江苏省溧阳市2024-2025学年高考语文三模试卷含解析

江苏省溧阳市2024-2025学年高考语文三模试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下面小题。中美贸易战形势可谓，双方是处在相互冲突愈演愈烈的路上，还是打得越历害越接近达成协议，真是很难说。中美贸易战打成今天的规模肯定是当初双方都没有想到的。或者说是当初双方预期的“最坏情况”。这样的贸易战持续下去，严重的负面效果。实际上中美都有珍惜即将到来的第十三轮高级别经贸磋商的充分理由。在上一轮和这一轮间，中美经历了很动荡的交锋和沟通重启，进一步检检了双方的意志和实力，同时也垒高了贸易战的爆炸当量。把贸易战作为国际战略清算，绝不会有一个国家的人民真正欢迎它。（）。中美社会中都有一些针对对方很冲动的想法。因为中美鉴于都是有力量的大国，也不真正具有为实施它们而承受巨大代价的决心，双方都缺少那些极端念头加以实现的能力。加上这是一个越来越现实、世俗的世界。喊一喊可以，真正进行大国战略对撞肯定不受大多数社会成员欢迎。硬撑着要推动中美打“史诗级”贸易战注定是对历史大势的“顶风作案”。结束贸易战无论在当前有多难，历史地看，它一定会被视为。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．扑朔迷离一目了然商讨从善如流B．扑朔迷离不言而喻磋商从善如流C．错综复杂不言而喻商讨见机行事D．错综复杂一目了然磋商见机行事2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．因而如何对应真实的民意，实现它的软着陆或者贸易战的退出，却是富有挑战的工作，比开打和升级贸易战要复杂得多。B．然而如何实现贸易战的退出或者它的软着陆，对应真实的民意，却是富有挑战的工作，比开打和升级贸易战要复杂得多。C．然而如何对应真实的民意，实现贸易战的退出或者它的软着陆，却是富有挑战的工作，比开打和升级贸易战要复杂得多。D．因而如何对应真实的民意，实现易战的退出或者它的软着陆，却是比开打和升级贸易战要复杂多，是富有挑战的工作。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．因为鉴于中美都是有力量的大国，也不真正具有将那些极端念头加以实现的能力，且双方都缺少为实施它们而承受巨大代价的决心。B．因为中美鉴于都是有力量的大国，双方都缺少将那些极端念头加以实现的能力，也不真正具有为实施它们而承受巨大代价的决心。C．但是鉴于中美都是有力量的大国，也不真正具有将那些极端念头加以实现的能力，且双方都缺少为实施它们而承受巨大代价的决心。D．但是鉴于中美都是有力量的大国，双方都缺少将那些极端念头加以实现的能力，也不真正具有为实施它们而承受巨大代价的决心。2、下列各句中加下划线成语的使用，全都不正确的一项是（）①在政协民建界别小组讨论“两高”报告时，委员们发言踊跃，讨论不穿靴戴帽，句句落到实处，处处展现出务实的作风。②有的党员干部说起来头头是道，做起来蹑手蹑脚，习惯以会议贯彻会议，以文件落实文件，甚至光说不练，只看不做。③随着炎热天气的到来，加上又是旅游旺季，来西湖的游客很多，难免会有一些不文明行为，如在湖边脱鞋、洗脚等，这无异于煮鹤焚琴。④人工智能已深入到我们生活的各个领域，比如机器人与人对话时栩栩如生，可见，在人工智能部分领域，中国开始领跑世界。⑤京剧文化传承节目《传承中国》通过京剧名家真教、明星真学，名家、明星粉墨登场等最真实的方式，呈现京剧学习的乐趣和挑战。⑥卡斯特罗所表现出的一个革命者英勇不屈、剖腹藏珠的战斗精神及其对于古巴革命必胜的坚定信念，使人们为之感动，引以为傲。A．②④⑥B．①③⑤C．①④⑤D．②③⑥3、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：区块链技术是伴随加密数字货币逐渐兴起的一种去中心化基础架构与分布式计算范式，以块链结构存储数据，使用密码学原理保证传输和访问的安全性，数据存储受到互联网多方用户共同维护和监督，具有去中心化、透明公开、数据不可修改等显著优点。区块链技术通过在网络中建立点对点之间可靠的信任，去除价值传递过程中介的干扰，既公开信息又保护隐私，既共同决策又保护个体权益，为实现共享经济提供了全新的技术支撑，有望支撑实现共享交通、共享教育、共享住房、共享能源等多个共享经济场景，是实现共享经济的一种非常理想的解决方案。数据公开透明，为共享经济提供信用保障。区块链本身即为一个大型海量数据库，记录在链上的所有数据和信息都是公开透明的，任何节点都可以通过互联网在区块链平台进行信息查询。任何第三方机构无法将记录在区块链上的已有信息进行修改或撤销，从而便于公众监督和审计。这种体现为“公正性”的技术优势，使得区块链技术在金融、选举、保险、知识产权、慈善公益等领域都具有广泛深入的应用价值。具体到共享经济当中，能够为以用户体验为核心的信用体系提供保障。笔者认为，随着区块链技术水平的不断提高，智能合约将有望成为未来共享经济在具体应用场景的一种标准化解决方案。（摘编自《光明日报》2018年1月18日）材料二：由于区块链技术涉及对大量数据在线上的采集、部署和处理，以及其在金融、政务等信息敏感部门未来大规模应用的前景，信息安全问题就显得尤为重要，其中，特别在两个角度值得高度重视。首先，伴随区块链技术为更多人熟悉，不法分子正通过所谓的“数字货币”脱离金融监管进行非法的传销、洗钱等活动，损害个人经济利益，并对金融安全产生影响。而在《区块链数据追溯技术白皮书》中，北京链安提出了包括对链上数字资产在内的数据进行追溯跟踪的成熟技术，动态跟踪数字资产走向，及时发现非法活动。其次，伴随区块链技术在更多行业的应用，个人用户也需要通过以手机App为代表的C端应用进行相关服务的使用。而在这些场景中，很可能接触大量涉及个人隐私、资产的链上数据，而个人用户安全意识相对企业更为有限，一旦这个环节被黑客等不法分子利用，也将严重威胁相关区块链系统的信息安全。而在《区块链移动端安全调查报告》，北京链安正分析和展示了当前区块链移动端软件的安全现状，并提出了其中的典型问题和安全方面的建议，希望对行业在安全建设方面有所裨益。（摘编自凤凰网《北京链安发布区块链数据追溯技术白皮书和区块链移动端安全调查报告》）材料三：注：图中“E”表示预测（数据来源：中商产业研究院）材料四：供应链行业往往涉及到诸多实体，包括物流、资金流、信息流等，这些实体之间存在大量复杂的协作和沟通。传统模式下，不同实体各自保存各自的供应链信息，严重缺乏透明度，造成了较高的时间成本和金钱成本，而且一旦出现问题（冒领、货物假冒等）难以追查和处理。通过区块链各方可以获得一个透明可靠的统一信息平台，可以实时查看状态，降低物流成本，追溯物品的生产和运送整个过程，从而提高供应链管理的效率。当发生纠纷时，举证和追查也变得更加清晰和容易。（摘编自《区块链技术指南》）1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．作为一种新的基础架构和计算范式，区块链技术具有去中心化、透明公开、数据不可修改等优点，为实现共享经济提供了全新的技术支撑，可以广泛的运用到共享经济的各个领域。B．区块链技术通过在网络中建立点对点之间可靠的信任，去除价值传递过程中介的干扰，记录数据和信息公开透明，并且不可修改或撤销，便于监督和审计，因此具有绝对的安全性。