2024年辽宁省大连市高考语文一模试卷

第1页（共1页）2024年辽宁省大连市高考语文一模试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，18分）1．（18分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：几年间，本书作者（熊培云）陆续接受了《新京报》《南方都市报》《钱江晚报》《湖南经济文化》等媒体的采访问：最近您就农村问题写了一系列“乡村记事”，在《南方都市报》同步连载。看得出来，您愿意将视线投向“卑微的生命”，也体现了您做事的风格，即一点一滴促进这个社会的改良。熊培云：准确说，我关注的是平凡的生命，而不是卑微的生命。没有谁的生命是卑微的。问：土地流转改革被称为自实行土地的家庭联产承包经营制以来乡村财产制度的一次重大变革，对农村经济、乡村治理都将产生重大影响。这意味着土地可被农民换成“看得见”的资产，这算是不小的进步吧？熊培云：有了土地流转，农民可以互换土地、出租、入股，对土地的使用灵活了，但进步得还不够。没有土地，农民就没有灵魂。说得多好！凡事都有个根本。就像我们常讲的，这个国家就少了灵魂；一个社会如果没有责任与关爱，私有产权不仅可以抵挡权力的入侵，而且可以提高农民的议价权。这些年大家之所以赞美物权法，同时构成了针对权力的防御与分权。如果产权能够得到真正地保护，一个人失去权利也不是一件令人绝望的事情有些人总是莫名其妙地担心，认为土地一旦开放，许多城里人就会到农村去买地，农民会不顾一切，为了换酒喝或者给孩子交学费把自己的土地卖掉，我觉得这个逻辑是有问题的。且不说没几个人会因为买酒喝而卖土地，如果一个国家把人逼到连孩子的学费都交不起，而是为什么农民会穷到要卖土地。上述担心与推理同时有悖于现代社会的一个基本常识，即个体才是自己利益的最终判断者。问：越来越多的农村人进入城市，他们当中很多人在城里过得并不好，有的甚至睡在广场上、桥洞下熊培云：农民不是被城市绑架了，而是被贫困绑架了。绝大多数农民是因为农村收入低才到城里去，城市只是给他们提供机会的地方，他们背井离乡可不是想在城市里“受虐”。城里的花花绿绿的确足够吸引他们，但我也注意到许多中老年农民更愿意在乡村生活。对于他们（甚至包括一些年轻人），城市只是个开眼界、见世面、多挣点钱的地方，而不是他们生活、更不是养老的地方。所以你会看到很多农民赚了钱就回家盖房子。当然问：很多人感慨“回不去故乡”您也多次著文提到对于故乡沦陷的担忧与伤感。故乡对您意味着什么？熊培云：有故乡是件美妙的事情。孟子讲：“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，有一定的财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则，便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，什么坏事都干得出来。其实故乡何尝不是一种恒产。我讲“有故乡者有恒心”“有故乡者有敬畏”也是相同的道理。利希滕伯格说过一句意味深长的话——“对于人类来说，天堂也许是最容易的发明了”。托•富勒也讲过，“不知道该如何度过一生的普通人，而完美的天堂也没有得到。现在乃至历史上的很多恐剧，就是为了建设一个个天堂完美的世界并不存在，回到故乡，是承认人的条件与局限，承认理想的恒久。所以我今天特别想说，有故乡的人不稀罕天堂，他只要一点一滴的建设他的故乡。（摘编自熊培云《一个村庄里的中国》）材料二：当然，我并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增加，人口就到了饱和点；过剩的人口自得宣泄出外，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹”了。我在广西靠近瑶山的区域里还看见过这类从老树上吹出来的种子，我看见过这类种子所长成的小村落，还不过是两三代的事，以及死了给狗吃的路笼尸体。（摘编自费孝通《乡土中国》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.土地流转改革是乡村财产制度的变革，堪称一种进步，对农村经济、乡村治理都产生了重大影响。B.在产权得到真正保护的情况下，一个人失去某种权利也不要紧，因为他必然会获得其他方面的权利。C.在城市里过得并不好、城市房价贵等问题是中老年农民更愿意在乡村生活而不愿意留在城市的原因。D.一块地上只要几代的繁殖，人口就会到饱和点，这时过剩的人口就需要离开（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是A.熊塔云接受《新京报》等媒体采访时，围绕“农民在社会中的地位”“土地流转改革”“农民进城”“故乡沦陷”等问题谈了自己的一些认识。B.基于“个体才是自己利益的最终判断者”这一现代社会的基本常识，作者推断出农民不顾一切卖地、无家可归的情况发生的概率并不会很高。C.