2024年江苏省名校联盟高考语文调研试卷（2月份）

第1页（共1页）2024年江苏省名校联盟高考语文调研试卷（2月份）一、现代文阅读Ⅰ（19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：如今，参观博物馆成为人们的一种生活方式，文博游成为不少游客旅游必选，博物馆已成为人们文化休闲的重要场所和追求美好生活的重要印记。“智能+博物馆”，“绿色”资源赋能文物展览。“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”福建博物院、昙石山遗址博物馆、闽越王城博物馆等推出“一物一码”智能导览项目，扫描每件展品对应的二维码即可“云”听讲解，利用虚拟现实、全息影像、3D互动等高新技术，打造“5G智能互动体验展”，通过生活化、艺术化结合，生动活泼地表达文物，通过新媒体平台走向“云端”，注重挖掘文物“智能”价值，讲好中国故事，让文物活起来。“文创+博物馆”，“多彩”资源领略传统文化。数字博物馆、文博纪录片、文创产品、文物表情包……新技术、新形式让原本严肃的文物变得活泼，让历史从书本走入生活，到河南博物院、三星堆博物馆等结合考古发现推出的盲盒，一系列新理念、新创意，不断更新自己的“语言”，用大众更易于接受、理解的方式讲述文物故事，配套的文创产品、亲子研学、社教活动丰富多彩，创意无限、寓教于乐，让“打卡”博物馆逐渐成为青年群体的生活方式。今人不见古时月，今月曾经照古人。每件文物，背后都承载着厚重的历史，我们与博物馆中的文物跨越时空相遇，目之所及，可以看见传统文化的脉络；当我们前行时（摘编自李非燃《“博物馆+”，解锁文化的“精神密码”》）材料二：博物馆是保护和传承人类文明的重要场所，是连接过去、现在、未来的一道桥梁。厚重河南，人杰地灵。在华夏文明的进步过程中，河南留下丰厚的历史遗存，成为中华文明的历史宝藏。面对新时代，我们要让博物馆“活”起来、“火”起来、“美”起来让博物馆“活”起来，用她“讲述”华夏文明。上下五千年，尽在博物馆。博物馆被称为“活化石”，见证着文明。“我们要加强考古和历史研究，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，每一段历史过往都能从历史博物馆里寻找到她的痕迹。中华文明星河灿烂，中国文化源远流长。只有让博物馆“活”起来，用于文化传承，用于探寻人类古代文明。博物馆是我们研究古代历史，只有让博物馆“活”起来，我们才能找到寻根问祖的最佳路径让博物馆“火”起来，成为促销费、扩内需的经济增长点。人间烟火气，最抚凡人心。最美人间五月天，由于疫情原因，为人们所津津乐道的博物馆也曾经一度门可罗雀。眼下随着疫情防控平衡转段，人们欣喜地看到，如今的博物馆人潮涌动，尽情地享受着现代生活。博物馆不仅是增长知识、开阔视野的场所，还是促销费、扩内需的消费打卡地。人们游览博物馆之后，带动了地方的经济发展，成为促消费、扩内需的重要载体。因此让博物馆“美”起来，不断满足人民对美好生活的向往。当前，河南省文物博物馆事业呈现良好发展态势，初步形成了具有中原文化特色的博物馆网络体系，使文物保护成果进一步惠及广大公众。博物馆里面陈列的一件件文物，同时还昭示着史前文明。中华文化源远流长，保护中华文化功在当今，在保护中发展中华文化。只有不断丰富中华文化的内涵，不断丰富历史文化藏品，才能让人们的精神生活更加丰富美好。一座博物馆，承载了几千年的人类文明；一座博物馆，我们要让博物馆“活”起来、“火”起来、“美”起来。我们要从博物馆中汲取知识，汲取营养，为实现中华民族伟大复兴的中国梦砥砺前行。（摘编自李旭《写好“活、火、美”三篇文章，让博物馆尽显魅力》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.福建、天津等博物馆通过生活化、艺术化结合的方式，生动活泼地表达文物，增强了博物馆的表现力、感染力和趣味性。B.通过新技术、新形式可以让文物变得活泼，让大众易于接受、理解，如故宫文创打造的“萌萌哒”雍正形象等。C.河南已初步形成了具有中原文化特色的博物馆网络体系，并在丰富历史文化藏品、人与博物馆美美与共等方面不断努力。D.在博物馆中既可以看到传统文化的脉络，又能够从中汲取知识营养，凝聚起民族复兴的磅礴伟力（2）根据材料的内容，下列说法正确的一项是A.博物馆建设的重中之重，在于挖掘文物的“智能”价值，丰富传统的博物馆语言，让文物活起来。B.拥有博物馆，文化就不会出现断层，让博物馆“活”起来，是丰富中华文化的必要条件。C.“博物馆游”蔚然成风，这和疫情防控平衡转段、博物馆加强自身建设以及人们对文化休闲、美好生活的追求息息相关。D.“博物馆游”可以带动地方的经济发展，成为促消费、扩内需的重要载体，因此“博物馆游”具有文化和经济双重意义。（3）下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是A.两则材料均采用总分总的结构方式，但主体部分结构不同，材料一采用并列方式B.两则材料均采用大量的事实论据，通过大量的生活事实对论点进行论证，使文章具有说服力C.两则材料的画线部分均引用了习主席关于博物馆工作的重要论述，但内容又不尽相同，这是由文章的论述重点决定的。D.两则材料均运用比喻，如以“繁星”和“桥梁”作喻，形象地表现出文物、博物馆在中华文化中的重要价值和意义。（4）两则材料均提到“博物馆”建设，但论证的角度不尽相同，请简要分析。