2025届甘肃省陇南育才学校、扬名中学、实验中学、两水中学高三下学期第三次模拟预测历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE12025届甘肃省陇南育才学校、扬名中学、实验中学、两水中学高三下学期第三次模拟预测历史试题一、选择题（共16小题，满分48分，每小题3分）1.周代、诸侯封国不再是夏商时期自然长成的方国结构，而是经分封程序由上而下人为建成的地方政权机构，所以诸侯对周天子称“守”或“守臣”。这说明，周代分封制（）A.加强了宗法统治 B.巩固了周天子绝对权威C.强化了国家治理 D.推动了社会形态的转型【答案】C【解析】根据材料概括可知：材料中提及了周代分封的“授土授民”“人为地建立起地方机构”的做法，“授土授民”前提是“有土有民”。因此这些做法是在周代对地方有实际掌控的情况下才能做到。而商朝内外服制度是通过周边部族（外服）承认商王中心地位的方式维持统治的，两者对比可以发现，周代分封比商代强化了对地方的控制，C项正确；材料未体现宗法血缘关系，排除A项；“绝对权威”说法错误，西周时期地方权力较大，中央尚未实现集权，排除B项；材料涉及的是周代与商代地方行政制度的比较，未涉及该制度的瓦解，无法得出推动了社会形态的转型，排除D项。故选C项。2.两汉时期，自汉武帝起有17位皇帝在诏书中征引经书，主要涉及重农、举贤、宽刑、应祥瑞、施惠政、申礼制、倡伦理、示谦惧等内容。这反映了当时A.儒学与政治的互动 B.君主按照经典施政C.休养生息的社会需要 D.习儒读经的社会风气【答案】A【解析】根据材料可知，诏书中征引经书，体现了儒学思想为政治服务，A项正确；材料不是君主按照经典施政，排除B项；汉武帝主张有为，加强中央集权，没有采取修养生息政策，排除C项；材料与社会风气无关，排除D项。故选A项。3.2019年联合国教科文组织将位于浙江杭州的“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》。通过良渚考古发掘，学者们普遍认为当时私有制已经产生，阶级分化日益明显。以下可以作为直接证据的是（）A.城中发现20多万千克的炭化稻堆积 B.古代历史文献记载良渚玉钺象征王权C.碳14测定年代为公元前三千年左右 D.级别最高的墓地随葬有600多件玉器【答案】D【解析】根据所学知识可知，“级别最高的墓地随葬有600多件玉器”能说明当时良渚古城出现贫富分化差距现象，这是生产力发展的结果，D项正确；“城中有20多万公斤的炭化稻堆积”说明当时已经出现农业，排除A项；B项的“古代历史文献”并不是直接证据，排除B项；“碳14测定年代为公元前3000年左右”只能证明遗址的时间，排除C项。故选D项。4.公元733年，唐玄宗改唐初的10道为15道，置采访、观察使以常驻，使其主管监察，道逐渐成为州以上的一级行政区划。“安史之乱”后，军事成为道的主要政务，朝廷遂将原在边防实行的镇守节度使制应用于诸道。这一变化（）A.完善了中央对地方的监察制度 B.有利于不断加强中央集权C.体现了中央对现实政治的妥协 D.加速了唐王朝的土崩瓦解【答案】C【解析】据题干可知道由监察变成了州以上的一级行政区划，“安史之乱”节度使制应用于诸道，并结合所学知识可知，“安史之乱”后，由于局势的变化，中央不得不改变道的职能和管理方式，将原本用于边防的镇守节度使制应用于诸道，这体现了中央在现实政治困境下做出的调整和妥协，C项正确；“安史之乱”后，军事成为道的主要政务，原在边防实行的镇守节度使制应用于诸道，这意味着道的职能发生了重大变化，不再仅仅是主管监察，所以不能说完善了中央对地方的监察制度，排除A项；将边防的节度使制应用于诸道，使得地方权力增大，不利于中央集权的加强，排除B项；题目中只是阐述了道的职能变化和制度调整，不能直接得出加速了唐王朝土崩瓦解的结论，排除D项。