2025届山西省高考省三模（押题卷） 语文试题（解析版）

语文

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。

2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。

3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0.5mm黑色

笔迹签字笔写在答题卡上。

4.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。

一、阅读（70分）

（一）阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

哪吒的“风火轮”不仅划过大银幕，更点燃了文旅市场。“跟着吒儿去旅游”的火热不是个例，从电

视剧《我的阿勒泰》的诗与远方，到国产3A游戏《黑神话：悟空》里的山西古建，现象级IP正以强大的

生命力赋能文旅产业。

为什么热门IP可以赋能文旅产业？答案在于，它为人们提供了情感共鸣和文化认同，在现实场景中找

到了与精神世界的连接点。人们喜欢有故事的地方，哪怕是日常景色、寻常巷陌，有了故事，便有了与人

的连接。人们看过影视剧，玩过游戏，对故事的发生地自然有了兴趣，想去一探究竟。

细细看去，这些被现象级IP带火的城市或景点都有一个共同规律，即善于将作品中的“此人”“此

景”“此事”和在地文化有机结合，并赋予其生命力和吸引力，创造出独特的文化体验。电视剧《去有风

的地方》中“有风小院”的恬静治愈，离不开大理“慢生活”的田园气质。剧中取景地后来被改造成咖啡

店和民宿，游客可以到小院喝下午茶，品尝同款美食，体验剧中生活；上海市黄浦区将电视剧《繁花》打

卡地街巷纳入“一街一路"示范区建设，小巷从两米拓宽至三米，游客对老街、弄堂和青砖打卡时拍出的

照片更有韵味了。可以说，善于借助IP讲故事，让发展文旅产业有了抓手。

如何讲好故事？对于地方而言，要在保护好文化资源的基础上，挖掘、开发独有的文化魅力，善于借

力打力，把更多文化资源转化成IP,激发发展动力，形成正循环。“当你问我为什么在山西总是仰着头”，

这个热门话题，通过社交媒体话题的转化与传播，让人们看到了山西恢宏壮丽的东方美学。有数据统计，

2024年前11个月，山西66个重点监测景区累计接待游客9863.66万人次，同比增长19.94%。

因IP吸引游客，也要回答“流量”变“留量”之问。有城市正在思考如何有更多机会“被看见”。2023

年年初，电视剧《狂飙》让广东宝藏小城江门被人们熟知。利用世界文化遗产“开平碉楼与村落”中的骑

楼、洋楼、墟街等特色建筑这些优势，江门加强文旅资源整合，打造旅游路线，将拍摄地附近的旅游资源

串珠成链。

期待更多宝藏城市和现象级IP的惊艳联动，用好文化IP,讲好地方故事，在双向奔赴中创造更多可能。

（节选自何思琦《用文化IP讲好地方故事》，有改动）

材料二：

《黑神话：悟空》火了，悟空主题雪雕、墙绘等遍地开花；《哪吒之魔童闹海》火了，“哪吒村”、哪

吒手办等一个接一个涌现。文化IP作为文化产业的核心元素备受关注，借力文化IP的现象屡见不鲜。

文化IP是“文化知识产权”的简称，是指在文化领域中，具有独特文化内涵、商业价值和广泛影响力，

能引发公众情感共鸣，且受知识产权法保护的文化内容或符号。文化IP具有文化属性，承载着特定的文化

内涵和价值；同时也具备法律属性，涉及多方面的权利。如著作权、商标权和外观设计专利，任何对原著

内容使用、改编仿造和传播等行为都需获得著作权人的许可，否则就会侵权承担法律责任。

文化IP凭借其丰富的文化价值和商业潜力，在当今文化市场中占据重要地位。随着文化产业的发展，

文化IP的应用范围不断拓展，从传统的出版、影视行业延伸到游戏、文旅、衍生品开发等多个领域。一部

热门电影的成功，往往会带动周边文创产品的热销；一个知名动漫IP的出现，能催生主题公园、主题餐厅

等新业态。这一趋势使得文化IP的商业价值不断攀升，也吸引了越来越多的主体参与到文化IP的开发和

利用中来。

在文旅热的当下，为了宣传地方文旅，大热文化IP很容易成为各地追捧的香悖悖。但是蹭热度无疑是

一把双刃剑。

一方面，借力热门文化IP能够极大地提升旅游目的地的曝光度和吸引力。诸多案例都充分证明了这一

点，比如《黑神话：悟空》游戏上线前后，山西文旅推出“悟空”大片，小西天、玉皇庙、铁佛寺等游戏

取景地一时爆火。另一方面，蹭热度可能会带来著作权、商标权等多种侵权。在文创领域，未经授权使用

他人作品中的元素进行创作是常见的著作权侵权行为。比如，一些小型文创公司看到热门动漫IP火爆，便

私自将动漫角色形象印在文具、饰品上进行售卖，这种行为会侵犯动漫制作方的著作权。当文化IP具有较

高商业价值时，商标侵权、不正当竞争等问题也会随之而来。

为有效治理借力文化IP过程中的侵权问题，保障文化产业的健康发展，需要构建“预防一合规一救济”

