新高考语文二元思辨类作文写作自主赏析（八）

新高考语文二元思辨类作文写作自主鉴赏（八）导读提示141.路边鼓掌·路上奔跑（勇者的行为）142.路程·时间（时间在流逝）143.美·崇高（以崇高之美涵养时代精神）144.美的感情·美的行为（美育与思想教育）145.渺小·伟大（渺小与伟大）146.模仿·成长（在模仿中成长，在成长中创新）147.磨难·成就（忍受磨难，拥抱成功）148.目标·时代（以目标之大，达时代之巅）149.难·易（难宜有度，顾全大局）150.内卷·努力（无意义的内卷与有价值的努力）151.敬·净（内敬，外净）152.内在美·外在美（尘尽光生，照破山河）153.奇·正（立足于“正，适时出“奇）154.襁褓·棉袄（拒绝“襁褓”争做“棉袄）155.巧思·拙力（以巧思融拙力，绘理想之宏图）155.青春·责任（以责任赋能青春）156.轻·重（心怀轻重方知进退）157.求是·创新（以求是笃正，以创新筑梦）158.热闹·枯燥（容得热闹声满耳，扎进枯燥志满怀）159.人品·才华（恃才不傲物，细节见人品）160.）141.路边鼓掌·路上奔跑阅读下面的文字，根据要求作文。选为“最欣赏的同学，理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿”博文引发了广大网民的热议。网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。发表议论。外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。勇者的行为这不顾一切的分娩，以其极致的绚烂与炽热，成为一切生命的母亲，一切生命的英雄。月亮，悬于浩渺夜空的中央，温柔散发着白昼太阳剩余的光芒，像一朵柔和的灯雾，轻轻地吐露着对太阳万丈金光的歌颂。缺失了太阳的炽热，万物自然会失去生命，没有月亮夜间谦卑的清辉，黑暗也将吞噬整个世界。犹如太阳与月亮于自然界中的位置，我们奔跑于熙攘的人和路上，有的人可以成为名副其实的健将，有的人却在路边鼓掌。然而在路上奔跑与路边鼓掌的人都是不可缺失的角色。曾经读过一篇名为《点灯人》的小说。在黑暗袭卷大地的夜里，点灯人执掌摸索的时刻，我们呼唤能带来光明的英雄。英雄丹柯挖出自己的心脏，高举着熊熊燃烧的信念，披荆斩棘，带领族人走出危险而黑暗的森林。在反动统治的“白色恐怖”之下，鲁迅先生弃医从文，持笔为剑，大声疾呼，敲打国人愚昧而麻木于前驱跑的英雄，引领我们的社会不断向前，这是一种勇者的行为。然而英雄也仅是孤立的个体，英雄的身后若没有先进的追随者，路边若没有鼓掌人，英雄的行为也不过是寂寞的歌唱。我们大多数人，并没有英雄的潜质，然而却能够在路边鼓掌。支持英雄正义的奔跑，便也是勇者的行为。正如在畸形”嘲讽。如此，我们的关怀才可传递，生命潮汐共振，无处不在。三毛曾说，奔跑于人生路上，不负此生而跑，便是勇者的行为。我想说，为英雄鼓掌，也是勇者的行为。142.路程·时间阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。内看你跑了多少路程。(冯骥才)套作。时间在流逝时间就如那久远的回音，在那流逝的年轮里，带给人无法言语的美丽与忧愁；艳。微笑。奴血；你，用宽背担负起了“精忠报国”的重任；你，用脊梁挺起了中国人的腰杆！你悲壮的一生，被后人传颂千古。时间在流逝，却奈何不了你以39年的时光在历史星空中闪耀着的光华。时间犹如一阵花香，飘动在你我的身旁，在时间之风的吹动下，飘散到远方。；然挺立的身躯。灵。刻在历史丰碑中，你的忠心成为高山雪莲那执著而圣洁的守望。涤荡了零丁洋里的声声叹息；几百年的瑟瑟西风，早已吹散了牧羊人的丝丝白发；但亘古不变的是岳武穆的壮怀激烈，是文天祥的赤子丹心，是苏武的爱国热情。此间，再不醒来。纵使时间流逝，也会花开两岸，风过有痕，记忆，永存。143.美·崇高阅读下面的材料，根据要求写作。2500“尽美矣，又尽善也。”意思是说，真正的美不仅在于给人感官上的愉悦，更在于能让人领会到崇高的力量。巍峨的山川、精湛的艺术，乃至高尚的人格无不体现这种交融与共生。上述材料给人以启示。请整体把握材料写一篇文章，体现新时代青年的思考与感悟。信息；不少于800字。以崇高之美涵养时代精神低俗之美挤压，所以今天我们更需要一种崇高之美涵养时代精神。