2025年广东中考语文一轮复习：七年级上册文言文（练习）（解析版）

专题三文言文阅读

第12讲七上文言文

01模拟基础练

02真题实战练

03重难创新练

模拟基础练।

I.（2024•广东广东江门蓬江区•校级期中）阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊

君在不？”答日：“待君久不至，己去。”友人便怒日：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：“君与

家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父.则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（选自《世说新语》）

（1）解释文中加点词语的意思。

①陈太丘与友期行②相参而去③友人惭

（2）将下列语句翻译成现代汉语。

①日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。

②元方入门不顾。

【乙】

昔吴起①出，遇故人，而止之食。故人日：“诺，期返而食。”起日：“待公而食。”故人至暮不来，起

不食待之。明日早令人求故人故人来方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能

服三军欤欲服三军，非信不可也！

（选自《龙门子凝道记》）

【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤（yU）:句末语气词。

（3）请用“/”给文中画线的句子断句。

明日早令人求故人故人来方与之食

（4）结合【甲】【乙】两文，说说陈元方与吴起在待人处事方面的异同点。

【答案】（1）①相约同行②舍弃③感到惭愧

（2）①到了正午您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。

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②元方走入家门不回头看（他）。

（3）明日早/令人求故人/故人来/方与之食。

（4）相同点：他们都讲信用，守诚信。不同点：元方因友人不讲信用而“入门不顾”，有些失礼；吴起与

友人约定到自己家吃饭，朋友不到，吴起不食，等到第二天早上再次邀请，朋友来了才和朋友一起进餐，

可见吴起既讲信用又待人诚恳。

【解析】（1）本题考查理解重点文言实词的意思。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解

文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。①句意：陈太丘和朋友相约同行。

期行，相约同行。②句意：却丢下别人先离开了。委，丢下，舍弃。③句意：友人惭愧。惭，感到惭愧。

（2）本题考查句子翻译。①重点词：至，至IJ；贝U，就。句意为：到了正午您却不来，这是不守信用；对

着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。②重点词：入，进入；顾，回头看。句意为：元方走入家门不回头看

（他）。

（3）本题考查学生的断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：第

二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，他才和老朋友一起吃饭。故断为：明日早/令人求故人/

故人来/方与之食。

（4）本题考查学生的比较阅读能力。元方“入门不顾”，这种行为失礼。父亲的友人已经表示了歉意，应

该给人改正过错的机会。谁都可能会犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。

老朋友失约，吴起没有用餐，而是第二天再邀请老朋友聚餐。【甲】文中"日中不至，则是无信”告诉我

们做人要守信，【乙】文从吴起等老朋友吃饭这件小事，体现了他以身作则，为人讲信用，待人诚恳守信

的品质。所以，两文都谈到了“诚信”问题。根据“昔吴起出，遇，而止之食”可知，吴起待人诚恳，根

据“故人至暮不来，起不食待之”“故人来，方与之食，恐其自食其言也”可知，吴起守信。

【译文】

【甲】

陈太丘与朋友约好时间一同出门，约定的时间是正午。过了正午，那个朋友没有到，太丘不等他就走

了。太丘走了以后那朋友才来。陈太丘的长子陈元方当时七岁，正在门外戏耍。那朋友问元方：“你父亲

在家吗？”回答说：“等你很长时间，你不来，己离开了。”那朋友便生气地说：“真不是人哪！和别人约

好一起走，把别人丢下就走了。”元方说：“您和我父亲约定的是日中，日中您不到，则是没有信用；当着

别人的儿子骂他的父亲，则是没有礼貌。”友人惭愧，走下车来拉他，以示亲近，元方走进家门头也不回。

【乙】

从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好，到时再回来吃饭。”吴起说：“（我在家）等

待您一起吃饭。”老友到了夜晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）让人去找老友，老

友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因是：怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此

