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文档简介

文言文阅读专项训练-2025年中考语文二轮专题

阅读下文,完成各题

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,

刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,

此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,

得无异乎?

昔滕子京以庆帅左迁此地,郁郁不得志,增城楼为岳阳楼。既成,宾僚请大合乐落之,子京日:

“直须凭栏大哭一番乃快!”范公“先忧后乐”之语,盖亦有为而发。夫定州之役,子京增堞①籍兵,慰

死犒生,边垂以安,而文法吏②以耗国议其后。朝廷用人如此,诚不能无慨于心。第以束发登朝③,

入为名谏议,出为名将帅,已稍稍展布其才;而又有范公为知己,不久报政④最矣,有何可哭?

【注释】①燥:城墙。②文法吏:执法官吏。③此句意为:但是,他年轻时就已入朝做官。④报政:

此指治理的成就。

1.甲文作者范仲淹是代政治家、文学家。

2.为下列句中加点词语选择正确的解释

(1)气零万千

A.大气的状态和现象B.景色、景象C.迹象D.事物的情状态势

(2)入为名遽以

A.官名B.劝谏C.谏净论议的文字D.讨论

3.下列对乙文画直线句子的解释,正确的一项是()

A.应当登上围栏一起大哭才痛快!

B.应当登上围栏大哭一场才痛快!

C.应当扶着栏杆一起大哭才痛快!

D.应当扶着栏杆大哭一场才痛快!

4.甲文“滕子京谪守巴陵郡”的原因,在乙文中“”一句作出了交代。乙文滕子京贬官后“不久报政

最矣”,其具体表现也就是甲文的“”一句。范仲淹“先忧后乐”这一千古名言体现了他的高尚

情操和政治抱负。

5.对甲文第一段的作用,分析错误的一项是()

A.交代文章的写作背景及缘由

B.表现滕子京勤政爱民的形象

C.引出下文具体描写岳阳楼景

D.为后文的抒情奠定情感基调

6.乙文作者认为,范仲淹“先忧后乐”之语,是因为滕子京有作为而发的感慨。你是否同意?请说明

理由。

我观看那巴陵郡的胜景,全在洞庭湖上。衔着远山,吞没了长河,水流浩荡,宽阔无边,一天

里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此,那么

向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,被降职到外地的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,他

们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?

7.阅读下面的文言文,完成问题。

【甲】

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀

民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、若交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处

无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

(苏轼《记承天寺夜游》)

【乙】

丁卯四月,余读书天瓦庵,午后同二三友人登绝顶,看落照。一友曰:“少需之,俟月出去。胜

期难再得,纵遇虎,亦命也;且虎亦有道,夜则下山觅豚犬食耳,渠①上山亦看月耶?“语亦有理,

四人踞坐金简石上。

是日,月政望,日没月出,山中草木都发光怪,悄然生恐。月白路明,相与策杖而下。行未数

武②,半山嚎③呼,乃余苍头④同山僧七八人,持火燎、输刀、木棍,疑余辈遇虎失路,缘山叫喊耳。

余接声应奔而上扶掖下之。次日,山背有人言:“昨晚更定,有火燎数十把,大盗百余人,过张公岭,

不知出何地?”吾辈匿笑不之语。谢灵运开山临懈⑤,从者数百人,太守王璘惊骇,谓是山贼,及知

为灵运,乃安。吾辈是夜不以山贼缚献太守,亦幸矣。

(选自张岱《陶庵梦忆•卷五》)

【注释】①渠:它。此处指虎。②武:半步。③喋(jiao):同“叫”,叫喊。④苍头:奴仆。⑤潘:海。

(1)对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.遂至承天寺寻张怀民至:到

B.但少闲人如吾两人者耳但:但是

C.缪山叫喊耳缘:沿着

D.相与策杖而下相与:一起

(2)下列句子中,加点"者''字的意义和用法与例句相同的一项是()

例句:念无与为乐春

A.陈胜考,阳城人也

B.吾妻之美我看

C.从煮数自人

D.舍鱼而取熊掌者也

(3)下列对选文有关内容的解释和分析,正确的一项是()

A.【甲】文中强调时间“元丰六年十月十二日夜”,是因为四年前的这个时间是苏轼命运的转折点,倍

增了他对人生的喟叹,读的时候应一字一顿,一种感慨万千的味道。

B.【甲】文中作者邀友赏月,漫步承天寺,无忧无虑,闲适自在,自许“闲人”,一个趁兴而往、尽兴

而归的形象跃然纸上。

C.【乙】文末张岱感叹“亦幸矣”,庆幸自己也算幸运了,有人及时上山援助躲过了昨夜的山贼。

D.【甲】文作者和友人夜赏月色,一扫被贬的不快,显示出苏轼豁达乐观的心态。【乙】文作者午后

同三位朋友登上绝顶看落日,最后满意而归,整个过程都是美好而闲适的。

(4)用现代汉语翻译下面的句子。

日没月出,山中草木都发光怪,悄然生恐。

(5)用“/”给下面的句子断句。(限断两处)

余接声应奔而上扶掖下之。

阅读文言文选段,根据要求回答问题。

【甲】

①邹忌修八尺有余,而形貌映丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻日:“我孰与城北徐公美?''其妻日:

“君美甚,徐公何能及君也?'‘城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾日:“吾孰与徐公

美?”妾日:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客日:“徐

公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,日:

“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

②于是入朝见威王,日:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,

皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有

求于王;由此观之,王之蔽甚矣。”