美，看到江南之杏花春雨的柔美、塞外之骏马西风的壮美、“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家操，净化你的心灵。对青少年的负面影响极大，一定程度上造成孩子们精神世界的粗鄙和堕落。那么我们该怎样改变这种现状呢？我们要用崇高之美来涵养我们的时代精神。巨大精神力量，这也是崇高之美。中国的人物”和“最美的人”以及“时代先锋道德模范”的先进事迹，就会气质。禄、钱学森、黄大年等，都给予我们时代精神的滋养和激励。神世界，为实现中国梦续写波澜壮阔的华章。144.美的感情·美的行为阅读下面的材料，按要求作文。1917年，蔡元培提出“以美育代宗教说”的理论，认为“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人之我见、利己损人之私念，以渐消沮者也。他在《美育与人生》一文中指出，人都有感情，而并非都有伟大而高尚的行为，这是由于感情动力薄弱。触美的事，美的物，美的感情，美的思想，人自然就受到熏陶，渐入于美境了。现你的感悟与思考。信息；不少于800字。美育与思想教育美愉悦则是人们最高的精神需求。”还有人说：“审美愉悦是人们最大的精神愉悦。”如果我们把思想教育与美育结合起来，寓思想教育于美育之中，这样，就教育工作就不仅使学生喜闻乐见，而且能取得入情入理，入心入脑的效果。的这一切，不正是思想教育工作所要达到的目的吗？美育的根本特点是“寓教于美“寓教于乐，所以，凡是人类按美的原则种各样的博物馆、展览馆，听取英雄、模范人物的生动报告，欣赏戏剧、电影、等等，都是进行审美教育的好形式好方法。学校美育是思想教育的“基本课堂。学校是教育人、培养人的专门场所，，又具有审美性。互渗透的新机制。社会美育是思想教育的“最大课堂。社会美育的领域极为广泛：影剧院的陶着人们的思想。海涅说：“在世间一切创造物中间没有比人的心灵更美、更好的东西了。”的确，人的内在世界的美，精神世界的美，即人的心灵美是最具重这些卓越人物是真善美的高的精神境界，使自己成为美的心灵的拥有者和美好品质的体现者。优良的道德品质。度的评价，而且在怡情悦性中精神世界得到升华。145.渺小·伟大阅读下面的材料，根据要求写作。即使把我放在火柴盒里，我也是无限空间的主宰者。——哈姆雷特我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。——关汉卿我职业是生病，业余写点东西，——史铁生穷的力量与无限的潜能，以彰显自我生命价值的追求。的思考和感悟。要求：自拟标题，自选角度，不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。渺小与伟大很喜欢犹太人的一句谚语：“你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是‘我只是一粒尘埃需要懂得谦卑和敬畏，一个能从容地谦卑与敬畏的人，常常能更多地拥有自信。我是一个渺小的存在，我又何尝不是整个世界？有伟大就会有渺小，这好像有光明就有黑暗一样。但是渺小中也同样可以有伟大。苍翠的玉竹，宁折不弯，颇具英雄气概；小小的蚂蚁，力大无穷，身披勇士豪情。人们都说大地孕育了生命，我觉得何不说是生命点缀了大地？和宇宙相”然而，正是这种渺小教会了我一定要谦卑。谦卑是一种品行，是我迈向世界的第一步。谦卑是上帝赠予人类的礼物，唯有充分利用好这份礼物，人类才能向前发展。我只是一粒尘埃，但我要做一粒伟大的尘埃。我坚信：“世界为我而造。”记得一位哲人曾经说过：“对于宇宙，我微不足道，但对于我自己，我就是整个宇宙。我会努力拼搏，为心中的理想而战。即使深陷万丈深渊，我也会拼力捕捉那一抹最微弱的光，从而照亮前行的路。失去双腿的史铁生，在那个只属于他的废弃的古园里感悟生死，参透万物，终于写出了一篇又一篇经典佳作。失去双臂的“达人”刘伟，用他的双脚在黑白琴键上弹出深情的旋律，演绎生命的精彩，终于攀上了生命的顶峰。我是一个健全人，我坚信我也能创造出一片蓝天、一个宇宙，因为我不只是卑微的，同样也是伟大的。如鸿毛，所以我谦卑。但是，我又十分骄傲所拥有的一切，我很伟大，我的生命在我的宇宙中重于泰山，因为它是独一无二的，不可取代的，所以珍惜自己的拥有，珍视自己的存在，并努力展示自己的生命价值。我很渺小，但是我又很伟大。我只是一粒尘埃，但我能创造世界的奇迹！146.模仿·成长阅读下面的文字，根据要求作文。