面对很多人追求天堂而抛弃有瑕疵的尘世的社会问题，熊培云指出，最好的解决办法即引导其一点一滴的建设他的故乡D.由材料二的主要内容，我们可以推测出，研究者在研究对象所在地，对当地的物质文化与精神文化诸方面都进行了认真的思考。（3）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.尊重宪法国家才有灵魂，有了责任与关爱社会才有灵魂，由此类推B.“有些人总是莫名其妙地担心”一段引入“虚拟论敌”，通过相互辩驳、补充支撑，使论证更加严密充分。C.熊培云化用孟子的“有恒产者有恒心”为“有故乡者有恒心”，使语言更加生动，也增强了论证的准确性。D.熊培云引用并结合利希滕伯格和托•富勒的关于“天堂”的论述，旨在突出珍惜故乡的必要性、重要性。（4）下列选项中哪一句填入材料一的空缺处最合适A.时代到了，一棵小草也能掀翻一块石头。B.坐在自己的房屋里，他可以像王子一样不受侵犯。C.一个人只有拥有土地才有价值，才有灵魂。D.呵护家乡，就是呵护精神的后院、灵魂的庙宇。（5）班固的《汉书》中写道：“安土重迁，黎民之性。”在当今大变革、大发展、大融合的时代，你如何看待“安土重迁”这一传统理念。请结合两则材料简要分析。（二）现代文阅读II（本题共1小题，17分）2．（17分）阅读下面的文字，完成各题。孩子的礼赞——赠组缃女孩小鸽子李长之我从孩子们那里得的是太多了，可是我常对不起孩子。在孩子们的群里，我得着解放，我忘怀一切，露出多于他们的心眼儿，在玩上胜了他们。事后想想，而且感到悲哀。前几天吧，有几个孩子，是不相识的，来的是同好，我当然欢迎。可是界限也是有的，太大的牺牲，我是舍不得。我先把极其喜欢的画片藏着，抽屉里的都翻出来了，我要禁止，尤其对于我愿意亲近的孩子们，我也只能束手了。这使我想到我那曾经在小学校教过一小时的书的经验，我看着那些像海里的珍珠样的一群眼，他们起始就嬉笑地望着我，我摆不出教师的架子，我就先笑了，于是我和他们哄然地下了堂。我说我不能教你们了，你们太顽皮了，倒是太好感了，许多孩子来拉我的手，他们还有跳在我肩头的，抱着我的脖颈的，后边是些孩子拥着。这回也是的，孩子们嬉笑着，把我的画片都把在手里了，我说画片上有故事，得我讲才行，把自己心爱的就隔过去，倘如被他们的小手指画着，我就说一个“那张不好”以了之。不多时候，我却发觉我失败了，因为他们并不对我那烦口瞎溜的故事感兴趣，也没听我的指挥，我以为狗猫是他们喜欢的，我便大夸其好，以便他们要，倒把目前的放过了似的，我在这里说狗猫，翻着牛了，他们却说要看马，我不能示弱，必要向他们炫耀（David）画的拿破仑骑着的一匹马，一向是爱着的，可又怕被孩子们要了去，终于炫耀的心强，果然他们很喜欢，都跳了起来，其中的一个孩子却向我提出进一步的要求了，他说画上一匹马的他不要，接连着就有一个孩子要三匹的，于是四匹的，我才知道他们并不是死死地要占有一张画，他们却是有理想的，他们实在是高尚多了，我在惭愧中，要多少匹，画多少匹，高兴地逞能地把匹数加多起来，就跳着去了。这回我在孩子们那里不是得到的很多了么？我知道孩子们如何的爱美，又如何的纯洁，更如何的近于纯粹的审美的观照，却是如何的狭小，如何的不及他们光明都证明出了。我常对不起孩子们的，可是孩子们并不冷淡我。我每每感到在孩子们前头而惭愧的，孩子们却依然对我加以原宥。孩子们依然是给了我许多许多知识和德性。正如歌您说，我们当以他们为师。现在在一起的孩子们中，我得益最多的，又彼此知道姓名的，这孩子和我颇有交情。孩子的爸爸组缃，真是如我们几个朋友所加的微号，他看一件什么事物，无往而没有感伤的色彩。连他的声调也是感伤主义的，甚而哪怕是讥笑的态度，也有怜悯的伤感的同情在。他的夫人和孩子刚来北平不久，据说是非常想家，常模仿在家里的祖母想她的光景，因为那时还没有在一块玩的小孩子，孩子才多大呢，组班的话是不能不承认的，因为有他这样伤感的爸爸，而且纵然不伤感，由感伤主义者的爸爸看去孩子是聪明的，大眼睛，像她的母亲。她母亲有一般的母亲的习惯，而且爱和人说。我没想到这小鸠子会那么对我有好感，我不大能讲故事，可是她是可以把故事讲给我听的，而且是用孩子的语言和我说的。不但这，是画人，头都是圆头圆脑的，像茶壶盖的鼻子，腿照例是单线的，我想起来了，不光她，在会使用笔以后，没有不施展创作的才能的，就是从小鸠子得来的。我那时继而想，孩子的爱艺术的好倾向，是一切孩子共同的。在反面，却是决不一律，这个会偷钱，便决不是共同的，就可见人是善的，孩子、艺术、善、是三而一，一而三的宝贝了从孩子们那里，我们更坚定了社会文化建设的新希望。1934年5月（有删改）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是A.不管相识与否，只要孩子们登门索要画片，我都是欢迎的B.孩子们在看画片的过程中背离了我的想法，他们对狗猫的画片冷淡，但看了牛，有一匹马的不要，要更多匹的。C.父亲的感伤影响了六岁的小鸽子，以致他们搬家后，小鸽子常模仿家里的祖母想自己的情景D.每个孩子的坏习惯是不相同的，比如这个会偷钱，那个会撒谎，而是适应不好环境的一种表现方式。（2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.