高中语文晨读晚练：成语积累+古诗词诵读+作文金句+文章选读

高中语文晨读晚练：成语积累+古诗词诵读+作文金句+文章选读一、成语积累（2005-2023年高考考到的成语整理）格格不入：格格，阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。(2009·湖南卷)姑妄言之：姑，姑且;妄，随便。姑且随便说说(对于自己不能深信不疑的事情，说给别人听时常用此语以示保留)。(2010·全国卷Ⅱ)高抬贵手：对方的手抬高一些就可以让人过去。表示请求宽恕、通融时的客套用语。(2010·辽宁卷)高屋建瓴：比喻居高临下，势不可挡。(2011·全国卷Ⅱ)瓜田李下：泛指容易引起嫌疑的场合。(2012·山东卷)高高在上：原指处在很高的位置，后常用来形容领导者脱离群众，不深入实际。(2013·广东卷)盖棺论定：指一个人的是非功过到死后做出结论。(2014·全国大纲卷)广开言路：指尽量给下属和群众创造发表意见的条件。(2014·山东卷)各有千秋：指各有各的存在的价值，比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。(2014·山东卷)高山仰止：比喻对高尚的品德的仰慕。(2015·安徽卷)故步自封：比喻安于现状，不求进步。(2015·全国卷Ⅱ)光怪陆离：形容现象奇异、色彩繁杂。(2016·全国卷Ⅰ)改换门庭：改变门第出身，提高社会地位；投靠新的主人或势力，以图维持、发展。(2016·全国卷Ⅰ)干打雷不下雨：比喻只说不做。（2023·全国甲卷）二、古诗词诵读送李副使赴碛西官军岑参火山六月应更热，赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。句意大概：六月的火焰山更是灼热，赤亭道口怕要行人断绝。知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。功名富贵只向马上求取，您真是一位英雄大丈夫。诗意概述：这首送别诗，既不写饯行的歌舞盛宴，也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。李副使将离武威，远赴碛西，因而诗的开头两句即点明时令，以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”，诗人早有吟咏，况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔，而以火山、赤亭起句，造成一个特殊的背景，烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概，而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折，明写李氏不平凡的经历，激励其一往无前：“知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月？”这里“岂能”故作反问，暗示出李副使长期驰骋沙场，早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”，是盛唐时代人们积极进取精神的反映，是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气，挽留李副使脱鞍稍驻，暂入酒家，饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱，直接提出此次西行“击胡”的使命，化惆怅为豪放，在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟，更是气贯长虹：“功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。”“祗向”，语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名，创造英雄业绩，又是自己的理想和壮志。这两句显示出作者的英雄豪气，将诗情推向高潮。这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，并且突破了一般送别诗的窠臼，被称为送别诗的“另类佳作”。其口语化的诗歌语言，产生了亲切洒脱的效果；悠扬流美的声调，也传达出奔放明快的诗意；自由活泼的韵律和跌宕有致的节奏，显示出一种豪迈的气势，传达出火一般的激情，给远行者以极大的鼓舞力量。芳心苦贺铸杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。返照迎潮，行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。句意大概：杨柳围绕着曲折的池塘，偏僻的水渠旁，又厚又密的浮萍，挡住了采莲的姑娘。没有蜜蜂和蝴蝶，来倾慕我幽幽的芳香。荷花渐渐地衰老，结一颗芳心苦涩。