浙江省金衢十二校2023-2024年初中学业水平模拟考试语文试卷（含答案）

浙江省金衢十二校2023-2024年初中学业水平模拟考

试语文试卷（含答案）

金衢十二校2023年初中学业水平模拟考试参考答案

1.（3分）绚萦绽

2.（1分）A

3.（1分）B

4.（10分）（1）数风流人物（2）会当凌绝顶（3）提携玉龙为

君死（4）受任于败军之际（5）海内存知己（6）天涯若比邻（7）我

寄愁心与明月（8）随君直到夜郎西（9）逝者如斯夫（10）不舍昼夜

5.（2分）B

6.（4分）示例一：可以放在“奋发向上”这一内涵理解中。上

阙描写了一派自然明丽，雅淡清美的景色，下阙“谁道”两字，以反

诘唤起，以借喻回答，抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达作者虽

遭贬谪、身处困境却老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种奋发向

上的人生态度。

示例二：可以放在“珍惜时间”这一内涵理解中。面对这一派自

然明丽，雅淡清美的景色，词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无

再少？门前流水尚能西！”人们惯用“白发”“黄鸡”比喻世事匆促，

光景催年，发出衰飒的悲吟。此处作者反其意而用之，希望人们不要

徒发自伤衰老之叹，而是要学会对时间的珍惜。

7.（3分）①南门土地堂②向街坊讨捐，一律用“道谢”二字③

到大户人家化钱为叫花子殓尸。

8.（3分）（1）是一个更夫，贫穷，社会地位低，（2）脾气好,

德行好，为人善良仁慈（3）人物身份的象征、地位的体现

（3分）示例一：A句中“很随意”一词看出喜喜一家和韩伯关

系好，反映了当地村民之间的融洽，“喝碗热巴巴的猪血去”，既体现

了湘西的语言特色，也体现了湘西那富有域外特色的民俗，也是喜喜

一家对韩伯的亲切与热情。

示例二：B句句式整齐，“走到这家去”“走到那家去“，写出了

韩伯与当地人的关系融洽。连用三个语气词“呀”，一个“竟”字，

写出了韩伯愉快的心情，表明了韩伯对自己的生存状态很满足。

10.（6分）本题是分层赋分题。

第一层次：理解角度单一，思维较肤浅。（1—2分）

示例一：“选小地作基础”，就是小说的选材在边地湘西，所塑造

的人物也是普通人。更夫阿韩的故事就发生在湘西的小县城里，小说

选材于作者生活的经历，非常贴近百姓的生活。在小说中阿韩是一个

富于爱心、同情心和责任心的人，受人尊敬。

示例二：“坚硬的石头”指选材于湘西底层百姓的日常生活。阿

韩夜里打更到我们院子里来叫我们闩门，叫化子死了到大户人家化钱

殓尸埋葬。阿韩的这些故事都贯穿在日常生活之中，骨子里富于爱心、

同情心和责任心，受人尊敬。

第二层次：多角度分析，思维较全面，理解有一定深度。（3-4

分）

示例三：①“选小地作基础”，就是小说的选材在边地湘西，所

塑造的人物也是普通人，甚至是所谓的“下等人”。更夫阿韩的故事

就发生在湘西的小县城里，小说选材于作者生活的经历，非常贴近百

姓的生活。阿韩住在不需出佃钱的土地堂里，说明他处于社会底层，

是社会底层的一个小人物。

②“用坚硬石头堆砌它”，“坚硬的石头”指选材于湘西底层百姓

的日常生活，往往运用大量的湘西方言和描写大量的湘西民俗，带有

纯粹质朴的原生态气息。阿韩夜里打更到我们院子里来叫我们闩门，

叫化子死了到大户人家化钱殓尸埋葬，他讨捐时不论多少则一例用

“道谢”两字，并不因为大户人家给得多而有其它表现。阿韩的这些

故事都贯穿在日常生活之中，骨子里富于爱心、同情心和责任心，受

人尊敬。

第三层次：多角度分析并形成关联，思维全面深入，将理解上升

到社会意义层面。（5—6分）

示例四：①“选小地作基础”，就是小说的选材在边地湘西，所

塑造的人物也是普通人，甚至是所谓的“下等人”。更夫阿韩的故事

就发生在湘西的小县城里，小说选材于作者生活的经历，非常贴近百

姓的生活。阿韩住在不需出佃钱的土地堂里，说明他处于社会底层，

是社会底层的一个小人物。

②“用坚硬石头堆砌它”，“坚硬的石头”指选材于湘西底层百姓

的日常生活，往往运用大量的湘西方言和描写大量的湘西民俗，带有

纯粹质朴的原生态气息。阿韩夜里打更到我们院子里来叫我们闩门，

叫化子死了到大户人家化钱殓尸埋葬，他讨捐时不论多少则一例用

“道谢”两字，并不因为大户人家给得多而有其它表现。阿韩的这些

故事都贯穿在日常生活之中，骨子里富于爱心、同情心和责任心，受

人尊敬。

③本文塑造了更夫阿韩以及其他各色人等，他们相互帮助，相互

体谅，无不透露着一股淳朴、真诚、友善的人性和人情之美。“它”