文中采用了插叙的方式，交代了我在小学校教过一小时书的经历，说明了我与孩子能够相处融洽，不摆架子。B.“他们还有跳在我肩头的，抱着我的脖颈的，前边是些孩子挡着去路，这一句选用多个动词，很有画面感。C.“两个耳朵挂在头皮上，像茶壶盖的鼻子”一句运用了比喻，形象写出小鸠子画出了人物的特点D.文章围绕“我”与“孩子”展开，有欣赏画片时与孩子们的斗智，有与小鸠子的交往，叙议结合，情感充沛。（3）文中画横线处都写到我对不起孩子，但含义有所不同，请结合文本简要分析。（4）本文结尾一句意蕴深远，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：凡战，所谓攻者，知彼者也。知彼有可破之理，无有不胜。法曰：可胜者，坎也。三国魏曹公遣朱光为庐江太守，大开稻田，又令间人招诱郡阳故旧，若一收熟，彼众必增，如是数岁，宜早除之。”乃具陈兵状，于是，孙权亲征。一朝夜至，诸将皆劝作高垒。蒙曰：“治垒必历日乃成，彼城备已修，外救必至且乘雨水以入，若淹留数日，水必向尽，蒙窃危之。今观此城，不甚固，四面攻之，不移时可拔，全胜之术也。”吴主权从之。蒙乃荐甘宁为升城都督，卑兵攻其前，侵晨进攻，蒙手执袍鼓，闻城已拔，乃退。权嘉蒙功，即拜庐江太守。（节选自《百战奇略》）材料二：太宗曰：“《司马法》言：‘国虽大，好战必亡；天下虽平[注]曰：“有国有家者，曷尝不讲乎攻守也？夫攻者，不仅攻其城、击其阵而已；守者，不止完其壁、坚其阵而已，为君之遇；小而言之，所谓知彼者也；守吾气者，先料敌之心与己之心孰审，然后彼可得而知焉，兵家大要。今之将臣，虽未知彼，苟能知己！”靖曰：“孙武所谓‘先为不可胜’者，知己者也；‘以持敌之可胜’者又曰不可胜在己可胜在敌臣斯须不敢失此诫。”（节选自《唐太宗李卫公问对》）[注]靖：指李靖，唐代名将，封卫国公（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分又曰A不可B胜在己C可胜D在敌E臣F斯须G不敢H失此诫（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.凡，指大凡、大概，与《项脊轩志》中“轩凡四遭火”的“凡”意思不同。B.若，指假如，与《种树郭橐驼传》中“若甚怜焉”的“若”意思相同。C.具，指详细，与《桃花源记》中“此人——为具言所闻”的“具”意思相同。D.嘉，指表彰，与《虽有嘉肴》中的“虽有嘉肴（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.吕蒙认为，皖地粮田肥沃，谷物成熟并收获后，如此数年，曹操的军队便难以对付B.吕蒙认为，眼下我军士气旺盛，皖城的防守还不太坚固，就能一举攻破皖城，而且还能在江水没有完全退尽之前C.孙权听从了吕蒙攻城的主张，派遣甘宁率军打头阵，并令吕蒙带领精锐跟随他亲自全着鼓槌击鼓助威，很快就攻破了皖城。D.李靖认为，进攻时不仅要攻击敌人的城池和军阵，还要拥有瓦解敌人军心的方法，还要保持士气而等待战机。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①治垒必历日乃成，彼城备已修，外救必至②今之将臣，虽未知彼，苟能知己（5）对于用兵时的“知己”与“知彼”，李靖有怎样的理解？（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成各题。送杨少尹赴凤翔张籍诗名往日动长安，首首人家卷里看。西学已行秦博士，南宫新拜汉郎宫。得钱只了还书铺，借它常时事药栏。今去岐州生计薄，移居偏近陇头寒。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.诗人关注朋友，既写其富有诗名，备受追捧，借宅而居。B.诗人列举朋友曾任“博士”与“郎官”之职，实写其学识丰赡，才华横溢。C.此去岐州，生活贫苦，诗人劝朋友一定要移居到垄头一带D.诗人于平易自然、淡雅质朴的语言中深藏对友人的情感，言有尽而意无穷。（2）诗歌以时间贯穿全篇，寄寓着诗人对朋友复杂的情思。请结合全诗简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《静女》一诗构思巧妙，诗人用“，”细摹男子等待时的焦急不安，来侧面写出女子的调皮有趣。（2）《平“语”近人——习近平总书记用典》引用了“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”这两句话，与《谏太宗十思疏》中“，”一样，都表达了人民的重要性。（3）雨雁为参加学校文学社的征文活动，想要从神话传说中汲取创作灵感，请给她提供两句这样的古代诗句，。”三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，9分）6．（9分）阅读下面的文字，完成各题。所谓“祥物”，又称“吉祥物”，是由原始崇拜物、巫具、宗教法器等衍生而出的象征福善、嘉庆的物品，有自然物、人工物等形态，在礼俗与生活中寄托着明确而强烈的祈福禳凶的追求。