(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)

【乙】

晏子为齐相,出,其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御,拥大盖①,策驷马,意气扬扬,甚

自得也。既而归,其妻请去。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观

其出,志念深矣,常有以自下②者。今子长八尺,乃为人仆御,然子之意自以为足,妾是以求去也。”

其后夫自抑损③。晏子怪而问之,御以实对。晏子荐以为大夫。

(节选自《史记•管晏列传》)

【注释】①大盖:车上的伞盖。②自下:指无骄傲之志,甘居人下,③抑损:克制、谦逊。

8.下列对加点词语的解说,不正确的一项是()

A.“我与徐公孰美”中“孰”的意思是“哪一个”,与“熟视之”中的“孰”意思不同。

B.“吾妻之美我者,私我也”中“美”的意思是“认为……美”,与“徐公不若君之美也”意思相同。

C.“然子之意自以为足”中“之”的意思是,的”,与“客之美我者”中的“之”意思不同。

D.韩愈《马说》中的“执年而临之”中“策”的意思“马鞭子”,与“孽驷马”中“策”的意思不同。

9.将下面的句子翻译成现代汉语。

(1)朝服衣冠,窥镜。

(2)既而归,其妻请去。

10.中国传统文学注重通过“三”的运用,合理铺设情节,如《水浒传》的“三打祝家庄”“三败高太尉”

等。请你从甲文中列举三处与“三”相关的情节。

11.【甲】文和【乙】文都与劝谏有关;【甲】文中的邹忌在面对赞美和奉承时,没有自我陶醉,反而

冷静思考,并推己及人,提醒齐威王不要(1);【乙】文中的御之妻将晏子乘车和丈夫驾车

的表现进行对比,劝谏丈夫不要(2)。(均用自己的语言概括)

阅读下面的文言文,完成下面小题。

天彭牡丹谱

陆游

牡丹在中州,洛阳为第一;在蜀,天彭为第一。天彭之花,皆不详其所自出。落时,永宁院有

僧种花最盛,俗谓之牡丹院,春时赏花者多集于此。大家好事者皆竭其力以养花,而天彭之花遂冠两

川。

大抵花品种近百种,然著者不过四十,而红花最多。状元红者,重叶深红花,而天姿富贵,彭

人以冠花品。祥云者,千叶浅红花,妖艳多态,而花叶最多。花户谓此花如朵云状,故谓之祥云。

花时,自太守而下,往往即花盛处张饮,帘蟆①车马,歌吹相喝,最盛于清明、寒食时。在寒

食前者,谓之火前花,其开稍久;火后花则易落。最喜阴晴相半,时谓之养花天。栽接剔治,各有其

法,谓之弄花。其俗有“弄花一年,看花十日”之语。故大家例惜花,可就观,不敢轻剪,盖剪花则次

年花绝少;惟花户则多植花以牟利。州家岁常以花饷诸台及旁郡。予冬成都六年,岁常得饷,然率不

能绝佳。

淳熙丁酉岁,成都帅②以善价私售于花户,得数百苞。驰骑取之,至成都,露犹未■,其大径

尺。夜宴西楼下,烛焰与花相映,影摇酒中,繁丽动人。嗟乎!天彭之花,要不可望洛中,而其盛已

如此。使异时复两京®,王公卿相筑园第以相夸尚,其动荡心目,又宜何如也!

(选自《全蜀艺文志》,有删改)

【注释】①帝蟆:帐幕。②帅:地方长官。③两京:北宋以东京开封、西京洛阳为两京,南宋时割让

于金朝。

12.下列语句中加点词解释有误的一项是()

A.等时曩:以往B.歌吹相展属:连接

C.予容成都六年客:客居D.露犹未啰晞:天明

13.将文中画线句子翻译为现代汉语。

(1)故大家例惜花,可就观,不敢轻剪,盖剪花则次年花绝少。

(2)使异时复两京,王公卿相筑园第以相夸尚,其动荡心目,又宜何如也!

14.陆游为彭州牡丹写诗作文,原因是什么?请结合上面的诗、文及相关注释,分点概括。

阅读下面的文言材料,完成下面小题。

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学

也,非学无以;才,非志无以成学。淫慢则不能励精,序躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成

枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

(选自诸葛亮《诫子书》)乙

臣本布衣,阻耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三

顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命

于危难之间,尔来二十有一年矣!

先帝知臣谨慎,故临崩笥臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故

五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭鸾钝,攘除奸凶,兴复

汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

(选自诸葛亮《出师表》)

15.下列语句中加点词的解释有误的一项是()

A.非学无以广才广:增长

B.隐躁则不能治性险:危险

C.期耕于南阳躬:亲自

D.故临崩奇臣以大事也寄:托付

16.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是()

A.夫君子之行马之千里者B.非宁静无以致远皆"美于徐公

C.苟全性命于乱世况才之过于余者乎D.报先帝画忠陛下之职分峨冠加多髯者

17.对文中画线句子翻译正确的一项是()

今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原

A.如今南方已平定,武器装备已充足,应当奖励并率领全军,北伐平定中原。

B.如今南方已平定,武器装备已充足,应当鼓励并率领全军,北伐平定中原。

C.如今南方已平定,披甲的士兵已充足,应当奖励并率领全军,北伐平定中原。

D.如今南方已平定,披甲的士兵已充足,应当鼓励并率领全军,北伐平定中原。

18.诸葛亮立身行事的准则,两文都有体现的是()