（5）最近长沙博物馆非常火爆，下面是其具体做法，请结合材料一分析其火爆的原因。用全新的声光电舞美和多媒体技术演绎马王堆辛追夫人的家国故事、通过“虚拟漫游”品鉴长沙窑瓷器的精美唐诗、用耳朵领略走马楼吴简记录的市井繁华、自主设计生产的“馆藏精品文物纸牌”“太平有象——丝巾”“谷山砚台”和“蓝染系列”等20余款文创产品受到游客的青睐……近年来，湖南长沙各大博物馆在“湖湘文化”与“网红长沙”的双重加持下，迎来参观热潮。二、现代文阅读II（16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。根河的传说陈晓雷我知道，这里已临近根河的源头了，远处莽莽苍苍的群山峻岭，森林草丛中流出的千沟万壑，蓄存着丰沛的雪水、泉水、露水现在我想把父亲当年听百岁老额尼讲的“葛根高勒”的故事，讲给读者朋友，没有这段流传久远的森林神话传说，这就像天上的风筝，其精神的高远在于放筝人手中还有多长的线。①这个早晨，岭上幽静无风，天阴沉着脸，好像要惩罚大地似的，连旷野山川都为它静默施礼。这天山下河畔的女主人迏玛拉已经开始忙碌起来了，自从去年冬天丈夫过世后，额尼达玛拉就威了这家人的顶梁柱，可她感到心里很踏实。身边有两岁的儿子萨沙，十六岁的女儿月拉.还有一群驯鹿额尼今天起得早，见儿子还睡着，她悄声告诉月拉去林子里找找多日不见的驯鹿群，赶着驯鹿回来时要走自己去时的路。月拉走上山岗，听到林子里的鸟儿在唱歌，林间弥漫着杜香草的味道，贴着她的裤腿弄湿了她的鹿皮靴子，姑娘颇感惬意。回头望，她知道额尼生火做饭了。月拉在林中走着，不知走了多远，抬头望望天，天上的云越聚越厚，很快她听到了“轰隆隆”的打雷声月拉想，驯鹿群在山上不怕雨大，密林能为它们遮风挡雨。下大雨了，她转身往回跑……当月拉站在小山坡上看自己的家时，姑娘被山下的一切惊呆了，山洪暴发，她家的撮罗子不见了，额尼和弟弟都不见了！②曾经秀美的河，暴涨数倍，变成了疯女人，平坦的青草地变成水泡子，浑浊的洪水淹没了地上的藓苔、鲜花、绿草月拉姑娘站在山坡上，几乎精神崩溃了，脸上泪雨如河月拉大喊：额尼——弟弟——你们在哪里？③苍天无言，山川流泪。月拉顺着河岸边跑边看，边找边喊：额尼——弟弟——旷野无应，大河号啕。月拉全身发抖，一步不停，她要坚持找额尼找弟弟，不管路远沟深。河水无情，阴雨刺背。在山脚下的河湾处，姑娘实在累了，她恐惧、疲劳、饥饿，她情不自禁地合上眼睛，正蹚着河水向自己走来……姑娘猛地醒来，见天穹上的浓云散开了，一缕阳光映在她头顶的白桦树上，忙站起身去抓那张鹿皮，那上面写满了字，她想这一定是萨满写给自己的神书，就开始默念起来，这是敖鲁古雅河、激流河、根河流域流传极广的《唤母歌》，月拉面对大河女儿若变鱼，河水不哭泣。女儿真变鱼，河水变清晰。女儿变成鱼，妈妈有归期。月拉就这样一遍一遍地唱着，从白天唱到夜晚，从夜晚唱到黎明。面对浑浊的滔滔大河，悲情深切……一个洒满阳光的早晨，月拉开悟了，弯腰脱下鹿皮袍衣，像一株迎风招展的白桦树，一阵清风刮来这时，奇迹发生了——大河恐怖的涛声停息了，激荡的波浪平静了，转眼间将河面全部遮盖住了。大约过了一刻钟，银雾缓缓散去，美丽的姑娘月拉变成河中一条银光闪闪的白细鳞鱼，她摇头摆尾在河中嬉戏，它们从没见过这么美丽的白细鳞鱼，它们把她当成公主，她就真的化身为白鱼公主了。这公主身材修长，眼睛灼灼灵动、熠熠闪光，如夜里皎洁的月亮。此刻白鱼公主鳞片闪闪、尾翅齐舞河水繁星，鱼儿们欢腾着，像在庆祝自己的节日。三天后的傍晚，玫瑰红染红了山岭，染红了河面，额尼达玛拉领着弟弟萨沙出现在那里，他们没有死，及时撤到山岗上躲过了大难，他们就这样与月拉失散了。这一刻，弟弟抱着姐姐月拉留下的鹿皮衣袍，额尼泪水涟涟，口中喃喃默念。达玛拉低头望着清悠的河水流过山弯，她望着望着，就见着河面升起一团银雾，一条两米多长的白细鳞鱼腾空而出，还“吱吱”地发声欢叫。达玛拉看到她在欢笑、她在舞蹈，神情留恋。达玛拉知道，那就是女儿月拉，忍不住泪流满面女儿快回家，满山花枝芽。女儿真回家，鹿儿笑哈哈。女儿回了家，蝴蝶闹出嫁……达玛拉就这样一遍一遍不停地唱着，不知唱了多久。当月亮照在河谷里的时候，不知从峡谷里，像悬浮在半空的数万颗星星，它们先把河谷塞满，它们的羽翼连成片，它们的身体变成了金纱银纱，把整条大河都盖住了……达玛拉继续唱着，河谷中的蝴蝶光带，神奇地向两侧分开，那漂亮的白鱼公主跳出水面，一个矫健的打挺亮相，姿态优美而炫目！看得岸上的母子俩心动神摇。萨沙大喊：鱼——多好看的鱼！达玛拉纠正儿子：那不是鱼，那是你的月拉姐姐！母子俩再看，河中一条银光飞速远去，瞬间河水急速流动，波光粼粼了……萨沙再次大喊：是姐姐，姐姐——回来！达玛拉望着河面对儿子说：姐姐在河里，那白鱼公主就是姐姐，这条河因姐姐的干净，我们就叫它葛根高勒吧……萨沙问额尼：什么是葛根高勒？达玛拉告诉儿子：这是姥爷教我的蒙古语，葛根高勒——就是清澈透明的河。他们母子一起高喊：葛根高勒！④葛——根——高——勒——葛——根——高——勒——母子俩的喊声，再次让河谷中的金蝴蝶银蝴蝶翩翩起舞，它们把整条大河变成了流动的光带……大兴安岭——这永不低头的山脉，此刻亦蓄满柔情，在深情地倾听……（摘编自《北京文学》2017年第2期）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A.文章开头部分，借父亲的故事引出全文，既给“根河的传说”带来了神秘色彩B.额尼特意叮嘱月拉不要贪玩，但是林子里的鸟、草、花都让她感到惬意，让她来不及在大雨来时和家人们在一起。C.