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文档简介
高三一轮复习作文主题训练:与经典同行
1.阅读下面的材料,根据要求写作。
"观今宜鉴古,无古不成今。"浩如烟海的古代经典著作,是弥足珍贵的中华文化遗
产。高中统编教材从中选取了许多经典篇目,如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《烛之
武退秦师》《庖丁解牛》《齐桓晋文之事》《鸿门宴》等等,这些经典篇目往往给我们诸多帮
助,诸多智慧,使我们在青春的赛道上更好地奔向未来。
但是,当下不少高中生不喜欢读这些经典篇目,有的认为它们由文言文写成,和白话
文差距大,太难读;有的认为它们离我们当代生活太远了,和当下没有什么关系,不必读;
有的认为它们不如时下的流行读物通俗有趣,没兴趣读。这引起我们的思考。
你所在的班级将召开以“经典篇目与青春成长"为主题的班会,请结合以上材料以及
你读过的经典篇目写一篇演讲稿,谈谈你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露
个人信息;不少于800字。
2.阅读下面的材料,根据要求写作。
程子谈到了读《论语》的四种境界,亦可视为读经典的四种境界,第一种境界:读了后,
全然无事者。第二种境界:读了后,其中得一两句喜者。第三种境界:读了后,知好之者。
第四种境界:读了后,直有不知手之舞之足之蹈之者。所以,阅读经典,不仅是要理解经典
的文字含义,更为重要的是,透过自己的生命体验,将经典中的智慧活出来。从根本上来说,
读经典就是读自己,借助经典,开启自己的内在智慧,透过圣贤教诲,发现自己的真实本性。
请以"读书四境界"为主题写一篇文章,体现你的认识与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个
人信息;不少于800字。
3.阅读下面材料,根据要求写作。
赫尔博斯说:"如果有天堂,那一定是图书馆的模样。"卡尔维诺说:"经典是那些你经
常听人家说‘我正在重读‘而不是‘我正在读’的书黑塞说:"单靠报纸和偶然得到的
流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,必须读杰作。杰作需要我们认真对待,需要我们
在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值。"
阅读经典对每个人来说,是如此重要和美好的一件事,对青年尤其如此。然而,在忙碌功利
而多元化的今天,阅读经典似乎不再那么重要。
复兴中学要开展一次以“经典长伴,书香润心”为主题的读书报告会,请结合上述材料写一
篇发言稿,说说你的认识与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要
套作,不得抄袭。不少于800字。
4.阅读下面的材料,根据要求写作。
经典作品具有跨越时空的价值,包含着作者对自然、社会、人生、历史等方面的深刻思
考,给我们诸多启示。温儒敏教授说:"经典阅读总会有困难,却又是充满乐趣的」可是有
些同学不以为然,认为经典阅读太考验性子,有畏难情绪。
针对这一情况,班级计划召开班会,围绕"经典阅读的困难与乐趣"这一话题展开讨论。
请结合你的感受和思考,写一篇发言稿。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个
人信息;不少于800字。
5.阅读下面的材料,根据要求写作。
《红楼梦》在日常生活的细腻叙写中寄寓作者对社会人生的透彻观察和深刻思考。它是
一部艺术化的中国古代社会百科全书,当你逐渐有所领悟,它便能吸引你一读再读,常读常
新。
——(摘自语文高中教材《红楼梦》导读)
当代经典阅读,"阅读”这两个字,用"传习"比较好。"阅读"有注重知识的倾向,"传
习"经典的目标,主要在于修养身心,要把获得知识与修养身心这两个方面结合起来,不能
只是把经典当作知识性的文本来看。
——(摘自《光明日报》对李景林教授的访谈)
高一年级计划举办"传习经典”主题论坛,你将作为学生代表发言,请你写一篇发言稿。
要求:结合材料,贴合情境,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于
800字。
答案:
1.例文:
与经典同行,成少年君子
尊敬的老师、亲爰的同学们:
大家好!