三维体系。

一是事前预防，建立1P分级授权机制。对于具有公共属性的文化IP,如神话人物、历史遗迹等，由文

化部门建立分级授权库。二是事中合规，建立存证系统和AI侵权监测平台。对IP创作过程、授权记录进

行存证；借助图像识别技术、大数据分析等人工智能手段，建立侵权监测平台，该平台可实时扫描全网IP

使用情况，一旦发现疑似侵权行为，立即发出预警，及时通知权利人，并提供相关证据信息。三是事后救

济，完善惩罚性赔偿制度，有效遏制侵权行为。

总之，借力文化IP是推动文化产业发展的重要手段，但在蹭热度的过程中，必须坚守法律底线。只有

建立“创新有界、授权有序、监管有度”的生态规则，才能实现文化事业的长效繁荣，让文化1P在合法合

规的轨道上释放出更大价值。

（摘编自李晓《借力文化IP要有度》）

材料三：

乔家大院，原为清代山西乔家几代人，遵循“仁义、诚信”的经商理念盈利后兴建的一座城堡式的建

筑群，是乔家几代人生活的宅院。宅院建筑布局严谨，体现了中国清代民居建筑的独特风格；彩饰金装、

砖石木雕工艺精湛，体现出乔家几代人的审美情趣。乔家大院现为祁县民俗博物馆，可全面展陈北方农耕、

商业习俗和节令、人生礼仪。该馆是全国重点文物保护单位，作为影视剧《大红灯笼高高挂》《乔家大院》

拍摄地而名声大噪，2014年入选国家5A级景区，2019年因“过度商业化”被文旅部门取消了5A资质。

（摘编自百度百科《乔家大院》）

1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.现象级IP可以赋能文旅产业，是因为给游客提供了情感共鸣和文化认同，使游客的精神世界与现实场

景产生了连接。

B.电视剧《去有风的地方》取景地被改造成咖啡店和民宿，说明文旅产业可以利用已有影视作品的效应来

取得成功。

C.山西利用“在山西总是仰着头”的热门话题，成功吸引了大量游客，这表明社交媒体对文旅发展起关键

作用。

D.旅游城市要依靠本地文化优势，整合文旅资源，并借力热门文化IP来提高知名度，努力做到“流量”

变“留量”。

2.根据材料二内容，下列说法正确的一项是（）

A.旅游景区文化创意不断涌现，带动了相关文化IP现象，使得文化IP中的核心元素也受到社会的关注。

B.文化IP是知识产权，受到多种法律的保护，因此文旅部门在开发利用过程中必须遵循相应的法律规范。

C.建立存证系统来存证IP的创作与授权，建立侵权监测平台实时扫描IP的使用情况，可以杜绝侵权行为

的发生。

D.要想实现文化事业的持续繁荣，有关部门需建立分级授权的生态规则，允许全民参与进来，共同监管。

3.下列对材料一和材料二论述的分析，不正确的一项是（）

A.材料一以文旅案例为主，强调文化IP对地方经济的带动作用；材料二侧重说理和阐释，分析借力文化

IP的边界。

B.材料一认为讲好地方“故事”是文旅发展的核心，材料二则认为“法律合规”是文化IP开发的前提。

C.在论述的语言表达上，材料一和材料二都是长短句结合，但前者节奏更加明快，后者则更加沉稳理性。

D.在文章结构上，材料一主体部分采用了层层递进的纵式结构，材料二主体部分则采用了分条阐释的横式

结构。

4.材料二中，作者对“蹭文化IP热度”这一现象所持的态度是什么？对作者的态度你如何评价？

5.乔家大院景区曾因“过度商业化”而被文旅部门取消5A资质，针对乔家大院景区如何持续健康地发展,

请你结合以上三则材料，提出建议。

【答案】l.C2.B

3.D4.作者态度：

蹭热度是一把双刃剑。一方面，肯定了蹭热度的积极意义，认为借助热门文化IP可以极大地提升旅游目的

地的曝光度和吸引力；另一方面，指出了蹭热度可能带来的负面影响，如侵权以及不正当竞争等问题。

评价：从作者的态度可以看出，作者对社会现象的思考是全面的、辩证的，作者既看到了蹭文化IP热度可

能带来的机遇，也警示人们注意该行为存在的法律风险。

5.示例：①控制商业活动规模，淡化商业氛围，使商业经营内容与乔家大院的文化主题相契合。

②借助新旧文化IP热度，深挖乔家大院独特文化资源，开发特色文创产品，将乔家文化传统、商道精神

融入文化IP作品中，增强游客的情感共鸣和文化认同。

③建立专业团队，完善知识产权保护，构建“预防一合规一救济"三维体系，为乔家大院景区的健康发展

提供有力保障。

④加强文旅资源整合，形成文化IP集群效应。如联合常家庄园、平遥古城、王家大院等景点，开发主题旅

游线路，推出“晋商体验”联动活动。

【解析】

【导语】这篇阅读材料聚焦文化IP赋能文旅产业的现象，通过三则材料形成递进式探讨：材料一以案例展

示IP如何激活地方旅游经济，强调情感连接与在地文化结合；材料二转入法律视角，辩证分析借力IP的机

遇与侵权风险，提出合规框架；材料三以乔家大院为例警示过度商业化问题。三则材料形成“现象一风险

—教训”的逻辑链条，既肯定IP的产业价值，又强调文化保护与法律边界的平衡，体现对文旅发展的多维

思考。

【1题详解】

本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。

C.“这表明社交媒体对文旅发展起关键作用”错。根据原文“'当你问我为什么在山西总是仰着头'，这

个热门话题，通过社交媒体话题的转化与传播，让人们看到了山西恢宏壮丽的东方美学”，可见社交媒体

话题的作用是“转化与传播”，而不是文旅发展的关键。

故选C。

【2题详解】

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A.“旅游景区文化创意不断涌现，带动了相关文化IP现象”因果颠倒，根据原文，应是“文化IP出现，

