第一单元 中华文明的起源与早期国家 课件高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

高三历史一轮复习——中国古代史第一单元

中华文明的起源与早期国家——（原始社会—夏商西周）

先秦时期命题趋向预测（主要考选择题，出大题的几率很小。重点：早期政治制度，如宗法制、分封制、礼乐制；经济主要集中于春秋战国的手工业；文化考百家争鸣）

①结合考古学成就和历史文献，考查原始社会后期和商周时期的文化内涵以及空间分布规律（考古发现与历史研究之间的关系），理解中华文化多元一体特征。（增加“原始社会的文化遗址”和“华夏认同”）

②结合先秦时期政治文明的内涵，创设学习情境，考查先秦政治制度之间的关系及其在中华优秀传统文化中的表现（夏、商、西周时期，要重点把握分封宗法制度、井田制、礼乐制度以及与青铜文明之间的内在联系，着重分析该时期中华文明出现的多元一体的发展趋势及中华民族形成之间的关系）；联系夏商周时期的考古遗存，创设学术情境，从时空观念和历史价值观角度考查早期国家的特征。

③联系春秋战国时期诸侯纷争、民族交融的具体史实，从历史理解角度考查民族认同和文化认同、文化交流；结合春秋战国时期社会的变化（运用唯物史观认识），特别是商鞅变法等典型历史现象，创设学习情境，考查春秋战国时期的社会转型；结合各学派代表人物的典型观点，进行纵向和横向比较，考查百家争鸣中的国家治理观念，理解先秦时期中华文化奠基的特征。（重点把握百家争鸣与中华优秀传统文化之间的关系，深刻理解中华优秀传统文化的特征）

④

结合有关商周和春秋战国考古的相关史料创造学术情境，考查青铜时代和铁器时代的各自手工业主要成就及体现的社会发展规律。距今约170万年距今约70万－20万年距今约7000－5000年距今约5000年神话传说约公元前2070年约公元前1600年前1046年前771年距今约1万年元谋人北京人陶器原始农业仰韶文化大汶口文化河姆渡文化龙山文化红山文化良渚文化三皇五帝夏朝建立王位世袭制商朝建立内外服制度－西周－分封制宗法制礼乐制井田制旧石器时代青铜时代母系氏族父系氏族原始社会奴隶社会新石器时代原始人群时空定位阶段特征总体特征中华文明的起源和早期国家产生,从原始社会到奴隶社会。政治：中华文明起源具有多元一体的特征。原始社会经历了原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会三个阶段;原始社会晚期实行禅让制。夏、商、西周进入奴隶制社会,形成了以内外服制、分封制、宗法制和礼乐制为主要内容,以“家国一体”为主要特征的政治制度,集权程度不高,管理比较松散。经济：原始社会生产力水平低,刀耕火种,工具材质主要为石、木等;实行生产资料公有制,集体劳动,产品平均分配。新石器时代晚期,随着剩余财富的出现,社会分工发展,阶层贫富分化加剧,文明产生。井田制是商周时期实行的土地国有制,工具材质主要为石、木等;青铜铸造业发达;实行“工商食官”制度。文化：商朝甲骨文,西周金文或铭文;商周劳动人民创造了灿烂的青铜文化;商周时期统治思想由神本向人本转变,西周时期“敬天保民”思想产生。中华文明起源（原始社会）起源：旧石器时代—新石器时代社会关系：原始人群—母系氏族社会—父系氏族社会私有制产生、阶级分化明显、国家诞生特点：多元一体、源远流长

