部编版六年级语文上册全册1-8单元古诗与日积月累（注释、译文）

部编版六年级语文上册

全册1・8单元古诗与日积月累（（注释、译文）

第3课古诗词三首（第8页）

宿建德江

［唐］孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

译文

把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日暮时分新愁又涌上了心头。

原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低；江水清清，明月仿

似更与人相亲。

注释

建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。

移舟：划动小船。泊：停船靠岸。

烟渚（zhU）:指江中雾气笼罩的小沙洲o烟：一作"幽”。

渚：水中小块陆地。《尔雅•释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”

客：指作者自己。

愁：为思乡而忧思不堪。

野：原野。旷：空阔远大。

天低树：天幕低垂，好像和树木相连。

月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。

作者

孟浩然（689-740）,男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），

字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳浩然，少好

节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不

才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”

因放还未仕，后隐居虎门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田

园诗人王维合称为“王孟”。

六月二十七日望湖楼醉书

［宋］苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

译文

魏滚的乌云像泼洒的墨汁还没有完全遮住天空，白花花的雨点似珍珠

乱蹦乱跳窜上船。

忽然间卷地而来的狂风吹散了满天的乌云，而那风雨后望湖楼下的西

湖波光粼粼水天一片。

注释

六月二十七日：指宋神宗熙宁五年（1072）六月二十七日。

望湖楼：古建筑名，又叫看经楼。位于杭州西湖畔，五代时吴越王钱

弘俶所建。

醉书：饮酒醉时写下的作品。

畿墨：打翻的黑墨水，形容云层很黑。遮：遮盖，遮挡。

白雨：指夏日阵雨的特殊景观，因雨点大而猛，在湖光山色的衬托下，

显得白而透明。

跳珠：跳动的水珠（珍珠），用“跳珠”形容雨点，说明雨点大，杂

乱无序。

卷地风来：指狂风席地卷来。

忽：突然。

水如天：形容湖面像天空一般开阔而且平静。

作者

苏轼（1037年1月8日7101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠

道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山

市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水

名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取

得很高成就。文纵横迭肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，

独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”：词开豪放一派，与辛弃疾同是豪

放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称

“欧苏”，为"唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅

长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易

传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

西江月•夜行黄沙道中

［宋］辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花杏里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

译文

皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处

的蝉叫声。在稻花的香气里，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在讨论，说今

年是一个丰收的好年景。

天空中轻云漂浮，闪烁的星星忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日的

小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。

注释

西江月：词牌名。

黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。

别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。

鸣蝉：蝉叫声。

旧时：往日。

茅店：茅草盖的乡村客店。

社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰

社林。

见：同“现”，显现，出现。

作者

辛弃疾(1140—1207),南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历

城(今山东济南)人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久

归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾

上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国

热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟

咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细

腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，

退隐江西带湖。

语文园地一日积月累（第14页）

过故人庄

［唐］孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

译文

老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。

翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。

推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。

等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。

注释

过：拜访。故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。

具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。

黍（sh口）：黄米，古代认为是上等的粮食。

邀：邀请。至：到。

合：环绕。

郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。

斜（xi6）:倾斜。另有古音念xid。

开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。

场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。

把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。

话桑麻：闲谈农事。

桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。

重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。

还（huan）:返，来。

就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。

作者

孟浩然（689-740）,男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄

州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工

于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿

自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百

余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟二

第5课七律•长征（第16页）

毛泽东

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五玲逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

译文

红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。

五岭山脉绵延不绝，可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪；乌蒙山高大雄伟，

在红军眼里也不过像在脚下滚过的泥丸。

金沙江浊浪滔天，湍急的流水拍击着高耸的山崖，溅起阵阵雾水，像是冒出蒸

汽一样。大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。

更加令人欣喜的是千里岷山，皑皑白雪，红军翻越过去以后人人心情开朗，个

个笑逐颜开。

注释

七律：七律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句七个字，分四联：首联、颔

联、颈联和尾联；偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底；

句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。

长征：1934年10月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移，经

过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西藏、甘肃、陕西等

十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无

数艰险，行军二万五千里，终于在1935年10月到达陕北革命根据地。

难：艰难险阻。

等闲：不怕困难，不可阻止。

五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，横亘在江西、湖南、两广

之间。

逶迤：形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲，连绵不断的样子。

细浪：作者自释：“把山比作'细浪'、'泥丸'，是'等闲'之意」

乌蒙：山名。乌蒙山，在贵州西部与云南东北部的交界处，北临金沙江，山势

陡峭。1935年4月，红军长征经过此地。

泥丸：小泥球，整句意思说险峻的乌蒙山在红军战士的脚下，就像是一个小泥

球一样。

金沙：金沙江，指长江上游自青海省玉树县至四川省宜宾市的一段，云南等地

也有支流。1935年5月，红军曾强渡云南省禄劝县皎平渡渡口。

云崖暖：是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军的眼中像是冒出的蒸

汽一样。（云崖：高耸入云的山崖。暖：被一些学者指为红军巧渡金沙江后的欢

快心情，也有学者说意思为直译后的温暖。）

大渡桥：指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥。

铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。

寒：影射敌人的冷酷与形势的严峻。

岷（mI'n）山：中国西部大山。位于甘肃省西南、四川省北部。西北-东南走向。

西北接西倾山，南与邛竦山相连。包括甘肃南部的迭山，甘肃、四川边境的摩

天岭。

三军：作者自注：“红军一方面军，二方面军，四方面军。”