古语云"书如药也,善读之可以医愚"。确实如此,阅读我们书中的经典文章,能让
我们心灵明净如水,开拓视野,丰富阅历,成为求真向善爱美的新时代少年君子。当香茶伴
经典,让阅读经典成为一种习惯之时,便是少年君子有成之时。
很多经典由文言文写成,有些同学抱怨太难读,殊不知,我们的文言表达精炼含蓄,
言简义丰,是我们学习的典范,既能阅读经典,又能学习语言,何乐而不为?有些同学觉得
经典离我们现代的生活很远,殊不知,经典当中的见解,是历经千年而留下的宝贵思想财富,
即使再过千年也不过时;有些同学觉得经典不如通俗读物有趣,那是你没有深入经典,只停
留于浅表的理解,经典带给我们的精神启迪,灵魂熏陶,远远超过那些流行的通俗读物。所
以,同学们,让我们认真阅读经典吧,让我们的青春更丰富而有意义。
阅读经典,首先应"悦读"。"好读者不如乐读者",阅读经典可激发少年游历之乐,
让我们做领阅山河的爰美少年君子。时间有限,阅读经典的心灵的空间无限。悠悠间,踏遍
了万里山河,阅读经典,我们能乘仙鹤登上黄鹤楼,领略其宏伟壮观;随归雁悠然停留在江
边,征蓬出汉塞,领略"大漠孤烟直,长河落日圆”的塞外雄浑之景;抑或是举起觥筹与明
月共饮,驾着扁舟与鱼虾相伴……阅读经典,让生命的经历陡然加宽,让我们收获心灵的震
撼,让我们在游历山水之间,逐渐成为爰山水之美的少年君子。
阅读经典能激发交流之乐,做领悟道义的向善少年君子。古时圣贤之人都空虚寂寞,
唯有其著作流传其名,我们阅读这些经典便可一次次同伟大的灵魂碰撞,一次次同伟大的精
神交谈。那是"八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”的豪迈;那是"人生自古谁无死,留取
丹心照汗青”的英勇;那是"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的忧国忧民;那是"我以
我血荐轩辕”的责任和胆识……有这些,我们无不从经典中领略到为人处事之道义。正是经
典,逐渐引导我们成为向善的少年君子。
阅读经典能激发思考之乐,做勤于求知的求真少年君子。苏格拉底说过"没有思考的
人生是失败的人生",而阅读经典,从经典中求知,往往是我们思考的起点。读到圆明园的
破败,回味其惨痛历史,不禁泪下心酸:昔日何等的辉煌,今者皆成废墟。这是为什么?读
到雨果"两个强盗"的论断,我们可以知道之所以这样,正是"国不强,国之不国”的噩梦!
读到“面朝大海,春暖花开"时,我们会思考,是怎样的灵魂在阳光下独自盛开,孤独地装
点世界……在阅读经典中思考,我们能成为乐于求真的少年君子。
"读书养气”,在阅读经典时,我们也吸取了其精华,读天下之经典,养人间正气。
同读《红楼梦》,有人可以读出宝黛爰情一波三折,有人可以读出封建社会专制制度无形"杀
人"……孟子有云:"吾善养浩然之气也。"正是说的这个读书养气的道理。
最是经典能致远,腹有诗书气自华。让阅读经典成为一种习惯吧,享受阅读经典之乐,
用真诚的热心去迎接那字里行间饱含睿智的思想和美好的感情,与经典同行,成少年君子。
我的演讲结束,谢谢大家!
