《短歌行》知识清单 统编版高中语文必修上册

语文必背清单第二辑《短歌行》一、必背古诗文及相关知识清单1、《短歌行》课文要点：（1）诗人的“忧”包含了哪些内容，采用了什么表达技巧；（2）诗歌中具体采用用典、比兴的诗句是哪些？有什么作用；（3）诗人抒发感情的方法，以及诗歌的语言特色；▲所属专题本体知识课课记：2.用典用典是汉语词语，意思是用事，是一种写作手法，多见于诗歌中。引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。3.比兴比：“比者，以彼物比此物也”兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”比兴的作用：通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。4.关于“珍惜时间”的诗词链接逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——屈原天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。——王勃君不见/黄河之水天上来/奔流到海不复回。君不见/高堂明镜悲白发/朝如青丝暮成雪。——李白哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——苏轼人生易老，天难老。——毛泽东理解性默写（2018·天津卷·高考真题）《短歌行》“周公吐哺，天下归心”，那是曹操延揽人才、渴望一统的豪情壮志。（2021届适应性测试）曹操在《短歌行》中表达自己求贤若渴的心情，直接使用了《诗经•郑风》中的原句“青青子衿，悠悠我心”（2021·新高考Ⅰ卷·高考真题）杜康是中国古代传说中的“酿酒始祖”，后世多以“杜康”借指美酒，“杜康”一词也经常在古诗词中出现，如“何以解忧？，唯有杜康”。（2022·全国·高考真题）曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞”两句,后世一直传诵不已,苏轼《赤壁赋》中就曾引用过。（2022·新高考Ⅰ卷·高考真题）乐器在古代生活中发挥着重要作用,《诗经·周南·关雎》中写到乐器的句子是“琴瑟友之”和“钟鼓乐之”。（2022·新高考Ⅰ卷·高考真题）曹操的《短歌行》中的“山不厌高，海不厌深”表达了自己希望接纳更多的人才，模仿了管子的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。”曹操《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”两句比喻新颖，生动形象地抒发了诗人对人生短暂的深沉感慨。《短歌行》中写诗人诗人通过想象与贤才彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是“契阔谈讌，心念旧恩”二、《成才之路》相关必备知识1.曹操曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。他的散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。曹操诗质朴本色，抒情浓郁，气势雄伟，悲歌慷慨，有一种悲凉沉雄的独特风格。特别能表现宏大气魄、高远志向、坚定信心、卓越毅力，能激发读者积极向上的奋进精神。2.“乐府诗”知识乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。乐府有“长歌”“短歌”之分。《乐府题解》认为，长歌、短歌是指歌词音节的长短而言。一般说，长歌比较奔放热烈，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。3.“建安风骨”建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时，也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征。其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。“三曹”：建安时期，五言诗繁盛，这时期的诗坛可谓群星璀璨，代表诗人有“三曹”(曹操、曹丕、曹植)“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢和女诗人蔡琰，他们继汉乐府之后，打破汉代文人诗歌消沉的局面，掀起文人诗歌创作的高潮。他们继承了汉乐府民歌的现实主义精神，反映丰富的社会现实生活，表现出新的时代精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，形成了“建安风骨”这一诗歌史上的美学传统。同时，他们还普遍采用新兴的五言形式，奠定了五言诗在文坛上的地位。4.知词义对：_面对着。__当：_对。__去：_逝去的。__慨当以慷：_宴会上的歌声激越不平。__何以：_指“以何”，宾语前置。__杜康：_相传是最早造酒的人。