即指“希腊小庙”，也就是沈从文一贯倡导的“美”与“爱”的主题，

呼吁“人性美”和“人情美”。

11.（5分）示例一：我推荐《朝花夕拾》中的长妈妈。长妈妈

没有姓名，是一个照顾“我”衣食起居的保姆，“我”一开始对她是

有所厌烦的，但当她给我讲长毛故事时，“我”对她有过敬意，后来

这样一个不识字的她给“我”买来了心心念念的《山海经》，“我”对

她又充满了敬意。这是一位平凡普通的劳动妇女，但是她身上保存着

朴实善良的爱，值得我们敬佩。如果她能当选，这种美好的品德将传

遍我们县城。

示例二：我推荐《平凡的世界》中的孙少安。孙少安是一个平凡

的贫苦农民，但他敢于挑战，几次抓住机遇，成为双水村实行承包责

任制第一人，带着乡亲们逐渐解决了吃穿问题，承办了烧砖厂，克服

重重困难，最终成为改革开放初期第一代成功的企业家，造就了不平

凡的人生。在他身上，我们可以学习那种坚韧不拔、有责任感、大胆

创新、遇事有主见的优秀品质。如果他能当选，这种美好的品德将传

遍我们县城。

示例三：我推荐《儒林外史》中的马二先生。马二先生虽是八股

制度的虔诚信徒。但是他也宅心仁厚，乐善好施。得知朋友遇到危险，

毫不犹豫拿出自己辛苦选文得到的酬金，使朋友免了一场灾祸；杭州

游历时，在匡超人落魄的时候曾几度帮助他，赠其银两，助其还家。

马二先生是当时社会中的一个普通读书人，虽然迂腐，但是他的本性

还是善良仁厚的，所以我推荐他。如果他能当选，这种美好的品德将

传遍我们县城。

12.（3分）C（A项“制作水平已完全达到世界先进水平，没有

可挑剔的地方有误。B项最中国的“骨相”不是个人英雄主义与

闯关打怪式的冒险故事。D项前后没有因果关系。）

13.（4分）①要能将最具民族特色的中国故事呈现给观众。②

光有传统文化的“皮相”还不够，作品精神内核要有“中国魂”。③

动画的主题要与中国传统的哲学思想息息相关，能够体现出中国人对

生命的深刻反思，对生活的深层探索。④作品的叙事风格应该极具中

国美学特征，应该回归老百姓喜闻乐见的形式与风格中。⑤要有传统

文化与现代意识的交融与碰撞。⑥要有“不模仿别人，不重复自己”

的信念。

14.（3分）属于“文化评析《中国奇谭》是一部以中国传统

文化与神话故事为题材的动画，全文围绕”《中国奇谭》究竟好在哪

儿？”展开，从创作的内容、精神、风格以及传统文化与现代意识的

交融与碰撞几个方面展开论述，得出结论：中国动画只有不断探索与

创新，才能有更多作品为大家带来更多惊喜。

15.（2分）示例一：选“暝二“暝”意为“昏暗”，等到天昏暗

了，徐秋夫做梦梦到鬼来，符合上下文语境。

示例二：选“瞑“暝”意为“闭上眼睛”，等到闭上眼睛，徐

秋夫做梦梦到鬼来，符合上下文语境。

16.（3分）虽为鬼/苦亦如生/为君善医/故来相告

17.（3分）可以。“志怪者也”意为“记录怪异的事:文章讲

述了徐秋夫为鬼治病的故事，鬼苦于腰病的情状向徐秋夫求助，徐秋

夫以草人按穴针炙，就治愈了鬼腰痛之病，文章构思新奇怪异，描写

有致，极富情趣，是一篇不可多得的中医幻想小说，曲折地反映了我

国古代针炙医术的高妙绝世和徐秋夫乐于为鬼治病的崇高医德。

18.（3分）示例：这句话连用了四个问号，前两处是徐秋夫对

凭空出现声音而疑惑发问，后两处则是徐秋夫对鬼的关心而问。四个

问句的背后表现了徐秋夫对鬼的关怀，由此可见这是一个医德高尚的

人。（还可以抓住语气词“邪”、句式的工整对称、话语量多等角度鉴

赏）

19.（5分）赞同。本文通过徐秋夫为鬼治病的故事，一方面劝

诫医生，但凡遇到疑难杂症，不要轻言放弃；另一方面劝诫医生对待

病患应该做到一视同仁，不管他的身份高低，也不管他的财力多寡,

救死扶伤是一个大夫的天职，只有心怀善念，才能博得万人敬仰，收

获更多。《愚公移山》通过记叙愚公移山的故事，告诉人们要想克服

困难，就必须下定决心、坚持奋斗。两个故事都具有对人性的思考,

富含传统文化中优秀的精神品质。

【译文】

南北朝时期，钱塘县（今浙江杭州市）有一个名叫徐秋夫的，医

术很好，一般疑难杂症都能手到病除。他家住在湖沟桥的东边，有一

天夜里，他忽然听见天空中传来一阵呻吟声，声音听起来十分痛苦的

样子，徐秋夫赶紧起来，他跑到呻吟声发出的地方，仰面对着天空问

道：“你是鬼吗？为什么如此痛苦？是因为饥饿寒冷需要衣服和粮食

吗？还是得了疾病需要我给你治疗吗？”只听到半空中传来鬼的回答

说：“我本是东阳县人，我姓斯，名叫僧平。生前本为乐游史，因患

腰痛病而死，如今流落到湖北。我虽然为鬼，但因病痛折磨，就同活

在世上的人一样难受。因为听你医术高明，所以冒昧来求你给我治一

治。”徐秋夫听了鬼的话，为难地说：“但是你没有身体形状，叫我怎

么给你治疗呢？”鬼说：“这个不难，请你用茅草扎一个茅草人，按

穴位针灸，针灸完毕，把茅草人放入流水中就可以了。”徐秋夫就按

照鬼说的话，扎了一个茅草人，在其肾枢穴和腰椎穴两处扎好银针。

然后，又对茅草人祭祀了一番，才叫人把茅草人投到屋后面的湖水中

去。晚上，徐秋夫睡着后，梦见鬼对他说：“我的腰痛病已经被你治好

了，并享用了你馈赠的食物，十分感谢你的厚意。”徐秋夫因为医术

精湛，宋元嘉六年被朝廷授予奉朝请的官职。金衢十二校2023年初

中学业水平模拟考试

语文试卷

考生须知：

1.全卷共20小题，满分为120分，其中卷面书写3分。考试时

间为120分钟。

2.各题的答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在“答题纸”