每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。——切斯特菲尔德模仿虽能惟妙惟肖，终有根本的缺憾——没有心。——张抗抗严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德会模仿又加以创造，不是更好吗？——鲁迅竞争对手，要超越竞争对手，我们一定要创新。——陈安之800字的文章。在模仿中成长，在成长中创新村上春树曾说：“所谓的独创，不是别的，就是经过深思熟虑的模仿。”一味地否定模仿，只会自己原地踏步，不知所措；只有深思熟虑地模仿，才能不拘于模仿，又能在模仿中创新。所以，依我之见，吾辈青年，只有在模仿中成长，在成长中创新，才能无所畏惧，立于时代之巅。善于模仿，不被自我束缚，终能破茧成蝶，在模仿中成长。一味地否定模仿，其实就是否定事物的发展规律。善于模仿，可以是打基础，也可以是寻找突破口。正如叔本华《作为意志和表象的世界》之于尼采，给尼采一个崭新的世界，让他走向通往哲学的道路；科学前辈们的创造之于牛顿，让牛顿看得更远，从而开拓了科学新纪元。所以，不管是伟大的哲学家尼采还是著名的科学家牛顿，他们尚且需要向前人学习，并在模仿中找到属于自己的人生突破口，更何况普通人的我们。只有善于模仿，才能在模仿中成长，在模仿中沉淀自我，汲取力量。敢于创新，不拘泥于模仿，才能突破陈规，在成长中创新。模仿的最终目的，不是停留于模仿，而是在模仿中成长，在成长中创新。且看，齐白火纯青的境界，也只是终于模仿。只有创新，才能让万物皆为我所用，从而突破重围，在创新中独具一格，自成风采。在模仿中成长，在成长中创新。就是要正确看待模仿，用创新自我超越，才能一路闯关，所向披靡。张抗抗曾说：“模仿虽能惟妙惟肖，终有根本的缺憾——没有心。”模仿需要因地制宜，更需要审时度势，但是，不管如何，唯有创新才能盘活整个局面。正如中国“芯”在经历了一段时间的模仿复制，技术处处受制于人后，终在自主创新中找到了属于自己的行业转折点。所以，止于模仿，终成困局。唯有创新，才能化困局为新局。《三国志》曾言：“冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月。”吾辈青年当将个人命运与国家前途遥相联结，在模仿中磨练，在成长中创新，助力致远国富民强。147.磨难·成就阅读下列材料，并按要求作文。彼此关联的例子还有很多，而且在其它的领域也有体现，也许曾经还引起过你的注意。为话题写一篇不少于800忍受磨难，拥抱成功磨难与成功，这两种根本对立的东西，却又存在必然的因果关系。一切成功取得的背后，都必然存在痛苦的磨难历程。蚌因能忍受海水、沙粒的侵蚀之苦，故能化为美丽的珍珠；蛹能忍受破茧之苦，故能化为美丽的蝴蝶；幼鹰能忍受摔击之苦，故能搏击于长空……由此可见，自然界的一切成就背后，都必将存有痛苦，甚至包括人类自己。但我们常常看到这样的人，他们整天无所事事、嘻嘻哈哈的过日子。看到成不经历“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，又怎能拥有美丽人生？自暴自弃是没有用的。唯有奋斗，唯有忍受住奋斗时带来的一系列的痛苦，才能有所作为，品尝甘露。一代伟大的动画大师，迪尼斯公司的创始人沃尔特·迪尼斯年轻时曾试着创办过数次动画公司，但都以失败告终。曾穷困潦倒到连外出的皮鞋都没有。然而这一切都没有阻止他为梦想而奋斗的步伐。终于，在饱尝磨难之后，他迎来了新的美丽，成为一代动画大师。试想，如果他当时没有忍受痛苦又会怎样？无疑是穷困潦倒、碌碌无为地走完--生，而那痛苦也会伴随他一生。这就好比是治病，我们只有忍受住治病所带来的一时痛苦，才会获得痊愈。一代军事英才拿破仑曾说过:能不断茁壮，反之则易埋没，默默终生。是阿，人生何尝不是如此呢？我们应真正理解“苦尽甘来”的含义，心存期望，忍受痛苦，等待美丽。正如现代诗人刘墉的诗那样：熬尽长夜，你便能见到黎明；饱受痛苦，你便能拥有美丽；耐过残冬，你便无须蜇伏；落尽含梅，你便能企盼新春。尽管如此，并不意味着我们欢迎磨难的到来。磨难是需要适量的，它应该是给生活添彩，并非是影响生活。磨难的多少是取决一个人的心里承受能力的大小。如果适量，则它将是一-种调味剂，如果过多，则它将是一种灾难。因为只有从磨难的阴影走出来的人，才能这样轻松地谈论。而那些经历磨难从此一蹶不振的人，那就是一场灾难。