这里代指酒。__衿：_衣服的交领。__沉吟：_沉思吟味。这里指思念和倾慕贤人。__鼓：_名词作动词，弹奏。__掇：_拾取，摘取。__陌：_东西向的田间小路。__阡：_南北向的田间小路。__枉：_这里是枉驾的意思。__存：_问候、探望。__契阔：_聚散，这里指久别重逢。__讌：_同“宴”，宴饮。__南：_名词作状语，向南。__匝：_周、圈。__厌：_满足。__吐哺：_吐出嘴里的食物。__5.品析诗歌语言特色①含蓄内敛，庄重典雅。诗中选用了多处典故，勇于表达对人才的渴望，更加含蓄深沉，深刻隽永，如“青青子衿”等；②生动形象，贴切自然。诗中多用譬喻，表达对时光流逝的感慨，以及自己建功立业的雄心，更加形象贴切。如“譬如朝露，去日苦多”“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”；③激昂慷慨，情感充沛。诗歌表达了曹操求贤若渴的心态以及建功立业的宏愿，慷慨激昂之气贯穿整首诗歌，展示着诗人博大坦荡的胸怀。6.古体诗发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操)。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。素材积累典故素材积累（1）“青青子衿，悠悠我心。”出处：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（《诗经·郑风·子衿》）△嗣[yí],通“贻”，给、寄的意思。这里写一个思妇的形象：远方爱人飘飘的衣领，时刻牵动着自己的心。就算我不去找你，你难道不知道来找我吗？写出了一个处于爱情的女子的瞋怨。此处曹操以思妇自比，诗人由于事实上不可能一个一个地去找那些贤才，所以用这种含蓄的方法来提醒他们：就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？由这层含而不露的意思可以看出，他那求才的用心十分真诚，的确具有感人的力量。（2）“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出处：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。”（《诗经·小雅·鹿鸣》）这是写君臣宴会时的场景，呦呦的鹿鸣声，宴会奏起的音乐声，一切都是热闹和谐又井然有序的。这也是曹操对贤能之士的承诺，如果他们能依附自己，那么自己也会善待他们，建立良好的君臣关系。“山不厌高，水不厌深”出处：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”（《管子·形势解》）虽然表面上写“山不厌高”，实际上着眼点在于“明主不厌人”，自己身边的人才越多越好，暗示自己求贤多多益善的心愿。（4）“周公吐哺，天下归心”出处：“一沐三捉发，一饭三吐哺。起以待士，犹恐失天下之贤人。”（《史记·鲁周公世家》）写周公对贤人廉士的重视程度。有贤人来拜访自己，洗头发的时候都要暂停，捉着湿发来相见，吃饭时为了接待廉士，竟然把嘴里的饭吐出来，不愿意让贤人多等一刻，唯恐失礼，失去天下贤能之士。曹操这里也自比自己就像周公一样求贤若渴。作文素材积累（1）作文主题:“2023全国甲卷：技术与时间的辩证”“对酒当歌，人生几何!”曹操的喟叹在现代社会的语境下竟有了全新的解读。在这般诱惑之下，自制力的重要性不言而喻，它让我们在迷失的边缘悬崖勒马，时刻提醒我们保持清醒和坚定，不被互联网的娱乐泡影所迷惑。（2）作文主题:“2023全国甲卷：安静不被打扰的空间”“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?”曹操的吟唱，流转于历史与现实的交错间，诉说着我们心中那难以言喻的忧愁，激起我们心灵深处的共鸣。然而，在这浮华世界中，却隐藏着一扇通往思想高地的门扉，那便是寻觅一处属于自己的静谧之地，让灵魂得以独处、沉思。（3）“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”中的“君”，可以是任何美好的事物，写作时，可根据材料替换。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”这句诗仿佛一曲轻柔而执着的乐章，诉说着曹操对人才的渴求，却也诉说着宋濂对知识那份深沉而持久的渴求。他愿为知识焚膏继暑，穷尽毕生精力；他愿为知识跋山涉水，历尽千难万险。这份渴求在他“足肤皲裂而不知”的求学征程里，照亮了他前行的道路。（4）《人民日报》关于人才的金句济济多士，乃成大业；创新之道，唯在得人。这是千里马竞相奔腾的新时代，这是创新潮波澜壮阔的新征程。要大兴识才爱才敬才用才之风，在创新实践中发现人才、在创新活动中培育人才、在创新事业中凝聚人才，形成天下英才聚神州万类霜天竞自由的创新局面，广大人才必将以昂扬的姿态和卓有成效的业绩，奋力书写无愧于时代、无愧于人民的绚丽篇章。（5）作文主题：时间①曹操曾言:“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”时间总在不经意间流逝，百驹过隙，时光荏苒。