A.不慕荣利B.博学笃志C.忠于职守D.知恩图报

阅读下面文言文,完成下面小题。

【甲】

醉翁亭记(节选)

[宋]欧阳修

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然

而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知名太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能

述以文(A),太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

【乙】

武昌九曲亭记①(节选)

[宋]苏辙

子瞻迁②于齐安,庐于江上。齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂电③蔓延,涧谷深密,中有

浮图精舍④,西目西山,东日寒溪。依山临壑,隐蔽松才历,萧然楚俗,车马之迹不至。每风止日出,

江水伏息,子瞻杖策载酒,乘渔舟,乱流而南。

昔余少年,从子瞻游。有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳⑤先之。有不得至,为之怅然移

日。至其翩然独往,逍遥泉石之上,撷林卉,拾涧实酌水而饮之见者以为仙也。(B)天下之乐无穷,

而以适意为悦。方其得意,万物无以易之。及其即厌,未有不洒然自笑者也。譬之饮食,杂呼于前,

要之一饱,而同委于臭腐。(C)孰知得失之所在?惟其无逸于中,无责于外,而姑富焉。此子瞻之所

以有乐于是也。

【注】①宋神宗元丰二年(1079),苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州,苏辙受牵连被谪为监筠州盐酒税

务。后来,苏辙来黄州看望哥哥苏轼,到武昌西山上的九曲亭游玩。②迁:贬谪、流放。③陂(po)

随(tuo):倾料不平的样子。④浮图精舍:指寺庙,浮图,指佛寺。精舍,僧人住所。⑤褰(qi&n)

裳:提起衣裳。

19.请参考“方法提示”,解释下列句中加点词语。

文言语句方法提示解释

(1)人知丛太守游而乐课内迁移(隶而从者)

(2)萧然维俗查阅词典(①极,非常;②杜绝;③隔绝;④超过。)

(3)及其助厌联想成语(一言既出,驷马难追)

(4)杂隋于前课内迁移(杂然而前陈者)

20.请将“夫”“者”“盖”还原到文中括号里。

A.()B.()C.()

21.请给乙文中画横线的句子断句(用标示,限两处)。

拾涧实酌水而饮之见者以为仙也

22.请翻译乙文中画波浪线的句子。

惟其无愧于中,无责于外,而姑寓焉。

23.甲文中欧阳修“太守之乐其乐也”,乙文中子瞻“有乐于是也”。“太守之乐”和“子瞻之乐”有何异同?

请结合选文内容简要分析。

阅读下面的文字,完成小题。

云谷记

山自西北横出,环数百里之山,未有高焉者也。此谷自下而上,得五之四①,其旷然者可望,

其奥然者②可居。然地高气寒,又多烈风飞云,所沾③器用衣巾,皆湿如沐。非志完神王④、气盛而

骨强者,不敢久居;其四面西登,皆攀崖壁,援萝葛,崎岖数里,非雅意林泉,不惮劳苦,则亦不能

至也。

然予常自令,自今以往,十年之外,嫁娶亦当粗毕,即断家事,灭景@曾此山。是时山之林海@

当益深茂,水石当益幽胜,馆宇当益完美。耕山钓水养性读书弹琴鼓缶以咏先王之风,亦足以乐而忘

死矣。顾今诚有所未暇,姑记其山水之胜如此,并为乏诗,将使画著图之。时览观焉,以自慰也。

(选自《朱文公文集•云谷记》,有删减)

【注释】①得五之四:指站在五分之四的位置上。②奥然者:指幽深隐秘。③沾:洗。④志完神王:

意志顽强精神旺盛。⑤灭景:隐蔽形影,谓隐居。⑥林薄:草木生长茂盛之处。

24.下列对文中加点字词和句子的理解,正确的一项是()

A.”其四面而登”与“佳木秀而繁阴”两个句子中,“而“意义和用法相同。

B.“缘”有“围绕”“顺、沿”“边缘”等义项,“皆缘崖壁”中的“缘”应为“围绕”之意。

C.“然予常自念”的“念”根据字源推断法,从心从今,有心中想,口中念叨之意,可推断出应为“思

考、思虑”之意。

D.“顾今诚有所未暇”中的“诚”与“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的“诚”意思不相同。

25.下列对文中相关内容的概述和分析,正确的一项是()

A.“记”,是古代的一种议论文体。主要通过写景、记人来抒发作者的感情或见解,寄景抒情。

B.作者开始因云谷山环境恶劣不愿意在此隐居,后环境变得优美故想在此隐居。

C.本文通过写山水之景,表达了作者追求精神富足、专注学问思考以及悲观厌世的之情。

D.文章骈散结合,且多用短句,使文章整齐中富于变化,语言生动形象,凝练概括。

26.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将需断句处相应的字母依次涂到答题卡上。每答对一处

给1分,作答超过三处不给分。

耕山A钓水B养性C读书D弹琴E鼓缶F以咏先王G之风

27.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

非雅意林泉,不惮劳苦,则亦不能至也。

28.请结合《醉翁亭记》及本文内容,分析欧阳修和朱熹分别有怎样的人生志趣?

