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文档简介

专题07:《杞人忧天》

知识梳理

、《杞人忧天》知识梳理一览表

文学常识作者简介列御寇,相传战国时期道家。郑国人。《庄子》中有许多关于他的传说。《吕

氏春秋•不二》说:“子列子贵虚。”西汉刘向《列子序》谓“其学本于黄

帝老子”。被道家尊为前辈。今传《列子》八篇。

列子名言生无一日之欢,死有万世之名。一一《列子.杨朱》

理无常是,事无常非。一一《列子.说符》

利出者实及,怨往者害来。一一《列子.说符》

天地无全功,圣人无全能,万物无全用。一一《列子.天瑞》

行善不以为名,而名从之;名不与利期,而利归之。一一《列子.说符》

见出以知入,观往以知来。一一《列子.说符》

治大者不治细,成大功者不成小。一一《列子.杨朱》

察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。一一《列子.说符》

贫者士之常也,死者人之终也,处常得终,当何忧哉?一一《列子.天瑞》

写作背景这则寓言见于《列子•天瑞篇》。列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与

自然观,又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

作品简介《杞人忧天》是中国古代的一则寓言,出自《列子•天瑞篇》。这则寓意通

过杞人担忧天地崩坠的故事,嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无

尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。全

文寓意深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵成。

字音宿(xifi)身亡(wu)所寄中(zhbng)伤躇(chii)步跌(ci)蹈

朗读节奏杞国/有人/忧天地/崩坠,身亡/所寄,废寝/食者。

又有/忧彼/之所忧者,因往/晓之,曰:“天,积气/耳,无处/无气。若/屈伸/呼吸,

终日/在天/中行止,奈何/忧/崩坠乎?”其人曰:“天果/积气,日、月、星宿,不当坠

邪?”晓之/者曰:“日、月、星宿,亦/积气/中之有/光耀/者,只使/坠,亦不能/有所

中伤。”

其人/曰:“奈地坏何?”晓之/者曰:“地,积块耳,充塞/四虚,无处/无块。若

躇步/蹴蹈?终日/在地上行止,奈何/忧其坏?”其人/舍然/大喜,晓之/者亦/舍然/大

喜。

重点词语⑴杞:周朝时分封的诸侯国,都城雍丘,在今河南杞县。

⑵崩坠:崩塌,坠落。

⑶身亡(WU)所寄:没有地方存身。亡,同“无”。寄,依附,依托。

⑷又有忧彼之所忧者:又有一个为他的忧愁而担心的人。之,的。忧,忧愁,担心。

⑸晓:开导。

⑹若:你。屈伸:身体四肢的活动。

⑺终日在天中行止:整天在天空气体里活动。行止,行动和停止。

⑻果:果然,当真。

⑼宿(xi£i):古代天文学家把天上的某些星的集合叫做“宿”。牙B,同“耶”,吗。

⑩只使:即使。

⑪中(zhbng)伤:打中击伤。

⑫积块:堆积的土块。

⑬四虚:四方。

Q4)躇(chU)步跌(ci)蹈:泛指人的站立行走。躇,立;步,行;趾,踩;蹈,跳。

⑮奈何:为什么。

⑯舍然:释然,舍弃心事的样子。舍,即“释”。

通假字其人舍然大喜,舍:同“释”,解除、消除。

古今异义杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,

积气耳,无处无气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”

其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠邪?”

晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”

其人曰:“奈地坏何?”

晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,无处无块。若躇步蹴蹈?终日在地上行止,奈何忧

其坏?”

