16《驱遣我们的想象》同步练习 （含答案） 初中语文部编版九年级下册

《驱遣我们的想象》同步练习一、单选题1.请选出加画线字音形完全正确的一项（

）A.笑涡（wō）

寂寥（liáo）

惦记（diàn）

雕粱画栋（liáng）

B.夹袄（jiá

）

而且（qiě）

劈叉（pǐ

）

信手拈来（niān）

C.诘难（nàn）

笼统（lóng）

契合（qì）

喃喃自语

（nán）

D.拘泥（nì）

间或（jiàn）

唠叨（lāo）

哗众取宠（huá）2.下列词语书写全部正确的一项是（

）A.汹涌

大漠

蠢笨

畏缩 B.白沫

慌凉

耀眼

歌谣 C.激昂

忧惧

记载

既使 D.宛如

审察

配合

海鸥3.下列句子中加下划线的成语使用有误的一项是（）A.书法选手们在观众的围观中，心无旁骛地书写着不同风格的作品。

B.我们的成长得益于父母的正确引导，他们虽然在教育观念上没有明确的意识，但是他们的做法契合了正确的教育理念。

C.我花了大半天的功夫做了几道菜，没想到吃起来味同嚼蜡。

D.做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，别人开的良方，往往不过是废纸。4.依次填入下列句中空缺处的词语恰当的一项是（）①在回应优秀传统文化应如何与现代生活相________，让青少年更好地认可、热爱、传承中华优秀传统文化时，冯骥才表示，要循循善诱。②“工匠精神”的核心内涵是严谨耐心、精雕细琢、精益求精，我们不仅要大声呼唤“工匠精神”，更要精心________“工匠精神”。③“一带一路”抓住互联互通这个关键，聚焦经济合作特别是基础设施建设，_____

沿线国家和本地区发展的共同需要，为沿线国家优势互补、开放发展创造崭新的机遇。A.联合

培植

契合 B.联合

培育

适合 C.融合

培植

适合 D.融合

培育

契合5.下列没有语病的一项是（）A.面对停车难的问题，多管齐下的治理方式，让铜仁市的停车现状大为提升。

B.原创节目能否获得市场成功和良好反响，关键是能从观众观看愿望中寻找契合点。

C.在大数据、人工智能等技术实现后，可以捕捉到用户心情、体温的变化，为用户提供更加个性化的服务。

D.前不久，“中国品牌日”活动在上海举行，向全世界展示了中国产品的魅力。6.读书要会做减法，要学会找“小岛”、找“海床”、找“自己”。身处信息爆炸时代，信息就像海啸，要赶快给自己找个小岛，千万不要随着海啸上下摇摆，这样很危险，迟早会被淹没。“上岛”后接下来要做什么？______。要从自己所发现的“岛屿”起步，向更广阔而深邃的“海床”探寻宝藏。那么，什么样的“岛屿”是适合我们自己的呢？我们阅读是在找自己的支点，寻找书就是寻找自己，世界上总有那么几本适合自己的书，只是有待你发现。（节选自《余秋雨访谈》，有删改）在文中横线处依次填入语句，句意连贯、衔接最恰当的一项是（

）

①在确定自己阅读的领域是有价值的后，我认为，研究时一定要深入，不要浅尝辄止。②第一件事就是要观察、判断，自己所登的岛，到底是无根脆弱的珊瑚岛，还是连接着海床的岛屿。③也就是说，读书应当学会判断自己所选的书的价值，“把手伸向经典”。A.②①③ B.②③① C.①③② D.①②③7.下面有关课文内容的说法正确的一项是（