所以面对磨难我们需要一种乐观的心态和对自己充满希望的信念。只有这样我们才能在饱受挫折时依然昂着头，在失败时挺起胸，它能稀释胆怯，熔化恐慌。总而言之，磨难是成就的根本，一个不愿忍受磨难，只愿享乐的人是无法拥有成就的，最终结果只能是：其灵魂无法升华，其心灵无法坚强，其人生平平淡淡，其存在毫无价值。148.目标·时代于800字的文章。”古罗马哲学家塞涅卡说：“如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。”习近平总书记说：“心中有阳光，脚下有力量，为了理想能坚持、不懈怠，才能创造无愧于时代的人生。”信息。以目标之大，达时代之巅沉浮在大千世界，仰望无垠的大海，如果不知道要往哪个码头，那么我们永远找不到前进的方向。我们要做一个奔赴所有码头的水手，因为只要怀揣着远大的目标，就能在时代的洪流中自由前行。所以，我们应以目标之大，才能达时代之巅。以目标之大，心怀信念，开创新的时代之局面。屈原曾在《离骚》中写道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。且看，窗外是晦涩的世道，窗内是一点烛火，历史的窗户投射出弃医从文，以解放人们思想为目标的周树人那尖锐双眸，犀利笔头，点燃了那个时代的篝火；又看，在红墙黛瓦下，胡适，蔡元培等一字印出一份报刊，或许能改变一种旧思想。正因为先辈们志存高远，才能搅动浑浊的世俗，唤醒沉睡的人们，掀起新时代的浪潮。尊，所尊贵者工之创新器而已。”正如习近平总书记所言：“心中有阳光，脚下有”南仁东，牵头研制“墨子号”的潘建伟以科学为目标，探索真理，创造价值。君不见，航天潜水，医疗科学，科研在更广泛的领域如磐石，如顽石，坐在冷板凳上十年磨一剑；君不见，华为“鸿蒙初辟原无姓，走向“打破顽空须悟空；君不见，北斗导航“河汉纵且横，北斗横复直”闪耀着星空。要是没有科研人员以星辰大海为目标，又怎么能探索出无数真理呢？我们打破无数壁垒走到今天，也将走向打破无数科技壁垒的明天。射玉衡。”个人有了宏远的目标时，他将会游走于世界之中，达到目标亦成就自我。不要因为“躺平能够一劳永逸，而轻易地放弃奋斗，更不要因为“内卷而失去信心，不断地自我麻痹。吾辈青年不曾忘记“为中华崛起而读书”的使命担当，也不曾忘记“浮舟沧海，立马昆仑”的豪情壮志。在这千帆竞发，百舸争流的时代中，我们不能固步自封，徘徊彷徨，而是壮志凌云，鹤啸九天。未来的我们终将在不断追寻目标的路上，一步步走向新时代的高峰。我们应以目标之大，不惧艰险，持之以恒，以坚强的意志攻关克难，成就自己，助力祖国，达时代之巅。149.难·易阅读下面的材料，根据要求写作。2020年教育评价总体改革方案明确要求：改变相对固化的试题形式，增强试题开放性，减少死记硬背和“机械刷题”2022目难度之大，让多地考生饱受打击。人们疑惑：这样题型和难度，是否合理？明年的难度会不会降低？命题专家回应：提高难度，可以更好地发挥高考的选拔功能。有关部门也明确：以后数学试卷出题方式和难度会和今年差不多。的改变，必然影响到高中备考策略，影响到学生的学习过程，影响到学生的人格成长。作为高三的学生，对此我们除了被动接受，或许还有主动发声的权利。我们来“晓之以理，给命题专家或相关部门写一封公开信，就此表达自己的感受和思考。要求：自拟标题，自选角度，写作成文，字数800以上。难宜有度，顾全大局你们好！作为一名普通的高三学生，我见证了2022年高考数学“变脸“带来的影响：谈我的一些感受与思考。大局务顾全。大大增加，精力和财力都被分散。这反而违背了国家“双减”政策推行的初衷。他科目较好但数学稍弱的同学失去了通往更高平台的机会。同时，在“数学为王”亦不利于人才全面发展。高，未免失之过急，不符合事物成长的客观规律。由以上可见，一时提高难度、一门提高难度、仅有难度提高均不合理。流器。我认为，使决策真正合理化还有很长的路要走。要顾全“双减”政策大局，于一门；要全面优化相关教学体系，顾全人才成长周期大局，尊重客观规律。育材选材的大局规划。此致敬礼！一名高三学生2023年10月3日150.内卷·努力阅读下面的材料，根据要求作文。最近，一张关于“复旦学霸”的截图引发热议。其中，2017级临床医学专业的孔怡德同学一年去复旦图书馆打卡1424次，在很多网友褒其“努力”的时候，也有一种责其“内卷”的声音出现。什么是内卷？有位同学举例解释说：“起初，我学了1个小时，我同桌学了2个小时，他6个小时，为了追赶，我也拼命学了5个小时，可最后他还是比我多考一分。