阅读下面的文言文,完成下面小题。

【甲】

记承天寺夜游

[宋]苏轼

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀

民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、若交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处

无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

【乙】

西湖念语①

[宋]欧阳修

昔者王子猷之爱竹,造门不问于主人。陶渊明之卧舆,遇酒便留于道士。况西湖之胜概,擅东

颍之佳名。虽美景良辰,固多于高会②。而清风明月,幸属于闲人。并游或结于良朋,乘兴有时而独

往。鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏。至欢然而会意,亦傍③若于无人。乃知偶来

常胜于特来,前言可信。所有虽非于己有,其得已多。因翻旧阕之辞,写以新声之调。敢陈薄伎,聊

佐清欢。

【注释】①此文写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时。②高会:盛大的宴会。③傍,同“旁”。

29.下面是“胜”字的文言词义积累卡。请你结合所学,推测词义演进脉络,填写义项。

30.用“/”给下面句子断句。(限断三处)

鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏

31.用现代汉语写出下面句子的意思。

(1)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

(2)虽美景良辰,固多于高会。而清风明月,幸属于闲人。

32.【甲】【乙】两文中的“闲人”有多重内涵。请结合内容,说说你的理解。

阅读下面两个文段,完成下面小题。

【甲】

舜发于吠亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百

里奚举于市。竺天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所

为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,

出则无敌国外患者,国恒亡。然后却生于忧患而死于安乐也2

(选自《生于忧患,死于安乐》)

【乙】

古者富贵而名摩①灭,不可胜记,唯倜傥②非常之人称③焉。盖文王拘④而演《周易》;仲尼用

而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁

蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意®

有所郁结,不得通其道岂故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,

以勺其慎,思垂空文以自见久

(节选自司马迁《报任安书》)

【注释】①摩:同“磨”。②倜傥:卓越不凡。③称:颂扬,扬名。④拘:拘留,拘禁。⑤意:心意,

意图。⑥通其道:行其道,即实行其理想。⑦自见:显示自己的理想志趣。

33.下列对两个文段中加点词语的理解和分析,不正确的一项是()

A.“故天将降大任于是人也”中的“故”是“所以”的意思,提示“故”后的内容是对前文所举事例的论

述与总结。

B.“困于心,衡于虑,而后作”中的“作”是“奋起,有所作为”的意思,这句话是从客观因素提出

的造就人才的观点。

C.“仲尼厄而作《春秋》”中的“厄”是“遭受困厄”的意思,表明孔子虽遭受困难,仍能有所成就。

D.“退而论书策,以舒其愤”中的“舒”是“宣泄、排遣”的意思,表明卓越不凡之士借著书来抒发

他们的愤懑。

34.把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

35.小西认为甲文画波浪线的句子可单独成段,你是否赞同他的观点,请简要说明理由。

然后知生于忧患而死于安乐也。

36.两个文段的作者在证明观点时有明显相同之处,请从内容和语言特点两方面简要归纳。

阅读《鱼我所欲也》,完成下面小题。

鱼我所欲也

【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼。舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲

也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得

也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不

用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而

有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。【乙】非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿

丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。【丙】呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞

人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?

乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为

所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(选自《孟子•告子上》)

37.下列选项中加点字的意思都相同的一项是()

A.故不为苟得也有富贵药全性命于乱世苟延残喘

B.所识方乏者穹冬烈风理屈词名多途末路

C.得之则生何陋可有醉翁之意来年不易

D.患有所不辟敌国外患有备无患防患未然

38.翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是()

A.二者不可得兼,舍生而取义者也。

译文:(如果)这两种东西不能同时得到,(那么我就只好)牺牲生命而选取大义了。

理解:“生”和“义”是不可能同时得到的,正如鱼和熊掌不可能同时得到一样。

B.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

译文:不仅仅贤人有这种心情(思想),人人都有,(不过)贤人能够不丧失(信心)罢了。

理解:贤人之所以能成为贤人,就是因为他们始终没有丧失舍生取义的信心。

C.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

译文:见了优厚俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受它,优厚俸禄对我有什么益处呢!

理解:如果我在不合乎礼义的情况下接受了优厚俸禄,那么我就是失去了人的本性。

39.孟子认为人要坚守本心,才能做出正确的选择。结合下面两则链接材料,分别说明李元绒和杨震

是如何坚守本心的。

【链接材料一】

李元绒少谨厚。初为泾州司兵,累迁雍州司户。时太平公主与僧寺争碾硝①,公主方承恩用事,

百司皆希②其旨意,元绒遂断还僧寺。窦怀贞为雍州长史,大惧太平势,促今元绒改断,元大署判后

日:“南山或可改移,此判终无摇动。''竟执正不挠,怀贞不能夺之。

(节选自《旧唐书・李元幼;传》)

【链接材料二】

杨震四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至

夜怀金十斤以遗震。震日:“故人知君,君不知故人,何也?”密日:“暮夜无知者。”震日:“天知,

神知,我知,子知。何谓无知!'‘密愧而出。

(节选自《后汉书・杨震传》)

[注]①[碾犯wBi]石磨。②[希]迎合。

《文言文阅读专项训练-2025年中考语文二轮专题》参考答案

1.宋2.BA3.D4.昔滕子京以庆帅左迁此地政通人和,百废具

兴心忧天下、以天下为己任5.B6.同意。理由:从乙文可知,滕子京在定州之役中

有功却遭贬谪,郁郁不得志。范仲淹看到好友有才却遭遇不公,为其鸣不平,同时也借此表达自己心

忧天下,期望能先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的高尚情怀,因此“先忧后乐”之语是因滕子京的经