文化IP中的核心元素受到社会关注，带动了景区的文化创意”。

C.“可以杜绝侵权行为的发生”推断错误，原文“建立存证系统和AI侵权监测平台……一旦发现疑似侵权

行为，立即发出预警，及时通知权利人，并提供相关证据信息”，可见建立存证系统和AI侵权监测平台，

只是为了存证与预警，并不能杜绝侵权行为的发生。

D.“允许全民参与进来，共同监管”错，于文无据。原文“建立'创新有界、授权有序、监管有度'的生

态规则”，未提及“允许全民参与共同监管”。

故选Bo

[3题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

D.“分条阐释的横式结构”错，材料二先阐释IP概念和价值，再分析蹭热度的利弊，最后提出三维体系。

也是纵式结构。

故选D。

【4题详解】

本题考查学生分析评价作者在文中的观点态度的能力。

作者态度：

根据原文“蹭热度无疑是一把双刃剑。一方面，借力热门文化IP能够极大地提升旅游目的地的曝光度和

吸引力……另一方面，蹭热度可能会带来著作权、商标权等多种侵权”，可见作者认为蹭文化IP热度具有

双重性：积极意义，如材料二所述“《黑神话：悟空》游戏上线前后，山西文旅推出‘悟空'大片，小西

天等取景地爆火”，说明借助热门IP可快速提升旅游地知名度，激活文旅市场。潜在风险，如“一些小型

文创公司私自将动漫角色印在饰品上售卖”，表明未经授权的蹭热度行为可能侵犯知识产权，引发法律纠

纷。

评价：

根据原文“只有建立'创新有界、授权有序、监管有度'的生态规则，才能实现文化事业的长效繁荣”，

可见作者的态度辩证且理性，肯定其市场价值，认IP对文旅产业的赋能作用，如情感共鸣、流量引流等，

符合产业发展需求。也强调法律底线，警示蹭热度需遵守知识产权法规，避免侵权，体现对文化产业健康

发展的深层思考。

[5题详解】

本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

①平衡商业与文化，强化主题契合度:根据材料三“2019年因'过度商业化’被文旅部门取消了5A资质”，

乔家大院需淡化过度商业化氛围，如设置晋商账房体验、传统手工艺品工坊，使商业项目成为文化展示的

载体，而非单纯盈利工具。

②借力文化IP,深挖独特资源并合规开发：根据材料一“挖掘、开发独有的文化魅力，把更多文化资源转

化成IP”，可依托《乔家大院》影视IP,开发“晋商大院建筑微缩模型”“商道谋略互动游戏”等文创产

品。参考材料二“借助社交媒体话题传播”，发起“探秘清代城堡式民居”“乔家大院里的中国礼”等话

题，利用短视频平台推广，增强文化认同与情感共鸣。

③构建知识产权保护体系，保障长效发展：根据材料二“构建'预防一合规一救济‘三维体系”，事前预

防，成立专门团队，对大院相关文化元素进行全面版权登记，建立分级授权库，规范第三方合作流程（如

餐饮、文创联名需提交设计方案审核）。事中监测，引入AI图像识别技术，扫描全网“乔家大院”相关衍

生品，及时发现并预警未经授权的使用行为（如盗版门票、仿建民宿）。事后维权，与法律机构合作，对侵

权行为采取法律手段追责，通过惩罚性赔偿遏制盗版，维护景区文化IP的合法权益。

④整合区域资源，形成文旅联动效应：根据材料一“将拍摄地附近的旅游资源串珠成链”，联合常家庄园、

平遥古城等晋商文化景点，推出“晋商兴衰之路”主题旅游线路，设计”票号学徒一日体验”“大院建筑

美学导览”等跨景区活动，通过集群化运营提升整体吸引力，实现从“单一景点流量”到“区域文旅留量”