C．中国区块链技术收入增长率在经历了2016年、2017年、2018年的高速增长后，于2019年达到高峰。到2020年其增长率虽然可能骤然减缓，但收入仍然大幅增长。D．区块链可以为各方搭建一个透明可靠、信息统一的平台，使物流、资金流、信息流高效协作和沟通，能解决传统供应链中的冒领、货物假冒等问题。2．区块链技术不能解决的一项是A．银行业可以通过区块链技术轻易获取客户的信用记录，评价客户的信用等级，而不需要线下调查。B．艺术家们可以通过区块链技术可以更容易进行个性化的艺术创作，生产更多天才的艺术作品。C．房地产行业可以通过区块链技术解决每个人在参与房地产面临的各种问题，包括命名过程，土地登记，代理中介等。D．只要保险公司将日常运营流程搬到区块链上，监管机构就可以实时的观察到保险公司的全部业务动向。3．结合材料，归纳概括区块链技术的应用前景。4、下列各句中没有使用比喻手法的一项是A．那晚月儿已瘦削了两三分，晚妆才罢，她盈盈地上了柳梢头。天蓝得可爱，仿佛一汪水似的，月儿便出落得更精神了。B．那整个的房间像暗黄的画框，把窗外的海景镶成一幅大画。那酽酽的,滟滟的海涛，直溅到窗帘上，把帘子的边都染蓝了。C．雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻,夹着一股股的细流沿着瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音密织成网。D．昆明气候好，秋来无萧瑟，经过了雨季，草木都极旺盛。波斯菊开犹未尽，绮丽如昔；美人蕉结了籽，远看一片鲜红。5、阅读下面这首宋词，完成下面小题。水调歌头·沧浪亭苏舜钦①潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。方念陶朱张翰②，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。落日暴风雨，归路绕汀湾。丈夫志，当景盛，耻疏闲。壮年何事憔悴?华发改朱颜。拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜③，不肯傍青纶④。刺棹穿芦获，无语看波澜。[注]①苏舜钦，北宋词人，字子美，号沧浪翁。因支持范仲淹革新被陷害劾奏，罢职闲居苏州沧浪亭。②陶朱张翰：陶朱，指范蠡，他助越王勾践成就霸业后归隐，泛舟五湖。张翰，西晋著名文学家，虽然有才华，善于写文章，但身受亡国之痛，佯狂避世。③鸥鸟，比喻世俗之人。④青纶：青丝织成的印绶，代指为官身份。1．下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是A．词上片从写景入手，写出了太湖岸和洞庭山的雄奇，似写隐逸之乐，实写词人的心头郁闷。B．词人与鱼龙为伍，追慕古人，他用湖中的鱼龙比喻自己，烟雾深锁是指苏当时所处的环境。C．“忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。”写风波浪里一叶扁舟飞流而来，满载的鲈鱼给人以快乐。D．“暴”和“绕”明写自然界的风雨之骤和词人对暴风雨的躲避，暗喻词人远离了官场风雨。2．词的下片从哪些角度来写词人的无奈的?

6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴天之苍苍，其正色邪？_________________？（庄子《道遥游》）⑵_______________，纫秋兰以为佩。（屈原《离骚》）⑶庄生晓梦迷蝴蝶，________________。（李商隐《锦瑟》）⑷舞幽壑之潜蛟，_____________。（苏轼《赤壁赋》）⑸山水之乐，___________。（欧阳修《醉翁亭记》）⑹无可奈何花落去，似曾相识燕归来，_______________。（晏殊《浣溪沙》）⑺子曰:“人能弘道，_____________。”（《论语・卫灵公》）⑻______________，少年富则国富，少年强则国强。（梁启超《少年中国说》）7、阅读材料，完成下面小题。禅对诗的渗透，可以从两方面看:一方面是以禅入诗，另一方面是以禅喻诗。……对于诗，禅家的工具并不是都有用，诗家只是挑自己需要的。这可以化简些，说只是“诗作”和“作诗”两个方面有某种性通之处。诗所写是创造的意境，用来满足诸多渴想而难于在现实中获得的欲求。意境各式各样，其中一类是淡远，或说有出世间意，与禅境相似，而没有禅那祥决绝。分别还是在于情的性质以及有无。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”是意境超凡，可是其中还蕴涵着对于闲适生活的淡淡的甚至不淡淡的爱。云峰志璿禅师“不知谁住原西寺，每日钟声送夕阳"也是意境超凡，但心境是随缘兼看破，不是恋恋。有淡淡的爱是“似禅境”，随缘而不恋恋是“真禅境"。似非真、可是无妨虽不能之而心向往之，以求越靠近，超凡的味道越浓。求味道浓，有若有意若无意的，如王维的有些诗作就是。时代靠后，有意的成分增加，终于形成诗论，如严羽的《沧浪诗话》就是。再说“妙悟”，也是诗家和禅家有相通之处。“池塘生春草”，好，何以好，如何好，不可说。“师姑元是女人作"，所悟之境为何，也是不可说。不可说，作，只好相信文章本天成，妙手偶得之；欣赏，只好付之偶然，期待忽而相视而笑，莫逆于心。总之，都是尽日觅不得，有时还自来的事，与学习数学，加减乘除，循序渐进，所知明确，功到必成的情况迥然不同。无明确的法，而仍要作，仍要欣赏，只好乞援于无法之法，就是所谓“妙"。超凡，两家有类似的希求，妙悟，两家有同样的甘苦，于是，说是物以类聚也好，说是同病相怜也好，诗和禅就携起手来。由结果看，自然是诗家讨了便宜，就是借用禅家的修路工具，开了通往淡泊清空的一条路。——张中行《禅外说禅·禅的影响》1．诗歌和禅都讲究意境的“超凡”，它们的区别是什么?2．文中说诗禅两家对“妙悟”有同样的“甘苦”，其中“甘”“苦”各指什么?3．诗家为什么要借禅说诗?8、阅读下文，完成各题。转身李汉荣①一转身，那个动人的身影就不见了。在人海里，想再次打捞到她，再次与她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了，不可能了。②在都市，在广场，在车站，在机场，在大街，在超市，在乡野，在人流聚散的地方，我经常有这种感受：转身，就是永别。③在旅途上，这“转身”的频率更高，体验更多，一转身，那个清丽的少女不见了，她失踪于汹涌的街市人潮；一转身，那个少妇不见了，她那么端庄，贤淑写满了她的表情，然而，呼啸的列车载走了她；一转身，那个老者不见了，这是我极少见到的“经典老者，”满头银发，一身素净，眉宇间透出气定神闲的沉静和慈祥，一转身，他不见了，车门关闭，车轮转动，不知把他带往何方，我甚至没有看见他的背影。④那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里，我不小心踩了右边一个年轻人。我正准备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说：“对不起，我挡着你了。”我竟然被感动了，只顾欣赏这张善良的、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情，水的表情，却忘了对他说声谢谢，把最诚挚的心情告诉他。