广西玉林市2024-2025学年高二上学期期末教学质量监测语文试卷

高二语文试卷第1页（共8页）扫描全能王2024年秋季期高二期末教学质量监测语文（本试卷满分150分，考试时间150分钟）注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、学校、班级、准考证号填写在答题卡规定的位置上。2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5小题。随着人工智能深入艺术领域并在音乐、绘画、书法、诗歌等领域取得不俗的成绩，人工智能艺术逐渐成为艺术共同体的一员。于是，一个人工智能美学的难题产生了：人工智能艺术中是否存在美感？如果我们承认人工智能与人的基本差别，就可能澄清很多误解。传统艺术和美学理论假定了艺术作品来自独创性，来白深深的内在感受或饱满的心灵，而人工智能则向我们提出一个新挑战，没有这些同样可以生成艺术作品。这就让我们反省，我们在作出美学判断的时候，到底是依据哪种标准进行判断。如果我们把人的能力看作身体与大脑、感觉与理性的双向结合，就会发现人工智能很难具有人类的广泛感知力，那些能够被演化为计算的感知力将被人工智能所掌握，而那些不可转化为计算的感知力只能归自然人类所有。由此而论，似乎某些身体感觉是无法被计算化的，从而人工智能也无法具备感觉的直接性。人工智能无疑要去模仿人的能力或功能，但把人的功能转运到人工智能上需要一个预先设定的结构。人工智能模仿，是美学感觉上的效果探究。人工智能能够达成某种美学效果，但人工智能的感觉不同于人的感觉。人工智能的某种美感并非人的审美感觉，但它们之间有相似性，这一相似性不存在于两者的作用机制中，而存在于美学效果中。我们可以说，这一美学效果是仿若如此的，它好像人的美感，但并非人的审美感觉。人工智能美学与现行关学观念大相径庭。用简单的话来说，人类与美的关联完全不同于人工智能与美的关联。当我们把美学功能当作一种可以展现出来的基于计算模型的所有可能性的时候，人工智能的介入让我们发现人工智能所能够达到的程度。它以人的能力的方方面面为模仿对象，在某些层面上甚至超过人的具体能力，但是它的模仿并不是对人的能力的无限模仿，而是有所限制的模仿，这一限制无疑来自人工智能的美学表达模型，而这一模型的基本规则必然出自我们对关学原理和规则的理解。关学感是一个新词，完全为人工智能美学而造设。这一概念有利于区分人工智能与人的美感概高二语文试卷第2页（共8页）念。美感是一个重要的人类学概念。我们假定，在美感中存在各种各样的美的体会，这些美的体会一定是发自我们内心的，如果不是发自内心，我们就假定它不具有真实性，不具有直接体验的含义，即身体触发的意义。国而，美感既是由感受而发的，又是我们在美中能够获得所有感受性的保证。“美学感”这个词是为了表达人工智能判断中既接近于人的审美判断，但又不同于人的审美判断的那样一种状态。这个概念的特殊之处在于，从表面上看，它直接里现了机械复制的内涵。如果我们承认人工智能可以进行艺术创造，那么它的作品所展现出来的各种素质无疑与人的艺术创造是相当接近的。我们以前认为艺术创造是饱满心灵外化的表现，不可以用规则进行陈述和标明，但人工智能艺术却明确反驳了这样一种艺术创造的观念。当然这一反驳并不说明人类就此走上以规则为主导的艺术创造，对人类来说，那依然可能是错误的方向，但是对人工智能来讲，这却是唯一的、不得不如此的方向。不可能脱离规则来谈论人工智能的创造，甚至更进一步判断，人工智能的创造本来就是以遵循规则为基础的计算模型的建造和实践。任何一种美感的成熟都离不开某种明确的美学倾向。因而，当我们陈述美学感的时候，其内涵是以规则为基础的，而从具体的美感呈现来说，没有美学规则，我们就难以有明确的美感。从“美学感”“美感”这两个概念可以发现人工智能与人的审美感受的不同，从此我们可以将非人的艺术与人的艺术进行对照，它们在效果上是相同或相类的，而这样的相同或相类都离不开人这个中介。没有人类活动，就根本不存在艺术活动，不存在人工智能艺术，也不存在美感以及美学感这样的形态。