高中语文 1.2 寡人之于国也同步练习 苏教版必修4

寡人之于国也(时间：45分钟分值：60分)一、基础巩固(15分，每小题3分)1．下列加点字的注音全都正确的一项是()A．沧海一粟(sù) 洿池(wū) 鸡豚(tún) 孝悌(dì)B．不可胜食(shēnɡ) 庠序(xiánɡ) 数罟(cùɡǔ) 饿莩(piǎo)C．养生丧死(sànɡ) 颁白(bān) 鱼鳖(biē) 黎民(lí)D．弃甲曳兵(yè) 畜牧(chù) 遗憾(hàn) 发动(fā)解析A项，“悌”读tì。C项，“丧”读sānɡ。D项，“畜”读xù。答案B2．找出下列各句中加点词的意思与例句相同的一项是①例句：河内凶，则移其民于河东()A．应之以治则吉，应之以乱则凶B．乐岁终身饱，凶年免于死亡C．凶相毕露D．凶多吉少②例句：谷不可胜食也()A．驴不胜怒，蹄之B．此时无声胜有声C．予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖D．楚兵数千人为聚者，不可胜数解析①例句，凶：歉收；A项，不吉祥，B项，收成不好，C项，凶恶，D项，凶险兆头；②例句，胜：尽完，A项，禁得住，B项，胜过，C项，优美，D项，尽。答案①B②D3．下列各句中加点的词，意思相同的一项是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(弃甲曳兵,烛光摇曳))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(察邻国之政,虽不能察，必以情))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(涂有饿莩而不知发,发闾左谪戍渔阳九百人))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(数罟不入洿池,数口之家可以无饥矣))解析A项，拖着/晃动。B项，考察。C项，打开粮仓，赈济百姓/征发、派遣。D项，细密/几。答案B4．下列加点词的意思至今未变的一项是()A．然而不王者，未之有也B．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒C．王无罪岁，斯天下之民至焉D．寡人之民不加多，何也解析A项，然而，古义：这样(做)、却……；今义：但是，却；C项，无罪。古义：不要怪罪，今义：没有罪行。D项，加多；古义：更多；今义：增加而使它变得更多。答案B5．名句默写。(1)王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，_______________，_______________。以五十步笑百步，则何如？(2)________________，________________，颁白者不负戴于道路矣。(3)老吾老，______________。幼吾幼，______________。答案(1)或百步而后止或五十步而后止(2)谨庠序之教申之以孝悌之义(3)以及人之老以及人之幼二、课内阅读(14分，选择题每小题3分)阅读下列文段，完成6～9题。孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”6．下列句中加点词语的意义，与现代汉语相同的一项是()A．王好战，请以战喻B．直不百步耳，是亦走也C．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也D．或百步而后止，或五十步而后止解析B项，今义无此用法，古义为“这也是逃跑”；C项，古义为“这样之后，却”，今义为表转折的连词；D项，古义为“有的(人)”，今义为表选择的连词；A项，古今义均为“喜好战争”。答案A7．下列句中加点词不属于词类活用的一项是()A．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走B．不违农时，谷不可胜食也C．五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣D．王无罪岁，斯天下之民至焉解析A项“鼓”，名词作动词；C项“树”，名词作动词；D项“罪”，名词作动词。答案B8．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是()A．五亩之宅，树之以桑 谨庠序之教，申之以孝悌之义B．王如知此，则无望民之多于邻国也 是何异于刺人而杀之C．河内凶，则移其民于河东 王如知此，则无望民之多于邻国也D．填然鼓之 久之，目似瞑，意暇甚解析A项，“以”：用；B项，“于”：比/引进对象；C项，“则”：就；D项，“之”：音节助词，无义。答案B9．将下列句子翻译成现代汉语。(5分)(1)直不百步耳，是亦走也。(2分)译文：_______________________________________(2)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(3分)译文：_______________________________________答案(1)只不过他没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。(2)认真地兴办学校教育，反复地用孝顺父母敬爱兄长的大道理训导他们，那么须发花白的人也就不会头顶着、背负着重物件在路上行走了。三、课外拓展(16分，选择题每小题3分)阅读下面文言文，完成10～14题。赵宣孟①将上之绛，见翳桑下有卧饿人，不能动，宣孟止车，为之下餐，自含而之。饿人再咽而后能视，宣孟问：“尔何为饥若此？”对曰：“臣居于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，以故至若此。”宣孟与之壶餐，脯二朐②，再拜顿首受之，不敢食。问其故，对曰：“向者食之而美，臣有老母，将以贡之。”宣孟曰：“子斯③食之，吾更与汝。”乃复为之箪食，以脯二束与钱百，去之绛。居三年，晋灵公欲杀宣孟，置伏士于房中，召宣孟而饮之酒，宣孟知之，中饮而出，灵公命房中士疾追杀之，一人追疾，先及宣孟，召宣孟之面曰：“吁，固是君耶！请为君反死。”宣孟曰：“子名为谁？”反走且对曰：“何以名为？