2024-2025学年高中语文第4单元单元序列写作4想象世界学习虚构学案新人教版必修2

PAGE5-想象世界学习虚构爱因斯坦说：“想象力比学问更重要，因为学问是有限的，而想象力概括着世界上的一切。”那么，什么是想象呢？心理学认为，想象是在回忆和联想的基础上形成的一种创建性的思维活动和心理过程。在写作时，我们能就不在眼前的事物而想出它的详细形象，或者在知觉材料的基础上，经过新的综合而创建出新的形象，这就叫想象。作文作为一种特别的审美创建，不能简洁地记录事实，而须要把日常的生活现象典型化，这就是孕育作品时的艺术构思过程。所谓典型化，就是化生活素材为具有典型意义的艺术形象，这是文学创作的基本规律之一。为此，必需经过艺术概括对生活进行选择、提炼、改造、集中，虚构出新的形象。[名师支招]想象，是凭借已知的形象创建新形象的思维过程。虚构，是作者运用丰富的想象，依据生活内容虚拟出来的情节画面。虚构是想象和联想的必定结果，是与想象和联想交替进行的。在文章写作中，合理运用想象虚构，可以丰富文章内容，开拓文章意境，给读者以丰富形象的审美享受，有力地揭示主题。例如，《西游记》中的孙悟空、唐僧、猪八戒等艺术形象，就是作家借助于丰富的想象，虚构出来的经典形象。其他如《阿Q正传》中的阿Q，《祝愿》中的祥林嫂等艺术形象，都是想象虚构出来的形象。诗歌、散文、戏剧等艺术作品，无不是借助于想象和虚构才能完成创作的。一篇没有想象和虚构的参加而写出的文章，必定行文凝滞生涩，呆板直白，难以收到以少胜多的艺术效果。在详细操作中，运用想象和虚构，可以通过以下途径去实现。一、打破时空界限，合理运用夸张、变形为了更好地突出主题，有时在构思时，作者打破时空界限，让不同时空的人物聚合在一起，以此刻画人物，揭示主题。如魏明伦的荒诞剧《潘金莲》，让不同时空的人物大聚会，除我们熟知的武松、武大郎和潘金莲之外，施耐庵、莎士比亚、托尔斯泰、现代公安派出所警察、法官等古今中外的人物汇聚在一起，演绎人物悲欢离合的命运，情节离奇荒诞，人物形象活敏捷现，上演之后，曾引起极大反响。二、化实为虚，化虚为实，虚实结合这里的“虚”和“实”是一组相对的概念。一般而言，眼见为实，想象为虚；现实为实，将来为虚；正面为实，侧面为虚；写景为实，抒情为虚……闻名作家余秋雨的散文，特别注意虚实结合的奇妙运用，取得了特别突出的审美效果。如他的《阳关雪》中有这样一段描写：他瞟了一眼渭城客舍外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶。再来一杯吧，阳关之外，就找不到可以这样对饮畅谈的老挚友了。这段描写，明显是依据唐代诗人王维的《渭城曲》的诗意想象而成的。王维的行为在诗中没有详细的描写，而作者运用丰富的想象，将友人送别的场景描摹得活敏捷现，给人以美的享受。这样的描写，在余秋雨先生的散文中俯拾即是。三、化平淡为奇妙，叙述描写适当渲染生活中实实在在的人事景物，往往平淡无奇，写作中，直白地叙述下来，必定味同嚼蜡，令人难以卒读。假如运用丰富的想象，或化动为静，或化静为动，或对所写对象选择加工、渲染，就会化平淡为奇妙，收到好的表达效果。余秋雨的散文《遥远的绝响》写魏晋时期的名士阮籍和嵇康的风范、性情和命运，假如按史料记载，平铺直叙，难以感染读者。请看作者是怎样写的——那应是黄昏时分吧，离开广武山后，阮籍的木车在夕阳衰草间越走越慢，这次他不哭了，但仍有一种沉重的气流涌向喉头，涌向口腔，他长长一吐，音调浑厚而悠扬，喉音、鼻音翻卷了几圈，最终把音收在唇齿间，变成一种口哨声漂浮在山风暮霭之间。这口哨声并不尖利，却是宛转而高亢。你看，作者把阮籍吹口哨的动作写得何等生动、细致而奇妙、传神！这都是运用想象虚构的结果。同样，高考优秀作文也不乏这种胜利的例子。如考场作文《包涵》中的片段：秋日的天空明澈如洗，远山外残阳似血。秋叶镀了一层金红，间或飘落一片，清寂无声。失群的孤雁哽咽着远去，衰蝉在凉风里嘶哑地哀鸣。