早期国家（奴隶社会）夏：王位世袭制商和西周政：（商）内外服制度、

（西周）分封制、宗法制、礼乐制经：土地国有、井田制文：青铜器、甲骨文特点：①王权和神权相结合②血缘纽带同政治关系相结合，家国同构③严格的等级关系

④尚未实现权力的高度集中【知识体系】基础知识点梳理：知识点1:石器时代的古人类和文化遗存生产生活工具打制石器生产方式渔猎采集生活方式群居生活能力发展学会用火1、旧石器时代2、新石器时代生产生活工具打磨结合，使用陶器、玉器生产方式原始农业、饲养家畜、养蚕缫丝生活方式定居生活，修建村社，逐渐稳定能力发展制陶、祭坛、神庙、氏族部落主要代表：①距今约7000～5000年前，仰韶文化时期，器物是彩绘陶器，以粟为主要作物。②黄河下游的大汶口文化，长江的河姆渡文化。河姆渡文化的居民种植水稻，掌握养蚕缫丝技术。③距今约5000年，龙山文化的代表器物是黑陶。④辽河上游有红山文化，长江下游有良渚文化。它们都出土了精美的玉器，且出现较大规模的祭坛和神庙。主要代表：①我国已发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处。②代表性有距今约170万年的元谋人和距今70万～20万年的北京人。中国旧石器时代重要人类遗址分布图中国新石器时代文化遗存分布图

【探究】结合图片与右边的文字信息，说明中华文明起源的特点。旧石器时代分布特点：数量较少主要集中在江河流域新石器时代分布特点：数量较多，分布广泛；但同时出现了聚合发展的特点。

对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自成一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终的，而是多条线忽有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区系相对稳定，又不是封闭的。通过区内、外诸考古学文化的交汇、撞击、相互影响、相互作用，通过不断地组合、重组，得到不断更新，萌发出蓬勃生机，并最终殊途同归，趋于融合。

中华文明起源的特点:1.地理分布：多元一体、中原核心、

沿江沿河、分布不均2.历史发展：源远流长，自成一系。

文化分期：仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等文化特点：不同地域有不同的特征，如作物种植上南稻北粟遗址分布：涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等诸多大河流域【拓展深化】中华文明起源的多元一体特征多元性经济文化成就：各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活遗址分布：中原地区是中华文明起源的核心地区演进趋势：多元发展的区域文化在历史演进中逐渐汇聚融合成统一的中华文明一体性（2022·北京·统考高考真题）近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（

）A．印证了“春秋五霸”的政治格局

B．反映了中华文明多元一体的特点C．证明中频率先成为中华文明核心 D．说明了统一多民族国家已经建立B社会组织出现时间概念及特征原始人群母系氏族公社父系氏族公社3、原始社会时期社会组织形式的演进概念：以母系血缘关系结成的原始社会组织。特征：生产低下,定居生活;共同劳动,成果共享。概念：是从猿到人的过渡阶段。特征：群居生活，规模有限；内部实行原始共产制；

结合比较松散。概念：以父系血缘关系结成的原始社会组织；特征：社会贫富分化与不平等开始出现；出现部落和部落联盟；私有制产生，阶级分化明显，部落

中出现权贵阶层，通过战争争夺财富和权力；

中国即将迈入阶级社会的门槛。（选必二P6）旧石器时代早、中期旧石器时代晚期—新石器时代早中期新石器时代晚期知识点1:石器时代的古人类和文化遗存

唯物史观下国家的产生：生产力发展，原始农业产生，人类有了剩余产品；氏族首领将一些集体财务变为私有财产，出现贫富分化，阶级随之产生。为了调解阶级之间的利益冲突，需要一个强制机关，国家应运而生。劳动工具【链接·选择性必修二·P19、P21】

农业①河姆渡遗址，石制农具②新石器时代晚期，青铜铸造的农具数量有限手工业纺织业①大约3万年前，山顶洞人已经用骨针缝制兽皮②新石器时代晚期，使用陶纺轮作为纺线工具陶瓷业①人们最初用泥条盘筑的方式来制造陶器，圆度不理想②新石器时代晚期,许多地区采用坯车制坯，制成圆形坯件，控制厚薄冶金业距今5000年左右的新石器时代晚期，已出现小件青铜器河姆渡人掌握了养蚕缫丝技术（纲要上P3）代表器物为仰韶文化的彩绘陶器和龙山文化的黑陶（纲上P3-4）龙山文化、红山文化和良渚文化都出土了精美的玉器。（纲上P4）三皇：燧（suì）人氏——钻木取火伏羲氏——带领人们用兽皮制衣、结网打鱼发明八卦，创造文字结束“结绳记事”的历史。神农氏——为我国农业始祖和医药始祖。五帝：黄帝、颛顼（zhuānxū）、帝喾（kù）、尧、舜。

