专题12：《儒林外史》名著导读与考点精练中考语文一轮复习名著阅读（全国）解析版

备战2025年中考语文一轮复习名著阅读（全国通用）专题12：《儒林外史》名著导读与考点精练作者简介作者简介壹吴敬梓（1701--1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号"文木老人"、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正诸生。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》、《文木山房诗说》等。吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人"科第仕宦多显者"（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓1722年（康熙六十一年）考取秀才，同年父亲病逝。由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。1729（雍正七年），他应科举时，被斥责为"文章大好人大怪"，遭到侮辱。后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。1736年（乾隆元年），吴敬梓参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他"坚以疾笃辞"，从此不再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒交迫。这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。读书方法读书方法贰讽刺作品阅读一、了解“讽刺”的历史；《诗经》里的“讽刺”：相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？《庄子》里的“讽刺”：秦王有病召医，破痈溃座者得车一乘；舐痔者得车五五乘。所治愈下，得车愈多二、欣赏“讽刺”的手法1、对比的讽刺艺术；对比是这部小说的为了突出讽刺效果常用到的手法。如胡屠户对范进中举前后截然不同的两种态度的对比。中举前称他为“现世宝”、“癞蛤蟆”。中举后称他为“贤婿老爷”、“天上的文曲星”；对他外貌的描述也不同，中举前说他“尖嘴猴腮，不三不四”，中举后夸他“才学高，品貌好”；两次的贺礼也不同，中举前是“一副大肠和一瓶酒”，中举后是“七八斤肉，四五千钱”；离开范进家的动作神态也不同，中举前离开时是“横批了衣裳，腆着肚子去了”，中举后离开时是“千恩万谢，低着头，笑咪咪地去了”。通过对比，使他的前倨后恭、嫌贫爱富、趋炎附势、庸俗自私的典型市侩形象跃然纸上。还有对众乡邻的对比：范进中举前对范家揭不开锅，在死亡线上挣扎而不闻不问，范进中举后赶紧送酒送肉，搬桌拿椅。作者对他们嫌贫爱富的心态，进行了强烈的讽刺。对比之中写出人性淡薄和世态炎凉，极富讽刺意味。除了同一个人物的前后对比，作为一部讽刺小说，《儒林外史》还塑造了一批体现作者理想的正面人物与体现社会腐败的反面人物进行对比。正面人物有王冕、杜少卿、虞育德、庄绍光、迟衡山等，反面人物如前面提到的胡屠夫以及众多贪污腐败的官僚们。这一鲜明的美丑对比，大大地增强了小说的讽刺效果，越是正面人物就越显出反面人物的丑陋，以美烘托出丑的极致。2、夸张的讽刺艺术；在小说中，吴敬梓对人物最富于特征的细节加以适当的夸张，把重点集中在人的性格中最显目的特征上，再放大给人看，这是勾画讽刺人物的一个很出色的手法。即把否定的东西加以放大来产生极强的讽刺效果。吴敬梓在真实的基础上，透过夸张这个放大镜，把生活的黑暗扩大化，把一件小事上升到人物的精神层面，反映出最深刻的内涵，让讽刺显得犀利而深刻。如人人皆知的范进中举后因惊喜过渡而发疯的这一幕，这种夸张的讽刺艺术可谓达到了极致。当范进面对突如其来、从天而降的大喜时，他那颗因饱经辛酸折磨而变得麻木的心灵，承受不住这强烈的刺激。于是，“看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：‘噫！好了！我中了！’说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：‘噫！好了！我中了！’笑着，不由分说，就往门外飞跑。”作者从范进几十年的辛酸悲苦来写这极度兴奋的一瞬，把看似荒唐的现象表现得如此合乎生活的逻辑，将当时的读书人热衷“科举”，一旦功名到手就如醉如痴，惊喜若狂，乃至发疯这种社会现实加以夸张的描写，从而达到了尖锐的讽刺效果。第五回中，写严监生之死也是一个典型的例子。临时了还不忘灯盏里点的两茎灯草，唯恐费了油，直到赵氏挑掉一茎才断气。透过这样的细节描写，恰到好处的夸张，把严监生那贪婪吝啬的形象刻画得入木三分，活灵活现。三、领会“讽刺”的精髓。小说在讽刺过程中，把诙谐的讽刺与严肃的写实结合起来，挖掘现象产生的社会根源，从而在讽刺过程中起到对社会制度进行批判和反思的目的。正如鲁迅先生所说：“它所写的事情是公开的，也是常见的，平时是谁都不足为奇的，而且自然是谁都毫不注意的。不过事情在那时却已经是不合理，可笑可鄙，甚而至于可恶。但这么行下来，习惯了，虽也在大庭广众之间，谁也不觉得奇怪；现在经它特别一提，就动人。”吴敬梓以客观的态度去处理事情，不以主观偏见去遮盖对象的丰富内容。整篇小说虽以描写反面人物、揭露反面现象为目的，但并没有因要显露出描写对象的戏剧性，而忽视人物的客观真实性。在他笔下，讽刺对象并不是无恶不作的坏人，而是一个有血有肉有着综合因素的人物，恰恰是这样，讽刺才更真实、深刻。要点梳理要点梳理叁【创作背景】《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说。《儒林外史》写的是“儒林”之“外史”。换句话说，《儒林外史》不是正史，不体现官方意志，也不是稗官野史，其主旨是“写世间真事”穷极文人情态，针砭时弊，讽喻世人。作者吴敬梓生活在清政权已趋稳固的时代，而科举制度已经过兴盛之期，显露出它的弊端。文士们醉心举业，道德沦丧。《儒林外史》主要描写对象为儒林文士，正如鲁迅所说“机锋所向，尤在士林”。书中人物，大都有当时真人真事做影子。为避免清代统治阶级的迫害，吴敬梓故意把故事背景说成明代。作者托明写清，目的是要塑造生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像，生动描绘吃人的科举制度、礼教制度和腐败的政治体制，展现了一幅封建科举时代的社会风俗画卷。【书名由来】儒林：指的是儒家学者之群；也泛指儒生、读书人。外史：指野史、杂史和以描写人物为主的旧小说之类。《儒林外史》是清代著名小说家吴敬梓写的一部长篇小说。它以知识分子为主要描写对象，也是一部典型的讽刺小说。全书五十六回，作品用一系列相对独立的故事，展示了一幅十八世纪中国社会的风俗画。它以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，抨击了腐蚀士人灵魂的八股取士制度。《儒林外史》以“功名富贵为一篇之骨”，贯穿全文，全书的思想内容主要分为两个部分：一是对科举制度及儒林人士的严峻批判和辛辣讽刺；一是对理想社会和道德楷模的热切渴求。【整体把握】【作品简介】《儒林外史》是中国古典文学的杰出作品，通过对社会各阶层人物的描绘，展示了明清时期的社会风貌和知识分子的生活状态。其中，“周进撞号板”这一情节具有深刻的艺术内涵和社会意义。首先，这一情节展现了科举制度对知识分子的影响。周进是一位追求科举考试的知识分子，但到了花甲之年仍未考中秀才，这反映了科举制度的残酷性。他触景生情，伤心欲绝，一头撞到号板上，晕了过去，这进一步揭示了科举制度对知识分子的精神压力。其次，这一情节通过周进的悲痛和绝望，展现了人性的复杂性和社会的无情。周进在科举考试中失败后，感到极度悲痛和绝望，甚至一头撞到号板上晕了过去。然而，当他醒来后，却因为几个商人的怜悯而得以捐了个监生，最终中了举人和进士。这说明当时社会中存在一种不公平的现象，一些人通过金钱和权力可以获得不应得的利益。这种社会现象揭示了人性的复杂性和社会的无情。此外，这一情节还通过周进的经历，展示了社会对知识分子的重视和推崇。虽然周进在科举考试中失败了，但他最终还是通过其他途径获得了成功。这说明当时社会对知识分子的认可和重视，同时也鼓励更多的人去追求自己的梦想。在艺术手法上，“周进撞号板”这一情节运用了生动的描写和细腻的心理刻画，使读者能够深入了解周进内心的痛苦和绝望。同时，情节中也运用了讽刺和夸张的手法，揭示了社会的黑暗面和人性的复杂性。通过描绘周进的经历和心路历程，展示了科举制度对知识分子的影响、人性的复杂性和社会的无情以及社会对知识分子的重视和推崇。同时，情节中也运用了生动的描写、细腻的心理刻画、讽刺和夸张等艺术手法，使读者能够深入了解作品的主题和内涵。【主题思想】