程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。

2.（2024•广东深圳龙华•校级期中）阅读下面的文字，完成下列各题。

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【甲】

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。像西雪骤，公欣然日：“白雪纷纷勺孙婚？”兄子胡儿日：“撒

盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮日风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【乙】

(黄)琬①字子琰。少失父。早而辩慧。祖父琼，初为魏郡②太守。建和元年③正月日食④，京师不见而

琼以状闻。太后诏⑤问所食多少，琼思其对而未知所况。碗年七岁在傍日何不言日食之余如月之初?琼大

惊，即以其言应诏，而深奇爱之。后琼为司徒，琬以公孙拜童子郎，辞病不就，知名京师。

(节选自《后汉书•黄琬传》)

【注释】①黄琬：东汉末大臣。②魏郡：古郡名。③建和元年：汉桓帝年号，即公元147年。④食：同“蚀二

侵蚀。⑤诏：皇帝的命令。

(1)解释文中加点词语的意思。

①俄丽雪骤_____________

②白雪纷纷仅折似

③未若柳絮困风起

(2)把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。

①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

②胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”

(3)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是

A.为魏郡太守/为所欲为

B.琼思其对而本知所况/本若柳絮因风起

C.辞病不就/尊君在不

D.即以其言应诏/以观沧海

(4)请用三条“/”给【乙】文中画线的句子断句。

琬年七岁在傍曰何不言日食之余如月之初

(5)根据【甲】【乙】两篇选文，请分析谢道镉与黄琬的才情分别体现在哪里？

【答案】(1)①不久，一会儿。②像什么。③趁、乘。

(2)①谢太傅在一个寒冷的下雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈谈论文章的义理。

②他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中大体可以相比。”

(3)B

(4)琬年七岁/在傍/日/何不言日食之余/如月之初

(5)①从甲文“未若柳絮因风起”可知，谢道福将雪比作柳絮，突出雪花飘舞的轻盈姿态，表现出谢道

镉的才华。②结合乙文“太后诏问所食多少，琼思其对而未知所况。琬年七岁，在傍，曰’何不言日食之

余如月之初？可知，太后向黄琼询问日食情况，黄琬巧妙地将日食后的太阳比作一轮弯月，形象生动，

化解了祖父黄琼的难关，体现出黄琬聪明过人的才华。

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【解析】（1）本题考查词语解释。①句意：不久，雪下得大了。俄而，不久，一会儿。②句意：这纷纷

扬扬的白雪像什么呢？何所似，像什么。③句意：不如比作柳絮乘风飞舞。因，趁、乘。

（2）本题考查翻译。①重点词：内集，家人一同聚集在屋内；儿女，子侄辈们；讲论文义，讲解文章的

义理。句意：谢太傅在一个寒冷的下雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈谈论文章的义理。②重点词：差,

大致，差不多；拟，相比。句意：他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中大体可以相比。”

（3）本题考查一词多义。A.不同，做/替。B.相同，不。C.不同，表否定/同“否二D.不同，按照/来。

（4）本题考查断句。句意：（当时）年仅七岁的黄琬在旁边，说道：“为什么不说日食剩下的就像月初的

新月呢？”故可断为：琬年七岁/在傍/日/何不言日食之余/如月之初。

（5）本题考查内容的理解。甲文“未若柳絮因风起”的意思是：不如比作柳絮乘风飞舞。由此可知，谢

道镉将雪比作柳絮，突出雪花飘舞的轻盈姿态，表现出谢道镉的才华。乙文“太后诏问所食多少，琼思其

对而未知所况。琬年七岁，在傍，曰'何不言日食之余如月之初的意思是：太后下诏书问他情况，黄

琼思考该如何回答太后的询问却不知道该如何描述。（当时）年仅七岁的黄琬在旁边，说道：“为什么不说

日食剩下的就像月初的新月呢？”由此可知，太后向黄琼询问日食情况，黄琬巧妙地将日食后的太阳比作

一轮弯月，形象生动，化解了祖父黄琼的难关，体现出黄琬聪明过人的才华。

【译文】

甲

谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：

“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？"他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女

儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道镒，左将军王凝之的妻子。

乙

黄琬字子琰，少年时丧父。自幼聪慧善辩。祖父黄琼担任魏郡太守。建和元年正月发生日食，京城里

看不到（那次日食情况），黄琼把他听到的情况报告（朝廷）。太后下诏书问他情况，黄琼思考该如何回答

太后的询问却不知道该如何描述。（当时）年仅七岁的黄琬在旁边，说道：“为什么不说日食剩下的就像月

初的新月呢？”黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的回答报告太后，并且认为黄琬十分与众不同，便十分喜

爱他。后来黄琼担任司徒，黄琬因是他的孙子被授为童子郎，黄琬推辞有病不就职，在京城闻名。

3.（2024•广东广州•校级期中）阅读下面的文段，完成问题。

（甲）

咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然日：“白雪纷纷何所似？“兄子胡儿曰:“撒

盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

《世说新语•言语》

（乙）

偷本非礼

钟毓兄弟小时值父昼寝因①共偷服药酒。其父时觉，且托寐②以观之。毓拜而后饮，会③饮而不拜。既

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而问毓何以拜，毓日："酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会目：“偷本非礼，所以不拜。

《世说新语•言语》

【注释】①因：于是：就。②托寐（mei）:假装睡着了。③会：钟会。钟毓、钟会是兄弟。

（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是

A.与儿女讲论文义与朋友交而不信乎

B.吾目三省吾身君与家君期日中

C.尊君在不传不习乎

D.毓拜而后饮思而不学则殆

（2）下列对（乙）文中加波浪线部分的断句，正确的一项是

A.钟毓兄弟小时/值父昼寝因共/偷服、药酒

B.钟毓兄弟小时/值父昼寝/因共偷服药酒

C.钟毓兄弟小/时值父昼寝因/共偷服药酒

D.钟毓兄弟小时值/父昼寝/因共偷服药酒

（3）用现代汉语翻译文段中的划横线句子。

①公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”

②又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”

（4）言语动作往往能展现人物的性格特点。一起偷服药酒，钟毓、钟会两兄弟的表现却有所不同，说明

他们的性格特点亦有异。你更喜欢哪个呢，为什么？请结合文本谈谈你的看法。

【答案】（1）A

（2）B

（3）①谢太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？”

②（父亲）又问钟会为什么不拜，钟会说：“偷本来就是不符合礼的，所以不拜。”

（4）示例：喜欢钟毓，因为他比较忠实，拘礼守节，即使是偷也还念念不忘礼节。或喜欢钟会，因为他

更机灵、善于变通，既然偷已经是大“非礼”了，还讲究什么拜的小礼节呢？

【解析】（1）本题考查一词多义。A.相同，和；B.不同，每天/中午；C.不同，同“否”/否定；D.不同，表

顺承/表转折。

（2）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：钟毓、

钟会兄弟俩小时候，在父亲白天睡觉的时候，于是一起偷喝父亲的药酒。故断为：钟毓兄弟小时/值父昼寝

/因共偷服药酒。

（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。

①中重点词语有：欣然，高兴的样子；何，什么。句意为：谢太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？”

②中重点词语有：何，为什么；非，不。句意为：（父亲）又问钟会为什么不拜，钟会说：“偷本来就是不

符合礼的，所以不拜。”

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（4）本题考查阅读观点的表达。题干要求对钟毓、钟会两兄弟的表现发表自己的看法，答案不唯一，明

确观点，表述出充分的理由即可。如果喜欢钟毓，可从他识礼来表述理由；如果喜欢钟会，可从他的才思

敏捷来表述理由。

【译文】

【甲】

谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和子侄辈们谈论文章的义理。不久，雪下得紧了，太

傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？"他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”

