辽宁省重点高中沈阳市郊联体2024-2025学年高一上学期期末语文试题2

辽宁省重点高中沈阳市郊联体20242025学年度上学期高一年级期末考试试题语文命题人：法库高中侯振宁审题人：广全中学吕志惠考试时间：150分钟试卷总分：150分注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。2.用2B铅笔将单项选择题的答案涂在答题卡相应位置上。第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：科学成就离不开精神支撑。在向第二个百年奋斗目标进军的新征程上，一代又一代科技工作者心怀“国之大者”，铸就了“爱国、创新、求实、奉献、协同、育人”为内涵的科学家精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴力量。早在2012年初，中国科协联合教育部启动实施“共和国的脊梁——科学大师名校宣传工程”，重点动员支持一批高校创作排演以现当代著名科学家和科技界民族英雄为主题的舞台剧，用广大青少年和科技工作者乐于接受的艺术形式，讲述一批德学双馨、对国家科技事业作出重大贡献、在科技界具有崇高威望的科学大师的动人事迹，成为了当时对高校思想政治工作和弘扬科学家精神的一次大胆创新。十年来，主办部门从两部门增加到中国科协、教育部、共青团中央、中国科学院、中国工程院、中国文联等6部门，演出剧目也从第一批的6部扩大到现在的20部。剧目的数量和质量在发生变化，但坚持科学和艺术相结合，着力打造校园文化经典原创剧目的定位始终未变，用讲故事的方式弘扬科学家精神也从未过时。科学大师剧成为了高校开展“大思政课”的生动蓝本，也是科学、艺术、教育融合发展的最好诠释与最佳案例。通过舞台剧讲好中国科学家故事，关键在于故事挖掘。每一名参与科学大师剧创作的师生都会花费大量的课余时间对拟排演的科学家人物进行深入了解，通过大量阅读传记手稿、实地调研访谈等方式了解科学家故事，感悟科学家精神。按照科学性与艺术性相结合的要求，参与科学大师剧创排的高校师生在对科学家故事进行艺术化加工的过程中，始终坚持把尊重重大事实的科学性，将追求真理、严谨治学的求实精神摆在首位。天津大学原创话剧《侯德榜》剧组曾先后多次组织动员参演师生赴北京、天津、大连、南京、福建等地，拜访中国化学学会、中国化工学会、南京化工职业技术学院、南京化工集团公司、永利化工天津碱厂等单位，实地追踪侯老的生平足迹，现场采访侯老亲属后人、秘书等，查阅书籍和历史文献千余份，在整理了10余万字的一手资料后，才据此创作了话剧《侯德榜》的剧本初稿。党的二十大对科技强国建设和弘扬科学家精神提出了明确要求，强调“发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化，激发全民族文化创新创造活力，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量”，这是对弘扬科学家精神的新要求，也是对推进高水平科技自立自强、文化自信自强的新要求。没有科学家精神铸就起科技脊梁，就难以汇聚起攻坚克难的磅礴力量，也难以产出高质量的科技成果。实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴，必然要求高水平科技自立自强、建设世界科技强国，也必然需要一批又一批具有家国情怀、杰出才干、高度文化自信的优秀青年担负时代使命。应时代之需，近年来“共和国的脊梁——科学大师名校宣传工程”广泛动员科技、历史、文化等领域的专业力量，深入挖掘校史资源，不断塑造有思想有故事的科学家原型，以舞台为媒介，不断扩大参与度和覆盖面，使每个科学大师剧目都成为扎根高校、连接青年学生、影响社会公众的有温度的“生命体”。一批有正能量，有感染力的科学大师剧成为了“演得好、留得下、传得开”的佳作。（摘编自共青团中央《擎“科学家精神”之炬书青春中国时代华章》，2023年12月8日）材料二：科学家精神之于青少年教育的意义，不仅在于鼓励青少年学习科学、勇于探索，更重要的是引导青少年形成正确的世界观、人生观、价值观和科学观，培养爱国情怀，涵养坚持不懈、求真务实、敢于创新的科学品格。当代青少年的价值体系更加开放和多元，面向青少年弘扬科学家精神，要充分理解青少年价值需要，采用更加新颖的表达方式。当前，世界百年未有之大变局加速演进，新一轮科技革命和产业变革深入发展，国际力量对比深刻调整，对科技创新提出了更高的要求。如何突破关键核心技术？如何开展引领性科技攻关？