历有感而发。

【导语】两篇古文皆出自北宋,以岳阳楼为背景反映了不同的心境。甲文中,范仲淹借景抒情,提出

了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想,展现其忧国忧民的情操。乙文详细描绘了滕子京的谪

居与心境,表达对朝廷用人的不满与滕子京才华的认可。两文均揭示了作者对政治与人生的深刻思考。

1.本题考查文学常识的识记。

范仲淹,字希文。北宋时期杰出的政治家、文学家,谥号“文正”,世称“范文正公”,他倡导的“先天

下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操,对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。

2.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法,如通

假字、词类活用、古今异义等现象。

(1)句意:景象千变万化。气象:景色、景象。

故选B。

(2)句意:入朝做名臣谏议。名谏议:官名。

故选Ao

3.本题考查文言文翻译的能力。解答时,注意重点词语的含义及句式理解,并按现代汉语的规范,

将翻译过来的内容进行适当的调整,达到词达意顺即可。

重点词语:直须,应当;凭栏,扶着栏杆;乃,才;快,痛快。

准确翻译为:应当扶着栏杆大哭一场才痛快!

故选D。

4.本题考查对文章内容的分析与理解。

第一空,甲文“滕子京谪守巴陵郡”的原因,在乙文中“昔滕子京以庆帅左迁此地”一句作出了交代,说

明滕子京是从庆州统帅的位置被贬到巴陵郡的。

第二空,乙文滕子京贬官后“不久报政最矣”,其具体表现也就是甲文的“越明年,政通人和,百废具

兴”一句,展现出滕子京治理巴陵郡一年后,政事通顺、百姓和睦,各项荒废事业都兴办起来,政绩

显著。

第三空,范仲淹“先忧后乐”这一千古名言体现了他(忧国忧民)的高尚情操和政治抱负,他心系天下,

在天下人忧愁之前先忧愁,等天下人都快乐了自己才快乐,将个人的情感与天下苍生的境遇紧密相连,

展现出非凡的胸怀与担当。

5.本题考查对文本内容的理解掌握。

B.有误,第一段交代了重修岳阳楼的背景和原因,并没有表现滕子京勤政爱民的形象;

故选B。

6.本题考查对文章内容的理解。解答时,首先表明自己的观点,应从“同意”这一角度进行作答,然

后结合文章内容分析原因。

同意范仲淹“先忧后乐”之语,是因为滕子京有作为而发的感慨这一看法。

从乙文可知,滕子京有诸多作为,在定州之役时“增堞籍兵,慰死犒生,边陲以安”,为保卫边疆付出

诸多努力,让边疆得以安宁,展现出卓越的军事才能;结合甲文可知,滕子京被贬官到巴陵郡后,又

能使当地“政通人和,百废具兴”,充分施展自己的治理才能。然而他却因“文法吏以耗国议其后”而遭

受非议,郁郁不得志。范仲淹了解他的才能与遭遇,有感而发说出“先忧后乐”之语,既包含对滕子京

遭遇不公的感慨,也借此表达自己同样面对朝廷用人问题、心系天下苍生的忧愁,以及期望能有一个

让贤能之士施展才华、百姓安居乐业的理想社会,让自己与他人都能在为国家和百姓的付出后享受安

乐,所以“先忧后乐”是因为滕子京有作为而引发的感慨。

据此分析作答即可

【点睛】参考译文:

庆历四年的春天,滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废

的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。

他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的胜景,全在洞庭湖上。衔着远山,吞没了长河,水流浩荡,宽阔无边,一天

里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此,那么

向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,被降职到外地的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,他

们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?

从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里,因不得志而心情忧郁,扩大原有城楼

的规模而有了岳阳楼。等到完工,宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说:“简直要扶着栏杆大哭

一场才觉得痛快”。范仲淹“先忧后乐”的话,是因为滕子京有作为而发的感慨。定州一役,滕子京增

高城墙招募士卒,告慰死者犒劳生者,边疆得以安宁。但后来执掌法律的官员却以耗费国家资财的罪

名上书弹劾,以后朝廷如此用人,(把滕子京贬官到岳州),怎么能不心生感慨呢。但是,他年纪轻轻

就入朝做官,在朝廷是有名的文臣,出朝廷外出统领军队是知名的武将,年轻时就稍稍展示了自己的

才华,又有范仲淹这样的名士做知心好友,(贬官)不久政绩卓著至极,有什么值得哭的呢?

7.(1)B

⑵C

⑶D

(4)太阳下山,月亮出来,山中的草木都发出奇异的光芒,悄悄地产生了恐惧。

(5)余接声应/奔而上/扶掖下之。

【导语】两篇对比阅读展现了两种截然不同的月夜体验。甲文苏轼笔下的承天寺夜游,以空明澄澈的

月色和竹柏影营造出宁静悠远的意境,“闲人”的自许透露出超然物外的豁达;乙文张岱的登山赏月则

充满戏剧性,从友人谈虎的谐趣到火光误会的惊险,最后以“山贼”的误会作结,在紧张与幽默间展现

了晚明文人特有的生活情趣。两文同写月夜,却一静一动,相映成趣,体现了宋明文人不同的审美取

向。

【详解】(1)本题考查文言实词。

B.“但少闲人如吾两人者耳”的句意是只是很少有像我们两个这样的闲人罢了,“但”应解释为“只是”;

故选B。

(2)本题考查文言虚词。

“念无与为乐者”中“者”是“……的人”的意思。

A.用在判断句主语后,表停顿,与“也”构成判断句式,不译;

B.用在因果关系分句中,引出原因,译为“……的原因”;