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
作文以"经典篇目与青春成长”为话题,旨在引导当代青年学子通过阅读古代经典篇目,汲
取智慧,在繁杂、浮躁的社会氛围中更好地学习和生活,更好地实现青春成长。所给材料
可分为两个层次:首先提出古代经典篇目的重要性及意义,并列举了高中统编教材中选取的
古代经典篇目,指出其对青年成长的价值。其次,用"但是"转折,陈述了部分高中生对阅
读古代经典篇目不太喜欢、存在误解的现象。"这引起我们的思考"句中的"这",所指的是
上面两个层次的内容,也就是古代经典篇目有价值却不被很多学生理解的矛盾。材料引发学
生思考,经典篇目的重大价值是什么,给青年成长带来什么影响,要如何学好经典篇目,这
些都是值得思考的。
首先,"经典篇目",应特指古代的经典文学作品,可以是教材出现的古代经典篇目,也可以
是学生课外阅读过的古代经典文学作品,可以是一篇一本,也可以是多篇多本。"经典篇目"
不能泛化,不宜用"中华传统文化""中国古代文化”等替代、套用。
其次,经典篇目,给予青年成长的帮助是多方面多层次的。一是通过阅读经典篇目可以感受
汉语之美,培养良好的语感;二是它具有文化价值,通过它们让学生对古代文化与古代社会
生活有感性的了解,可以深化他们对传统文化的认知,增强文化自信;三是有助于学生了解
忧国忧民、心怀天下、坚守道义、敢于担当的民族精神,进而自觉承担匡世济民的责任;四
是有助于学生养成理性思维方式,学会理性判断,培养大胆质疑、缜密推断的批判性思维习
惯,进而对社会生活特别是网络生活中的问题理性发声;五是有助于学生学会知人论世,认
识社会历史的复杂性,锻炼和提高逻辑思维与直觉思维的能力,能透过复杂的表象深入分析
问题。经典篇目的价值当然不只以上几点,学生应结合读过的具体经典篇目,结合篇目的具
体内容进行分析或评论,挖掘其独有的价值,思考其助力青春的意义,不宜泛泛而谈。
同时,对材料列举的部分高中生对阅读古代经典作品的偏见,不可置之不理,应有所批驳。
可择其中某一两点进行批驳。"认为它们由文言文写成,和白话文差距大,太难读",实际上
是阅读经典时存在的畏难情绪「‘认为它们离我们当代生活太远了,和当下没有什么关系,
不必读",实际是一种功利阅读的心态;"认为它们不如时下的流行读物通俗有趣,没兴趣读",
实际是缺乏深度阅读意识。亦可从整体入手,揭示其本质错误,即未认识到经典在当今时代
的价值,特别是经典作品对青年的成长的积极意义。
写作时学生要注意任务要求:以"经典篇目与青春成长"为主题,要围绕"经典篇目"与"青
春成长"两个核心词展开,不可只围绕阅读经典篇目脱离青春成长,要阐述经典篇目对青春
成长的特殊价值与意义;”结合以上材料及你读过的经典篇目",读过的经典篇目可以是教材
中的,也可以是学生课外阅读过的,可以一篇也可以多篇。"演讲稿",要符合演讲稿的格式
要求,要有对象意识,面向全班同学,应充分考虑同学在阅读经典篇目的过程中存在的问题。
立意:
1.经典篇目,助力青春成长。
2.阅读经典篇目,不负青春成长。
3.经典篇目不过时,青春成长有依托。
4.从经典篇目中汲取青春成长之钙。
2.例文:
四境读书法,通往智慧之路
自古以来,读书一直被视为通往智慧的大门。宋代大儒程子曾将读《论语》的境界分为
四种,这同样适用于阅读任何经典。第一种境界是读过之后,全然无事;第二种境界是读过
之后,其中得一两句喜爰;第三种境界是读过之后,深知其意义;第四种境界是读过之后,
手舞足蹈,心领神会。阅读经典,不仅在于理解文字表面的含义,更在于通过我们的生活体
验,将经典中的智慧付诸实践。
境界一是阅读经典后的无动于衷。这种境界意味着,我们可能读过很多书,但并未真正