的相应位置上。

3.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在“答题纸”上先填写姓名和

准考证号。

梁启超曾有言：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”从

红日东升到今日世界正经历的“百年未有之大变局”，少年智则国智，

少年强则国强。那今日之少年应是怎样的模样？让我们走入今日的

“少年成长”专题吧！

班级正在举办“我的初中生活一一诗意青春”综合性学习活动,

请你参加一起完成相应任务。

树木蕨蕤，青山滴翠，春天是最繁茂张扬的季节，恰如我们蓬勃

的青春年华。初中岁月，“青春”这一主题绝不会缺席。怎样去书写

青春的故事，展示青春的风采呢？别急，诗词可以给我们许多灵感。

“诗意青春”梳理单

内涵理解课内古诗文拓展古诗文寄语

解读一：奋发向上俱往矣，（1）▲,还看今朝。（毛

泽东《沁园春・雪》）（2）▲，一览众山小。（杜甫《望

岳》）少年负壮气，奋烈自有时。（李白《少年行二首•其一》）无

奋斗，不青春！不甘平庸，▲进取，相信一切美好，并愿为之努力，

奋斗是青春的通行证。

解读二：责任担当（3）报君黄金台上意，▲。（李

贺《雁门太守行》）（4）▲,奉命于危难之间。（诸葛亮

《出师表》）黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》）

把个人梦想汇入时代洪流，让蓬勃青春与家国情怀共振，我们一定能

“肩兹砥柱中流之责任”，让人生的色彩更加xudn▲烂。

解读三：情谊永长（5）▲,（6）▲o（王

勃《送杜少府之任蜀州》）（7）▲,（8）▲。（李

白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）凭寄语，劝加餐。桂花时节约

重还。（纳兰性德《于中好•送梁汾南还为题小影》）在最美好的青

春年华里，我们相遇。不论是同学情的纯真，还是师生情的感动，这

些美好的情谊将永驻我们青春的心田，ying▲绕在青春的心尖,

拨动青春的心弦。

解读四：珍惜时间（9）▲,（10）▲o（《论

语》十二章）青春须早为，岂能长少年。（孟郊《劝学》）青春

岁月，我们不应蹉跪而悔恨，而应zhdnA放我们最美的生命。

任务一：字词积累

帮同学们补上“寄语”部分的空缺内容。（5分）

1.根据拼音，写出相应汉字。（3分）

xuan▲烂y1ng▲绕zhan▲放

2.填入文中“▲”的词语，最符合语境的一项是（▲）（1

分）

A.锐意B.刻意

3.加点字“谊”在文中正确的读音是（▲）（1分）

A.y1B.y1

任务二：诗文联读

4.联系拓展诗文和寄语内容，补全“课内古诗文”默写部分。（10

分）

任务三：典故探析

5.“桂花时节约重还”，这是纳兰性德和友人重聚的约定。以下

的文学典故中哪一个也体现了这份约定。（▲）（2分）

A.燕然勒功B.剪烛西窗C.破镜重圆D.王质烂柯

任务四：完善梳理单

6.小金同学在课外阅读中读到了苏轼的《浣溪沙•游薪水清泉寺》,

他想把这首词下阕的三句放入梳理单“拓展古诗文”中，你觉得放入

“内涵理解”哪一解读中最合适？结合诗歌内容说明理由。（4分）

浣溪沙•游薪水清泉寺①

【宋】苏轼

游靳水清泉寺，寺临兰溪②，溪水西流。

山下兰芽短浸溪③，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

【注释】①这首词是宋神宗元丰五年春三月作者游新水清泉寺时

所作。元丰二年苏轼经历“乌台诗案”，于元丰三年二月被贬任黄州

团练副使。②兰溪：河流名，也是薪水的旧称。③短浸溪：指初生的

兰芽浸润在溪水中。

▲

▲

阅读下面的文字，完成7—11题。（20分）

更夫阿韩

沈从文

①我们县城里，一般做买卖的，帮闲的，够得上在他姓下加上一

个“伯”字的，这证明他是有了什么德行，一般人对他已起了尊敬心。

就如道门口那卖红薯的韩伯，做轿行生意的宋伯便是。

②这伯字固然与头发的颜色与胡子的长短很有关系，但若你是平

素为人不端，或有点痞，或脾气古板，像卖水的老杨，做包工的老赵，

不怕你头发已全白，胡子起了纽纽，他们还不是只赶着你背后“烂脚

老杨”“赵麻子师傅”那么不客气地叫喊！

③在南门土地堂那不需出佃钱的房子住身的阿韩，打更是他的职

业。五十来岁的人了，头发不白，下巴也是光秃秃的。但也奇怪，凡

是他梆子夜里所响到的几条街，白天他走到那些地方时，却只听见“韩

伯，韩伯”那么极亲热的喊叫。

④他的受人尊视的德行，要说是在打更的职务方面，这话很觉靠

不住。他老爱走到城门洞下那卖苞谷酒的小摊前去喝一杯。喝了归来,

便颠三倒四地睡倒在那土地座下。哪时醒来，哪时就将做枕头的那个

梆取出来，到街上去乱敲一趟。有时二更左右，他便糊里糊涂“乓,

乓，乓乓”连打四下；有时刚敲着三下走到道台衙门前时，学吹喇叭

的那些号兵便已在辕门前“哒一一哒一一”鼓胀着嘴唇练音了。

⑤这种不知早晚的人，若是别个，谁家还再要他来打更？但大家

却知道韩伯的脾气，从没人教训他。最多有个把刻薄点儿的人，笑笑

地说一句“老忘晕了的韩伯”罢了。那时，他必昂起头来，看看屋檐

角上的阴白色天空，“哦！亮了！倒看不出……”接着只好垂头丧气

地扛着他那传家宝慢慢地踱转去睡觉。走过杨喜喜摊子前，若是杨喜

喜两口子已开了门，在那里揉面炸油条了，见了他，A.喜喜屋里人很

随意地叫一声“韩伯，喝碗热巴巴的猪血去！”他便不客气地在那脏

方桌边一屁股坐了下去。

⑥然而他的好处究竟在什么地方呢？就是因他和气。

⑦他没有像守城的单二哥那样，每月月终可到衙门去领什么饷银。

他吃喝的来源，就是靠到他打更走过的各户人家一一也可说听过他胡

乱打更的人家去讨捐。他今天这家取点明天那家取点来度日，估计到

月底便打了一个圈子。当他来时，你送他两个铜元，他接过手来，口

上是“道谢，道谢“，一拐一瓣地走出大门。遇到我们对门张公馆家，

一进屋就是几升白米，他口上也还只会说“道谢，道谢二

⑧钱不论多少，而表示感谢则一例用“道谢”两字。单是这桩事，

本来就很值得街坊上老老小小尊敬满意了。

⑨我们这一段街上大概是过于接近衙门的缘故吧，别的地方大嚷

捉贼的当儿，我们这一节却听不到谁家被盗过一次。有时，我们家晚

上忘了关门，他便乓乓地一直敲到我们院子中来，把我们全家从梦中

惊醒。“呵呵！太太，少爷，张嫂，你们今夜又忘记闩门了！”这个“又”