《儒林外史》是一部具有里程碑意义的讽刺小说，通过描绘封建社会的社会面貌，揭示了封建科举制度对人的腐蚀和社会的腐败。作者吴敬梓通过小说表达了对社会现实的批判和思考，以及对人性的关注和人文精神的体现。首先，小说通过描绘封建科举制度下的知识分子生活，揭示了科举制度的残酷性和对人性的扭曲。周进等人的经历，反映了科举制度对知识分子的精神压力和心灵的摧残。同时，小说也揭示了科举制度下的社会风气和道德沦丧，以及权力和金钱对人性的腐蚀。其次，小说表达了对社会现实的批判和思考。吴敬梓通过对社会现象的描绘和讽刺，揭示了社会的黑暗面和腐败现象。他通过小说中的情节和人物形象，对社会现实进行了深刻的剖析和反思，表达了对社会改革的渴望和追求。此外，小说还体现了作者的人文精神和价值观。吴敬梓关注人性的复杂性和多样性，通过对人物形象的刻画和心理描写的细腻描绘，展示了人性的光辉和弱点。他强调人与人之间的情感、友谊、信任等人文精神的重要性，呼吁人们关注人性的价值和尊严。总之，《儒林外史》是一部具有深刻思想内涵的讽刺小说，通过对封建社会的批判和对社会现实的思考，体现了作者的人文精神和价值观。它不仅是中国古典文学的杰作，也是对世界文学的贡献，具有不朽的艺术价值和思想意义。【写作特色】独特的串葫芦式结构《儒林外史》一反以前长篇小说的形式，运用了独特的串葫芦式结构。作者不是从写人出发，而是着重描写世相，所以全书无主干人物贯串。虽然这种结构表面上缺少情节的自然联系，故事也并不一定完整，但这种形式却足以表现全书一以贯之的深刻意蕴，具有情理上的必然性。讽刺手法（1）善用人物前后行为的对比，进行辛辣的嘲讽。如胡屠户在范进中举前后所表现的不同嘴脸；（2）善用白描手法暴露人物可笑可鄙的内心世界。如严监生临死前伸着两根手指不肯断气；（3）通过描写人物言行，以喜剧手法展示人物的矛盾性。如严贡生自称为人率真，不占人便宜，却被小厮当场戳穿；（4）通过描写不和谐的人和事进行婉曲而又犀利的讽刺。五河县各家送女性老人牌位入节孝祠，鼓乐喧天，庄严肃穆，但盐商方老六和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事，“权卖婆一手扶着栏杆，一手拉开裤腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送”。这里把崇高庄严与滑稽轻佻组合在一起，滑稽可笑，极尽讽刺之能事。现实主义色彩《儒林外史》中人物的性格不再类型化，而是由单一变为复杂。作者展示了普通人的喜怒哀乐、人情世故以及人物性格发展的复杂过程。像匡超人，由一个忠厚孝顺的青年逐渐变为结交权势、卑鄙恶劣的儒林败类，书中对其变化过程的描写真实可信，很有说服力。在中国小说史上，《儒林外史》完成了从传奇性到现实性的过渡，其描写的对象更贴近现实人生。【主要内容】《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。是我国古代讽刺文学的典范。封建社会的照妖镜、中国古代讽刺小说的高峰。作品描写了深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为，以写实主义描绘各类人士对于功名富贵的不同表现，一方面，真实的揭示了人性被腐蚀的过程和原因。从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，一方面，热情的歌颂了少数人物以坚持自我的方式所做出的，对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。在书中，自第二至第30回的篇目里，作者写的基本上都是一些被讽刺的反面人物，这其中有利欲熏心、热衷功名的腐儒。如周进、范进、匡超仁等，有不学无术、趋炎附势的名流，如季萧苇、赵雪斋等，有敲骨吸髓、贪婪成性的官吏，如王惠、汤奉等，有蛮横狡诈、鱼肉乡里的土豪劣绅，如严致中、张静斋等。还有道德沦丧、到处招摇的骗子，如权勿用、牛浦郎等。从第31回起，作者开始着意刻画一系列体现自己理想的正面人物，如是功名富贵如草芥的杜少卿，又如是富贵荣华的如草芥，宁肯靠卖诗文和做刺绣糊口也不愿嫁给盐商做妾的女性沈琼枝。儒林外史代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例，不仅直接影响了近代谴责小说，而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。鲁迅曾评价一人一书说，“在中国历来作讽刺小说者，再没有比他更好的了”，“讽刺小说从它而后，就可以谓之绝响。”这就是吴敬梓的《儒林外史》。主要人物主要人物肆1．周进(腐儒的典型)人物形象：生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物（梅玖、王惠）的羞辱和市井小民的轻蔑。却皓首穷经、迷信经典、沉迷于制艺(指八股文)难以自拔，坚信科举是自己唯一的救命稻草，成功后也照顾了范进等人。主要情节：前半生：生活在社会底层，地位卑下，事事仰人鼻息，形成逆来顺受的性格。暮年飞黄腾达后，同情提携同样出身下层、同样屡试不第的范进，表明周进秉性忠厚，迂而不恶。写出了他性格的复杂面。①刚出场时，六十多岁，依然是一个老童生。饱受秀才梅玖和王举人的嘲弄和冷遇。②在贡院里受刺激过度，一头撞在号板上，苏醒后满地打滚，放声大哭。③任广东学道后，为了照顾范进，将范进取为第一点评：在这个醉心于科举，而心术并未大坏的读书人身上，更可见出科举制度对士子灵魂的侵蚀之深。2．范进(腐儒的典型)1)热衷功名：范进穷尽一生的精力于科举考试，虽然屡遭挫败，仍寄望甚深，直到五十四岁才中秀才;后来他打算去应乡试，却被胡屠户奚落，叫他死心，但他宁可让家人挨饿也要再去应考;及至中举，他竟然欢喜得发了疯，这是范进热衷功名的最具体的表现。2)怯懦麻木：胡屠户在范进中秀才后，盛气凌人地辱骂他，说他是「现世宝」、「穷鬼」、「烂忠厚没用的人」、他只是唯唯诺诺，还说「岳父见教的是」;他向胡屠户借盘费，胡屠户用不堪入耳的说话骂他，甚至骂他母亲是「老不死的老娘」，他也毫不生气，充分表现出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格。3)迂腐无能：家里穷得无饭吃，范进手足无措，要等母亲「吩咐」，才慌忙出去卖鸡，可是他在集上一踱一步，东张西望，老半天仍未能把鸡卖出，证明他平日只埋首读书，缺乏谋生技能;邻居告诉他考中了举人，他以为别人骗他，无奈地请人家不要和他开玩笑，以及他喜极发疯的狼狈相，都说明范进迂腐无能。4)虚伪奸诈：从范进中举后，张乡绅的到来，并赤裸裸的和范进套关系，以求日后互相帮助和范进假惺惺的推辞后接受他的东西，再从张乡绅给他的银子里取六两多银子给胡屠户，则可看出范进的虚伪，为不给自己在官场上抹上不敬老丈人的污点而做出的举动，都可看出范进为人的奸诈。3．汤奉(贪官污吏的典型)人物形象：贪婪；蛮横、不讲理、作威作福相关情节：①为了表示自己为政清廉，对朝廷各项法令严加执行。②朝廷有禁宰耕牛的命令，汤奉不问因由，就将做牛肉生意的回民老师夫活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市。一年下来就搜刮了八千两银子。4．王惠(南昌太守，贪官污吏的典型)人物形象：贪婪；蛮横、不讲理；典型的封建官僚中的庸官。相关情节：①上任的第一件事，不是询问当地的治安、黎民生计和案件冤情，而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融。②定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。③他念念不忘“三年清知府，十万雪花银”的通例，他一到任，衙门里就满是“戥子声，算盘声，银子声，衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的。”