如何实现从“追逐者”到“引领者”的转变？广大科技工作者唯有大力弘扬科学家精神，赓续老一辈科学家科学报国的光荣传统，才能坚定不移地以创新寻求突破。正是秉承着这样的科学家精神，坚守着国家利益和人民利益至上的信念，无数新时代科技工作者前赴后继、接续奋斗，肩负起历史赋予的重任。2021年中央人才工作会议将坚持弘扬科学家精神作为我国人才事业发展规律性认识的8条宝贵经验之一，强调要始终坚持并不断丰富发展。科学家精神既凝聚了老一辈科学家的信念与追求，也为激励广大青年人才开拓创新提供了力量源泉。从钱学森、邓稼先，到袁隆平、屠呦呦，再到钟扬、黄大年，他们身上彰显的科学家精神感人至深。学习感悟科学家精神，能够激发爱国情感、培养高尚道德情操，不断鼓舞人心、催人奋进，对新时代人才发展具有强大的引领作用。（摘编自柯嘉平《让科学家精神直抵心灵》，2023年2月1日）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.因为一代代科技工作者铸就了内涵丰富的科学家精神，所以实现中华民族伟大复兴的中国梦才凝聚起了磅礴的力量。B.十年来，科学大师剧的主办部门在扩大，剧目的数量在增加，质量在提高，但坚持科学和艺术相结合的定位始终未变。C.只有一批批有家国情怀、杰出才干、高度文化自信的优秀青年担负时代使命，才有可能最终实现中华民族伟大复兴。D.引导青少年形成正确的世界观、人生观、价值观和科学观，涵养科学品格，与鼓励青少年学习科学、勇于探索同样重要。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.最初的舞台剧形式，成为了当时的“一次大胆创新”，可见开展这种形式的活动，在当时也是一种富有勇气的改革与突破。B.“将追求真理、严谨治学的求实精神摆在首位”，既指剧目内容要突出科学家的这种精神，又要求创排剧目的师生应追求这种精神。C.《侯德榜》剧组参演师生实地追踪侯老的生平足迹，现场采访侯老亲属后人、秘书等，都表明了创作团队对“科学性”的尊重。D.一批科学大师剧成为了“演得好、留得下、传得开”的佳作，可见舞台剧已成为有影响力、有温度的为百姓喜闻乐见的文化传播形式。3.下列选项，不能体现材料一第一段中“科学家精神”的一项是（）A.“在烽火连天的岁月，在仇恨很容易支配人们一切行为的时刻，唯独他（梁思成），依旧把热爱倾注在人类古建筑上，他知道，地球上的所有文化遗产，都属于人类。”B.“从1935年到1955年，钱学森在美国整整待了20年。这20年间，他在学术上取得了辉煌成就，生活上拥有丰厚的待遇。然而，他始终眷恋着生他养他的祖国。”C.“邓稼先始终站在中国原子武器设计制造和研究的第一线，领导许多学者和技术人员，成功地设计了中国的原子弹和氢弹，把中华民族国防自卫武器引导到了世界先进水平。”D.“徐霞客一生不避艰险，走遍三江五岳，横跨了中国十六个省份。他的考察记录，经过现代地理学家的实际勘探，证明他的观察和描述非常准确，是一份很有价值的科学文献。”4.“科学家精神”有什么作用？请根据材料二加以概括。5.如何才能通过舞台剧讲好中国科学家故事，让科学家精神直抵青少年心灵？结合两则材料，谈谈你的看法。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。美景，总在半梦半醒之间迟子建太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远圆圆着脸，没心没肺地笑。它笑得适度时，花儿开得繁盛，庄稼长势喜人。人们是不厌弃它的；而有的时候它热情过分了，弄得天下大旱。农人们就会嫌它不体恤人，加它身上几声骂。看来过于光明了，也是不好。月亮呢，它修行有道，该圆满时圆满着，该亏的时候则亏。它的圆满，总是由大亏小亏换来的。所以亏并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐。在故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会给我带来踏实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，会拿出主子的做派，进了屋后，招呼也不打，赤条条的，仰面躺在我身旁空下来的那个位置。它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再递进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。