臣是夫翳桑下之卧人也。”还斗而死，宣孟得以活。此所谓德惠也。故惠君子，君子得其福；惠小人，小人尽其力。夫德一人活其身，而况置惠于万人乎？故曰德无细，怨无小。岂可无树德而除怨，务利于人哉？利出者福反，怨往者祸来，刑于内者应于外，不可不慎也。此《书》之所谓“德无小”者也。《诗》云：“赳赳武夫，公侯干城。”“济济多士，文王以宁。”人君胡可不务爱士乎？选自刘向《说苑·复恩》【注】①赵宣孟：即赵盾，春秋时晋国大臣，宣孟为其谥号。②朐(qú)：屈曲的干肉。③斯：同“澌”，尽。10．对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是()A．向者食之而美向者：一直以来。B．再拜顿首受之再拜：拜了两次。C．羞行乞而憎自取自取：自行窃取。D．宣孟知之，中饮而出。中饮：酒饮到一半的时候。解析向者：刚才，先前。答案A11．比较下面两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是()①故曰德无细②以故至若此③宣孟曰：“子名为谁？”④何以名为？臣是夫翳桑下之卧人也A．两个“故”字相同，两个“名”字不同B．两个“故”字相同，两个“名”字也相同C．两个“故”字不同，两个“名”字相同D．两个“故”字不同，两个“名”字也不同解析故：①连词，所以；②名词，原因。名：③名词，名字；④动词，询问名字。答案D12．以下六句话，分别编为四组，全部与桑下饿人救赵宣孟有关的一项是()①晋灵公欲杀宣孟，置伏士于房中②一人追疾，先及宣孟，召宣孟之面③吁，固是君耶！请为君反死④反走且对曰……还斗而死⑤故惠君子，君子得其福⑥岂可无树德而除怨，务利于人哉A．①②③ B．④⑤⑥C．③④⑤ D．②③④解析注意题干要求“与桑下饿人救赵宣孟有关”，①⑤⑥均不符合要求。答案D13．对原文内容和作者意图的分析，符合原意的一项是()A．赵宣孟偶然救济了一个饿人，后来这个饿人又偶然得到报恩的机会，作者借此宣传世事巧合的唯心主义思想。B．作者认为这个施德报恩的巧合故事中有必然的因果，所谓“利出者福反，怨往者祸来”，借此宣扬儒家的德治思想。C．桑下饿人为报一饭之恩，不惜牺牲自己的生命，也不留下姓名，宣扬了“士为知己者死”的思想。D．赵宣孟生活在春秋时期，深谙官场斗争的险恶，因此平时施点小恩小惠，最后果然得到善报。解析A项，“宣传世事巧合的唯心主义思想”错；C项，“宣扬了‘士为知己者死’的思想”错；D项，“深谙官场斗争的险恶”于文中无依据。答案B14．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)臣居于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，以故至若此。(2分)译文：_____________________________________________(2)夫德一人活其身，而况置惠于万人乎？(2分)译文：______________________________________________答案(1)我在绛县做贵族的仆役，回家又绝粮，羞于乞讨，而又憎恨自行窃取，所以到了这种地步。(2)对一个人有恩德，能使自己活下去，更何况施恩德给万人呢？【参考译文】赵宣孟要到绛县去，见桑树树阴下睡着一个饥饿的人，不能动弹，宣孟停下车来，为饿人喂熟食，自己嚼烂了熟食喂进饿人的嘴里。饿人咽了两次熟食才睁开眼睛，宣孟问：“你为什么饿成这个样子？”饿人答道：“我在绛县做贵族的仆役，回家又绝粮，羞于乞讨，而又憎恨自行窃取，所以到了这种地步。”宣孟给了饿人壶装的干粮和两块干肉，饿人拜了两次，磕头接受了，却不敢吃。宣孟问他原因，饿人答道：“刚才吃了觉得味道很美，我有老母，要把这些敬献给她吃。”宣孟说：“你把这些全部吃了，我再给你。”又给他一篮子饭，两束干肉和一百枚钱，离开了他到绛县去。过了三年，晋灵公想杀掉宣孟，在房里安排了士兵埋伏着，叫宣孟来喝酒。宣孟知道有伏兵后，酒饮到一半的时候出了门，晋灵公令房中士兵疾速追杀他，一个士兵跑得快，先追到宣孟，见了宣孟的面孔，说：“啊，原来是您呀！请让我为您回去而死。”宣孟说：“你叫什么名字？”此人一边往回跑，一边说道：“要问什么名字呢？我就是桑阴下的饿人啊！”回去和晋灵公的士兵对打而被杀死，宣孟得以逃脱。这就是人们所说的德惠(感激恩惠)啊。所以帮助君子，君子将感谢他的福惠；帮助平凡人，平凡人将尽自己的力量来报答。对一个人有恩德，能使自己活下去，更何况施恩德给万人呢？所以说德治无小事，招怨也没有小事，怎么可以没有施恩而去除怨恨，尽力从他人那里谋来利益？给人利益者会得到报答，给人怨恨者将带来灾祸，内部有表现，外部就有相应的回报，不可以不谨慎啊。这就是《尚书》所说的“德治无小事”。《诗经》上说：“雄赳赳的武夫，是公侯的盾牌和城墙。”“人才济济，周文王得以安宁。”国君怎可不努力爱惜人才呢？四、语言运用(15分)15．“请名人代言”是提高广告说服力的好方法。根据所给提示填空。(4分)示例：请子路代言：“心动不如行动。”示例：请苏秦、张仪代言：“做个不可思议的沟通高手。”(1)请庄子代言：“____________________。”(2)请孟子代言：“_____________________。”答案(1)自然就是美(2)执政为民16．用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作全句的开头和转述的主体，重组下面的句子。可以改变语序，增删词语，但不要改变原意。(5分)孟子，性格锐利、强悍。在现实生活面前无奈地且战且退的同时，爆发出中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊；为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊_____答案是性格锐利、强悍的孟子在现实生活面前无奈地且战且退时爆发的，它为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。17．如果举行古代文化名人评选，孟子顺利当选。请你根据所学知识，为孟子写一段颁奖词，不少于80字。(内容须涉及孟子所处的时代，孟子的思想主张及意义，孟子的性格及论辩艺术)(6分)颁奖词__