5．严监生(吝啬鬼的典型)严监生，书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的。他最为人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指。几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底想说什么，而赵氏一语道破，原来是灯中有两茎灯草，严监生怕它费油，难以合眼。待赵氏挑去一根，严监生便一口咽了气。主要情节：①自己出钱赔偿、打点，替哥哥严贡生料理了官司。②病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻。③家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤。④为了灯盏里点的是两茎灯草，临终之际伸着两根指头就是不肯咽气。一直等头咽了气。6．严贡生(地痞恶棍)严贡生是严监生的哥哥，他强圈王二的猪，打折王大的腿；坐船不给钱，还诬赖船夫吃了他的贵重药；没借给人银子却要利息；弟弟刚死，他就强占弟媳和侄子的房产。“你的是我的，我的还是我的。”主要情节：①霸道无赖、无恶不作：他作为一个贡生，却欺压乡邻，豪横乡里，如他家刚生下的小猪跑到邻居王小二家，王小二急忙送过来，他却借口不利市，强行要王小二家出八钱银子买下，等到长大到一百多斤时误入他家，他却又要王家拿几两银子才能把猪领回。小二哥哥王大来讲理，又把人打个半死。②阴险狡诈、虚伪贪财：乡农原向他借二十两银子交钱粮，写了借约并未取银，他就凭一纸借约，勒索人家出大半年的利钱。③阴险狡诈：他坐船时故意让船家吃了他的云片糕（一种名贵的药），然后诬陷船家偷吃了自己的药，赖了船费。④六亲不认。对胞弟严监生一家的欺压更令人憎恶，他欺凌妾出身的弟妇赵氏，在弟弟死后，企图夺产，最终二房的家私被三七分配，他得了七股。点评：他是个“忝（tiǎn）列衣冠”的劣绅，其所作所为不仅与贡生功名不符，也与其名的寓意相反，作者对他的讥讽极深。严贡生初次亮相是意图攀附汤奉，尽管千方百计钻营，但终因劣迹斑斑，汤知县也不敢招惹他。7．沈琼枝(正面人物)沈琼枝是反抗包办婚姻，蔑视封建礼教、法律，对抗世俗，敢作敢当，自食其力的女性代表。相关情节：①不愿做妾，从宋家连夜逃出。②逃到南京后靠卖诗过日子。③江都县差役来捉拿沈琼枝，到了知县那里，沈琼枝毫不畏惧，跟他说了一厢道理。8．匡超人(由淳朴善良的青年，变成卑鄙恶劣的文痞)匡超人本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思亦令人感动。在流落他乡时，他受社会环境影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路；考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，追名逐利。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，一步步走向堕落，变成一个衣冠禽兽。相关情节：①得到马二先生（马纯上）的资助回家悉心照顾父亲。刻苦读书，被知县赏识。②跟潘三一起假刻公章，帮别人考试。潘三有难后，怕自己被牵连，坚决不去狱里看望。③谎称未婚，再次成亲，知道了原配妻子已死，却用莫须有的“诰命夫人”的头衔、荣华富贵来糊弄、打发自己的哥哥去安排后事。点评：匡迥，号超人。匡超人原是一个农村少年，善良孝顺，乖巧勤劳。出场时流落异乡靠拆字谋生，适逢马纯上游西湖，两人相遇，从此改变了匡超人的生活轨迹。此后数年，他从一个朴实勤敏的农村少年，堕落成一个忘恩负义、薄情势利的市井恶棍。匡超人的堕落，反映了恶浊势利的社会及八股取士的罪恶本质。9．王玉辉(劝女殉夫尽节)王玉辉是个六十多岁的“迂拙的人”，做了“三十多年的秀才”但依然功名不就。家中既无恒产，子女又多，生活极端“清贫”，可是却立定志向，要撰写礼书、字书、乡约，以“嘉惠来学”。他解释自己所著礼书是讲“事亲之礼，敬长之礼”，乡约是“添些仪制，劝醒愚民”。当他的“三姑娘”要绝食殉夫时，他不仅不劝阻，反而诚心诚意地鼓励女儿绝食殉夫，认为这是“青史留名的好事”。结果女儿真的殉夫后，他的精神又落入了痛苦的深渊。使他在“烈女入祠”的当儿“转觉心伤”。10．杜少卿(正面人物)出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭；以作者本人为原型写成的。①他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。②蔑视科举的思想尤为突出。他说“这学里的秀才未见得好似奴才。”这对封建社会选拔官吏的制度是嘲讽，也是批判。③轻视礼教，反对歧视妇女，反对纳妾，具有初步的民主主义思想。④他仗义疏财，平等爱人，是作者心目中的理想人物。点评：杜少卿敢于怀疑权威，对儒家经典的解释者朱熹提出大胆的挑战。他说“朱文公解经，自是一说，也是要后人与诸儒参看。而今丢了诸儒，只依朱注，这是后人固陋，与朱子不相干。”这其实是对钦定的理论标准“朱注”的否定，也是对朱熹这一权威的否定。人物形象：淡泊功名，傲视权贵；讲求孝道；乐于助人，扶危济困，尚义任侠；敢于向封建权威和礼俗挑战；对妇女尊重，反对歧视和摧残11王冕王冕：才华卓越、磊落洒脱、不慕名利、懂事孝顺，勤奋好学作者在第一回中塑造了元末诗人王冕的形象来“敷陈大义”，“隐括全文”，并作为自己理想的楷模和臧否人物的标准。王冕出身田家，天文地理经史上的大学问无不精通；而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵相与。相关情节①王冕十岁时辍学放牛，自学画荷花，②拒绝危素（京官）召见。③他不愿结交乡绅，于是远走山东。后回乡奉养母亲，与吴王朱元璋促膝长谈。④最后归隐会稽山。点评：王冕是作者在作品中树立的一个标杆,设置的一面镜子，与书中那些被科举制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之辈，形成了鲜明的对比，寄托了作者的理想。人物形象分类及代表人物（一）假名士1.追求功名富贵的愚生：代表人物周进、范进共同点：出身贫寒、本性善良，科举考试是他们体现人生价值的唯一途径，“功名利禄”深入骨髓，封建科举考试制度对他们毒害至深。周进头撞号板范进中举发疯（1）周进主要情节：周进应考到60岁，胡子已经花白了,还是一个老童生,只得到薛家集去教村塾，受尽了新进秀才梅玖的奚落和举人王惠的卑视，最后连个教书的饭碗也保不住了。无奈之下跟随姐夫出游。一个偶然的机会，周进去参观省城的贡院，想到自己没有机会到贡院考举人，触景生情，“一头撞在号板上，直僵僵不省人事”，苏醒后满地打滚，放声大哭。众商人同情他，给他捐了个出身，后来时来运转，归为学道大人。（2）范进主要情节：20岁起应考不举的范进，54岁才因周进的赏识，考取秀才并中了举。中举后，他痰迷心窍，喜极而疯；他的妻子、母亲、丈人胡屠户、乡绅张静斋，以及邻里乡党，立刻由憎厌一变而为谄谀。范进中举前家里没有米，老娘饿了好几天；中举后房子、银子、奴仆接踵而至。2.堕落无形的劣绅：代表人物王仁、王德、严贡生共同特点：为非作歹、道德沦丧（1）王仁、王德主要情节：王仁、王德收了妹夫小妾赵氏的好处，在妹妹临死前，帮忙把小妾斧正。（2）严贡生主要情节：A.在范进和张静斋来高要县找知县的时候请他们吃饭上吹嘘自己和知县之间很要好。B.强圈已经强卖给邻居王小二的猪，并打伤前来讨要的王小二哥哥的腿。C.讹诈黄梦统，虽然并没有借给银子，却硬要偿付大半年的利息，并强夺黄老汉的驴和米。两人告到知县那里，严贡生避往省城。D.严贡生与新婚的儿子儿媳自省城回家，却将吃剩的几片云片糕说成治疗晕船的贵重药物，以此恐吓船家，赖掉船费。E.他弟弟严监生死后，欺凌守寡又丧子的弟妇赵氏，让他新婚的二儿子继承弟弟的产业。3.卑鄙无耻的势利之徒：代表人物匡超人（1）匡超人形象：自私蛮横、虚伪无情、虚荣无耻的士林丑恶之人（2）主要情节：匡超人本是农家子，后诋毁师友，忘恩负义，停妻再娶，成了江湖骗子。匡超人发迹（1）潘自业遭祸（2,3）停妻再娶（4,5,6)回乡取结(7)拒看潘三（8）路遇牛布衣（9）（二）理想文士代表人物：杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙杜少卿形象：1.