（13）原地踏足不会推进怎么办-2022年高考语文三轮复习之考场作文应急措施与演练

（13）原地踏足，不会推进，怎么办?议论文的谋篇布局，其实就是要解决三个问题，即如何提出中心论点，如何组织论证，如何收束作结，其中最为关键的如何组织论证。古人讲写文章要做到“风头、猪肚、豹尾”，所谓猪肚，对议论文来说，就是本论部分要层次丰富。写好一篇议论文，除了要有正确、鲜明的论点，有典型的论据和恰当的论证方法，还必须围绕中心论点,把握好文章的论证层次，做到层层推进，不能在原地打陀螺。【技法点拨】一、从概念解释到直接论证这种推进方法，具体表现为：提出中心论点之后，先解释中心论点中的关键词语，揭示中心论点的内涵，然后再从为什么的角度论证中心论点。=1\*GB3①什么是情趣？简言之，情趣是指人们的兴趣、爱好、玩赏、消遣，它反映在人们的工作或学习之余的活动中，所以人们的业余爱好就是通常所说的情趣。华罗庚喜欢写旧体诗，李四光热爱摄影，爱因斯坦爱拉琴，在写作相对论的日子里人们时常可以听到他拉莫札特的奏鸣曲，他们的这些业余爱好就是情趣的表现。=2\*GB3②情趣表现为业余爱好，它贯注着人们的热情、向往、志趣与寄托。周恩来总理最爱马蹄莲，在瞻仰巴黎公社社员墙时，特地以马蹄莲悼念国际先烈。总理是以花的洁白、珍贵来象征革命烈士的高尚情操。可见情趣并不仅仅是纯粹的闲情逸致，它熔铸着人们美好的心灵和高尚的品格，是人类精神生活的追求，是对生命之乐的感知，是审美感觉上的自足。——《做一个有生活情趣的人》思路显示：=1\*GB3①解释什么是情趣→=2\*GB3②揭示情趣的实质。二、从现象描述到本质揭示这种推进方法，具体表现为：先较为简洁地描述某中现象，作为评议对象，然后揭示这种现象的本质，展开深入的阐述。=1\*GB3①崇拜快，践行快，当代中国，“快”已经成为一部分的生活标志：手机在响，电话在催；寄信要特快专递；拍照要立等可取；坐车要高速公路；做事要名利双收；理财要一夜暴富；结婚要有现房现车。有人说，中国人成了世界上最急躁、最没有耐性的地球人，他们总是风风火火，把每一天都当作打仗来过。=2\*GB3②其实，快本身没有过错。时间就是金钱，落后就要挨打。半个多世纪以前，西方人视中国是“漠视时间的民族”，他们断言中国无法屹立于世界民族之林。改革开放改变了中国人的观念，我们一改懒散的形象，“快”提高了速度，提高了效力，推动了社会的发展，让西方人对我们不得不刮目相看。可是，我们应当扪心自问：忙碌中，我们有没有迷失生活方向？在马不停蹄的前行中是否也应该停下脚步，看看路边的风景？——《让灵魂跟上脚步》思路显示：=1\*GB3①描述国人尚“快”的种种现象→=2\*GB3②揭示“快”的本质：迷失生活方向三、从事实论证到理论阐述这种推进方法，具体表现为：先列举事例，进行事实论证，再引名言或某种理论，进行理论阐述。=1\*GB3①贫瘠的土地上不会有丰收，但过于肥沃恰恰是不结果的原因；生命在于运动，有人恰恰因运动过度而死亡；勤奋历来是人们推崇的美德，可谁都懂得不会休息就不会工作的道理；过去我们缺衣少食，为温饱发愁，现在有人却因为吃得太好摄入太多而得富贵病。凡此种种，不一而足，都在向我们说明同一个道理：凡事需适度，不可走极端。=2\*GB3②诗人总要通过一定的形象来表达自己的所思所想，但高明的诗人从来不把他的所思所想全部写出来，他写出的仅是冰山的一角，神龙的一爪。什么都不说，那就没有诗；如果说得太少，诗就会晦涩难懂；如果说得过多，含蓄蕴藉之美也便不复存在。所谓诗贵含蓄，讲的就是讲如何藏和露、多和少的关系，究其实质，还是一个适度的问题。——《让神州遍开适度之花》思路显示：=1\*GB3①概括性列举自然、社会现象，直接正面中心论点：凡事需适度，不可走极端→=2\*GB3②特举诗歌创作现象进一步证明中心论点。四、从正面论证到反面论证这种推进方法，具体表现为：先从正面阐述或证明中心论点，然后联系反面现象或事例进行阐述。=1\*GB3①松下幸之助说过：“全心全意地投入工作，要靠浓厚的兴趣支持。”兴趣是一个人从事某种活动的动力源泉，自然也是获取成功的先决条件。