河北衡水重点名校2025届高三下学期5月冲刺语文试题及参考答案

河北衡水重点名校2025届高三下学期5月冲刺语文试题及参考答案一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：史料以实物或文献等形式承载着“过去”的信息，史家从史料中提取出确切的信息，从而形成历史知识。这种搜集、考辨和运用史料的能力，是史家的“看家本领”，同时也是治史的基本技艺。从史学的求真旨趣来说，真知建立在证据基础上，那么史料天然是证据吗？意大利史家莫米利亚诺说“历史学家在证据基础上工作”，而非史料。史家心中有证据意识，才会以证据探求真知。历史学因新史料与新证据而成就斐然，但史学最根本的问题“历史是什么”，不是仅仅增加新史料就能解决的。史家把不同的新史料作为新证据纳入证据链中，丰富历史知识，可以说每条证据链都解决了具体历史问题。但历史的多面复杂性使得任何一条证据链都只能显示历史的某一面相，因而我们需要尽可能地整合证据链，以求解决史学最根本的问题。在各门具体史学分支之外，全球史或世界通史正是从事此项工作。对于这类史家而言，部分之和并不等于整体，他人的新证据再度变成了他们的新史料。随着时间的变迁，史学研究日益专门化和精细化，史家的问题聚焦日益细微，可用史料也越来越多，尤其是网络时代的到来引发一些其他问题。比如，利用互联网技术，原有史料被逐步电子化，史家获取史料的方式更加便利。但当我们使用数据库时，看到的只是史料的电子复制件，难以追溯其源头。并且，以往史料有固定的物质形式，而网络上博客、微信、电子邮件等软件或应用上的文字记录，这些作为未来史学的“新”史料，却没有物质形式，这让它们可以随时被修改。当前史家引用某个网页，会以截图等方式留存作为证据，但若是源网页被修改了，那么可判断截图真假的最初网页在哪里呢？互联网上每时每刻都有海量信息出现并湮灭，我们无法确定每一步的修改。证据链要求出处清晰，源流有序，现在却变得模糊了。这一切，使得“新”史料的来源出处难以被确定；对以往考辨史料的种种方法提出挑战。面对这些问题，无论如何，史学若要求真，就不可能放弃证据。史学发展也已表明，在证据意识的引导下，史家不断主动更新史料，并且取得一定的成绩。荷兰史学理论家赫尔曼•保罗高度看重史家在历史知识生产中的角色，他把历史真知从认识论转换为史家真诚的伦理学问题。换言之，史家不断发掘新史料并使之成为新证据，从而获取历史真知，有赖于史家自身的真诚人格。清代史家章学诚有言：“能具史识者，必知史德。德者何？谓著书者之心术也。”古今中外，概莫能外。（摘编自余伟《证据意识与新史料的发掘》）材料二：在讨论证据之前，我要特别说明一类涵盖在证据概念之下的类别——“证词”。在法官审案中，证词非常重要。证词往往由证人提供，其成为证词的必要条件，便是证人必须曾经出现在其所言说事件的现场，是目睹者。在历史学中，我们会遇到历史现场当事人的大量追忆言说，可是，它们能不能被采用为证据，其中仍有很多疑问。这是因为，证词在证据系统中占有的独特位置。证据之为证据，实际有赖于与被证明的问题之间相关性的建立；也就是说，历史经验、历史文献要成为证据，必须要与研究者的问题相关，才获得作为证据的资格。它可以是器物、言论、图像等，凡是能够证明我们问题的，都有被归入证据的可能。在历史学当中，证词成为证据，还涉及证据采集系统的规则以及对证人可信度的确认原则。柯林武德将证词泛化界定为那些史家未经批判而接受的、来自所谓权威者的言说。他曾经说：“当历史学家接受由另外的人对他所询问的某个问题给他提供的现成答案的时候，这个另外的人就被称为他的‘权威’；而由这样的一个权威所做出的并为历史学家所接受的陈述，就被称为‘证词’。只要一个历史学家接受一个权威的证词并且把它当作历史的真理，那么他就显然丧失了历史学家称号的荣誉；但是我们却没有别的名字用来称呼他。”柯林武德认为，史家必须自律，历史学是自律的学科。自律意味着，史家对于他获得的所有文献，必须通过批判再行使用，即使它们是那个所谓的证人提供的现场回忆和证词，也不例外。史家如果只是不假反思地接受文献，就不能称为真正的史家，史家的作为，是要把证人或权威所说的内容，通过自己的判断和反思，转化成自己确证的内容，这才合乎一位史家的职业要求。柯林武德是在证据与问题之间建立起联系的先行者之一。他提醒人们记住阿克顿勋爵的伟大教诫：“要研究问题，不要研究时代。”他批评剪刀加糨糊的历史学家们全都是在研究时代：“他们对于某类一定范围的事件收集了全部现存的证词，并枉然希望从其中会产生出某种东西来。科学历史学家则研究问题：他们提出问题，而且如果他们是好的历史学家，他们就会提出他们懂得他们做出回答的方式的那些问题”，“任何事物除了与某个确切的问题有关之外，就不是什么证据。”事实上，历史学家提出问题时，多少已经知道该怎么去回答，那是一种预先构想的回答方向，往这个方向出发，并不会造成一种循环论证。