2024高三一模虹口作文题解析范文（学会绕行）

2024高三一模虹口作文漉解析范文（学会绕行）

（这是对2024高三一模虹口作文题“有人说，学会绕行是人生必备的技能，

有人则不以为然……”的详尽解析及5篇佳作的解读。解析从题目类型、关键

词句、界定概念、为什么、怎样做、漂亮标题、素材积累和佳作展示等几个角

度入手。5篇佳作分别是68分1篇，66分2篇，64分1篇，63分1篇。）

原题回放：有人说，学会绕行是人生必备的技能，有人则不以为然。请写一

篇文章，谈谈你对这个问题认识和思考。要求：①自拟题目;②不少于800字。

题目类型：观点类思辨型

关键词句：学会绕行

题目简析：这是观点类题目，所以我们就观点提问：为什么说学会绕行是

人生必备的技能？为什么说学会绕行未必是人生必备技能呢？什么情况下可以

绕行？什么情况下不必或不能绕行？当下的应该我们怎样做……

界定概念

绕行：不走原先的道路，以一种迂回的方式走曲折之路。引申我们前行过程中

直行路线固然是最短，但现实中出于种种原因没办法直行。于是我们选择绕到

另一条曲折的道路上迂回前行，以达到最终的目标。

学会：是人的一种主动性行为，是一种包含实践、训练、反复体验的动态过

程。它反映出人面对现有的困境时的理性品质与心智成长。

学会绕行：作为主体的人在一次次目标达成中，能逐渐意识到绕行的重要性，

并凭自身的理性认识做出最为合理的路径规划。同时，也意味着一种主动接

受，即人不再执拗于无法解决之困境，能以绕行的方式与眼前的境遇和解。

必备技能：必须具备的技能，没有不行，不会这种技能可能无法达成目标。

为什么说学会绕行是人生必备的技能?

①面对困境，学会绕行是理性规划的能力，是主动和解的态度，是积极变通的

智慧，能避免无意义的努力。

②绕行是因为由于客观条件的限制或人主观能力的局限，我们往往会遭逢此刻

行不通的境遇。这时更改既定路线前行，实际上则可规避原先直行时所产生的

种种风险，也许是更有效的行为。

③学会绕行是反抗主流价值所代表的既定道路，以一种舍近求远的方式完成自

我价值追求之路的行为。

④学会绕行，习得一种敏捷和变通，一种对前方的审视，一种理所应得的悠

然，体会过程的诸多滋味，而非困于目的的围城之中。

为什么说学会绕行未必是人生必备的技能?