月光和月光是不一样的。春天的月光，似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩；夏日的月光呢，饱满，丰腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝结成膏脂；秋天的月光，一派洗尽铅华的气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远，清寂；冬天的月光虽然薄而白，但它落到雪地后，情形就不一样了。雪地上的月光新鲜明媚得像刚印刷出来的年画。所以冬日赏月，要立在窗前。看着月光停泊在雪地后焕发出的奇异光芒，你会想，原来雪和月光，是这世上最好的神仙眷侣啊。相比较，冬春之交的月光，就没什么特别动人之处了。雪将化未化，草将出未出，此时的月光，也给人犹疑之感，瑟瑟缩缩的。今年四月十日，是满月的日子，又是周末，故乡的亲人们聚在一起，做了几道风味独特的菜，大家快活地喝酒聊天。晚饭后，我回到自己的住处时，月亮已经升起来了。微醺的缘故，未及望月，我就熄灯睡了。大约凌晨三点来钟的样子吧，我被渴醒了。床畔的小书桌上，通常放着一杯白开水。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上作起了画。喝过那杯被月光点化过的水，无比畅快。回床的一瞬，我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎么掉到树丛中了？我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮。那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯。那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了。看过了这样的月亮，我再回到床上时，又怎能不被美给惊着呢！虽然我接着睡了，可是往往眯上二三十分钟的样子，又惦记着什么似的，醒来了。只要睁开眼，朦胧中会望一眼窗外——啊，月亮还在林间，只不过更低了些。再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次，月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了。这是那一夜的月亮，留给我的最后印象。第二天彻底醒过来时，天已大亮。窗外的山，哪还有满月时的美景。消尽了白雪而又没有返青的树，看上去是那么的单调。虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为昨夜那一场热烈的燃烧，留下了缺口，不知去哪儿疗伤去了。因为它燃烧得太忘我了，动了元气，所以不管怎么调理，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿，才会真正复苏。把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后，不会因为一次次地亏过，而就不燃烧了。因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬；而灰烬，是生命必不可少的养料。我怎么能想到，在印象中最不好的赏月时节，却看见了上天把月亮抛在凡尘的情景。在那个时刻，那团月亮无疑成了千家万户共同拥有的一盏灯。假使我彻头彻尾醒着，这样的风景即使入了眼，也不会摄人心魄。正因为我所看到的一切在黎明与黑夜之间，在半梦半醒之间，那团月亮，才美得夺目。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.在作者笔下，到了“月圆”那天，故乡的月光大大方方地照亮整个屋子，让“我”整晚都睡不踏实，令人欢喜令人恼。B.作者在半梦半醒之间看见了月光的美景：月亮朦胧而温柔，原本萧瑟的树木在月色的映照下，似乎焕发出春的气息。C.作者在大约凌晨三点钟醒来，发现水杯壁上的月光，晃动着迎春枝条般的鹅黄光影，美不自胜，内心也感到无比愉悦。D.完全睡着可能会失去对自然美的艺术观照，完全清醒又更重理性客观分析，“在半梦半醒之间”，才会有真正的美的创造。7.下列对文本中相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.第一段将“太阳”和“月亮”作了一个有趣的对比，引出本文的写作对象——月亮，突出月亮盈缺有度、修行有道的特点。