）A.文艺就是歌谣一类的东西，它产生于文字之后。

B.在印刷术出现之后，文艺就是许多文字的集合。

C.所有的文艺作品都能看作一幅图画，这样就能鉴赏出作品的意境美。

D.我们鉴赏文艺作品，必须要驱遣我们的想象力，才能感受到文艺作品的美，这是我们的最大目的。8.下列最能概括语段内容的一项是（）

想象可以将你带入一个虚拟世界，实现现实生活中不可能实现的梦想。想象可以使你享受快乐，享受惊奇，享受自由，享受现实生活中少有的感受。想象的确很伟大，很迷人，很慰藉，它可让悲观中的你豁亮，让昂扬中的你亢奋，更可使沉醉于艺术欣赏中的你思绪飞扬，感受联想的神奇，生发出无穷的艺术想象力和创造力。A.想象可以将你带入一个虚拟的世界 B.想象可以享受现实生活中少有的感受

C.想象生发出无穷的创造力 D.想象富有无穷的魅力和巨大的作用二、语言表达9.根据语境，仿写画线句子。

优秀的书法作品，如洒落在中华民族历史长河中的珍珠，散发着璀璨而独特的光芒。

颜真卿的楷书___________________________________________________；

王羲之的行书___________________________________________________；

张旭的草书癫狂恣肆，如暴风骤雨，让猝不及防的人们找不到前进的方向……三、现代文阅读10.阅读下面的文字，完成后面的题目。读书应是一种沉静的坚守①4月23日已过去了，“世界读书日”唤起的全民阅读热潮，依然令人感动着。“世界读书日”相关活动的初衷以及取得的成效，都是值得肯定的。不过，读书毕竟不是一日之功，它更应该是一种恒久的坚持和沉静的坚守。②读书需要思考一个“静”字。唐代书法家颜真卿《劝学》诗中说：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这首诗里提到的，就是一种远离喧嚣和忍受孤独的读书方式。实际上，真正的读书生活，除了“奇文共欣赏，疑义相与析”的切磋外，更需要静下心来，耐得住寂寞，需要艰苦的跋涉和曲折的探索。读书要守心以纯，要珍惜时光，而最重要的是只有通过自己的艰辛努力，才能获得丰稔的收获。③读书需要思考一个“活”字。李白在《嘲鲁儒》中说：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”诗人对那些夸夸其谈而没有真才实学的“鲁叟”进行了辛辣的嘲讽。这些人谈起五经来头头是道，问起经世济民之策时却茫然无知。他们拿腔拿调，架子十足，却死于章句，不知时变。而陆游《冬夜读书示子聿》中的观点，则更加值得那些“鲁叟”们深思。他说：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游写给小儿子的一首绝句，朴素亲切，满含哲理，尤其是诗中提出的理论与实践相结合的观点，至今犹有现实意义。④读书需要思考一个“高”字。书中的鲲鹏志向、报国情怀、浩然正气、丹心赤胆，对我们的精神是一种砥砺提升，对我们的心灵是一种洗涤净化，对我们的情操是一种美好陶冶……一位名叫李时可的诗人写的一首《舟中夜闻读书》中说：“临谿一舍竹疏疏，舟过时闻夜读书。姓字是谁何必问，定应不是俗人居。”诗的意思是说在临近小溪岸边看见一间农舍隐在朦胧的竹林里，乘船走过的时候不时听到朗朗的读书声。诗人说不用打听这是谁的家，通过那朗朗的夜读声，就能猜到这里肯定不是一个鄙俗的人居住的地方。诗人通过这样一个简单的情节，巧妙地说明了读书使人志存高远、超凡脱俗的道理。读书使人内心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，从中可以识别得失成败，可以感受廉耻是非，可以升华情志操守，也可以友朋孝亲睦邻。⑤读书需要思考一个“勤”字。唐代诗人杜荀鹤说：“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。”宋代诗人朱熹说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”这些恳切真挚的声声教诲，都是劝人加紧学习，勤奋精进，不能放松自我，懈怠光阴。但今天的读书，已不局限于纸质传统载体，阅读途径也已更加丰富和多元。手机APP、电子出版物、微信读书、QQ阅读等各种古人没有见过的阅读方式，使我们的读书生活更加便捷轻快。想想孔夫子韦编三绝的劳苦，想想范仲淹饘粥不继的艰辛，现代人的读书条件是多么轻便和舒适啊，我们有什么理由不更加珍惜和努力呢？⑥读书热是好事，但也需要一些冷静的思考。今年的“世界读书日”虽然过去了，但是对爱读书的人来说，天天都是读书日啊。(1)本文的中心论点是什么？(2)第③段运用了哪些论证方法？有何作用？(3)请简要分析第⑤段的论证思路。(4)作者认为陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的诗句满含哲理，至今犹有现实意义。请结合诗句内容与生活实际，谈谈你受到的启发。11.阅读下面的文字，回答后面的问题。读想象文学的“不要”