一位史家带着问题进行研究和阐释的过程，同时也是历史成其为当代史的过程。（摘编自陈新《历史研究中的证据与证明——自柯林武德以来的讨论》）1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A．史家若能做到搜集、考辨和运用史料，将真知建立在证据的基础上，就有望达到史学的求真旨趣。B．现如今，史家可利用的史料越来越多，但是互联网也带来诸多新问题，这对以往考辨史料的种种方法提出挑战。C．“证词”等同于证据，所以历史现场当事人的追忆证词只要符合历史的真理的各种要求，就能成为有力的证据。D．柯林武德认为，如果一个史家把所谓权威者的证词直接当作历史的真理，那么他就丧失了历史学家称号的荣誉。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A．史家从承载着“过去”的史料中提取出确切信息而形成历史知识，所以史家的历史知识皆来源于史料。B．赫尔曼•保罗认为史家自身的真诚人格对获取历史真知很重要，这与清代史家章学诚强调的史德相符。C．作为把证据与问题之间建立起联系的第一人，柯林武德认为阿克顿勋爵的伟大教诫对人们来说很重要。D．历史学家提出问题时预先构想的回答方向会造成循环论证，所以史家应避免这种预先构想的回答方向。3．下列选项，不能支撑材料一核心观点的一项是（）A．司马迁撰写《史记》时，读万卷书，行万里路，广泛搜集各国史料、传说以及实地考辨获取的资料。B．司马光编写《资治通鉴》，搜集了大量的正史、野史、文集、谱牒等各种文献资料，为了确保史料的准确性，他对这些资料进行了严格的筛选和考证。C．黄仁宇在《万历十五年》中，运用大历史观的方法，从宏观的历史背景出发，分析了明朝万历年间的政治、经济、文化等方面的情况。D．王国维在研究商周历史时，运用甲骨文、金文等出土文献与《史记》《尚书》等传统文献相互印证，解决了许多历史上的疑难问题。4．“新史料”与“新证据”有何关系？请结合材料一第三段简要说明。5．史家应如何应对挑战，以保证史学研究的真实性？请结合材料简要说明。阅读下面的文字，完成下面小题。荒野漫步李娟出发前，我妈倒不怎么担心我会受苦，只担心我会很闲。居麻也操心我打发不了时间，一直建议我在他家开个小规模的商店。可是，大家都多虑了。我这人，啥都怕，就是不怕闲。“闲”这个东西，真是再多也不够用的，随便闲逛一下也就迅速打发过去了。在茫茫荒野中漫步，用“闲逛”这个词真是再恰当不过了。若在城市里逛的话，可一点也不能“闲”，还得留神红绿灯，还要提防小偷。在荒野中四面走动，无遮无拦。遇到骑马的胡尔马西时，他问我有没有看到小骆驼，我说没看到。就在这时，两峰小骆驼从我身后的沙丘顶端冒出头来——一分钟前，我刚从那里经过。于是胡尔马西很无奈，赶紧策马冲过去追赶。嗯，所谓闲逛，就是什么心也不用操。很快，我的闲逛又多了一项内容：捡石子。虽然附近的沙丘上全是沙子，可舒坦的旷野低处会有许多石子。这些石子很小，少有超过豌豆大的。但它们总是斑斓光滑，色泽明亮。仔细地看，有些还是半透明的，玛瑙一般。但它们的美并非一目了然之美，一定得非常仔细，非常安静，非常长久地欣赏。在这样单调寂静的天地间，一粒小石子的美丽，也能令人动心摇神。最开始我只捡白石子。很白，比雪还白；在雪地中分外耀眼。后来发现透明的粉色石子和黄色石子也很美，便也细细捡了许多。最后又开始捡陶瓷质地的彩色石子。然后把它们聚在一起，像一大捧糖丸一样诱人。后来，我开始观察经过这片大地的所有痕迹。最大的痕迹是路。哪怕是一条轻飘飘的、痕迹浅淡的路，也会令世界为之倾斜——倾斜向这路指向的地方。去年是罕见的雪灾，于是今年便是罕见的水草丰美。不止是牧人，连野鼠也迎来了幸福的丰收之年。旷野中鼠洞比比皆是，几步一个。和我们的地窝子一样，鼠洞也有斜伸下去的通道。凑近仔细看，这通道只通向深处一小团静静的黑暗。野鼠的路往往是从自己的洞口开始的，小心地穿插在白雪黄沙间，弯弯曲曲通向世界上最神秘的地方。但那个地方往往只长着一丛平凡的枯草。和单独的一长溜精致细心的脚印相比，两串交叉而过的脚印立显热闹繁忙。在交叉之处，似乎看到不久之前两个小东西打招呼的情景。牛马骆驼们的脚印则粗鲁又突兀。羊群的蹄印往往乱糟糟一大片，轰然碾过草地。然而从远远的高处看过去，却又是次序井然的缕缕细线，整齐地并行向前。鸟的脚印则惊鸿一瞥。鸟更多的时候应该属于天空，却很少在天空中看到它们。野鼠只剩下脚印，鸟儿只剩下叫声。在荒野的某处，总是突然传来稠密激动的鸟叫声，令人霎时如身处森林的清晨。然而四面穷目，却看不到一只鸟。经常能看到的只有鹰隼之类体态硕大的猛禽。它静静停踞沙丘高处，偏着头，以一只眼盯着你一步步靠近。待到足够近时，才扬起巨翅，猛然上升。除了芨芨草和梭梭柴，我再也认不得这荒野中更多的植物了。但认不得的也只是它们的名字，我深深熟悉它们的模样和姿态。