若要成就一件事情，固然需要智慧和才能，其实还需要兴趣，有了浓厚的兴趣，就会产生极大的热情，热情支持信心，信心产生勇气和毅力，即使遇到再大的困难，也能够坚持，容易克服。迈克尔逊在测光速实验中取得的成就，赵元任在语言学研究上的突破，就是最好的证明。=2\*GB3②遗憾的是今天，我们的教育陷入急功近利的误区，应试教育的大棒高悬，一切为了分数，分数就是一切，哪里还管什么兴趣，哪里还去培养学生的兴趣。家长们似乎很关心孩子的“兴趣”，将孩子送进这个兴趣班，那个兴趣班，其实孩子哪里有兴趣！兴趣，这个远离功利的物器也被他们涂上了功利的色彩。——《知之者不如好之者》思路显示：=1\*GB3①从为什么的角度阐述兴趣的积极作用→=2\*GB3②=3\*GB3③联系社会现实，批评应试教育忽视兴趣，进行反面阐述。五、从正面阐述到释疑补漏这种推进方法，具体表现为：先作正面阐述，在充分论证的基础上，推测读者的疑问或诘难，然后对其解释或反驳。=1\*GB3①正是基于个人和社会的关系，基于社会和每一个人都有关的理念，所以才有“天下兴亡，匹夫有责”这样不朽的名言。也正是在这样的责任感的驱使之下，才有了屈原的《离骚》，才有了文天祥的《正气歌》，才有了梅兰芳的蓄胡罢演，才有了刘和珍的为民请愿。八年抗日战争，中华儿女抛头颅，洒换血，前赴后继，上演了一幕惊天地泣鬼神的历史活剧，没有责任感，禀持“与我无关”理念的人们是无法理解的，也无法做到的。=2\*GB3②也许有人会说，国计民生之类的大事，自有肉食者谋之，我等小民的努力不过是九牛一毛，杯水车薪，无力回天。然而，积土成山，积水成渊，再大的困难除以十三亿也会变得可以承担，再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰山。你的一小步，对于社会来说可能就是一个飞跃。或许我们很难名垂青史，流芳百世，但我们可以坦然地告诉子孙，我为国家的发展和社会的进步做出了应有的贡献，我问心无愧。——《谁都不是一座孤立的岛》思路显示：=1\*GB3①正面阐述“天下兴亡，匹夫有责→=2\*GB3②针对有人的疑问“小民无力回天”进行说理。【学以致用】典型文题根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。有个成语叫“种瓜得瓜，种豆得豆”。可是也有一句很有名的话叫“播种的是龙种，收获的是跳蚤”。思路引擎材料由两句名言构成，第一句容易理解，说的是耕耘内容决定收获的内容，强调有怎样的耕耘就有怎样的收获。第二句实际上说的是预设和生成相背离的事实，强调期望和结果的矛盾。例如，期望很高，结果令人失望；投入很大，收获微乎其微；精力花了不少，成效甚低；等等。抓住前一句，可有付出总有回报，批判无所作为、懒汉思想等立意，抓住第二句话，可有目标要切合实际、不要好高骛远等立意。也可以反向立意，如“种瓜未必得瓜，种豆未必得豆”，“目标当高远，即使收获跳蚤，也要播种龙种”等等。优秀作文莫把瓜种当龙种俗话说，“种瓜得瓜，种豆得豆”，有怎样的付出才会有怎样的收货，除了志在剽窃者，大概没有人指望不种而有所得，所以人们一般都会争做勤奋的播种者，以求收获。但是，预设和生成常常相背离，种下龙种却收获跳蚤，这也是让人十分苦恼的事情。辛苦了一个夏天，园子里的果树只挂了寥寥的果实；明明种下的是金色的种子，收获的偏偏是狗尾巴草；捉住所有空余时光，努力浏览，盼望写得一手好文章，可是苦心经营写出的文章，却老是与优良无缘；焚膏继昝，目不窥园，满以为能考进清华北大，结果只考进了一个三类学校……12年前，清华热能动力系学生梁旋做了个大鱼飞天的梦，随即退学，开始构筑恢弘的梦世界。经过12年的曲折，2016年7月观众久盼的《大鱼海棠》终于上映。但是，观众的反映是“十二年等来一场失望”，有评论指出，主创人员想借一系列中国元素来呈现中国传统文化，结果这些元素成了一堆散乱的符号。为什么种下的是龙种，收获的却是跳蚤？这里原因很多，而首先要检查的恐怕还是“预设”本身的问题。就说《大鱼海棠》吧。原本是理工科的学生，并无多少文艺创作方面的基础和经验，自身功力不足，单凭一时的激情，就放弃了自己所学的专业，立志构筑自己心中恢弘的梦世界，这怎么可能成功呢？