月拉变成鱼的过程中，“银雾带将河面全部遮盖住”“大约过了一刻钟”等细致的描写，使这一过程极具真实感。D.因为这条河已经成为一条清澈透明的河，在达玛拉与萨沙的呼喊中，它就有了自己的蒙古语名字（2）对文中句子的分析与鉴赏，不正确的一项是A.句子①中景物描写，隐隐透露出灾难来临前的阴森与恐怖，暗示了事件的发展。B.句子②采用比喻修辞，形象地写出根河的特征，写出根河狂暴反复无常的特点。C.句子③以整齐的句式来回应上文内容，既通过短句传递感情，又富于节奏变化。D.句子④中破折号的使用，以声音延长的方式，展现了对月拉的思念与赞美之情。（3）在文中月拉的情感随着“神书”的出现而逐步生发，请简要概括分析。（4）有人认为，陈晓雷的写作体现了具有“生命共同体”意义的创作观。请结合文本评价这一观点。三、文言文阅读（20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民昔者，七十九代之君，法制不一，然俱王天下者，何也？必国富而粟多也。夫富国多粟生于农，故先王贵之。凡为国之急者，必先禁末作文巧①，末作文巧禁则民无所游食，民无所游食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，而利农事。今为末作奇巧者，一日作而五日食。农夫终岁之作事而事末作。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。（节选自《管子•治国》）材料二：徭役多则民苦，民苦则权势起，权势起则复除②重，复除重则贵人富。苦民以富贵人，起势以藉人臣，民安则下无重权，下无重权则权势灭，然而釜鬵③间之，水煎沸竭尽其上，而火得炽盛焚其下，水失其所以胜者矣。今夫治之禁奸又明于此，然法守之臣为釜衢之行，则法独明于胸中，《春秋》所记，犯法为逆以成大奸者，刑罚之所以诛，常于卑贱，是以其民绝望，无所告诉。大臣比周蔽上为一阴相善而阳相恶以示无私，相为耳目，以候主隙，人主掩蔽，有主名而无实，臣专法而行之是也。偏借其权势，则上下易位矣，此言人臣之不可借权势。（节选自《韩非子•备内》）【注】①末作文巧：奢侈性的工商业和奢侈品的制造。②复除：免除徭役和赋税。③釜衢：古代炊具。（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。大臣比A周B蔽C上D为一E阴相善F而阳相恶G以示H无私（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“凡治国之道”与“故治国常富”中的两个“治国”含义相同B.“民无所游食则必农”与“民事农则田垦”中的两个“农”含义不同。C.“然则民舍本事而事末作”中的两个“事”词性不同，含义也不同。D.“是以其民绝望”与“周天子是也”中的两个“是”含义相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.百姓富有则安乡重家、敬上畏罪；百姓贫穷则不安于乡居、轻视家园、对抗君上而违犯禁令，可见“富民”十分重要。B.国富粮多来源于农业，所以先代圣王都是重视农业的。如果百姓放弃农业，那土地也就荒芜了C.徭役多，不仅让百姓困苦，还会让臣下势力发展起来，定会心生逆之念，这不符合国家的长远利益。D.违犯法律、大逆不道的人，大都是尊贵大臣，可是法律防备的、刑罚要惩办的，这让百姓感到绝望。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①然俱王天下者，何也？必国富而粟多也。②水煎沸竭尽其上，而火得炽盛焚其下，水失其所以胜者矣。（5）两则材料都提到“安民”，请简要概括“安民”的具体方法和通过“安民”要达到的目的。四、古代诗歌阅读（9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。南楚【唐】杜甫南楚青春异，暄寒早早分。无名江上草，随意岭头云。正月蜂相见，非时鸟共闻。杖藜妨跃马，不是故离群。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首联中的“青春”和《闻官军收河南河北》“青春作伴好还乡”中的“青春”含义相同。B.颔联“无名江上草”写诗人发现江畔上的一些没有名称的野草，增加了对异乡的陌生感。C.颔联“随意岭头云”写山岭间的随意飘荡的云彩，使诗人联想到了自己，顿生飘零之感。D.尾联写诗人想像以前那样，纵马驰骋，然而已力不从心，只好离群索居。（2）诗歌的首联和颈联都提到时令，请简要分析诗人这样安排的目的。五、名篇名句默写（6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》写当年“，”的刘裕，他所住的地方现在也成了长满草树的普通小巷，突出了前文“风流总被雨打风吹去”的观点。（2）深受核危害的日本居然要往太平洋里排放核废水，这不禁让我们想到《＜论语＞十二章》中的句子：“，。”（3）写作课上，老师要求以“忧患意识”为话题写一篇文章，并要求在文章中要引用名句，小刚说用“，”就可以。六、语言文字运用Ⅰ（10分）6．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。事实上，革命文化本身具有充分的艺术空间和题材吸引力，革命文化与通俗文化并非具有截然对立的界限A，并成为一种深厚传统。“五四”时期，白话文运动、话剧的引入与推广，都旨在将启蒙的精神和大众化的形式相结合。