①若绕行不以最终目的为导向，而变成了面对困境时一种不假思索的下意识行

为，那么此刻的绕行使变成逃避和苟安。逃避并不能获得真正的成长，苟安也

无法抵达理想的彼岸，这种绕行无法走成一个大写的人。

②轻易绕行是一种逃避心理，是不敢直面问题的表现。这不能真正解决问题。

面对困难轻易改变应对方法，只会让困难持久化，甚至恶化。

③很多情况下，以直行的勇气和无法逾越的困境拼死一搏，才能绽放生命之

光。遇到困难勇敢面对，坚持直行，能提升自我能力，实现人生价值。

当下的我们应该怎样做？

①学会绕行的技能，并不意味着一定要以绕行的方式践行人生之路。作为一种

技能学会绕行与选择直行，并非对立关系。人可〃对所处情境有所判断，进而

决定何时需运用这种技能。

②学会绕行，作为一种必备技能，能助人们在困境中以理性的目光独辟蹊径，

抵达理想彼岸。而坚持直行，则警醒人们直面困境的粗砺与可怖，从困境中汲

取内在的精神力量，达成自我的超越。

③倘世界泥沙俱下，看似坦途却也可能不适合自己，适当绕行反而能避开濯淖

污泥，于自己的路上成就不一样的精彩人生。

④生活中，我们要根掂自身能力、环境因素及目标来决定采取绕行还是直行。

不是所有的事情我们都要绕行，而是要具备会绕行的智慧和能力。

漂亮标题

①直面风浪，感悟人生②绕道应备，然需有道③穷则变，变则通④绕行有风景

⑤首选直行，智慧绕行⑥审视当下，学会绕行⑦必备按手必杀技⑧绕行有道

⑨绕行或直行，以智慧引领

素材积累

①穷则变，变则通，通则久。—《易经》

②行路难,行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海---李白

③真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。------鲁迅

④人的生命短得可笑。怎样生活？一些人千方百计逃避生活，另外一些人把自

己整个身心献给了它。前一种人在晚年时精神空虚，无所回忆；后一种人精神

和回忆都是丰富的。-----高尔基

⑤国魏救赵的的故事，红军长征曲线救国，鲁迅弃医从文等可认为是绕行。而

愚公移山则是直行的典型。

佳作展示

1•绕行亦有风景（63分）

①人生之旅中，不少人以直行为选择，认为直行效率更高，更易将我们导

向追求的目标、直接接近目的本身。然，我认为绕行亦有风景。（由直行导入，

明确论点。）

②相较于直行，绕行更加关注旅途者包身，而非最终的终点。绕行并不意

味着一种逃避。相反，其正代表了一种更加多元化的前行方向，更是一种淡然

处之的人生态度。（阐述绕行的实质：关注旅途者自身，而非最终的终点。）

③在追求个人价值目标时，绕行为我们提供多元的选择，面对途中所必经

的重重困难，绕行使我们的思维更加开阔，不必拘泥于直行一种形式。学会绕

行，我们将明晓解决问题，其实有多种途径。在多元的选择之中，我们得以挣

脱既定线路的枷锁，从而拓展自身的视野，获得全新的生命体验。（阐述绕行的

作用之一：为我们提供多元的选择。）

④由此，我们不再局限于直行这唯一一条线路之中，反而将拓宽思辑将

视点投掷入新的路线之中。其所带来的更多元丰富的视野，让我们面对生活中

的种种困难，不再因只有唯一的选择而焦躁，转而思考是否能通过绕行以解决

问题，继续前行，有助士我们培养决然处世的人生态度。（阐述绕行的作用之

二：有助于我们培养淡然处世的人生态度。）

⑤再者，绕行更注重于人的自我成长。当我们不再持有必须直行以更快接

近目的的执念、将重心从目的转移到自身时，无疑开拓了一种向内体察自身、

照拂自身的视角。绕行让我们放慢追求的脚步，不受功利主义的干扰，向内

看、向自我发问、审视自我。在此过程中，人从急功近利地追求目标，甚至于

被目标所驱使、成为被异化的机器中解放。人的自我性、主体性得到了宣扬。

由此可见，学会绕行确实是人生的必备技能。（阐述绕行的作用之三：更注重

于人的自我成长，并强调了学会绕行确实是人生的必备技能。）

⑥然而，处于技术力不断革新的当今社会，诱惑亦层出不穷。一些人选择

绕行，并非是出于对自身的人文关怀，而是以消极的态度逃避处世，渴望使绕

行变为一种“捷径”，从而实现自欺。但生活中，我们也看到很多“真的猛士，

敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”