当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身，我已找不到他，只看见攒动的人头，闪动的各色衣服……⑤还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走，山路两旁开满野花：灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名。四周的群山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香，听着水声，看着山色，我恍然已走进古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩，她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓。于是我停下来，给她让路，然后静静地看她远去，欣赏着她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆一瞥里只得到“好看”的朦胧感觉，也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是小女孩的时候。我突然感到十分失落和惆怅。怎么办呢？我想多看她一眼，看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩，这也许是她一生里最生动的瞬间，我记起了泰戈尔的诗句，“你不知道你是多么美丽，你像花一样盲目”，我情不自禁地转过身来，沿着小女孩走去的方向走着，走到山路转弯的地方，出现了一个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了哪一条路径，就那么一转身，她消失在命运的路径，也许就是我此生永远都不能踏上的路径……⑥冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而来，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口，我看见一位衣服褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服找他。可是来到南大街，已不见了他，于是我在东大街找他，又在北大街找他，最后我来到丁字街，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐，一转身，苦难交换了方向，交换了背影，但苦难的身份没有改变，都是苦难。于是我把防寒服披在这位贫苦老人的身上，希望他下降的体温能稍稍回升，希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一转身，他们到哪里去了？而文明，你能否追上去，轻轻拉起那褴褛的衣襟，或者握起那空空的手，仔细看看他们的眼睛？他们到哪里去了，一转身？⑦一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟已不见踪影；一转身，天上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青……⑧旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗一转身变成散文，羊群一转身变成毛衣……等一等，等一等，能否再转回来？（1）第①段加点词“打捞”是否可以换成“寻找”，并简要阐明你的理由。（2）第⑤段画线句的表达效果是（3）第⑥段画线句的含义是（4）下列对本文几处描写的分析和理解，不正确的两项是A．第③段中对“少女”“少妇”“老者”的描写都只是一笔带过或简单勾勒，而第④段通过具体的语言、动作描写对“年轻人”进行细致刻画，充分表现“他”文雅谦和。体现了作者选材的详略得当。B．⑤段开头对“秦岭深处”一段山路环境的描写，暗示了相对封闭的自然环境使得“秦岭女孩”“脸上满是羞涩”，不敢与外人接触。C．第⑥段的描写中可以看出作者的处世态度：即使是对擦肩而过的陌生乞丐，也应给他们以力所能及的关爱。D．④⑤⑥段是详写，具体描写了作者与年轻乘客、秦岭女孩、和中年乞丐邂逅（短暂相遇）的经历。而⑦⑧两段是略写，点出人生“一转身”中所发生的变化，是对前文详写的拓展。E．全文对不同场景下的“转身”进行了详略得当的描写，点面结合中重点突出表达了作者因人生苦短而产生的惆怅和无奈。（5）简析⑦⑧两段在表情达意上的差异。（6）结合全文，概括“转身”的含义，并分析它在文中的作用。9、阅读下面的文字，完成下面小题。①电影作为视听艺术，诉诸人的感官的首先是它的外在表现形式，这就使其艺术美，具有首先表现为形式美的可能；并且，电影艺术家也应该尽可能地追求内容所允许的“形式美”。电影艺术的形式美，往往首先表现为它的画面构图、色彩、音响等电影语言的有机组合，以及是否能使人产生直接的审美快感的其他手段。生物生命本能层面上的“视听”感官，在与对象接触的刹那就获得的一种心理上、精神上的愉悦，是一种本能性的生命满足与审美感动。电影艺术的形式美能一下子就抓住你的注意你的心。也就是说，人的“视听”感官具有对纯形式美的需要，从这个层面上说，形式具有相对独立的审美意义和审美价值。而电影艺术作为视听艺术，如果电影艺术家能赋予电影的艺术形象以外在的形式美，同样能在最短的时间内抓住受众的注意，抓住受众的心，不但能实现艺术形象的外在形式美在“视听”感官层面上的审美意义与审美价值，而且更重要的是，它还能促使受众产生更高的审美期待心理，即激起受众在精神的时空中的生命欲望与审美期待。因为人是矛盾的统一体，既感性又理性，在生物生命的本能层面上，人是“感性”的动物，他的生命中，尤其在对艺术的审美中时刻都期待着“美”，而且，往往首先表现出对形式美的期待，在电影艺术的欣赏中显得尤为突出。②在中国现存的电影作品中，其中相当的作品，它们的内容都非常深刻；但是，由于缺乏形式上的美感，不能激起人们的审美欲望，人们不愿去看，因为大家不愿走进电影院仅仅是为了去聆听、领悟电影的深刻内涵，他们要的是审美，或者说要的是“寓教于美”。因此，在这个层面上，对电影艺术而言，形式上的审美性显得尤为重要，它是电影艺术实现艺术感染和审美价值的前提保证，也是电影艺术商品价值实现的重要保证。③但是，就中国的整体水平而言，不但在形式美的创作水平上有待提高，而且还必须要进一步地使艺术家对符合内容的形式美的最大化即完美追求，内化为他们的普遍共识，带到自己电影艺术的创作中去。电影艺术的任何艺术目的、教化作用都必须通过其审美性发挥作用，审美性是电影艺术的中心性质，首要目的。受众最喜爱的作品，是在具有精彩形式的审美性下具有令其生命受感动内容的作品，在二者只能取其一时，他们宁愿选择形式美感强的作品，以满足自己生物本能层面上的“视听”感官对形式美感的需要。它有如人的生命活动，必须在满足了生命本能需要的基础上，他才会去追求精神上的崇高生命需求与审美期待。所以，电影艺术的繁荣和发展，必须要进行形式美的完美创作与追求。④当然，内容过于单薄，形式所叙事的“内容含量”不够，在过于简单的情节中不可能产生丰满的人物形象，情节中所有的矛盾冲突也被完全“美化”的视觉画面所消解。《英雄》内容表达上的得失，还应追溯到其形式表达上“内容含量”的不足，在获得形式上巨大成功的同时，也付出了失去深入表达内涵的惨重代价。