淡薄功名，傲视权贵。自己是秀才，但看不起学里秀才像奴才。装病躲避皇帝的征召，拒绝出仕。汪盐商生日宴请王知县，三番五次请杜少卿作陪。杜少卿坚拒绝。2.对妇女尊重，反对歧视和摧残。杜少卿以平等身份对待妻子，反对约束妇女的“三从四德”，敢在光天化日之下拉着妻子的手游山饮酒。支持沈琼枝抗婚逃婚。3.讲求传统的美德。（1）讲求孝道。对父亲的门客娄老爹极为敬重，生病了服侍他，遵从意愿临终前送他回老家，去世后亲自吊唁。（2）乐于助人，扶危济困，尚义任侠。只要听见人向他说些苦，他就拿大把的银子奉上，且施恩不图报。如资助张俊民捐官、资助鲍廷玺建戏班。4.敢于向封建权威和封建礼俗挑战。质疑朱熹的学说、尊重娘子的决定。（三）两个特殊人物1.王冕。王冕的故事出现在楔子中，“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。（1）尊亲孝敬的道德观。7岁时父亲去世，母亲把他含辛茹苦抚养长大。王冕欣然接受了母亲让他去放牛的建议，放弃了继续在学堂念书的机会；遇到秦家给的好吃的东西都留给母亲；学会画荷花后，就买好东西孝敬母亲；后当他躲危素回来，看到母亲“健康如常，心中欢喜”。他谨守母亲不要做官的承诺，若干年后，吴王邀请他出仕，他却逃到山林里了。（2）有道则仕，无道则隐的仕途观。王冕不去拜见知县，不依附权贵，而是保持自己的节操，他希望君主以“仁义”治天下。当吴王朱元璋前来请教时，和吴王高谈阔论，可以看出王冕看中吴王将是有一番有作为的人。（3）放诞自然的生活观。他效仿屈原的装束，到了美好的季节，就带着母亲出去游玩。他以卖荷花图为生，把荷花图卖给普通百姓，却不愿高价卖给当权者、卖给那些俗财主。他不仅故意躲藏知县，还躲避“一代文人有厄”的命运，最终逃亡会稽山隐居起来，不见于人世。在乱世之中，他能够保持自己的秉性，真正能像荷花一样“出淤泥而不染”。2.马二先生------虽然善良，但是八股科举制度的虔诚信徒马静，字纯上，人称马二先生，处州人士，浙江处州府生员。多年参加考试，考过七八个案首，但科考不利，补禀了二十多年，靠作八股选家为生。主要故事：（1）资助素昧平生的匡超人回家，告诉他要“以文章举业为主”。（2）他选八股文章，完全是跟科举考试有关的书，他甚至不知道李清照、朱淑真等才女。（3）对封建君主专制的顶礼膜拜。马二先生看到仁宗皇帝的御书，“吓了一跳”，即使正当他游览山之际，他都恭敬跪拜。（4）充塞着男女大防。游西湖时，他不敢抬头看游湖的女性。（5）在科举制度的毒害下，审美功能缺失精神世界空虚。马二先生游西湖时，对西湖美景漠视，只看见美食。主要情节主要情节伍【第1回】王冕家境贫寒，善画荷花。京官危素想见他，因不愿结交官绅，又恐受害，遂远走山东。后山东洪灾，于是回乡。奉养母亲送了终，正值元末明军起义，朱元璋取了天下，为避免入仕，归隐会稽山。【第2回】薛家集上的乡绅商讨春节期间举办龙灯会的事情。期间提到要给孩子们请一个教书先生。夏总甲推荐60余岁的周进。宴请周进时请梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席间作弄周进，并说梦见好兆头才中的秀才。王举人避雨路过村塾，同样轻视周进，也讲了梦见与周进的学生荀玫共同中了举人，故弄玄虚。周进很受刺激。村人因此嘲笑称呼荀玫为“荀进士”，以为是周进所为，而辞退了周进。后周进随姐夫去省城做生意，路过贡院，受刺激过度，撞上墙去。本篇体现了文人相轻（学位高的看不起学位低的）、文人们故弄玄虚的现象。【第3回】周进的姐夫等人可怜周进，凑钱替他捐了个监生，得以直接考举人，考中，后来又考中进士，任广东学道。遇范进考秀才，因可怜他而录取。后又考中举人。张乡绅来结交，赠与银子及房子。本篇体现了文人们皓首穷经追求仕途及趋炎附势的变态心理。【第4回】范进的母亲忽然得到阔绰的房子及家饰，兴奋过度而亡。范进服丧三年后，张静斋与他一起去拜访高要县汤知县，因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉。恰逢回民来送牛肉希望知县不要严格执行禁食牛肉的规定，张静斋把这看做“严格执法，以求升迁”的机会，使得知县打死了送牛肉的人，引来了回民的围攻。本篇体现了官绅张静斋夺人田地、打秋风、通过陷害别人达到自己升官目的的阴险心计。【第5回】唐知县处理完回民的案子，有俩人来告严贡生，一个告严贡生抢夺别人的猪，一个是严贡生强要别人的利钱，知县下令拿人。严贡生畏罪而逃。他哥哥严监生替他料理官司，自己出钱赔偿的赔偿，打点的打点。后来，严监生的妻子王氏重病，妾巧语被扶为正房。在举行婚庆的当天，王氏病亡。后来，严监生也病故。文章体现出了严贡生的霸道、赵氏的心计和严监生的吝啬。【第6回】严监生病故。赵氏同哥哥王德王仁商议如何发送，严监生的大哥严贡生科举回来，却不顾弟弟的死，不仅不安排丧事，反倒为了儿子的亲事去了省城。赵氏的儿子后来又病亡，王德给严贡生写信让其回来，商议立嗣的事。此时严贡生在省城接亲。因给吹打手的银子太少，吹打手不愿来，新娘因此不发轿。最后来了两个人才勉强把新娘接回来。回来的路上，严贡生有假装发病，故意留下云片糕给船家吃，反污船家吃了救人的药，最后赖了船钱。回到家后，声称赵氏为妾，让儿子及新娘搬到死去的大哥家的正方住，要霸占房子。赵氏告状，族长不敢管，知县判决遵从赵氏的意见。严贡生不服，告到省里，后又告到部里。体现出严贡生的吝啬、霸道、无赖行径。【第7回】范进去拜见恩师周进。因范进要去山东任学道，周进叮嘱范进到山东后关注荀玫使其进学。其时荀玫已同王惠共同考中。两人遇到了算命先生陈礼，并为王惠的前途算了一卦。荀玫的母亲病故，荀玫及王惠想等殿试后在回家奔丧，因此想隐瞒亡情，不成，只得回家。王惠同荀玫共同办完丧事后，王惠独自返回省城。体现了文人的虚伪及薄情。【第8回】王惠回省城后，正遇朝廷下令补南昌知府缺，于是上任。到南昌后，故意不肯接印，直到蘧太守送了银子才正式就职。后来宁王反叛，攻下南昌，王惠降顺。后宁王兵败，王惠逃走，巧遇蘧公孙。蘧公孙回到家后，向爷爷蘧太守诉说此事。蘧公孙的两个表叔来访，住了几日后，送回省城。体现出王惠的贪财、无立场的行径。【第9回】娄公子两人回省城的路上，看到了为其家族看坟的仆人邹吉甫的儿子邹三，自言在附近住。娄氏公子于是進家看望。席中得知杨执中因替人管账有亏空，被下了监狱。娄氏公子决定救人。【第10回】娄氏公子二次仍未找到杨执中，返回途中遇到了鲁编修。谈到杨执中时，鲁编修不以为然。几日后，陈礼来访。此时蘧公孙住在娄府，陈礼是为鲁家的女儿提亲。蘧老太爷来信让娄氏公子酌情办理。按鲁编修的意思，蘧公孙入赘鲁家。择吉日，办了婚事。【第11回】

婚后，鲁小姐才貌双全，而蘧公孙的文采学识很一般，却也无可奈何。邹吉甫来到娄府，又谈到了杨执中，决定再次去拜访。见面后，相谈甚欢。因蘧公孙学识太低，鲁编修担心他不能考学做官，想再娶一妾，以图再生一子。引来老夫人的不满。鲁编修因此发病。此时，因见娄氏公子极好结交贤士，杨执中向娄氏二公子推荐了一个学识渊博的人，名叫权勿用。【第12回】娄氏公子正要去拜访权勿用时，新到任的魏老爷来访。看到琐事繁多，杨执中建议让仆人带书信去请。途中仆人了解到权勿用是个无所事事、不务正业的人。写了两封书信权勿用才来到娄府。并带来一个侠客。娄公子另邀请了一些朋友陪同一起游玩喝酒一连数日。侠客骗了娄公子500两银子后不知去向。而权勿用则在原籍有案底在身，被跟随来的差役带走。娄氏公子略感失望。鲁编修被朝廷升了侍读，却高兴而亡。【第13回】蘧公孙遇到开办帮人补习学问的课堂的马纯上，听他大谈升学的窍门，很受启发。娄家的仆人宦成与蘧家的丫鬟双红私通，带着原先王惠丢在蘧老太爷家的箱子跑了。蘧公孙告了官，而拿人的差役知道了那个箱子是叛官的赃物后，诈走了宦成身上的全部银子，并以宦成的名义去诈蘧公孙要银子，并假惺惺提要求给双红赎身。差人没见到蘧公孙，找到了马纯上，马纯上极力要自己出银子把事情压下来。【第14回】经过讨价还价，马纯上出了92两银子，并替蘧公孙写了给双红赎身的文书，方把赃箱取回来。而差人则拿了其中的大部分银子。宦成与双红远去他乡。事情理清后，马纯上去了杭州。到杭州后，一连几日，四处游玩，直到在丁家祠遇到了一位“仙人”，名叫洪憨仙。【第15回】仙人了解到马纯上当前窘迫，有意周济。给了几块黑煤，马纯上带回家中用火一炼即成了银子。仙人又请有钱的胡公子出银万两，用以准备炼丹的物料，说是四十九日后即可练出“银母”，到时可点石成金。随后，仙人却“驾鹤西去”。他的仆人说出了原委，洪憨仙并非仙人，只是意在周济马纯上。协助办完丧事后，马纯上在街上遇到一个拆字的少年匡迥，流落街头，无钱回家。而家中的父亲又病重，很是惨然。马纯上借与他十两银子，资助他回家尽孝，并一再叮嘱要举业进学。回家的船上，遇到郑老爹（日后成了匡迥的丈人），讲了一件事情——张氏兄弟因埋怨父亲偏袒小儿子而打闹。被父亲告官后，老大老二上下使钱，并冒充父亲的名义撤了诉。【第16回】