字，可想而知我们大院子不知他敲着梆进来过几多次了！他的这种喊

声起时，把我们一家人都弄得在被单中发笑。这时妈必叫帮我们的张

嫂赶紧起来闩大门，或者要我起来做这事。

⑩“韩伯，来做什么？前几天不是才到这要钱！”顽皮的六弟，

老爱同他开玩笑，见他一进门，就拦着他。“不是，不是，不是来讨

更钱。太太，今天不知道是哪里跑来一个瘦骨伶精的叫花子，倒在聂

同仁铺子前那屠桌下坏掉了。……我才来化点钱，好买副匣子殓他抬

上山去。可怜，这也是人家儿女！”

韩伯的仁慈心，是街坊上无论哪个都深深相信的。他每遇到所

打更的这一段街上发生了这么一类事情时，便立即把这责任放到自己

肩上来，认真一把鼻涕一把眼泪洒着走到几家大户人家来化棺木钱；

而结实老靠，又从不想在这事上叨一点光，真亏他！

过年来了。这时的韩伯，他不像别人那么愁眉苦眼摆布不开的

样子；也不必为怕讨债人上门，终日躲来躲去。他的愉快程度，简直

同一个享福的小孩子一样。B.走到这家去，几个耙耙；走到那家去，

一尾红鱼；而钱呀，米呀，肥的腊肉呀，竟无所不有。他的所费就是

进人家大门时提高嗓子喊一声“贺喜”！

土地堂前照例有陈乡约来贴一副大红对联。那对联左边是“烧

酒水酒我不论“，右边便对“公鸡母鸡只要肥”。阿韩虽认不到什么字，

但听到别人念那对子多了，也能“烧酒水酒，汾酒苏酒”地读着。他

眉花眼笑地念，总觉得这对子有一半是为他而发的。

这几天的韩伯连他自己都不晓得是一个什么人了。每日里提着

一个罐子，放些鱼肉，一拐一痛地颠到城头上去找单二哥对喝。喝得

个晕晕沉沉，又跟跄颠簸着归来。遇到过于高兴，不忍遏止自己兴头

时，也会用指头轻轻地敲着又可当枕头又是家业的竹梆，唱两句“沙

陀国老英雄二

这半月来韩伯也不要什么人准可，便正式停了十多天工。

（选自《沈从文作品集•第八卷》，有删改）

【小说•情节】

7.依据文章内容，完善人物介绍表。（3分）

称呼阿韩敬称韩伯年龄五十来岁

职业打更爱好喝酒住址①▲

主要事例：经常喝醉，胡乱打更。—②▲

o提醒“我”家关门防盗。③▲

o高高兴兴过年，自己停工。

【小说・称呼】

8.文章的主人公有时被称为“阿韩”，有时被称为“韩伯”，同学

们就此进行了讨论。（3分）

小语：人们为什么人们称他为“阿韩”？

小文：加个“阿”字显得很亲切。

小金：也因为他（1）—▲—O

小语：嗯，有道理，那为什么有时又称他为“韩伯”呢？

小文：因为他年纪不大，五十来岁，头发不白。

小金：更因为他（2）—▲—o

小语：可见，小说中人物的姓名称呼往往不是作家信手拈来，它

既是（3）▲，同时也从某种角度反映出小说人物的性格、

志向、品格等，这是作者创作思想的外在体现和人物情感态度的含蓄

表达。

【小说•语言】

9.“他（沈从文）的语言运用，从来不拖泥带水，斟字酌句，语

言虽然简短，但往往是词语运用的恰到好处，让人觉得多一分则过,

少一分则憾，寥寥几笔便能够将人物的形象描述的非常传神。”请结

合文中划线句，任选一句作简要赏析。（3分）

A.喜喜屋里人很随意地叫一声“韩伯，喝碗热巴巴的猪血去！”