B.本文交待在自己的印象中，冬春之交的月光并无特殊之处，给人犹疑瑟缩之感，为后文写冬春之交满月的美妙做铺垫，欲扬先抑。C.本文用“芳菲”一词来表现月色的美好，与《荷塘月色》中用“远处高楼上渺茫的歌声”来形容荷香，有异曲同工之妙。D.本文用诗意化语言描摹夜晚月亮的美好，语言细腻生动、意味深长，多用口语，带领读者进入一个真切而朦胧的意境之中。8.如何理解文中画线句子的含意？请结合全文简要分析。9.王国维在《人间词话》里说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”谈谈本文借“月亮”这一物象，寄寓了作者哪些“色彩”？二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：长乐公主将出降，上以公主皇后①所生，特爱之，敕有司资送倍于永嘉长公主。魏征谏曰：“昔汉明帝欲封皇子，曰：‘我子岂得与先帝子比！’皆令半楚、淮阳。今资送公主，倍于长主，得无异于明帝之意乎！”上然其言，入告皇后。后叹曰：“妾亟闻陛下称重魏征，不知其故，今观其引礼义以抑人主之情，乃知真社稷之臣也！妾与陛下结发为夫妇，曲承恩礼，每言必先候颜色，不敢轻犯威严；况以人臣之疏远，乃能抗言如是，陛下不可不从也。”因请遣中使赍钱四百缗、绢四百匹以赐征，且语之曰：“闻公正直，乃今见之，故以相赏。公宜常秉此心，勿转移也。”上尝罢朝，怒曰：“会须杀此田舍翁。”后问为谁，上曰：“魏征每廷辱我。”后退，具朝服立于庭，上惊问其故。后曰：“妾闻主明臣直，今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺？”上乃悦。（节选自《资治通鉴·第一百九十四卷》）材料二：太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死，太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死，尔罪一也；使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也；诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。’公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。又谓房玄龄曰：“皇后庶事相启沃，极有利益尔。”（节选自《贞观政要》）材料三：充容长城徐惠②以上东征高丽，西讨龟兹，翠微、玉华营缮相继，又服玩颇华靡，上疏谏，其略曰：“以有尽之农功，填无穷之巨浪；图未获之他众，丧已成之我军。昔秦皇并吞六国，反速危亡之基，晋武奄有三方，翻成覆败之业；岂非矜功恃大，弃德轻邦，图利忘危，肆情纵欲之所致乎！是知地广非常安之术，人劳乃易乱之源也。”又曰：“虽复茅茨示约犹兴木石之疲假使和雇取人不无烦扰之弊。”又曰：“珍玩伎巧，乃丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之鸩毒。”又曰：“作法于俭，犹恐其奢；作法于奢，何以制后！”上善其言，甚礼重之。（节选自《资治通鉴·第一百九十八卷》）【注】①皇后，唐太宗之妻长孙氏，人称长孙皇后，德才兼备，与太宗感情深厚。②徐惠，湖州长城（今浙江省长兴县）人，唐太宗李世民晚年的贤妃。10.材料三中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。虽复A茅茨B示约C犹兴D木石之疲E假使和雇F取G人H不无烦扰之弊11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.有司，指的是主管某部门的有具体职务、做具体工作的官吏，后来泛指官吏。B.“然”字与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”中“侣”和“友”的用法相同。C.材料二“皇后庶事相启沃”与《短歌行》“枉用相存”中的“相”意义不同。D.“矜”，夸耀，与“自矜功伐”“果而勿矜，果而勿伐”中“矜”的意义相同。12.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.唐太宗因喜欢长乐公主，故命令有关部门为其准备丰厚嫁妆，超过长公主，魏征认为于礼不合而直言进谏。B.长孙皇后对魏征能直言进谏的行为深表佩服，在唐太宗发怒说要杀掉魏征时，长孙皇后当即退后为他直言。C.