单薄的长衫难抵风中的些许凉意，他轻轻打了个寒战，挺了挺身子，瘦削的脸上，目光灼热。身下的车轮辘辘南去，碾碎了他年轻的志向。回望着慢慢远去的长安，他暗暗咬紧了下唇……他怨，他恨，他怎能不怨恨！这两段文字，写柳宗元永贞新政失败后，被贬永州时的情景。假如只是概略地叙述柳宗元被贬永州，内心极度怨恨、失意，就不能感染读者，给人以显明的形象。作者深知其中的奥妙，发挥了想象功能，虚构了柳宗元被贬离开长安时的情景，对环境氛围(“远山”“秋叶”“残阳”“孤雁”“衰蝉”等)加以渲染，给读者描绘了一幅萧瑟的秋景图，对柳宗元形象(身体瘦弱、形容憔悴)的刻画，也给人以显明深刻的印象，和下文柳宗元面对坎坷、打击和失意命运时的包涵相结合，有力地突出了文章的主题。想象虚构，是写作中常用的思维方式和构思技巧，它既可以用于整篇文章，亦可运用于文章的局部，要依据写作的须要敏捷处理。[典例剖析]阅读下面的材料，依据要求写作。巴尔扎克笔下的葛朗台因贪欲、吝啬为人所知晓，就连弥留之际，都试图抓住神父手中镀金的十字架。那他死后是否还会对金钱如此执迷？假如给他机会，他是否会选择做一个灵魂名贵的人？请你发挥想象，写一篇关于葛朗台死后世界的作文。要求：大胆想象，运用虚构；不少于800字；不得套作、抄袭。【例文观摩】天堂的审判①葛朗台在天使的引领之下，来到了上帝的面前，接受最终的审判，是上天堂还是下地狱。②一到上帝的眼前，葛朗台就迫不及待地跪下，双手合掌，装出一副虔诚的神情，央求上帝：“慈爱的主啊，可怜可怜我这个老头子吧，请让我到天堂吧。我是那么地信仰您，敬重您，也无时无刻不向往去天堂……”③“你带来了什么？”上帝明显有些不耐烦了，满脸不悦地问。④葛朗台一惊：没想到上帝这儿也兴这个！他慌张掏出一把金银珠宝——自己还留了一点在衣袋里——捧到上帝面前：“您老人家请收下，这是我的一点小当心愿，请您把我派到天堂吧，我是那么……”⑤正说着，只见上帝衣袖一挥，眼前的金银珠宝忽然化为云烟飘然散去，葛朗台傻眼了。⑥“你还有什么？”上帝又鄙夷地问。⑦“我……我还有钱。”葛朗台慌张又摸，这下他真傻了，衣袋里除了刚才偷偷留下的一点金银珠宝，什么也没有了。⑧“钱财乃身外之物，生不带来，死不带走，你带来的只是些过眼云烟，就没有一点实际有用的东西吗？”上帝脸上写满了厌恶，打算拿出地狱通行证。⑨“我还有，还有，我有才学，我机敏，我是个赚钱的好手。”葛朗台几乎要哭了。⑩上帝有些怒不行遏了，冷笑一声：“哼哼！这些人地狱里比比皆是。你没有通往天堂的证明，去地狱吧！”⑪葛朗台一屁股坐在地上，面无人色。⑫这时，卡西莫多也被带来了，他面带微笑，脸上洋溢着生前华蜜的微笑。⑬“你有什么？”上帝温柔地问。⑭“除了诚信，我一无全部，敬重的上帝，您看着办吧！”卡西莫多回答得很坦然。⑮上帝轻轻一挥衣袖，卡西莫多马上身着雪白的衣服，头上悬着一只光环，驼背也直了，宛若成了一位天使。⑯“去吧，你的天堂在等着你。”上帝满脸洋溢着爱的温情对他说。随后卡西莫多消逝在天宇间，去他的极乐净土了。⑰“为什么，他那么丑，又驼背又傻，而且没有钱和荣誉，他没有资格上天堂！”⑱葛朗台发疯一般跳了起来。⑲“可他有诚信，这是永恒不变的灵魂，是永存人世间的名贵品质。健康、美貌是天生的；机敏和才学是培育的；金钱和荣誉是虚幻的，死后一切归为尘土。你现在一无全部，只能去地狱！”⑳葛朗台彻底服了，他发誓下辈子肯定要以诚信为人生目标。①文章开篇就表明是虚构之作，直入正题，引人入胜。②“迫不及待地跪下”“双手合掌”“装出一副虔诚的神情”，想象合理，自然可信。④“自己还留了一点在衣袋里”，细微环节描写生动，虽是想象，却特别契合守财奴葛朗台的性格特征。⑧“钱财乃身外之物……只是些过眼云烟”，想象上帝对钱财的看法，富含人生哲理，起先揭示中心。⑨“机敏”“赚钱的好手”，想象的语言描写进一步暴露守财奴葛朗台的性格特点。⑫想象自然合理，符合作品中人物性格。⑭“除了诚信，我一无全部”，用人物的语言描写点明文章的写作主旨。⑮情节虚构耐人寻味，凸显诚信的价值。