傍晚，陌生的马群在上弦月之下奔腾过旷野。满目枯草，却毫无萧瑟败相。谁说眼下都是死去的植物？它们枝枝叶叶，完完整整，仍以继续生长的姿态逗留在冬天的大冰箱里。沙滩是浅浅的米黄色，但捧起沙子在夕阳中仔细观察的话，却发现沙粒们其实大都是半透明的粉色和黄色。如果把每颗沙粒放大一百万倍，那这样的荒野该多么晶莹梦幻！当然，这样漫无目的地瞎走总会有迷路的时候。那样的时候总是阴天，没有太阳。唯一的地标是我们沙窝子最高处的假人和与之遥相呼应的大铁架子。我每走一段路便扭头看看它们还在不在。可是有那么两次，一回头，却什么也没了！再原地转个圈，本来心里还有点底的方向感顿时大乱。大地起伏，天空森然，四下相似。视野里甚至看不到一匹马或一头牛……那时当然会紧张，先胡乱走一阵，再爬上附近的一个至高点，穷目四望——却发现那个救命的铁架子居然在自己所判断的相反的方向。看来人的腿真的是一条长一条短，总会不知不觉地在荒野中兜圈子。进入二月，太阳运行轨道渐渐偏北，白昼悄然延伸。我的闲暇时间更为漫长。在放羊轮休的日子里，无论居麻还是新什别克，整天发不完的呆，睡不完的觉，憋不完的气闷。百无聊赖的居麻会突然一跃而起，紧紧拥抱住正忙得不可开交的嫂子，做出久别重逢的激动状大嚷：“这个老婆子真好，真好啊！……”一面夸张地捶打她的背，打得她快背过气去，咳嗽个不停。总之，无聊至极。唯有李娟总是愉快而适然，令人惊奇。她奋力劳动，大碗吃饭。早早干完活、吃完饭就消失在四面沙丘之后。有好几次居麻忍不住问道：“整天走过来，走过去，在干啥呢？”“玩呢。”“走过来走过去，有啥好玩的？”“就‘走过来走过去’地玩嘛。”他不解地嗤笑。因为实在着迷于在这样的大地上无穷无尽地走动，赶小牛便成为我最乐意干的差事（如果它们不和我对着干的话就更好了）。因为小牛总是走得慢慢吞吞，我也就慢慢吞吞跟在后面。这样的闲逛会显得我并非无所事事。在每次结束闲逛回家之前，我会爬到高处四面望望。这样，回到家中就可以告诉家人：“大牛在东北面，骆驼和小牛也都在！”仍然会显得我并非无所事事。（有删减）6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A．居麻建议“我”在他家开商店，是因为他担心“我”在荒野中会因太闲打发不了时间，可是“我”只想闲逛。B．“我”在荒野中捡石子，最初只捡白石子，是因为其他颜色的石子在雪地中不耀眼，无法即刻被“我”发现。C．“我”在描述荒野中的动物脚印时，通过不同脚印的特点暗示动物的习性和生活方式，体现了“我”观察入微。D．“我”其实并非无所事事，因为“我”需要在闲逛时帮忙赶小牛，或者在回家之前看看牛和骆驼所在的位置。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文章开头通过叙述母亲和居麻对“我”的担心，为引出“我”在荒野中的生活状态起到了铺垫的作用。B．文章在描写荒野中的植物时，采用欲扬先抑的手法，先强调认不得更多植物，后又表明熟悉其模样和姿态。C．文章对沙滩沙子颜色的描写，由半透明的沙粒联想到放大一百万倍后的晶莹梦幻，增强了文章的趣味性。D．文章描述居麻的无聊举动，丰富了文章内容，也体现了人在荒野中的无聊程度。8．“荒野”对于“我”而言，具有哪些意义？请结合文本内容简要分析。9．学校举办文学沙龙，共话李娟笔下荒野的写作技巧。请结合文本分享你的见解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：今天下之人恶介甫之甚者，其诋毁无所不至。光独知其不然介甫固大贤其失在于用心太过自信太厚而已。介甫亦当自思所以致其然者，不可专罪天下之人也。夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而先施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱雇市佣而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。（节选自司马光《与王介甫书》）材料二：今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。（节选自王安石《答司马谏议书》）材料三：安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。熙宁二年二月，拜参知政事。上问：“卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎，罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。熙宁七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。