故选C项。5.13世纪，意大利已经掌握中国的丝绸纺织技术，15世纪，意大利丝织作坊以仿造中国丝织图案为时尚，明清时期欧洲各国购买生丝数量远远超过对绸缎的需求。这可以用来说明A.欧洲丝织业不断发展 B.全球贸易网络的发展C.欧洲新生产方式出现 D.中国丝织业渐趋衰落【答案】A【解析】根据材料“欧洲各国购买生丝数量远远超过对绸缎的需求”可以看出欧洲购买生丝进行生产，说明欧洲丝织业不断发展，A项正确；全球贸易网络的发展，不符合史实，排除B项；材料只能体现欧洲丝织业不断发展，无法得出欧洲新生产方式出现，排除C项；中国丝织业渐趋衰落，不符合史实，排除D项。故选A项。6.南宋学者朱熹在他讲学及创办书院的过程中，提出了以“修德”作为书院教育的中心任务，反对“钓声名、取利禄”的不良学风，共主要目的在于（）A.批判传统教育内容 B.重建礼会伦理纲常C.反对科举育人方式 D.培养社会重学风气【答案】B【解析】据材料并结合所学可知，朱熹在不惑之年收徒办学，在闽北，他亲自创办了数家书院；六十多岁时，朱熹出任荆湖南路安抚使，重整已经荒废的岳麓书院，亲自编制教材并授课；他制定了《白鹿洞书院揭示》，阐明了教育的基本理念，提出了修身、处事、接物的基本要求，并提出了以“修德”作为书院教育的中心任务，反对“钓声名、取利禄”的不良学风，共主要目的在于重建礼会伦理纲常，B项正确；材料主旨是强调朱熹主张书院的中心任务是“修德”，但并未涉及其对传统教育（ 在古代，儒家教育思想体系构成了中国传统教育的主流，道家与佛教的教育思想起辅助作用）的批判，排除A项；朱熹所处时期科举制度处于发展时期，其积极作用为主，而且材料没有涉及朱熹对科举考试的态度，排除C项；材料仅仅是强调朱熹的主张是书院教育以“修德”为中心任务，反对沽名钓誉的不良学风，未涉及对社会重学风气的提倡，排除D项。故选B项。7.18世纪以后，欧洲进口中国瓷器，不再是为了质量，而是为满足数量。日本的柿右卫门瓷器、德国迈森瓷厂的瓷器、英国韦奇伍德工厂的碧玉瓷等在欧洲则为上层社会所喜爱。造成这种现象的主要原因是A.机器生产提高了欧日制瓷效率 B.中国传统瓷器业经营模式落后C.运输困难使中国瓷器价格过高 D.输入欧洲的中国瓷器数量过大【答案】B【解析】根据材料可知，日本、德国、英国的瓷器为上层社会所喜爱，而中国瓷器的进口仅是为了满足数量上的需求，这是因为中国传统瓷器业经营模式落后，不能满足市场需要，B项正确；机器生产提高了欧日制瓷效率与欧洲进口中国瓷器相违背，排除A项；材料未体现中国瓷器价格，排除C项；材料未体现输入欧洲的中国瓷器数量，排除D项。故选B项。8.雍正帝曾指出，汉、唐、宋等朝在全盛之时，并未使周边的狄戎部落臣服，各朝边界也一直存在边患危机，而“自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落，俱归版图。是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分”。该言论（）A.体现了国家大一统思想发展 B.反映了民族交融程度加深C.清除了华夷之间的对抗纷争 D.