①为了从“不要”的角度来说明如何阅读想象文学作品，就有必要比较论说性作品与想象文学的差异，这些差异会解释为什么我们不能像阅读哲学作品一样阅读小说，或是像证明数学理论那样阅读诗。

②最明显的差别，是两种文体的目的不同。论说性作品要传达的是知识——在读者经验中曾经有过或没有过的知识。想象文学是在阐述经验本身——那是读者只能借助阅读才能拥有或分享的经验。目的不同，这两种作品对心智便有不同的诉求。想象文学主要经由感官与想象来体验，而论述性作品主要运用判断与推论来理解，但这并不是说我们在思考时用不上想象力，或我们的感官和想象完全独立于理性的洞察与反应之外，关键在强调哪一方面而已，小说主要是运用想象力，这也是称之为想象文学的原因。以上事实引出了我们要建议的一个否定指令——不要抗拒想象文学带给你的影响力，在阅读一个故事时，一定要让它在我们身上活动，做任何它想要做的事。我们一定得打开心灵，接纳它。

③因为目的不同，这两种作品的写法也必然不同。论说性作品的逻辑目标是完全清晰的，任何可以陈述的事都得尽可能说个一清二楚，不能有其他的含义。相反地，想象文学却要依赖文字中的言外之意。想象文学会尽量使用文字潜藏的多重意义，来增加文章的丰富性与表现力；也会用隐喻的方式让整本书整合起来，隐喻所传达的讯息，有时比文字本身还要丰富。

④当然我们也可以从想象文学中学习，只是方法与我们从论说性作品中学习不同。诗与故事能带给我们愉悦，同时也能教育我们。想象文学藉由创造我们可以从中学习的经验，教导我们衍生的意义。为了从这样的书中学习，我们要从自己的经验中思考。论说性的作品不会提供我们新奇的经验，而是教导我们基本的原理。

⑤从这些事实，我们得到下一个否定的指令：在想象文学中，不要去找共识、主旨，诗人马克·范多伦曾经说：“在诗与戏剧中，叙述是让人更模糊的一种媒介。”譬如，你很难在一首诗的任何文句中找到作者想要“说明”的东西。然而从整首诗来看，字里行间的关联与互动，却又陈述了某种指向主旨的东西。

⑥最后一个否定的指令：不要用适用于传递知识的，与真理一致的标准来批评小说，对一个好故事来说，所谓“真理”就是一种内在可能性，或与真实的神似，故事一定要像个故事，但用不着像做研究一样呈现生活的事实或社会的真相。许多世纪前，亚里士多德强调：“诗与政治对正确的标准是不一致的。”如果是解剖学、地理或历史作品，却出现技术上的错误，那就应该被批评。但将事实写错却不会影响到一本小说，只要它能自圆其说，将整体表现得活灵活现便行了。我们阅读历史时，希望多少能看到史实。如果没有看到，我们有权利抱怨。阅读小说时，我们想要的是一个故事，这个故事只要在小说家笔下创造，并在我们内心重新创造的世界中发生，就够了。