从结果上来看，什么都没变，但是我们都被卷入了这种内耗的焦虑之中。”无意义的“内卷”与有价值的“努力，两者之间的界限似乎有些模糊了。对此，你有怎样的感触和思考？请结合材料写一篇文章。信息；不少于800字。无意义的内卷与有价值的努力“内卷卷化危机”相称。“红学”的发展便是这样，红楼梦虽是传世的经典，但说到底只是一本书，“非常道也，更不可能变成其他的形态，却在这一两百年被各路红学家们嚼来嚼去，书确实是嚼烂了，但再继续下去只不过是向内的精细，低水平的复杂。那么是什么驱使人们走向内卷？关于内卷的动力问题，其本质上是一种“追求，一种对“更好”的追求，创意。，楚。这样既花费了人力、物力，还落下个“抽风”的毛病。又求来了什么？是更少数，而我国中学生因备考而麻木，毫无突破与进步的大有人在。等种种真正属于人的“神性”之花。努力不是别人逼你去干什么事，一定是你自己要去做的事。努力是主动的，自己明确知道需要什么，并且愿意为之付出努力。努力是一个主动前进的过程，锻炼，这就是努力。义的“劳动”而已。如果你现在正处于“内卷”中，不妨升维你的思考力，用“破局”思维看问题，在正确的方向，做出正确的努力。151.敬·净阅读下面的材料，按要求作文。尤深，这六句是：①凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。(《荀子》)②千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子》)③立身成败，在于所染。(魏征)④青春须早为，岂能长少年。(孟郊)⑤问渠那得清如许？为有源头活水来。(朱熹)⑥灭人之国，必先去其史。(龚自珍)800字。内敬，外净各位同窗：大家好，今天我的发言主题为——内敬，外净。庄子曾喟叹道：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”此言得之，我们的一生只是造物主的短暂恩赐，时光飘忽即逝，从未瞬间停留。那在这弹指而消的刹那芳华中，我们又该如何让自己拔节生长，变得更加优秀卓越呢？在此，请允许我谈一谈：内怀敬心助事成，外秉净绳择友居。前。在这“敬”字中，我仿佛看到了左思穷十年之功“门庭藩溷，皆著笔纸，遇怀敬，可助我们尽力做事，不留遗憾。外秉净绳，可择友居。魏征曾说：“立身成败，在于所染。”就是告诉我们外为准绳。，共同拯救时代的爱国精神；包括闻一多、华罗庚“布东考古布西算，共同砥砺研究的求索精神。同学们，所谓“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑，请谨记：择净友，修洁身；交损友，毁品行。揆诸现实，在我们的求学生涯中，一定也见过不少同学由于不能做到以上两点而遭遇了成长过程中的坎壈：有同学因为在对待学习时缺少一颗敬之心，导致成绩起伏；亦有同学因为在择友时缺少一根净之绳，导致所交不良。因此，正如诗人郭小川说：“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。”我们一定要将“内敬，外净”的思想同时践行，方能学有所成，交有所慎，正道直行，俯仰无愧。发言至此，不由想到《诗经》中的那句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，意思是做人要像雕琢玉器一样不断打磨自己的品格。对于正处在一生中黄金时代——这样方可成为一个既可成事，又可成人的翩翩君子。青春都一晌，内敬外净，助我遏云高唱。以上便是我发言的全部内容，感谢大家聆听！152.内在美·外在美阅读下面的文字，根据要求作文。和氏璧和随侯珠做比喻，来说明内在和外在的关系。他说：“和氏之璧，不饰以五采；随侯之珠，不饰以银黄。”意思是说：本质美的事物，其他事物不足以用来装饰；当然，我们也可以理解为本质美的事物，不需要其他事物来装饰。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。于800字。尘尽光生，照破山河“朵。如灰尘遮盖了它们的光芒。物如此，人亦是，人生亦然。物有物之本性，物的本性而非外表决定了它的价值；人有外在和内在，人内心的高贵精神与高尚品质，远比其外在的容貌、衣着、谈吐重要；人生更有人生的意义，人生的幸福与使命超出了名利场上的输赢、光鲜亮丽灯红酒绿的奢华，分清内在与外在，物的价值才能凸显，人才能遇见更好的自己，做真正的人生赢家。