9.2《项脊轩志》课件高中语文选择性必修下册

文人书斋名七录斋——张溥聊斋——蒲松龄饮冰室——梁启超缘缘堂——丰子恺雅舍——梁实秋项脊轩是归有光的书斋名。其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾，作者以项脊轩来命名书斋，有追念祖先之意。志:古代记叙事物抒发感情的一种文体。学习任务：

如果你给课文配一幅插图，你会怎么配？

请用语言简要陈述。qìshǔndàicuànfèi修葺栏楯

迨诸父异爨东犬西吠

páoyùbìbǐ客逾庖而宴老妪，先大母婢也先妣gūgū

héhùjiōngyǒu呱呱而泣以手阖门象笏

扃牖

《项脊轩志》“小镜头”镜头3：“转述小妹”之语。镜头1：“小鸟啄食”之景；镜头2：“多置小门”之庭；鉴赏“小鸟啄食”之景，感受小轩快乐时光（1）读书之喜：借书满架，偃仰啸歌。（2）休闲之喜：冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。（3）赏月之喜：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。（4）改造成功之喜：旧时栏楯，亦遂增胜。室仅方丈，可容一人居。每移案，顾视无可置者。狭小

百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。破漏

又北向，不能得日，日过午已昏。阴暗稍为修葺，使不上漏。不漏前辟四窗，垣墙周庭，日影反照，室始洞然。明亮杂植兰桂庭阶寂寂明月半墙桂影斑驳幽雅多可喜鲜明对比修缮诸父异爨回忆祖母：

多可悲回忆母亲：

内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。始为篱，已为墙，凡再变矣。娘以指扣门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“…儿之成，则可待乎！”持一象笏至，曰：“…他日汝当用之！”一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。

——清•黄宗羲隔阂加深之悲、屋在人亡之悲功业未竟之悲“有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤[pó]然白发，窃自念吾诸父昆弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。”——归有光《家谱记》拓展阅读：归有光《先妣事略》（节选）

先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生，年十六来归。逾年，生女淑静，淑静者，大姊也，期而生有光，又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑顺。一岁，又生有功。1505年，归有光大姐淑静生。1506年，归有光生。1岁。1507年，生女，殇。归有光2岁。1508年，孕而不育（流产）一人。归有光3岁。1510年，弟有尚生。归有光5岁。1511年，弟淑顺生。归有光6岁。1512年，弟有功生。归有光7岁。1513年，母周孺人丧，享年26岁。归有光8岁。相关背景

归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于其间。率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教；死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄；冥冥汶汶（混混沌沌的样子），将入于禽兽之归。平时呼召友朋，或费千钱，而岁时荐祭，辄计杪忽（斤斤计较之意）。俎豆壶觞，鲜或静嘉（很少是干净纯洁的）。诸子诸妇，班行少缀（都站不成行）。乃有以戒宾之故（请人观礼的缘故），而改将事之期，出庖下之馂（剩菜残羹），以易荐新之品者。而归氏几于不祀矣！

（归有光《家谱记》）想象“多置小门”之庭，感受家族无尽伤痛：由小门见人口繁衍由小门见生活杂乱由小门见门户隔膜由小门见人心狭隘由小门见家族衰败想象“多置小门”之庭，感受家族无尽伤痛

归氏世著吴，自唐天宝迄于同光，以文学仕宦者不绝于世。自宋、元至国朝，仕多不遂，竹帛无可称者。然时有倜傥豪侠之夫，肥马轻裘，驰骛乡里，往往为郡守县令所宾礼。至今吾县人犹传“县家一令，不如归氏一信。”盖亦盛矣！《震川先生大集余集》。

项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀其余清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋之中，方扬眉瞬目，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”

——《项脊轩志》删除部分

翻译：项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑“女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!