因匡超人的三叔要强占他父亲的宅子，一病不起，母亲终日以泪洗面。匡超人回到家后，尽心尽力服侍父亲，安慰三叔。并拿马纯上给的银子做个小买卖，以补家用。村里失了火，匡超人一家被迫搬到了租屋。一次知县路过，见到匡超人辛勤读书，很是赏识，自助银两命其去考试。结果连续考中，直至中了举人。【第17回】匡超人进学之后，连续拜望了老师。不久，父亲病逝。不知什么原因，知县被革职摘印，但百姓拥戴知县，围了省里的官员。上面派人捉拿带头的人，连累了匡超人。匡超人到杭州避祸。结识了民间的贤士景兰江及他的一帮朋友。这些人经常相聚作诗。【第18回】匡超人寓居的文瀚楼主人让他帮忙选编一些文章，马纯上当初两个月才能完成的工作他只用了七天，也因此得到了一些酬劳（选金）。景兰江带匡超人通过胡缜的生日认识了一些新的文人朋友。他们一起举行诗会，但有的人的文采着实一般。去省城举行诗会的当天晚上，因醉酒而夜行，被巡夜的官员拿住。本篇体现了大财主的儿子胡三公主的吝啬、文人的虚假才学及酒后的丑态。【第19回】匡超人见到了潘老爹的弟弟潘自业，他很爽快，头脑灵活，专替人解决难题挣钱。有个大户人家的丫头逃跑，被官府拿住要送回原籍，被胡姓财主看中，愿出二百两银子。潘三爷通过各种关系，疏通官府，假刻公章，把事办成；施美卿想把弟媳卖与别人，却误把妻子送了出去，对方不退，施美卿告了官，但又没卖弟媳手续，欲出些银子了却官司，潘三爷同样把事办成了；金东崖的儿子想考学，但没有学问，想出银五百两找人替考。经过潘三爷仔细筹划，由匡超人替考，并顺利考中。匡超人也因此得到了二百两银子。因此买了房，并由潘三爷保媒，介绍郑老爹的女儿成了亲。匡大给弟弟来信，让其去温州应考，考中。同时，他的老师，乐清县知县被诬陷一事，核实释放，并升官至给事中，给匡超人来信，邀请过去。潘三爷终于作案太多被拿下监。【第20回】匡超人找到了老师，老师欣赏他的才学，要把外甥女嫁给他，他谎称未婚，就成了亲。一次回浙江办事，顺便到家看望，不想妻子因不习惯乡间生活，病逝了。旧友景兰江找到他，要他去看望在监狱的潘三哥，因他与潘三的案子有染，推脱说因是为朝廷效力不能去看望犯人。办完事后，他回京的船上，遇到了牛布衣。并向他们吹嘘自己的才学高超。牛布衣在芜湖县住在庵里，不幸病亡。死前请老和尚给他料理丧事。和尚及众邻照办不误。体现了匡超人做官后，不顾结发妻子之情、不念旧友情、好吹嘘抬高自己的丑态。【第21回】

牛浦郎在庵里读书，认识了老和尚，趁老和尚不在时，偷看了牛布衣留下的个人诗集，因是同姓，就想冒名牛布衣，因此改名牛浦，字布衣，自刻了手章。卜老爹有个外甥女，母亲已亡，父亲常年在外经商，与牛老爹商议嫁与了牛浦郎。牛浦郎不善于经商，自接手爷爷的杂货店后，日益亏空。牛老爹知悉后上火，病亡。亲家卜老爹年岁已大，办完了牛老爹的丧事后，随之而亡。老和尚的弟子做了九门提督，差人接了老和尚去京，留下庵子让牛浦照顾。【第22回】因为牛浦冒名牛布衣，董瑛慕名前来拜访，为显出气势，牛浦让两个丈舅一个端茶倒水，一个收拾卫生。接待完后，互相埋怨不懂礼数，惹得卜信卜成把牛浦从家里赶了出去，自寻房住。牛浦无计可施，就想去投奔董瑛。在船上遇到了牛玉圃，因是同姓，虚张声势的牛玉圃认了牛浦为孙子。后来在半路上遇到了牛玉圃的结拜兄弟王义安，吃饭时王义安被人臭打一顿，侧面反应了牛玉圃的人品。到杭州后，牛浦随牛玉圃去拜访万雪斋，在池塘边散步时，不小心掉进池塘，被牛玉圃数落上不得台面。【第23回】牛玉圃去万家时，道士向牛浦说了万雪斋的底细。万雪斋原是盐商程家的管家，后来自己做生意发的家，因此最恨别人提起此事。牛浦向牛玉圃说如果在万雪斋面前提起程明卿，就会要挟住万雪斋而得到更大好处，不料引起万雪斋的愤怒，将牛玉圃赶了出来。牛玉圃迁怒于牛浦，找到他暴打了一顿。牛浦恰好遇到黄姓船家，因为说与董知县相好，得到了黄的敬重，并把四女儿嫁与了他。董知县升任到京，他不知道牛布衣已死，更不知道牛浦是假冒的，他向冯琢庵说牛布衣在甘露庵，致使牛布衣的妻子找上门来。【第24回】牛奶奶不知道丈夫已死，以为是牛浦害死了她丈夫，才冒充的牛布衣，于是告了状。但向知县以为只是同名，不予审理，发回了原籍去审理。上司认为向知县不务正业，欲参他，被戏子鲍文卿所救。鲍文卿回到南京，想找几个人成立一个小戏班子。【第25回】鲍文卿在街上游走，遇到一个修理乐器的老者。遂请到家中帮忙修理乐器。期间谈到倪老爹做了二十多年的秀才，家贫如洗，五个儿子已经卖出去了四个。最后一个也是难以养活，与鲍文卿商议后，两厢情愿，过继给鲍文卿，更名鲍廷玺。由此，鲍文卿带着儿子四处开班演戏。一日在街上遇到原来的向知县，已到本地升任知府，经知府介绍，将府上看门人王老爹的女儿许配给了鲍廷玺。【第26回】鲍廷玺的妻子王太太难产而死。向知府升任福建道台。鲍文卿因年岁太大，回到老家南京，到家后不久病重而死。戏班老师金次福来给鲍廷玺提亲，鲍老太太叫归姑爷打听女方的底细，归姑爷找到媒婆的丈夫沈天孚，沈天孚告诉他女方是一个泼辣的人，但有些积蓄，归姑爷就请媒婆沈大脚说和此事。女方王太太虚荣心极强，媒婆极力夸大了鲍廷玺的身家情况，王太太同意了。【第27回】婚后，因鲍家有个婆婆，丈夫也并非举人，也没有字号店，这些事实都显露出来，鲍太太脾气大发，气出病来。鲍老太太不堪忍受，在女儿及姑爷的建议下，把鲍文卿夫妇赶出了家门。鲍廷玺的大哥倪廷珠一直在抚院姬大人那里做幕僚，来到南京时找到了鲍廷玺，给了些银子，叫他买所房子。因马上要去苏州，叫兄弟过几日去苏州找他，再给些银子做些生意。不料鲍廷玺到苏州后得知大哥已经病亡。幸巧在来时的路上遇到了季苇箫，就去扬州找季公子。季公子此时是鲍老爹的孙女女婿。【第28回】

季苇箫此时正在娶二房亲。各名士纷纷来贺。鲍廷玺到来后，因为还要回南京，季苇箫托他给朋友季恬逸带封信。此时季恬逸在南京，身无分文。诸葛佑找他帮忙找一位选书先生，想共同刻书，以借此成名。季恬逸找到了朋友萧金铉，但萧金铉的学问并不高。只是为了挣诸葛天申的银子。三人找到一处僧庵做住所，开始安排刻书事宜。【第29回】恰遇僧官刚刚升任，要摆酒庆贺，众多朋友纷来捧场。诸葛天申在路上看到了杜慎卿，带朋友前去拜访。因杜慎卿在考试时得过头名，众人都很仰慕。杜慎卿留下众人吃了饭。杜慎卿没有儿子，决意纳妾。【第30回】季苇萧同杜慎卿相谈甚欢。杜慎卿谈起缺少一位知己（应是暗指同性恋），季苇萧有意戏弄他，告诉他在神乐道观里一个才貌俱全的人，杜慎卿信以为真，去了后才知道是开玩笑，要找的人是来霞士，二来霞士是一个黑丑胖壮的道士。杜慎卿同鲍廷玺商议，召集众多戏子，要开莫愁湖湖亭大会，挑选色艺俱全的人。最后选出了前三名，分别是，郑魁官，葛来官，王留哥。【第31回】

通过召开的戏子大会，鲍廷玺看到了杜慎卿的慷慨大方，就想借些银子重新建立一个戏班。但杜慎卿向他介绍了自己的堂弟杜少卿，说他是一个更大方的人，只要提认识杜老太爷，并高抬他，就可以向他借出银子。鲍廷玺去找杜少卿的路上，遇到了同去拜访的韦四太爷。杜少卿果然更是慷慨，不仅好酒好菜招待客人，给门客抓药治病，并且不畏权势，不去攀附本县知县，还在自身无钱的情况下，当了自己新做的衣服给杨裁缝死去的母亲买棺材。【第32回】韦四太爷要回家，杜少卿送了一只玉杯；因平日慷慨施舍，家里没有银子使用，就叫管家王胡子卖了一块地，卖了一千多两银子。娄老伯的孙子要回去，杜少卿送了一百两银子；仆人黄大的房子倒塌了，杜少卿送了五十两修缮银子；臧三爷收了别人三百两银子，替人买秀才不成，人家索要银子，臧三爷怕吃官司，找杜少卿来借了三百两；张俊民的儿子想考学，因为是冒籍，杜少卿出了一百二十两银子替他疏通关系；知县王老爷丢了官，没处住，虽然从未来往，仍然腾出一间屋子让他搬进来住；鲍廷玺见别人都能借到银子，终于开了口，说是要组建戏班子，也借到了一百两。娄老伯的病越来越重，回家前，叮嘱杜少卿要学会持家，出借银子要分人分事，有的人是来骗银子的，并不会心怀感激。杜少卿依旧大方如故。又卖了一块地。【第33回】杜少卿搬去了南京。众朋友纷纷前来拜访，杜少卿也回拜。