所以，徒具空壳的形式美，即使再美也只能是无生命力内涵的浅层次的美。因为电影艺术是关于“人”的艺术，追求内容美与形式美的高度统一以创作出完美的艺术形象，即电影艺术美，是所有创作者的最高艺术追求，也是欣赏者的最高审美期待。（选自佚名《形式美——电影艺术美的存在方式》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．审美性是电影艺术的中心性质，电影艺术的任何艺术目的、教化作用都必须通过其审美性发挥作用。B．从特定层面上说，形式具有相对独立的审美意义和审美价值，电影艺术家就应该赋予电影作品美的形式。C．形式美作品与内容美作品二者不可兼得时，受众宁愿选择舍弃内容以满足生物本能层面上的“视听”感官对形式美感的需要。D．电影艺术创作的最高艺术追求和欣赏者的最高审美期待是追求内容与形式美的高度统一的电影艺术形象。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章第②段采用因果论证，分析了我国现存电影作品中那些内容虽非常深刻却不能激起人们的审美欲望的原因，从而得出追求形式美是电影艺术商品价值实现的重要保证的结论。B．文章第③段采用类比推理，用人的生命活动做类比，论证电影必须先满足“视听”感官对形式美感的需要，才会去追求精神上的崇高需求与审美期待。C．文章第④段，采用举例论证法，举电影《英雄》为例，因为其形式上“内容含量”的不足，从而论证了只顾形式而忽视内容，同样是失败的作品。D．文章论证时采用层进式的结构，先从电影艺术形式之美及重要性说起，再谈到中国整体电影艺术水平有待提高，最后指出在把握内容的基础上，实现形式美。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．实现艺术形象的外在形式美在“视听”感官层面上的审美意义与审美价值，就能抓住受众的注意受众的心，一定就是好的电影作品。B．目前中国电影作品，就整体水平而言，内容都非常深刻，但是形式方面欠缺，也就是说，目前中国电影，内容美与形式美的高度统一整体做得不好。C．人是“感性”的动物，在审美时都是首先表现出对形式美的期待，这在电影艺术的欣赏中显得尤为突出。D．本文虽然前面说“形式具有相对独立的审美意义和审美价值”，后文又主张“追求内容美与形式美的高度统一”，但总体来说，前后并不矛盾。10、阅读下文，完成各题。君子亭记王阳明①阳明子既为何陋轩①，复因轩之前营，驾楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德；外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之时；清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗群贤之交集，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭。”②门人曰：“夫子盖自道也。吾见夫子之居是亭也，持敬以直内，静虚而□，非君子之德乎？遇屯而不慑，处困而□，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，顺应物而能当，虽守方而□，非君子之时乎？其交翼翼，其处雍雍，意适而匪懈，气和而□，非君子之容乎？夫子盖谦于自名也，而假之竹。虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰‘何陋’，则固以自居矣。”③阳明子曰：“嘻！小子之言过矣，而又弗及。夫是四者何有于我哉？抑学而未能，则可云尔耳。昔者夫子不云乎？‘汝为君子儒，无为小人儒’②，吾之名亭也，则以竹也。人而嫌以君子自名也，将为小人之归矣，而可乎？小子识之！”（选自《王阳明集》有删改）[注]①何陋轩：王阳明被贬为贵州龙场驿驿丞后，伐木为轩，自建居所，并命名为何陋轩，取《论语》中“君子居之，何陋之有”之意。②《论语注疏》：人博学先王之道，以润其身者，皆谓之儒。但君子（儒）则将以明道，小人（儒）则矜其才名。1．对第①段理解不正确的一项是（）A．君子亭位于何陋轩的前面。B．交代了君子亭命名的缘由。C．竹之姿像虞宫廷里的群妃。D．必要的隐忍也是君子之道。2．将下列词语填入第②段方框处，顺序恰当的一项是（）①弗拘②能亨③若愚④能恭A．①③②④ B．①④③② C．③④①② D．③②①④3．有人认为第③段中“嘻”字可两解：一是表惊讶的感叹词，二是嬉笑的意思：结合具体内容推断不同解释背后的王阳明形象。4．本文围绕“君子亭”的命名，层层推进，请加以分析。11、阅读下面的文言文，完成小题。陆康字季宁，吴郡吴人也。康少仕郡，以义烈称。刺史臧旻举为茂才，除高成令。县在边垂，令户一人具弓弩以备不虞，不得行来。长吏新到，辄发民缮修城郭。康至，皆罢遣，百姓大悦。以恩信为治，寇盗亦息，州郡表上其状。时，灵帝欲铸铜人，而国用不足，乃诏调民田，亩敛十钱。而比水旱伤稼，百姓贫苦。康上疏谏曰：“臣闻先王治世，贵在爱民。省徭轻赋，以宁天下，除烦就约，以崇简易，故万姓从化，灵物应德。末世衰主，穷奢极侈，造作无端，以从苟欲，故黎民吁嗟，阴阳感动。陛下圣德承天，当隆盛化，而卒被诏书，亩敛田钱，铸作铜人，伏读惆怅，悼心失图。夫十一而税周谓之彻彻者通也言其法度可通万世而行也故鲁宣税亩而蝝灾自生哀公增赋而孔子非之。岂有聚夺民物，以营无用之铜人；捐舍圣戒，自蹈亡王之法哉！传曰：‘君举必书，书而不法，后世何述焉？’陛下宜留神省察，改敝从善，以塞兆民怨恨之望。”书奏，内幸因此谮康援引亡国，以譬圣明，大不敬，槛车征诣廷尉。侍御史刘岱典考其事，岱为表陈解释，免归田里。复征拜议郎。会庐江贼黄穰等与江夏蛮连结十余万人，攻没四县，拜康庐江太守。康申明赏罚，击破穰等，余党悉降。帝嘉其功，拜康孙尚为郎中。献帝即位，天下大乱，康蒙险遣孝廉计吏奉贡朝廷，诏书策劳，加忠义将军，秩中二千石。时袁术屯兵寿春，部曲饥饿，遣使求委输兵甲。康以其叛逆，闭门不通，内修战备，将以御之。术大怒，遣其将孙策攻康，围城数重。康固守，吏士有先受休假者，皆遁伏还赴，暮夜缘城而入。受敌二年，城陷。月余，发病卒，年七十。（节选自《后汉书·陆康传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．夫十一而税周/谓之彻/彻者通也/言其法度可通万世而行也故/鲁宣税亩/而蝝灾自生/哀公增赋/而孔子非之B．夫十一而税/周谓之彻/彻者通也/言其法度可通万世而行也/故鲁宣税亩/而蝝灾自生/哀公增赋/而孔子非之C．夫十一而税/周谓之彻/彻者通也/言其法度可通万世而行也故/鲁宣税亩/而蝝灾自生/哀公增赋/而孔子非之D．夫十一而税周/谓之彻/彻者通也/言其法度可通万世而行也/故鲁宣税亩/而蝝灾自生哀/公增赋/而孔子非之2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．城郭，城是内城的墙，郭是外城的墙。城郭又称为“城池（指城墙和护城河）”，在古诗文中也泛指城邑、城市。B．黎民，泛指平民百姓。如《孟子·梁惠王上》：“黎民不饥不寒。”类似的称呼还有黎元、黎庶、黎氓、黎旷、黎首等。C．即位，古代只用作新皇帝登基。通过“禅让”、改朝换代，或者皇帝驾崩后，皇族中的继承人登基都称为“即位”。D．诏书，皇帝颁发的命令。