革命主题早已被经典化，①新的传播就面临着“影响的焦虑”，②作为历史后来人的接受者们多具有旁观隔阂感，④而沉浸式体验的代入感、历史的现场感正是对症下药的良方。⑤其“沉浸”的核心要义在于，⑥感受作为局外人、后来人的观众变成剧中人、变成革命当事人。⑦参与者通过场景沉浸，⑨反而实现从情感淡漠到逐步复苏，⑩从看客的挑剔到当事人的主体“复活”或建立。革命主题与沉浸式戏剧的融合焕发出新活力，既是艺术创新创造的成功，又获得了市场和社会资本的青睐。既然化通俗入大义是一条有效路径，应避免B，应增加革命语境中严肃体验感，应强化由游戏进入实景实情的真情共振，继而达到真正的身份认同（1）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过10个字。（2）文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅七、语言文字运用Ⅱ（10分）7．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。代儒道：“这也讲的罢了。我有句话问你：你既懂得圣人的话，为什么正犯着这两件病？我虽不在家中，你们老爷也不曾告诉我做一个人，怎么不望长进？你这会儿正是‘后生可畏’的时候，‘有闻’‘不足畏’全在你自己做去了。我如今限你一个月，把念过的旧书全要理清，我是断乎不依的。自古道：‘成人不自在，自在不成人。’你好生记着我的话。”宝玉答应了且说宝玉上学之后，怡红院中甚觉清净闲暇。袭人倒可做些活计，拿着针线要绣个槟榔包儿，丫头们可也没有饥荒了。①早要如此，晴雯何至弄到没有结果？②兔死狐悲，③原是偏房。宝玉的为人，却还拿得住，自己便是尤二姐香菱的后身。素来看着贾母王夫人光景及凤姐儿往往露出话来，自然是黛玉无疑了。那黛玉就是个多心人。想到此际，拿着针不知戳到那里去了，便把活计放下黛玉正在那里看书，见是袭人，欠身让坐。袭人也连忙迎上来问：“姑娘这几天身子可大好了？”黛玉道：“那里能够，不过略硬朗些。你在家里做什么呢？”袭人道：“如今宝二爷上了学，房中一点事儿也没有，说说话儿。”……（1）简析文中“成人不自在，自在不成人”在语言上的特点。（2）问号起到增强感情的作用。请结合文中两处画波浪线句子进行简要分析。（3）第二段中有四处四字句，请分别说说它们在文中的作用。八、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。初心是美好的。初心是纯真的，有活力的，有想象力的，可以是人生旅途的起点，也可以是人们一生寻求的终点……对此你有怎样的启示，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2024年江苏省名校联盟高考语文调研试卷（2月份）参考答案与试题解析一、现代文阅读Ⅰ（19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：如今，参观博物馆成为人们的一种生活方式，文博游成为不少游客旅游必选，博物馆已成为人们文化休闲的重要场所和追求美好生活的重要印记。“智能+博物馆”，“绿色”资源赋能文物展览。“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”福建博物院、昙石山遗址博物馆、闽越王城博物馆等推出“一物一码”智能导览项目，扫描每件展品对应的二维码即可“云”听讲解，利用虚拟现实、全息影像、3D互动等高新技术，打造“5G智能互动体验展”，通过生活化、艺术化结合，生动活泼地表达文物，通过新媒体平台走向“云端”，注重挖掘文物“智能”价值，讲好中国故事，让文物活起来。“文创+博物馆”，“多彩”资源领略传统文化。数字博物馆、文博纪录片、文创产品、文物表情包……新技术、新形式让原本严肃的文物变得活泼，让历史从书本走入生活，到河南博物院、三星堆博物馆等结合考古发现推出的盲盒，一系列新理念、新创意，不断更新自己的“语言”，用大众更易于接受、理解的方式讲述文物故事，配套的文创产品、亲子研学、社教活动丰富多彩，创意无限、寓教于乐，让“打卡”博物馆逐渐成为青年群体的生活方式。今人不见古时月，今月曾经照古人。每件文物，背后都承载着厚重的历史，我们与博物馆中的文物跨越时空相遇，目之所及，可以看见传统文化的脉络；当我们前行时（摘编自李非燃《“博物馆+”，解锁文化的“精神密码”》）材料二：博物馆是保护和传承人类文明的重要场所，是连接过去、现在、未来的一道桥梁。厚重河南，人杰地灵。在华夏文明的进步过程中，河南留下丰厚的历史遗存，成为中华文明的历史宝藏。面对新时代，我们要让博物馆“活”起来、“火”起来、“美”起来让博物馆“活”起来，用她“讲述”华夏文明。上下五千年，尽在博物馆。博物馆被称为“活化石”，见证着文明。“我们要加强考古和历史研究，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，每一段历史过往都能从历史博物馆里寻找到她的痕迹。中华文明星河灿烂，中国文化源远流长。只有让博物馆“活”起来，用于文化传承，用于探寻人类古代文明。博物馆是我们研究古代历史，只有让博物馆“活”起来，我们才能找到寻根问祖的最佳路径让博物馆“火”起来，成为促销费、扩内需的经济增长点。人间烟火气，最抚凡人心。最美人间五月天，由于疫情原因，为人们所津津乐道的博物馆也曾经一度门可罗雀。眼下随着疫情防控平衡转段，人们欣喜地看到，如今的博物馆人潮涌动，尽情地享受着现代生活。