的转化。

（-）阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

上海的吃及其他

王安忆

香港的元朗，有一种饭菜，是将手指长的鲜虾，拌上葱姜作料，铺在饭上，一同上笼蒸。这使人想到

劳作的人们，从田里回家，正好饭熟虾香，连笼端上桌，刨开面上通红的虾，挖底下的米饭盛了满碗，大

口大口就着虾吃将起来。还有一种汤菜，先是一盆稠厚得起胶的汤，然后是一盘堆尖了的汤渣：鸡肉鸣骨，

鸭肉鸭骨，猪肉猪骨，鱼肉鱼骨，药材，根蕨类菜蔬，一律酥烂，入口即化。也是劳作的下饭。早起便一

股脑儿下了锅，添满水，柴灶里填了禾草猛烧，烧到锅沸鼎开，再将火偃灭，煨烟着，等正午田里归来，

汤和菜都有了。

台北的淡水，一入街便见“铁蛋”的招牌，大大小小。所谓“铁蛋”，原来就是鸡蛋，不知用何秘方

酱作，风干，最后收缩成鹤鹑蛋大小，尤其是蛋白一层，铁硬。显然是天气潮热的地方保存食物的方法，

也能看出勤俭刻苦的人们操持家务的情景。

这些吃食真和上海的有点像呢！上海本帮菜，从来不入系，亦不上桌面。那多是浓油赤酱的下饭，供

出了大汗的劳力们补充体力。凡见有精致的吃法，考究起来，大约无一不是来自苏、锡、川、扬等外帮。

上海城隍庙的“老饭店”，专是经营本帮菜，其中有一味，红烧大肠，肥腻极了，是上海菜的至味。上海

人的嗜味厚，应也有着储藏的考虑。处于江南的梅雨带，食物的变质是经常的事情，食物的丰和匮又不均，

所以要有存物的本领。从口味来看，上海人亦是性情粗放，以劳动为本。

这还体现在上海的语言方面，上海话是相当粗鲁的语言。它没有敬语，如北方话里的“您”，它没有，

老少尊卑统称你为“侬”。“劳驾”这类词也没有，至多说“帮帮忙”，又变得流气了。人去世，不论是

仇家的，亲家的，一律为“死掉了”，听起来像骂人。一些礼节性的说法，其实也多是从书面语上搬过来

的，而非本来就有。如我这样，少年时到中原地区插队落户，十分惊讶的是，那些生活简朴的农人竟拥有

着如此文雅的言辞。他们称人父母，必缀上“大人”二字。有人敬烟，回说不吸，然后是“别累手了”。

上海地方戏，叫沪剧，说唱小调渐变成的市民戏种。唱一段，说一段，并无严格的陈式，唱腔亦极单

调，是戏曲里的文明戏。最适合西装旗袍剧，客堂、厢房、亭子间里的男女情怨，流短蜚长。不是说小戏

种就不好，小戏种的好是好在朴，就是民间性。像黄梅戏，有一股村情，《女驸马》，乡里人说朝廷故事，

流露的是人情之常。沪剧且又俗了。不过，上海还有一个戏种，我倒更情愿它做代表，就是滑稽戏。它是

裸露的粗鄙，反是天真了。那热蓬蓬的现世的欲望和性情，很见精神。我插队的地方叫五河，有五条河交

汇流过，水产颇丰。可是，在上海人来到之前，品种却很简单。比如螃蟹，无人问津。上海人一到，螃蟹

一下子变成宝，自五分一斤涨到五角一斤。上海人的吃劲，如上海话说，“急吼吼”的。那第一个吃螃蟹

的，一定是上海人，多少有一点穷极潦倒的狼狈相。不像鲁菜那系的，讲的是一百年、二百年的老汤，多

么深的火候渊源！

这就又说到吃上面了，去过山西，那方食谱显现的是富足优渥的衣食饱暖。不说菜，单是面食，就有

无数种类与款式，品格特别正。不是讲究味鲜，“鲜”是幽微的气息，而是“香”，质朴而健康的脾胃。

定是晋商的享受格调，与其时的资源有关，丰厚。看那应县的木塔，全是宽、厚、长的板子搭成，疏枝阔

叶，却结实得多少代不朽，不摇，不动。于是，商人们便手笔大，吃起来也是宽街大路，正味。扬州的盐

商口味就要促狭多了，也是地理关系，山水曲折，风情也多是微妙，又多是暴富，就轻桃些。听故事说，

有一盐商，每日早餐是两个鸡蛋，可这鸡蛋不是一般的鸡蛋，是喂食人参的母鸡所下，值一两银子一个。

还有那干丝，一块豆腐，横刀竖刀，划成千丝万缕，可不是折腾死人？

上海的吃食，究其底是鱼肉菜蔬，大路货，油盐酱醋，大路作料，紧火慢火地烧就，是粗作人的口味。

也是因其没根基，就比较善于融会贯通，到了近代，开放的势所必然，各路菜肴到此盛大集合，是国际嘉

年会的前台。要到后台，走入各家朝了后弄的灶披间，准保是雪里藏炒肉丝、葱烤鲫鱼、水笋烧肉，浓油

赤酱的风格，是上海这城市的草根香。

文本二：

散文是情感的试金石（节选）

王安忆

我说的是我们通常意义上的散文，那种最明显区别于小说和诗的东西。它好像没什么特征，我们往往

只能用“不是什么”来说明它是什么。我想，这大概是因为，它其实是文学创作中最接近于天然的缘故。

它完全不通过虚构的形式。

我们真实所感和真实所想的质量，便直接决定了散文的质量。

散文，真可称得上是情感的试金石，情感的虚实多寡，都瞒不过散文。它在情节上没有技术可言，同

语言境遇一样，它有就是有，没就是没。它确实没什么格局，花草鱼虫，亭台楼阁，均可自成一体，但你

不可瞎说，必须据实，否则便成了童话。

新时期曾经有一度，主张小说向散文学习，意思是冲破小说的限定，追求情节的散漫，人物的模糊，

故事的淡化，散文的不拘形骸这时候作了小说革命的出路。这是不是小说的好出路且不说，但这个主张不

论怎么评价，总之有一点是没有错，那就是它看对了散文。

散文确是任何事情都拿来作题目的，它不像小说那样求全，而是碎枝末节都可以。这种情形是可为小

说开源节流的，尤其是当小说依然保持有虚构的权利的时候，它的题材一下子增加了许多。

可是散文还是不能虚构，在这不能虚构的前提之下，再怎么宽容，它的资源都是有限的。它不是操作

性强的东西，有些非制作的意味，你很难想象它能源源不断地生产出产品。它是真正的天意。它的情节是

原生状的，扎根在你的心灵里，它们长得如何，取决于心灵的土壤有多丰厚，养料有多丰厚。

6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.作者以“吃”为切入点，通过对香港、台北、上海等地的饮食特点的描写，既展现了地域文化的差异，

也点出了上海本帮菜的特点。

B.作者将上海滑稽戏的“裸露的粗鄙”，与沪剧的“俗”相比较，她认为滑稽戏“反是天真”，更能代表

上海文化的民间精神。

C.作者分别描述了山西面食的“品格正”、扬州盐商饮食的“促狭”以及上海饮食的“大路货”，突出了

上海作为国际大都市的开放性特点。

D.文章语言质朴自然，在行文中穿插了很多口语，以及上海方言，如“急吼吼”“灶披间”等，使文本充

满了浓郁的生活气息。

7.下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.新时期一度主张小说向散文学习，作者也认为散文不拘形骸是小说改革的出路，指出那些主张小说散文