俗话说，没有金刚钻，不揽瓷器活。本是一粒普通的瓜种，硬要把它泡大成龙种，结果收获跳蚤就自然不过了。当代青年，在理想大旗的召唤下，激情满怀，豪情冲天，眼睛盯着大目标，心里想着大事业，视“小”为卑下，视平凡为卑微，这是一种可怕的理想主义。一位中学生，看到韩寒名列作家富豪榜，顿生雄心，读什么书，他烧了课本，毅然退学回家。我们不能不问，他的梦想建立基础之上？他有多少成功的把握？万达集团总裁王健林竟然把“一亿元”说成“小目标”，遭到网友的调侃，“小目标”一词也成了2016年十大流行语之一。不过，凡事要从小目标做起的观点本身并没有错，所谓小目标，就是贴近自己的能力和实力，不好高骛远，就是不把瓜种当龙种来种植。李大钊说：“凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。”以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。教师点评文章以“莫把瓜种当龙种”为题，比喻要实事求是，脚踏实地，不可好高骛远，既紧扣问题材料，又形象地表达了文章的中心。文从“种瓜得瓜，种豆得豆”谈起，引出“预设和生成常常相背离”的话题；第二、三两段紧扣话题列举生活现象，第四段分析原因，第五段联系社会现实，第六段阐述小目标的内涵；最后引李大钊的话总结全文。文章思路清晰，论述集中，层次清晰，层层深入，阐述有力。【附】循序渐进逐层深入——“立于山顶与立于山谷”材料作文写作指导【题海撷英】根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。立于山顶，凌驾万物而得游目骋怀之乐，蔽于云雾浓厚；安于山谷，居住木屋而知芳草花林之色，困于井口狭小。【思路点拨】不难看出，材料里的山顶和山谷代表了一高一低的人生境界。“凌驾万物而得游目骋怀”这一句展示了人生高处的非凡而开阔的视野，“居住木屋而知芳草花林之色”这一句传达的是普通人在平凡的生活中感受到的真切实在的美好。同时，每个人都可能受到所处位置与领悟水平的限制，也就是材料中的“蔽于云雾浓厚”和“困于井口狭小”，即脱离实际或纷繁杂乱和知识狭窄或目光短浅。由此可以进一步思考，人生而平等，不应以知识、能力、社会地位与价值为标准去贴标签，社会需要多元化的发展。无论人生境界高地，都不必嘲讽或羡慕别人，理应发现并热爱自己世界里的闪光点。因此，材料的深层含义是引导我们确立正确的世界观，具体内容可以有：无论人生境界高低、处境好坏，所闻所感都有其美好与局限性；不必艳羡他人通晓古今中外，纷繁中有杂乱，不必自卑于所见甚浅，踏实平淡也有韵味；客观地对待周遭的世界，不卑不亢，欣然笑对；好也罢，坏也罢，只是相对的，应该热爱而不失理性地认真经营自己的世界；最重要的是保留美好的同时，尝试努力突破自己的局限性，探索心的世界，以提高人生的可能性。【病文展示】缺憾不是灭顶之灾有一则材料说：“立于山顶，凌驾万物而得游目骋怀之乐，蔽于云雾浓厚；安于山谷，居住木屋而知芳草花林之色，困于井口狭小。”前一句展示了人生高处的非凡而开阔的视野，却也有“蔽于云雾浓厚”的不足；后一句传达的是普通人在平凡的生活中感受到的真切实在的美好，却也有“困于井口狭小”的缺陷，材料还告诉我们，每个人都可能受到所处位置与领悟水平的限制，人生难免有缺憾。我们客观地对待周遭的世界，不卑不亢，欣然笑对；好也罢，坏也罢，只是相对的，应该热爱而不失理性地认真经营自己的世界；最重要的是保留美好的同时，尝试努力突破自己的局限性，探索心的世界，以提高人生的可能性。北宋著名文学家苏轼在诗词里写道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋江湖派诗人戴复古则说：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”台湾漫画家蔡志忠说：“人生就像橘子，有的大却酸，有的小而甜；一些人拿到了大的就抱怨它酸，一些人拿到了小的却埋怨它小。”