博物馆不仅是增长知识、开阔视野的场所，还是促销费、扩内需的消费打卡地。人们游览博物馆之后，带动了地方的经济发展，成为促消费、扩内需的重要载体。因此让博物馆“美”起来，不断满足人民对美好生活的向往。当前，河南省文物博物馆事业呈现良好发展态势，初步形成了具有中原文化特色的博物馆网络体系，使文物保护成果进一步惠及广大公众。博物馆里面陈列的一件件文物，同时还昭示着史前文明。中华文化源远流长，保护中华文化功在当今，在保护中发展中华文化。只有不断丰富中华文化的内涵，不断丰富历史文化藏品，才能让人们的精神生活更加丰富美好。一座博物馆，承载了几千年的人类文明；一座博物馆，我们要让博物馆“活”起来、“火”起来、“美”起来。我们要从博物馆中汲取知识，汲取营养，为实现中华民族伟大复兴的中国梦砥砺前行。（摘编自李旭《写好“活、火、美”三篇文章，让博物馆尽显魅力》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是AA.福建、天津等博物馆通过生活化、艺术化结合的方式，生动活泼地表达文物，增强了博物馆的表现力、感染力和趣味性。B.通过新技术、新形式可以让文物变得活泼，让大众易于接受、理解，如故宫文创打造的“萌萌哒”雍正形象等。C.河南已初步形成了具有中原文化特色的博物馆网络体系，并在丰富历史文化藏品、人与博物馆美美与共等方面不断努力。D.在博物馆中既可以看到传统文化的脉络，又能够从中汲取知识营养，凝聚起民族复兴的磅礴伟力（2）根据材料的内容，下列说法正确的一项是DA.博物馆建设的重中之重，在于挖掘文物的“智能”价值，丰富传统的博物馆语言，让文物活起来。B.拥有博物馆，文化就不会出现断层，让博物馆“活”起来，是丰富中华文化的必要条件。C.“博物馆游”蔚然成风，这和疫情防控平衡转段、博物馆加强自身建设以及人们对文化休闲、美好生活的追求息息相关。D.“博物馆游”可以带动地方的经济发展，成为促消费、扩内需的重要载体，因此“博物馆游”具有文化和经济双重意义。（3）下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是AA.两则材料均采用总分总的结构方式，但主体部分结构不同，材料一采用并列方式B.两则材料均采用大量的事实论据，通过大量的生活事实对论点进行论证，使文章具有说服力C.两则材料的画线部分均引用了习主席关于博物馆工作的重要论述，但内容又不尽相同，这是由文章的论述重点决定的。D.两则材料均运用比喻，如以“繁星”和“桥梁”作喻，形象地表现出文物、博物馆在中华文化中的重要价值和意义。（4）两则材料均提到“博物馆”建设，但论证的角度不尽相同，请简要分析。（5）最近长沙博物馆非常火爆，下面是其具体做法，请结合材料一分析其火爆的原因。用全新的声光电舞美和多媒体技术演绎马王堆辛追夫人的家国故事、通过“虚拟漫游”品鉴长沙窑瓷器的精美唐诗、用耳朵领略走马楼吴简记录的市井繁华、自主设计生产的“馆藏精品文物纸牌”“太平有象——丝巾”“谷山砚台”和“蓝染系列”等20余款文创产品受到游客的青睐……近年来，湖南长沙各大博物馆在“湖湘文化”与“网红长沙”的双重加持下，迎来参观热潮。【解答】（1）A.“通过生活化、艺术化结合的方式，原文“‘遇见敦煌•光影艺术展’‘梦华旧物——宋人的生活’等沉浸式主题展、艺术化结合，选项变为“福建，张冠李戴。故选A。（2）A.“博物馆建设的重中之重”，原文“在文物保护传承的基础上”然后才是“挖掘文物的……”，丰富传统的博物馆语言，让文物活起来”，文化就不会出现断层”，原文“没有博物馆就会出现文化断层”，选项采用否定前提的方式否定结论；C.“‘博物馆游’蔚然成风，原文“为人们所津津乐道的博物馆也曾经一度门可罗雀”，和“疫情防控平衡转段”无关，这和疫情防控平衡转段有关”。故选D。（3）A.“材料二则采用层层递进的论证方式”错误，材料二的主体部分仍然是并列的方式。故选A。（4）答题时注意抓住文章的标题“‘博物馆+’，解锁文化的‘精神密码’”“写好‘活、火，让博物馆尽显魅力”以及文章的内容、昙石山遗址博物馆；“从故宫文创打造出“萌萌哒”雍正形象等多个‘爆款’、三星堆博物馆等结合考古发现推出的盲盒、新创意，不断更新自己的‘语言’、理解的方式讲述文物故事、生动可爱”，我们才能找到寻根问祖的最佳路径，不断丰富历史文化藏品，才能让人们的精神生活更加丰富美好”等。（5）要求用材料的内容解释文本外的材料，答题时既要从文外材料提取要点，文外材料先介绍具体的做法，总结部分“近年来，迎来参观热潮”可以作为原因，“演绎马王堆辛追夫人的家国故事”“品鉴长沙窑瓷器的精美唐诗”“领略走马楼吴简记录的市井繁华”可用材料一第一部分的内容分析；还要注意材料一中总体论述的句子“如今，文博游成为不少游客旅游必选”。答案：（1）A（2）D（3）A（4）材料一是从博物馆建设的具体做法角度论证，从“智能+”“文创+”这两个具有代表性的“博物馆+”角度、新技术。材料二是从博物馆建设要达到的效果角度论证，重点论述让博物馆“活起来、美起来”的重要意义。（5）①参观博物馆成为人们的一种生活方式，文博游成为不少游客旅游必选；②演绎马王堆辛追夫人的家国故事、品鉴长沙窑瓷器的精美唐诗，通过“智能+博物馆”、感染力和趣味性；③全新的声光电舞美和多媒体技术以及文创产品设计，通过“文创+博物馆”、生活化，配套的文创产品让博物馆丰富多彩；④“湖湘文化”与“网红长沙”的双重加持。二、现代文阅读II（16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。