人工智能的美学感既顾及了人类美学观念当中美感的生成，又指出了人工智能艺术创造或美学效应中所包含的根本性差异的基础，虽然这样的观念在目前的人类主义美学观念当中是被贬抑的，但是借着这种被贬抑的观念，我们可能走向广阔的人工智能创造与人的创造相互促成、和谐共进的未来。（摘编自王峰《仿若如此的美学感：人工智能的美感问题》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.人工智能凭借它具有的美感已深入艺术领域，逐渐成为艺术共同体的一员。B.人工智能创作艺术作品时不需要像人那样有深深的内在感受或饱满的心灵。C.人工智能的美学表达模型决定人工智能对人的能力的模仿是有所限制的模仿。D.美学感的概念既顾及人类美学观念，又指出人工智能美学效应的根本性差异。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.人工智能的计算能力无论多么强大，终究不能将人类的感知能力完全计算化。B.人工智能的某种美感与人的审美感觉只是相似，并不相同，所以不能称为美感。C.人工智能艺术完全颠覆了不以规则而全凭饱满心灵外化进行创造的传统艺术观。D.美学感概念的提出，可以让人们正确区分人工智能和人的艺术创造的美学价值。3．下列选项中，不符合材料所说的“美学感”的一项是（3分）（）A.杜甫感时伤世而创作登高》。B.AI画出精美的清明上河图》.C.ChatGPT创作美丽的童话故事。D.“小冰”软件写出《长江赞》。扫描全能王高二语文试卷第3页（共8页）4．材料最后一段运用多重复句进行论证，具有很强的逻辑性，请简要分析。（4分）5．在关于“人工智能的美学问题”的研讨会上，有人说人工智能的美学是“基于人类审美形态的理解之上而进行的计算性模仿”，请根据材料谈谈你对这句话的理解。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9小题。花草柬聂鑫森古城湘潭有许多条古香古色的巷子。巷子里讲究的人家，院门两旁放置着花草，门楣上罩爬着藤本植物，还会摆上石凳或椅子，让前来叩访者稍坐，等待主人开门迎客。或者，经过此处的陌生人，走累了，也可以坐下来，歇歌脚。有的主人很风趣，还会在门上贴一条窄长红纸，上写“花草陪人请小坐”。这个红纸条，人们称之为“花草来”。曲曲巷中的高家宅院，就是这种格局。男主人高振宇，快七十岁了。除了他，还有一个比他小一岁的妻子柳鹂。儿子一家在外地，只有春节时才回来与他们团聚。他们喜欢安静，退休前和退休后一个样，院门常关。但只要他们一出门，见着街坊邻居，总会主动打招呼，客客气气的。他们不去串门，也不邀请别人来家里。但院门两旁的花事常新，花缸按照时令换进换出，春天的山茶花、夏天的荷花、秋天的木芙蓉、冬天的绿梅或白梅。他们在院子里养了许多缸花草，轮流着让花草出来陪人。他们不孤芳自赏，而是让大家赏心悦目，这份心意就很难得。更有意思的是，他们在院内靠门两侧的墙根下，载了许多藤本植物，比如迎春花、紫藤花、牵牛花、爬壁虎之类，再用细麻绳拴在院门顶端和扶持植物的竹竿之间，让柔藤顺着绳子爬到门桶上，变成一座花草牌楼，好看。春有金黄的迎春花和粉紫相融的紫藤花；夏秋的牵牛花，有红有白有紫，像一支支仰天而吹的小喇叭，仿佛铿然有声。退休前，高振宇是本市京剧团的名角，谭派老生。柳鹂先是唱梅派旦角的，后来身体不好，改行成了后台的检箱（收检戏服）人。在职时，早晨要吊嗓、练身段，然后是琢磨戏文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鹂五十五岁就退休了，高振宇一直唱到六十五岁，红了好几十年，然后在声誉最隆的时候，急流勇退，息影林泉。人们很奇怪，高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？他饰《碰碑》中的杨老令公、《打渔杀家》中的萧思、《空城计》中的诸葛亮······一亮相一叫板必是“碰头彩”。可他的儿子却坚决不学戏，他想的是好好读书，将来去造飞机造火箭。儿子被他骂过打过，但倔强如故，有几句话就最让高振字伤心：“爹，成一个角比成一个科学家还难，嗓子好身材好是爹妈给的“饭碗”，还得有悟性，能吃大苦。您是成功了，妈就没成。