自近臣以至后族，无不言其害。两宫泣下，忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。（节选自《宋史·王安石传》）10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用/在答题卡上相应位置标出。光独A知其不B然C介甫固大贤D其失在于用心E太过F自信G太厚而已11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．济，意为帮助，与《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”的“济”意义不同。B．治，指社会安定，与《齐桓晋文之事》中“奚暇治礼义哉”的“治”意义相同。C．其，表反问，与《谏太宗十思疏》中“奔车朽索，其可忽乎”的“其”用法相同。D．数，指天数、命运，与《六国论》中“胜负之数，存亡之理”的“数”含义相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．司马光批评王安石一味想求取非同寻常的功绩，而忽略了普通人所知道的常识。B．王安石上书给皇帝，希望陛下不要把上天赐予的幸运作为常态，要有忧患意识。C．在议论变法时，朝官都认为不能变法，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张。D．熙宁七年，全国干旱，皇帝想罢免不能很好执行法令的人员，王安石阻止了他。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。（2）此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。14．司马光：“人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。”你认同司马光的这句评价吗？请结合文本分析。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成小题。望江南·超然台作①苏轼春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕②春水一城花。烟雨暗千家。寒食③后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。[注]①超然台：1076年暮春，苏轼登密州（今诸城）北城上眺望。②壕：护城河。③寒食：寒食节，在清明节前二日，相传为纪念介子推，从这一天起，禁火三天；寒食过后，重新点火，称为“新火”。④咨嗟：叹气。15．下列对这首宋词的理解和赏析，不正确的一项是（）A．习习春风吹拂柳条，既是“春未老”的表现，也是词人登上超然台赏春的动因。B．登台后，词人看到了半壕春水荡漾、满城花开烂漫、千家烟雨濛濛的美妙景致。C．“寒食后”点明登台时间并暗示“咨嗟”的缘由，说明本词是为纪念介子推而作。D．本词以诗为词，短小玲珑，含蓄深沉，语言清新自然，显示出深厚的艺术功力。16．词人为什么既有淡淡惆怅，又有卓立于世的旷达“超然”？请结合全词简要分析。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）参观完科技馆，强华认识到借助外物、利用数字技术助力个人发展的重要性，便在留言簿上写下《荀子·劝学》中“，”两句话。（2）旅游归来，小林引用柳永《望海潮》中的“，”两句，告诉朋友所游之地因桂子、荷花闻名。（3）“鬓”指两颊旁靠近耳朵的头发，鬓发的细微变化常常触动人敏感的情思，这样的情感抒写在古诗词中比比皆是，如“，”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。简赎是中国古代写有文字的竹简和木片的统称。在纸张发明、普及前，简牍是（甲）。20世纪80年代，简牍研究成为国际显学，甘肃简牍在这门显学中占有A的地位。截至2020年年底，甘肃共有8万多枚简牍出土，其中（乙），总量有7万多枚，占全国出土汉简总数的80％以上。甘肃之所以会出土数量如此巨大的汉简，与当地历史和自然条件有关。一方面，西北地区是展现秦皇汉式B的地方，又是丝绸之路和中西交通的重要通道；另一方面，这里处于戈壁地带，干燥的环境有利于汉简的保存，而历史上此地人烟稀少也使这些珍宝免遭破坏。甘肃简牍忠实地反映了古丝纲之路上中亚、西亚等地区古老的历史文化，在历史研究领域中具有重要的补史、证史作用。如，①1973年出土于甘肃金塔境内汉代肩水金关遗址的《劳边使者过界中费册》，②为汉人的饮食构成、接待规格、劳边制度③以及册书编联形式提供了实证；④在第38届世界遗产大会上，⑤敦煌悬泉置遗址出土的《里程简》表明了汉代从长安到天山廊道路网的存在，⑥为“丝绸之路：长安一天山廊道的路网”申遗成功提供了重要的历史根据。