根河的传说陈晓雷我知道，这里已临近根河的源头了，远处莽莽苍苍的群山峻岭，森林草丛中流出的千沟万壑，蓄存着丰沛的雪水、泉水、露水现在我想把父亲当年听百岁老额尼讲的“葛根高勒”的故事，讲给读者朋友，没有这段流传久远的森林神话传说，这就像天上的风筝，其精神的高远在于放筝人手中还有多长的线。①这个早晨，岭上幽静无风，天阴沉着脸，好像要惩罚大地似的，连旷野山川都为它静默施礼。这天山下河畔的女主人迏玛拉已经开始忙碌起来了，自从去年冬天丈夫过世后，额尼达玛拉就威了这家人的顶梁柱，可她感到心里很踏实。身边有两岁的儿子萨沙，十六岁的女儿月拉.还有一群驯鹿额尼今天起得早，见儿子还睡着，她悄声告诉月拉去林子里找找多日不见的驯鹿群，赶着驯鹿回来时要走自己去时的路。月拉走上山岗，听到林子里的鸟儿在唱歌，林间弥漫着杜香草的味道，贴着她的裤腿弄湿了她的鹿皮靴子，姑娘颇感惬意。回头望，她知道额尼生火做饭了。月拉在林中走着，不知走了多远，抬头望望天，天上的云越聚越厚，很快她听到了“轰隆隆”的打雷声月拉想，驯鹿群在山上不怕雨大，密林能为它们遮风挡雨。下大雨了，她转身往回跑……当月拉站在小山坡上看自己的家时，姑娘被山下的一切惊呆了，山洪暴发，她家的撮罗子不见了，额尼和弟弟都不见了！②曾经秀美的河，暴涨数倍，变成了疯女人，平坦的青草地变成水泡子，浑浊的洪水淹没了地上的藓苔、鲜花、绿草月拉姑娘站在山坡上，几乎精神崩溃了，脸上泪雨如河月拉大喊：额尼——弟弟——你们在哪里？③苍天无言，山川流泪。月拉顺着河岸边跑边看，边找边喊：额尼——弟弟——旷野无应，大河号啕。月拉全身发抖，一步不停，她要坚持找额尼找弟弟，不管路远沟深。河水无情，阴雨刺背。在山脚下的河湾处，姑娘实在累了，她恐惧、疲劳、饥饿，她情不自禁地合上眼睛，正蹚着河水向自己走来……姑娘猛地醒来，见天穹上的浓云散开了，一缕阳光映在她头顶的白桦树上，忙站起身去抓那张鹿皮，那上面写满了字，她想这一定是萨满写给自己的神书，就开始默念起来，这是敖鲁古雅河、激流河、根河流域流传极广的《唤母歌》，月拉面对大河女儿若变鱼，河水不哭泣。女儿真变鱼，河水变清晰。女儿变成鱼，妈妈有归期。月拉就这样一遍一遍地唱着，从白天唱到夜晚，从夜晚唱到黎明。面对浑浊的滔滔大河，悲情深切……一个洒满阳光的早晨，月拉开悟了，弯腰脱下鹿皮袍衣，像一株迎风招展的白桦树，一阵清风刮来这时，奇迹发生了——大河恐怖的涛声停息了，激荡的波浪平静了，转眼间将河面全部遮盖住了。大约过了一刻钟，银雾缓缓散去，美丽的姑娘月拉变成河中一条银光闪闪的白细鳞鱼，她摇头摆尾在河中嬉戏，它们从没见过这么美丽的白细鳞鱼，它们把她当成公主，她就真的化身为白鱼公主了。这公主身材修长，眼睛灼灼灵动、熠熠闪光，如夜里皎洁的月亮。此刻白鱼公主鳞片闪闪、尾翅齐舞河水繁星，鱼儿们欢腾着，像在庆祝自己的节日。三天后的傍晚，玫瑰红染红了山岭，染红了河面，额尼达玛拉领着弟弟萨沙出现在那里，他们没有死，及时撤到山岗上躲过了大难，他们就这样与月拉失散了。这一刻，弟弟抱着姐姐月拉留下的鹿皮衣袍，额尼泪水涟涟，口中喃喃默念。达玛拉低头望着清悠的河水流过山弯，她望着望着，就见着河面升起一团银雾，一条两米多长的白细鳞鱼腾空而出，还“吱吱”地发声欢叫。达玛拉看到她在欢笑、她在舞蹈，神情留恋。达玛拉知道，那就是女儿月拉，忍不住泪流满面女儿快回家，满山花枝芽。女儿真回家，鹿儿笑哈哈。女儿回了家，蝴蝶闹出嫁……达玛拉就这样一遍一遍不停地唱着，不知唱了多久。当月亮照在河谷里的时候，不知从峡谷里，像悬浮在半空的数万颗星星，它们先把河谷塞满，它们的羽翼连成片，它们的身体变成了金纱银纱，把整条大河都盖住了……达玛拉继续唱着，河谷中的蝴蝶光带，神奇地向两侧分开，那漂亮的白鱼公主跳出水面，一个矫健的打挺亮相，姿态优美而炫目！看得岸上的母子俩心动神摇。萨沙大喊：鱼——多好看的鱼！达玛拉纠正儿子：那不是鱼，那是你的月拉姐姐！母子俩再看，河中一条银光飞速远去，瞬间河水急速流动，波光粼粼了……萨沙再次大喊：是姐姐，姐姐——回来！达玛拉望着河面对儿子说：姐姐在河里，那白鱼公主就是姐姐，这条河因姐姐的干净，我们就叫它葛根高勒吧……萨沙问额尼：什么是葛根高勒？达玛拉告诉儿子：这是姥爷教我的蒙古语，葛根高勒——就是清澈透明的河。他们母子一起高喊：葛根高勒！④葛——根——高——勒——葛——根——高——勒——母子俩的喊声，再次让河谷中的金蝴蝶银蝴蝶翩翩起舞，它们把整条大河变成了流动的光带……大兴安岭——这永不低头的山脉，此刻亦蓄满柔情，在深情地倾听……（摘编自《北京文学》2017年第2期）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是BA.文章开头部分，借父亲的故事引出全文，既给“根河的传说”带来了神秘色彩B.额尼特意叮嘱月拉不要贪玩，但是林子里的鸟、草、花都让她感到惬意，让她来不及在大雨来时和家人们在一起。C.月拉变成鱼的过程中，“银雾带将河面全部遮盖住”“大约过了一刻钟”等细致的描写，使这一过程极具真实感。D.因为这条河已经成为一条清澈透明的河，在达玛拉与萨沙的呼喊中，它就有了自己的蒙古语名字（2）对文中句子的分析与鉴赏，不正确的一项是BA.句子①中景物描写，隐隐透露出灾难来临前的阴森与恐怖，暗示了事件的发展。B.句子②采用比喻修辞，形象地写出根河的特征，写出根河狂暴反复无常的特点。C.句子③以整齐的句式来回应上文内容，既通过短句传递感情，又富于节奏变化。D.句子④中破折号的使用，以声音延长的方式，展现了对月拉的思念与赞美之情。