意在巩固清政权合法地位【答案】D【解析】根据材料并结合所学知识可知，雍正帝意在强调清朝在疆域开拓等功绩上已经胜于汉、唐、宋等朝，由此不应该再有华夷之分，实际是巩固少数民族政权合法地位，D项正确；材料的主旨信息并非强调国家的大一统思想，且汉、唐、宋等朝已经有大一统的意识，排除A项；材料强调的是巩固政权，非民族交融程度加深，排除B项；C项“清除了”的说法过于绝对，排除C项。故选D项。9.下图所示为明清时期江浙部分地区的市镇数量变化情况（单位：个）图中数量变化的主要原因是，当地（）A.区域位置的优越 B.是全国经济的中心C.商品经济的发展 D.有政府政策的支持【答案】C【解析】明清时期江浙部分地区的市镇数量明显增加，结合所学知识是江浙地区商品经济的发展迅速，C项正确；区域位置有约并非主要原因，排除A项；全国经济的中心是哪里无法从图中看出，排除B项；这一地区政策并没有多优越，排除D项。故选C项。10.1915年1月18日，日本驻华公使向袁世凯面交《二十一条》，并威胁说：“如把秘密（指《二十一条》）泄露出去，日本当断然采取行动。”之后，袁世凯不顾日本的威胁，把《二十一条》的内容透露给了美国，深深地震惊了美国政府。袁世凯此举的主要意图是A.揭露日本的侵华野心 B.借助欧美的力量来牵制日本C.赢得国际社会的同情 D.为复辟帝制争取列强的支持【答案】B【解析】《二十一条》暴露了日本试图独吞中国的野心，袁世凯将《二十一条》的内容透露给了美国，深深地震惊了美国政府，就是要借助美国的力量来牵制日本，B项正确；如果是为了揭露日本的侵华野心，根本无需将内容告知美国，通过媒体即可实现，排除A项；赢得国际社会的同情不是袁世凯的主要目的，排除C项；袁世凯复辟帝制主要寄希望于日本的支持，排除D项。故选B项。11.当代学者陈旭麓曾说，“‘五四’之后，社会主义思潮成为新文化运动的主流……在那个时候的中国，社会主义名号之下统括着马克思主义、无政府主义、工读主义，基尔特主义、合作主义、泛劳动主义，主义与主义之间往往相去甚远”。这反映出当时的中国A.学术思想界流派众多复杂混乱 B.社会运动与思想解放相互促进C.社会主义思想的内容包罗万象 D.探寻救国出路成为时代的呼声【答案】D【解析】依据材料可知，五四运动后，社会主义思潮成为新文化运动的主流，“马克思主义、无政府主义、工读主义，基尔特主义、合作主义、泛劳动主义，主义与主义之间往往相去甚远”，这说明当时中国在积极探索救国的新出路，成为时代的呼声，D项正确；材料只涉及了社会主义思潮，不能体现“流派众多复杂混乱”，排除A项；材料没有体现“社会运动与思想解放相互促进”，排除B项；材料的主旨不是强调社会主义思想的内容，排除C项。故选D项。12.1908年，京师自来水公司在阐述公司创建初衷时称“利便京师卫生、消防起见，地居首善，事关公益，须维久远”。这说明了近代中国A.城市基础设施建设不平衡 B.公共卫生事业的发达C.借鉴了西方公共卫生措施 D.民众生活水平的提高【答案】C【解析】依据材料“利便京师卫生、消防起见，地居首善，事关公益，须维久远”可知，晚清时期京师自来水公司的创建初衷带有近代公共卫生意识，说明借鉴了西方公共卫生措施，C项正确；材料没有涉及京师具体的城市基础设施建设，也没有比较信息，无法得出“不平衡”的说法，排除A项；材料反映了晚清时期京师自来水公司的创建初衷带有近代公共卫生意识，谈不上“发达”，排除B项；材料没有体现“民众生活水平的提高”，排除D项。故选C项。13.开展土地革命，就是要消灭封建地主的土地私有制，实行农民的土地私有制。下列关于土地革命的说法不正确的是（）A.1950年，中央人民政府委员会第八次会议通过了《中华人民共和国土地改革法》B.