秦始皇统一全国后，改命为制，令为诏，此后诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．陆康恩信治民，深得好评。他来到边陲高成县，废弃旧制，免除百姓修缮城郭的劳役，高成县从而太平无事了。B．陆康敢于直谏，为民请命。汉灵帝想铸造铜人，下诏增加收取田税，他上疏劝戒皇上，不要重蹈亡主的覆辙。C．陆康赏罚分明，抗贼有方。庐江贼黄穰等人聚众十多万人，猖獗一时，他率众彻底击溃贼人，受到皇帝嘉奖。D．陆康忠于朝廷，以身许国。献帝即位，天下大乱，陆康冒着危险奉贡朝廷；他坚守城池，抵御孙策，为国尽忠。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）书奏，内幸因此谮康援引亡国，以譬圣明，大不敬，槛车征诣廷尉。（2）康固守，吏士有先受休假者，皆遁伏还赴，暮夜缘城而入。12、阅读下面的材料,根据要求写作。中学生运动会记录“沉睡”40年无人破，高中班里引体向上少有人达标，体育课长跑改短跑……记者在多地调查发现，随着居民生活水平提高，我国中小学生身高、体重等身体指标均有不同程度提升，但体质下滑引发“好日子养出弱孩子”的担忧，被广泛关注。这引起了人们的深思。请结合材料内容，以“令狐冲”为化名，面向本校(统称“阳光中学”)同学写一篇倡议书，倡议大家“欲文明其精神，先野蛮其体魄”，体现你的认识与思考,并提出希望与建议。要求:自选角度,确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。不少于800字。

参考答案1、1．B2．C3．D【解析】

1．本题考查学生词语的积累和使用，同时也考查学生依据上下文语意对词语进行排除和判断的选择能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。扑朔迷离：形容事情错综复杂，难以辨别清楚。错综复杂：形容头绪多，情况复杂。语境是“中美贸易战形势”，应为“扑朔迷离”。不言而喻：不用说话就能明白，形容道理很明显。一目了然：一眼就看得很清楚。语境说“严重的负面效果”，应是不用说就明白，应为“不言而喻”。磋商：意思是仔细商量、研究；互相商议。商讨：指商量讨论。“磋商”比“商讨”更具外交辞令色彩。应用“磋商”。从善如流：形容能迅速地接受别人的好意见。见机行事：看具体情况灵活办事。语境是“结束贸易战”是正确选择，是大众的意见，应为“从善如流”。故选B。2．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。填写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选择。“然而”具有转折意味，和前文及后文“却是”街接更有力度；“应对民意”与前文“决不会有一个国家的人民真正欢迎它”衔接紧密；“退出”和“软着陆”语序也应连贯。据此可以排除A、B、D三项。故选C。3．本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。本题，画线句子与前句是转折关系，排除A、B两项；“都缺少”与“也不真正缺少”是递进关系，排除C项。故选D。【点睛】对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。2、A【解析】

①穿靴戴帽：比喻写文章或讲话中套用一些空洞说教。使用正确。穿鞋戴帽：比喻写文章或讲话中套用一些空洞说教，因多在开头和结尾部分，所以说穿靴戴帽。也说穿鞋戴帽。②蹑于蹑脚：形容走路时脚步放得很轻。语境指做事，不合语境。③煮鹤焚琴：指把鹤煮了吃，拿琴当柴烧，比喻做煞风景的事。使用正确。④栩栩如牛：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。句中是指人工智能，用错对象。⑤粉墨登场：化装上台演戏，今多借指登上政治舞台（含讽意）。使用正确。⑥剖腹藏珠：剖开肚子来藏珍珠，比喻为物伤身，轻重颠倒。语境是卡斯特罗所表现出的一个革命者英勇，不合语境。故答案选A。3、1．B2．B3．①为实现共享经济提供了全新的技术支撑，为实现共享经济提供理想的解决方案；②能够形成以用户体验为核心的信用体系提供保障；③促进智能合约在未来共享经济中的运用；④加强供应链各实体间的协调和沟通。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。B项，“因此具有绝对的安全性”错误，说法太绝对，原文“伴随区块链技术为更多人熟悉，不法分子正通过所谓的‘数字货币’脱离金融监管进行非法的传销、洗钱等活动，损害个人经济利益，并对金融安全产生影响”“而在这些场景中，很可能接触大量涉及个人隐私、资产的链上数据，而个人用户安全意识相对企业更为有限，一旦这个环节被黑客等不法分子利用，也将严重威胁相关区块链系统的信息安全”，可知区块链技术同样存在安全隐患。故选B。2．本题考查的是对材料内容的概括和分析能力。解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。B项，“艺术家们可以通过区块链技术可以更容易进行个性化的艺术创作，生产更多天才的艺术作品”错误，原文“区块链技术是伴随加密数字货币逐渐兴起的一种去中心化基础架构与分布式计算范式，以块链结构存储数据，使用密码学原理保证传输和访问的安全性，数据存储受到互联网多方用户共同维护和监督，具有去中心化、透明公开、数据不可修改等显著优点”，区块链技术主要是数据方面的技术，而艺术家们光靠数据是不能进行个性化的艺术创作和生产更多天才的艺术作品的，而要靠自身的创作，区块链技术的这些特征无助于艺术家的个性化创作。故选B。3．本题考查的是对原文内容的归纳、筛选、概括和分析的能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。原文“区块链技术通过在网络中建立点对点之间可靠的信任，去除价值传递过程中介的干扰，既公开信息又保护隐私，既共同决策又保护个体权益，为实现共享经济提供了全新的技术支撑，有望支撑实现共享交通、共享教育、共享住房、共享能源等多个共享经济场景，是实现共享经济的一种非常理想的解决方案”，可以概括成为实现共享经济提供了全新的技术支撑，实现共享经济的一种非常理想的解决方案；“这种体现为公‘正性’的技术优势，使得区块链技术在金融、选举、保险、知识产权、慈善公益等领域都具有广泛深入的应用价值。具体到共享经济当中，能够为以用户体验为核心的信用体系提供保障”，概括成能够为以用户体验为核心的信用体系提供保障；“随着区块链技术水平的不断提高，智能合约将有望成为未来共享经济在具体应用场景的一种标准化解决方案”，可以概括成促进智能合约在未来共享经济中的运用；“供应链行业往往涉及到诸多实体，包括物流、资金流、信息流等，这些实体之间存在大量复杂的协作和沟通。传统模式下，不同实体各自保存各自的供应链信息，严重缺乏透明度，造成了较高的时间成本和金钱成本，而且一旦出现问题（冒领、货物假冒等）难以追查和处理”，概括成可以加强实体之间大量复杂的协作和沟通。4、D【解析】