他哥哥的女儿道镉说：“不如比作柳絮乘风满天飞舞。”太傅高兴得大笑起来。（谢道镉）就是太傅大哥谢

无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

【乙】

钟毓、钟会兄弟俩小时候，在父亲白天睡觉的时候，于是一起偷喝父亲的药酒。他们的父亲当时已经

醒了，姑且假装睡着来观察他们。钟毓行过礼才喝酒，钟会却只喝酒不行礼。过后父亲问钟毓为什么行礼,

钟毓说：“酒是用来完成礼仪的，不敢不行礼。”父亲又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不合乎

礼，所以不必行礼。”

4.（2024•广东广州天河区•校级期中）阅读下面的文段，完成问题。

甲文

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

（《学而》）

②曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（《学而》）

③子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所

欲，不逾矩。”

（《为政》）

④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

（《为政》）

⑤子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

（《为政》）

⑥子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

（《雍也》）

⑦子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

（《述而》）

乙文

①子曰：“由①，诲女②知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

（《为政》）

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②子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文'也。”

（《公冶长》）

③子曰：“默而识③之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

（《述而》）

【注释】①由：姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。②女：同“汝”,

你。③识（zhl）:同“志”，记住。

（1）下列句子中，加点词的意义不相同的一组是

A.学而时习之/传不习乎

B.知之者不如好之者/知之为知之

C.好之者不如乐之者/敏而好学

D.为人谋而不忠乎/可以为师矣

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①人不知而不愠，不亦君子乎？

②学而不厌，诲人不倦。

（3）下列对文章内容的理解分析不正确的一项是

A.“有朋自远方来，不亦乐乎”，与朋友一起探讨学习就会充满趣味，阐明了学习的乐趣。

B.曾子每天反省自己，要求自己做到“忠”“信”“习”，提高自我修养，塑造理想人格。

C.孔子从学习态度的角度强调，只要温习了学过的知识，就可以凭借这一点成为老师了。

D.“学而不思则罔，思而不学则殆”强调“学”与“思”的关系，二者相结合，才能有所得。

（4）甲、乙两文都选自《论语》，很多章节内容都具有共同点。或谈学习态度，或谈学习方法，或谈修

身做人，请问乙文中“不耻下问”与甲文中哪句话从意识行为思想上是高度一致的，并说明理由。

【答案】（1）D

（2）①人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？

②学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

（3）C

（4）与“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”高度一致。理由：“不耻下问”意思

是不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善

者而改之”意思是几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他

不好的方面就对照自己改正自己的缺点。这两句话都体现了一种谦虚好学的态度，能够认识到他人身上有

值得自己学习的地方，不管对方身份地位如何，都愿意去学习和借鉴，这种意识行为思想是高度一致的。

【解析】（1）本题考查一词多义。A.相同，温习；B.相同，学习；C.相同，爱好；D.不同，替/成为。

（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。

①中重点词语有：知，了解；愠，生气、恼怒。句意为：人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修

养的人吗？②中重点词语有：厌，满足；诲，教导。句意为：学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

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(3)本题考查对文章的理解和分析。ABD.正确。C.有误，“温故而知新，可以为师矣”是从学习方法的角

度强调，在温习旧知识时，能有新体会、新发现，这样就可以凭借这一点当老师了，而不是只要温习了知

识就能成为老师。

(4)本题考查对文章的理解和分析。首先解释“不耻下问”，其核心意思是在学习或者获取知识的过程中，

不以向地位、学问等不如自己的人请教为羞耻。这体现了一种非常谦虚的学习态度，突破了身份地位等因

素对学习的限制。再看“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。这句话的意思是几

个人同行，其中必定有可以做自己老师的人。并且明确了学习的方法是选择别人好的方面学习，看到别人

不好的方面对照自己来改正。这体现了一种向周围人学习的观念，不管对方在身份、地位、知识水平等方

面与自己相比如何，只要有值得学习或者值得警惕避免的地方，都要去学习和借鉴。这两句话在意识行为

思想上的共同点在于都体现了谦虚好学的态度，都认识到每个人都有自己的长处，都有值得自己学习的地

方，不因为外在的因素而忽视学习他人优点的机会，所以是高度一致的。

【译文】

【甲】

①孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别

人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”

②曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实

可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

③孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了

天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺耳；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

④孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”

⑤孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考却不学习，就会疑惑而无所得。”

⑥孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。”

⑦孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他

不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”

【乙】

①孔子说：“仲由啊，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这就

是智慧啊。”

②孔子说：“聪敏又好学，不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻，所以给他'文'的谥

号。”

③孔子说：“默默地记住(所学的知识)，学习不觉得满足，教人不知道疲倦，这些事对我来说有什么

难的呢？”再翻译一段文言文推荐一些文言文书籍如何培养对文言文的学习兴趣？

5.(2024•广东高州市•校级期中)阅读下面文字，完成问题。

【甲】

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

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《学而》

曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

——《学而》

子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,

不逾矩。”

——《为政》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

——《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

——《为政》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

——《雍也》

子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

——《雍也》

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”

《述而》

子曰：“择其善者而从之，其不善者而改之。”

《述而》

子在川上目：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

——《子罕》

子日：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

——《子罕》

子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

——《子张》

（节选自《（论语）十二章》）

（1）解释下列句子中加点的词语。

①不逋矩__________

②学而不思则圈_________________

③思而不学则箱

（2）把下列句子翻译成现代汉语。

①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

②饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

【乙】

孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好

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说不芾己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其苫，视其所使；不识其地，视其草木。”故

日：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦

与之化矣。丹之所藏者赤.漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”

(选自《孔子家语》)

(3)下列加点词语解释相同的一项是

A.不知其君/尊司在不

B.赐好说不若己者/天涯若比邻

C.商好与贤己者处/知之者不如好之者

D.与萼人居/择其善者而从之

(4)请用三条“/”给文中画线的句子断句。

与不善人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣

(5)【甲】【乙】做工共同谈到了交友的话题，请结合两文内容(用文中语句回答)，谈谈在交友方面你有

哪些收获？

【答案】(1)①越过②感到迷茫而无所适从③疑惑

(2)①懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问和事业作为快乐的人。

②吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。

(3)C

(4)与不善人居/如入鲍鱼之肆/久而不闻其臭/亦与之化矣。

(5)【甲】文的“择其善者而从之，其不善者而改之”，我认为这一点很有必要。我选择他的优点向他学

习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。【乙】文的“与善人居，如入芝兰之室，

久而不闻其香，即与之化矣”，常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里。交朋

友要和品质高尚的人做朋友。

【解析】(1)本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句

意来推断词语意思。①句意为：不会逾越规矩。逾：越过。②句意为：一味地读书学习而不主动思考问

题，就会迷惑而无所得。罔：感到迷茫而无所适从。③句意为：只空想却不去学习钻研，也会陷入困境而

无所获。殆：疑惑。

(2)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。

①中重点词语有：好，喜爱、爱好；乐：以……为快乐。句意为：懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的

人，喜爱它的人不如把研究这种学问和事业作为快乐的人。②中重点词语有：饭，吃；水，冷水。句意为：

吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。

(3)本题考查一词多义。A.不同，君主/对别人父亲的尊称。B.不同，比得上/像。C.相同，喜爱。D.不同，

行为高尚的/好的。

(4)本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读

加以验证。这个句子的大意是：和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的地方，时间长了也闻不到臭味

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了，也是融入环境里了。据此断句为：与不善人居/如入鲍鱼之肆/久而不闻其臭/亦与之化矣。