车尔尼雪夫斯基说得更直截了当：“既然太阳上也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺陷。”曹雪芹出身于一个百年望族的大官僚地主家庭，生活在“花柳繁华地，温柔富贵乡”，好不令人羡慕。可是后来因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸，晚年生活更加穷苦，几乎靠朋友接济才能勉强维持生活。但他以坚韧不拔的毅力，专心一志地从事写作，历经十年终于成就了一部不朽的《红楼梦》贝多芬一生坎坷，没有建立家庭。二十六岁就失聪了，只能通过谈话册与人交谈。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，在一切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里，依然坚守“自由、平等、博爱”的政治信念，为共和理想而奋臂呐喊，反映了当时资产阶级反封建、争民主的革命热情，写下不朽名作《第九交响曲》。史铁生在延安插队期间，遭遇到暴雨和冰雹的侵袭，就是这一次不经意地浸泡，使他双腿瘫痪，从1972年开始，就再也离开过轮椅。他诙谐地说：“自己的职业是生病，业余在写作。”他坐在轮椅上，一遍遍地想生和死的问题，终于悟彻了生命的真谛，写出了一部部关于生死的著作，创造了当代作家难以企及的辉煌。缺憾固然可惜，但缺憾也并不那么可怕，只要不甘平淡，勇于绽放，你就能创造属于自己的辉煌。【修改意见】一、关于材料引述开头以“有一则材料说”引出材料的原文，这样引述材料显得机械呆板，缺少表达的智慧。关于文题材料的处理，最忌照抄原文，建议采用摘引的方式，引述和评议相结合，将材料嵌入自己的语言之中。二、关于首段任务文章第一段在全文摘引问题材料后，对其进行全面解读，阐述对缺憾的应有态度。全段270余字，将引论和本论合到一起，造成层次不明的弊病。议论文首段任务在于提出论点或论题，而不宜作过多的议论，建议删除议论性文字，只保留中心论点。三、关于引言论证第二段连引四条名言，都为直接引用，没有表达上的变化，让读者读而生厌；而且没有任何阐述，全是别人的观点，没有自己的见解，文段成了名言摘抄，毫无语言智慧。关于名言的引用，一两条足够，而且也要采用引述和评议相结合的方法，不能只有名人的话语，没有自己的见解。如果掌握的名言较多，可以采用明引和暗引相结合的方法，将部分名言稍加改变，变成自己的语言，写入文中。四、关于事实论证曹雪芹、贝多芬、史铁生三个事实论据，只有叙述，没有任何分析和议论，文章显得单薄而缺少说服力。关于事实论证，不能把精力全都放在事实的叙述上，要注重对事实进行分析和议论。对同类性质的论据，要精选典型，敢于忍痛割爱。也可以采用点面结合的方法，重点介绍一个，其余的用排比句加以概述。五、关于论证层次文章四五六三段列举事例，形式上段落分明，层次清楚，但没有论证层次上的深入，建议增加一两个论证层次。关于论证层次的深入，方法很多，可以由正面论证到反面论证，可以由事实论证到事理论证，可以由事实论证到类比论证，可以由正面阐释到反面释疑，总之，不能只在一个层面上举例。【升格佳作】缺憾不是灭顶之灾许多人有过这样的体验，立于山顶，可以凌驾万物而得游目骋怀之乐，却又有蔽于云雾浓厚的困扰，安于山谷，可以居住木屋而知芳草花林之色，却又有困于井口狭小的不足。这样看来，人生很难完美，缺憾似乎每个人的宿命。确实如此，难怪苏轼的名句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”被一代代人所吟诵，因为它是一种人生哲理的形象概括，道出了“黄金无足色，白璧有微瑕”的普遍世相。太阳上也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺陷。所以有人说，人生就像橘子，有的大却酸，有的小而甜。缺憾是难免的，但缺憾未必与辉煌无缘，只要不忘初心，不甘消沉，在缺憾中同样可以绽放自己的美丽。曹雪芹家道衰败，饱尝人生辛酸，他的人生缺憾却成就了不朽的《红楼梦》；贝多芬没有建立家庭，二十六岁失聪，他的缺憾只成就了不朽《第九