2024-2025学年广西壮族自治区柳州市高一上学期期末语文试卷

2024—2025学年广西壮族自治区柳州市高一上学期期末语文试卷

一、现代文阅读(★★★★)阅读下面的文字，完成下面各题。材料一：西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。古希腊哲学家、美学家亚里士多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的《诗学》。他说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。”悲剧“最重要的是情节，即事件的安排……悲剧中没有行动，则不成为悲剧，但没有性格，仍然不失为悲剧。”中国的戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清代的李渔，阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面，剧本的故事无不处于次要的位置。这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆。西方的戏剧注重情节，强调客观真实性，演员的演出力图逼真。苏联时期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演员在演出中放弃自我本性，完全投入到角色中去，以期最大程度地符合剧情的客观真实性。他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台：“船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮，使船能平稳地滑动……小船要十二个人推着走，用鼓风机向口袋里吹胀了气，以此形成翻滚的波浪……使用的槽是锡制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，摇槽时里面的水便会动荡，发出典型的威尼斯河水的冲击声。”舞台上一切的安排就是要让一个不容怀疑和增减的情节被观众接受。中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求。戏曲也强调逼真，但这种逼真不是在将现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看。如德国戏剧理论家布莱希特看了梅兰芳表演的《打渔杀家》后写道：“他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟，她站立着摇着一支长不过膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没有小舟……观众这种感受是由演员的姿势引起的，正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。”他在歌剧的史诗剧实验中，吸收中国戏剧艺术经验，创作了《四川好人》。中西舞台演出的不同，自然也造就了欣赏的异趣。西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去，做一个“事件过程”的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里，观众的神情始终是关注的，观众席上始终是寂静的，大家都在悄悄地“偷看”台上发生的“事件”。观众即使被“事件”触动，也不敢即席发声与伙伴交流，就像在现实中不敢打扰旁人的生活一样。走出剧场，他们感受的焦点在于，评判演员和情节“像”还是“不像”，反思自己“知”还是“不知”。如果“知”了，就不再进剧场。西方戏剧以及类似样式的艺术，一般很难吸引没有偏爱的回头客。中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择。中国戏曲剧场中，名演员的折子戏（剧目中最能表现其演技的片段）专场往往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表现力：如青年演员能扮演老年；老年演员能扮演青年人；男演员能扮演女人，如京剧的梅兰芳；女演员能扮演男人，如越剧的徐玉兰。这种强调表现力而不重客观真实的舞台准则是西方戏剧闻所未闻、不敢想象的。（摘编自陈伟《中国戏曲点燃布莱希特的理论火花》）材料二：清初画家笪重光在他的《画筌》里一段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。”