蜀清守丹穴孔明居陇中有光处败屋昧昧一隅功成名就补记：怀念亡妻悲

时至轩中，从余问古事，或凭几学书。

吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”生前

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。死后室坏不修.体会“述诸小妹”之语，此情可待成追忆：

18（或19岁），作《项脊轩志》的前面部分。20岁，考中秀才第一名。秋，应应天乡试，不就。23岁，秋，应应天乡试，不就。与魏氏结婚。26岁，秋，应应天乡试，不就。大约此间重修项脊轩。27岁或28岁，妻魏氏亡故。手植庭前枇杷树。29岁，秋，应应天乡试，不就。30岁，娶安亭望族之女王氏。32岁，入南京国子监读书。秋，应应天乡试，不就。大约是年续写《项脊轩志》后半部分（据专家考证，它的前后两个部分，写作时间相差至少十三年以上）。35岁，举应天乡试第二，考中举人。46岁，王氏因操劳过度病逝，年仅三十四岁。自此之后（36岁至59岁），八次会试（“八上公车不遇”），均未考中。

举人考了6次，进士考了9次。体会“述诸小妹”之语，此情可待成追忆

归有光有四子二女。小女如兰，聪明可爱，刚满周岁就会叫爸爸，匆匆离世，“天果知其如是，而生之奚为也？”小女二二，对父亲依恋，每当出门，“二二尚跃入余怀中”，不满周岁去世。最让归有光痛惜的，是长子之殇。归有光长子“丰神秀异”、“其性仁孝”、“慈爱于人”，但天不暇年。人到中年，先后经历了丧子丧女之痛，“天之毒于余，何其痛耶！”“东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。”（宋·戴复古）“谁铸黄金三百丸，弹胎微湿露渍渍。”（明·沈周）“一树金”“三百丸”意味枇杷多核、多果，有“多子”之喻，这在“多子多福”的封建社会是约定俗成的文化隐喻。发妻魏氏去世后，归有光的长子、继室王氏以及两个女儿相继离世，当看到这棵妻子手植、饱含祈愿的枇杷树时，归有光岂能不肝肠寸断？对项脊轩称呼上的变化。

作者在束发读书前，称项脊轩为（），但是束发读书时开始称其为（），妻子死后，作者久卧病无聊，又开始称项脊轩为（）。这便是抒情上的春秋笔法。

称“室”的时候作者着眼的就是作为一个建筑的外在存在，而称“轩”的时候，其实还是对它满怀着特殊的情感的。

表面上看，这仅是作者写作上的草蛇灰线之法，但恰恰又是与家族命运的变化、个人的身世遭际、情感的曲折起伏融为一体的，所以是名副其实的“有意味的形式”。“室”“老屋”“阁子”“轩”“阁子”试试看

根据你对文章的理解，选取文章中人、事、物作为素材（一点就行），对出下联：示例：上联项脊轩见证归氏三世痛参考下联：枇杷树映照夫妻半生缘象牙笏凝聚祖母一片情屑小之中情意长，感受表达的张力·选材：琐屑小事、日常生活；·语言：简洁朴素、家常之语；·情感：极至之情、溢于言表；·风格：风韵疏淡、自有风味。文学意义在于摒弃八股，具有质朴蕴藉的语言美；文化意义在于唱出一曲封建时代读书人共同命运和文化人格的哀歌；历史意义在于它是一曲封建家族昔盛今衰、物是人非的挽歌；哲学意义在于揭示芸芸众生面对人生无常的无奈与脆弱，又不甘示弱、不懈求索的抗拒精神。字词句难点第一段每移案，顾视无可置者。余稍为修葺，使不上漏。冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。第二段迨诸父异爨，内外多置小门,墙往往而是。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”

一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”

比去，以手阖门第三段余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

归纳总点虚词一、“而”字：借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。某所，而母立于兹。汝姊在吾怀，呱呱而泣。余扃牖而居，久之能以足音辨人。二、“之”字三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。先妣抚之甚厚。儿之成，则可待乎！顷之，持一象笏至。此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！久之能以足音辨人。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。2、东犬西吠3、吾妻死之年所手植也名词—状语，“向西面”名词—状语,“亲手”4、垣墙周庭名—动，“砌上垣墙”指出词类活用情况1、内外多置小门5、乳二世名词—状语，“在内外”名—动，