（5）本题考查内容理解和概括。从【甲】文"与朋友交而不信乎”“择其善者而从之，其不善者而之”可

知，我们与朋友交往要讲诚信，要选择能给予我们帮助的人做朋友；要学习他人的优点长处，在他人的帮

助下改正自己的缺点不足。从【乙】文语句“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与

不善人居，如入鲍鱼之肆久而不闻其臭，亦与之化矣”可知，和人交往“近朱者赤，近墨者黑”，我们要

选择那些品质高尚的人做朋友，可以给予我们帮助，在潜移默化中，达到人格的自我完善。

【译文】

【甲】

孔子说：''学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐

吗？人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗？”

曾子说：“我每天多次反省自己一一替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授

的学业是否复习了？”

孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道

哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。”

孔子说：“温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。”

孔子说：“一味地读书学习而不主动思考问题，就会迷惑而无所得；只空想却不去学习钻研，也会陷

入困境而无所获。”

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷

困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！”

孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣

的人。”

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，

对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，（看到自己也

有）他们的缺点就要改正。”

孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停！”

孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”

子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

【乙】

孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问：“为什么呢？”

孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，子贡喜欢谈论才质比不上自己的人。不了解孩子如何，看

看孩子的父亲就知道了；不了解本人，看看他周围的朋友就可以了；不了解君主，看他派遣的使者就可以

了；不了解本地的情况，看本地的草木就可以了。”所以说：“常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植

芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，

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就像到了卖咸鱼的地方，时间长了也闻不到臭味了，也是融入环境里了。藏丹的地方时间长了会变红，藏

漆的地方时间长了会变黑，也是环境使然啊！所以说，真正的君子必须谨慎地选择自己身处的环境。”

6.（2024・广东珠海•期中）阅读下面的文字，完成问题。

【甲】

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪零，公欣然日：“白雪纷纷何所似？"兄子胡儿日：''撒

盐空中孝可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之斐也。

（选自刘义庆《世说新语》）

【乙】

六岁时，大父①雨若翁携余至武林②，遇眉公先生③跨一角鹿，为钱塘游客,对大父日：“用文孙善属对，

吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》目：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应日：“眉公跨鹿，钱塘县里打

秋风④。“眉公大笑起跃曰那得灵隽若此吾小友也。

（节选自张岱《自为墓志铭》）

［注］①大父：祖父。②武林：钱塘。③眉公先生：指明代文学家、书画家陈继儒。下文的角鹿是张岱祖父

所赠的驯鹿。④打秋风：向有钱人讨要财物，有占人便宜的意思。

（1）解释文中加点词语的意思。

①俄而雪骤___________

②撒盐空中萃可拟

③同文孙普属对

（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①未若柳絮因风起。

②遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客。

（3）请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。

眉公大笑起跃曰那得灵隽若此吾小友也

（4）【甲】【乙】两文中，引起谢太傅和眉公先生“大笑”的相同原因是什么？请结合文段内容分析。

【答案】（1）①急，紧。②大致，差不多。③听说。

（2）①不如比作柳絮凭借着风飞舞。

②遇到眉公先生骑着一只驯鹿，他是钱塘游客。

（3）眉公大笑/起跃曰/那得灵隽若此/吾小友也

（4）示例一：他们“大笑”的共同原因是看到晚辈聪颖有才华，心里很高兴。谢道镉用“未若柳絮因风

起”这一比喻，巧妙地写出了大雪纷纷的样子，谢太傅很高兴；张岱的对联既工整又巧妙，同时还开了眉

公的玩笑，眉公也很高兴。所以，谢太傅和眉公都“大笑”。

示例二：他们大笑的共同原因是看到晚辈的天真可爱，心里很高兴。谢道镒“未若”二字自信满满，又带

着小孩子的天真，谢太傅为她的自信和天真感到高兴；张岱借对联开眉公的玩笑，童言无忌，眉公为他这

种天真高兴。

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【解析】（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整