杜老太爷的门生李大人要举荐杜少卿做官，杜少卿自知无才，又不愿受官场的束缚，装病不去。迟衡山同杜少卿商量为吴泰伯（周太王的儿子）建一座祠堂，以便传承传统礼乐，并向众朋友募集资金。【第34回】薛乡绅宴请众朋友，包括迟衡山、马纯上、蘧先夫、萧柏泉、季苇萧、余和声等人，杜少卿推病不去。期间高老先生大谈杜少卿没有做官的本事，将历代积累下的家产都挥霍空了。迟衡山同杜少卿去拜访庄绍光，商议建祠堂的事。庄绍光受徐巡抚举荐，要进京赴任。在客店遇到押解银饷的孙守备。同行。孙守备的马队遇到了响马，被孙守备的朋友萧昊轩用弹弓击退。【第35回】庄绍光应诏觐见皇帝。皇上大为赞赏他的才学，但是他不谙官场事故，得罪了太保，当皇帝要重用他时，太保说不适宜用没有通过正规渠道进学的人。于是皇上赐了银两及元武湖，允许他回乡著书立说。庄绍光回乡的路上，借宿到一老农家，不幸老农夫妇双亡，庄绍光花费银子安葬了。回家中途及到家后，各路官僚、乡绅因为他被皇上召见，纷纷前来拜见，庄绍光不堪其扰。搬到了皇上赐予的元武湖上。卢信侯随即到湖上来访，因为卢信侯收藏了禁书，被官府追来捉拿。卢信侯自首，一个月后，被庄绍光疏通关系救了出来。迟衡山、杜少卿来找他商议需找一个贤士主祭泰伯祠堂。【第36回】常熟有个虞搏士五十多岁才中进士，为人极其忠厚，做了一系列善举：受朋友之托，到南京国子监后即履行诺言，给予武书以关照；储信和伊昭劝虞搏士在春天时举行生日，以便收些礼金用来春游，被拒绝；虞搏士的旧邻汤相公来找他，告诉他因缺钱用，把虞搏士让他住的房子拆卖了，虞搏士不但没有生气，还另给了银子让他再去租房住；应天府送来一个犯了赌博罪的监生，虞搏士不但不治他的罪，反而与他同吃同住，过了几日就放回了家。因此，虞搏士被选为泰伯祠堂大典的主祭。【第37回】虞搏士带领众人举行隆重的祭祀大典，乡人围观。礼毕，蘧公孙见到了张铁臂，原来就是张俊民，从游侠变成了医生，张俊民见劣迹显露，辞别而去。武书给杜少卿又讲了两个虞搏士的善举。一个是虞搏士监考时，发现了考生挟带小抄，虞搏士不但不查，还替他隐瞒，并给考生留足面子，事后不承认查过；一个是虞搏士白白把丫头许配给严管家，严管家并不领情，要带丫头离开，虞搏士不但不怪，反而给了十两银子的安置费。武书遇到了孝子郭铁山，因父亲曾随宁王反叛而隐居，郭孝子苦寻几十年后仍在寻找。虞搏士等江南名士凑了二十两银子，并给西安的朋友修书一封请于协助，兹助他去四川继续寻找父亲。【第38回】郭孝子找到尤知县，住了几日，临走前，尤知县赠与盘缠，并修书一封，命其到成都后可找好友萧昊轩兹助。郭孝子一路风餐露宿，途中遇到劫道的木耐，劝说他归了正，并收为弟子，传授武艺，赠与银两，令其做个小买卖。到了成都后找到了父亲，已在庵里出家。但未料到父亲坚决不予承认。郭孝子在附近住了下来，每日做工给父亲送饭。郭孝子在西安时曾在海月禅林里住过，此时老和尚要去访问峨眉山，顺便看看郭孝子。路上遇到了劫道的赵大，因赵大以前被老和尚赶出过山门，怀恨在心，要害老和尚。一个卖酒的老妇人指了一条生路，让他去找附近的一个少年。【第39回】能救老和尚的这个少年是萧昊轩之子萧云仙，他跟随老和尚返回庵里，用弹弓射伤了赵大，背着老和尚逃出来。途中遇到了郭孝子，郭孝子的父亲已经病逝，郭孝子要被父亲的骨骸回到湖广安葬。正直番兵夺了青枫城，京里派平少保剿灭番兵。萧昊轩叫儿子萧云仙去投军，以博取功名。投军的路上遇到了也要去投军的木耐，遂收了木耐同行。平少保命令萧云仙打头阵攻城，大军垫后，萧云仙用计潜进城去，配合大军里应外合，拿下了青枫城。【第40回】萧云仙留在青枫城休整被破坏的城池，开垦荒地，安抚百姓，兴修水利，又请教书先生给幼童教授知识。城池修好后，萧云仙向朝廷上报所花费用。但朝廷说有虚报，让萧云仙自行承担七千两。后来四川知府调走，新任知府提升萧云仙为守备，去南京任职。船上遇到了曾在青枫城教书的沈大年，正要把女儿沈琼枝送到扬州嫁与宋为富，未料到宋为富是纳妾，沈大年告状，由于宋家暗中疏通，沈大年被押解回常州，女儿私自逃到了南京。【第41回】武书与杜少卿在南京城遇到了庄濯江等人，庄濯江与杜少卿的父亲是旧相识，但却是庄绍光的族亲侄子。几个人相互拜访，游玩作诗。看到了沈琼枝的招牌后，前去认识。引来沈琼枝到杜少卿家的回访。此时，江都县差役来捉拿沈琼枝。沈只得随他们回去。回去的船上，遇到李老四带着两个妓女投奔汤老六。【第42回】李老四将两个妓女领到汤六姥爷处，汤老六欣喜异常。汤镇台的两个儿子要来南京赶考，路过这里，堂弟兄汤老六接待。席间，两个公子大谈考场上的程序、排场。考完后，两个公子请戏班演戏，又找戏子饮酒作乐。汤二公子因与人争执，被脱光衣服关了起来。二十天后揭榜，均为考中。【第43回】苗民造反，汤镇台给两个儿子来信，嘱其尽快回家，协助平叛。在贵州，汤镇台按上级指示，出兵打败苗兵。但苗民首领别庄燕及降将冯君瑞脱逃，上司不看捷报，只关注苗首下落。臧四打探到别庄燕要来城中复仇的计划，汤镇台设计拿下了别庄燕及冯君瑞。雷太守上奏朝廷时使坏，汤总镇反被降三级，卸任回家。【第44回】

汤镇台回到家后，见到侄子汤老六不成气候的样子，十分生气，又看到两个儿子的学识太差，就想请教书先生。萧柏泉介绍了余有达，但因大公子汤由的傲慢无礼，余有达拒绝应聘。余有达的父亲已过世多年，他与弟弟余有重因找不到好地，一直未葬。余有达去南京看望朋友，在与杜少卿谈论风水之事时，迟衡山劝解不可过于相信风水，还举出施御史家的例子来证明风水不可信。【第45回】身在南京的余有达接到了在家的弟弟的来信，令其暂时不要回家。原来，余有达在无为州曾收人钱财，帮助打了一桩人命官司，但用的是弟弟余持的名字。现在案发，差役去捉拿余持。余持以没有到过无为州为由，帮哥哥反复应付差役。三番五次，打发了差役后，有人请余有达的堂弟余敷及余殷帮忙看风水，并请余有达及余有重作陪。余敷及余殷高谈阔论，余有达并不以为然。但哥两个还是去找了张云峰帮忙择地及择日期安葬了已过世多年的父母。【第46回】余有达无事可做，就去南京拜访杜少卿，在杜家又遇到迟衡山、庄绍光、虞搏士、武书等人，时值重阳，登高饮酒作诗作乐。余有重来信让大哥余有达回去，说是虞华轩要请余有达教子读书。因乡绅彭老四、方老六等依仗钱势，放高利贷，府里派季苇箫下来查问。唐二棒槌认准不可能是季苇箫，他以为要是真的来了，应该先去拜访彭老四、方老六等，而不是先来拜访虞华轩。事后证明确是季苇箫，显出唐二棒槌等人趋炎附势的势利眼心态。【第47回】成老爹来找虞华轩，说乡下有分田地，因方家作威作福，不想卖给方家，虞华轩答应要买。并要留下成老爹吃饭，成老爹说有很多事要办，并说后日方家要请他吃饭。虞华轩打听到成老爹在说大话，替方家做了一张假请帖送给了成老爹，戏弄了成老爹一回。县里的节孝祠建好后，方家、彭家、余家、虞家都要送故去的女性老人的牌位到祠里。因方、彭两家势大，四里五乡的人都跟在方彭两家的队伍后面随队而行，包括虞、余两家的本家亲属。而虞、余两家送牌位的只有寥寥几个人，冷冷清清。方彭两家在祠里大摆筵席时，虞、余两家凑成一桌将就吃了点酒食。【第48回】余有达被选了徽州府学教导，到任后，六十多岁的老秀才王玉辉来拜。交谈中得知，王玉辉一直在著书立说，因而家贫如洗。王玉辉的三女婿病逝后，女儿也要殉夫，公公婆婆、母亲都苦劝，只有王玉辉赞成这么做，说是可以成全美名，又能做个县里的楷模。果然三女儿绝食而亡。县里举行了隆重的祭祀典礼。葬了女儿后，王玉辉不耐烦老妻的整日哀愁，要去南京散心，余有达给他写信去找杜少卿、庄绍光等人。到了南京后，要找的几个人都不在，却遇到了老朋友的侄子邓质夫。他来南京帮东家卖盐。两人一起去看了南京的泰伯祠，不胜叹息虞博士在南京时的崇文风气，一个月后，王玉辉把余有达写的书信交给邓质夫，让他转交杜少卿等人，自己返回了徽州。【第49回】万里自称被保举为中书，万中书来访高翰林时，高翰林邀请武书作陪。高翰林看不起当时的迟衡山、庄绍光、马纯上等所谓名人，因为他们一直是秀才，不能考中举人。也看不起那些非通过正规科举渠道而靠保举取得职衔的人。因万中书补缺后就与高翰林的亲家秦中书是同衙，秦中书因此要在家中请他吃饭。席间，不知何事，万中书被方知县带领差役锁走。而席间的几位所谓朋友却无动于衷。【第50回】凤老四提醒几位朋友应去探寻捉走万中书的原因，管家去打探，但未搞清。凤老四自己去打探才搞清楚。原来是台州一名总兵被参，万中书受了牵连。但公文上说万里是秀才。在凤老四的追问下，万里才承认自己是秀才，借中书之名骗取钱财。本来官司不大，但若牵涉到假冒官职则事态严重。