如今，电子通信已经逐渐取代了车马邮件，信息的交流反馈不必再经历漫长的等待；然而在“【丁】”的年代，书信是无数戍边将士的情感寄托。河西走廊地区曾是古丝绸之路的重要通道，也是“春风不度玉门关”的边防要塞。（丙）达数万枚，其中很大一部分是私人书信，反映了汉代河西屯戍吏卒的生活状况和情感世界。“弟幼弱不胜，远乞骸骨，归养父病“这封乞归信道尽了戍边者忠孝难两全的无奈与苦闷。因为家中父亲生病了，弟弟又太幼弱，不能担负起赡养照顾的责任，故恳请上级能够准许其归家。那位戍边者的请求得到批准了吗？他是否如愿归家照顾父亲和幼弟？如今已不得而知。然而，透过简牍，我们依然可以感受到汉代边塞将士戍防的艰辛与不易。类似的私人书信在甘肃简牍博物馆C。虽然它们的书写者早已湮没于历史的长河中，但掩埋在黄沙之下的简牍却复原着一个个鲜活的故事、一段段动人的历史。18．请在文中（甲）（乙）（丙）三处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。19．请在文中画横线处填入恰当的成语。20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21．将下列诗句填入文中【丁】处，恰当的一项是（）A．江水三千里，家书十五行B．烽火连三月，家书抵万金C．欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处D．洛阳城里见秋风，欲作家书意万重22．文中画波浪线处连用两个问句，请简要分析其表达效果。六、作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。明足以察秋毫之末。（《孟子》）夫传言不可以不察。（《吕氏春秋》）尝百草之实，察酸苦之味。（陆费）仰观宇宙之大，俯察品类之盛。（王羲之）以上含有“察”字的语句引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。可以就以上某一句话联想思考，也可以把几个语句联系起来思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案及解析1．C2．B3．C4．①新史料可作新证据：史家将新史料纳入证据链，可解决具体历史问题，丰富历史知识。②新证据可变新史料：在全球史等研究中，他人的新证据会成为新史料，用于整合证据链。③二者相互转化：新史料与新证据在史学研究中角色可变，相互依存助力研究。5．①强化证据意识：以证据探求真知，将新史料纳入证据链，整合证据链来解决根本问题。②确定史料出处：面对“新”史料来源难定问题，尽力追溯源头，确保出处清晰、源流有序。③秉持史家品格：依靠自身真诚人格，主动更新史料，对文献批判使用，自律开展研究。【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。C.“‘证词’等同于证据”“只要符合历史的真理的各种要求，就能成为有力的证据”说法错误，由材料二“它们能不能被采用为证据，其中仍有很多疑问。这是因为，证词在证据系统中占有的独特位置”“在历史学当中，证词成为证据，还涉及证据采集系统的规则以及对证人可信度的确认原则”可知，“证词”并不等同于证据，不是符合真理要求就能成为有力证据。故选C。2．本题考查学生根据文本内容进行推断的能力。A.“史家的历史知识皆来源于史料”错误。材料一说的是“史料以实物或文献等形式承载着‘过去’的信息，史家从史料中提取出确切的信息”，不能就此得出史家的历史知识皆来源于史料的结论，选项说法过于绝对。C.“作为把证据与问题之间建立起联系的第一人，柯林武德认为阿克顿勋爵的伟大教诫对人们来说很重要”错误。材料二说的是“柯林武德是在证据与问题之间建立起联系的先行者之一”，并不是“第一人”。D.“历史学家提出问题时预先构想的回答方向会造成循环论证”错误。材料二指出“历史学家提出问题时，多少已经知道该怎么去回答，那是一种预先构想的回答方向，往这个方向出发，并不会造成一种循环论证”，说明这种预先构想的方向并不会造成循环论证。故选B。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的核心观点是史学研究要秉持证据意识，通过搜集、考辨和运用史料，将新史料纳入证据链，同时史家要依靠自身真诚人格等去应对新问题，以保证史学研究的真实性，探寻历史真知。A.体现了对史料的搜集、考辨，契合通过多途径获取并甄别史料来服务史学研究的观点，能够支撑材料一核心观点。B.展现了在史学研究中重视对史料的考辨运用，以保证内容的准确性，符合材料一关于史料运用方面的核心观点。C.