自然界与人世间的古凶纷呈，因此，为了控制这一变化，祥物便②_______。祥物作为睿智多趣的文化现象，建筑在物有精神、物有灵性、物有力量、物有美感的观念之上祥物的生成，往往是其某一特质受到了人为的夸张，或者其名称的声音引发了人们的文化联想，其利害与功能得到了主观的认定与强化。中国的祥物数量多，如“五福捧寿”“松鹤延年”“鲤鱼跳龙门”……，也是中国人对身边事物加以审美判断的自然需要，以及对自身的生存与发展的真切关心。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）下列句子中的“是”与文中加点的“是”，意义和用法相同的一项是A.红烛，匠人造了你，原是为烧的。B.是边防战士保卫着祖国，咱们才能过幸福的日子。C.《女神》是中国新诗的代表性作品。D.是可忍，孰不可忍？（3）请用三个单句，概括第二自然段的主要内容，每句不超过15字。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，11分）7．（11分）阅读下面的文字，完成各题。许多人都有被闹钟惊醒的不论快经历：脑袋晕、心跳快，感觉整个人都不好。①_______？我们先来了解睡眠的过程，人进入睡眠进程后会经历几个睡眠周期的循环，每个睡眠周期内又经历浅睡眠、深睡眠、快速眼动期三个阶段。人在浅睡眠阶段，②_______。如果不受到干扰就能顺利进入到深睡眠阶段。深睡眠阶段，人会睡得很沉，身体也会完全放松。人在这个睡眠阶段中很难被吵醒。快速眼动期，呼吸和心率都会加快，此时，大脑神经元的活跃程度和醒着时差不多在浅睡眠阶段或是快速眼动期后醒来，都不会觉得很难受，③_______。根据研究显示，在深度睡眠中如果被闹钟唤醒，瞬间会血压骤升、心脏猛跳、身体紧绷，认知、运动能力都比较迟缓。此外，大脑还会因此积累更多令人困倦的腺苷，昏昏沉沉（1）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切（2）文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，不得改变原意。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。当今时代，信息媒介发展越来越趋于个人化，每个人都可以发布和接收信息。有些人随心所欲，有些人冲动盲从，有些人理性平和……既然“人人手持麦克风”，那么如何唱出时代的“好声音”？作为新时代的青年，你对此有怎样的心得或思考。请写一篇文章。要求：自定立意，自拟题目，明确文体，不得抄袭；不得泄露个人信息

2024年辽宁省大连市高考语文一模试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，18分）1．（18分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：几年间，本书作者（熊培云）陆续接受了《新京报》《南方都市报》《钱江晚报》《湖南经济文化》等媒体的采访问：最近您就农村问题写了一系列“乡村记事”，在《南方都市报》同步连载。看得出来，您愿意将视线投向“卑微的生命”，也体现了您做事的风格，即一点一滴促进这个社会的改良。熊培云：准确说，我关注的是平凡的生命，而不是卑微的生命。没有谁的生命是卑微的。问：土地流转改革被称为自实行土地的家庭联产承包经营制以来乡村财产制度的一次重大变革，对农村经济、乡村治理都将产生重大影响。这意味着土地可被农民换成“看得见”的资产，这算是不小的进步吧？熊培云：有了土地流转，农民可以互换土地、出租、入股，对土地的使用灵活了，但进步得还不够。没有土地，农民就没有灵魂。说得多好！凡事都有个根本。就像我们常讲的，这个国家就少了灵魂；一个社会如果没有责任与关爱，私有产权不仅可以抵挡权力的入侵，而且可以提高农民的议价权。这些年大家之所以赞美物权法，同时构成了针对权力的防御与分权。如果产权能够得到真正地保护，一个人失去权利也不是一件令人绝望的事情有些人总是莫名其妙地担心，认为土地一旦开放，许多城里人就会到农村去买地，农民会不顾一切，为了换酒喝或者给孩子交学费把自己的土地卖掉，我觉得这个逻辑是有问题的。且不说没几个人会因为买酒喝而卖土地，如果一个国家把人逼到连孩子的学费都交不起，而是为什么农民会穷到要卖土地。上述担心与推理同时有悖于现代社会的一个基本常识，即个体才是自己利益的最终判断者。问：越来越多的农村人进入城市，他们当中很多人在城里过得并不好，有的甚至睡在广场上、桥洞下熊培云：农民不是被城市绑架了，而是被贫困绑架了。绝大多数农民是因为农村收入低才到城里去，城市只是给他们提供机会的地方，他们背井离乡可不是想在城市里“受虐”。城里的花花绿绿的确足够吸引他们，但我也注意到许多中老年农民更愿意在乡村生活。对于他们（甚至包括一些年轻人），城市只是个开眼界、见世面、多挣点钱的地方，而不是他们生活、更不是养老的地方。所以你会看到很多农民赚了钱就回家盖房子。