吸收其中的精华。面对这样的情况,我们需要反思:为什么我们无法体会到阅读的乐趣和收
获?或许是因为我们太过匆忙,没有用心去品读;或许是因为我们缺乏耐心,不愿意深入挖
掘。在这个阶段,我们需要调整心态,以更专注、更投入的精神去阅读。
境界二是阅读经典后,有所感悟。在这个阶段,我们已经开始对经典中的某一部分产生
兴趣,甚至为之欣喜。这表明我们已经开始投入心力去理解经典,并尝试将其中的智慧融入
我们的生活。正如程子所说:"其中得一两句喜者。"我们要学会珍惜这些宝贵的感悟,让它
们成为我们成长的动力。
境界三是阅读经典后,对全文有了深入的理解。在这个阶段,我们不再满足于浅尝辄止,
而是愿意花时间去钻研经典,发现其内在的逻辑和深意。这种境界需要我们具备批判性思维,
能够在阅读中发现问题、分析问题,最终解决问题。只有这样,我们才能真正领悟经典的内
涵。
境界四是阅读经典后,将其中的智慧运用得心应手。在这个阶段,我们不仅理解经典,
更能将经典中的智慧融入到我们的日常生活中,使之成为我们行为的一部分。正如程子所说:
"直有不知手之舞之足之蹈之者。"在这个境界中,我们已经将经典中的智慧化为己有,成
为我们人生的指引。
阅读经典的四个境界,实际上是我们不断成长、提升自我的过程。我们要学会用心去阅
读,用生活去体验,用智慧去感悟。只有这样,我们才能真正实现程子所说的"读经典就是
读自己",透过圣贤教诲,发现自己的真实本性。
在这个信息爆炸的时代,我们更应该学会用心阅读,汲取经典的智慧。让我们带着批判
性思维,去挖掘经典中的宝藏,将它们融入我们的生活,成为我们人生道路上的指引。正如
古人所说:"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”在这条漫长的求知之路上,我们要勇往直
前,永不止步。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
作文的主题是"读书四境界",这是程子对于读《论语》的四种境界的阐述,也可以理解为
读经典的四种境界。这四种境界分别是:
1.全然无事者:这是第一种境界,指的是读完经典后,没有留下任何印象,全然无事。这表
明阅读者可能没有深入理解经典的内容,没有将经典中的智慧与自己的生活体验结合;
2彳导一两句喜者:这是第二种境界,指的是读完经典后,对其中的一两句有所感悟,感到欣
喜。这表明阅读者已经开始对经典有所理解,有所收获;
3.知妤之者:这是第三种境界,指的是读完经典后,能够理解并欣赏经典中的智慧。这表明
阅读者已经对经典有了深入的理解,能够领会经典中的智慧;
4.直有不知手之舞之足之蹈之者:这是第四种境界,指的是读完经典后,深受经典中的智慧
感动,以至于手舞足蹈,全身心地投入。这表明阅读者已经完全融入了经典中的智慧,将其
运用到了自己的生活中。
通过对于这四种境界的解析,我们可以看出,阅读经典要先理解经典的文字含义,但不能止
步于此,更重要的是要将经典中的智慧融入到自己的生活中,通过自己的生命体验,将经典
中的智慧活出来。材料最后的总结非常到位,经典绝不是离我们很远,恰恰相反,经典可以
开启、内化为我们的智慧,发现本真的自己。其实还远不止于此,经典甚至可以重塑自我,
得到更加完美的人格。因此,我们在阅读经典时,应该努力达到第四种境界,全身心地投入,
将经典中的智慧活出来。只有这样,我们才能真正地从经典中学习到智慧,才能真正地提升
自己。
写作时要紧扣"读书四境界"谈对阅读经典的感悟和看法。首先可以摆出当今社会中存在的
对于经典的误区,比如觉得经典高高在上,很难理解;认为经典脱离实际,不符合当今社会