知识点2:

从部落到国家1、部落时代：（1）三皇五帝的传说（2）炎黄部落联盟：被尊为华夏始祖

禅让制：舜承尧位，民主推举制度（3）“万邦”时代----国家初始形态相当于五帝后期的龙山文化时代，中华大地邦国林立，史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大，阶层分化明显，如陶寺遗址，有专家认为其具备了国家的初始形态。知识点2:

从部落到国家2、国家出现：青铜时代——夏、商、西周夏朝（约前2070年)：我国第一个奴隶制国家夏朝基本情况

建立公元前2070年，禹制度①世袭制：创立者——禹②国家治理模式：夏王是最高统治者,称为“后”；中央:设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官；地方:夏朝仍是聚族而居，夏部族直接管理，其他部族间接统治文化夏历《夏小正》史料①文献：《尚书》《诗经》和《史记·夏本纪》②考古：在河南偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存史学在疑——夏朝真的存在吗？河南洛阳偃师二里头遗址二里头遗址现在还不能确证是夏都，因为缺少如甲骨文那样的内证性的文字证据出土。二里头有可能是夏，乃至极有可能是夏，但这仍是假说。”

——《寻找夏朝》二重证据法：把发掘的出土文物和史书的记载相互验证。

——（王国维）（2021福建高考）关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了

A.先秦文献的可靠性

B.出土古文字材料的关键性

C.考古发掘的重要性

D.文献与实物互补的必要性D2、国家出现：青铜时代——夏、商、西周

商朝：中国信史的开端商朝基本情况建立公元前1600年，汤灭夏，定于殷(今河南安阳)地位我国奴隶制社会经济发展时期制度政治：商朝国家机构更加完善①商王是最高统治者，下设有尹及各类事务官。②商朝的国家管理结构是内外服制。

内服：指商王直接控制的王畿地区，

外服：指商王间接控制的方国和部落。文化甲骨文、青铜器、干支纪日法的殷历；经济①农业：工具为骨木石蚌，青铜极少；②手工业：青铜铸造业发达③商业：善于经商，称“商人”史料①文献：《尚书》《诗经》和《史记·殷本纪》②考古：殷墟甲骨文、铭文、青铜器

商王实际控制力有限，

实际上形成方国联盟。商朝政治制度的特点①神权色彩浓厚；②神权与王权结合；③商王对外服的控制力有限。2、国家出现：青铜时代——夏、商、西周西周（1）建立：公元前1046年，武王伐纣，定都镐京（2）国家管理：分封制和宗法制分封制：

对象：同姓贵族、异姓功臣或旧贵族

目的：封建亲戚，以藩屏周

特点：等级森严，层层分封诸侯权利与义务：权利：实行再分封；可在封地内设置官员、建立武装、征派赋役等。

义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡税、朝觐述职。影响：积极：（1）加强了周天子对地方的有效统治，扩大了统治区域；（2）确立了周王“天下共主”的地位，形成了对周王室众星捧月的政治格局；（3）密切了同周边民族的关系，推动了西周边远地区经济开发与社会的发展。

消极：

分封制下诸侯王在封地内有相对的独立性，随着社会的发展，西周后期，诸侯势力日益壮大，周王室衰落，春秋战国时期，分封制逐渐瓦解。特点：权力分配与血缘关系相结合；层层分封，等级森严。（2）灭亡：“国人暴动”、“共和行政”。

公元前771年，西北游牧民族犬戎乘攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑。（1）目的：解决贵族之间在权力、财产和

土地继承上的矛盾。（2）内容：规定相对的大小宗关系。（3）特点：①嫡长子继承制（核心）

大小宗等级严格且具有相对性②家国同构，血缘纽带与政治关系相结合。

商代，王位的继承……既有传子者，也有传弟者。传子者中，又有传长子与传幼子等多种。……商代中期的九世之乱，其根源在于此。

家国同构，是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲－宗法关系来统领，存在着严格的父权家长制。父为“家君”，君为“国父”，君父同伦，家国同构，宗法制度因而渗透于社会整体，甚至掩盖了阶级和等级关系。宗法制（2019·全国Ⅲ卷）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌：移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是