⑦了解一本哲学的书之后，我们会做什么呢？我们会考验这本书，与大家共通的经验作对照，我们会说：这是真的吗？我们是不是总是这样想，却从来没有意识到？以前或许很模糊的事，现在是不是明晰了？……如果我们能肯定地回答上述问题，我们与作者之间的沟通便算是建立起来了。当我们了解，也不反对作者的观点时，我们一定会说：“确实是我们共通的观念，我们检验过你的理论，发现是正确的。”

⑧但是想象文学不一样。我们无法依据自己的经验来评断《奥赛罗》，除非我们也是摩尔人，也和被怀疑不贞的威尼斯淑女结婚。而就算如此，也不是每一个摩尔人都是奥赛罗，每一个威尼斯淑女都是苔丝狄蒙娜。而现实中大部分这样的夫妻都可能很幸福，不会碰到阴险的伊阿古。事实上，奥赛罗这么不幸的人，万中不见一；他与这出戏一样，都是独一无二的。（选自《如何阅读一本书》，有删改）(1)下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章采用总分结构，重点阐述了阅读想象文学应做到三个“不要”的原因。

B.作者主要运用对比论证、引证和举例论证来论述观点，增强文章的说服力。

C.想象文学的目的是阐述经验本身而不是传达知识，所以无须关注事实对错。

D.结尾分析奥赛罗的独一无二，是为了证明想象文学很难用个人经验来评判。(2)文中三个“不要”的观点，是针对想象文学与论说性作品的哪些差异提出的？请简要概括。(3)根据作者在③—⑤段中的相关论述，结合你在九年级上册的小说阅读经验，谈谈应该如何阅读想象文学作品。

答案和解析1.【答案】B【解析】【分析】

此题考查学生辨析字音和字形的能力。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义；其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。

【解答】

A“雕粱画栋”应为“雕梁画栋”。故A不正确。

B字音字形完全正确。

C“笼”应读“lǒng”。故C不正确。

D“泥”应读“nì”。故D不正确。

故选B。

2.【答案】A【解析】【试题解析】【分析】

本题考查学生对汉字字形的辨析能力。汉字字形的错误，往往出现在同音字、形似字上。因此，对于形似字、同音字、多音字、易错字等，要勤于积累，加强记忆。

【解答】

A项书写全部正确。

B项中的“慌”应为“荒”，故B不合题意。

C项中的“既”应为“即”，故C不合题意。

D项中的“察”应为“查”，故D不合题意。

​故选A。

3.【答案】C【解析】【分析】

此题考查学生正确使用成语（词语）的能力。判断成语（词语）的使用是否正确，先要理解成语（词语）含义，然后结合语境考虑成语（词语）的感情色彩、语体色彩、适用对象等。【解答】

A心无旁骛：心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。用在这里符合语境。故A正确。

B契合：投合，意气相投。用在这里符合语境。故B正确。

C味同嚼蜡：像吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。用在这里不符合语境。故C错误。

D斟酌：反复考虑以后决定取舍。用在这里符合语境。故D正确。

故选C。

4.【答案】D【解析】【分析】

本题考查学生对词语的理解及运用的能力。先要分析词语本身的意思，注意词语的感情色彩，根据语境判断，可使用排除法，先总观各项，把明显有错的先排除，缩小判断的范围，减轻判断的难度。

【解答】

“联合”联系使不分散；结合。不合第①句语境；“融合”几种不同的事物合成一体。与“传统文化应如何与现代生活”相搭配；故排除AB；“培植

”栽种并细心管理（植物）。不合第②句语境；“培育”培养幼小生物，使其发育成长。与“工匠精神”相搭配，故排除C项。“契合”指投合，意气相投。符合第③句语境。据此分析，D项正确。

ABC不正确。

故选D。

5.【答案】D【解析】A．有误，搭配不当，应将“提升”改为“改善”；

B．有误，两面对一面，应删去“能否”；

C．有误，成分残缺，缺主语，应删去“在……后”；

D．正确。

故选：D。

本题考查病句的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、语言赘余等。先通读所有句子，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。