本题考查比喻修辞手法的运用能力。比喻句，是一种常用修辞手法，意思是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。比喻句的基本结构分为三部分：本体（被比喻的事物）、比喻词（表示比喻关系的词语）和喻体（打比方的事物）。A项，将蓝天比喻成一汪水，比喻词是“仿佛”，明喻。B项，将房间比喻成画框，比喻词是“像”，明喻。C项，将雨沿着瓦槽与屋檐潺潺泻下的声音比作一张网，暗喻。故选D。5、1．A2．①耻于闲居又无所事事而无奈。正值当年，因遭人陷害，耻于疏懒闲居，志向难伸。②面容憔悴，白发上头而无奈。正在应当为国家效力之时，胸中纵有激愤不平之气，奈何华发改朱颜。③想隐居又怕有人猜疑而无奈。词人想隐居沧浪亭，做一名寒潭钓翁，又怕一些政敌和无事生非之人猜忌。④撑船而行面对世间波澜而无奈。词人在进与退的矛盾中，流露出既有反抗又有无奈的深深惆怅。【解析】

1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首词的理解和分析，不正确的一项”。A项，“写出了太湖岸和洞庭山的雄奇”中“雄奇”错误，如上阕词人用“潇洒”“淡伫”来写“太湖岸”“洞庭山”，湖水是充盈的，洞庭山是静静伫立的，所以这里展现的太湖岸和洞庭山的特点应为“秀美”。故选A。2．本题考查学生理解概括诗歌内容，分析品味诗歌情感的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如“词的下片从哪些角度来写词人的无奈的”，然后梳理下片的内容，看哪些内容能展现词人的无奈。如“丈夫志，当景盛，耻疏闲”意思是“胸怀着干一番事业的大志，如今正当身强力壮的年华，耻于投闲置散隐居水乡”，由此可知，词人对于当下的闲居生活是无奈的，他的内心是抗拒和排斥这样的生活方式的。如“壮年何事憔悴?华发改朱颜”意思是“为什么壮年时就面容憔悴，容颜变得衰老，白发苍苍”，词人想要为国效力，却无法抗拒年华的逝去，这是因年华流逝的无奈。如“拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶”意思是“真想在寒冷的潭水中垂钓，但是又担心鸥鸟猜疑妒忌，使鱼儿都不肯游近钓丝旁”，词人欲凭临寒潭隐居，却担心不被鸥鸟信任和接纳，这里流露出的是想要隐居又怕人猜疑的无奈。如“刺棹穿芦获，无语看波澜”意思是“还是划着小舟穿过芦荻去，默默地观看湖面浪涌涛荡”，此处的“波澜”既是指自然界的水波，也是指世间的波澜，面对这些波澜，词人“无语”的背后展现出的是进退的两难，既想要反抗，却又无法反抗。6、其远而无所至极邪扈江离与辟芷兮望帝春心托杜鹃泣孤舟之嫠妇得之心而寓之酒也小园香径独徘徊非道弘人少年智则国智【解析】

此题考查学生识记名篇名句的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。默写的时候要注意如下字词：邪、扈、芷、嫠、徘徊。7、1．诗和禅讲究淡远、出世间意，但诗没有禅那样决绝;诗中饱含或淡或浓的情感,似禅境。禅则讲究随缘看破，是真禅境。(似禅，真禅)2．甘，都有不可说的好处；苦，欣赏是付诸偶然的，创作是无法可循的。3．诗和禅在意境上有共同的追求；诗和禅在妙悟上有相通之处；诗可借助禅家工具来开通一条淡泊清新之路。【解析】1．本题考查对文章信息的筛选归纳和对内容的理解的能力。能力层级C。解答此类题目要审清题干要求，通读全文，在理解文意的基础上，回归原文，找到区间范围，画出关键语句，结合上下语境进行分析比较。本题：答题区间在原文第二段，从原文“诗所写是创造的意境，用来满足诸多渴想而难于在现实中获得的欲求。意境各式各样，其中一类是淡远，或说有出世间意，与禅境相似，而没有禅那祥决绝。”中，可以总结出“诗和禅讲究淡远、出世间意，但诗没有禅那样决绝”；原文列举陶渊明的诗“采菊东篱下，悠然见南山”是意境超凡，可是其中还蕴涵着对于闲适生活的淡淡的甚至不淡淡的爱，从中可以总结出“诗中饱含或淡或浓的情感,似禅境”；原文又列举云峰志璿禅师的话“不知谁住原西寺，每日钟声送夕阳"也是意境超凡，但心境是随缘兼看破，不是恋恋。有淡淡的爱是“似禅境”，随缘而不恋恋是“真禅境"，从中可以总结出“禅则讲究随缘看破，是真禅境”。2．本题考查理解词语含义的能力。解答此类题目，。对文章中具体词语含义的理解必须把词语放在文章具体语境中来辨析，通过对具体词语前后句含义的分析，来弄清所问词语的含义。一般来说，对所要解释的具体词句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原词语，或者需要考生稍微变通一下即可。本题：答题区间在第三段，“‘池塘生春草’，好，何以好，如何好，不可说。‘师姑元是女人作’，所悟之境为何，也是不可说。”从中可看出“甘，都有不可说的好处”；原文“不可说，作，只好相信文章本天成，妙手偶得之；欣赏，只好付之偶然，期待忽而相视而笑，莫逆于心”从中可看出“苦，欣赏是付诸偶然的，创作是无法可循的”。3．此题考查“筛选和整合信息”及“概括文章的思想内容和作者的观点态度”。解答此类题目，实质是考查对文章内容的理解，要求学生能够对文本进行分析，根据文章的写作脉络和材料，对文章内容进行理解。本题：答题区间在原文第二三自然段，第二段主要内容是“超凡，两家有类似的希求”，第三段主要内容包含“妙悟，两家有同样的甘苦”和“借用禅家的修路工具，开了通往淡泊清空的一条路”，总得来看，关键语句是“超凡，两家有类似的希求，妙悟，两家有同样的甘苦，于是，说是物以类聚也好，说是同病相怜也好，诗和禅就携起手来。由结果看，自然是诗家讨了便宜，就是借用禅家的修路工具，开了通往淡泊清空的一条路。”从以上可以得出：诗家借禅说诗，一是因为“诗和禅在意境上有共同的追求”，一是因为“诗和禅在妙悟上有相通之处”，一是因为“诗可借助禅家工具来开通一条淡泊清新之路”。8、（1）不可以。“打捞”指的是将沉在水里的人或物找着取上来，此词既可使人联想到“大海捞人”的不易又具有形象性。同时，与前句中“人海”呼应。（2）运用比喻拟人的手法生动形象地写出小河流水的清澈平静、流水声悦耳动听。（3）转眼间，作者身边只有一个老年乞丐，却找不到他要寻找的那个中年乞丐。然而，他们同样生活在贫寒与苦难中。（4）BE（5）第⑦段重在表现很多事物在转身的瞬间就会消逝，且这种消逝不以人的意志为转移，抒发作者的无奈。第⑧段重在表现和抒发作者对瞬间发生改变的美好事物的留恋、不舍以及美好事物不在的怅惘和失落。（6）“转身”指的是人们在人生路途中与美好事物相逢机遇的短暂。（或答：失去美好事物的迅速）“转身”是本文的行文线索，借助不同场景中“转身”的描写，强调时间、过程的流逝之快，使文章结构严谨。反复点题，突出中心，提醒人们珍惜时光，珍视人际交往。【解析】