其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

(1)因往晓之。晓:告知,开导。

(2)天,积气耳。耳:罢了。

(3)不当坠邪?当:副词,就会,将。

(4)充塞四虚.虚:方。

一词多义【舍】①其人舍然大喜。同“释”,解除、消除。

②太丘舍去。舍弃。

【者】①废寝食者。助词,表语气的停顿,可不译。

②亦积气中之有光耀者。代词,-----的东西。

③晓之者曰。代词,-----的人。

【因】①因往晓之。于是,就。

②未若柳絮因风起。趁,乘。

译文杞国有个人担忧天会塌地会陷,自身没有安全居住的地方,乃至于睡不好觉,吃不下

饭。又有个人为这个杞国人的担忧而担忧,就前去劝慰他,说:“天不过是积聚的气体罢

了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天里活动,怎么还担心

天会塌下来呢?”那个人说:“天当真是气体积聚的,那日月星辰不会掉下来吗?”劝慰

他的人说:“日月星辰,也是气体积聚的,只不过是气体中发光的东西,即使掉下来,也

不会对人有所伤害。”那个人又说:“那地塌陷下去怎么办?”劝慰他的人说:“地不过

是堆积的土块罢了,填满了四面八方的空虚之处,没有什么地方是没有土块的。你行走跳

跃,整天都在地上活动,怎么还担心会陷下去呢?”那个杞国人放下思想包袱,非常高兴;

劝慰他的人也如释重负,非常高兴。

行文思路起因一一杞人担心天地塌陷

发展一一晓之者开导

结果一一-杞人恍然大悟

启示人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的忧虑。

换个角度看,人也要有一定的忧患意识,做到安不忘危。

问题探究1、《杞人忧天》杞人反复提出疑问说明了什么?

答:说明他内心忧虑重重。

2、《杞人忧天》文末“其人”“大喜”的原因是什么?“晓之者”“大喜”的原因则是

什么?

答:杞人明白道理、解除了忧虑后的喜悦之情;晓之者为能成功说服杞人,解除他的忧虑

而高兴。

3、《杞人忧天》杞人为什么忧天?这则寓言嘲讽了什么样的人?

答:怕天会塌下来。嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人,告诉我们要

消除没有根据或不必要的忧虑。

4、人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧,也有人认为其中传达出强烈的忧患意

识。你同意哪一种理解?

答:(1)我认为是讽刺那些不必要的担忧的人,与“庸人自扰”同义。我们不应该为没

有根据的或不必要的担忧而忧虑。应实事求是地看待事物。(2)有强烈的忧患意识。忧

国忧民、居安思危其实都是“杞人忧天”,在今天也十分必要,如果每个人多一点社会责

任感,多一点替别人着想的意识,我们的社会会变得更加美好。

5、杞人“忧”什么?“忧”到什么程度?后来杞人的情绪发生了什么变化?

答:①、忧天地崩坠,身亡所寄。②、废寝忘食。③、在“晓之者”的开导下“舍然大喜。

5、从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思?

答:这是庸人自扰,毫无根据地瞎担心,后比喻没有根据或不必要的忧虑。

7、如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释?

答:寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平,

但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法,还是值得学习的。

二、《穿井得一人》词语、译文梳理

崩塌,坠落无,没有依附,依托

杞国有人忧天地崩坠,身我所寄,废寝食者。

忧愁、担心的告知,开导

又有死被愚所忧者,因往晓之,日:“天,积气耳,亡处亡

你_____行动、活动

气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”

身体四肢的活动

杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。

又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体

罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活

动,怎么还担心天会塌下来呢?”

如果日月星辰

其人曰:“天杲积气,日月星宿,不当坠耶?”

即使、纵使

晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能

伤害

有所中伤。”

那个人说:“天如果是气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”

开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什

么。”

那地坏了(又)怎么办呢?

其人日:“祭地坏何?”

大地是土块堆积成的罢了四方踩、踏

晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跳蹈,

终日在地上行止,奈何忧其坏?”

消除疑虑的样子。舍,同"释",解除,消除

其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

那个人又说,:“如果地陷下去怎么办?”

开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土

块的。你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心会陷下去呢?”

经过这个人一解释,那个杞国人放下心来,很高兴,开导他的人也放了心,很高兴

[三、《杞人忧天》结构层次

L划分层次

第一部分(1):交代故事的起因——杞人担忧天塌地

陷,睡不着觉,吃不下饭。

第二部分(2-6):晓之者耐心地向杞人解释了天不会

塌、地不会陷的原因。

第三部分(7):交代故

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