唐太宗因爱马死亡，迁怒要杀掉养马人。长孙皇后听后，讲了书中的一个故事，让唐太白了此举不妥。D.唐太宗后期，对外有征战，在内建宫室，服玩奢华；充容徐惠对唐太宗进行了劝谏，得到了唐太宗的认可。13.把下面的文言句子翻译成现代汉语。（1）况以人臣之疏远，乃能抗言如是，陛下不可不从。（2）是知地广非常安之术，人劳乃易乱之源也。14.长孙皇后和充容徐惠在劝谏唐太宗李世民方式上有所不同，相比之下，长孙皇后的方式更容易让唐太宗接受，试分析其原因。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。钜鹿赠李少府高适李侯虽薄宦，时誉何籍籍。骏马常借人，每留客。投壶华馆静，纵酒凉风夕。即此遇神仙，吾欣知损益。【注释】投壶：古代饮宴时的一种游戏。设投壶一个，宾主依次向壶中投矢，胜者罚负者饮酒。损益：对自己有损或有益的朋友。《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。”15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.首联中李少府的“薄宦”与其“时誉籍籍”形成对比，突出李少府的声名卓著。B.尾联中“神仙”指李少府。诗人以此称之，包含着对李少府的欣赏和赞美之情。C.“吾欣知损益”一句运用典故，意思是通过李少府可以看到自身的优点和不足。D.全诗质朴语言中蕴含着诗人的真挚情意，风格不同于其边塞诗的雄壮浑厚。16.请结合诗歌的中间两联，分析李少府的形象特点。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·劝学》中，用“木”“金”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的句子是“____________，____________”。（2）苏轼在《赤壁赋》中认为，对于天地间不属于自己的事物，应有“____________”的洒脱；而对于造物者提供的无穷无尽的宝藏，又应有“____________”的快意。（3）即便“故国不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何时了）中还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫殿，慨叹物是人非：“____________，____________。”第II卷表达题（80分）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用1（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。伴随着传媒技术手段的()，社交媒体的应用打破了传统媒体对信息的垄断，新闻生产、传播渠道已与传统媒体时代迥然不同。简单、低廉的技术使拼接造假的视频和图片更显“真实”，事实被“重塑”，受众无法分辨信息的真实或虚假，谣言不再只是文字，还有更()、让人更恐惧、更容易相信的视频或图片。社交媒体时代，网民更注重权威性，“谁说的”比“说什么”更重要。在重大突发事件真相模糊之际，网络谣言往往冠以专家或名人的头衔，使得谣言更具权威性、可信性，但实际上已与原始言论的初衷()。例如，一则谣言是“钟南山院士建议全国人民在家隔离两周”，而实际上钟南山院士并未有上述建议，谣言借助于钟南山院士的公信力，披上了真相的外衣大行其道。根据北京师范大学新媒体传播研究中心发布的报告显示，了解疫情信息越多，对疫情谣言越有感知力和判断力。而主流媒体对预防疫情的报道，及时提醒人们佩戴口罩出行，对于疫情的减缓起到了较大作用。这从一个侧面证明，谣言治理与其说是防止谣言传播，不如说是()“谣言”的真伪。18.依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（）A.演进骇人听闻大相径庭考证B.演进耸人听闻南辕北辙验证C.演化耸人听闻大相径庭验证D.演化骇人听闻南辕北辙考证19.下列各句中的引号和文中“谁说的”的引号，作用相同的一项是（）A.“晨起动征铎，客行悲故乡”，温庭筠的诗句折射出行旅之人内心的愁苦和焦虑。B.绝大多数人，都是把电影当作“故事”来看的，这并没有什么问题。C.他们越是沉迷于扮演“人权教师爷”角色，越是把世界的目光引向自身的沉疴宿疾。D.宋彩萍与陆军军医大学的其他4位护理骨干，号称卫勤战线上的“五朵金花”。20.文中画横线的句子有语病，下面修改最恰当的一项