个句子的意思来判断。①句意：不久，雪下得大了。骤：急，紧。②句意：在空中撒盐差不多可以相比。

差：大致，差不多。③句意：我听说你的孙子擅长诗文对仗。闻：听说。

（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。

①中重点词语有：未若，倒不如；因，趁、乘。句意为：不如比作柳絮凭借着风飞舞。

②中重点词语有：跨，骑；为，是。句意为：遇到眉公先生骑着一只驯鹿，他是钱塘游客。

（3）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：眉公先

生大笑，起身跳下来，说道：“哪里能够找到像这样聪明隽秀的（的孩子），（当然）是我的小友了。”故断

为：眉公大笑/起跃曰/那得灵隽若此/吾小友也。

（4）本题考查学生比较阅读的能力。解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。甲文谢

道镉用“未若柳絮因风起”这一比喻，巧妙地写出了大雪纷纷的样子，谢太傅看到晚辈聪颖有才华，心里

很高兴。同时，“未若”二字自信满满，又带着小孩子的天真，谢太傅也为她的自信和天真感到高兴。乙

文张岱的对联既工整又巧妙，同时还开了眉公的玩笑，眉公也很高兴。所以，谢太傅和眉公都“大笑”。

张岱借对联开眉公的玩笑，童言无忌，眉公为他这种天真高兴。

【译文】

【甲】

谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这

纷纷扬扬的白雪像什么呢？"他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说:

“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道镉，左将军王凝之的妻子。

【乙】

六岁时，祖父雨若公带着我到了杭州，遇到眉公先生骑着一只驯鹿，他是钱塘游客，对祖父说：“我

听说你的孙子擅长诗文对仗，我当面试试他。”他指着屏上的《李白骑鲸图》说道：“太白骑鲸，采石江边

捞夜月。”我回答道：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公先生大笑，起身跳下来，说道：“哪里能够找到

像这样聪明隽秀的（的孩子），（当然）是我的小友了

7.（2021•广东揭阳揭东区•期末）阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】

夫君子之行，静以修身.俭以养德。非淡泊无以明志.非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非

学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰.意与日去，遂成枯落，多不

接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

（1）解释文中加点词语的意思。

①非宁静无以蒙远

②非学无以广才

③年与时驰_______________

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④意与日去

（2）把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。

①静以修身，俭以养德。

②淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

【乙】

世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆

从习惯为常，此即日趋于「矣。见乡人则嗤其朴陋见雇工则颐指气使此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未

有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。

一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！

（节选自《曾国藩家书》，有删改）

（3）下列各项中加点词语意思相同的一项是

A.不必锦衣玉食画后谓之奢也/学晅不思则罔

B.车马仆从习惯为常/可以为师矣

C.此即日习于傲矣/学而时习之

D.此即目趋于奢矣/日中不至

（4）请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。

见乡人则嗤其朴陋见雇工则颐指气使此即日习于傲矣

（5）请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。

①【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“A"四字比喻了过度懈怠、不静

心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜

“B"，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为C

会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。

②【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”

的习惯。

【答案】（1）①达到②增长③疾行，指迅速逝去④意志

（2）①以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。

②放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

（3）B

（4）见乡人则嗤其朴陋/见雇工则颐指气使/此即日习于傲矣

（5）①A.遂成枯落B.平心静气C.躁（险躁/焦躁）②培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所

说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远

离俭了。所以要提醒自己，在衣食行等方面注意节俭，不过度消费。

【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用

法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致，达到。

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②句意：不学习就无法增长才干。广，增长。③句意：年华随时光而飞驰。驰，疾行，指迅速逝去。④

句意：意志随岁月而流逝。意，意志。

(2)本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。①重点词：静，屏除杂念和干扰，宁静专一；以，

连词，表示后者是前者的目的；养，培养。句意：以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。②重点词：淫