B.走到这家去，几个耙耙；走到那家去，一尾红鱼；而钱呀，米

呀，肥的腊肉呀，竟无所不有。

▲

【小说・主题】

10.沈从文说“这世界上或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,

那可不是我。我只是想造希腊小庙。选小地做基石，用坚硬石头堆砌

它。精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑，这

神庙供奉的是人性。”请你结合本文和链接材料谈谈对这句话的理解。

（6分）

链接材料一：沈从文小说中的这种原始神秘性是通过普通人即

“凡夫俗子”的日常生活与交往表现出来的，是风俗画，是人情小说。

他要从这平凡的人生现实中，探索“乡下人”的生命形式，表现他们

的生命个性，在他们身上，优美与凡庸交叉，道德状况的健康纯朴与

理性世界的原始蒙昧并存。链接材料二：沈从文的作品倾注了沈从

文对人性理想的执着追求，讴歌了一种古朴的爱与美的人性与生活方

式，并以此实现他重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和

坦诚的愿望，以及重造中华民族美好品德的希冀。

【小说•名著勾联】

11.社会底层的小人物虽然平凡，但在他们的身上闪现着优秀品

格的光辉。近期县宣传部正在举办“最美人物”评选活动。请你从以

下三个人物中任选一个推荐，参照示例，写一封推荐信，结合原著内

容说说你的理由。（5分）

A.长妈妈（《朝花夕拾》）B.孙少安（《平凡的世界》）C.马二

先生（《儒林外史》）

示例：

我想推荐保尔参加“最美人物”评选活动。

保尔虽然是一个底层的劳苦大众，但是他历经坎坷与劫难，不断

进步。曾经的他，冲动任性爱打架，以个人为先，面对疾病的打击,

拿起枪险些结束生命。后来的他，以集体为先，勇敢无畏，在战场上

英勇杀敌，不顾身体在雪地里修建铁路。面临瘫痪时，他放弃轻生的

念头，重拾生活的勇气，拿起笔开始新的事业。在他身上，让我们看

到了为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。如

果他能当选，这种美好的品德将传遍我们县城。

推荐信尊敬的宣传部领导：我想推荐参加“最美人

物”评选活动。▲▲_

恳请领导能接纳我的推荐，期待您的回复！小

金2023年5月24日

2023年1月1日，由上海美术电影制片厂和华哩弹哩联合出品

的动画集《中国奇谭》一经播出，就引发观众热烈反响，仅更新了3

集的时候，播放次数已快问鼎1亿，豆瓣评分也达到9.5的高分。阅

读下面文章，回答12—14题。（10分）

《中国奇谭》缘何让观众眼前一亮

李勤余

动画剧集《中国奇谭》自播出后就受到公众的广泛关注，豆瓣平

台上居高不下的评分无疑说明了该作品的受欢迎程度。那么，《中国

奇谭》究竟好在哪儿？

能将最具民族特色的中国故事呈现给观众，无疑是本片获得广泛

赞誉的重要原因。在《中国奇谭》的几个分剧集中，《小妖怪的夏天》

脱胎于国人最熟悉的《西游记》，《鹅鹅鹅》则取材于我国传统的志怪

小说。但这还不足以全面概括本片的创作理念与艺术特色。

事实上，近年来以中国传统文化与神话故事为题材的动画电影并

不少见，如《哪吒之魔童降世》就曾在票房与口碑上双丰收，得到不

少影迷的赞誉。但总体来看，之后的一系列作品，如《新神榜：哪吒

重生》《新神榜：杨戳》《白蛇2：青蛇劫起》《姜子牙》等，虽拥有

绚丽的特效和精致的画面，制作水平已接近或达到世界先进水平，但

依然摆脱不了清晰可辨的模仿与借鉴痕迹。尤其是在世界观与主题思

想的设置上，原创性的不足是显而易见的。可见，光有传统文化的“皮

相”还不够，作品精神内核要有“中国魂”，才能经得起时间和观众

的检验。

《小妖怪的夏天》聚焦“善与恶”，《鹅鹅鹅》关注“虚与实”,

《林林》则讲述“人与自然”，这些动画的主题，无不与中国传统的

哲学思想息息相关，体现出中国人对生命的深刻反思，对生活的深层

探索。观众沉浸在《鹅鹅鹅》层层嵌套、变化万千的故事中，不仅能

感受到对喜新厌旧的劝谕和深意，更能悟出“世态渔洋已道尽，人生

何事不鹅笼”的道理。比起不少动画电影中的个人英雄主义与闯关打

怪式的冒险故事，《中国奇谭》的“骨相”无疑是最中国的。

本片的叙事风格同样极具中国美学特征。无论是《小妖怪的夏天》

中清新、治愈的国画风，还是《鹅鹅鹅》中非常写意化的表达，都会

让中国观众生出熟悉与亲切之感。《林林》将3D动画与素描结合的尝

试，更是对中国美学的一次多角度诠释。这或许也能给我们带来启示：

中国动画的制作，未必要片面追求技术的高、精、尖，而是应该回归

老百姓喜闻乐见的形式与风格。

值得一提的是，《中国奇谭》绝不是一部“往回看”的作品。《小

妖怪的夏天》从全新的角度切入国人耳熟能详的《西游记》故事，不

仅挖掘了“邪不能胜正”的根源，还用幽默、风趣的姿态阐释了当代

职场的运行规则与生存诀窍，正如本片导演於水所言：“小猪妖是我

们每一个底层打工人。”同样，《林林》讲述了人与自然如果不能和谐