的发展;甚至觉得所谓的经典都是老掉牙的东西,不够"时尚";接着要阐述阅读经典的意
义,比如经典对于个人品格的塑造,对于内在智慧的启迪等,对于青年而言,阅读经典意义
非凡;最后着重论述如何阅读经典,可以结合"读书四境界”来论述,如不能急功近利,而
要由表及里,慢慢阅读品味,结合自身经验阅读,从中得到感悟和启迪,这样才是真的会读
经典。
立意:
L读书四境界,启迪智慧,感悟人生。
2.读书四境界,教会我如何读书。
3.借助读书四境界,发现本真的自己。
3.略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
本次作文与“阅读经典"有关。首先分析三则名言。赫尔博斯把“图书馆"与“天堂"关联,
表明他认为阅读是件幸福的事,的确,在图书馆安安静静地读自己喜欢的书,谁能说这不是
一种幸福呢?卡尔维诺则告诉我们,要阅读"经典",而且要"重读",这就把阅读的对象明
确为经典作品,并且明确了阅读经典的方式之-----重读。我们还需要思考为何他提倡要
"重读",这表明经典非常有价值,值得我们反复读。黑塞提倡读"杰作","杰作"当然包
括“经典",他还用对比的方式告诉我们读杰作才是真正意义上的阅读,读那些报纸和偶然
得到的流行文学算不得阅读,那种文章内容和思想价值与经典不可同日而语。黑塞也告诉了
我们阅读杰作的方法,首先态度要认真,其次要舍得花力气、下功夫,这与卡尔维诺的"重
读"经典异曲同工。
接着材料对上述内容做了总结,前一句话中的"重要""美好"是对阅读经典价值和感受的
概括,这里特别提到了青年,青年正是养成阅读良好习惯的重要时期,培养阅读经典的习惯,
学会阅读经典的方法,一定会让我们受益无穷。第二句话表明了阅读经典的现状,"忙碌"
"功利""多元",这些都阻碍着人们对经典的阅读,但其实"忙碌"是借口,我们总能抽出
时间玩手机「‘功利”是短视,阅读经典虽然不能够帮助我们得到金钱权势,却会丰富我们
的精神,让我们的精神变得富有「‘多元”需要选择,经典应当成为你永远不变的热爰。
任务要求是写一篇发言稿,注意发言稿的格式。注意发言主题是"经典长伴,书香润心”,
关键词"经典",一定要突出出来「长伴""润心"是阅读经典的意义,行文中要有所体现。
还要注意是"读书报告会",也就是要结合你自己阅读经典的体会来写。
行文构思上,可以谈当下的阅读现状,用数据显示我们中国人阅读的数量少,尤其是经典阅
读更少,在十大读不下去的书籍中,很多经典赫然处在榜首。接着通过自己的切身体会分析
经典的价值,阅读经典的意义,尤其是对自己的影响,呼吁同学们要多读经典。然后可以给
出阅读经典的方法,如自己是如何阅读的,重读、做读书笔记、写心得等都是阅读经典的好
方法,明确阅读经典是需要花时间、下功夫才能有所得的。最后将阅读经典与青年成长乃至
国家振兴联系起来,号召大家阅读经典,让经典长伴,书香润心。
立意:
1.岁月沧桑变,经典永流传。
2.阅读经典,绵绵用力、久久为功。
3.经典长相伴,书香我润心。
4.例文:
经典永流传,乐趣长相伴
亲爰的同学们:
大家好!今天我发言的题目是"经典永流传,乐趣长相伴"。
美国著名作家梭罗说:"经典是人类思想最崇高的记录。"博尔赫斯说:"经典是长期以
来,一个甚至几个民族决定阅读的书籍,是世世代代人出于不同的原因,以先前的热情以及
神秘的忠诚而决定阅读的书。"浩瀚的书籍海洋中,经典如同熠熠闪光的珍珠,散发出恒久
的光芒和魅力,经典作品作为人类精神的源泉,既烙有历史的印记,又镌刻着文化的记忆,
这种人类的高级精神财富理应属于普罗大众。
是经典,治愈了我们寂寞单调的心灵,开启了营养身心的最佳模式。中国古诗词,一首
诗就是一个美妙的世界;一部《史记》承载了两千多年的历史风云变幻;一部《红楼梦》,