（3）在文中月拉的情感随着“神书”的出现而逐步生发，请简要概括分析。（4）有人认为，陈晓雷的写作体现了具有“生命共同体”意义的创作观。请结合文本评价这一观点。【解答】（1）B.不是“鸟、花、草让月拉惬意而来不及回去”。故选B。（2）B.“狂暴反复无常”错误，“反复无常”没有根据。故选B。（3）①结合“面对浑浊的滔滔大河，唱歌的姑娘泪水涟涟，失去亲人后的悲情深切，月拉开悟了，白皙挺拔的胴体，一阵清风刮来，用自己换回亲人时的坚定和义无反顾、尾翅齐舞，重获新生后的欢欣鼓舞，她望着望着，接着一朵巨大的浪花绽放，还‘吱吱’地发声欢叫、她在舞蹈，神情留恋”可知。（4）①结合“我知道，这里已临近根河的源头了，绿阴浓密，蓄存着丰沛的雪水、露水，根河是鄂温克族达玛拉一家生活与生存的土地。②结合“这时，奇迹发生了——大河恐怖的涛声停息了，河面上升腾着一条轻柔的银雾带。大约过了一刻钟，浑黄的河水神奇地变得透明，美丽的姑娘月拉变成河中一条银光闪闪的白细鳞鱼，在她的周围伴游着大群大群的萤火虫般闪亮的小银鱼，它们把她当成公主，她就真的化身为白鱼公主了”可知，体现了人与自然相融的和谐美好。③结合“河水繁星，鱼儿们欢腾着，展现了对月拉为拯救亲人而投身化为根河的美好品格的赞美。④结合“达玛拉望着河面对儿子说：姐姐在河里，那白鱼公主就是姐姐，才变得透明。现在这条河有自己的名字了，推崇了鄂温克人民崇敬自然。答案：（1）B（2）B（3）①失去亲人后的悲情深切，②用自己换回亲人时的坚定和义无反顾，④亲人重逢后的动情留恋。（4）①根河是鄂温克族达玛拉一家生活与生存的土地。②月拉成为根河的一部分，体现了人与自然相融的和谐美好。③展现了对月拉为拯救亲人而投身化为根河的美好品格的赞美。④推崇了鄂温克人民崇敬自然、崇敬生命的民族精神。三、文言文阅读（20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民昔者，七十九代之君，法制不一，然俱王天下者，何也？必国富而粟多也。夫富国多粟生于农，故先王贵之。凡为国之急者，必先禁末作文巧①，末作文巧禁则民无所游食，民无所游食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，而利农事。今为末作奇巧者，一日作而五日食。农夫终岁之作事而事末作。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。（节选自《管子•治国》）材料二：徭役多则民苦，民苦则权势起，权势起则复除②重，复除重则贵人富。苦民以富贵人，起势以藉人臣，民安则下无重权，下无重权则权势灭，然而釜鬵③间之，水煎沸竭尽其上，而火得炽盛焚其下，水失其所以胜者矣。今夫治之禁奸又明于此，然法守之臣为釜衢之行，则法独明于胸中，《春秋》所记，犯法为逆以成大奸者，刑罚之所以诛，常于卑贱，是以其民绝望，无所告诉。大臣比周蔽上为一阴相善而阳相恶以示无私，相为耳目，以候主隙，人主掩蔽，有主名而无实，臣专法而行之是也。偏借其权势，则上下易位矣，此言人臣之不可借权势。（节选自《韩非子•备内》）【注】①末作文巧：奢侈性的工商业和奢侈品的制造。②复除：免除徭役和赋税。③釜衢：古代炊具。（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。大臣比A周B蔽C上D为一E阴相善F而阳相恶G以示H无私（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是AA.“凡治国之道”与“故治国常富”中的两个“治国”含义相同B.“民无所游食则必农”与“民事农则田垦”中的两个“农”含义不同。C.“然则民舍本事而事末作”中的两个“事”词性不同，含义也不同。D.“是以其民绝望”与“周天子是也”中的两个“是”含义相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是CA.百姓富有则安乡重家、敬上畏罪；百姓贫穷则不安于乡居、轻视家园、对抗君上而违犯禁令，可见“富民”十分重要。B.国富粮多来源于农业，所以先代圣王都是重视农业的。如果百姓放弃农业，那土地也就荒芜了C.徭役多，不仅让百姓困苦，还会让臣下势力发展起来，定会心生逆之念，这不符合国家的长远利益。D.违犯法律、大逆不道的人，大都是尊贵大臣，可是法律防备的、刑罚要惩办的，这让百姓感到绝望。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①然俱王天下者，何也？必国富而粟多也。②水煎沸竭尽其上，而火得炽盛焚其下，水失其所以胜者矣。（5）两则材料都提到“安民”，请简要概括“安民”的具体方法和通过“安民”要达到的目的。【解答】（1）断句时注意“大臣比周”“蔽上为一”为两个事件，中间断开，不要断开，和前面断开。句意：大臣相互勾结，暗地里互相要好，以便表示没有私情。（2）A.“含义相同”有误，根据句意“大凡治理国家的道理”“所以，两个“治国”。故选：A。（3）C.“定会心生叛逆之心”错误，原文“犯法为逆以成大奸者，意思是“违犯法律，从没有不属于尊贵大臣的”。故选：C。（4）①俱：都；王：称王。译文：然而都能称王于天下（统一天下）？一定是国富而粮多（的缘故）。②竭尽：烧干；炽盛：旺盛，而火在下面却能够烧得非常旺盛。（5）原文材料一说到“凡为国之急者，必先禁末作文巧，民无所游食则必农”“是以先王知众民、广地，故禁末作，而利农事”，通过“安民”达到“多粟、广地；材料二说到“徭役少则民安，下无重权则权势灭。