（1）本题考查理解文中重要词语、概念的含义。作答本题首先是要亮明观点，本题显然“打捞”更好。所以回答不可以替换。接着分析好在哪里，一是要理解“打捞”的意思，指的是将沉在水里的人或物找着取上来。二是要分析语境，注意前句“在人海里”，与前句相照应；后句“再次与她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了，不可能了。”“打捞”一词既可使人联想到“大海捞人”的不易又具有形象性。（2）本题考查分析作品基本特征和表现手法。赏析句子的表达效果，解答时首先要分析句子采用的表现手法，然后分析采用这种手法表现的内容。答题思路一般为：点出手法+具体分析+表达效果+作者情感。作者情感很明显的一般都要点出。“路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名”中“清澈如镜，温柔如绸”运用了比喻的修辞手法，将河水比作镜子、丝绸，生动形象地写出小河流水的清澈平静；“淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名”运用了拟人的修辞手法，将河水拟人化，生动形象地写出流水声悦耳动听。表达了作者的喜爱之情。（3）本题考查体会重要语句的丰富含意。分析该题，首先注意句中的“但”，表示转折，也就是说句子有两层意思。根据前文语境“我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服找他。可是来到南大街，已不见了他，于是我在东大街找他，又在北大街找他，最后我来到丁字街，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐”，可知，前半句的意思是：转眼间，作者身边只有一个老年乞丐，却找不到他要寻找的那个中年乞丐；“但苦难的身份没有改变，都是苦难”的意思是：他们同样生活在贫寒与苦难中。（4）本题考查分析鉴赏文章的内容要点与表达艺术的能力。本题属于综合题，解答此类题目，首先要通读全文，整体感知，然后明确主旨，关注手法，最后结合细节做出准确判断。B项，中的对自然环境的描写，是为下文“秦岭女孩”的自然美做铺垫，“不敢与外人接触”的说法属于无中生有，故B错误；E项，“重点突出表达了作者因人生苦短而产生的惆怅和无奈”错，作者重点是强调时间、过程的流逝之快，提醒人们珍惜时光，珍视人际交往，故E错误。

故选：B、E。（5）本题考查分析概括作者在文中的观点态度。分析句子的情感，要注意分析句子的内容。第七段“一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟已不见踪影；一转身，天上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青……”强调的是很多事物在转身的瞬间就会消逝，且这种消逝不以人的意志为转移，抒发作者的无奈。第八段与第七段一个很大的区别就是“等一等，等一等，能否再转回来”，多了一种留恋、不舍之情以及美好事物不在的怅惘和失落。（6）本题考查赏析作品内涵。本题考查标题的含义与作用。理解词语的含义，注意词语的表层义和隐含义，“转身”本来是指时间短，文中指人们在人生路途中与美好事物相逢机遇的短暂人们在人生路途中与美好事物相逢机遇的短暂。小说标题的作用：交代主要的人物形象；概括小说主要事件；点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围；贯穿全文，起线索作用；具有象征意义；揭示小说主旨，深化主题；寄托作者情感；展开情节，前后呼应；对比讽刺，强化效果；奠定文章的感情基调；从给读者的感情来说，还有吸引读者的兴趣，引发阅读的冲动的作用。本题可以结合文本内容据此回答。结构上，“转身”是本文的行文线索，借助不同场景中“转身”的描写，强调时间、过程的流逝之快，使文章结构严谨。主题上，本文反复点题，突出中心，提醒人们珍惜时光，珍视人际交往。9、1．B2．C3．D【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。B项，“电影艺术家就应该赋予电影作品美的形式”错误，偷换概念，原文第一段“而电影艺术作为视听艺术，如果电影艺术家能赋予电影的艺术形象以外在的形式美，同样能在最短的时间内抓住受众的注意，抓住受众的心，不但能实现艺术形象的外在形式美在‘视听’感官层面上的审美意义与审美价值，而且更重要的是，它还能促使受众产生更高的审美期待心理，即激起受众在精神的时空中的生命欲望与审美期待”，可知是“赋予形式美”换成了“赋予美的形式”，形式美与美的形式概念不同。故选B。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，“从而论证了只顾形式而忽视内容，同样是失败的作品”错误，原文第四段“在获得形式上巨大成功的同时，也付出了失去深入表达内涵的惨重代价。所以，徒具空壳的形式美，即使再美也只能是无生命力内涵的浅层次的美”，可知是论证“在获得形式上巨大成功的同时，也付出了失去深入表达内涵的惨重代价”。故选C。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。A项错，“一定就是好的电影作品”错误，太武断，第一段相关信息“而且更重要的是，它还能促使受众产生更高的审美期待心理……往往首先表现出对形式美的期待，在电影艺术的欣赏中显得尤为突出”，可知实现艺术形象的外在形式美在“视听”感官层面上的审美意义与审美价值很重要，但是未必“一定就是好的电影作品”B项，“目前中国电影，内容美与形式美的高度统一整体做得不好”错误，原文第二段“在中国现存的电影作品中，其中相当的作品，它们的内容都非常深刻”，可知是“相当”而不是“整体”。C项，“在审美时都是首先表现出对形式美的期待”错误，第一段“因为人是矛盾的统一体，既感性又理性，在生物生命的本能层面上，人是‘感性’的动物，他的生命中，尤其在对艺术的审美中时刻都期待着‘美’”，可知选项扩大范围。故选D。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。10、1．C2．D3．①如果“嘻”是表惊讶的感叹词，后面的文字则语重心长，严厉而认真，它似乎很符合王阳明师长的身份，既有对门人错误思想方式的批评，也是一种自我反省的严肃态度。对比门人略带戏谑的说话方式，王阳明的严师形象呼之欲出。②如果“嘻”是嬉笑的意思，文中王阳明的自谦就都有了自傲的意味，这种自谦不是虚伪，是中国人习惯的表达方式，在自谦后面是自己的人格追求被他人认可后的深入骨髓的骄傲和自信，连最后一句“小子明之”也有了边笑边骂的味道，这样的王阳明不仅仅只是一个严肃的哲学家，而变得更可爱，更富有生活气息。4．第一段写取名“君子亭”的原因，作者借竹的君子之德、之操、之明、君子之容，表达自己对君子情操的追求。第二段门人用四个反问句阐述了“君子四道”在王阳明身上的体现，表明了王阳明不仅是一个理论的提出者，还是一个践行者。第三段在文章末尾又提出了君子的气度以及人与人之间的关系，水到渠成引出主题“人而嫌以君子自名也，将为小人之归矣”。文章由对君子情操的追求到对君子情操的践行，再到希望门人弟子都能做到君子情操，层层推进，表达了作者积极的追求。【解析】