当然问：很多人感慨“回不去故乡”您也多次著文提到对于故乡沦陷的担忧与伤感。故乡对您意味着什么？熊培云：有故乡是件美妙的事情。孟子讲：“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，有一定的财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则，便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，什么坏事都干得出来。其实故乡何尝不是一种恒产。我讲“有故乡者有恒心”“有故乡者有敬畏”也是相同的道理。利希滕伯格说过一句意味深长的话——“对于人类来说，天堂也许是最容易的发明了”。托•富勒也讲过，“不知道该如何度过一生的普通人，而完美的天堂也没有得到。现在乃至历史上的很多恐剧，就是为了建设一个个天堂完美的世界并不存在，回到故乡，是承认人的条件与局限，承认理想的恒久。所以我今天特别想说，有故乡的人不稀罕天堂，他只要一点一滴的建设他的故乡。（摘编自熊培云《一个村庄里的中国》）材料二：当然，我并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增加，人口就到了饱和点；过剩的人口自得宣泄出外，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹”了。我在广西靠近瑶山的区域里还看见过这类从老树上吹出来的种子，我看见过这类种子所长成的小村落，还不过是两三代的事，以及死了给狗吃的路笼尸体。（摘编自费孝通《乡土中国》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是DA.土地流转改革是乡村财产制度的变革，堪称一种进步，对农村经济、乡村治理都产生了重大影响。B.在产权得到真正保护的情况下，一个人失去某种权利也不要紧，因为他必然会获得其他方面的权利。C.在城市里过得并不好、城市房价贵等问题是中老年农民更愿意在乡村生活而不愿意留在城市的原因。D.一块地上只要几代的繁殖，人口就会到饱和点，这时过剩的人口就需要离开（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是DA.熊塔云接受《新京报》等媒体采访时，围绕“农民在社会中的地位”“土地流转改革”“农民进城”“故乡沦陷”等问题谈了自己的一些认识。B.基于“个体才是自己利益的最终判断者”这一现代社会的基本常识，作者推断出农民不顾一切卖地、无家可归的情况发生的概率并不会很高。C.面对很多人追求天堂而抛弃有瑕疵的尘世的社会问题，熊培云指出，最好的解决办法即引导其一点一滴的建设他的故乡D.由材料二的主要内容，我们可以推测出，研究者在研究对象所在地，对当地的物质文化与精神文化诸方面都进行了认真的思考。（3）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是CA.尊重宪法国家才有灵魂，有了责任与关爱社会才有灵魂，由此类推B.“有些人总是莫名其妙地担心”一段引入“虚拟论敌”，通过相互辩驳、补充支撑，使论证更加严密充分。C.熊培云化用孟子的“有恒产者有恒心”为“有故乡者有恒心”，使语言更加生动，也增强了论证的准确性。D.熊培云引用并结合利希滕伯格和托•富勒的关于“天堂”的论述，旨在突出珍惜故乡的必要性、重要性。（4）下列选项中哪一句填入材料一的空缺处最合适BA.时代到了，一棵小草也能掀翻一块石头。B.坐在自己的房屋里，他可以像王子一样不受侵犯。C.一个人只有拥有土地才有价值，才有灵魂。D.呵护家乡，就是呵护精神的后院、灵魂的庙宇。（5）班固的《汉书》中写道：“安土重迁，黎民之性。”在当今大变革、大发展、大融合的时代，你如何看待“安土重迁”这一传统理念。请结合两则材料简要分析。【解答】（1）A.“产生了”错误，原文是“将产生”。结合“如果产权能够得到真正地保护，因为他其他方面的权利是有保障的”可知。结合“越来越多的农村人进入城市，有的甚至睡在广场上，可为什么他们还要去呢？”可知。故选D。（2）A.原文没有围绕“农民在社会中的地位”谈自己的认识。B.并不是基于基本常识推断出农民不顾一切卖地。C.“故乡即是天堂”与原文表述不符。故选D。（3）C.“增强了论证的准确性”错。无中生有。故选C。（4）结合“如果产权能够得到真正地保护，一个人失去权利也不是一件令人绝望的事情，B.本项符合。故选B。（5）①结合“城里的花花绿绿的确足够吸引他们，但我也注意到许多中老年农民更愿意在乡村生活，城市只是个开眼界、多挣点钱的地方、更不是养老的地方”可知，城市不是他们真正生活养老的地方，像是从老树上被风吹出去的种子，又形成一个小小的家族殖民地，或是‘发迹’了”可知，在精神上很容易变成“孤魂”，回到故乡，承认自然的法则。所以我今天特别想说，也不会跟着别人跑，故乡是人的精神家园，建设自己的精神家园。答案：（1）D（2）D（3）C（4）B（5）①对于许多农民来说，城市不是他们真正生活养老的地方，在精神上很容易变成“孤魂”，一点一滴地建设家园就是建设天堂。