强调的是研究历史的视角和方法是宏观层面的，并非聚焦于史料的搜集、考辨以及证据链构建等与材料一核心观点相关的内容，不能支撑材料一核心观点。D.体现了将不同史料作为证据去探究历史真相，符合材料一关于运用史料、构建证据链以获取历史真知的核心观点。故选C。6．C本题考查学生理解和分析文章内容的能力。A.“可是‘我’只想闲逛”表述错误。文中“我”在荒野中的活动丰富多样，除了闲逛，还捡石子、观察痕迹等，并非仅仅局限于闲逛这一种行为。B.“是因为其他颜色的石子在雪地中不耀眼，无法即刻被‘我’发现”错误。原文明确提到“最开始我只捡白石子。很白，比雪还白；在雪地中分外耀眼”，说明最初只捡白石子是因其自身洁白耀眼的特性，而不是其他颜色石子的原因。C.正确。从文中对各种动物脚印的细致描写，如“野鼠的路往往是从自己的洞口开始的，小心地穿插在白雪黄沙间，弯弯曲曲通向世界上最神秘的地方”，体现出野鼠的谨慎；“牛马骆驼们的脚印则粗鲁又突兀”，反映出牛马骆驼较为粗放的行动特点；“羊群的蹄印往往乱糟糟一大片，轰然碾过草地。然而从远远的高处看过去，却又是次序井然的缕缕细线，整齐地并行向前”，展现了羊群行动从局部看杂乱、从整体看有序的特性。通过这些不同脚印的特点，确实能暗示动物的习性和生活方式，体现了“我”观察入微。D.“‘我’其实并非无所事事，因为‘我’需要在闲逛时帮忙赶小牛，或者在回家之前看看牛和骆驼所在的位置”错误。文中表明“我”赶小牛是因为着迷于在大地上走动，回家前看牛和骆驼位置是为了让自己显得并非无所事事，本质上“我”是比较闲适的，这些事情并非“我”必须承担的任务。故选C。7．B.“文章在描写荒野中的植物时，采用欲扬先抑的手法”错误。文中提到“除了芨芨草和梭梭柴，我再也认不得这荒野中更多的植物了。但认不得的也只是它们的名字，我深深熟悉它们的模样和姿态”，只是客观地表达了作者对荒野中植物在认知上的两个方面，即对植物名字的不熟悉和对其模样姿态的熟悉。这里并没有先贬低对植物不认识的情况，后进行褒扬熟悉其模样姿态的意图，不属于欲扬先抑手法。8．①荒野是休闲的空间。“我”在荒野中可以尽情地闲逛、捡石子、观察各种痕迹，打发大量的空闲时间，以自己喜欢的方式度过闲暇，享受悠闲时光。②荒野可以带来内心的宁静。“我”在荒野中漫步，无需操心诸多琐事，能够远离城市的喧嚣和纷扰，全身心地沉浸在自然之中，内心变得平静、愉悦，保持一种适然的心境。③荒野可以赋予生活的价值。“我”帮忙赶小牛以及结束闲逛回家前观察牛和骆驼位置并告知家人，让“我”觉得自己并非无所事事，充实了生活，能增添生活的意义。9．①运用多种描写手法，如夸张、拟人、对比等，使荒野中的景物和动物更加生动形象，如写路用夸张突出其作用，写动物脚印用拟人和对比展现特点。②语言平实生动且富有诗意，既用通俗易懂的语言描述生活场景，又用优美的语句描绘荒野景色，如描写迷路和傍晚荒野景色的语句。③结构清晰，以“我”的活动为线索，依次写了荒野中的各种事物和“我”的经历，层次分明，使读者对荒野有全面的了解。10．CDF11．B12．D13．（1）后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。（2）这哪里是小事呢，我恐惧的原因，正是没有处理好变法中的事情啊。14．认同。①材料一司马光认为王安石只是想要建立非常之功而忽略了常识，并非奸邪。②材料二王安石自言受命于人主，则要兴利除弊，为人主分忧，从出发点来看并非奸邪。③材料三王安石上万言书，陈述变法的初衷是革除弊端以适应当世的变化，并非奸邪。④材料二王安石坦言本来就预料到怨诽之多，但仍坚持自己的做法，可见其执拗。⑤材料三王安石性格倔强，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。可见其执拗。议论变法时，百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。可见其执拗。⑥天下大旱，皇帝想要罢除不好的法度，王安石认为旱灾是常数，不必忧虑，只需要尽人事就可以了，可见其执拗。【解析】10．考查学生文言文断句的能力。句意：我个人认为这样做不正确，您本来是贤人，您的失误在于用心过了头，自信心太强罢了。“知”是谓语，宾语是“其不然”，C处断开；“介甫”是主语，“大贤”是谓语，构成完整句子结构和意思，“其失”是下一句的主语，D处断开；“用心太过”“自信太厚”句式对仗，结构相同，F处断开。故选CDF。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。帮助、有益于/渡河。句意：善于雄辩和旁征博引自圆其说。/然而早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御。B.错误，意义不同。社会安定/讲求。句意：自古以来的太平盛世。