可见直行与绕行并非二元对立，我们既需要直面困境的勇气，也需要选择绕行

的直然。（联系现实，明确做法：我们既需要直面困境的勇气，也需要选择绕

行的淡然。）

⑦无论是绕行或直/归根结底仍是人追求目标的途径，最终依旧归结于

人的自由志志。绕任亦有风景,关键在于人这一主题本身如何选择，如何与其

中不断反躬自身、体察自我，从而把握真正的生命价值追求。（总结全文，重申

论点。）

2.生命的出路（64分）

①人生之路并非一帆风顺，其困厄与混乱持续存在。故而，有人说，在这

逆旅的途中，学会绕行是人生的必备技能。对此，我深以为然。（述材料,明态

度。）

②事实上，绕行即为人面对无法跨越的洪沟与困厄之境时选择的一种更高

效更恰当的方式，从而另辟蹊径以达到最终目的。此处的绕行应区分于世俗意

义上的逃避，而是以更为新颖的思维方式对个体进行重新的审视与反观，从而

获符冬生意义上的更优解。（界定绕行的概念，阐述其作用。）

③由此，我们叩知对“绕行”这一动向的客体选择便显得尤为重要。诚

然,人性中对困难的规避不可否认，而选择绕行则应是人性的智慧在行动上的

闪耦与精挣上的坚定不移。或是尼采在宗教信仰的时代下将破时代性的理论拆

解为“上帝死了”和“超人理论”，抑或是文艺复兴时期的名家在宗教的绝对权

威之下选择以文学与艺术的方式进行沉默的呼号。我想这绝非普世意义上的直

接性冲突，而正是历史长河中的先人与那些智慧的灵魂不甘于人潮中的自弃，

在时代中看清了真相，选择将自我与时代的价值拆解、重构，形成其独有的

“曲径”，从而在绕行之路上扶大厦之将倾。（论述选择绕行则应是人性的智慧

在行动上的闪耀与精神上的坚定不移。）

④因此，绕行并非是固化于教条主义下的极端确定性，也并非是以绕行之

名失去批判和超越的向度，在狂欢的时代中娱乐至死。于是，我们更应期盼那

个万物尚未被命名的时代。我们脱离于既定而愚昧单一的信息茧房，像行动者

那样思考，像思考者那样行动。这是将灵魂脱离于个体之外，以俯视的角度看

待人生的图景；在作为独行者的途中，静默地审视，反观，自主选择；是个体

对自我的救赎与重焕新生，从而形成行动与规划的闭环。（论述绕行是个体对

自我的救赎与重焕新生，从而形成行动与规划的闭环。）

⑤即使所谓“人生如逆旅，一苇以航“，或所谓以变通，辩证展开人生之图

景。我想，绕行这一技能的掌握应是人生意义的外化的体现。人是被抛入这个

世界的，我们可知“被”这一动词是偶然性的体现。故人降生于人生之途中，

不知从何而来也不知去往何方。而自主的选择便是我们对自身的负责与展望。

“绕行”事实上也既是我们人生之路上自由而自主地成为什么的一种选择。

（论述绕行既是我们人生之路上自由而自主地成为什么的一种选择。）

⑥从而,在绕行的途中,我们学会自我的匹淀与积累，自主选择和自我宪

善的体系焕然一新。我们在这途中曾寻找着理想的高台，等悲喜自愈，等风

来。于是生命在正确的道路上终会找到自己的出路。（总结全文，点明标题）

3.Jt面风浪，感悟人生（66分）

①人生路上，困难与危险无处不出现在于我们前进的必经之路上。出于种

种原因，“绕行”成为部分人的最佳选择，甚至将其视为人生的必备的技能。而

事实，当真应如此吗?（述材料,提问题，启思考。）

②所谓室会绕行，便是在面遭阻碍之时，为规避风险与失败，而选择更改

前进路线，择更安定、平稳的方法以达目的。诚然,其举很大程度上降低失败

所带来的额外成本，而于难以解决困难与乏力之人，给予了新的希望与动力，

虱人包前。同时，绕行货后奏效手至上与唯结果论，其更被当下工具理性社会

的功效主义所大力支挂与传播。（界定学会绕行概念，并论述其价值及背后的社

会心理。）

③然而，绕行当真能解决人生中的一切问题吗？当人生路上的独特风景被

一绕而过时，当我们被难上绝壁高崖别无他路时，恐惧与无措瞬时涌上心头，

人生之辛酸与苦辣皆弃在身后，而满腹遗憾之时，绕行之法当真还是我们人生

的必备技能吗？（对将绕行当作人生必备技能提出质疑。）

④绕行在很大程度上应和着时代的效率至上的思想。实际上并非一切问题

均可被“一绕而过''。聂赫留朵夫的不愿回忆过往，阿Q的精神胜利之法，均

是不愿面对困境而逃避以求内心自洽的“绕行之法”。然而，这样的绕行并未解

决实际问题，而其后患无穷。（例证了并非一切问题皆可“一绕而过”。）

⑤更进一步说，每一段人生之路都是塑造人生体脸的重要组成部分，更是

人们与世界相识、相拥、共行的重要途径。而绕行可能会消磨人之意志，克制