我不是学戏的料，普天下也没几个是！您不要轻易带徒弟，别害了人家。”现在儿子在大西北的一个特殊单位工作，已经是总工程师了。扫描全能王高二语文试卷第4页（共8页）扫描全能王高振宇真的没有带过徒弟，也不接待上门来求教的同行和戏迷。自己走上了这条路，就好好走下去吧。可心里老觉得对不起人，就让院门两旁的花草表示歉意吧，让人看看花，听听他在院里吊嗓子，或者酣畅淋漓地唱上一段，聊作补偿。到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一边干活一边轻声哼几句而已。处暑后，天气变凉了。高家院门两旁，分放着一缸原来红、一缸白菊花。门桶上爬满了青翠的藤叶，一朵朵直立的牵牛花，红红紫紫，还有白色的，开得很热闹。巷子里的人，发现天刚亮，就有一个穿西装的中年汉子，安静地坐在高家花缸边的绿色木靠椅上，上身直直的，两手平放在膝盖上，尖起耳朵听院里的声响。这个人没有谁认识。院里传来录音机播出的京胡声，高振宇唱道：“恼恨那吕子秋行事可恶，恨不得插双翅飞过江河。船行到半江中儿要掌穗了舵。我的儿为什么搬了篷索？”接着，高振宇变了哭腔：“啊······桂英儿啊！”有老戏迷明白，这是《打渔杀家》中萧思的唱段，“快板”后是“哭头”，而这“哭头”是高振宇的绝活，“儿”字下行腔，将喉音愈落愈低，透出苍老凄怆之音！有人正要喊“好”，中年汉子忙站起来，摆摆手，又深鞠一躬，然后再坐下听。高振宇反复唱了三遍，才停住。中年汉子站起来，朝挤在巷道里的几个人拱了拱手，然后飘然而去。第二天早晨，中年汉子又来了。高振宇唱的是，《碰碑》中杨老令公与六郎离别后，先唱“二黄导板”再唱“哭头”：“我的儿呀！”声腔极为凄惨悲凉，也是唱了三遍。第三天早晨，巷子里的人，早早地聚集在高家门口，就为听高振宇的“哭头”。那个中年汉子没有来。高振宇也没有打开录音机，没有唱“哭头”。又过了些日子，外地的一个京剧团来湘潭演出，主角是谭派老生传人、年方四十的景金石，成码是《打渔杀家》《碰碑》《四郎探母》。海报上还贴了照片，景金石就是那两个早晨来听戏的中年汉子！巷子里立马欢腾起来。“景老板肯定是来请教“哭头”唱法的。”“那么，高老板怎么不开门迎客？”“你想啊，高老板多少年都不点拨人了，再为一个外地人支招，别人会怎么说！”“对呀。我猜想有高老板的师兄弟用电话引荐，定好了时间，他在里面唱，景老板也是谭派传人，一听就明白诀窍在哪里。”“高老板并不失礼，门上有花草束，门边有花草陪客。”“买票去！听景老板的“哭头”，等于是听高老板的“哭头”！”（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（-)高二语文试卷第5页（共8页）扫描全能王A.“花草束”体现了当地百姓的热情好客、亲近自然的生活品格，也暗示了主人公高振宇的秉性是诞生在当地土壤之中的。B.高振宇“院门常关”“不去串门，也不邀请别人来家里”，又主动和街坊打招呼，体现了他卓然独立又不失亲和的精神风貌。C.“哭头”是高振宇的绝活，高振宇唱“哭头”，只是为了抒发他对儿子拒绝学习京剧、京剧艺术后继乏人的感伤心情。D.景金石如何与高振宇取得联系，演出的情况如何，文中以留白处理，给读者留下想象空间。7．下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.“高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？”一句在结构上至关重要，既照应上文高振宇种花养草的原因，又引出下文景金石学艺的情节。B.小说前半部分用大量笔墨描述环境，情节主线迟迟不出，但读者并不感到头重脚轻，因为前半部分含有一些为后文做铺垫的内容。C.作为京剧团名角的高振宇却不能让自己的儿子学习京剧，“成一个角比成一个科学家还难”这句话道出了儿子不学戏的原因。D.小说最后人们的议论，照应了开头对“花草柬”的介绍，补充了高振宇不开门迎客的原因，使故事更加完整。8．小说塑造景金石这一形象的方法颇为独特，请结合具体内容分析。（4分）9．金圣叹评点《水浒传》时提出“闲笔”一词，他认为“闲笔”能“向闲处设色”，即丰富小说的审美情趣。