相处，人类如果秉持非善即恶、非人即妖的狭隘观念，就有可能造成

不可挽回的悲剧。片尾猎人之子与林林隔河相望的情景，让人记忆深

刻、过目难忘。对传统志怪小说中人与妖浪漫故事的升华和改造，也

是对人类中心主义的深刻反思。

正是传统文化与现代意识的交融与碰撞，让《中国奇谭》有了不

一样的意味——中国动画应该是中国的，也是世界的；是情怀的，也

是先锋的；是坚守的，也是创新的。美猴王、九色鹿、黑猫警长、三

个和尚……上海美术电影制片厂曾为无数中国观众带来许多经典的

动画作品和艺术形象，但其与新兴网络平台B站的合作，又充分体现

出其“不模仿别人，不重复自己”的信念。作为致敬中国动画诞生

100周年的作品，《中国奇谭》已经让广大观众眼前一亮。但路漫漫

其修远兮，中国动画的探索与创新不会有尽头，期待在不久的未来,

能有更多作品为我们带来更多惊喜。

（选自《光明日报》2023年1年14日）

12.以下对文章的理解正确的一项是（▲）（3分）

A.近年来的《新神榜：哪吒重生》《新神榜：杨戳》《白蛇2：青

蛇劫起》《姜子牙》等拥有绚丽的特效和精致的画面，制作水平已完

全达到世界先进水平，没有可挑剔的地方。

B.《中国奇谭》的“骨相”是最中国的，动漫里有不少个人英雄

主义与闯关打怪式的冒险故事。

C.《小妖怪的夏天》取材于《西游记》，用幽默、风趣的姿态阐

释了当代职场的运行规则与生存诀窍，在本片导演於水眼中，小猪妖

是每一个底层打工人的缩影。

D.上海美术电影制片厂与新兴网络平台B站的合作，充分体现出

其“不模仿别人，不重复自己”的信念。由此可见，中国动画应该是

中国的，也是世界的。

13.《中国奇谭》的热捧激起了许多人对国漫创作的热情，请你

根据文章内容给创作者们提供一些有价值的建议，帮助他们创作出优

秀的作品。（4分）

▲

14.本文选自《光明日报》评论版，你认为此文属于哪一个栏目？

结合文章内容说明理由。（3分）

A.文化评析B.社会时评C.新闻随笔

▲

《中国奇谭》第二集《鹅鹅鹅》，就是动画化的文言文阅读。其

故事来源改编自南朝吴均所著的《阳羡书生》，是《续齐谐记》中的

一篇。今天我们拓展阅读出自该书的《钱塘徐秋夫》，完成相应题目。

（16分）

钱塘徐秋夫

（南朝・梁）吴均

钱塘徐秋夫，善治病。宅在湖沟桥东。夜，闻空中呻吟，声甚苦，

秋夫起，至呻吟处，问曰：“汝是鬼邪？何为如此？饥寒须衣食邪？

抱病须治疗邪？"鬼曰：“我是东阳人，姓斯，名僧平。昔为乐游吏，

患腰痛死，今在湖北。虽为鬼苦亦如生为君善医故来相告。"秋夫日：

“但汝无形，何由治？"鬼曰：“但缚茅作人，按穴针之，讫①，弃

流水中，可也。”秋夫作茅人，为针腰目二处，并复薄祭，遣人送后

湖中。及ming▲，梦鬼曰：“已差。并承惠食，感君厚意。”秋

夫宋元嘉六年为奉朝请②。

【注释】①讫：完毕；终了。②奉朝请：汉晋时期给予闲散大官

的优惠待遇。

15.编者摘录这篇文章时产生了一个疑惑：文中“及ming▲,

梦鬼曰”中的"tiling”到底选“暝”还是“瞑”呢？请你结合上下

文语境和链接材料作简单解答。（2分）

链接材料：1.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。一一《醉翁

亭记》2•久之，目似瞑，意暇甚。一一《狼》

▲

16.用“/”给下面句子断句（限断三处）。（3分）

虽为鬼苦亦如生为君善医故来相告

17.《庄子》中提到“《齐谐》者，志怪者也。”请你结合本文内

容说说能否用“志怪者也”这句话评价《续齐谐记》。（3分）

▲

18.古话说“言为心声”，人物的语言能够反映内心深处的想法。

请你从方法提示中任选一个角度来鉴赏以下句子。（3分）

方法提示形象分析

角度一：推敲词语，如动词、副词、语气助词等汝是鬼邪？何

为如此？饥寒须衣食邪？抱病须治疗邪？▲

角度二：推敲句子，如句式、句子长度等

角度三：推敲说话方式，如称呼、话语量、主动发话与被动应答

等

19.《中国奇谭》拓展了中国动画的表达边界，从生命母题到人

性思考，从传统文化到东方哲思。有同学提议将本文和《愚公移山》

都改编成动画，你支持他的观点吗？请结合两篇文章内容说明理由。

（5分）

▲

20.阅读下面的材料，按要求作文。（50分）

阅读以下两个情境，你有过类似的经历吗？你有什么感悟？带着

你的思考，写一篇文章，题目自拟。

要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于500字；③不得套写、

抄袭；④不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

【情境一】【情境二】金衢十二校2023年初

中学业水平模拟考试

语文试卷

考生须知：

1.全卷共五大活动任务，20小题，满分为120分，其中卷面书

写3分。考试时间为120分钟。

2.各题的答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在“答题纸”