/哪里还顾得上讲求礼义呢？C.正确。句意：陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？/用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这样难道可以忽视不理吗？D.正确。意义相同，均为“命数、理数”。句意：水灾旱灾是上天运行的命数。/胜利和失败的命数。故选B。12．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“皇帝想罢免不能很好执行法令的人员”错误，由“欲尽罢法度之不善者”可知，皇帝想要罢除的是不好的法度。故选D。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“当”，主持、掌管；“注措”，安排处置；“大抵”，大概，大致；“祖”，以……为依据，效法。（2）“岂”，哪里；“所以”，……的原因；“修”，处理、整治得好。14．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。首先理解司马光这句评价的意思，由司马光的话可知，司马光不认为王安石奸邪，认为王安石只是不晓事态，太执拗。然后到文中找到依据。①由材料一“而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳”可知，司马光认为王安石只是想要建立非常之功而忽略了常识，并非奸邪。②由材料二王安石自辩“不为侵官”“不为生事”“不为征利”“不为拒谏”的内容可知，王安石自言受命于人主，则要兴利除弊，为人主分忧，从出发点来看他并非奸邪。③由材料三“安石……慨然有矫世变俗之志。于是上万言书”可知，王安石上万言书，陈述变法的初衷是革除弊端以适应当世的变化，并非奸邪。④由材料二“至于怨诽之多，则固前知其如此也”可知，王安石坦言本来就预料到怨诽之多，但仍坚持自己的做法，可见其执拗。⑤由材料三“安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎”可知，王安石性格倔强，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。议论变法时，百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。可见其执拗。⑥由材料三最后一段可知，天下大旱，皇帝想要罢除不好的法度，王安石认为旱灾是常数，不必忧虑，只需要尽人事就可以了，可见其执拗。15．C.“本词是为纪念介子推而作”错误。寒食节的起源虽与介子推有关，但本词中的“故人”并不是他，而是词人的朋友。“寒食后”既点明登台时间，也引起下文的内容和抒情：一来，寒食过后可以另起“新火”，二来，寒食过后正是清明节，应当返乡扫墓。但是，此时却欲归而不得，故而“咨嗟”。16．①密州城烟雨迷蒙，寒食节惹动归思；加上官场蹉跎，心灵疲惫，故而词人心绪惆怅。②老友相聚人生乐事，品尝春茶人间美事，饮酒作诗文人雅事，所以词人心情变得旷达“超然”。17．君子生非异也善假于物也有三秋桂子十里荷花艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯（塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑/少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰/尘满面，鬓如霜）【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：生、鬓、潦、斑、衰。18．示例：甲：中国文字书写的重要载体乙：又以汉简数量为最多丙：河西走廊出土的简牍19．示例：A.举足轻重B.文治武功C.不胜枚举20．示例：语句②，修改为：“为研究汉人的饮食构成、接待规格、劳边制度”；语句⑤，修改为：“敦煌悬泉置遗址出土的《里程简》证明了汉代从长安到天山廊道路网的存在”。21．B22．示例：①连用两个问句，引发读者的思考和联想，激起读者对戍边者的同情；②突出古代戍边将士的归家之难与思家之切。【解析】18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处：根据前文“简牍是中国古代写有文字的竹简和木片的统称。在纸张发明、普及前”，可知在纸张发明普及前简牍承担着书写文字的功能，从“简牍是……”的表述形式以及整体语境来看，可填“中国文字书写的重要载体”。乙处：由前文“截至2020年年底，甘肃共有8万多枚简牍出土，其中”以及后文“总量有7万多枚，占全国出土汉简总数的80％以上”“甘肃之所以会出土数量如此巨大的汉简”，明确提到了甘肃出土简牍中汉简的数量占比情况，所以可填“又以汉简数量为最多”。