“闲笔”是一种独具中国叙事智慧的重要技法，是主情节之外的非情节因素。请结合本小说内容具体谈谈“闲笔”的作用。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一：孔某穷于蔡、陈之间，藜羹不错①。十日，子路为烹脬，孔某不问肉之所由来而食；褫人衣以酤酒，孔某不问酒之所由来而饮。哀公迎孔某，席不端弗坐，割不正弗食。子路进，请曰：“何其与陈、蔡反也？”孔某曰：“来，吾语汝。曩与汝为苟生，今与汝为苟义。”夫饥约，则不辞妄取以活身：赢饱，则伪行以自饰。污邪诈伪，款大于此？（节选自《墨子·非儒》）材料二：孔子穷于陈幕之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚急，而弦歌于室。颜回择菜。子路子贡相与言曰：“夫于再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋②，穷于商周，围于陈幕，杀夫子者无罪，藉夫子者无禁。弦歌鼓琴，未尝绝音，君子之无耻也若此乎？”颜回无以应，入告孔子。孔子推琴喟然而叹曰：“由与踢，细人也。召而来，吾语之。”子路高二语文试卷第6页（共8页）扫描全能王子贡入。子路曰：“如此者可谓穷矣！”孔子曰：“是何言也！君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。全兵抱仁义之道以遗乱世之泰其何究之为放内省而不穷于道临瞧而不失其德，天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘其幸乎！”孔子削然③反琴而弦歌，子路花然④执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，地之下也。”古之得道者，穷亦乐，通亦乐。所乐非穷通也，道德于此，则穷通为太暑风雨之序矣。（节选自庄子·让王》）（注）①椹：米粒②削迹于卫，伐树于宋：孔子曾游于卫，卫人因憎恶他而铲除了他留下的形迹：孔子曾游于宋，在一棵大树下与门人讲学，桓魈因憎恶孔子而砍掉了那棵大树。③削然：安然的样子。④挖然：兴奋、喜悦的样子。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）今丘抱仁义之道A以遭B乱世之患C其何穷D之为E故内省F而不穷于道G临难H而不失其德11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.豚，指小猪。与《齐桓晋文之事》一文中“鸡豚狗彘之畜”的“豚”意义相同。B.逐，指被驱逐。阿房宫赋》中“函谷举”的“举”表示被攻占，两者用法相同。C.藉，欺凌。与《谏逐客书》一文中的“藉寇兵而资盗粮”的“藉”意义相同。D.干，指盾牌，是一种护身武器，与现在所说的“干戈相见”中的“干”意义相同。12．下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是（3分）（）A.孔子与弟子面对陈蔡之困不讲礼仪是为了求义，而面对鲁哀公的召见，孔子遵循礼仪是为了求生。B.孔子辗转于多国，不被接受遭到冷遇，却弹琴吟唱，不曾中断，子路、子贡认为孔子不懂得羞耻。C.孔子否定了子路的观点，认为这说法很奇怪，君子通达于道叫做通达，不能通达于道叫做走投无路。D.孔子认为面对危难，自己并没有丧失德行，犹如严寒到来，霜雪降临之时，松柏仍然郁郁葱葱。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）夫饥约，则不辞妄取以活身；赢饱，则伪行以自饰。（4分）（2）所乐非穷通也，道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。（4分）14．材料二中，孔子用三段论的推理方式反驳了子路“如此者可谓穷矣！”的观点，请分别说出孔子推理过程中的大前提、小前提和结论。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首元代诗歌，完成15-16小题。