抗战时期，停止实行没收地主土地的政策，普遍实行减租减息政策，以减轻农民所爱以的封建剥削；同时实行交租交息，以利于联合地主阶级抗日C.1931年毛泽东和邓子恢等制定了土地革命中的阶级路线和土地分配方法D.1947年制定了《关于土地问题的指示》【答案】D【解析】根据材料并结合所学知识可知，1946年5月4日，中共中央发出《关于土地问题的指示》（即“五四指示”），将党在抗战时期实行的削弱封建的减租减息政策，改变为实行“耕者有其田”的政策，1947年7月，召开全国土地会议，颁布《中国土地法大纲》，规定没收地主土地，废除封建剥削的土地制度，实行耕者有其田，按照农村人口平均分配土地，随后各个解放区先后开展了土地改革运动，D项不正确，符合题意，选择D项；1950年，中央人民政府颁布《中华人民共和国土地改革法》，它规定废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制，A项正确，不符合题意，排除A项；结合所学知识，抗战时期，停止实行没收地主土地的政策，普遍实行减租减息政策，以减轻农民所爱以的封建剥削；同时实行交租交息，以利于联合地主阶级抗日，B项正确，不符合题意，排除B项；1931年，毛泽东和邓子恢等一起制定了土地革命中的阶级路线和土地分配办法。阶级路线：坚定的依靠贫农、雇农、联合中农，限制富农，保护中小工商业者，消灭地主阶级，变封建的半封建的土地所有制为农民的土地所有制。至此，就在中国历史上第一个制定了可以付诸实施的比较完整的土地革命纲领和路线，C项正确，不符合题意，排除C项。故选D项。14.下表体现了我国改革开放后体育发展模式的调整。这一调整时间体育发展模式20世纪80年代在“竞技体育适度超前”发展战略指引下，实行国家体委集中统一的领导，使得竞技体育的发展适度超前于群众体育的发展20世纪90年代1993年国家体委下发的《国家体委关于体育改革的目标和任务的意见》确立竞技体育改革的总体目标是：建立符合现代竞技运动发展规律的国家办和社会办相结合的运行体制。改革的基本方向和任务是竞技体育的国际化、社会化、产业化、科学化和法制化A.不再把群众性体育放在重要的位置 B.是对我国体育发展道路的初步探索C.受到经济体制改革深入推进的影响 D.意在推动我国经济领域的恢复发展【答案】C【解析】根据材料“20世纪80年代”“20世纪90年代”可知，改革开放后体育发展模式的调整与经济体制改革同步进行，C项正确；A项说法错误，群众性体育放在国家体育发展中仍然占据重要地位，排除A项；材料的信息不能体现初探，排除B项；改革开放后，我国经济发展高速发展，排除D项。故选C项。15.伦敦的居民可以在1911年的某天,打电话订购世界上任何产品,想订购多少悉听尊便:同时,他也可以把自己的财富投资到地球任何角落的自然资源开发和新的冒险事业中;他可以利用濂价和舒适的交通工具,立即动身去任何国家。推动这一现象的出现的因素不包括A.交通工具的进步 B.通讯手段的进步C.资本的扩张 D.贸易中心的转移【答案】D【解析】根据材料中“打电话订购世界上任何产品”“把自己的财富投资到地球任何角落的自然资源开发和新的冒险事业中”“利用廉价和舒适的交通工具，立即动身去任何国家”及所学知识可知，这主要得益于第二次工业革命推动通讯手段的进步、资本的扩张和交通工具的进步，与贸易中心的转移无关，D项符合题意；交通工具的进步可以使伦敦居民“利用廉价和舒适的交通工具，立即动身去任何国家”，A项不符合题意；通讯手段的进步可以使伦敦居民“打电话订购世界上任何产品”，B项不符合题意；资本的扩张可以使伦敦居民“把自己的财富投资到地球任何角落的自然资源开发和新的冒险事业中”，C项不符合题意。