中国舞台表演方式有独创性，我们愈来愈见到它的优越性。中国舞台上一般不设置逼真的布景。老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程序和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程序手法、舞蹈行动，“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活。“实景清而空景现”，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”。这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也就是美。做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间，恐怕“位置相戾，有画处多属赘疣”，排除了累赘的布景，可使“无画处都成妙境”。例如川剧《刁窗》一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又同时显示了手势的“美”，因“虚”得“实”。《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。中国的演员能用一两个极洗练而又极典型的姿势，把时间、地点和特定情景表现出来。（摘编自宗白华《美学散步·中国艺术表现里的虚和实》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．受亚里士多德重视故事情节的影响，西方戏剧在演技和唱腔方面不如中国戏曲。B．布莱希特看了梅兰芳的表演后内心受到触动，他的戏剧理论也受到中国戏剧影响。C．与中国戏曲观众相比，西方戏剧观众认知的心态决定了他们不看重演员的能力。D．中国戏曲虚实相生的妙处使实物布景都成了累赘，这对演员提出了很高的要求。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．斯坦尼斯拉夫斯基排演戏剧《奥赛罗》时，力求为观众呈现逼真且不容怀疑和增减的情节。B．若不是《哈姆莱特》剧迷，西方观众一旦了解《哈姆莱特》的剧情后再去观看的意愿很小。C．中国戏曲剧场中，观众往往更愿意看名演员的折子戏，是因为其更能体现名演员的能力。D．中国戏曲舞台上空间处理的方式与绘画相通，说明中国不同艺术之间可能有共同的特点。3．下列选项中，能证明材料二的核心观点的一项是（）

A．“一切艺术都必须通过目可见、耳可闻、手可触的感性形象打动人，通过能够传达出人物或事物的内在神情的活的形象感染人。”B．“演员越是用心体会人物的性情，表演时愈易全情投入，与角色水乳交融，自然显露真情。”C．“戏曲离不开观众，没有观众也就没有戏曲，观众是戏曲服务的对象，也是戏曲的主人。”D．“戏曲表演应该在历史真实或生活真实的基础上，充分发挥想象力和创造力，不要拘泥于事实，让艺术高于生活。”4．从整体看，材料一和材料二在论证结构上有什么相同之处？请简要分析。5．西方友人观看古代戏曲《窦娥冤》时，看到窦娥走向刑场的过程中，舞台上分明只是“窦娥”一个演员，却唱出“则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃”的曲词，这让西方友人迷惑不解，对此你会怎样解释？请结合材料加以说明。(★★★)阅读下面文字，完成下面小题。雪山大地杨志军①父亲想办一所学校，让草原上的孩子都来上学。县委书记王石起先不同意，认为如果父亲继续当畜牧科长，就比较容易成为副县长甚至县长。父亲说：“我升上去有什么用？我让我的学生升上去才算本事。”②父亲骑着日尕①考察了一些日子后，把学校定名为沁多小学，校址选在了“一间房”。这里是沁多县的地理中心，离各个公社都比较近，而且它坐落在沁多公社。沁多不光比其他公社富裕些，他的主任也好说话。父亲找到正在放羊的沁多公社主任商量，主任说：a“噢呀，一点点问题都没有。我的孩子能去上学。”父亲哈哈大笑，他明白这其间的情谊。沁多公社的招生让沁多主任出面，就能马到成功。③父亲想把“一间房”隔出一间教室、两间宿舍和一小间办公室来。父亲琢磨：木头的隔墙再好不过，又轻便又不占地方。父亲骑着日尕直奔阿尼琼贡，那里是整个沁多县唯一有树的地方。一阵寒暄之后，他对香萨主任说：“我们想伐几棵解板的树。”父亲还把需要木材的理由也说了。香萨主任沉吟着，突然冷下脸来：b“树上的鸟儿落在树上，沟里的斑鸠落在沟里，谁能说个不呢？