高二语文试卷第7页（共8页）有感①文天祥丁丑岁②八月十七日，家人陷。今恰三周，而余在行既十阔月矣。有感而赋。平生心事付悠悠，风雨燕南老楚四。故旧相思空万里，妻孥不见满三秋。绝怜诸葛隆中意，赢得子长天下游。一死皎然无复恨，忠魂多少暗荒丘。【注】①本诗作于元至元十七年（1280年）八月十七日。②丁丑岁：即宋端宗赵昰景炎二年（1277年）。这年的八月十七日，文天样率领抗元部队行至永丰空坑，遭到元军袭击，损失惨重，家人被俘。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.诗歌及小序写出了诗人当时的处境：家人三年前被俘，其本人也成了囚徒。B.诗歌首句中“平生心事”指抗元复宋这件大事。此句写出了诗人的无限感慨。C.颔联中，一“空”一“满”写出了诗人对友人和妻子的无尽相思，语词直白，情真意切。D.“绝怜”句与陆游《书愤》中的“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”句，都使用了诸葛亮的典故，耐人寻味。16．本诗抒发的情感虽悲伤但不消极低沉，请结合作品简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语＞十二章》中，孔子认为：君子不应追求物质享受，而应“”，才称得上好学。（2）李白在将进酒》中以三国时的曹植欢饮为例劝友人尽情饮酒的诗句是：（3）《春江花月夜》中，写游子与思妇通过互相望月来表达思念之情和李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”句有异曲同工之妙的句子是-三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成18-19小题。当面对被绿草环绕的四百五十多平方公里的赛里木湖时，你会惊诧于这一汪幽蓝，水在海拔两千多米的高度，即使泛出了粼粼波光，也依然显得静谧而深邃。浩渺和清澈的湖，好像一面硕大的镜子，轻易就催生出了内心的感动，特别是天山的皑皑白雪和天空的朵朵白云，同时倒映在湖面上，好像要相互媲美。可还未分出高下，几只惊鸿野鸭扑闪的翅膀，就将这完整的图画打破。但极快地，它们又黏合在一起。扫描全能王18．文中画线句子如果修改为“你不能不惊诧于这一汪幽蓝”，表达效果会有什么不同？请简要说明。（3分）19．文中有两个加点的“好像”，请简要分析它们之间的不同。（4分）（二）语言文字运用II（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成20-22小题。三伏为初伏、中伏、末伏的统称，往往是一年中最热的时段。A？这是因为地球被浓密的大气层包裹，太阳光首先加热地面，地面再通过红外辐射、空气对流和水分蒸发把热带给空气。入伏后，地表每天吸收的热量多、散发的热量少，地表层的热量不断累积，国此一天比一天热。在三伏天，35摄氏度的高温（），40摄氏度的酷热也时常出现。很多地方特别是南方地区在三伏时，经常出现“桑拿天”。这主要与空气中水汽含量有关。入伏后，北方地区和南方地区都很热，B，南方的热则多是闷热，空气中水汽含量足，容易出现“桑拿天”。北方的干热主要与北方大陆暖脊控制下的大陆变性高压有关。但是，一旦大气环流有暖湿的气流输送到北方地区时，北方同样会出现高温高湿的天气，让人（）。①应对三伏天的高温天气，②要做到首先尽量避免在高温时段外出，③特别是每天11时到16时。④室内空调温度也要避免不要开得过低。⑤出差、旅游时可适当携带人丹、十滴水、清凉油和防暑药品，⑥遇有身体不适时使用。“心静自然凉”，（），规律睡眠，不要热夜，一定能够安然度过三伏天。20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分）21．请依次在文中的括号中填入恰当的成语。（3分）22．文中第三段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（6分）四、作文（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）现代化的一个重要意义，就是重新定义人与人相处的规则，多一点自律，多一点开放，多一点包容，我们才能不负时代的馈赠，也才能经受得起来自现代化的检阅。