化的人是看对了散文。

B.散文的质量直接取决于写作者的真实所感和真实所想的质量，在情节上没有什么技巧，有就是有，没有

就是没有，不可虚构。

C.作者认为散文没有明显特征，人们常用“不是什么”来说明它“是什么”，这是因为它最接近文学创作

中的天然状态。

D.散文尽管题材宽容，但资源有限，不能像生产产品一样源源不断产出，其情节表现的质量，取决于作者

心灵的土壤及其养料的丰厚程度。

8.王安忆说散文”是情感的试金石”，取材“碎枝末节都可以”，情节则是“原生状”的，这一观点在文

本一中是如何体现的？

9.结合文本一，分析上海的饮食文化具有哪些特点，并说明这些特点与上海人的生活习惯或性情有怎样的

关系。

【答案】6.C7.A

8.①文本一通过对饮食“碎枝末节”的细腻描写，将作者的情感真实地展现出来。如作者描写香港元朗的

饭菜和台北淡水的“铁蛋”，这些细腻且生动的描写，体现出作者对上海人的饮食文化感受之真，思考之

深。

②文本一通过“原生状”的叙述，将情感自然地融入其中。作者围绕上海饮食文化这一核心，想到哪儿写

到哪儿，将各地的饮食、语言、地方戏等不同方面的内容随意地组合在一起，作者的感受体验以“原生状”

自然地融入其中。

9.①浓油赤酱，适合下饭和储藏，能帮助劳动者劳作后补充体力，体现了上海人的劳动生活特点和粗放的

性情，以及应对生活需求的能力。

②食材普通，制作简单。上海的吃食多以鱼肉菜蔬等大路货为食材，用普通的油盐酱醋作料，经紧火慢火

烧就，更加适合粗作人的口味习惯。

③善于融会贯通。上海因为没有根基，更善于兼收并蓄，融会贯通，各路菜肴在此“盛大集合”，体现了

上海人开放包容的性情。

【解析】

【导语】这篇散文以饮食文化为切入点，通过香港、台北、上海三地饮食特色的对比，展现了上海本帮菜

浓油赤酱、粗放务实的风格。作者巧妙地将饮食与地域文化、民风民俗相勾连，如用“铁蛋”折射勤俭刻

苦的生活智慧，以红烧大肠体现上海人的“性情粗放”。文中既有对市井生活的细腻描摹，又暗含对城市

精神的思考，语言质朴生动，善用方言增强生活气息。通过饮食这一日常载体，作者既呈现了上海作为移

民城市的包容性，也揭示了其草根文化的本色。

【6题详解】

本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。

C.“突出了上海作为国际大都市的开放性特点”错，文中突出的是上海饮食特点与其文化根基有关。

故选C

【7题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

A.“作者也认为散文不拘形骸是小说改革的出路”错，张冠李戴，这个不是作者的观点，而是主张小说散

文化的人提出来的观点。

故选A„

【8题详解】

本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。

①碎枝末节的取材：文本一聚焦饮食、语言、地方戏等生活“碎枝末节”，如香港元朗的鲜虾蒸饭、台北

淡水的“铁蛋”、上海本帮菜的红烧大肠等饮食细节，以及上海话“侬”“帮帮忙”等日常用语，还有沪

剧、滑稽戏的民间特质，均以小见大，从具体生活片段切入，展现上海文化的草根底色与市井气息。

②原生状的情感流露：全文围绕“上海的吃及其他”展开，看似随意串联各地饮食、语言、戏曲等内容，

实则以作者对上海文化的观察与思考为线索，自然呈现对上海人“性情粗放，以劳动为本”的文化特质的

感悟。这种“想到哪儿写到哪儿”的叙述方式，如同生活本身的流动，不刻意构建情节，而是将情感（如

对上海文化质朴、务实的认同）自然融入对日常场景的原生描述中，无虚构与雕琢，尽显真实情感。

【9题详解】

本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。

①浓油赤酱，注重实用性与储藏性：上海本帮菜以浓油赤酱为主，如“红烧大肠”肥腻下饭，适合体力劳

动者补充能量；调味偏重咸甜，利于在江南梅雨季节延长食物保存期。关联：上海早期以劳动群体为主，

饮食需快速补充体力，体现“以劳动为本”的生活基础。偏重口味的选择，反映上海人应对气候和物资不

均的务实智慧，也显露出“粗放”的性情底色一一不追求精致摆盘，更注重功能实用性。

②食材普通，制作方式质朴：食材以鱼肉菜蔬、油盐酱醋等“大路货”为主，烹饪方法简单直接（如“紧

火慢火地烧就”），强调家常粗作。关联：普通食材和简单烹饪，契合上海草根阶层的日常饮食需求，体现

生活的平民化、烟火气。这种“不讲究”的饮食风格，暗合上海人务实、低调的性格，更关注食物的本质

功能而非形式，与“性情粗放”相呼应。

③开放包容，善于融会贯通：上海饮食“没根基”，却能融合苏、锡、川、扬等各地菜系，近代更成为“各

路菜肴盛大集合”的国际化饮食舞台。关联：历史上作为开放口岸，上海人口流动频繁，饮食的包容性是

城市多元文化的缩影，体现“善于融会贯通”的生存能力。这种开放特质映射上海人兼容并蓄的性情一一

既保留本土“浓油赤酱”的草根底色，又能接纳外来饮食文化，形成“前台国际化，后台本土化”的独特

面貌。

（三）阅读III（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一,：

张仪者，魏人也。仪相秦四岁，立惠王为王。其后二年，相魏以为秦，欲令魏先事秦而诸侯效之。魏

王不肯听仪。秦王怒，伐取魏之曲沃、平周，复阴厚张仪益甚。留魏四岁而魏襄王卒，哀王立。张仪复说

哀王，哀王不听。于是张仪阴令秦伐魏。魏与秦战，败。后仅归报，未至咸阳而秦惠王卒，武王立。武王

自为太子时不说张仪，及即位，群臣多谗张仪日：“无信，左右卖国以取容。秦必复用之，恐为天下笑。”