满溢着凄楚的辛酸血泪。
温儒敏教授说:"经典阅读总会有困难,却又是充满乐趣的。"经典是经过历史选择出来
的"最有价值的书",它们理应是经久不衰的万世之作。但是有人说当下快节奏的时代,经
典如同加了密码的古老宝盒,虽然认可她的优秀和内蕴,可我却找不到正确的打开方式。诚
然,在一个追求成功、实用和利益的时代,经典仿佛一个遗世独立的佳人,在水一方,遥不
可及。因为我们有一颗浮噪的心灵,我们好像没有平静下来品味一本书的时间,浅阅读、碎
片化阅读大行其道,满足了很多人娱乐"快感”的需求,却固化了我们原本灵动的思维。而
经典名著,如一座宝藏,她是需要我们长时间的开发、涵咏,才能得兴味之长。
如果人们仅满足或沉湎于视频微博的“碎片化"的"轻浅阅读",就难以系统传承文化
经典,就会影响民族的文化凄续。因此要不怕艰难,创新突破,重新审视和把握经典阅读的
契机,如何高质量地去阅读呢?按照时代的的精神、心理、人情风俗来理解经典、认识经典,
同时建议同学们参加网络读书俱乐部和班级读书交流会,借助文化娱乐栏目,像诗词大会、
典籍里的中国、经典咏流传等,采用多种阅读模式,多角度全方位的对经典进行立体化品读,
沉浸式体验阅读经典的乐趣。
同学们,经典是文化的瑰宝,一代代阅读者曾经沉浸在经典的书香中,升华了思想,提
升了境界,收获了智慧,润泽了人生。漫漫人生旅途,让我们一路书香相伴,生活由此韵味
悠长,静雅多姿,收获无穷的乐趣。
我的发言完毕,谢谢大家!
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型作文题。
材料提到了文化经典的突出价值,意在启发我们,经典经过历史的检验、时代的淘洗仍然能
够流传至今,它代表了人类思想所能够达到的最高峰,是横跨时空局限的、后人无法超越或
无法企及的。因此品读经典,能给予我们成长的能量,滋润我们的心灵,提升我们的思想境
界。材料还提到了温儒敏教授对经典的看法,"经典阅读总会有困难,却又是充满乐趣的",
意在表明阅读经典无论有多少障碍和困难,都值得我们去克服,哪怕跨越万水千山,也值得
我们为之努力。
由此看来,有限的生命面对无限的阅读资源时,无疑经典阅读是最佳的选择。要倡导重读经
典和价值阅读,在思想和行动上都需要我们做出努力。在很多人拿着手机刷微博、微信进行
"碎片化"浅阅读的形势下,如果人们仅满足或沉湎于这种典型的轻阅读、浅阅读,那么全
民族思想文化素质的提升就可能落空,就失去了文化经典的系统传承,会影响中华民族的文
化凄续。因此,既要认识到经典的意义和魅力,又要不怕艰难,采用创新突破的形式和方法
提升人们的阅读数量和质量,让经典在人们的思想中熠熠闪光,完成文化传承的千秋大业。
行文构思时,首先由材料弓I出中心论点,品读经典,收获乐趣,做好文化传虱然后设置分
论点展开论述,一是阅读经典的必要性,不仅可以丰富我们的精神世界,也能帮助我们提升
获取新知的能力。这一点对年轻人尤为重要。对时代青年来讲,在价值观和世界观形成的阶
段品味经典,对人生的发展大有裨益;二是阅读经典的价值,帮助人们在喧嚣的社会中保持
宁静致远的心境、砥砺奋发的情怀,追求更完善的自我和更高尚的精神境界。三是如何高质
量的进行经典的阅读,如借助现代化媒体,组建网络读书俱乐部和讨论会,借助文化娱乐栏
目,像诗词大会、典籍里的中国、经典咏流传等,改变古老的单一的阅读模式,多角度全方
位的进行立体化品读,进行沉浸式体验阅读的乐趣,领悟经典的意义和价值。
立意:
1.品读经典,感悟人生。
2.阅读与经典同行。
3.开创新途径,经典永流传。
4.阅读经典,碰触优秀的思想和高贵的灵魂。
5.例文:
从阅读经典走向传习经典
各位同学:
大家好!