但是今天我要说啦，不成，树上的鸟儿树上不能落，沟里的斑鸠沟里不能去。山是神山，树是神树，我们从来没有伐过。”父亲没想到居然会遭到拒绝，只能笑着说：“那就不伐了，只当我没开口。”父亲知道，主任恐怕不是心疼几棵树，而是不支持办学，他总是觉得文化知识跟牧人毫不相干。④后来，父亲只得用县里囤积不用的生牛皮隔出所需的教室和寝室，再用整张牛皮在门外的墙上挂起红漆写就的牌子，沁多小学就这样诞生了。⑤然后就是制订招生计划和教学计划，正忙活着，县委书记王石来了，说副州长两次打来电话找父亲，要升父亲为副县长了。父亲说：c“我怎么能去？学校不办啦？还有什么比教育更重要？在沁多县甚至在整个阿尼玛卿州，教育几乎等于零呀！”王石说：“你要是实在不想去，就得尽快让学生坐满教室，学生来了这么多，不能不管吧？到那时我们就有理由不放你。草原上办学校，就是把星星搬到地上，再把星星的光搬到人心里！”⑥父亲迎来了一段废寝忘食的日子，日尕跑得够快，差不多一天一个公社。公社主任们答应得都很好：噢呀，噢呀，让孩子们去就是啦。却都是敷衍，没有一个学生被家长送往学校的。父亲又马不停蹄地开始跑第二遍，每到一个公社，直接跑到牧人家里，苦苦哀求，他这么一做，同情就来了，但就是没有一个牧人会让父亲带走自己的孩子。因为除了去阿尼琼贡学经，草原上的人不知道也不认为还有别的地方别的方式可以认字写字。⑦父亲沮丧得就像满草原的牧草，黄了，眼看着枯萎衰败了。日尕的心情也不好起来，动作笨拙，无精打采不说，还老走错路。父亲说：“以前只要由着你走，每一次都能走得准确无误，现在怎么啦？是不是你已经知道我是浪费时间瞎忙活，就不到我想去的地方去啦？”就像现在，它居然把父亲带到了一个完全陌生且毫无必要的地方。父亲埋怨道：“路是你走过的，怎么能偏到这里来？方向完全不同啊。”日尕不服气地喷吐着鼻息，把头扭来扭去。父亲拍了它一下：“天就要黑啦，快往回走。”它不听话，还是照直往前走着。父亲真的生气了，勒紧缰绳，拉弯了它的头。日尕也生气了，长嘶一声，猛地抬起前腿，差点把父亲甩下来，然后直奔前方。父亲喊着：“日尕，日尕，你竟敢对我这样？”但很快父亲就意识到他要做的不是生气而是赔礼道歉，日尕没有胡来，而是一如既往地把他带到一个对他有用的地方：一顶帐房和一群牛羊出现在山坳深处。他跳下马背，抚摸着日尕。紧接着他又发现：日尕带给他的不仅仅是一顶可以过夜的帐房，而且是一个绝处逢生的希望——帐房里全是孤儿，衣袍褴褛。父亲不禁一阵欢喜，长舒一口气，对孩子们说，他是专门来接他们的，县上决定所有孤儿都应该去“一间房”上学。⑧半个多月后，父亲的沁多小学开学了。学生除了白唇鹿公社的十几个孤儿，还有沁多公社的三十多个学生。每天早晨的第一节课，父亲都要带着学生齐声朗读，有时是藏文诗，有时是汉文诗，有时是他自己编创的一些文句，比如：我生地球，仰观宇宙，大地为母，苍天为父，人人相亲，物物和睦，山河俊秀，处处温柔，四海五洲，爱爱相守，家国必忧，做人为首……⑨过了些日子，最大的孤儿洛洛，忍不住问父亲，d“老师啦，当初你说是要我们去当阿卡②的，怎么又不当啦？”“不是不当啦，是要当比阿卡更好的人。”“噢呀，老师是不是一个比阿卡更好的人？阿卡给人祈福要酥油要糌粑要肉食，老师什么也不要，还得倒给我们吃的用的。”“这算什么？老师认识很多字，知道很多知识，到时候全都得送给你们。”洛洛想了想说：“明白啦，老师是公家人。”父亲又说，“等你们上完沁多小学，再上一个更高级的学校，毕业后就都是公家人啦。”“啊嘘，真的吗？”父亲点点头，他很有信心，牧区缺少干部，选拔有文化的藏族人当干部是很自然的事。⑩洛洛从此变得更加懂事，喜欢学习。转眼冬天来临，雪沃草原，浩浩汤汤翻起了白浪，仅仅下了半天，就已经一尺厚了。天上的还在落，地上的还在厚，雪朵大得如同盛开的雪莲……【注】①日尕（gǎ）：马的名字。②阿卡：安多藏语中对藏传佛教僧人的一种称呼。（有删改）6．下列对小说相关内容的理解及艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（）