潮水带着夕阳，涌进荷塘，行云夹着雨点，无情地打在荷花上。随风摇曳的她呀，像是向骚人诉说哀肠：当年不肯在春天开放，如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。词意概述：这是伤悼残荷之作，似乎有所寄托。荷花谢去结子，心有苦味。全词之眼在一"苦"字，又是咏凋残的荷花，故以"芳心苦"为题。词分上下阕:上阕写残荷孤独寥落的处境，点题;下阕写残荷的苦闷，具体阐明题旨。先写荷花生长的环境:"杨柳回塘，鸳鸯别浦。"在杨柳丛生的曲折回环的水塘，在鸳鸯鸟出没的两水相交的浅滩，都是荷花喜欢生长的地方。荷盖高撑，荷花芳洁，出污泥而不染。自古以来，高洁之士，都喜爱她，赞美她。可是，"绿萍涨断莲舟路"，"断无蜂蝶慕幽香"。如今，她的周围布满密密层层的绿萍，采莲人的小舟似乎也被隔断了;更没有那一贯喜爱芳香的蜂蝶来欣赏。"红衣脱尽芳心苦"。因为她，美丽的荷花已经衰老凋残:在严酷的秋风摧残下，她已经脱尽粉红的衣衫，剩下的只有一颗满含苦辛的芳心再写残荷的苦闷。天色渐晚，夕阳返照的微光迎接着潮水;天际流动的乌云带着细雨。她啊，"依依似与骚人语"。这凋残衰老的荷花在风雨中摇曳，扑向词人的怀抱。她好象在与词人诉说:当年不肯在青春年少之时嫁与春风，如今却无缘无故被这秋风误了"不肯"、"无端"的对照之中，饱含着辛酸，也充满着愤懑和不平。全词用环境描写，突出了残荷孤独寂寥，突出了它日薄西山、微薄凄凉的生存;用拟人手法描绘荷花因为"不肯嫁春风"而延误了美丽的青春，如今不但再没有人理睬，而且连"蜂蝶"也不肯光临。这些铺陈描写，都集中地表现了残荷的芳心之"苦"。这是"残荷"的形象它既象白居易笔下的浔阳江头的琵琶女，也象一个不肯攀附权贵乘借"春风"而老大无成的士人。贺铸为人豪侠尚气，一生渴望建功立业，而又不肯阿事权贵，虽然出身贵族，在做了几任小官之后，也不得不退隐江湖，过着寂寞的隐逸生活。试以贺铸的为人和遭遇与"残荷"比较，不难看出作者的用意所在。三、作文素材积累哲思金句我们终此一生，就是为了摆脱他人的期待，找到真正的自己。——伍绮诗《无声告白》🌷适用主题🌿人生选择、活出自我🌷可以这样写🌿董丽娜儿时失明，为谋生计进入技校，毕业后，当同学们都进入推拿医馆，她却放不下台前梦想，前往北京求学，成功当上主持人，圆其梦想；秦玥飞本是海归翘楚，当身边人都在各国顶尖企业高就时，他却转身投入乡村扶贫事业，在田垄之间，找到人生理想。我们终此一生，就是为了摆脱他人的期待，找到真正的自己。不必被他人的言语迷惑了自己，无需活在旁人疑目的阴影之下，忠于心中所向，人生总是一片坦途。四、文章选读心灵的空间周国平我读到泰戈尔的一段意思相似的话，不过他表达得更好。我把他的话归纳和改写如下——未被占据的空间和未被占据的时间具有最高的价值。一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上，而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园，能够给自己留下大量时间来休闲。同样，心灵中拥有开阔的空间也是最重要的，如此才会有思想的自由。接着，泰戈尔举例说，穷人和悲惨的人的心灵空间完全被日常生活的忧虑和身体的痛苦占据了，所以不可能有思想的自由。我想补充指出的是，除此之外，还有另一类例证，就是忙人。凡心灵空间的被占据，往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫，那么，忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任，可分三种情形，一是出自内心的需要，另当别论，二是为了名利而承担的，可以归结为名利，三是既非内心自觉，又非贪图名利，完全是职务或客观情势所强加的，那就与苦难相差无几了。所以，一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。这里我还要说一说那种出自内在责任的忙碌，因为我常常认为我的忙碌属于这一种。一个人真正喜欢一种事业，他的身心完全被这种事业占据了，能不能说他就没有了心灵的自由空间呢？这首先要看在从事这种事业的时候，他是否真正感觉到了创造的快乐。譬如说写作，写作诚然是一种艰苦的劳动，但必定伴随着创造的快乐，如果没有，就有理由怀疑它是否蜕变成了一种强迫性的事务，乃至一种功利性的劳作。当一个人以写作为职业的时候，这样的蜕变是很容易发生的。心灵的自由空间是一个快乐的领域，其中包括创造的快乐，阅读的快乐，欣赏大自然和艺术的快乐，情感体验的快乐，无所事事的闲适和遐想的快乐，等等。所有这些快乐都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一个人永远只是埋头于写作，不再有工夫和心思享受别的快乐，他创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。我的这番思考是对我自己的一个警告，同时也