数智时代高校励志教育的发轫逻辑及其现实依归

摘要：数智时代，励志教育的基本内容、影响因素、发展特点等受到了生成式人工智能、大数据、物联网等技术的影响，励志教育本身呈现客体性异化。数智时代的励志教育主要面临网络信息消费过度化导致励志教育内容上的趋同化、行为上的离散化，智媒信息消费功利化导致励志教育导向上的功利化、要求上的内卷化，生成式人工智能背景下知识碎片化导致励志教育价值上的弱化，教育内容“标准化”导致励志教育主体被客体化等问题。数智时代励志教育发轫于激发励志对象内生动力，生成式人工智能的知识生产模式推动励志教育的方法论更新，新时代高等教育人才培养目标要求励志教育必须重构其本质内涵。励志教育理应被赋予新的时代意义，以尊重生命样态多样性为前提，以激发主体自觉为途径，实现对励志教育客体性异化的扬弃。关键词：励志教育发轫逻辑现实依归客体性异化励志教育是通过对教育对象进行体系化的鼓励与激励，促进教育对象提升个体主体性、实现人生价值和生活目标的教育过程。纵观国内外教育历史，励志教育不仅是教育的重要手段，也是实现教育目的的重要影响因素之一。因为励志教育的最终目的是使教育对象凭借主体的力量成人成才，所以励志教育的实施应以尊重受教育对象的主体性发展为前提，以激活教育对象的主体性活力为目标。数智时代，生成式人工智能、大数据、物联网等技术的迅猛发展，改变了人类生存的基本样态和方式，励志教育的基本内容、影响因素、发展特点等也受到技术化的影响，励志教育本身呈现某些方面的异化。关注人工智能、大数据背景下人的生存状态与精神需求，成为励志教育的重要内容之一。基于此，本文从当前励志教育受到的技术影响出发，对励志教育在数智时代的发轫逻辑进行重新梳理，进而导向其现实依归，为新时代励志教育的深入发展提供依据。一、数智时代励志教育的问题分析（一）网络信息消费过度化在全民网络化的背景下，基于大数据技术的精准匹配引导人们产生更多的信息浏览与阅读，造成了信息知识消费的同质化趋势与个体差异化需求之间的矛盾。当前，网络励志教育除了内容和形式上的趋同性，还存在片面性、过度化等问题。如此，当网络励志教育在向现实社会衍生的时候，受教育者容易自信心受挫、缺乏学习主动性。网络励志教育，“是市场化的产物，盈利是其内蕴属性，一旦这种属性盖过了其原生功能的发挥与保障，表明其‘初心’已不复存在”［1］。大数据的精准推送进一步强化了励志对象所接受的励志教育内容趋同，个体无法很好地结合自身需求实现差异化发展，缺失了个性化激励。这种差异化的需求被忽视，导致在励志教育行为上出现离散化，使励志对象在面对现实问题时缺乏明确的方向和行动指南。（二）智媒信息消费功利化习近平总书记在中共中央政治局第十二次集体学习中指出，全媒体不断发展，出现了全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体，信息无处不在、无所不及、无人不用，导致舆论生态、媒体格局、传播方式发生了深刻变化。网络媒介在功利性市场意识指导下构建功利性用户思维，容易滋生“财富等于成功”“享乐就是人生”“躺平”“内卷”等错误的价值观念，这与新时代中国特色社会主义建设对人民群众素质的要求是相违背的。智媒信息消费功利化使励志教育的导向发生偏移，物质财富、精神需求被过度强调，对成功和幸福感的解读也随之偏移。功利化的要求使励志教育陷入内卷化，励志对象为了追求更高的人生目标，内在压力加剧，身心健康失衡，励志教育实际效果削弱。（三）生成式人工智能背景下知识碎片化网络碎片化信息缺少系统性、深刻性、理解性，人脑对其储存自然也就失去了长期性。励志教育的知识碎片化削弱了励志教育对象的心理能力，影响着他们的思考模式，使他们的好奇心、洞察力、共情能力等在碎片化的信息中失去了原有的内生力，并难以获得新的内生力。“旧的信仰打破了，而新的信仰又无法真正确立，这实际上是一种精神危机，没有真正信仰的生活必将把我们带到虚无的深渊。”［2］信仰的缺失是励志教育弱化的一个重要原因，励志对象往往更关注短期的成果而非长期的积累。新时代的励志教育更应该帮助励志对象树立正确的信仰，激发其内在动力，让励志对象在面对困难和挑战时更能坚定自身信念。（四）教育内容标准化从宏观和微观上所表现出来的统一性，总是在不同的情境中提供标准化的教育内容，这种模式忽略了作为个体的人的独特性，忽略了人的多样生命样态，难以满足不同个体发展的需要。新时代励志教育必须关注情感共鸣、主体性激发和新时代精神内涵，而励志对象体悟到自身参与励志教育过程，有助于从中汲取力量，进而实现人生目标。二、数智时代励志教育的发轫逻辑励志教育本质上是激发励志对象的内生动力，使励志对象能够在面对复杂多变的社会环境时，始终保持积极向上的心态，主动探寻自身的兴趣与优势，进而明确人生目标，将个人发展与社会需求紧密相连。数智时代，技术的不断发展为励志教育注入了新的动力，励志教育对象的个体需求和个性特点决定了励志教育的发轫方向；同时，作为一种文化传承方式，励志教育需结合时代特征，赋予其新的内涵和目标。