1．本题考查理解文意、筛选文中信息的能力。作答的关键是翻译文段，要正确理解文言实词、虚词、句式，正确翻译文段内容；然后准确审题，确定筛选标准、范围。A项，依据“阳明子既为何陋轩，复因轩之前营，驾楹为亭”，可知“君子亭位于何陋轩的前面”正确。B项，依据“竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭”，可知“交代了君子亭命名的缘由”正确。C项，“若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之侧”意思是像虞舜的臣子们，端正帽子并持正笏板站立于朝堂之侧；由此可知“有君子的姿容竹之姿像虞宫廷里的群妃”错误。D项，依据“应蛰而出，遇伏而隐”，可知“必要的隐忍也是君子之道”正确。故选C。2．本题考查文言实词含义、把握文章内容的能力。考生能够理解常见的文言实词含义，并能够通过语境来推断文言实词的含义。理解文章内容，需要依据关键词语、句子、人物身份、事情的前后关系等来把握推断。作答的关键是理解四个选项给出的词语，①“弗拘”意思是不呆滞，而“守方”意思是能坚守原则，坚守原则的人往往呆滞、固执，现在门人夸赞王阳明既能坚守原则而又不呆滞，非常符合情境②“能亨”意思是能亨通，“亨通”是相对于困境而言的，故与“处困”相搭；③“若愚”意思是像是愚笨，与前面的“静虚”搭配，意思是恬静谦虚而像是愚笨；④“能恭”意思是能恭顺，恭顺是一种态度，与“和”都是从气度上来说的，“气和而能恭”意思是气度谦和而恭顺。故选D。3．本题考查把握人物形象的能力。作答时，首先浏览全文，然后依据前后语境，通过语言描写、客观叙述把握文中人物形象的心理活动，推断其性格特点，把握其形象特征。第③段中“嘻”字可两解：一是表惊讶的感叹词，二是嬉笑的意思。两种解释背后的王阳明形象也有些不同。先说第一种，嘻字做感叹词解，后面的文字则显得语重心长，严厉而认真，当门人夸赞他具有君子的特征时，他板着脸教育门人说：你理解错了，有些看法超出了我的实质，有些又没有说到位。我哪里做到了君子的四种本质?就是因为我没做到才拿来教育你们，要做个高尚的人，不要做卑污的人。我以君子为亭命名，就是因为竹的原因，“人而嫌以君子自名也，将为小人之归矣，而可乎？”最后告诫一句：小子，我说的这些话给我记住了！这些话似乎很符合王阳明师长的身份，既有对门人错误思想方式的批评，也是一种自我反省的严肃态度。对比门人略带戏谑的说话方式，王阳明沉稳端庄的严师形象呼之欲出。而做第二种解释，是嬉笑之意的话，则完全不是这个意思了，首先，这一声“嘻”笑本身就有种“我就是这么想的，被你戳穿了”的调皮感，有了这个“嘻”字，后面所有的自谦就都有了自傲的意味。这种自谦不是虚伪，是中国人习惯的表达方式，在自谦后面是自己的人格追求被他人认可后的深入骨髓的骄傲和自信，连最后一句“小子明之”也有了边笑边骂的味道。王阳明修建了君子亭，门人猜出了主人的心思，并且在王阳明面前充分表达出来，从侧面也表现出王阳明的随和，说明王阳明不仅有君子之风，还是一个随和的人，所以门人才可以和他开玩笑似的交谈讨论。他对门人的态度既有亲近感，也有幽默感，这样的王阳明不仅仅只是一个严肃的哲学家，而变得更可爱，更富有生活气息。4．本题考查分析文章结构的能力。文章结构，是指文章各部分之间的组织和安排。分析文章结构，即根据文体的特点，分析文章的开头、结尾、段落层次、过渡、照应等的安排。具体来说，就是划分文章的结构层次。《君子亭记》是王阳明被贬至龙场驿之后，写成的一篇对话体的散文。第一段写王阳明修建了亭子，借着在亭边遍植的翠竹，以说明取名“君子亭”的原因，抒发了自己对君子的四种特性的认识：君子之德、君子之操、君子之明、君子之容。作者借君子为亭命名，表达了对君子情操的追求。第二段门人用四个反问句阐述了“君子四道”在王阳明身上的体现，句句都针对王阳明的现状和他的表现而言的，表明了王阳明不仅是一个理论的提出者，还是一个践行者，是一个对自我要求不断提高的哲人学者。字里行间没有一点颓废思想，充满了积极向上的人格魅力。第三段王阳明似乎在纠正门人的错误：我哪里做到了君子的四种本质?就是因为我没做到才拿来教育你们，要做个高尚的人，不要做卑污的人，然后作者引出主题“人而嫌以君子自名也，将为小人之归矣，而可乎？”文章由对君子情操的追求到对君子情操的践行，再到希望门人弟子都能做到君子情操，层层推进，表达了作者积极的追求。11、1．B2．C3．D4．（1）奏章报上去后，宫内受宠幸者因此进谗言说陆康援引亡国之君，来比喻圣上，是大不敬，用囚车将他押到廷尉。（2）陆康坚固防守，有些正在休假的官吏士兵都暗中回来，趁夜间翻越城墙进入城内。【解析】

1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“十征一的税法，周朝叫彻。彻就是通，就是说这种法度可行万世。所以鲁宣公实行初税亩，蝗灾由此产生；鲁哀公增加赋税，因而受到孔子的责难”。“夫十一而税周谓之彻”中的“周”是朝代名，是后句的主语，不应在其后断开，依此排除AD项；“言其法度可通万世而行也故鲁宣税亩”中的“故”是关联词，应在其前断开，依此排除C项。故选B。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。C项，“古代只用作新皇帝登基”错误，即位，就位、入席。开始做帝王或诸侯，也可指成为皇后。所以成为皇后、诸侯王都可以称“即位”。故选C。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。D项，“陆康冒着危险奉贡朝廷”错误，原文是“遣孝廉计吏奉贡朝廷”，是派人而不是他本人。故选D。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）“谮”，进谗言；“譬”，比喻；“诣”，到……。（2）“固”，坚固；“遁伏”，暗中；“缘”，句中意思翻越。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文:陆康字季宁，是吴郡吴人。陆康年轻时在郡里做官，凭着忠义节烈而受到称赞。刺史臧旻推举他为茂才，任高成县令。此县在边远之地，按法令每户有一人拥有弓弩以备不测，不准相互借用。长吏刚到任，就征调民工修缮城郭。陆康到任全部遣散停修，百姓非常高兴。陆康用恩泽信义来治理百姓，寇盗之事由此平息不再发生，州郡上表报告了他治理的成绩。当时，灵帝想铸造铜人，而国家的经费不足，于是下诏书征调民田税，每亩收费十钱。可是连年水旱灾害损害庄稼，百姓贫苦。陆康上疏进谏说:“臣听说先王治国，贵在爱民。减少徭役轻征赋敛，来安宁天下，除去烦杂实行简约，用以推崇简约便易，所以万民顺心，有灵验的事物也对帝王的仁德有所感应。末世衰亡之主，极端奢侈，造作无休止，来放纵自己不良的欲望，所以黎民哀叹，有灵验之物也受到触动。陛下圣明恩德顺承天意，应当使教化更加兴盛，可是突然得到诏命，每亩要收田钱，用来铸造铜人，我读了诏书惆怅不已，悲伤得不知如何是好。十征一的税法，周朝叫彻。彻就是通，就是说这种法度可行万世。所以鲁宣公实行初税亩，蝗灾由此产生；鲁哀公增加赋税，因而受到孔子的责难。怎有把从百姓那里抢夺来的财物积聚起来，用以制造无用铜人的道理；放弃圣贤的告诫，是自己走从前灭亡的君王的老路啊！传上说:‘君主有举措一定要记下来，记下来却不依照，后世怎么去遵循呢？’陛下应该留心反省自察，改过从善，来弥补万民由此产生的怨恨情绪。”奏章报上去后，宫内受宠幸者因此进谗言说陆康援引亡国之君，来比喻圣上，是大不敬，用囚车将他押到廷尉。侍御史刘岱仔细考察此事，上表为陆康解释，陆康被免职后回归故乡。后又被征拜为议郎。此时庐江贼黄穰等与江夏蛮族联合十多万人，攻破四县，朝廷任命陆康为庐江太守。陆康赏罚分明，击破黄穰等，余党全部归降。皇帝嘉奖他的功劳，授予陆康之孙陆尚为郎中。献帝即位，天下大乱，陆康冒着危险派遣孝廉的计吏奉贡朝廷，朝廷下诏书给予奖赏，加封为忠义将军，俸禄二千石。当时袁术屯兵寿春，军队士卒饥饿，派遣使者请求运送武器装备来。陆康因袁术是叛逆之人，闭门不与他交往，内修战备，准备防御其进攻。袁术大怒，派遣他的大将孙策攻打陆康，将城重重包围。陆康坚固防守，有些正在休假的官吏士兵，都暗中回来，趁夜间翻越城墙进入城内。被包围两年，城被攻陷。一个多月后，陆康病发去世，享年七十岁。12、【例文】关于“欲文明其精神，先野蛮其体魄”倡议书全校学