《归去来兮辞（并序）》课件高中语文选择性必修下册

归去来兮辞并序陶渊明1.了解辞的文学常识，掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。2.理清文章思路和感情脉络。3.感受作者的精神品质和价值追求，并辩证的对待陶渊明的“归隐”。教学目标预习检测预习检测预习检测常识积累预习检测解题预习检测走入序文预习检测正文解读1.下列加点字读音全都正确的一项是()A.轻飏(yánɡ) 壶觞(shānɡ)出岫(yòu) 景翳翳(yì)B.曷不(hé) 耘耔(zǐ)登东皋(ɡāo) 棹孤舟(zhào)C.熹微(xī) 流憩(qì)

遐观(xiá) 眄庭柯(ɡài)D.西畴(chóu)盘桓(huán)

遑遑(huánɡ) 载欣载奔(zǎi)miǎnxiùzàiB预习检测预习检测2.下列对与本文相关的文学常识的解说，错误的一项是()A.陶渊明，字元亮。自号五柳先生，世称靖节先生。东晋末期至南朝宋初期诗人、辞赋家。B.陶渊明卒后亲友私谥“靖节”。谥号是封建时代的皇帝、大臣、士大夫等重要人物死后，后人根据他们生前的事迹和功过给予的称号，含有褒奖的意思。谥号分为官谥和私谥。C.辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因为起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。D.“不为五斗米折腰”典出陶渊明，后来用来比喻有骨气、清高。B谥号含有褒善贬恶的意思。预习检测预习检测辞预习检测常识积累是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创作出来的一种新诗体，也称楚辞。它有如下的体裁特点：1.两句为一组，四句一节。每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。例如：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。2.六字句为主，都按三拍读。例如：

路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。3.句式散文化，一般押韵。（诗歌范畴）区别于赋文预习检测解题归去来兮辞

回去助词，无实义离开吧，回去吧……预习检测走入序文余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。一读，初步翻译小序内容，注意颜色字的解释预习检测走入小序幼稚人事诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦遂见用于小邑寻程氏妹丧于武昌古义：小孩今义：头脑简单或缺乏经验；年纪小古义：做官今义：人的离合、境遇等情况；关于人员的录用、奖惩等；人与人之间的关系；事理人情把···作为因为被丧亡在武昌被动句状语后置句古今异义一词多义特殊句式文言知识现象归纳二读，把握序文内容，思考下列问题：预习检测走入序文①序文可以分成几个部分？②序文中讲到了陶渊明辞官的原因有：③哪一点是直接原因？哪一点是最根本的?两部分：一部分是做官原因一部分是去官原因1.“质性自然，非矫厉所得”。2.“饥冻虽切，违己交病”。3.“于是怅然慷慨，深愧平生之志”。4.“程氏妹丧于武昌”。“程氏妹丧于武昌”“质性自然，非矫厉所得”预习检测课后思考序文交代了正文的写作时间和背景，叙述了作者做官与辞官的原因，那么，在正文中，诗人是如何对待“归去”这件事的呢？请同学们课后对正文进行预习后寻找到蛛丝马迹。朗读课文注意感受节奏、勾画韵脚，体会辞赋特点。辞赋的特点：1.两句为一组，四句一节。每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。2.六字句为主，都按三拍读。3.句式散文化，一般押韵。内容梳理1.阅读课文，把你认为有价值的或者应该值得大家注意的词语勾画并分享出来。2.结合课文注释，梳理课文内容，明确每一段的内容（写什么）。第一段：归—悲—追—非—衣—微第二段：奔—门—存—樽—颜—安—关—观—还—桓第三段：游—求—忧—畴—舟—丘—流—休第四段：时—之—期—耔—诗—疑预习检测词语分享田园将芜胡不归奚惆怅而独悲复驾言兮焉求曷不委心任去留胡为之惶惶欲何之胡奚焉曷何疑问代词，什么预习检测明确内容辞归归途抵家涉园外出安度余生行文思路围绕“归”字，找一找本文的叙事脉络。诗人辞归后，内心感受怎么样？用一个字概括。乐陶渊明的归去田园无疑是快乐的，但是韵脚中却还有另样的感情词出现，那就是“悲”与“忧”。请从文中找一找相应的文句印证作者的“悲”与“忧”？陶渊明辞官归隐后的“乐”你是怎么看待的？退而求其次的无奈陶渊明（365-427），晋宋时期文学家。一名潜，字元亮。私谥靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。

前期（41岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。

后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文以《桃花源记》最有名，辞赋