凤老四一心救人，叫秦中书活动施御史等人保举一个真的中书官衔，如此在把万中书押解回台州后，再打官司就无大碍。【第51回】凤老四同府差押着万中书回台州。途中同船的有一名年少的丝客，受妓女的诱惑，被偷去二百两银子。凤老四教把船摇回去，找到了妓女，骗到了这条小船上来。剥了她的衣服，叫丝客带着衣服去找她的丈夫把银子要了回来。到台州后，凤老四叮嘱万中书在受审时，把责任都推到自己的身上来，万中书招办。大堂给凤老四用刑时，身怀武艺的凤老四接连崩断了三幅夹板而不招认。知府将情况上报。当时，案首苗总兵已经死在狱中，且牵连不大，就释放了万中书及凤老四。【第52回】凤老四到南京找朋友陈正公。陈正公借过他的银子。凤老四想把银子要回来做盘缠回家。到杭州时遇到了秦二侉子与胡尚书的八公子胡八乱子。逗留了几日。在胡八乱子家吃饭时，众人见胡八乱子脚功厉害，一脚踢断了马腿，就丛恿胡八乱子踢凤老四一脚看看，结果胡八乱子的脚趾头几乎折断。此时，陈正公与好友毛二胡子在南京贩丝。毛二胡子接连介绍了两笔放贷的生意给陈正公，收获颇丰，陈正公非常高兴。后来因毛二胡子自己要盘一家典当行，银子不够，陈正公主动借与他一千两。待陈正公找到那家典当行时，毛二胡子已将店面转与他人。这时，凤老爹来找陈正公，并答应帮他要回银子。他们找到毛二胡子家，凤老四徒手掀翻了他半间屋子，毛二胡子无奈，只得连本带利清还了欠银。【第53回】聘娘长相娇媚，喜好结交名贵。她舅舅给她介绍国公府里徐九公子的姑表兄陈四老爷认识。见面的前一日，陈木南与徐九公子闲谈，表达了妓女地位戏子的地位高的看法。陈木南来到来宾楼，聘娘很高兴，叫他与正在和她下棋的师父下了十几盘棋，晚上同宿一处。陈木南说日后若得官做，定替她赎身。【第54回】陈木南从聘娘处出来，来向表弟借银子。此时，徐三公子要去福建上任，徐九公子同去。因此耽搁了两日陈木南才借到银子。他回到来宾楼时，聘娘正在生病，需人参、黄连等名贵药材补着。陈木南的房东董老太劝他不要把银子花在聘娘身上，陈木南不听。果然，陈木南再无银子可用时，聘娘就不再理他了。陈和甫的儿子也是个算命先生，为人混账。整日与丈人吵架。在一次争吵后一气之下出了家。出家后还与同行测字先生丁言志为了莺脰湖大会有无作诗的事大吵一回。丁言志拿着仅有的二两多银子也想会会聘娘，被聘娘奚落出来。虔婆疑心聘娘私收了花钱，向聘娘索要。二人争执起来，聘娘受气不过，在延寿庵出了家。【第55回】老一辈的名士逐渐故去之后，社会上崇尚文学的风气渐渐衰败下来。虽然也有琴棋书画的高手如荆元、王太、季遐年、盖宽等后辈出现，但空有满腹才学，却不得重用。只能在田间舍头艰难度日。【第56回】万历四十三年，天下大旱，百姓聊穷。河南道监察御史单扬言上奏朝廷说，是因为民间有很多有才学之士，朝廷不委以用，有才无处施展，积聚的怨气与天地合为一体，致使水旱成灾。因此请求朝廷深入民间调查，对于确有才学的，不论生死，均赐予学位，以梳理气息。朝廷采纳，对于文中出现的贤人名士，根据才情大小，分别给予了不同学位。知识快递知识快递陆内容探究——小说社会背景与人物1、鲁迅曾评论《儒林外史》“婉而多讽”，是一部“讽刺之书”，请选择下列一个人物，结合与他有关的情节，说说作品的讽刺意味。备选人物：严监生、范进、匡超人示例一：范进中举前，向胡屠户借盘参加乡试，被他“一口淬在脸上”，“骂个狗血喷头”，态度横蛮；范进中举后，胡居户在他回府途中低着头，频频替他拉直衣裳后襟，态度恭敬。作者写胡屠户的前倨后恭，对比鲜明，讽刺有力。示例二：严监生临终前，因为心疼点着两茎灯草，伸着两个指头不肯断气，直到赵氏挑掉一根，他才咽气。作者通过细节描写和夸张手法来表现他的极度音音，让人读了觉得十分可笑，从而使作品产生强烈的讽刺意味。示例三：匡超人停妻再娶，他有过涛躇，但为了圆谎，不得不自欺欺人地安慰自己“戏文上说的蔡状招赘牛相府，传为佳话”。作者通过细节描写，对人物起到画龙点睛的作用，增强了讽刺效果。2、人物出场各具情态，人物性格塑造也是各有干秋。如《儒林外史》中刻画了诸多人物，但全书却几乎没有完全正面或完全反面的人物，大多有这样那样的缺点或弱点，反面的人物，也常常有可取之处。请从下列人物中任选一个进行分析，并谈谈塑造这样的人物的处。A.杜少卿B.迟衡山C.马二先生D.严监生示例：A杜少卿。杜少卿与人交往不论对方身份的高低，对弱者富有同情心，扶贫济弱。他的这些行为在当时社会制度下是值得称道的。然而，他的慷慨解囊又往往是泛滥的，本不懂得怎样理财，丰厚的家产很快被挥霍得一干二净。比如鲍延玺来找杜少卿要钱就是冲着杜少卿的弱点而来的，他和王胡子串通来骗取杜少卿的钱财，这样的人根本无需慷慨解囊，而杜少卿却道“用完了你再来和我说话”，这样不分好坏，也是不可取的。“人无完人”，“美玉以无瑕为贵，而有瑕正见其为真玉”，如此塑造，使人物形象更立体更丰满，使作品更真实，更具感染力。B迟衡山。在《儒林外史》的诸位贤人中，迟衡山无疑是一位正人君子。他是“正牌的在野的淳儒，而且是个标准的业余宰相”，他的社会责任感在诸位贤人中最为强烈。但他的“正”，又“正”得甚至于近乎“迂”“人无完人”“美玉以无瑕为贵，而有瑕正见其为真玉”，如此塑造，使人物形象更立体更丰满，使作品更真实，更具感染力。C马二先生。马二先生也不是单纯的迷信八股，笃信礼教的无智迂儒，他古道热肠，疏财仗义，赤心待朋友，是个有意气、有肝胆的人物。比如，杭州游历期间，马二先生在匡超人落魄的时候曾经几度帮助他。“人无完人”，如此塑造，使人物形象更立体更丰满，使作品更真实，更有感染力。D严监生，严监生临终时因灯盏里点着两茎灯草，一直伸着两个指头不肯断气，他虽音音，但也具有由社会关系所决定的多种多样的情感：对兄长严贡生的帮助，对幼子前途的挂心，对妾赵氏的迁就，对妻王氏的挂念...他是个软善可欺、郁闷孤僻、多愁善感的活生生的人。“人无完人”，如此塑造，使人物形象更立体更丰满，使作品更真实，更有感染力。3、老子云：“上善若水，水善利万物而不争。”大意是至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。请你谈谈杜少卿（《儒林外史》）这个人物是否接近老子说的这一境界？并简要阐明理由。示例：我认为最接近老子所说境界的人是杜少卿。杜少卿乐善好施，重情重义，面对身陷困境的人，他总是有求必应，慷慨相助，从不计较个人得失，在自己经济拮据的情况下，置办丰盛的酒席款待与他素昧平生的郭孝子，当掉自己的衣服换银子送给郭孝子做盘缠，足可见他崇尚美德，重义轻财。他淡泊名利，蔑视权贵，尊重女性，具有崇高的思想境界。4、讽刺作品有一个重要特点：作者塑造人物，叙述故事时，不仅讽刺单个人物或事件，还讽刺背后的社会现象及根源。请以《儒林外史》中范进“二十岁应考，到今考过二十余次”，却“总不进学”，一旦考中却“欢喜得疯了”为例进行说明。《儒林外史》是一部出色的讽刺小说。作者运用夸张、对比、细节描写等手法，揭露和嘲讽科举制度所造成的丑恶现象和封建末世的衰预风气。范进因中举而迷了心窍，喜极发疯的丑态，是作者对范进作夸张的讽刺，以增加作品的生动性和感染力，使作者对范进的性格、行为和心态，留下了深刻的印象。作者把当时社会上一般读书人热衷功名、醉心富贵的特征都统摄在范进这个人物身上，并运用讽刺手法予以揭露、批判，旨在抨击科举制度对知识分子的摧残茶毒，同时反映人情冷暖、世态炎凉的社会现实。5、《儒林外史》中刻画了一些热衷科举考试的“士人”，请从“周进”“马纯上”这两个人物中选择其一结合相关事例作简要分析。示例一：别人做举业，也许并不纯正，或者是拿这个来做敲门砖，或者是用它来做幌子，全不把它当回事。而马二先生却干得极其认真，一点也不马虎。他在文翰楼做选家，“时常一个批语，要做半夜。不肯苟且下笔，要那读文章的读了这一遍，就悟想出十几篇的道理，才为有益。”马二先生是八股科举制度的受害者，这还不够，最可悲的是，他是那么真诚执著地引导别人走自己已经实践证明走不通的老路。示例二：周进因为久考不中，进了贡院，在贡院参观时，看着号板，想起自己六十多岁还是个童生，因此疯疯癫癫不由得痛哭出来，众人劝解不住，一哭再哭，满地打滚。可见其对于科举的热衷，受其毒害颇深。6、鲁迅评价《儒林外史》：“凡官师，儒者，名士，山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作”，书中有人“忘恩负义、贪婪虚伪”，有人“依权势、横暴不法”；有人“终老科场、迂腐可笑”，也有人“淡泊名利、无视功名”。请给以上四种儒生各举一例，并结合具体情节说明相应特点。