（一）生成式人工智能的知识生产模式推动励志教育的方法论更新数智时代如果仅从网络信息消费效果、网络信息营销效果等方面来考虑励志教育，容易背离网络媒介融合高等教育发展的整体趋势和做法。而励志教育与当今社会消费的内在需求产生矛盾，则会导致数智时代的励志教育成效出现问题。网络背景下的励志教育作为网络生存空间的一部分，它不仅对现实社会中主体的网络化生存产生重要影响，也存在从线上向线下蔓延的趋势，这种趋势成为励志教育对象被客体性异化的重要因素。在数智时代，励志教育应注重理念革新、内容优化、方法创新、环境营造及多元效果评估。高校不仅要关注励志对象知识技能的提升，而且要注重其网络素养培育，引导励志教育对象树立正确的价值观，让励志教育内容更具时代感和吸引力。（二）新时代高等教育人才培养目标要求励志教育必须重构其本质内涵在马克思主义看来，人的自我价值和社会价值都得到充分发展和肯定，才是自由发展的人。数智时代技术的快速发展让人的目标性需求越来越多，人的自我价值和获得感满足成为评价的导向之一，这种导向容易放大个人情绪和感受，忽视对社会的贡献和社会价值的实现，割裂了个人价值和社会价值的统一。在功绩社会中，评价标准被过度量化，使得教育对象在发展过程中极易丧失生活根基与情感依托。在网络舆论和社会舆论的双重施压下，励志教育对象被悄然标记为功绩考核的工具。当代年轻人深陷于“小镇做题家”“孔乙己的长衫”等社会现象的漩涡之中，逐渐迷失了自我，丧失了主体意识。智能媒介在励志教育理念上存在工具性的偏差，它掩盖了人自身发展的基本内涵与意义。智能媒介预设了一个单一的、明确的目标——成功，让励志教育沦为以经济利益为导向的职业规划。在这一过程中，励志教育最具人文价值的部分被抽取，与它原本的宗旨渐行渐远。励志教育的主体精神被内化为追求个人价值最大化的目标活动，而整体精神的内在养成却成为附属品。新时代的励志教育，不再局限于传统的教育激励方式，而是被赋予了更丰富的内涵和更高的要求，其体现在以下几个维度：一是突出励志对象的个性化需求，实现励志教育对象全面发展；二是重视励志对象实践体验，激发创新思维，培养其实践能力；三是融合多元价值观，实现励志教育的价值统一；四是借助新媒体等技术，创新教育形式，提升励志教育的效果；五是构建家校社协同机制，学校、家庭和社会三方紧密合作、形成合力，营造良好励志教育环境。三、数智时代励志教育的现实依归客体性异化是目前励志教育中出现的最大问题，内在精神激励和原生激发机制弱化是励志教育面临的最大难题，网络虚拟环境的生成复杂性给励志教育带来了一定挑战，网络信息的大量涌入是影响励志教育成效性的重要因素。（一）励志教育理应被赋予新的时代意义当前，人们对美好生活的追求进入一个新阶段，励志教育在内容上应与时俱进，在体系上应更丰富完整，在方法上应讲究人性化，在实施上应讲究科学性。励志教育被赋予新的时代意义就是要将社会发展的新需要和人们满足个体价值与社会价值的需要结合起来，打破以“人生方向的迷惘与信念归属的虚无、悲观主义的上升与英雄主义的缺失、道德选择的矛盾与角色期待的困境”［3］等为主要表现诱因的“宅”“丧”“佛”等生活行为和方式，引领励志教育对象打造积极向上的美好生活格局。励志教育被赋予新的时代意义体现了励志教育对数智时代下虚拟生存和现实生存这两种生存方式的尊重，顺应了教育对象在数智时代心理需求发展的基本变化。（二）承认生命样态的多样性是励志教育的前提励志教育应以体悟到作为个体的人的多样性的生命样态，以及以此为基础的多样性的生活方式、多样性的生命体验、多样性的精神需求等为根本，在对多样性的尊重和理解的前提下，解决好励志教育中的“生命空场”问题。增强励志教育对象与社会、环境、集体和自我的良性互动，丰富励志教育对象在物质生存和精神生存两方面的体验丰富性。从根本上解决励志教育入人心、能升华的问题，也折射出人作为人所能体现出的价值性，以及人作为人的最高本质所具有的丰富意义。（三）激发主体自觉是励志教育的途径激发主体自觉意识既是教育的重要内容，也是教育的重要手段。青年习近平于梁家河的励志奋斗历程，为当代励志教育提供了深刻启示。当主体意识提升至自觉、自为、自由的境界，个体才能够坚守为民造福的初心，秉持追求真理的精神。这种高度的主体意识，是内在驱动力的源泉，它促使个体在面对复杂的社会环境与艰巨的发展任务时，始终保持埋头苦干的务实作风与攻坚克难的坚毅意志。只有在实现个体发展和社会发展的同时，才能将个人价值和社会价值最大化。激发主体自觉意识可以从两个维度来考虑：从励志教育主体来看，要在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，深入探讨社会对励志教育的新要求，唤醒个体投入改革实践的自觉；明确励志教育的目的，明晰个体精神与社会发展的关系；厘清个体与励志教育实施主体之间的新型关系。从励志教育实施主体来看，构建励志教育实施主体与教育主体之间的新型关系，处理好实施主体与变革的关系、实施主体与教育主体之间的关系、实施主体与自我之间的关系。只有将主体的内生机制与外在助力相结合，完善主体人