故选D项。16.塔庙是苏美尔人独创的一种在多层塔状平台上建设神庙的建筑样式。关于这种独特的建筑样式人们有许多种猜想：层级平台可用于晾晒谷物、塔状形态蕴含着苏美尔人为东方山地移民的故乡情结、逐层上升的建筑结构象征着通往天堂的阶梯。由此我们可以推知（）A.塔庙兼具生产、政治和宗教功能 B.建筑文化与自然和社会紧密相关C.传统建筑通常具有强烈宗教色彩 D.塔庙与金字塔都是统治者的陵墓【答案】B【解析】根据“层级平台可用于晾晒谷物、塔状形态蕴含着苏美尔人为东方山地移民的故乡情结、逐层上升的建筑结构象征着通往天堂的阶梯。”可知，这些不同的猜想从多个角度展示了塔庙建筑样式不是孤立存在的，它与苏美尔人的自然环境（如农业生产）、社会背景（如移民经历）、宗教信仰（如天堂观念）等诸多因素相互交织，充分说明建筑文化与自然和社会紧密相关，B项正确；材料中的猜想未涉及塔庙在政治统治、权力象征等方面的作用，排除A项；“通常”的说法错误，材料只是对塔庙的建筑样式有宗教象征意义这一种猜想，不能由此推断出传统建筑通常都具有强烈宗教色彩，排除C项；仅从材料并不能得出是陵墓，排除D项。故选B项。二、材料题（共4小题，满分52分）17.阅读材料，完成下列要求。材料一20世纪20年代至40年代曾出现过中国民族史撰述高潮，其中王桐龄、吕思勉、林惠祥各自撰写的《中国民族史》是这一时期的代表性著作。这些著作大都以汉族同化、融合其他民族不断壮大为线索考察中国民族的发展历程，并认为中华民族发展的前途为各民族趋于汉化一途。1939年，顾颉刚有感于帝国主义利用民族问题分裂中国的阴谋，发表了《中华民族是一个》一文，提出“五大民族”一词是中国人作茧自缚，授人以分裂的口实，应该正名，“中华民族是一个”，边疆与内地为一体。——摘编自赵梅春《中华民族“多元一体”理论与中国民族史撰述》材料二费孝通不赞同顾颉刚的观点，在他看来，中华民族既是一体，又是多元，一体与多元原是辩证统一的概念。新中国成立后，党和政府实施民族平等和民族区域自治政策，在全国范围内进行了大规模的少数民族社会历史调查工作，费孝通参与并领导了这一工作，从中他“深切体会到民族是一个……具有亲切认同感的群体。”他于20世纪80年代末发表《中华民族的多元一体格局》，构建了有关中华民族形成、发展的“多元一体”理论。——摘编自费孝通《简述我的民族研究经历和思考》材料三中华民族“多元一体”理论引发了中国民族史的撰述热潮，诸多撰述纷纷以中华民族从多元走向一体为主线考察中华民族发展历程，中华民族史研究进入了一个新阶段。——摘编自赵梅春《中华民族“多元一体”理论与中国民族史撰述》（1）根据材料一并结合所学知识，简析20世纪20年代至40年代中国出现民族史撰述高潮的历史背景，并运用中国古代史知识，说明王桐龄、吕思勉等著述观点的局限。（2）根据材料一、二，比较顾颉刚和费孝通在中国民族研究上观点的异同。（3）根据材料二、三并结合所学知识，分析费孝通中华民族“多元一体”理论形成的原因及意义。【答案】（1）背景：五四以来，民族意识全面觉醒；列强侵华，民族危机日益严重（答日本侵华民族矛盾上升亦可给分）民族革命斗争不断高涨（答抗日战争不断发展亦可给分）。局限：只强调民族融合中汉化的一面。中国古代各民族长期交往交流交融，相互影响，汉族也不断吸收其他少数民族的文化和新鲜血液，各民族共同推动统一多民族国家的发展。（2）同：都认同中华民族是一个整体。