《梦游天姥吟留别》课件

拟行路难壹谈谈你心中的李白

“盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。”在大唐的诸多诗人当中，李白无疑是一颗最耀眼的明星。提起李白，一定提三件事：一是诗，二是酒，三是剑。他写诗：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。他喝酒：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。他的剑：安得倚天剑，跨海斩长鲸。诗人余光中曾经做过非常生动的评价：酒入豪肠，七分酿成月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。导入目标展示1.通过体味诗歌的意境，感受作者在诗歌中寄寓的思想感情。2.赏析诗歌中衬托手法的特点和作用。平生的两个追求：一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。李白执着的两种东西是悖论式的人生追求，使他在外在社会（人类社会）撞得头破血流。

作者简介写作背景

李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他怀着“济苍生，安社稷的”政治思想漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉，希望能有一番作为。唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安，做了翰林供奉。当他得知自己被玄宗召幸时，曾写诗道：“仰天大啸出门去，我辈岂是蓬蒿人。”他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被“赐金放还”。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表心情。梦游：虚写天姥：天姥山，即梦的地点吟：本指吟咏，即作诗。后作为一种古体诗体式的名称，即乐府诗的一种体裁。多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变，可由诗人情绪决定。留别：写诗的目的——临行前留下诗与朋友告别。解题师生互动解题

旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。

瀛洲忽已暝

栗深林青冥

鸾鸟悸动怳惊起脚著

霓虹水澹澹天姥

剡溪渌水殷岩泉訇然yíngmínglì

míngluánjì

huǎngzhuónímǔshànlùyǐnhōng诗文中易读错的字音dàn梦游之由—叙述梦游之景—描写梦游之感—议论、抒情整体感知朗读诗歌，结合课下注释，概括诗歌内容。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。景：神奇巍峨情：敬仰向往衬托，以虚衬实。增添天姥山的神话色彩，引起了作者神佑天姥山的念头。对比、夸张，突出天姥山的高大雄伟。为下文如梦做铺垫。既然写的是梦境，第一段又不是梦的内容，李白为什么要写它？师生互动三座仙山：蓬莱方丈瀛洲衬托

衬托也叫映衬，为了突出真正要表现的主要事物，而用一些相似、相关、相反的次要事物作为背景加以烘托。被烘托的事物叫主体，用来作背景的事物叫衬体。运用衬托手法，能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。体系构建分类：1.正衬：用类似的事物衬托所描绘的事物，如用「高的」衬托「更高的」，用「好的」衬托「更好的」。例子(1)：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（《赠汪伦》李白）2.反衬：用相反或相异的事物衬托所描绘的事物，如用「矮的」衬托「高的」，用「坏的」衬托「好的」。例子(2)：他的年纪小，器量可大。姚知不是雪体系构建浣溪沙苏轼风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知!【注释】沈郎：诗人自比南朝诗人沈约，体弱多病。

池馆：池苑馆舍1.这首词的上阙描绘了一幅怎样的画面？主要运用了什么表现手法？这样写有什么表达效果？（6分）高质训练高质训练（1）词的上阕，描绘了一幅雨后天晴、云淡风清、新燕筑巢的江南春景图。（2分）（2）运用的是“以乐景写哀情”（或“反衬”）的表现手法。（2分）（3）作者面对如此良辰佳景却说自己腰围带减，瘦损不堪，可见作者感伤至极，这与自然界生机盎然形成鲜明的反差。（2分）

第二段共描绘了哪些图景？请结合诗意，概括每一幅画面的特点和诗人的心情变化。梦游之景意境：清幽宁静我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。月夜飞渡图感情：飘然快意、

踌躇满志。脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。登山奇观图意境：雄奇壮美（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。感情:陶醉其中，乐而忘返熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。山中夜景图感情：悸动惊恐意境：险怪阴森

列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。洞天奇景图意境：壮丽辉煌感情：惊叹羡慕，

令人神往。电闪雷鸣，山峦崩塌。仙府的石门，訇的一声从中间打开。青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。老虎弹奏瑟啊鸾鸟驾着车，排列的仙人啊象麻一样难以数清

神仙洞府，光明灿烂，相敬相爱，和乐融融，

金碧辉煌，异彩纷呈、壮丽辉煌让人神往

（1）美好的仙境和黑暗现实做对比，反衬了现实的黑暗。（2）梦中仙境象征作者追求的理想境界，表达对自由生活的向往，对黑暗现实的厌恶。（3）对自由、光明和个性解放的渴望与追求。（4）为醒后的透悟、厌弃、消极、隐逸做铺垫。总之，表现的主旨都是蔑视权贵，傲岸不屈。作者为什么要描写这样一幅欢乐祥和的美景？霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。思考如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？仙人出现带来了梦境的最高潮。

诗人在梦境中纵横驰骋，可以看出他怎样的性格？诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。追求自由

猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。梦境消失，失意留恋，痛苦惆怅梦惊神伤图忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。梦碎心惊梦醒，好梦不常。无限留恋----失落在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。由幻想转到现实作者的情绪随之沉静身—直坠深渊心—一落千丈“热闹是他们的，我什么也没有。”失落梦醒了，梦碎了，诗人发出的感慨，你欣赏哪句？世事虚幻无常，人生如梦，行乐须及时的消极避世思想。鄙弃“现实”、蔑视权贵、傲岸不羁、追求个性自由的品格。局限性进步性1、本文在构思上有什么突出特点？运用了怎样的手法达到最佳的效果？明确：构思上最突出的特点是想像奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想像借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如”身登青云梯”）、夸张（如“天台一万八千丈”）、对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。浪漫主义诗作的两大支撑：瑰丽的想象大胆的夸张

2、梦游部分写出了怎样的景物特点？明确：诗中借助丰富的想像，使诗的内容变幻多姿，景色优美。镜湖飘忽，月光照临，绿水荡漾，清猿啼鸣；云梯直上，天鸡晨鸣；熊咆龙吟，电闪雷鸣；楼台耀金，仙人出游。展现了神奇的景象。3、如何理解“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”积极意义？哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这锵铿有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。这一句是全诗的诗眼，起着揭示主旨的作用，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。课堂小结这首诗作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，以主要的笔