人在面对困境时的立体性，逐渐使人丧失个人思考，解决问题之实力，而沦落

至众人逃避之流，世界时刻在进行无端地变化，而绕行无异是令自身的人生体

验主动地消弭，与世界断绝了交相呼应的可能性，而行自我封闭与前人已规划

完整的平庸之路，属实乏味。（论述了绕行会带来很多隐患。）

⑥因此，我们要把直行应当作为人生的第一要意。此“直行”并非是横冲

直撞地不顾一切，而是尊重自我的本性，认识真实的世界，用内心最真诚的赤

子之心，去迎接世界的呼啸风雨，最终以求内总的直迨,与和谐之登。绕行是人

生中的众多突然，而绝非因然。塔利班政府下的少女公开反对政府对少儿的教

育封闭，引发联合国高度重视；唐山打人案中的受害者无惧黑恶势力的胁迫，

勇敢而出。这些世界“直行”者们，用实战证明着世界给予自身的回馈。（明确

我们的做法：把直行应当作为人生的第一要意。）

⑦总之，学会绕行是人生的必备技能，但生活中我们更多的应该是直行。

让我们无惧风浪，直面风浪，感悟人生，勇敢直行！（总结上文，点明标题0）

4.绕的路径而非目的（66分）

①勇往无前的大无畏勇气向来是人们所推崇的，但随着时代发展、理性的

“祛魅”，一些人认识到人力微薄，进而认为学会绕行是人生必备的技能。这种

认知固然是一种思维上的进步，但我认为若没有港刻，的省我〃初女技金费来

人的倒退。（由时代发展导入材料，表明观点。）

②人自身具有的局限是巨大的。在与世界交互的过程中，人必然会遇到超

出自己能力范围的事件，作为理性的现代人，我们当然知道“知其不可而为

之”的勇气并不会一直带来好的结果，于是，学会绕行这一技能就显得尤为重

要。即使人生大部分都是苦难与困难，我们也可以绕行而登到心灵上的自洽，

如《庖丁解牛》中的庖丁一般，避开牛筋骨交错之地，得养生之道。（分析学会

绕行的原因：人自身的局限及得到心灵上的自洽。）

③但这一技能却是十分危险的。“绕行”这一行为的动机，其实是一种自我

保护心理。而这一心理若被滥用，则极有可能演变成为一种逃避的心理。没有

交互行为中获得的正反馈，人也渐渐地不愿去实施尝试做一件事的行为。如此

恶性循环，人便失去了直面困难的勇气，甚至不愿去发现困难而一直处于自我

的舒适圈重形成了依赖心理，丧失了人的存在价值。（分析滥用绕行的危害：

形成依赖心理，丧失人的存在价值。）

④佩索隆曾说：“我的心略大于整个宇宙其内涵中所体现的人具有的突

破自我的存在价值,是我们自古以来不可缺少的，而失去这一价值最根本的原

因，在于对自我的深刻认知的缺失，这一种缺失会导致人对自我盲目的自卑或

自信。过度自信会导致不愿绕行，这也许会导向成功和突破自我的结果，但更

多归结于运气成分；另一个过度自卑，则不愿进行突破自己这一行为，滥用绕

ft,从而泯然于众人矣。（分析自我认知的缺失会导致：过度自信的不愿绕行和

过度自卑的滥用绕行。）

⑤由此可见，问题的根源并非“绕行”这一技能。“绕行”其实并非要去改

变终点或目标，而是:独更为理性的选择，其侧重于方式路径的改变而非逃避

现实的良药。更为重要的，实际上是人的选择。其实人本身就是目的而非绕行

的隽捷毒，在突破自我、达到境界提升的过程中，更好的“我”才是目的，绕

行的行为在对自我有深刻认知的前提之下，已经与自我有机的融为了一体，是

“我”选择路径来得到更好的“我这一行为的本身就已经写入了人类的感

因，真正的成为人类不可或缺的部分，实际上的学会绕行，只不过是去除莽撞

的冲动和看似执着的勇气，绝非是自我懦弱不愿改变的借口。（分析人本身是目

的而非实施者，对自我深刻认知的前提下，是我选择路径来得到更好的我。）

⑥绕行是解决问题的路径而非目的。学会绕行是人生的必备技能，但我们

应生动选择是否绕互。（总结全文，点明标题，明确我们应主动选择是否绕

行。）

5.绕行有道（68分）

①有人说，学会绕行是人生的必备技能，有人则不以为然。而在我看来,

绕行应备，然需有道。（引材料，明论点。）

②将绕行奉为人生的必备技能，显然是因其种种益处。绕行，即在遇到障

碍后绕开它而继续前行的做法，衰县灵活性与包容性的特点。这不仅利于人在

实践中迈开因阻碍而停滞的步伐，更为高效、快速地达成自身目标，也使人在

思维层面不拘泥于现有的框架、束缚，勇于探索新路，另辟蹊径以达目标，如

此看来，这样高效的行事方略与宽松自如的任态似乎大有可为。（论述将绕行奉

为人生的必备技能的种种益处。）

③不以为然者却透过了表象看见了“绕行”行为的另一层面:回避。随