A．父亲“伐树”被拒后，利用“囤积不用的生牛皮”、挂起“红漆写就的牌子”等细节都体现了他办学的决心。B．县委书记王石由最初反对父亲办学到后来帮着出谋划策，这一变化表明他对父亲的理解和尊重，凸显了父亲形象。C．在教学过程中，父亲通过自己编创的文句来引导孩子们尊重自然，学会与自然共融共生并培养他们的爱国情怀。D．小说以“冬天来临，雪沃草原”的景象结尾，暗示着父亲在未来的办学之路上，将有着更多的压力与挑战。7．下列对小说人物语言的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．a句沁多主任爽快的回答，表现了他对父亲的支持及对父亲艰难招生的同情，也暗含着两人往日的情谊。B．b句香萨主任用富有特色的语言回绝了父亲的请求，他的态度也代表着多数牧民对办学的想法。C．c句父亲连用三个反问表明了自己在升迁与办学中的抉择，强调了父亲改变当地教育的决心之大。D．d句洛洛的提问表现了他对“上学”意义的困惑，经他的发问与父亲的解答，既见痼疾，又见希望。8．县委书记王石说“草原上办学校，就是把星星搬到地上，再把星星的光搬到人心里”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。9．小说第7段用了大量篇幅描写父亲与马的对话与互动，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。二、文言文阅读(★★★★)阅读下面的文字，完成下面各题。材料一：先生讳愈，字退之。七岁属文，意语天出。长悦古学，业孔子、孟子，而侈其文。贞元十四年，用进士从军宰相董晋平汴州之乱，又佐徐州、青、淄，通漕江淮，擢为御史。十九年，关中旱饥，人死相枕藉，吏刻取怨。先生列言天下根本，民急如是，请宽民徭而免田租之弊。专政者恶之，斥为连州阳山令。阳山民至今多以先生氏洎①字呼其子孙。宪宗盛仪卫迎佛骨，士女纵观倾城，先生大惧，遂移典校上章极谏，贬潮州刺史。大官谪为州县，薄不治务，先生临之，若以资迁。洞究海俗，海夷陶然，遂生鲜鱼稻蟹，不暴民物。掠卖之口，计庸免之，未相直，辄与钱赎。及还，著之赦令。转刺史袁州，治袁州如潮。征拜国子祭酒，其属一奏用儒生，日集讲说生徒，官之以艺学浅深为顾。既除兵部侍郎，方镇反，太原兵以轻利诱回釳。召先生祸福，譬引虎啮臃血；直今所患，非兵不足。遽疏陈得失。王廷凑屠衣冠，围牛元翼，人情望之若大蚖虺②，先生奉诏入贼，渊然无事行者。既至召众贼帅前抗声数责致天子命，词辩而锐，悉其机情，贼众惧伏。贼帅曰：“惟公指。”公乃约之出元翼，归士大夫之丧。功可意而复，穆宗大喜，且欲相之。后迁吏部侍郎。四年十二月丙子，薨靖安里第，年五十七。嗣天子不御朝，赠礼部尚书。（节选自皇甫湜③《韩文公神道碑》）材料二：贞元十二，兄佐汴州。我游自徐，始得兄交。视我无能，待予以友。讲文析道，为益之厚。二十九年，不知其久。兄以疾休，我病卧室。三来视我，笑语穷日。何荒不耕，会之以一。人心乐生，皆恶言凶。兄之在病，则齐其终。顺化以尽，靡惑于中。（节选自李翱④《祭吏部韩侍郎文》）【注】①洎：及，和；②蚖虺：wánhuī毒蛇；③皇甫湜：唐朝时期大臣，是韩愈的学生、好友。④李翱：唐朝时期大臣、文学家、哲学家、诗人，是韩愈的学生、好友。10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。既至A召众B贼C帅D前E抗声F数责G致H天子命11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“七岁属文”中“属”，指撰写，与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”含义不同。B．“人死相枕藉”中“藉”，指垫着，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”含义不同。C．“词辩而锐”中“而”，表并列，与《劝学》中“蟹六跪而二螯”的“而”用法相同。D．“兄以病休”中“以”，指因为，与《登泰山记》中“余以乾隆三十九年十二月”的“以”含义相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．韩愈为官一方，深得百姓的爱戴，曾因为民请命而得罪权贵，阳山百姓后来仍然爱用他的姓氏和字呼唤自己的子孙。B．韩愈正直敢谏，唐宪宗以盛大礼仪迎佛骨，百姓倾城围观，他非常担忧，便进谏劝阻，最后触犯龙颜，惨遭贬谪。C．韩愈积极善为，任潮州刺史时，采用计算佣工和政府出钱方式解决蓄奴的问题，奴隶自由后，还将之写在赦免政令中。D．韩愈有胆有识，王廷凑杀人造反，人心惶惶下，他奉命招抚，逆贼顺伏，最后还邀请王廷凑跟随牛元翼出来当官。13．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）先生列言天下根本，民急如是，请宽民徭而免田租之弊。（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》）14．韩愈的为师之道具体表现在哪些方面？请结合材料二简要概括。三、诗歌鉴赏(★★★)阅读下面这首唐诗，完成下面小题。新制布裘白居易桂布①白似雪，吴绵②软于云。布重绵且厚，为裘有余温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。【注】①桂布：即唐代“桂管”地区（今广西一带）所产木棉织成的布，尚不普遍，十分珍贵。②吴绵：当时吴郡苏州产的丝绵，非常著名。15．下列对本诗的赏析，不正确的一项是（）