外在的荣华富贵，也绝不丧失内心纯洁的品质。陈同甫，在外敌寇祝偏安一隅的南宋之际，在议和派把持朝政之时，是他不惜损害仕途前景，也要大声疾呼“万从未妥协，热血难凉，他得中状元，却因触怒权贵而终身位卑言轻；但即使位卑若非他坚持内心纯洁、不汲汲于富贵，又怎能光芒照千古、丹心耀汗青？是坚守内在，让他遇见了更好的自己。反观外表俊美，看似才华横溢的晋人潘安、民国汪精卫，他们的外在美于金玉，却内在丑陋，败絮其中。潘安极尽谄谀之能事，竟向权贵车驾扬起的尘土行人外表，不若识人内心！义，漫长而又短暂的人生旅途才能焕发别样的光彩。孟浩然虽然仕途失意，名利之路断，但也迅速找到了新的人生定位，在故人田庄上饮菊花酒，在北山白云里自相怡悦，没有成为“致君尧舞上”的王候将相，却成为了“风流天下闻”的一代夫子。他在人生旅途中失却了外在的所谓繁华前景，却找到了人生最本真的意义与幸福。无独有偶，弘一法师剃度出家的人生选择虽引人争议，但他却因此找到了自己心之真正所向；“才子大师”的光辉头衔最后因他的出家渐渐黯淡，”每个人心中都有明珠一颗，每个人的人生都可以如温润的美玉。我们总想用外在的装饰填补内心的空虚，寻找名利功绩掩盖人生的匮乏，殊不知如此这般，反而减弱了它们原有的光芒。让我们拭去外在繁琐的灰尘，试看尘尽先生，照破山河！153.奇·正阅读下面的材料，根据要求写作。“奇正打破常规，避实就虚，出其不意。孙武在《孙子兵法•无败者，奇正是也。”意思是率领全军与敌人对决，要保持不败就必须正确地运用“奇正。唐代名将李靖对战东突厥，先以“正兵”行军数千里，稳扎稳打，后又趁其不备，迅速出击，以“奇兵”制胜。感悟与思考。信息；不少于800字。立足于“正，适时出“奇”唐代名将李靖对战东突厥大获全胜，实在是得益于他正确地运用了“奇正”者，指打破常规，避实就虚，出其不意也。李靖就是先以“正兵”行军数千里，稳扎稳打，后又趁其不备，迅速出击，以“奇兵”制胜的。可见，凡事要制胜，皆须立足于“正，适时出“奇。务实奋进，是人生的一个良好品质；而打破常规求突破则体现出一个人的胆识、魄力。务实奋进，虽说不一定能平步青云，但肯定也可以跟得上时代的大屠夫”之称的陆步轩，名校毕业，在大多数人的眼中，他应该进入科研机构或事业单位谋职的，可是他却选择了卖猪肉，这实在是出乎人的意料。福耀玻璃集团董事长曹德旺由一间小厂起步，逐渐成长为中国第一、世界第二大汽车玻璃供应商，在人们的眼中，他应该扩大自己的商业版图，向不同的领域进军，可他却始终只专注于汽车玻璃这一行业。试想，如果当初他们不是在务实奋进——号土猪”品牌，年销售达18亿元；曹德旺登顶企业界奥斯卡之称的"安永全球企业家大奖"2021年441亿美元财富位列榜福布斯全球富豪榜第705名。遵循成长（发展）规律，事物可以由幼小变得强盛，但很难取得大发展；勇于创新，却可以为事物的发展提供强劲的动力。这一点可以从中国的文学发展史中得到印证。王国维在《宋元戏曲史序》中说“一代有一代之文学”——楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲。我们中国古代文学之所以璀璨无比，是因为我们的祖先善于在前人的基础进行创新。试想，诗歌发展到唐代，经李白、杜甫、白居易等大诗人的努力已经达到了一个巅峰状态，宋代人如果继续在诗歌这条路上下苦功的话，想必也难于超越唐朝的诗人，怎么办呢？他们在前人的基础上创新了文学的表现形式——词。的确，词在两宋得到了长足的发展。后来出现的元曲、明清小说，大抵上也是如此。当然，创新也不是凭空的，它也要遵循事物的成长（发展）规律。如代表着我国古典小历代优秀文化的传承是分不开的。作为高三学生，我们从李靖的身上，从陆步轩、曹德旺的成功案例里，从对我们是有启发意义的——无论是在做人还是在做事方面，我们要恪守道德准则、遵守社会规范、遵循成长规律、务实奋进，也要打破常规求突破、勇于创新。如此，我们方可把握机遇，成就非凡自我，成就“制胜”人生！让我们谨记：立足于“正，适时出“奇。154.襁褓·棉袄阅读下面的材料，按要求作文。出规划，子女与父母之间的关系一般比较亲近。对子女的将来做过多的干涉或过分的帮助，子女与父母之间的关系比较松散而平等。作为一名即将成年的高三学子，你有什么体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。