异：顾颉刚忽视了民族差异性和多元性，费孝通明确指出了民族一体内的多元特征。（3）原因：前人相关研究成果颇丰（或答批判继承前人研究成果）在学术争辩中思想不断发展；开展民族历史调查实践；唯物史观的指导作用；新中国实行民族区域自治制度，实现各民族平等、团结和共同繁荣；改革开放推动文化繁荣。（答出以上任意三点即可，其他言之成理亦可给分）意义：发展了民族观；推动了中国民族史学术研究；有利于形成民族认同（或有利于铸牢中华民族共同体意识）（答出以上任意两点即可，其他言之成理亦可给分）【解析】【小问1】背景：根据材料“20世纪20年代至40年代曾出现过中国民族史撰述高潮”结合所学知识可知，可以从五四以来，民族意识全面觉醒、列强侵华，民族危机日益严重、民族革命斗争不断高涨等角度进行描述。局限：根据材料“这些著作大都以汉族同化、融合其他民族不断壮大为线索考察中国民族的发展历程，并认为中华民族发展的前途为各民族趋于汉化一途。”可知，只强调民族融合中汉化的一面。根据材料“1939年，顾颉刚有感于帝国主义利用民族问题分裂中国的阴谋，发表了《中华民族是一个》一文，提出‘五大民族’一词是中国人作茧自缚，授人以分裂的口实，应该正名，‘中华民族是一个’，边疆与内地为一体。”结合所学知识可知，中国古代各民族长期交往交流交融，相互影响，汉族也不断吸收其他少数民族的文化和新鲜血液，各民族共同推动统一多民族国家的发展。【小问2】同：根据材料“中华民族是一个，边疆与内地为一体。中华民族既是一体，又是多元，一体与多元原是辩证统一的概念。”可知，都认同中华民族是一个整体。异：根据材料“提出‘五大民族’一词是中国人作茧自缚，授人以分裂的口实，应该正名，‘中华民族是一个’，边疆与内地为一体。费孝通不赞同顾颉刚的观点，在他看来，中华民族既是一体，又是多元，一体与多元原是辩证统一的概念。”可知，顾颉刚忽视了民族差异性和多元性，费孝通明确指出了民族一体内的多元特征。【小问3】原因：根据材料“费孝通不赞同顾颉刚的观点，在他看来，中华民族既是一体，又是多元，一体与多元原是辩证统一的概念。”可知，前人相关研究成果颇丰，批判继承前人研究成果，在学术争辩中思想不断发展；根据材料“新中国成立后，党和政府实施民族平等和民族区域自治政策，在全国范围内进行了大规模的少数民族社会历史调查工作，费孝通参与并领导了这一工作”可知，开展民族历史调查实践，以及唯物史观的指导作用；根据材料“新中国成立后，党和政府实施民族平等和民族区域自治政策”可知，新中国实行民族区域自治制度，实现各民族平等、团结和共同繁荣；根据材料“20世纪80年代末发表《中华民族的多元一体格局》，构建了有关中华民族形成、发展的‘多元一体’理论。”可知，改革开放推动文化繁荣。意义：根据材料“中华民族‘多元一体’理论引发了中国民族史的撰述热潮，诸多撰述纷纷以中华民族从多元走向一体为主线考察中华民族发展历程，中华民族史研究进入了一个新阶段。”结合所学知识可知，可以从发展民族观、推动中国民族史学术研究、有利于形成民族认同、有利于铸牢中华民族共同体意识等角度进行描述。18.阅读下列材料并回答问题。材料一清末新政是晚清王朝从1901—1911年所进行的十年改革。其内容如下主要内容主要措施教育1901年，开始兴办新式学堂并继续派遣留学生。1904年，颁布《钦定学堂章程》。1906年，废除科举制。军事1903年，设练兵处。全国编练新军36镇，凡45万人。经济提倡和奖励实业。1903年设立商部。1906年，成立农工商部。政治裁汰冗官冗衙。1906年，改总理衙门为外务部。1911年，组建内阁（皇族内阁）。