A．宗法制

B．禅让制

C．郡县制

D．察举制A2、国家出现：青铜时代——夏、商、西周『核心考点深化』西周宗法制度的主要影响（4）思想观念：“忠”、“孝”观念深入民心；重视家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于社会安定，形成强大的民族凝聚力；强调男尊女卑、等级贵贱。（3）社会习俗：民众尊宗敬祖、认祖归宗、祭祖扫墓、修撰家谱和百家姓、建设宗祠家庙等社会习俗。（2）封建政治：中国封建政治呈现出浓厚的宗法色彩，如后来的皇位继承的嫡长子继承制原则、绝对君臣隶属原则、“家国同治”的统治理念等。（1）西周统治：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。补充：礼乐制度

材料

贵族们的衣食住行，车马舆服各个方面都有清晰的规定。有以多为贵的。如宗庙数量上，“天子七庙，诸侯五庙”。有以小为贵者。如饮食上，“天子一食，诸侯再”。贵族们不能如饕餮之徒一样无节制的饮食，而平民则可以随心所欲。——《周礼·礼器》(1)概念：“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞。(2)目的：维护分封制和宗法制，稳定统治秩序。(3)内容：礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐，不同等级的贵族要行不同的礼仪。(4)作用：周礼成为维护等级制度、维护分封制与宗法制的工具，有利于统治秩序的稳定。(5)瓦解：春秋后期出现了“礼崩乐坏”的局面。西周（前1046-前771年）2、国家出现：青铜时代——夏、商、西周补充【选择性必修一、二、三】①选官制度：世官制（世卿世禄制）②农业：商周生产工具木、石、骨、蚌等材质，青铜农具极少土地经营井田制土地制度奴隶主土地国有制劳作方式农夫集体耕作（选二P4）③手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多。（纲要上P7）④商业：“工商食官”（春秋战国时期被突破）

商人：商朝已经出现专门从事商品交换的商人

货币：①商朝用贝等天然物作为货币

②商朝后期开始出现铜铸币

信贷：①《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载②商周时期出现商业契约

关税：出现了中国最早的关税，分为国内和国境关税（选必一94）⑤城市（选必2第10课）商朝：城市初具规模，统治者的宫殿和宗庙位于城市的中心周朝：营建城市形成制度，大致分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制⑥文化和思想（选必3）文字：①商朝甲骨文：占卜记录，汉字已形成完整体系(文字成熟)；②商周金文：因周朝把铜叫金，青铜器上的铭文，也叫钟鼎文；教育：学在官府（被贵族所垄断）历法：①夏人制作夏历《夏小正》；②商朝改进夏历为殷历，开始使用干支纪日法辅助农业生产。思想：夏商：相信上天和鬼神；

西周：“敬天保民”（以民为本）“明德”“敬德”（崇德）中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成夏、商、西周时期(约公元前2070—前771年)早期国家的特征政治经济思想①王位世袭制取代禅让制,“家天下”取代“公天下”。②神权、族权、王权(政权)紧密结合。③以血缘关系为纽带,将国家权力和家庭关系结合起来,形成“家国一体”的政治结构。④最高执政集团尚未实现权力的高度集中,地方管理比较松散。⑤尚未出现真正固定的成文法,国家法律制度尚未健全。进入青铜时代。生产力水平尚属低下，生产仍主要是木石工具；集体劳动；呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩。治国思想具有朴素民本思想。【拓展深化】思维导图：高考考法探讨：1.（2022年全国乙卷）据下图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣（）A.推动了南北农业经济进步 B.依赖大规模商业活动开展C.反映了南北方联系的加强 D.缘于统治区域扩大到江南【解析】考查的知识点是商周的经济。依据图示可知，商周政治重心位于黄河流域，而重要铜矿位于长江流域，长途运输成为必要，南北方联系由此加强，C符合题意；结合所学可知，青铜器比较珍贵且坚韧度不够好，未广泛用于农业，A排除；青铜铸造由官府垄断，B排除；地图未标示统治区域，无法得出扩大到江南，且青铜铸造的繁荣主要缘于技术进步等因素，地理因素