信息；不少于800字。拒绝“襁褓”争做“棉袄”而西方的父母与子女间更多的则是平等与友爱。这种文化的差异性，很难去追究孰高孰低，孰优孰劣。在我看来，应该尊重与人情并存。缺少尊重的子女是没有主见的。不少父母以爱的名义捆绑住子女想要自由飞翔的翅膀，他们替子女规划自己想要的人生，让子女过自己想要的生活。这种爱固然是为子女考虑，但爱的太深反而成了一种束缚与伤害，很多孩子按部就班遵从父母的意愿，没有主见，没有理想，丧失了对未来的憧憬，这一代人对社会很难有灵敏的思维与天马行空的想象，不知不觉这个时代创新思维越来越少。缺少子女关心的父母，他们内心是空虚的。当他们看着曾经嗷嗷待哺的乳儿成长为遨游万里长空的雄鹰时，他们是欣慰的，可是又总觉得少了点什么。他们不需要金钱，只需要一声问候，不需要名牌衣服，只想要一顿团圆饭。做子女的，给父母多一些关爱，社会就会少一些令人痛心的空巢老人，给父母多一些问候，就会少一些父母拨打子女电话时‘……您拨打的用户正忙……’的苦楚。思念虽不至于郁郁而终，但郁郁寡欢难道就是子女给父母的回馈吗？父母与子女间需要更多的人情味，中国“捆绑式”亲情固然生硬，但西方“平等而互不干涉式的”亲情也未免松散。一味的孝顺固然有些愚忠，但无爱的亲情也难免疏远。人生活在社会中，难逃的是岁月与人心的沧桑，但亲情却是永远的牵挂与守候，莫让子女渴望自由的心灵干涸，也莫让父母等候的双眼模糊。岁月的流逝中，不要失去纯真的亲情。”我想说：“人也不仅仅是为了展开双翼去飞翔，更将那人世的净土去守护。”这方净土便是家庭，父母莫要为子女挂上爱的锁链，而子女也不要只在天空中忘悉心去浇灌。无论是面对中国自孔子时代的教育思想，还是希腊自雅典城邦起就盛行的远的襁褓，但愿做父母“终身的棉袄。155.青春·责任材料一：2021年7月13预备警官的责任感。材料二：践行军人的使命。面对艰苦的戍边生活，21过了，挺磨砺人的。”被问及可能的牺牲，19岁的郑仪璠说：“来此之前，我就抱着最坏的打算……就算我死了，也不用担心我；时间长了，把我忘了就行了。”“都是些20岁左右的姑娘，在替我们负重前行，祖国和人民怎么会忘记你啊！你家不止你一个，但世上只有一个你。”请结合以上材料，以“青春与责任”为话题写一篇文章，体现你的感受与思考。得泄露个人信息；不少于800字。以责任赋能青春今天是烈士纪念日——9月3035是3129262115重任，兴我中华。作为新时代的后海弄潮儿，我们难道不应当扛起先辈的旗帜，担负自己的时代使命，以责任赋能青春吗？这是兰考县委书记焦裕禄发出的磊落心声，楷模。——伟大长征的红军战士到护佑边疆安宁的准军官程昕们，中国因为有了你们而注定复兴，华夏因为有了你们而终将昌明。这些各行各业的时代楷模不也是我们追梦的榜样吗？在伟大的脱贫攻坚战役中，袤田野上。是呵，我们不能只是抱怨学习的苦、生活的累，不能只是贪图一时的安逸、春的真义，践悟担当无我的人生。其谁！156.轻·重阅读下面这段文字，根据要求写作文：材料一：66年来蝉联冬奥男单花滑冠军第一人的羽生结弦，在北京冬奥会上选择挑战超出人类体能极限的4A超高难度动作，而这意味着有可能放弃冬奥三连冠。他说：“已看淡所有的荣耀，不在意比赛胜负，挑战不完美并不重要，突破自我、拼尽全力的人生才更厚重。”材料二：鲁迅曾在杂文《最先与最后》中写过这样一句话：“我每看运动会时，常常这样想，优胜客，乃正是中国将来的脊梁。”材料三：断自省中知轻重，才能知急缓进退。看清孰轻孰重，是一种大智慧。现实与人生发展谈谈你对“轻与重”的思考，写一篇文章。得泄露个人信息；不少于800字。心怀轻重方知进退北京冬奥会上，羽生结弦那“翩若惊鸿”般的人类终极挑战，虽有遗憾，却赢得了所有人的心。相比于胜负，他比我们更看重的是那超越自我、拼尽全力的人生突围。正如鲁迅对虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者充满敬意一般，人们早已把关注点放到了胜负之外的体育精神之上。人生亦如此，只有每个人都能如此“看重”抑或“看轻，才能发现人生中每一个精彩瞬间。心怀轻重，方知进退，实乃人生大智慧。《淮南子》中说：“欲知轻重而无以，予之以权衡。”权衡轻重，才能有分寸，在面对是非宠辱时，方能不失偏颇。有时候我们急于到达顶峰或实现某种目标，但行至最后，回首来时路，却发现最美的风光往往在沿途；当我们欣喜于实现目标的那一刻，殊不知，一路走来这艰辛的历程却更让我们感动。