卡西莫多变成天使，乃是诚信的力气，道德的力气。⑲想象合理，用上帝的哲理性语言点明中心，虚构的却是现实的。【总评】文章未写现实生活中的人和事，而凭自己的丰富想象，把世界文学长廊中的两个闻名人物形象放在一起写。卡西莫多因一生诚信而上了天堂，守财奴葛朗台却因一生缺乏诚信而下了地狱。最终借上帝之口揭示了“诚信是永恒不变的灵魂，是永存人世间的名贵品质”这一深刻的主题。全部这些想象应当说都没有离开现实生活，是现实生活的高度概括和集中。[即时练笔]阅读下面的文字，依据要求作文。书签，与书为伴，形式多样。设想你有这样一枚奇妙的书签；它能与你沟通，还能助你实现读书的愿望……你与它之间会发生什么故事呢？请绽开想象，以“奇妙的书签”为题，写一篇记叙文。要求：表现爱读书、读好书的主题；有细微环节，有描写。【写作提示】《奇妙的书签》是一道命题作文。明确要求写记叙文，同时规定了必需“表现爱读书、读好书的主题”。这个题目没有什么难度，只考查考生基本的记叙文写作实力。作为一个爱读书的中学生并且有在读书时运用书签的经验和感受，写这样的文章应当是小菜一碟。审题的关键是抓住“奇妙”二字，可以从标题本身入手思索书签“奇妙”两个字，就是要突出书签的独特奇妙特点，可以充分发挥想象和联想，比如高科技魔法书签，只要触摸书签不同区域就会出现不同好书，进入阅读超市，文字阅读、图像阅读、立体超市、虚拟世界等，如同一把万能钥匙，可以随意运用，随意打开自己想读的书，把人带进阅读的世界。“奇妙”除了高科技的随意穿越功能以外，还应当有内容甄别功能，比如只要把书签插进书中，假如这本书内容庸俗，就会不间断地发出警报声；假如这是一本经典且适合我阅读的书，就会散发出我最喜爱的香味。当然还有更多的想象，只要符合“爱读书，读好书”这个主题就可以随意“奇妙”。否则，就会脱题，写得再奇妙也会打折。【参考例文】奇妙的书签至今我还没明白，不过是在被家人逼迫看《红楼梦》时，我不想读书，就拿着其中制作精致的书签打算好好端详一番，怎么就忽地成了一个小丫鬟侍书呢？细看这书签上的美人——正是“削肩细腰，长挑身材，鹅蛋脸儿，俊眼秀眉，顾盼神飞”，可不就是我那主子贾探春么？右侧还有行字：“才自精明志自高。”我不禁赞美，这是有多了解探春才会写出这么贴切的话。随侍在其左右，才发觉她与其他二位小姐的不同。迎春软弱，惜春孤冷。只她，虽同是庶出，在当时男尊女卑的社会风气下，仍以主动的入世精神，将自卑转化为自信，莫不使人见之忘俗。她是第一个提出建立诗社的人。“海棠诗社”诞生后，打破了“女子无才便是德”的教条。但这远远不够，跟在她身边有段日子了，我知她想要的，是一个真正实现自我价值的机会，为此，她起先理家。可这刚刚上任，她就遇到麻烦的事，赵姨娘的兄弟死了，要来领丧葬费，她处理公正，却让赵姨娘怨恨不甘，埋怨她无情无义，却忽视她犀利的言辞下一颗无奈的心。可我知道，庶出只能认正室为母亲——认王夫人为母亲，这是她必需选择的。是夜，翻出这枚书签，想对她倾诉近日的遭受，因为只有她在这白日繁华夜里凄凉的大观园里陪伴我，证明我曾在另一个世界里活过。忽觉签边又多了一行字：“生于末世运偏消”。我惊羡于这枚书签的奇妙，若是真的，“生于末世”又是怎么回事？探春在凤姐患病期间才真正驾驭了主权，但即使她开源节流也阻碍不了贾府气数将尽的必定，于是她醒悟了，看透了。她说：“我们这样的人家，人都看着我们不知千金万金，何等欢乐，殊不知这里说不出的繁难。”这生活，如鱼饮水，冷暖自知。抄检大观园时，只有她，早已“命众丫鬟秉烛开门待”；只有她，维护丫鬟们的尊严。当我听闻四小姐惜春将毫无过错的入画撵走之后，从未曾像此刻那么庆幸，我是探春的丫鬟。贾府终究败落，她也远嫁一方。等到油尽灯枯之时，她还如当年一般，让人见之忘俗。直到此时，我才明白书签上的话，即是她一生的写照。可叹，惋惜，可泣。再醒来，桌前还摆着那本《红楼梦》，可当时被逼迫的感觉早已烟消云散，有的是对“红学”的渴望。一旁，还是那枚书签，带着失而复得的欣喜，我把它拿