的相应位置上。

3.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在“答题纸”上先填写姓名和

准考证号。

梁启超曾有言：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”从

红日东升到今日世界正经历的“百年未有之大变局”，少年智则国智，

少年强则国强。那今日之少年应是怎样的模样？让我们走入今日的

“少年成长”专题吧！

班级正在举办“我的初中生活一一诗意青春”综合性学习活动,

请你参加一起完成相应任务。

树木蕨蕤，青山滴翠，春天是最繁茂张扬的季节，恰如我们蓬勃

的青春年华。初中岁月，“青春”这一主题绝不会缺席。怎样去书写

青春的故事，展示青春的风采呢？别急，诗词可以给我们许多灵感。

“诗意青春”梳理单

内涵理解课内古诗文拓展古诗文寄语

解读一：奋发向上俱往矣，（1）▲,还看今朝。（毛

泽东《沁园春・雪》）（2）▲，一览众山小。（杜甫《望

岳》）少年负壮气，奋烈自有时。（李白《少年行二首•其一》）无

奋斗，不青春！不甘平庸，▲进取，相信一切美好，并愿为之努力，

奋斗是青春的通行证。

解读二：责任担当（3）报君黄金台上意，▲o（李

贺《雁门太守行》）（4）▲,奉命于危难之间。（诸葛亮

《出师表》）黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》）

把个人梦想汇入时代洪流，让蓬勃青春与家国情怀共振，我们一定能

“肩兹砥柱中流之责任”，让人生的色彩更加xudn▲烂。

解读三：情谊永长（5）▲,（6）▲。（王

勃《送杜少府之任蜀州》）（7）▲,（8）▲。（李

白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）凭寄语，劝加餐。桂花时节约

重还。（纳兰性德《于中好•送梁汾南还为题小影》）在最美好的青

春年华里，我们相遇。不论是同学情的纯真，还是师生情的感动，这

些美好的情谊将永驻我们青春的心田，ying▲绕在青春的心尖,

拨动青春的心弦。

解读四：珍惜时间（9）▲,（10）▲o（《论

语》十二章）青春须早为，岂能长少年。（孟郊《劝学》）青春

岁月，我们不应蹉跪而悔恨，而应zhdnA放我们最美的生命。

任务一：字词积累

帮同学们补上“寄语”部分的空缺内容。（5分）

1.根据拼音，写出相应汉字。（3分）

xuan▲烂y1ng▲绕zhan▲放

1.（3分）绚萦绽

2.填入文中“▲”的词语，最符合语境的一项是（▲）（1

分）

A.锐意B.刻意

2.（1分）A

3.加点字“谊”在文中正确的读音是（▲）（1分）

A.yiB.yi

3.（1分）B

任务二：诗文联读

4.联系拓展诗文和寄语内容，补全“课内古诗文”默写部分。（10

分）

4.（10分）（1）数风流人物（2）会当凌绝顶（3）提携玉龙为

君死（4）受任于败军之际（5）海内存知己（6）天涯若比邻（7）我

寄愁心与明月（8）随君直到夜郎西（9）逝者如斯夫（10）不舍昼夜

任务三：典故探析

5.“桂花时节约重还”，这是纳兰性德和友人重聚的约定。以下

的文学典故中哪一个也体现了这份约定。（▲）（2分）

A.燕然勒功B.剪烛西窗C.破镜重圆D.王质烂柯

5.（2分）B

任务四：完善梳理单

6.小金同学在课外阅读中读到了苏轼的《浣溪沙•游薪水清泉寺》,

他想把这首词下阕的三句放入梳理单“拓展古诗文”中，你觉得放入

“内涵理解”哪一解读中最合适？结合诗歌内容说明理由。（4分）

浣溪沙•游薪水清泉寺①

【宋】苏轼

游薪水清泉寺，寺临兰溪②，溪水西流。

山下兰芽短浸溪③，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

【注释】①这首词是宋神宗元丰五年春三月作者游薪水清泉寺时

所作。元丰二年苏轼经历“乌台诗案”，于元丰三年二月被贬任黄州

团练副使。②兰溪：河流名，也是薪水的旧称。③短浸溪：指初生的

兰芽浸润在溪水中。

▲

▲

6.（4分）示例一：可以放在“奋发向上”这一内涵理解中。上

阙描写了一派自然明丽，雅淡清美的景色，下阙“谁道”两字，以反

诘唤起，以借喻回答，抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达作者虽

遭贬谪、身处困境却老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种奋发向

上的人生态度。

示例二：可以放在“珍惜时间”这一内涵理解中。面对这一派自

然明丽，雅淡清美的景色，词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无

再少？门前流水尚能西！”人们惯用“白发”“黄鸡”比喻世事匆促,

光景催年，发出衰飒的悲吟。此处作者反其意而用之，希望人们不要

徒发自伤衰老之叹，而是要学会对时间的珍惜。

阅读下面的文字，完成7—11题。（20分）

更夫阿韩

沈从文

①我们县城里，一般做买卖的，帮闲的，够得上在他姓下加上一

个“伯”字的，这证明他是有了什么德行，一般人对他已起了尊敬心。

就如道门口那卖红薯的韩伯，做轿行生意的宋伯便是。

②这伯字固然与头发的颜色与胡子的长短很有关系，但若你是平

素为人不端，或有点痞，或脾气古板，像卖水的老杨，做包工的老赵，

不怕你头发已全白，胡子起了纽纽，他们还不是只赶着你背后“烂脚

老杨”“赵麻子师傅”那么不客气地叫喊！

③在南门土地堂那不需出佃钱的房子住身的阿韩，打更是他的职

业。五十来岁的人了，头发不白，下巴也是光秃秃的。但也奇怪，凡

是他梆子夜里所响到的几条街，白天他走到那些地方时，却只听见“韩

伯，韩伯”那么极亲热的喊叫。

④他的受人尊视的德行，要说是在打更的职务方面，这话很觉靠

不住。他老爱走到城门洞下那卖苞谷酒的小摊前去喝一杯。喝了归来,

便颠三倒四地睡倒在那土地座下。哪时醒来，哪时就将做枕头的那个

梆取出来，到街上去乱敲一趟。有时二更左右，他便糊里糊涂“乓,

乓，乓乓”连打四下；有时刚敲着三下走到道台衙门前时，学吹喇叭

的那些号兵便已在辕门前“哒一一哒一一”鼓胀着嘴唇练音了。

⑤这种不知早晚的人，若是别个，谁家还再要他来打更？但大家

却知道韩伯的脾气，从没人教训他。最多有个把刻薄点儿的人，笑笑

地说一句“老忘晕了的韩伯”罢了。那时，他必昂起头来，看看屋檐

角上的阴白色天空，“哦！亮了！倒看不出……”接着只好垂头丧气

地扛着他那传家宝慢慢地踱转去睡觉。走过杨喜喜摊子前，若是杨喜

喜两口子已开了门，在那里揉面炸油条了，见了他，A.喜喜屋里人很

随意地叫一声“韩伯，喝碗热巴巴的猪血去！”他便不客气地在那脏

方桌边一屁股坐了下去。

⑥然而他的好处究竟在什么地方呢？就是因他和气。

⑦他没有像守城的单二哥那样，每月月终可到衙门去领什么饷银。

他吃喝的来源，就是靠到他打更走过的各户人家一一也可说听过他胡

乱打更的人家去讨捐。他今天这家取点明天那家取点来度日，估计到

月底便打了一个圈子。当他来时，你送他两个铜元，他接过手来，口

上是“道谢，道谢“，一拐一痛地走出大门。遇到我们对门张公馆家，

一进屋就是几升白米，他口上也还只会说“道谢，道谢二

⑧钱不论多少，而表示感谢则一例用“道谢”两字。单是这桩事，

本来就很值得街坊上老老小小尊敬满意了。

⑨我们这一段街上大概是过于接近衙门的缘故吧，别的地方大嚷

捉贼的当儿，我们这一节却听不到谁家被盗过一次。有时，我们家晚

上忘了关门，他便乓乓地一直敲到我们院子中来，把我们全家从梦中

惊醒。“呵呵！太太，少爷，张嫂，你们今夜又忘记闩门了！”这个“又”

字，可想而知我们大院子不知他敲着梆进来过几多次了！他的这种喊

声起时，把我们一家人都弄得在被单中发笑。这时妈必叫帮我们的张

嫂赶紧起来闩大门，或者要我起来做这事。

⑩“韩伯，来做什么？前几天不是才到这要钱！”顽皮的六弟，

老爱同他开玩笑，见他一进门，就拦着他。“不是，不是，不是来讨

更钱。太太，今天不知道是哪里跑来一个瘦骨伶精的叫花子，倒在聂

同仁铺子前那屠桌下坏掉了。……我才来化点钱，好买副匣子殓他抬

上山去。可怜，这也是人家儿女！”