当我们发现那些一直过分看重的却往往离我们很远，以致焦虑、苦恼。其实这正是在不断反省中明晰人生孰轻孰重，方知进退缓急。心怀轻重是一种远见、格局，人生也因此而更加辽阔。而知轻重的人，多是顾大局的人，有远见，有格局，在岁月的更迭中，变得愈加成熟、睿智。面对廉颇的扬言羞辱，蔺相如常常是“引车避匿，门客不解，认为有损门面。但蔺相如“以先国家之急而后私仇”的气度格局，让廉颇负荆请罪，最终二人成为刎颈之交，成就赵之强大。他看重的是家国，个人的忍辱看轻生死，疫情前线的不计得失，以人民为重，他们权衡轻重，站位高、格局大，既为一域争光，更为全局添彩。呢？虽为结局完美，但也应看轻结果，看重奋斗的过程，追求过程的完美，每一天都有长进，都有所得，最后结局自然不差，不求万事如意，惟愿如你所想。看重每一天的努力吧，你会离梦想越来越近。学会选择，选准方位，瞄准靶心，心怀轻重，人生才会进退自如！157.求是·创新阅读下面的材料，根据要求写作。“求是”就是从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题；“创新”即破旧立新，创造出与现存事物不同的新东西。“求是”与“创新”是中华文明生生不息的内在动“求是创新”给你怎样的启示，请以“求是与创新”为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。信息；不少于800字。以求是笃正，以创新筑梦行之。迭，岁月流转，沧海横流，追求真理，“求是”以笃正，锐意变革，“创新”以筑梦。山不让尘，川不辞盈。求是与创新之间不是矛盾对立的，求是是立德树人之根基，创新是国富民强之方法。只有根基牢固，方法才能行之有效。依刍荛之见，二者相辅相成，个人的前途命运、国家的复兴大业，才能行稳致远，我辈青年应稳握求是之利剑，挥出创新之功夫，这样才能，创个人辉煌、民族之复兴，绘国家辉煌、光风霁月之图景。功崇唯志，业广唯新。以“求是”为底色，擘画出人生绚烂之花，书写时代芳华。粗粝能甘，纷华不染。因为“求是”精神，百年党史，谱写了抗日战争、解放战争、抗美援朝战争的胜利的壮歌，因为“求是”思想，改革开放四十年来，中国书写了从站起来到富起来到强起来的史诗。而今，神州大地换新颜，深入思考，如今的物阜民丰正式在守正中坚持创新，在变局中谋求发展，于创新中绽开时代新蕊，于改革开放的波澜壮阔中观人间变迁，嫦娥奔月、蛟龙入海、北斗耀天……一帧帧、一幕幕，皆是求是以守正，人间烟火、山河辽阔；皆是创新谋发展，光华一瞬，流表千年。“立党为公，一心为民”中国共产党始终把人民的利益放在首位，把生命释放于大地长天、远山沧海。余秋雨如是说。生于世间，并非所有的事情都可以随意变迁，总有些志向，需以坚定相伴。且看袁隆平为杂交水稻事业奉献毕生，“喜看稻菽千重浪。求是已经成为党的标志、口号，已经内化为在共产主义道路中的精神基因，没有哪一条路是笔直的，一路风景一路行。发现历史进程的方向，剩下来的便是执创新之笔，突破、变革、纠偏，党和国家自新中国成立以来，始终不断磨砺自我，创新创造出如今华夏大地生机一片，完成了脱贫战斗的关键，走出了中国特色社会主义的康庄大道。而今，我辈青年于时代开阖处听拔节之音，更应具备“求是”与“创新”的思辨意识，于创新中守求是之清风明月般卓然，于求是中创新图变来收获日新月异的新天地之浩荡，筚路蓝缕，以启山林。波澜壮岁欣回首，敢在人先又续征，百年梦圆，初心未变。守正求是探真理，创新突破获新生。漫漫征途，唯有求是是颠扑不破的真理，唯有创新是前进发展的利器。158.热闹·枯燥阅读下面的文字，根据要求写作。语言，植入笑点，以使自己远离枯燥，并运用各种现代传媒帮助自己消除各种“枯燥。但也有人认为，枯燥并不可怕，在很大程度上，它会成为生命的滋养。作为成长中的青年，你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”?请结合自己的体验和思考，写一篇文章。得泄露个人信息；不少于800字。容得热闹声满耳，扎进枯燥志满怀在消费主义和娱乐化浪潮的席卷下，大多数人沉溺于感官刺激的热闹之中，枯燥之中沉淀自我。热闹无法持续供能，轻松度日，耽于浮躁喧嚣，终将归于空虚。热闹其意，实为肆意放纵，沉溺于浅表虚假的信息刺激，然则却被所谓的“精彩现代传媒而“一去不复返。因此，追求热闹当有度，切不可一味求之，而应扎根于现实生活，以求持久赋能。枯