张仪惧诛，乃因谓秦武王日：“仪有愚计，愿效之。”……秦王以为然，乃具革车三十乘，入仪之梁。

（选自《史记•张仪列传》）

材料二：

秦王欲伐齐，患齐、楚之多亲，乃使张仪至楚。说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献

商於之地六百里。秦、楚嫁女娶妇，长为兄弟之国。"楚王说而许之。乃以相印授张仪，厚赐之。遂闭关

绝约于齐，使一将军随张仪至秦。张仪详堕车，不朝三月。楚王闻之,日：“仪以寡人绝齐未甚邪？“乃

使勇士宋遗借宋之符，北骂齐王。齐王大怒，圻卞而事秦。张仪见楚使者曰：“子何不受地？从某至某，

广袤六里。”使者怒，还报楚王。楚王大怒，欲发兵而攻秦。秦惠王使人告楚怀王，请以武关之外易黔中

地。楚王日：“不愿易地，愿得张仪而献黔中地。”张仪闻之，请行。楚王囚，将杀之。靳尚谓郑袖日：

“泰工甚爱张仪将必上庸W县及美女赎之工重投尊秦秦女再贵而去.人后矣”于是郑袖日夜泣于楚王日：

“今杀张仪，秦必大怒。妾请子母俱迁江南，毋为秦所事内也！”王乃赦张仪而厚礼之。张仪因说楚王日：

“今王不事秦，秦劫韩驱梁而攻楚，则楚危矣。秦西有巴、蜀，治船积粟，浮岷江而下，一日行五百余里，

不至十日而弟杆关。杆关惊则从境以东尽城守矣，黔中、巫郡非王之有。大王诚能听臣，臣请令秦、楚长

为兄弟之国，无相攻伐。”楚王已得张仪而重出黔中地，乃许之。

（选自《资治通鉴•卷三》）

材料三：

景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大

丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必

敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，

与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自《孟子•滕文公下》）

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

秦王甚爱A张仪B将以上庸六县C及美女赎之D王重地尊秦E秦女必贵F而夫人斥矣。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.从，同“纵”，合纵，联合抗秦，与《屈原列传》中“齐与楚从亲”的“从”用法相同。

B.折节，屈己下人，与四字词语“折节向学”“折节读书”中的“折节”用法不同。

C.拒，文中指兵临城下，与《阿房宫赋》中“使六国……则足以拒秦”的“拒”用法不同。

D,鱼肉，用作动词，与《鸿门宴》中“如今人方为刀俎，我为鱼肉”的“鱼肉”用法相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.张仪原是秦国的国相，为了给秦国谋利而去了魏国担任国相，打算让魏国首先臣服于秦国，以便给其他

诸侯国做个榜样。

B.张仪到楚国游说，以商於的六百里土地为诱饵哄骗楚王，楚王果然上当，与齐国断交，转而和秦国缔结

了连横盟约。

C.楚王因受骗而记恨张仪，情愿用黔中之地换回张仪来处置他，张仪却通过靳尚、郑袖二人说服了楚王，

从而成功脱身。

D.秦武王从做太子时就不喜欢张仪，登基后，群臣纷纷向他进谗言诋毁张仪，但他还是被张仪说服，派遣

张仪去了魏国。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）无信，左右卖国以取容。秦必复用之，恐为天下笑。

（2）遂闭关绝约于齐，使一将军随张仪至秦。张仪详堕车，不朝三月。

14.孟子为什么认为张仪不能算是大丈夫？请结合三则材料，简要概括。

【答案】10.BDE

11.D12.B

13.（1）张仪不讲信用，反复无定，靠出卖他国来取悦君王。秦国一定要再任用他，恐怕被天下人耻笑。

（2）（楚王）于是下令与齐国断交毁约，派一名将军同张仪到了秦国。张仪假装从车上跌下，三个月不上

朝。

14.①孟子认为做人要尊礼，各安其分，而张仪多次欺骗他所效力的君王，是不守臣子之道。②孟子认为做

人要守正，行为举止要堂堂正正，而张仪却是采用阴谋诡计，巧言令色，不走正道。③孟子认为大丈夫应

该有操守，不因任何外物的迷惑而动摇，而张仪却是左右逢源，反复无常。

【解析】

【导语】这篇文言文阅读材料通过三则选段展现了纵横家张仪的政治生涯和评价。材料一《史记》记载了

张仪在秦魏两国的政治活动，突出其权谋手段；材料二《资治通鉴》详细描述了张仪欺骗楚王的外交策略，

展现其狡诈性格；材料三《孟子》则通过对话形式，以儒家标准批判张仪不符合“大丈夫”的道德要求。

[10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：秦王十分宠爱张仪，想用上庸等六个县及美女来赎回他。大王看重土地，又尊重秦国，那样秦国的

美女一定会显贵，您就会遭到冷落。

“秦王甚爱张仪”是主谓宾结构，B处断开；

“以上庸六县及美女”是介宾结构作状语，整个修饰“赎”，不断开，应在宾语“之”后D处断开。

“重地尊秦”为并列结构作“王”的谓语，“秦女”是下句主语，E处断开。

“秦女必贵”和“夫人斥”中间用“而”连接，不断开。

故选BDEo

[11题详解】

本题考查学生理解一词多义的能力。

A.正确。句意：又顾虑齐国与楚国是合纵同盟。/齐国与楚国合纵相亲。

B.正确。屈己下人/改变志向/改变志向。句意：齐王大怒，就降低身份去讨好秦国。/改变志向开始学习。

/改变志向，发愤读书。

C.正确。兵临城下/抵挡。句意：不到十天就兵临杆关。/假使六国……那么足够来抵挡秦国。

D.错误。动词，像鱼和肉一样被宰割/名词，鱼和肉。句意：不要被秦国像鱼和肉一样宰割！/如今人家那

一方是刀和案板，我们这一方是待宰的鱼和肉。

故选D。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“转而和秦国缔结了连横盟约”错，原文“遂闭关绝约于齐，使一将军随张仪至秦”，只是派了使者至