通过“轻徭”来“安民”、抑制权贵的目的。答案：（1）BEG（2）A（3）C（4）①然而都能称王于天下（统一天下），为什么呢。②水在上面沸腾以致烧干，而火在下面却能够烧得非常旺盛。（5）①第一则材料通过禁止“奢侈性的工商业和奢侈品的制造”来实现“安民”，通过“安民”达到“多粟、广地。②材料二通过“轻徭”来“安民”、抑制权贵的目的。参考译文：材料一：大凡治国的道理，百姓富裕就容易治理。怎么知道是这种情形呢，安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪。百姓贫穷就不安于乡居而轻视家园，抗上犯禁就难以治理了，治理得好的国家往往是富的。因此，一定要先使百姓富裕起来。从前，法度不一，然而都能统一天下？必定是国富而粮多的缘故，所以先代圣王都是重视农业的，一定要先禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制造，百姓便无法游荡求食，就只好从事农业，土地开垦则粮食增加，国富则兵力可以强大，战胜则土地也就广阔了，先代圣王懂得人口多、国土广和国家富都一定来源于粮食，以利于发展农业，干一天可以吃用五天，却不能维持自家生活，百姓就放弃农业而从事奢侈性的工商业，那土地也就荒芜而国家贫穷了。材料二：徭役多；百姓困苦；臣下势力发展起来；免除徭役和赋税的人增多了，君主坑害百姓而使权贵富有，这不符合国家的长远利益，徭役轻；百姓安定；臣下没有大权；他们的势力消灭了。现在看来，然而用锅子把水和火隔开，而火在下面却烧得非常旺盛。现在拿治国措施中的禁止奸邪来说，但执法大臣起了锅子那样的阻隔作用，法律只在君主心里明白。在上古的传说中，违犯法律，从没有不属于尊贵大臣的，法令要防备的，通常是地位低贱的人，无处可去申诉冤屈，串通一气蒙骗君主，表面上相互憎恶。他们互相作为耳目。君主受着蒙蔽，有君主之名而无君主之实；周天子正是这样，上下也就换了位置，君主不能把自己的权势让给臣下。四、古代诗歌阅读（9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。南楚【唐】杜甫南楚青春异，暄寒早早分。无名江上草，随意岭头云。正月蜂相见，非时鸟共闻。杖藜妨跃马，不是故离群。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是BA.首联中的“青春”和《闻官军收河南河北》“青春作伴好还乡”中的“青春”含义相同。B.颔联“无名江上草”写诗人发现江畔上的一些没有名称的野草，增加了对异乡的陌生感。C.颔联“随意岭头云”写山岭间的随意飘荡的云彩，使诗人联想到了自己，顿生飘零之感。D.尾联写诗人想像以前那样，纵马驰骋，然而已力不从心，只好离群索居。（2）诗歌的首联和颈联都提到时令，请简要分析诗人这样安排的目的。【解答】（1）B.“一些没有名称的野草”错误，“没有名字的野草”和“对异乡的陌生感”没有必然的逻辑关系，这样才能和“对异乡的陌生感”产生必然的联系。故选B。（2）“南楚青春异，暄寒早早分”；温暖与寒冷早早地便区分开来，诗人对夔州的时令异常敏感，与中原家乡相比，如果按照家乡的时令，但在夔州。面对这一切；“正月蜂相见，在正月里就已见到了蜜蜂。诗人为夔州春日的风物而感到惊讶，但在这里却已能见到蜜蜂。他知道，要见识到这一切。在夔州，更能凸显出一个异乡人的孤独惆怅。答案：（1）B（2）①首联写南楚一带的春天与中原迥异；温暖与寒冷早早地便区分开来，但在这里却已能见到蜜蜂；②按照家乡的时令，和这里的春天大有不同；③在时令对比中诗人心中更增添了一层乡愁，更能凸显出一个异乡人的孤独惆怅。五、名篇名句默写（6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》写当年“金戈铁马，气吞万里如虎”的刘裕，他所住的地方现在也成了长满草树的普通小巷，突出了前文“风流总被雨打风吹去”的观点。（2）深受核危害的日本居然要往太平洋里排放核废水，这不禁让我们想到《＜论语＞十二章》中的句子：“己所不欲，勿施于人。”（3）写作课上，老师要求以“忧患意识”为话题写一篇文章，并要求在文章中要引用名句，小刚说用“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”就可以。【解答】故答案为：（1）金戈铁马气吞万里如虎（重点字：戈）（2）己所不欲勿施于人（重点字：己）（3）忧劳可以兴国逸豫可以亡身（重点字：豫）六、语言文字运用Ⅰ（10分）6．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。事实上，革命文化本身具有充分的艺术空间和题材吸引力，革命文化与通俗文化并非具有截然对立的界限A，并成为一种深厚传统。“五四”时期，白话文运动、话剧的引入与推广，都旨在将启蒙的精神和大众化的形式相结合。革命主题早已被经典化，①新的传播就面临着“影响的焦虑”，②作为历史后来人的接受者们多具有旁观隔阂感，④而沉浸式体验的代入感、历史的现场感正是对症下药的良方。⑤其“沉浸”的核心要义在于，⑥感受作为局外人、后来人的观众变成剧中人、变成革命当事人。⑦参与者通过场景沉浸，⑨反而实现从情感淡漠到逐步复苏，⑩从看客的挑剔到当事人的主体“复活”或建立。革命主题与沉浸式戏剧的融合焕发出新活力，既是艺术创新创造的成功，又获得了市场和社会资本的青睐。既然化通俗入大义是一条有效路径，应