唯有我们抓住当下，将时间利用起来，才能站于青云之巅，展望未来。②时间不仅是身心的成长，更是强者获胜的关键，因为机遇隐蔽在时间的角落，终有一日将与我们遇见。正所谓“机不可失，失不再来。”吾辈当握住时机，突破一次次的阻碍，借助时间光芒到达理想的彼岸。③时间不会悄悄溜走，人过留名，雁过留声。有些事，只有经过时间的沉淀才能露出真面目，正像有些有价值的尝试，经历更多的时间，才有了惊艳的结果。④成就一件有价值的事，必须有足够多的时间，时间与结果往往成比。“杂交水稻之父”袁隆平院士花了一辈子时间研究杂交水稻，取得了举世瞩目的成就，获颁共和国勋章，名至实归。屠呦呦从1969年接受国家研制药物的艰辛任务，花费了几十年发现青蒿素，在2015年才荣获诺贝尔奖，她和袁隆平院士一样，不但救活了中国人，还救活了全世界。这两件事足以证明，在时间的沉淀中，事物的价值终会被人们所认识。学习亦是如此，我们投入了时间，把事情做好，一定会取得圆满的结果。⑤有人说，世界上最厉害的东西是“时间+复利”。为什么这样说？因为每天进步1%，一年之后的结果便是起初的37.78倍。一点点改变，一天天坚持，迟早会带来质的飞跃。⑥“于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡。”只有站在高处，才能领略到更壮阔的景象。“世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”罗曼·罗兰的这句名言激励着无数人。苏轼一生坎坷，却能豁达处世，留下诸多传世佳作；贝多芬双耳失聪，依然勇攀音乐高峰，谱写出伟大乐章；霍金身患重疾，仍然探索宇宙奥秘，为人类科学作出巨大贡献。他们身处困境，却心怀高远，成就非凡。（6）关于“人才”“青年”的语段当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，而青年身处其中，既创造未来亦见证历史。抓住时代的机遇，就要求年轻人把自己的理想同祖国的前途，同民族的命运紧密联系在一起，在最需要自己的地方披荆斩棘，乘风破浪。每一代的青年都在历史的坐标上直面时代的考验，树立远大理想，才能保持前行定力。面对列强的欺辱，从五四运动的理想到嘉兴南湖的红船，青年为救亡图存呼喊奔走；面对技术的封锁，无数青年为了“两弹一星”，身赴戈壁大漠，隐姓埋名，上下求索，争取民族的自立与自强；面对发展的差距，改革开放的大幕一经开启，日新月异的建设热潮里涌现青年活跃的身影，为国家的繁荣富强做出贡献。新时代青年要把奋斗作为青春最亮丽的底色，脚踏实地、知行合一，以青春之我奋斗之我，书写勇于创新的答卷。青年是面向未来的，青年一代有理想、有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望，今天的青年既是追梦者，也将是圆梦人，实现中华民族伟大复兴取决于一代代人的接续奋斗，时间与历史将选择站在奋进者一边。“千里马常有，而伯乐不常有。”“众里寻他千百度”的爱才之风，“能用人者，无敌于天下。”一个国家的发展必然离不开人才，忆往昔，曹操重用曾谋害自己儿子的贾诩，因喜爱刘备的才华而不忍杀他，可谓“天下英雄，唯使君与操耳”，他也因此创立了一番伟业；欧阳修，作为宋朝的三朝元老，一代文学大家，可谓门生故吏遍天下，他对于人才，更是不遗余力地举荐，被议为“奖引后进，如恐不及；赏识之下，率为闻人。”“不拘一格降人才”的用才之道。“盖有非常之功，必待非常之人。”抚今追昔，刘邦的用人之道在于知人善任，扬长避短，不拘一格用人才；张良是贵族，陈平是游士，萧何是县吏......当可谓“杂牌军”，但所有的人才都能够最大限度地发挥作用；毛主席用人的不拘一格表现在不论资排辈，大胆起用杰出的年轻人才，如大将粟裕。（7）关于“珍惜时间”的范文‌《‌时光荏苒，‌珍惜当下》‌在时间的长河中，‌每个人都是匆匆过客，曹操以“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”道出古人对时光逝去的惆怅与无奈，人生短促，日月如梭，时光就如晨露，转瞬即逝。故有凿壁偷光，囊萤映雪之惜时典故流芳百世，亦有“劝君惜取少年时”的名句亘古相传。时间无声地流逝，正值青春的我们应珍惜当下，在有限的时间里绽放出最绚烂的光彩。‌首先，‌我们必须认识到时间的不可逆性。时间‌一旦逝去，‌便如东流之水，‌无法挽回。‌古人云：‌“逝者如斯夫，‌不舍昼夜。‌”这简短的话语，‌道出了时间流逝的无情与迅速。‌在科技日新月异的今天，‌我们或许能通过各种方式记录回忆、‌保存瞬间，‌但那些真实的、‌鲜活的体验，‌那些因时间流逝而带来的成长与变化，‌却是任何技术都无法完全复制的。四季枯荣中万物复兴，人生却无年少当初，既过不恋，耽溺过往自使人陷入泥潭；未来不迎，不可翘首未来，幻想缥缈征途自使人遗失理性，‌因此，‌珍惜当下，‌把握现在，‌是对时间最好的尊重。‌其次，时间的价值，‌不在于其长短，‌而在于我们如何利用它。‌有人将时间视为无尽的宝藏，‌勤奋耕耘，‌最终收获了知识与智慧；‌有人则将其视为无用的沙漏，‌任其流逝，‌最终一事无成，‌