秦国，并没有提到缔结盟约。

故选Bo

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“信”，讲信用；“取容”，取悦于人；“为”，被。

(2)“绝约于齐”，与齐国断交毁约；“详”，同“佯”，假装；“朝”，上朝

【14题详解】

本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

①根据原文“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之……以顺为正者，妾妇之道也”，孟子认为做人

需尊礼守分，遵循各自的道义准则；而张仪在材料一中“相魏以为秦，欲令魏先事秦”“阴令秦伐魏”，

为秦国利益背叛魏国，又在材料二中以“六百里地”欺骗楚王，破坏齐楚联盟，可见其行为违背“臣子之

道”，如同“妾妇”般趋利背信，不合孟子的“礼”。

②根据原文“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，孟子认为大丈夫需行光明正大之道；而张

仪在材料二中“详堕车，不朝三月”，以假装受伤拖延的手段欺骗楚国，又通过靳尚贿赂郑袖脱险，可见

其惯用阴谋诡计，而非堂堂正正行事，背离孟子倡导的“正道”。

③根据原文“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，孟子认为大丈夫应有坚定操守，不为外物动摇；

而张仪在材料一中因“惧诛”立刻向秦武王献媚设计脱身，在材料二中为保命又转而游说楚王“事秦”，

可见其趋炎附势、反复无常，毫无原则底线，与孟子的“大丈夫”标准相悖。

参考译文：

材料一：

张仪是魏国人。张仪出任秦国国相四年后，拥戴惠王正式称王。此后两年，张仪到魏国担任了国相来

为秦国（谋利），打算使魏国首先侍奉秦国而让其他诸侯国效仿魏国。魏王不肯接受张仪的建议。秦王大发

雷霆，立刻出动军队攻克了魏国的曲沃、平周，暗中又给张仪更加优厚的待遇。张仪留任魏国四年，魏襄

侯去世，哀王即位。张仪又劝说哀王，哀王也不答应。在这种情况下，张仪暗中让秦国攻打魏国。魏国和

秦国交战，失败了。后来张仪回报秦王，还没走到咸阳而秦惠王却去世了，武王即位。武王从做太子时就

不喜欢张仪，等到继承王位，很多大臣说张仪的坏话：“张仪不讲信用，反复无定，靠出卖他国来取悦君

王。秦国一定要再任用他，恐怕被天下人耻笑。”张仪害怕被诛杀，就趁势对武王说：“我有个愚钝的计

策，愿把它献给大王。”……秦王认为他说得对，就准备了三十辆兵车，派遣张仪到了魏国。

材料二：

秦王想征伐齐国，又顾虑齐国与楚国是合纵同盟，便派张仪前往楚国。张仪游说楚王说：“大王如果

能听从我的建议，与齐国断绝邦交，废除盟约，我可以向楚国献上商於地方的六百里土地。秦、楚两国互

通婚嫁，就能永远结为兄弟之邦。"楚王十分高兴，答应了张仪的建议。就把国相大印授给张仪，又重重

赏赐他。于是下令与齐国断交毁约，派一名将军同张仪到了秦国。张仪假装从车上跌下，三个月不上朝。

楚王听说后自语道：“张仪认为我与齐国断交做得还不够？”便派勇士宋遗借了宋国的符节，北上到齐国

去辱骂齐王。齐王大怒，就降低身份去讨好秦国。张仪见到楚国使者，（故作惊讶地）问：“你为何还不去

接受割地？从某处到某处，方圆有六里多。”使者很愤怒，回国报告楚王。楚王勃然大怒，想发兵攻打秦

国。秦惠王派人通知楚怀王，想用武关以外的地方换黔中之地。楚王说：“我不愿换地，宁愿为了得到张

仪而献上黔中之地。”张仪听说后，请求秦王同意自己前往楚国。楚王把他下在狱中，准备处死他。靳尚

对郑袖说：“秦王十分宠爱张仪，想用上庸等六个县及美女来赎回他。大王看重土地，又尊重秦国，那样

秦国的美女一定会显贵，您就会遭到冷落。”于是郑袖日夜在楚王面前哭着哀求：“现在要是杀了张仪，

秦国必定震怒。我请求让我们母子两人都迁去江南，不要被秦国像鱼和肉一样宰割！”楚王于是赦免了张

仪，还以厚礼相待。张仪趁机劝说楚王道：“现在大王您不肯听命于秦国，秦国如果胁迫韩国、驱使魏国

来联合攻楚，楚国可就危险了。秦国西部有巴、蜀两地，备船积粮，沿岷江而下，一天可行五百余里，不

到十天就兵临杆关。杆关惊动，则由此以东的各城都要修治守备，黔中、巫郡便不再是大王您的了。大王

果真能听我的意见，请允许我让秦国、楚国永久结为兄弟之邦，不再互相攻杀。”楚王虽然已经得到了张

仪，却又看重黔中之地不想交换，于是就同意了张仪的建议。

材料三：

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕；他们安静下来，天

下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给

以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：'到了你的丈夫家里，一定要恭敬，一定

要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为常法，是妇女遵循的规则。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅，

站在天下最正确的位置，走天下最正确的道路。（大丈夫）能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能

实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想沉迷，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他

的意志屈服，这才叫做大丈夫。”