A．前四句紧扣诗题，写出“新制布裘”用料考究、布实棉厚、质地柔软、颜色洁白等特点，为下文写穿着“新制布裘”的所感所思张本。B．诗人通过描写自己“朝坐至暮”“夜眠达晨”“支体暖如春”的情态，突出“新制布裘”给自己带来的舒适温暖之感。C．“丈夫贵兼济，岂独善一身”两句，意谓男子汉不可贪图自身温暖舒适，而应拿出一些财物来赈济贫民，这体现诗人有悲天悯人之心。D．白居易在其《新乐府序》中指出，作诗当“其辞质而径”“其言直而切”，本诗鲜明地体现了他的这种诗歌创作理念。16．论者常把本诗与杜甫《茅屋为秋风所破歌》相提并论。请从“写作技巧”和“诗人情怀”两个角度，简要分析两诗被相提并论的原因。四、名篇名句默写(★★)17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中的“___________”一句与白居易《琵琶行》中的“___________”一句，都是用猿猴的悲鸣声来烘托诗人悲凉的心境。（2）李华学古诗时，知道古人常常在饮酒时感叹时光流逝之快，例如曹操在《短歌行》中说：“___________，___________。”（3）荀子《劝学》中“___________，___________”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有“六跪而二螯”，然“非蛇鳝之穴无可寄托者”的“用心躁”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一。（4）苏轼在《赤壁赋》中用“___________，___________”两句从侧面表现出洞箫声具有强烈的感染力，使自己也不由得“愀然”而“正襟危坐”。（5）在《登泰山记》中，“___________，___________”两句描绘了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂，都似弯腰俯首的状态。五、语言文字运用(★★★)阅读下面的文字，完成下面各题。一款名为ChatGPT的人工智能聊天程序火爆全网。它的成功并非①，而是源于以深度学习为代表的人工智能技术的长期积累。ChatGPT不仅能够写诗、写代码、写文案，甚至能独立完成一篇学术论文……其出色的表现，既让人赞叹，也不禁让人担心机器将会取代人工。其实，（A）。比如，不少网络平台使用的人工智能客服就属于人工智能聊天程序。只不过很多人工智能客服机械重复的话语、“礼貌”而毫无信息增量的反馈，给人的感受实在是一言难尽。相较而言，ChatGPT能更聪明地回答用户提出的问题，面对各式各样的要求，ChatGPT并未表现出捉襟见肘的窘态，反而能“兵来将挡，水来土掩”。ChatGPT的表现并不令人意外，但它的横空出世还是让人有点②。有人忧心忡忡，认为人工智能迟早会替代人类现有的大部分文字工作。但这恰恰说明，很多文字工作不是思想的创新，而是材料的堆砌。随着机器自身素材的积累，比ChatGPT更“聪明”“全能”的聊天程序，一定会在不久的将来诞生。因此，（B），不如聚焦自身思想的创新，让机器当好人类的“秘书”。在人工智能这个“竞争者”面前，如果缺乏创新，一味跟风模仿，文化产品就会同质化、低端化，很可能败下阵来。文化从业者应该意识到，创新引领文化产业高质量发展，才能让自己的创作有不可替代的价值。18．请在文中横线处填入恰当的成语。19．请以“文化产品”为开头将上面画线句重组，句中使用设问并体现因果关系。可适当增删词语，但句子要保持连贯。20．请在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过15个字。(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。中秋佳节是中国古老的传统节日。自古至今，赏月的历史由来已久。秋风清，秋月明，秋色朗。在人们的印象中，秋天的月亮格外皎洁，特别是在澄澈的夜晚，一轮“白月亮”高挂夜空。而在日常观测中，我们也能看到“黄月亮”甚至是“红月亮”，这是为什么呢？其实，月亮本身并不发光，它通过反射太阳光而被我们看到，其呈现的色彩由自身反射光的颜色决定。月光穿过地球大气层时，会发生散射和折射，即便