C.代词,译为“……的人”,指代跟随的人。

D.与“也”搭配,表判断语气;

故选Co

(3)本题考查内容理解与分析。

A.【甲】文中强调时间“元丰六年十月十二日夜”,并不是因为四年前的这个时间是苏轼命运的转折点,

而是作者为了准确记录这次赏月经历的时间;

B.【甲】文中苏轼此时是被贬黄州,并非无忧无虑,“闲人”二字包含了他被贬的无奈、自嘲等复杂情

感,并非单纯的闲适自在;

C.【乙】文末张岱感叹“吾辈是夜不以山贼缚献太守,亦幸矣”,是庆幸他们没有被当作山贼绑起来献

给太守,而不是庆幸躲过了昨夜的山贼;

故选D。

(4)本题考查翻译句子。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如

遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:

没:沉下;悄然:悄悄地。

(5)本题考查断句。

句意:我回应他们的喊声,(他们)跑过来,大家搀扶着下山。“余接声应”表达“我回应声音”,是一

个完整的表述;“奔而上”是他们的行为,“扶掖下之”表示“搀扶着下山”。故断句为:余接声应/奔而上

/扶掖下之”。

【点睛】参考译文:

【甲】元丰六年十月十二日夜晚,我正准备脱衣入睡,恰好看到这时月光从门户照进来,于是高兴地

起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡,就一同

在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错,原来是院中

竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮?又有哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这

样清闲的人罢了。

【乙】丁卯年四月,我在天瓦庵读书,午后和两三个友人登上山顶,观赏落日。一位朋友说:“稍微

等一会儿,等到月亮出来再走。美好的时光很难再遇到,即使遇见老虎,也是命运使然;况且老虎也

有它的活动规律,夜晚就下山寻找猪狗等动物吃,它难道会上山来看月亮吗?”这番话也有道理,我

们四个人盘腿坐在金简石上。

这天,正是农历十五,太阳下山月亮就出来了,山中的草木都发出怪异的光色,不觉让人害怕。月色

很亮道路也清晰,大家互相扶持着下山。没走多远,半山有人叫喊,原来是我的奴仆和七八个山僧,

手持火把、短刀、木棍,以为我们遇到老虎迷失了道路,沿看山路叫喊。我回应,他们跑上来,驾扶

着我们下了山。第二天,山那边有人传言:“昨晚半夜,有几十个火把,一百多个大盗,经过张公岭,

不知从哪里来的?"我们暗笑没有回答。从前谢灵运进山游玩,跟随的人有数百,太守大惊,以为是

山贼,后来知道是谢灵运,才放心。我们那天晚上没有被让当作山贼绑起来送到太守那里,也算幸运

了。

8.B9.(1)早晨穿戴好衣帽,照镜子。

(2)不久,(车夫)回到家,他的妻子请求离开(或“离婚”)。10.三问、三答、三类比。11.受

(被)人蒙蔽自我满足(或“骄傲自满”“得意忘形”)

【导语】这篇文言文选段通过邹忌讽谏和晏子御妻劝夫两个故事,展现了古代劝谏艺术。甲文以“三

问三答”的递进结构,通过容貌比较引出“兼听则明”的治国道理,体现了邹忌由个人体验推及政治的

智慧;乙文则以御者妻子的视角,通过对比晏子的谦逊与丈夫的得意,点明“谦受益,满招损”的处世

哲学。两文都善用生活细节说理,人物形象鲜明,劝谏方式含蓄而深刻,展现了古人“以小见大”的说

理艺术。

8.本题考查一词多义。

B.意动用法,认为……美/形容词,指美丽;

故选B。

9.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句

式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词

有:

(1)朝:早晨;服:穿戴;窥镜:照镜子;

(2)既而:不久;归:回来;请:请求;去:离开。

10.本题考查内容理解。

邹忌分别问了三个人关于自己与徐公谁美的问题。根据“谓其妻日:‘我孰与城北徐公美’”,"而复问其

妾日:’吾孰与徐公美’”,“问之客日:’吾与徐公孰美?’”可知,他先后问妻子、妾、客人,这便是“三

问”,通过对不同人的询问,展现邹忌对自身容貌的在意,也为后文的感悟和讽谏做铺垫。

邹忌的妻、妾、客分别给出了回答。根据妻日:“君美甚,徐公何能及君也”,妾日:“徐公何能及君

也”,客日:“徐公不若君之美也”可知,三人的回答虽然意思相近,但语气和背后的情感态度有所不

同,妻的回答充满偏爱,妾的回答带着畏惧,客的回答则是有求于人,此为“三答”。

邹忌入朝见威王时进行了类比。根据“臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。

今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王”可知,

邹忌将自己身边妻、妾、客对自己的态度,与齐威王身边宫妇左右、朝廷之臣、四境之内的人对威王

的态度进行类比,得出“王之蔽甚矣”的结论,这就是“三类比”,以小见大,巧妙地劝谏威王。

11.本题考查内容理解。

(1)根据【甲】文第①段,邹忌通过“三问”得到妻、妾、客的“三答”,但他没有被这些赞美冲昏头

脑,根据“暮寝而思之,日:’吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于

我也’”可知,他冷静分析出自己被身边人蒙蔽的原因。根据第②段中邹忌入朝见威王,“今齐地方千

里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王;由此观之,王之蔽

甚矣”可知,他由自己的经历推己及人,以小见大,提醒齐威王不要像自己一样受身边人的蒙蔽。故

填写:受(被)人蒙蔽。

(2)根据【乙】文中,“其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也”可知,描写了御者驾

车时得意洋洋、自我满足的样子。根据御之妻将晏子“长不满六尺,身相齐国,名显诸侯”却“志念深

矣,常有以自下者”的乘车表现,与丈夫驾车时的表现进行对比,可知,指出丈夫只是为人仆御却如

此自满,从而劝谏丈夫不要自我满足、骄傲自满,要有谦逊的态度。故填写:自我满足(或“骄傲自

满”“得意忘形”)。

【点睛】参考译文:

【甲】邹忌身高八尺多,容貌美丽。有一天早晨,他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我同

城北徐公比,哪个更美?”他妻子说:“您美极了,徐公怎能比得上您呢?“城北的徐公,是齐国的美

男子。邹忌不相信自己会比徐公美,就又问他的妾:“我同徐公比,谁美?”妾说:“徐公怎么能比得

上您呀?”第二天,有客人从外边来,邹忌同他坐着谈话,又问他:“我和徐公谁美?”客人说:“徐公

不如您美。”又过了一天,徐公来了,邹忌仔细端详他,自己觉得不如徐公美丽;再照镜子看看自己,

更觉得远远不如。晚上躺着想这件事,说:“我妻子认为我美,是偏爱我;妾认为我美,是害怕我;

客人认为我美,是想有求于我。”

于是上朝拜见齐威王,说:“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客

人有求于我,他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池,宫中的嫔妃

和身边的亲信,没有不偏爱您的;朝中的大臣没有不害怕您的;全国的老百姓没有不有求于您的。由

此看来,大王您受蒙蔽很深啦!”

【乙】晏子做齐国的宰相,一次外出,他车夫的妻子从门缝里偷看她的丈夫。她的丈夫替宰相驾车,

坐在大车盖下面,用鞭子赶着四匹马,神气十足,十分得意。不久(车夫)回来了,他的妻子请求离

开(他)。丈夫问她是什么缘故。妻子说:“晏子身高不满六尺,做了齐国的宰相,名声在各诸侯国中

显扬。今天我看他外出,志向和兴趣很深沉,常常表现出自己甘居人下的态度。现在你身高八尺,却

给人家当车夫,然而你的样子自以为很满足,我因此请求离开你。”从那以后,车夫就变得克制、谦

逊起来。晏子对此感到奇怪,就问他,车夫把实情告诉了晏子。晏子推荐他做了大夫。

12.D13.(1)所以大户人家照例爱惜花,可以靠近观赏,不敢轻易剪下,大概因为剪花后第二

年花朵就会极少。

(2)假如以后朝廷收复两京,王公卿相们竞相建造园林相互夸耀(牡丹),那使人心目动荡(的场景),

又应该是怎样的(感受)啊!14.示例:①欣赏彭州牡丹的艳丽多姿;②记录彭州牡丹的繁盛及

栽种、观赏等风俗;③表达对蜀地生活的眷念;④寄寓收复故土(报效祖国)的渴望。

【导语】这篇《天彭牡丹谱》展现了陆游对彭州牡丹的细腻观察与深厚情感。文章以牡丹为媒介,既

描绘了蜀地花事之盛(如“冠两川”的品种、花户牟利现象),又暗含家国之思(“复两京”的寄寓)。艺

术上,通过对比洛阳牡丹、详写“状元红”等名品、记录“弄花一年”民俗,将植物志提升至文化志高度。

末段“烛焰与花相映”的华美场景与“动荡心目”的感慨形成张力,体现南宋文人“以花寄慨”的典型笔法。

12.本题考查文言实词。

D.有误,句意:(花瓣上的)露水都还没干。晞:干;

故选D。

13.本题考查文言句子翻译。注意重点词语:

(1)故:所以。就观:靠近观赏。次年:第二年。绝少:极少。

(2)使:假如。复:收复。以相夸尚:相互夸耀(牡丹)。其动荡心目,宜:应该、应当。

14.本题考查内容理解和概括。

陆游为彭州牡丹写诗作文的原因主要有以下四点:

欣赏彭州牡丹的艳丽多姿:文中对彭州牡丹的品种、形态进行了细致描绘,如“状元红者,重叶深红

花,而天姿富贵,彭人以冠花品。祥云者,千叶浅红花,妖艳多态,而花叶最多”,展现了彭州牡丹

的艳丽与多姿,让陆游为之倾心,故而作文以记之。

记录彭州牡丹的繁盛及栽种、观赏等风俗:“大家好事者皆竭其力以养花,而天彭之花遂冠两川。大

抵花品种近百种,然著者不过四十,而红花最多”,体现了彭州牡丹的繁盛。“栽接剔治,各有其法,

谓之弄花。其俗有'弄花一年,看花十日’之语”,说明了彭州牡丹栽种、养护的方法及当地的风俗。“花

时,自太守而下,往往即花盛处张饮,帘蟆车马,歌吹相属,最盛于清明、寒食时”,描绘了彭州牡

丹盛开时人们观赏的热闹场景。陆游将这些内容记录下来,成为作文的重要部分。

表达对蜀地生活的眷念:“予客成都六年,岁常得饷,然率不能绝佳”,陆游在成都客居六年,每年都

能收到彭州牡丹作为礼物,虽非绝佳,但也成为他在蜀地生活的一部分,体现出他对蜀地生活的熟悉

与眷念,因此作文以抒发这种情感。

寄寓收复故土(报效祖国)的渴望:“使异时复两京,王公卿相筑园第以相夸尚,其动荡心目,又宜

何如也”,陆游借想象未来收复两京后,王公贵族们修建花园宅邸夸耀的景象,寄寓了自己对收复故

土、报效祖国的渴望。他虽身处蜀地,但心系国家命运,通过作文表达了自己的爱国情怀。

据此概括作答即可。

【点睛】参考译文:

牡丹在中原地区,以洛阳的最为出色;在四川地区,则以天彭的最为上乘。天彭的牡丹,人们大多不

清楚它们最初是从哪里引种来的。过去,永宁院有个和尚种花种得特别好,当地人都称那里为牡丹院,

每到春天赏花的时候,人们大多聚集到这里来。那些有钱有势又爱花的人,都竭尽全力来养花,因此

天彭的牡丹便在四川地区独占鳌头。

大抵上,天彭的牡丹品种有近百种,但其中特别出名的不过四十种,而且红花最多。其中有一种叫“状

元红”的,花瓣重重叠叠,颜色深红,天生就透着一股富贵之气,彭州人把它视为牡丹中的极品。还

有一种叫“祥云,,的,花瓣也是层层叠叠,但颜色是浅红色,姿态妖烧多变,而且花和叶子都特别多。

养花的人说这种花像朵朵云彩,所以称之为祥云。

每到牡丹花开的时候,从太守以下的官员,常常会选择在花开得最盛的地方摆下酒席,四周张挂起帐

幕,车马络绎不绝,歌声、乐器声此起彼伏,这种热闹的景象在清明、寒食时节最为鼎盛。在寒食节

之前开的花,人们称之为“火前花”,它们开放的时间比较长;而寒食节之后开的花则容易凋谢。牡丹

最喜欢阴晴各半的天气,人们称之为“养花天”。种植、嫁接、修剪、养护牡丹,都有各自的方法,人

们称之为“弄花”。当地有句俗语说:“弄花一年,看花十日。”所以大户人家照例爱惜花,可以靠近观

赏,不敢轻易剪下,大概因为剪花后第二年花朵就会极少。只有那些以种花为生的花农才会多种花来

卖钱。州府每年都会把牡丹花作为礼物送给朝廷的官员和周边的州郡。我在成都客居了六年,每年都

能收到这样的礼物,但大多数都不是特别好的。

淳熙丁酉年,成都的地方长官用高价私下里从花农那里买了几百朵牡丹。派人骑快马去取,取到成都

时,花瓣上的露水都还没干,花朵直径有一尺左右。当晚,我们在西楼下举行宴会,烛光与牡丹花相

互映衬,花的影子在酒杯中摇曳,显得格外繁丽动人。唉!天彭的牡丹虽然比不上洛阳的,但已经如

此繁盛了。假如以后朝廷收复两京,王公卿相们竞相建造园林相互夸耀(牡丹),那使人心目动荡(的

场景),又应该是怎样的(感受)啊!

15.B16.D17.B18.A

【导语】甲文《诫子书》以简洁凝练之语,阐述修身治学之道,强调“静”“俭”对修养品德、成就学业

的关键作用;乙文出自《出师表》,追述自身经历,表明对先帝的感激与对后主的忠诚,凸显鞠躬尽

瘁之志。两篇文章均文辞恳切,情感真挚,彰显古人高尚品格与家国情怀。

15.本题考查文言词语解释。

B.句意:轻薄浮躁就不能修养性情。险:轻薄。

故选Bo

16.本题考查一词多义辨析。

A.结构助词,的/定语后置的标志,不译;

B.连词,用来/动词,认为;

C.介词,在/动词,比;

D.相同,都是连词,表并列关系;

故选D。

17.本题考查文言翻译。

重点词:兵甲,武器装备;奖率,鼓励并率领。句意:如今南方已平定,武器装备已充足,应当鼓励

并率领全军,北伐平定中原。

故选B。

18.本题考查对内容的理解与分析。

A.甲文“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”体现了诸葛亮不慕荣利的品质,乙文“臣本布衣,躬耕于

南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”也体现了他不慕荣利,两文都体现了诸葛亮不慕荣利的立

身行事准则。

故选Ao

【点睛】参考译文:

甲:有道德修养的人的行为操守,依靠内心宁静来修养身心,依靠俭朴节约的作风来培养品德。不内

心恬淡、不慕名利就无法明确志向,不排除外来干扰、宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静下

心来,才干需要学习来增长,不学习就无法增长才干,没有志向就不能在学习上有所成就。放纵懈怠

就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终

就会像枯枝落叶般一天天衰老下去,大多对社会没有任何贡献,只能悲伤地困守在自己穷困的屋舍里,

(到那时悔恨)又怎么来得及呢!

乙:我本来是个平民百姓,在南阳亲自耕种田地,只求在乱世中苟且保全性命,不希求在诸侯中显身

扬名。先帝不因为我社会地位低微,见识短浅,委屈地自我降低身份,接连三次到草庐来拜访我,询

问我对当时天下大事的看法,我因此有所感而情绪激动,于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,

在战事失败的时候我接受了任命,在危机患难期间我受到委任,从那时以来已经有二十一年了!

先帝知道我做事小心谨慎,所以临终前把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,担心

先帝托付给我的大任不能完成,以致损伤先帝的知人之明,所以我在五月率兵渡过泸水,深入到人烟

稀少的地方。现在南方己经平定,武器装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中

原,希望竭尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的

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