（四）阅读IV（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

池上春日

王安国［tt］

一池春水绿于苔，水上花枝间竹开。

芳草有时依旧长，文禽无事等闲来。

年颜近老空多感，风雅含情愧不才。

独有浴沂遗想在，使人终日此徘徊。

（选自《宋诗别裁集》）

［注］王安国（1028—1076）,王安石弟，因反对王安石变法，被人削职放归乡里，于四十七岁时病故。

15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）

A.首联“绿于苔”凸显出春水的清澈碧绿，“间竹开”描绘了春日池边花竹交错的生机与和谐。

B.颔联中“芳草”“文禽”意象优美，“依旧长”“等闲来”写出诗人对自然事物的细腻观察和体悟。

C.颈联中“空多感”“愧不才”直抒胸臆，流露出诗人对年华老去、才志难伸的悲愤与不甘。

D.全诗描写、抒情、议论相结合，语言表达清丽自然而又不失委婉含蓄，既有“情韵”又有“理趣”。

16.本诗尾联另一版本为“独有前人修禊在，荒亭终日此徘徊"，你认为哪一个版本表达效果更好？请结合

诗歌，从情感和意境两个角度简要分析。

【答案】15.C16.示例一：本诗尾联“独有浴沂遗想在，使人终日此徘徊”表达效果更好，理由如下：

①典故内涵更贴合诗歌情感。“浴沂遗想”借用了《论语》中曾点志向的典故，寄托了诗人对和谐宁静、

与世无争的理想境界的向往，符合王安国被贬后想要远离政治纷争的心境。而另一版本的“前人修禊”典

故，却是将情感引向对以前官宦雅士的追慕。

②与全诗的意境更加和谐统一。用“浴沂”来表达对闲适生活的向往，与诗中“花竹”“芳草”“文禽”

等闲适宁静意象相呼应。面另一版本中，“荒亭”一词与诗歌中春日景色不协调，破坏了整体的意境。

示例二：另一版本的尾联用“独有前人修禊在，荒亭终日此徘徊”表达效果更好，理由如下：

①典故内涵更贴合诗歌的情感。“前人修禊”借用了王羲之《兰亭集序》中的典故，借“前人修禊”的盛

况与自己独坐“荒亭”的寂寥形成时空对比，强化了对古代文人聚会的追慕和自己被贬后的失落的情感。

而出自《论语》的“浴沂遗想”典故，就没有这种强化效果。

②构成了对立统一的意境美。“荒亭”意象既点明诗人所处环境的寂寥，又暗含历史沧桑感。“前人修禊”

与“荒亭”在今昔对比中构建出对立统一的特殊意境，而“浴沂”的典故更多体现的是和谐闲适的体验，

缺乏今昔对比的意境美。

【解析】

【导语】这首《池上春日》以清新自然的笔触描绘春池美景，通过“绿苔”“花竹”“芳草”等意象展现

盎然生机。颈联转折抒发年华老去的感慨，尾联“浴沂遗想”化用《论语》典故，在闲适画面中暗含政治

失意的隐痛。全诗语言清丽，情韵与理趣交融，体现了宋代文人诗“平淡中见深沉”的特质。

【15题详解】

本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。

C.“悲愤与不甘”理解错误。结合全诗看，情感更偏向仕途失意后的感慨与自认才思不足的谦逊。

故选C。

【16题详解】

本题考查学生评价诗歌思想情感和意境的能力。

示例一：

①典故内涵更贴合诗歌情感。本诗化用《论语•先进》中曾点“浴乎沂，风乎舞零”的典故，描绘春日沂

水畔沐浴吹风的闲适场景，代表对淡泊宁静、超脱世俗的理想生活的向往。前两联通过“春水绿苔”“花

枝竹开”“芳草文禽”等意象，勾勒出春日池上的清幽闲静，尾联“浴沂遗想”与这种氛围一脉相承，自

然流露出诗人对当下宁静环境的喜爱，以及被贬后渴望远离纷争、回归本心的心境。另一版本“前人修禊”

关联王羲之《兰亭集序》中“修禊事也”的雅集场景，侧重文人聚会的风雅与历史感。

②与全诗的意境更加和谐统一。本诗“浴沂”所代表的闲适意境，与诗中“花竹”“芳草”“文禽”等自

然意象共同构建了春日池上的静谧生态圈，画面基调统一，传递出“物我相忘”的恬淡氛围。另一版本“前

人修禊”的历史厚重感与“荒亭”的荒芜冷清形成时空交错，在春日生机中注入一丝苍凉，营造出“繁华

不再”的历史虚无感，破坏了整体的清幽感。

示例二：

①典故内涵更贴合诗歌的情感。另一版本“前人修禊”的热闹与“荒亭终日”的孤寂形成鲜明对比，突出

诗人对往昔文人雅趣的追慕，以及自身被贬后无人相伴的寂寥。这种今昔对比强化了怀才不遇的失落感与

对仕途失意的感慨，情感更显沉郁。本诗“遗想”二字暗含对古代理想境界的追慕，与颈联”年颜近

老”“风雅含情”的自我感慨相呼应，情感更偏向于超然自适的精神寄托，而非强烈的失落感。

②构成了对立统一的意境美。另一版本“前人修禊”的历史厚重感与“荒亭”的荒芜冷清形成时空交错，

在春日生机中注入一丝苍凉，营造出“繁华不再”的历史虚无感。这种“乐景哀情”的手法，若运用得当，

可赋予诗歌更深的哲思维度（如对人生聚散、时光流逝的感慨）。本诗“浴沂”所代表的是一种闲适意境,

缺乏今昔对比的意境美。

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）贾谊在《过秦论》中，用“,”两句，概括了秦始皇夺取天下后，为巩固统治而

米取的愚民政策。

（2）《涉江采芙