（二）现代文阅读II（本题共1小题，17分）2．（17分）阅读下面的文字，完成各题。孩子的礼赞——赠组缃女孩小鸽子李长之我从孩子们那里得的是太多了，可是我常对不起孩子。在孩子们的群里，我得着解放，我忘怀一切，露出多于他们的心眼儿，在玩上胜了他们。事后想想，而且感到悲哀。前几天吧，有几个孩子，是不相识的，来的是同好，我当然欢迎。可是界限也是有的，太大的牺牲，我是舍不得。我先把极其喜欢的画片藏着，抽屉里的都翻出来了，我要禁止，尤其对于我愿意亲近的孩子们，我也只能束手了。这使我想到我那曾经在小学校教过一小时的书的经验，我看着那些像海里的珍珠样的一群眼，他们起始就嬉笑地望着我，我摆不出教师的架子，我就先笑了，于是我和他们哄然地下了堂。我说我不能教你们了，你们太顽皮了，倒是太好感了，许多孩子来拉我的手，他们还有跳在我肩头的，抱着我的脖颈的，后边是些孩子拥着。这回也是的，孩子们嬉笑着，把我的画片都把在手里了，我说画片上有故事，得我讲才行，把自己心爱的就隔过去，倘如被他们的小手指画着，我就说一个“那张不好”以了之。不多时候，我却发觉我失败了，因为他们并不对我那烦口瞎溜的故事感兴趣，也没听我的指挥，我以为狗猫是他们喜欢的，我便大夸其好，以便他们要，倒把目前的放过了似的，我在这里说狗猫，翻着牛了，他们却说要看马，我不能示弱，必要向他们炫耀（David）画的拿破仑骑着的一匹马，一向是爱着的，可又怕被孩子们要了去，终于炫耀的心强，果然他们很喜欢，都跳了起来，其中的一个孩子却向我提出进一步的要求了，他说画上一匹马的他不要，接连着就有一个孩子要三匹的，于是四匹的，我才知道他们并不是死死地要占有一张画，他们却是有理想的，他们实在是高尚多了，我在惭愧中，要多少匹，画多少匹，高兴地逞能地把匹数加多起来，就跳着去了。这回我在孩子们那里不是得到的很多了么？我知道孩子们如何的爱美，又如何的纯洁，更如何的近于纯粹的审美的观照，却是如何的狭小，如何的不及他们光明都证明出了。我常对不起孩子们的，可是孩子们并不冷淡我。我每每感到在孩子们前头而惭愧的，孩子们却依然对我加以原宥。孩子们依然是给了我许多许多知识和德性。正如歌您说，我们当以他们为师。现在在一起的孩子们中，我得益最多的，又彼此知道姓名的，这孩子和我颇有交情。孩子的爸爸组缃，真是如我们几个朋友所加的微号，他看一件什么事物，无往而没有感伤的色彩。连他的声调也是感伤主义的，甚而哪怕是讥笑的态度，也有怜悯的伤感的同情在。他的夫人和孩子刚来北平不久，据说是非常想家，常模仿在家里的祖母想她的光景，因为那时还没有在一块玩的小孩子，孩子才多大呢，组班的话是不能不承认的，因为有他这样伤感的爸爸，而且纵然不伤感，由感伤主义者的爸爸看去孩子是聪明的，大眼睛，像她的母亲。她母亲有一般的母亲的习惯，而且爱和人说。我没想到这小鸠子会那么对我有好感，我不大能讲故事，可是她是可以把故事讲给我听的，而且是用孩子的语言和我说的。不但这，是画人，头都是圆头圆脑的，像茶壶盖的鼻子，腿照例是单线的，我想起来了，不光她，在会使用笔以后，没有不施展创作的才能的，就是从小鸠子得来的。我那时继而想，孩子的爱艺术的好倾向，是一切孩子共同的。在反面，却是决不一律，这个会偷钱，便决不是共同的，就可见人是善的，孩子、艺术、善、是三而一，一而三的宝贝了从孩子们那里，我们更坚定了社会文化建设的新希望。1934年5月（有删改）（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是CA.不管相识与否，只要孩子们登门索要画片，我都是欢迎的B.孩子们在看画片的过程中背离了我的想法，他们对狗猫的画片冷淡，但看了牛，有一匹马的不要，要更多匹的。C.父亲的感伤影响了六岁的小鸽子，以致他们搬家后，小鸽子常模仿家里的祖母想自己的情景D.每个孩子的坏习惯是不相同的，比如这个会偷钱，那个会撒谎，而是适应不好环境的一种表现方式。（2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是CA.文中采用了插叙的方式，交代了我在小学校教过一小时书的经历，说明了我与孩子能够相处融洽，不摆架子。B.“他们还有跳在我肩头的，抱着我的脖颈的，前边是些孩子挡着去路，这一句选用多个动词，很有画面感。C.“两个耳朵挂在头皮上，像茶壶盖的鼻子”一句运用了比喻，形象写出小鸠子画出了人物的特点D.文章围绕“我”与“孩子”展开，有欣赏画片时与孩子们的斗智，有与小鸠子的交往，叙议结合，情感充沛。（3）文中画横线处都写到我对不起孩子，但含义有所不同，请结合文本简要分析。（4）本文结尾一句意蕴深远，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。【解答】（1）C.父亲的感伤影响了孩子，但文中并没有说这导致了孩子搬家之后的行为。故选C。（2）C.“也可以看出她有成为画家的天赋”错，不能以孩子的具有的艺术天分推出她未来的职业。故选C。（3）①结合“在孩子们的群里，我得着解放，可是我常不知不觉，在玩上胜了他们，这胜利都是可耻的，第一处写出作者的感激与愧疚之情，得我讲才行，把自己心爱的就隔过去，意在暴露我的破绽时，第二处写出作者有意哄骗孩子；③结合“这回我在孩子们那里不是得到的很多了么，又如何的纯洁，在我自己，如何的不及他们光明都证明出了”可知，反思并认识到自己不如孩子。