韩伯的仁慈心，是街坊上无论哪个都深深相信的。他每遇到所

打更的这一段街上发生了这么一类事情时，便立即把这责任放到自己

肩上来，认真一把鼻涕一把眼泪洒着走到几家大户人家来化棺木钱；

而结实老靠，又从不想在这事上叨一点光，真亏他！

过年来了。这时的韩伯，他不像别人那么愁眉苦眼摆布不开的

样子；也不必为怕讨债人上门，终日躲来躲去。他的愉快程度，简直

同一个享福的小孩子一样。B.走到这家去，几个耙耙；走到那家去，

一尾红鱼；而钱呀，米呀，肥的腊肉呀，竟无所不有。他的所费就是

进人家大门时提高嗓子喊一声“贺喜”！

土地堂前照例有陈乡约来贴一副大红对联。那对联左边是“烧

酒水酒我不论“，右边便对“公鸡母鸡只要肥”。阿韩虽认不到什么字，

但听到别人念那对子多了，也能“烧酒水酒，汾酒苏酒”地读着。他

眉花眼笑地念，总觉得这对子有一半是为他而发的。

这几天的韩伯连他自己都不晓得是一个什么人了。每日里提着

一个罐子，放些鱼肉，一拐一瘾地颠到城头上去找单二哥对喝。喝得

个晕晕沉沉，又踉跄颠簸着归来。遇到过于高兴，不忍遏止自己兴头

时，也会用指头轻轻地敲着又可当枕头又是家业的竹梆，唱两句“沙

陀国老英雄二

这半月来韩伯也不要什么人准可，便正式停了十多天工。

（选自《沈从文作品集•第八卷》，有删改）

【小说•情节】

7.依据文章内容，完善人物介绍表。（3分）

称呼阿韩敬称韩伯年龄五十来岁

职业打更爱好喝酒住址①▲

主要事例：经常喝醉，胡乱打更。—②▲

o提醒“我”家关门防盗。③▲

o高高兴兴过年，自己停工。

7.（3分）①南门土地堂②向街坊讨捐，一律用“道谢”二字③

到大户人家化钱为叫花子殓尸。

【小说・称呼】

8.文章的主人公有时被称为“阿韩”，有时被称为“韩伯”，同学

们就此进行了讨论。（3分）

小语：人们为什么人们称他为“阿韩”？

小文：加个“阿”字显得很亲切。

小金：也因为他（1）—▲—。

小语：嗯，有道理，那为什么有时又称他为“韩伯”呢？

小文：因为他年纪不大，五十来岁，头发不白。

小金：更因为他（2）__▲_o

小语：可见，小说中人物的姓名称呼往往不是作家信手拈来，它

既是（3）▲，同时也从某种角度反映出小说人物的性格、

志向、品格等，这是作者创作思想的外在体现和人物情感态度的含蓄

表达。

8.（3分）（1）是一个更夫，贫穷，社会地位低，（2）脾气好,

德行好，为人善良仁慈（3）人物身份的象征、地位的体现

【小说•语言】

9.“他（沈从文）的语言运用，从来不拖泥带水，斟字酌句，语

言虽然简短，但往往是词语运用的恰到好处，让人觉得多一分则过,

少一分则憾，寥寥几笔便能够将人物的形象描述的非常传神。”请结

合文中划线句，任选一句作简要赏析。（3分）

A.喜喜屋里人很随意地叫一声“韩伯，喝碗热巴巴的猪血去！”

B.走到这家去，几个耙耙；走到那家去，一尾红鱼；而钱呀，米

呀，肥的腊肉呀，竟无所不有。

▲

（3分）示例一：A句中“很随意”一词看出喜喜一家和韩伯关

系好，反映了当地村民之间的融洽，“喝碗热巴巴的猪血去”，既体现

了湘西的语言特色，也体现了湘西那富有域外特色的民俗，也是喜喜

一家对韩伯的亲切与热情。

示例二：B句句式整齐，“走到这家去”“走到那家去“，写出了

韩伯与当地人的关系融洽。连用三个语气词“呀”，一个“竟”字，

写出了韩伯愉快的心情，表明了韩伯对自己的生存状态很满足。

【小说・主题】

10.沈从文说“这世界上或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,

那可不是我。我只是想造希腊小庙。选小地做基石，用坚硬石头堆砌

它。精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑，这

神庙供奉的是人性。”请你结合本文和链接材料谈谈对这句话的理解。

（6分）

链接材料一：沈从文小说中的这种原始神秘性是通过普通人即

“凡夫俗子”的日常生活与交往表现出来的，是风俗画，是人情小说。

他要从这平凡的人生现实中，探索“乡下人”的生命形式，表现他们

的生命个性，在他们身上，优美与凡庸交叉，道德状况的健康纯朴与

理性世界的原始蒙昧并存。链接材料二：沈从文的作品倾注了沈从

文对人性理想的执着追求，讴歌了一种古朴的爱与美的人性与生活方

式，并以此实现他重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和

坦诚的愿望，以及重造中华民族美好品德的希冀。

▲

▲

10.（6分）本题是分层赋分题。

第一层次：理解角度单一，思维较肤浅。（1—2分）

示例一：“选小地作基础”，就是小说的选材在边地湘西，所塑造

的人物也是普通人。更夫阿韩的故事就发生在湘西的小县城里，小说

选材于作者生活的经历，非常贴近百姓的生活。在小说中阿韩是一个

富于爱心、同情心和责任心的人，受人尊敬。

示例二：“坚硬的石头”指选材于湘西底层百姓的日常生活。阿

韩夜里打更到我们院子里来叫我们闩门，叫化子死了到大户人家化钱

殓尸埋葬。阿韩的这些故事都贯穿在日常生活之中，骨子里富于爱心、

同情心和责任心，受人尊敬。

第二层次：多角度分析，思维较全面，理解有一定深度。（3-4

分）

示例三：①“选小地作基础”，就是小说的选材在边地湘西，所

塑造的人物也是普通人，甚至是所谓的“下等人”。更夫阿韩的故事

就发生在湘西的小县城里，小说选材于作者生活的经历，非常贴近百

姓的生活。阿韩住在不需出佃钱的土地堂里，说明他处于社会底层，

是社会底层的一个小人物。

②“用坚硬石头堆砌它”，“坚硬的石头”指选材于湘西底层百姓

的日常生活，往往运用大量的湘西方言和描写大量的湘西民俗，带有

纯粹质朴的原生态气息。阿韩夜里打更到我们院子里来叫我们闩门，

叫化子死了到大户人家化钱殓尸埋葬，他讨捐时不论多少则一例用

“道谢”两字，并不因为大户人家给得多而有其它表现。阿韩的这些

故事都贯穿在日常生活之中，骨子里富于爱心、同情心和责任心，受

人尊敬。

第三层次：多角度分析并形成关联，思维全面深入，将理解上升

到社会意义层面。（5—6分）

示例四：①“选小地作基础”，就是小说的选材在边地湘西，所

塑造的人物也是普通人，甚至是所谓的“下等人”。更夫阿韩的故事

就发生在湘西的小县城里，小说选材于作者生活的经历，非常贴近百

姓的生活。阿韩住在不需出佃钱的土地堂里，说明他处于社会底层,

是社会底层的一个小人物。

②“用坚硬石头堆砌它”，“坚硬的石头”指选材于湘西底层百姓

的日常生活，往往运用大量的湘西方言和描写大量的湘西民俗，带有

纯粹质朴的原生态气息。阿韩夜里打更到我们院子里来叫我们闩门，

叫化子死了到大户人家化钱殓尸埋葬，他讨捐时不论多少则一例用

“道谢”两字，并不因为大户人