材料二“接受新知识的青年，成为推翻清朝统治的先锋”。“当辛亥革命一声枪响，新军成为推翻清王朝的主要力量”。——刘统《火种——寻找中国复兴之路》（1）依据材料一，概括清末新政特点。（2）依据材料二并结合所学，分析清末新政的影响。【答案】（1）清末新政是一场自上而下的“自救”运动；先教育、军事、再经济、最后政治，改革进程由易到难，循序进行；改革时间较长；改革设计范围较广。（2）清末新政总体上推动中国的近代化，没使中国摆脱危机，也没有挽救其灭亡的命运。【解析】【小问1】根据材料“清末新政是晚清王朝从1901—1911年所进行的十年改革”，可归纳为清末新政是一场自上而下的“自救”运动、改革时间较长；根据材料可知教育改革1901年开始，军事改革1903年开始，经济改革1903年开始，政治改革1906年开始，可归纳为先教育、军事、再经济、最后政治，改革进程由易到难，循序进行；改革设计范围较广。【小问2】结合所学可知，清末新政在政治、经济、教育等方面向西方学习，推动了中国的近代化，但最终以失败告终；根据材料“接受新知识的青年，成为推翻清朝统治的先锋”、“新军成为推翻清王朝的主要力量”得出清末新政没使中国摆脱危机，也没有挽救其灭亡的命运。19.阅读材料，回答问题。材料一至于元嘉末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶整息，至余粮栖亩，户不夜扁（jiong），盖东西之极盛也……地广野丰，民勤本业，一岁或稔（ren），则数郡忘饥。会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金，郡（hu）杜之间，不能比也。荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。——《宋书》材料二明清时期，在工商业发达地区和交通要冲，兴起了一大批以经济功能为主的中小工商业市镇，尤以江南地区为盛。这些市镇商业繁荣，人口密集，有的多达数万人。——摘编自范文澜《中国通史》材料三这一时期（明清）大为繁荣的小说、戏剧也竞相以普通人丰富多彩的生活以及他们的情感追求作为题材，屠夫、小贩、商人、妓女、牧童、村姑、绿林好汉，以至三教九流进入文学殿堂，成为文学中的主人公，“好货”“好色”成为许多作品的共同主题。——冯天瑜等著《中华文明史》（1）根据材料一并结合所学知识，概括江南经济发展的成就，分析东晋南朝江南开发的历史影响。（2）根据材料二并结合所学知识，概括明清商业发展经济有哪些新现象，用唯物史观解释材料三与材料二的关系。【答案】（1）成就：南朝刘宋前期经济发展状况，史称“元嘉之治”长江中下游、钱塘江区域经济发展；农业、渔业、副业、手工业等生产领域都有发展（任答1点）历史影响：南北经济趋于平衡，经济重心开始向南转移；南北经济交流加强；为隋朝统一奠定经济基础（任答2点）（2）新现象：工商业市镇大量兴起；白银成为普遍流通的货币；农产品成为商品化的组成部分；区域性商人群体出现；资本主义萌芽产生。历史解释：材料三是材料二文学艺术上的反映；受商品经济影响，文学上世俗化趋势；思想领域反传统的进步思想。【解析】【小问1】本题是特点类、影响类材料分析题。时间：南朝时期。第一小问是成就，据材料一“至于元嘉末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶整息，至余粮栖亩，户不夜扁（jiong），盖东西之极盛也……地广野丰，民勤本业，一岁或稔（ren），则数郡忘饥”可知，南朝刘宋前期