（4）①结合“我知道孩子们如何的爱美，又如何的纯洁，作者从孩子们身上看到他们对艺术纯粹的审美和爱艺术的好倾向，孩子、善、是三而一，有着纯洁、艺术、一而三的宝贝，我们更坚定了社会文化建设的新希望”可知。答案：（1）C（2）C（3）①第一处写出作者的感激与愧疚之情；②第二处写出作者有意哄骗孩子；③第三处写出作者对自己在孩子面前的行为惭愧。（4）①作者从孩子们身上看到他们对艺术纯粹的审美和爱艺术的好倾向；②有着纯洁、艺术、一而三的宝贝：③表达了作者对社会文化建设的渴望与更为坚定的信心。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：凡战，所谓攻者，知彼者也。知彼有可破之理，无有不胜。法曰：可胜者，坎也。三国魏曹公遣朱光为庐江太守，大开稻田，又令间人招诱郡阳故旧，若一收熟，彼众必增，如是数岁，宜早除之。”乃具陈兵状，于是，孙权亲征。一朝夜至，诸将皆劝作高垒。蒙曰：“治垒必历日乃成，彼城备已修，外救必至且乘雨水以入，若淹留数日，水必向尽，蒙窃危之。今观此城，不甚固，四面攻之，不移时可拔，全胜之术也。”吴主权从之。蒙乃荐甘宁为升城都督，卑兵攻其前，侵晨进攻，蒙手执袍鼓，闻城已拔，乃退。权嘉蒙功，即拜庐江太守。（节选自《百战奇略》）材料二：太宗曰：“《司马法》言：‘国虽大，好战必亡；天下虽平[注]曰：“有国有家者，曷尝不讲乎攻守也？夫攻者，不仅攻其城、击其阵而已；守者，不止完其壁、坚其阵而已，为君之遇；小而言之，所谓知彼者也；守吾气者，先料敌之心与己之心孰审，然后彼可得而知焉，兵家大要。今之将臣，虽未知彼，苟能知己！”靖曰：“孙武所谓‘先为不可胜’者，知己者也；‘以持敌之可胜’者又曰不可胜在己可胜在敌臣斯须不敢失此诫。”（节选自《唐太宗李卫公问对》）[注]靖：指李靖，唐代名将，封卫国公（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分又曰A不可B胜在己C可胜D在敌E臣F斯须G不敢H失此诫（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是BA.凡，指大凡、大概，与《项脊轩志》中“轩凡四遭火”的“凡”意思不同。B.若，指假如，与《种树郭橐驼传》中“若甚怜焉”的“若”意思相同。C.具，指详细，与《桃花源记》中“此人——为具言所闻”的“具”意思相同。D.嘉，指表彰，与《虽有嘉肴》中的“虽有嘉肴（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是CA.吕蒙认为，皖地粮田肥沃，谷物成熟并收获后，如此数年，曹操的军队便难以对付B.吕蒙认为，眼下我军士气旺盛，皖城的防守还不太坚固，就能一举攻破皖城，而且还能在江水没有完全退尽之前C.孙权听从了吕蒙攻城的主张，派遣甘宁率军打头阵，并令吕蒙带领精锐跟随他亲自全着鼓槌击鼓助威，很快就攻破了皖城。D.李靖认为，进攻时不仅要攻击敌人的城池和军阵，还要拥有瓦解敌人军心的方法，还要保持士气而等待战机。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①治垒必历日乃成，彼城备已修，外救必至②今之将臣，虽未知彼，苟能知己（5）对于用兵时的“知己”与“知彼”，李靖有怎样的理解？【解答】（1）翻译：又说：不可被敌人战胜，在于自己，在于敌人。“曰”后是说话的内容，在A出断开，单独成句。故选：ACE。（2）B.“若甚怜焉”的“若”势好像得意思，句意：好像是很怜爱百姓啊。故选：B。（3）C．“孙权听从了吕蒙攻城的主张”“他亲持鼓槌击鼓助威”有误，率兵攻其前，手执桴鼓，是吕蒙推荐甘宁为升城都督，吕蒙指挥精锐部队跟在后面，士兵们都能攀城而上。故选：C。（4）①重点词语：治，修筑；必；图，谋取，魏军在城内做好了防守准备，那么就不能攻取（或图谋）了。②重点词语：虽，尽管；未知彼，即“未知彼之情况”；苟，如果；安，疑问副词、哪里，败北的人，即使不知道敌人情况，那怎么会失利呢？（5）由“有国有家者，曷尝不讲乎攻守也，不仅攻其城，必有攻其心之术焉，不止完其壁，必也守吾气而有待焉，为君之遇，为将之法，所谓知彼者也，所谓知己者也”可知李靖认为，都要讲究攻守之道。攻、击破阵势那么简单；守，也不仅仅是完善自己的防御工事，必须守护好自己的士气。大国小家都一样。攻击敌人的心灵；守护好自己的士气。可概括为：李靖侧重攻时攻敌心（知彼）。答案：（1）ACE（2）B（3）C（4）①修筑壁垒要经过几天时间才能完成，魏军在城内做好了防守准备，那么就不能攻取（或图谋）了。②现在的将领，即使不知道敌人情况，那怎么会失利呢？（5）李靖侧重攻时攻敌心（知彼）、守时守吾气（知己）。参考译文：材料一：大凡战争，是要了解敌方，那么派遣军队攻打他。兵法说：了解敌方攻击敌方可以取胜。三国魏公曹操派遣朱光为庐江太守，大力开田种稻，让他们充当内应，如果稻禾一旦成熟收割，像这样几年，应当尽早铲除掉。