辨析病句常用的方法有：

1．语感法。辨析句子正误，首先认真阅读，仔细考虑，从整体把握，看看句意是否明确，内容是否合理，句意间关系与关联词语是否一致等，凭借语感，就可以发现一些句子的毛病。

2．紧缩法。找出句子的主干，检查主谓宾（中心语）是否残缺，是否搭配得当。

3．分解法。理清枝叶（附在主、谓、宾上的附加成分），检查枝叶同相应的主干是否搭配得当。

4．聚焦法。对于句中出现的修饰性词语、关联词应格外留意，尤其是成对出现的词语，先检查多用、错用或搭配不当的毛病，再看分句次序是否合理。

6.【答案】B【解析】【试题解析】

【分析】

本题考查学生对句子衔接与排序的能力。需要在初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断。可以用排除法。

【解答】

承接上文问题“做什么”来回答，所做的第一件事；然后具体解释怎么做，再说该怎么做。因此其排序为：②③①。故B排序正确。ACD排序错误。

故选B。

7.【答案】B【解析】【试题解析】【分析】

本题考查学生把握文本内容的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。

【解答】

A.文艺产生于文字之前。故A错误。

B.正确。

C.并不是所有的文艺作品都能看作一幅图画。故C错误。

D.我们的最大目的是“接受美感的经验，得到人生的受用”。故D错误。

故选B。

8.【答案】D【解析】本题考查文段内容的把握，通读全文，明确文段主要论述想象力的作用，ABC概述不够全面，D全面概述．

故选：D．

本题考查文段内容的概述．

做本题时注意通读文段，把握内容，明确主旨．

9.【答案】​示例：阔大端正，如巍峨的大山，静默中自有一份威严沉稳

端庄飘逸，如云集云舒，时而恬静祥和，时而悠闲缠绵【解析】【试题解析】

本题考查的是仿写句子的能力。做此题时，要注意仿写的句式必须和例句相同。即结构，修辞要相同，内容相近，语言相合，字数相当，要注意识别例句所用的修辞手法或句子间的关系，然后直接套用。根据下文的内容可知，补写的部分应该是颜真卿和王羲之书法的特点，注意使用比喻的修辞。

10.【答案】【小题1】​读书应是一种沉静的坚守（或：读书不是一日之功，更应该是一种恒久的坚持和沉静的坚守）。【小题2】​运用了对比论证和道理论证的论证方法。将读书需要思考一个“活”字的道理阐述得更加清楚、明白，也更有说服力。【小题3】​首先提出分论点——读书需要思考一个“勤”字；然后引用诗句阐述读书要勤奋；再从阅读载体、阅读途径、阅读方式等方面揭示今天的读书生活更加便捷轻快；最后对比反问，强调我们要珍惜现在的读书条件努力读书。【小题4】​示例：诗句强调从书本中得来的知识终究是比较浅薄的，只有经过亲身实践才能变成自己的东西。因此，我们不仅要认真读书，还应自觉地将其与实践相结合，做到知行合一，让书本知识在实践中得到夯实和进一步升华，从而变成有真才实学的人。【解析】1.

本题考查学生对论点的分析判断能力。论点是作者所持的观点，它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。论点的提取方法有多种：多数议论文的题目就是论点；在文章的开头；在文章中间；在文章结尾。另外还要注意，论点的表述往往是一个判断句，是明确表明观点态度的句子。本文论点为：​读书应是一种沉静的坚守。2.

本题考查学生对论证方法及其作用的理解能力。解答时首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，在讲道理方面还有比喻论证、引用论证、类比论证以及正反对比论证等。根据具体内容判断。根据不同的论证方法用评价语，如“有力地证明”“形象生动地说明”等。​第③段运用了运用了对比论证和道理论证的论证方法。将读书需要思考一个“活”字的道理阐述得更加清楚、明白，也更有说服力。

3.

本题考查学生对论证思路的分析能力。分析议论文的论证思路需抓住与文章结构有关的符号或关键词，还要加上一些显示议论文特征的词