慢，放纵懈怠；励精，振奋精神；险躁，轻薄浮躁；治性，修养性情。句意：放纵懈怠就无法振奋精神，

轻薄浮躁就不能修养性情。

(3)本题考查一词多义。A.表顺承，可译为“然后”、表转折，去kB.做，做为、做，做为；C.习惯'复习；

D.一天天'日，太阳。

(4)本题考查断句。句意为：看见乡下的人就讥笑他粗俗鄙陋，看见雇的人就随意支使人，这就是一天

天地习惯傲慢了。可按句意来断句。“见乡人则嗤其朴陋”是第一层意思，是见到乡人之后的反应。”见雇

工则颐指气使”是第二层意思，是见到雇工后的反应。“此即日习于傲矣”是第三层意思，是作者根据前

两种表现得出的结论，这就是一天天地习惯傲慢了。故断句为：见乡人则嗤其朴陋/见雇工则颐指气使/此

即日习于傲矣。

(5)①本题考查对文本内容的理解。第一空：甲文中“年与时驰，意与日去，遂成枯落”的意思是“年

华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落”，其中的“遂成枯落”比喻了过度懈怠、不静心于

学的人精力衰竭、失去活力的状态。第二空：乙文中“一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平

心静气”意为：一旦焦躁，心情就不好，做事就不能办妥帖做好。弟弟总应该平心静气。所以乙文中曾国

藩提出做事宜“平心静气”。第三空：从甲文的“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”和乙文的“一经焦

躁，则心绪少佳，办事不能妥善”可看出，两文的作者都认为“躁”会阻碍“静”的养成。从而影响学习

与做事。②本题考查阅读迁移能力。从文中的“不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车

马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣”可以看出，不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是,

“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以节俭习惯的养成要从日常小事做起，在平时时时

提醒自己，衣食住行每一方面都要注意节俭。

【译文】

甲

君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，

不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，

没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞

驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居

舍，其时悔恨又怎么来得及？

乙

世家的子弟最易犯奢侈和傲慢的毛病，不一定锦衣玉食之后才说他奢侈，只要是皮袍呢褂到处都是，

乘车骑马跟着随从仆人习以为常，就一天天地接近奢侈了。看见乡下的人就讥笑他粗俗鄙陋，看见雇的人

就随意支使人，这就是一天天地习惯傲慢了。京师子弟的坏毛病，没有不因为“奢”“傲”这两个字。初

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五的晚上接到弟弟的信，我本来就担心弟弟焦躁，我前年颓废松弛，就是因为焦躁。一旦焦躁，心情就不

好，做事就不能办妥帖做好。弟弟总应该平心静气，你和各位弟弟要引以为戒，注意注意。

8.（2023•广东广州白云区•期末）阅读下面的文段，完成问题。

甲

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢

前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲

行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃

悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

乙

两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，

意甚仓皇。

竖于树上扭小狼蹄、耳，故令啤，大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。

狼闻声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾,数十

往复，奔渐迟，声渐弱。既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！

（选自蒲松龄《聊斋志异》）

【注】①牧竖：牧童。②跑：同“刨”，兽类用足扒土。③奄奄：气息微弱的样子。

（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是

Ag有剩骨/一狼得骨止

BL狼径寺/太丘舍去

C.静以修身/以刀劈狼首

D.而两狼之并驱如数/政令嗥

（2）用现代汉语翻译选文中的划线句子。

①禽兽之变诈几何哉？

②口无停声，足无停趾。

（3）下列对文章的理解和分析，正确的一项是

A.甲文中的“暴起”“劈”“转视”“断”等动词，表现了屠户勇敢机智的斗争精神。

B.甲、乙两文写了两个“杀狼”的故事，一则以攻为守，一则以守为攻，情节扣人心弦。

C.甲文告诉我们，对待像狼一样的恶势力，先作让步，如果其得寸进尺，再勇敢斗争。

D.乙文中开篇写两牧“谋分捉之”及后面对大狼的描写，从侧面表现出牧童的“谋”。

（4）请结合选文内容比较甲、乙两文中“狼”的不同形象。

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