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2024年秋季期高二语文期末测试卷参考答案1．A从后文分析可知人工智能没有美感。2．C原文说“不可以用规则进行陈述和标明”，并不是说人的艺术创作“不以规则”。3．A杜甫写诗属于美感。其余都是人工智能的模仿，属于美学感。4．①既指出人工智能美学感提出的意义，又指出美学感的概念在当今的现状，以及这种现状对未来的积极作用；②运用并列、转折多重复句，使思维更严谨、论证更严密，增强说服力。5．①人工智能无法计算，也无法具备人的感觉，它只是模仿人的某种功能；②人工智能的美感机制来源于人类对美学原理和规则的理解；③人工智能的艺术创造是遵循以规则为基础的计算模型的建造和实践。6.C“只是为了抒发他对儿子拒绝学习京剧、京剧艺术后继乏人的伤感心情”错。高振宇唱“哭头”与他儿子不肯学戏没有必然联系。虽然儿子不愿学戏，高振宇很遗憾、伤心，但下文有“自己走上了这条路，就好好走下去吧”“让人看看花，听听他在院里吊嗓子，或者酣畅淋漓地唱上一段，聊作补偿”，说明他对儿子的事情已经释怀，后文唱戏只是对戏迷的补偿。另外，结合“到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一边干活一边轻声哼几句而已”，以及景金石来了两天，高振宇唱了两天“哭头”推测，高振宇唱“哭头”很可能跟景金石有关联。7.A“既照应上文高振宇种花养草的原因”对小说结构分析错误。高振宇种花养草，是他在湘潭当地文化民俗浸润下产生的生活乐趣，并非因为不带徒弟而用来打发时间的行为。高振宇种花养草和他的待人接物方式、他教授京剧艺术的方式一样，都体现了他的精神风貌。8.①运用大量留白，如景金石是如何与高振宇取得联系的及他演出的情况如何，作者都未交代，体现了他的神秘。②运用“上身直直的”“两手平放”“摆摆手”“深鞠一躬”“飘然而去”等细节描写，正面表现了他的高雅、谦逊有礼、认真的态度。③通过贴出的海报以及老戏迷的对话侧面烘托了他的名气和低调。9.①营造特殊的文化氛围。如巷子里讲究人家的院门两旁放置着花草，门楣上攀爬着藤本植物，为主人公的活动营造了浓郁的文化气息。②为凸显主题服务，如小说中穿插介绍“哭头”等京剧知识，列举《碰碑》等不少京剧名段，看似烦冗，但突出了传承国粹京剧艺术的主题，表达了作者对传统文化的守望精神。③调节叙述节奏，扩展叙述的时空。如文中交代高振宇夫妇退休前的情况，叙述节奏舒缓，与后文的主线叙述紧凑对比鲜明，同时延展了时空。10.CEG11.C《谏逐客书》中的“藉”同“借”12.A陈蔡之困，孔子不讲礼仪是为了求生；哀公召见，孔子遵循礼仪是为了求义13.（1）在饥饿困窘时，不拒绝随意取得，使自己活下来；饱食有余，却用虚伪的行为来粉饰自己。（饥约：饥饿困窘；活身，使自己活下来；赢饱：满饱，饱食有余。前面三者各1分，句意1分）（2）（古时得道的人）快乐的原因不在于困厄与通达，道德存留于心中，那么困厄与通达就好像寒与暑、风与雨那样有次序。（所乐：快乐的原因；穷通：困厄通达；序：次序。前面三者各1分，句意1分）14.大前提：“通”与“穷”是由道决定的。小前提：我在遭遇乱世、面临危难时没有失去“道”和“德”。结论：陈蔡之隘对我来说不是穷。参考译文：材料一：孔某被困在陈蔡之间，用藜叶做的羹中不见米粒。第十天，子路蒸了一只小猪，孔某不问肉的来源就吃了；又剥下别人的衣服去买酒，孔某也不问酒的来源就喝。后来鲁哀公召见孔子，席摆得不正他不坐，肉割得不正他不吃。子路进来请教说：“（您）为何与陈蔡时的（表现）相反呢？”孔某说：“来！我告诉你。从前我和你是暂且求生，现在和你是暂且求义。”在饥饿困窘时，不拒绝随意取得，使自己活下来；饱食有余，却用虚伪的行为来粉饰自己。像这样奸诈虚伪的行为，还有比这大的吗？材料二：孔子被困在陈、蔡之间，七天不能生火做饭，野菜汤里没有一粒米，脸色疲惫，可是还在屋里不停地弹琴唱歌。颜回在室外择菜，子路和子贡相互