丙处：根据前文“河西走廊地区曾是古丝绸之路的重要通道，也是‘春风不度玉门关’的边防要塞”以及后文“达数万枚，其中很大一部分是私人书信，反映了汉代河西屯戍吏卒的生活状况和情感世界”可知，这里强调的是在河西走廊地区出土的简牍相关情况，所以可填“河西走廊出土的简牍”。19．本题考查学生正确使用成语的能力。A处：由“甘肃简牍在这门显学中占有……的地位”以及“截至2020年年底，甘肃共有8万多枚简牍出土……占全国出土汉简总数的80％以上”可知，甘肃简牍在简牍研究领域的地位很重要，可填“举足轻重”。举足轻重：只要脚稍微移动一下，就会影响两边的轻重，指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。B处：从“西北地区是展现秦皇汉武……的地方”与后文提到的“丝绸之路”相对，这里需要一个词语来描述秦皇汉武在该地区所体现的政治和军事方面的成就，可填“文治武功”。文治武功：指政治上的业绩和军事上的功绩。C处：从“类似的私人书信在甘肃简牍博物馆”以及前文对私人书信的举例可知，这里强调私人书信数量多，可填“不胜枚举”。不胜枚举：不能一个个地列举出来，形容数量很多。20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。语句②：成分残缺，②③句“为……提供了实证”的对象应该是“研究”的内容，而不是直接的“汉人的饮食构成、接待规格、劳边制度”等，所以应修改为“为研究汉人的饮食构成、接待规格、劳边制度”。语句⑤：“表明……的存在”搭配不当，“表明”侧重于表示清楚、显示，而这里强调的是《里程简》作为证据证明了汉代从长安到天山廊道路网的存在，“证明”更能体现其作为证据的作用，所以应修改为“敦煌悬泉置遗址出土的《里程简》证明了汉代从长安到天山廊道路网的存在”。21．本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。文中提到“在‘【丁】’的年代，书信是无数戍边将士的情感寄托”，强调了书信对于戍边将士的重要性，且所处语境是边塞戍边的背景。A.主要是写游子思乡，通过江水的遥远衬托对家乡的思念，没有突出边塞戍边的情境，不符合语境。B.“烽火”点明了战争的背景，与边塞戍边的情境相契合，“家书抵万金”则突出了在战争时期家书的珍贵，强调了书信对于戍边将士的重要情感寄托作用，与上下文内容最为贴切。C.侧重于写对远方之人的思念以及书信传递的困难，没有明确体现出边塞戍边的特点，与上下文的衔接不够紧密。D.主要表达的是在洛阳城因秋风起而思念家乡想写家书的情感，没有涉及到边塞戍边的内容，不符合文中语境。故选B。22．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。①由“那位戍边者的请求得到批准了吗？他是否如愿归家照顾父亲和幼弟？”可知，作者通过这两个问句引导读者去关注戍边者的命运，使读者更深入地体会到戍边者的无奈与苦闷，进而引发读者对他们的同情。②由“那位戍边者的请求得到批准了吗？他是否如愿归家照顾父亲和幼弟？”可知，这两个问句进一步强化了这种归家之难与思家之切的情感，让读者更加深刻地感受到古代戍边将士所面临的困境和他们内心的痛苦。23．阅读下面的材料，根据要求写作。明足以察秋毫之末。（《孟子》）夫传言不可以不察。（《吕氏春秋》）尝百草之实，察酸苦之味。（陆费）仰观宇宙之大，俯察品类之盛。（王羲之）以上含有“察”字的语句引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。可以就以上某一句话联想思考，也可以把几个语句联系起来思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题：这是一道引语类材料作文题。材料围绕“察”字展开，通过四句古语展现了中华文化中“察”的丰富内涵。我们可以从三个层面来理解：首先，“察”是一种精细的观察能力。孟子说“明足以察秋毫之末”，强调要有明察秋毫的敏锐眼光。就像现代科学家用显微镜观察细胞，古人用这种能力观察自然界的细微变化。这种观察不是走马观花，而是深入细节的专注审视。其次，“察”代表审慎的思考过程。《吕氏春秋》说“传言不可以不察”，提醒我们对听到的信息要保持怀疑态度。就像现在面对网络信息，我们需要辨别真伪。陆费“尝百草之实，察酸苦之味”更进一步，说明“察”需要亲身体验，不能道听途说。这体现了古人强调实践出真知的思想。最后，“察”蕴含着广阔的认知视野。王羲之“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”展现了“察”的双重维度：既要仰望星空思考宏观问题，又要脚踏实地观察