示例：①忘恩负义、贪婪虚伪的典型：匡超人，匡超人：匡超人与潘三结交后，就与之前帮助过自己的景兰江等人断绝来往在有人肆意批判对其有恩惠的马二先生时也是无动于衷。可见其忘恩负义、贪婪虚伪。②依仗权势、横暴不法的典型：王惠。王惠：南昌太守王惠，是一个贪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十万雪花银”的通例，他一到任，门里就满是“戮子声，算盘声，银子声，役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的”。可见其依仗权势、横暴不法。③终老科场、迂腐可笑的典型：周进。周进：一个皓首穷经、迷信经典、沉溺于制艺难以自拔的形象。他生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑。但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。可见其终老科场、迂腐可笑。④淡泊名利、无视功名的典型：王冤。王冕：出身田家，经史上的学问无不精通，而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵交往。可见其淡泊名利、无视功名。7、小说中人物的姓名称呼含有深意，一起来研究一下吧。示例：《骆驼祥子》老马、小马：以“马”姓为名，暗示了他们一生的命运，如马匹般吃苦耐劳，如马匹般为口吃食而奔波，最终伤病贫苦离世。请参考示例，在《儒林外史》中找出两个人物进行归类分析。①周进“周”即为“周正”“方正”之意，正讽刺了股取似为“周正”，实则为的内涵。“进”为“进”“晋升”之意，其中也暗示了周进60岁终于得中进士并一路高升至国子监的命运，周进的名字也就暗示了周进凭借着八股取士一步步在官场升迁的经历。②范进：范进确实有“范例”的意味，而“进”则包含着文人对功名对科举的渴望，也暗示了范进在54岁高龄中举后的疯癫的情节因其过于执着过于痴迷于“进”，才有了54岁高龄仍执着于科举，才有了发榜后的喜出望外直至疯癫，才有了中举后乡亲邻居们的阿谀奉承。8、关注小说中的“变化”是解读小说主旨的密码，请根据匡超人（《儒林外史》）来谈谈你的认识。示例：匡超人少年时期心地普良，事亲孝顺，勤学上进，父亲卧病在床他日夜精心照料，在空暇时不忘勤学，正因此被路过的知县李本瑛发现，感其嘉行，提携他中了秀才。匡超人到了杭州避风头，先是与一班假名士交往，后认识潘三，此时的匡超人已经变成一个薄情寡义、虚伪、狡诈的人。在匡超人的人生历程中，我们清楚的看到他从纯朴善良到人格沦丧，一步一步地走向堕落。作者通过展现这样一个农家子弟堕落的全过程，揭露了恶浊势利社会、牢笼士子的科举制度的罪恶本质。内容探究——作品评价1、请简要介绍《儒林外史》这部作品的内容和特点。内容：《儒林外史》刻画的是“儒林”不为正史所载的面相，要表现普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。作者清楚地表明了自己否定功名富贵的基本立场，并通过少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人（如王冤、虞育德、杜少卿等人），寄托了自己对理想社会的追求，小说通过刻画奔走于科举道路上的士人形象，对封建科举制度和整个封建社会的儒林作出了深刻的批判。特点：《儒林外史》没有贯穿全书的中心人物和主要情节，它由众多故事连缀而成。它将讽刺的锋芒寄寓在含而不露、耐人寻味的叙述中，通过冷静传神的刻画，寥寥数语，便将人物形象和世俗风貌描摹得形神兼备，入木三分。2、作为一部长篇小说，《儒林外史》却并没有贯穿全书的主线人物和事件，而是由独立的叙事单元组成。这样的结构形式会不会不够严密呢？结合阅读体验，谈谈你的看法。小说全书没有贯穿始终的主线人物和故事框架，而是一个个相对独立的故事的连环套，前面一个故事说完了，引出些新的人物，这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色。如第二回重点写周进，第三回由周进进学引出范进，周进的叙述便退居第二位，主要开始叙述范进，在第四回则由范进等人又引出严贡生，严贡生的叙述又逐渐占主体。3、读完《儒林外史》，班上同学展开讨论。甲说：“《儒林外史》是典型的讽刺小说。”乙说：“不尽然，它也在宣扬传统美德，树立了许多正面形象。”你同意谁的观点？请举例说明。示例1：我同意甲的观点。作者以犀利的笔锋，含蓄幽默的言辞，揭露封建知识分子追求功名富贵和封建官吏贪污受贿的卑污灵魂，抨击腐朽的科举制度和封建礼教。如对范进、高翰林、汤知县、严氏兄弟一类人物，作者无情地给予讽刺。示例2：我同意乙的观点。作者以高超的笔法讽刺了范进、汤知县等人，也树立了许多正面人物形象。如王冕懂事孝顺，勤奋好学，蔑视权贵；杜少卿仗义疏财，为人至孝。他们都是典型的正面人物。4、讽刺文学有着悠久的历史，中国文学传统里的讽刺，导源于《诗经》的“美刺"和史传的“您劝”，既有入木三分的揭露，也有委婉显微的讽喻。几千年来，讽作家们以笔为武器，无情地揭露虚伪，鞭达丑恶，在笑声中批判社会现实，《儒林外史》就是一部这样的讽作品，那么这部作品是怎样体现其讽刺性的呢？请结合书中一个（或多个彼此关联的人物）的生平事迹来谈一谈。示例：作者以夸张的笔调，描写范进中举前后身份地位的不同，中举后的种种疯态，讽刺范进热衷功名，揭露科举制度扭曲人性。范进穷一生的精力于科举考试，虽然展遭挫败，仍寄望甚深，到五十四岁才中秀才。范进在中举前称胡居户为岳父，中举后就不再这样称呼胡屠户为岳父了，而是叫他胡老爹，这时他的地位已经发生了改变，他将挤进封建社会的统治阶层，上流社会。作者写范进读报帖时，“看了一遍，又念了一遍”，知道自己真的“中了”，竟欢喜得发了疯，拍手大笑，满街飞跑，弄得披头散发，满脸污泥，鞋都跑掉一只，口中狂念“中了！中了！”范进的喜极而疯被胡属户一骂一打治好后，他回忆疯癫中的情景，别的都“昏昏沉沉”记不得，唯独“记得是中的第七名”。作者运用夸张手法生动地刻画了这个为功名利禄而神魂颠倒的科举制度的殉道者典型形象，也讽刺像范进那样热衷于功名利禄的读书人。【重要考点】《儒林外史》是中国古代讽刺小说的代表作之一，其考试题型和考点主要涉及以下几个方面：1.文学常识：对《儒林外史》的作者、创作背景、文学流派等方面的了解，对《儒林外史》所反映的历史文化背景的了解，如科举制度、封建礼教等。2.人物形象分析：需要对小说中的人物形象进行深入分析，包括其主要性格特点、行为表现以及作者通过人物形象所表达的社会批判。3.故事情节理解：需要理解小说中的故事情节，包括其发生、发展和结局，以及情节中反映的社会现实和问题。4.文本解读：对《儒林外史》中的某一段落或某一情节进行解读，理解其深层含义和艺术手法。5.主题思想把握：需要把握小说的主题思想，包括作者通过小说所表达的对社会现实的批判和思考，以及小说所体现的价值观和人文精神。6.艺术手法鉴赏：需要对小说的艺术手法进行鉴赏，包括其叙事风格、人物塑造、语言运用等方面，理解作者如何通过艺术手法表达主题思想。考点1：文学常识考察内容：文学常识主要指与名著有关的作家、作品和体裁常识。考察题型：选择题、判断题、填空题考察能力：识记能力，能力层级较低。【例题剖析】【例1】（2024·山西太原·三模）像你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样人。像你这样做法，都是被人骗了去，没人报答你的。虽说施恩不望报，却也不可这般贤否不明。你相与这臧三爷、张俊民，都是没良心的人。近来又添一个鲍廷玺，他做戏的，有什么好人，你也要照顾他？若管家王胡子，就更坏了！阅读上述选段，完成下列任务：(1)选段出自（作者名）的作品《儒林外史》，其中“你”指的是。(2)结合选段及原著相关内容，说说选段中的“你”是一个怎样的人。【答案】(1)吴敬梓杜少卿(2)根据“像你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样人”，可知杜少卿是个慷慨大方的人；根据“像你这样做法，都是被人骗了去，没人报答你的。虽说施恩不望报，却也不可这般贤否不明”，可知杜少卿是个为人单纯的人，施恩不图报的人；根据“你相与这臧三爷、张俊民，都是没良心的人。近来又添一个鲍廷玺，他做戏的，有什么好人，你也要照顾他？若管家王胡子，就更坏了！”，可知杜少卿给这些人仗义疏财，可见杜少卿是一个仗义疏财的人。【详解】（1）本