于是。一昼夜就到达这里，大家都建议构筑高垒，敌方的城备已经修好，就不能图谋攻取了，倘若在此停留耽搁几天，返回时道路就会艰难。现在观察皖城，凭借我军旺盛的士气，不用多久就可攻破，这是全胜的计策。吕蒙就推荐甘宁担任升城都督，吕蒙自己率领精锐主力随后跟进，士兵们争先登城，到吃早饭时候就攻克了皖城，魏将张辽率兵进至夹石，于是退兵，当即任命他为庐江太守。材料二：太宗问：“《司马法》说：‘国家即使再大；天下即使太平。’这也是攻守一样的道理吗，何尝不讲求攻守呢，不仅是攻打敌人的城池，还必须有瓦解敌人军心的方法，不仅要保全壁垒，还必须保持旺盛的士气。从大的方面讲；从小的方面讲。瓦解敌人的军心；保持我军旺盛的士气。”太宗说：“的确这样啊，必然要先判断敌方的策划和我方的策划谁更周密；察明敌方的士气和我方的士气谁更融洽。所以知彼知己是兵家的重要原则，即使不知道敌人情况，那怎么会失利呢，就是知己，就是知彼，在于自己，在于敌人。”（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成各题。送杨少尹赴凤翔张籍诗名往日动长安，首首人家卷里看。西学已行秦博士，南宫新拜汉郎宫。得钱只了还书铺，借它常时事药栏。今去岐州生计薄，移居偏近陇头寒。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是CA.诗人关注朋友，既写其富有诗名，备受追捧，借宅而居。B.诗人列举朋友曾任“博士”与“郎官”之职，实写其学识丰赡，才华横溢。C.此去岐州，生活贫苦，诗人劝朋友一定要移居到垄头一带D.诗人于平易自然、淡雅质朴的语言中深藏对友人的情感，言有尽而意无穷。（2）诗歌以时间贯穿全篇，寄寓着诗人对朋友复杂的情思。请结合全诗简要分析。【解答】（1）C.“劝朋友一定要移居到陇头一带”错。尾联对句说的是杨少尹此去凤翔，靠近那天寒地冻的边塞。故选C。（2）本诗前四句写杨少尹才气超然，名动京城、虞部员外郎等官职。颈联刻画友人家境的贫寒，同时也指出其“赴凤翔”的原因，上承颈联，不得不入凤翔幕谋生，靠近边塞，对于才高名重的友人来说，流露诗人对杨少尹的关心，贯穿过去，使情感逐层加深的同时，而今生计窘迫。答案：（1）C（2）①线索上，全诗以时间为顺序，而今生计窘迫，贯穿过去。②情感上。前四句写杨巨源才气超然，得授一官半职。颈联两句写朋友家境贫寒。有对杨少尹的关心，而凤翔地接陇山，天寒地冻的环境令诗人担心。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《静女》一诗构思巧妙，诗人用“爱而不见，搔首踟蹰”细摹男子等待时的焦急不安，来侧面写出女子的调皮有趣。（2）《平“语”近人——习近平总书记用典》引用了“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”这两句话，与《谏太宗十思疏》中“载舟覆舟，所宜深慎”一样，都表达了人民的重要性。（3）雨雁为参加学校文学社的征文活动，想要从神话传说中汲取创作灵感，请给她提供两句这样的古代诗句蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”【解答】故答案为：（1）爱而不见搔首踟蹰（重点字：爱）（2）载舟覆舟所宜深慎（重点字：覆）（3）①蚕丛及鱼凫开国何茫然（重点字：凫）②地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连（重点字：钩）③吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔（重点字：脚）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，9分）6．（9分）阅读下面的文字，完成各题。所谓“祥物”，又称“吉祥物”，是由原始崇拜物、巫具、宗教法器等衍生而出的象征福善、嘉庆的物品，有自然物、人工物等形态，在礼俗与生活中寄托着明确而强烈的祈福禳凶的追求。自然界与人世间的古凶纷呈，因此，为了控制这一变化，祥物便②_______。祥物作为睿智多趣的文化现象，建筑在物有精神、物有灵性、物有力量、物有美感的观念之上祥物的生成，往往是其某一特质受到了人为的夸张，或者其名称的声音引发了人们的文化联想，其利害与功能得到了主观的认定与强化。中国的祥物数量多，如“五福捧寿”“松鹤延年”“鲤鱼跳龙门”……，也是中国人对身边事物加以审美判断的自然需要，以及对自身的生存与发展的真切关心。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）下列句子中的“是”与文中加点的“是”，意义和用法相同的一项是AA.红烛，匠人造了你，原是为烧的。B.是边防战士保卫着祖国，咱们才能过幸福的日子。C.《女神》是中国新诗的代表性作品。D.是可忍，孰不可忍？（3）请用三个单句，概括第二自然段的主要内容，每句不超过15字。【解答】（1）①结合“在礼俗与生活中寄托着明确而强烈的祈福禳凶的追求