我今天发言的题目是"从阅读经典走向传习经典"O
我想谈谈我对经典传习的认识。
《传习录》是明代哲学家王阳明先生的语录和论学书信,其上卷阐述了知行合一、格物
致知等观点,强调圣人之学为身心之学,要领在于体悟实行,切不可把它当作纯知识,仅仅
讲论于口耳之间。这个道理特别适用于我们的经典阅读。"阅读"这两个字,用"传习"比
较好。"阅读"有注重知识的倾向,"传习”经典的目标,则主要在于修养身心,要把获得知
识与修养身心这两个方面结合起来,不能只是把经典当作知识性的文本来看。
从阅读经典走向传习经典,就是说要学会在阅读中观察社会、思考人生。
一部《红楼梦》就是一部艺术化的中国古代社会百科全书,引领我们透彻观察和深刻思
考社会人生。读《红楼梦》,如果只关注知识,那就是本末倒置。我们读《红楼梦》其实是
在读曹雪芹这个人,在读这个人的才学、眼光、识见乃至胸襟气度,深入到这个人的灵魂深
处去体悟他生命的大悲哀;我们读《红楼梦》,其实是在读一段历史,那就是钟鸣鼎食之家,
在不可逆的历史潮流中,呼啦啦似大厦倾,落得个茫茫白雪真干净……
从阅读经典走向传习经典,要把获得知识与修养身心两个方面结合起来。
经典,不仅是一种知识体系,也是一种价值体系。《大学》是立本,示人为学之规模;
《论语》是亲切,指示功夫在日用家庭之间;《孟子》是养气,一生坚守其志;《中庸》是究
其精微。所以儒家经典的"不刊之鸿教"意义就是老老实实地做事、读书、做人。也就是说,
既要修为己之学,也要成己、成人、成物。
从阅读经典走向传习经典,在阅读中增强文化自信。
各位同学,经典不仅是一部部典籍,更是一个民族的心灵史,它流淌着华夏儿女的思想
与情怀,蕴藏着中华文明的光芒与智慧。经典著作是我们华夏民族的文化符号,其中体现出
来的是自强不息、爱国奋斗的民族精神,体现出的是博大精深的中医药文化、诗词文化……
中华文化上下五千年,这厚重的文化更是被书写在了一部部经典著作中。阅读这样的经典,
自会有一份文化自信和国家认同在心中。
传习经典是否有年龄区分,从我个人的切身体会来说,只要有阅读的渴求,早些传习经
典著作也无妨。古人云:开卷有益,更何况经典。经典的意义在于常读常新。早在初中时期,
我就在老师的带领下阅读完了四大名著。当时,我对有些内容不甚理解。随着我阅历的增加、
学识的增长,之前不理解的逐渐理解,认识肤浅的也变得深刻。此外,常读常新,还让我有
了新收获。
各位同学,开卷有益,从阅读走向传习,传习经典从我开始、从现在开始!
我的发言到此结束。谢谢!
【详解】本题考查学生的写作能力。
【审题】这是任务驱动型材料作文。
1.分析材料。
材料分为两段。第一段强调名著的现实作用,即寄寓作者对社会人生的透彻观察和深刻思考,
吸引读者
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