尽开颜：红军的长征到达目的地了，他们取得了胜利，所以个个都笑逐颜开。

语文园地二日积月累（第34页）

鞠躬尽瘁，死而后已。——［三国］诸葛亮

捐躯赴国难，视死忽如归。——［三国］曹植

祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。——［宋］李纲

位卑未敢忘忧国。——［宋］陆游

解释

1.鞠躬尽瘁，死而后已。指勤勤恳恳，羯尽心力，到死为止。多用来形容人的

伟大。出自诸葛亮的《后出师表》。

2.捐躯赴国难，视死忽如归。为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。意思

是为国献身，去血洒疆场，赢得胜利与自由的荣光！

3.祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。祖宗留下来的土地，我们无论如何也

要守住，一寸土地也不能让给别人。

4.位卑未敢忘忧国。即使官位卑微，我也不敢忘记为国为民担忧。

语文园地三日积月累（第52页）

春日

［宋］朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

译文

风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景

致。

注释

春日：春天。

胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

寻芳：游春，踏青。

泗水：河名，在山东省。

滨：水边，河边。

无边：无边无际。

光景：风光风景。

等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

东风：春风。

作者

朱晨（1130年9月15日〜1200年4月23日），行五十二，小名优郎，小字季

延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州

病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府

婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名

的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，

是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

语文园地四日积月累（第66页）

回乡偶书

［唐］贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

译文

年少时离乡老年才归家，我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。

家乡的儿童们看见我，没有一个认识我。他们笑着询问我：你是从哪里来的呀？

注释

偶书：随便写的诗。偶：说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下

来的。

少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。

贺知章回乡时已年逾八十。

乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改”。

鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛"O衰（cui）:现一些教材版本读

“shuGi”。减少，疏落。鬓毛衰：指鬓毛减少，疏落。

相见：即看见我；相：带有指代性的副词。不相识：即不认识我。

笑问：一本作“却问”，一本作“借问”。

作者

贺知章（659—744）,字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴（今浙

江萧山）人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、杼怀之

作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古

传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。

第17课古诗三首（第82页）

浪淘沙（其一）

［唐］刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

译文

万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。

如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我一起去寻访牛郎织女的家。

注释

浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词

牌名。

九曲：自古相传黄河有九道穹。形容穹鸾曲曲的地方很多。

万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。

浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。

浪淘：波浪淘洗。

簸：掀翻，上下簸动。

自天涯：来自天边。

牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，

和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，

只准每年七月七日的夜晚相会一次。

牵牛：即传说中的牛郎。

作者

刘禹锡（772-842）,字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，

唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治

改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“侍豪”之称。他的家庭发一个世

代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心

人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历

史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿

城春望”。

江南春

［唐］杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

译文

辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。

注释

莺啼：即莺啼燕语。

郭：外城。此处指城镇。

酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。这里说

四百八十寺，是虚数。

楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。

烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

作者

杜牧（公元803—约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西

西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李

杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

书湖阴先生壁

［宋］王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排间送青来。

译文

茅舍庭院由于经常打扫，洁净得没有一丝青苔，花木规整成行成荃都是主人亲

自栽种的。

庭院外一条小河环绕着大片碧绿的禾苗，两座山峰仿佛要推开门，给主人送上

满山的青翠。

注释

书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵

（今江苏南京）紫金山时的邻居。

茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。净：一说“静”。

无苔：没有青苔。

成畦（qI）:成垄成行。

畦：经过修整的一块块田地。

护田：这里指护卫环绕着园田。

排闷（ta）:推开门。

闷：小门。

送青来：送来绿色。

作者

王安石（1021年12月18日—1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封

荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓

家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。

欧阳修称赘王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后

来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，

词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句

莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

语文园地六日积月累（第96页）

五行：金、木、水、火、土

五谷：稻、麦、黍、菽、稷

五音：宫、商、角、徵、羽

五彩：黄、青、赤、白、黑

第21课文言文二则（第98页）

伯牙鼓琴

伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓基，巍巍

乎若太山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若

流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

译文

伯牙弹琴，锤子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锤子期说：“你

弹得真好呀，就像那巍峨的太山J不一会儿，伯牙心里又想到流水，健子期又

说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锤子期死了以后，伯牙摔琴断

弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

注释

鼓：弹奏。

听：倾听。

绝：断绝。

志在高山：心中想到高山。

曰：说。

善哉：赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊”、“妙啊”或“太棒了”。善，好；

哉，语气词，表示感叹。

峨峨：高。

乎：语气词，相当于“啊二

若：像....一样。

少选：一会儿，不久。

志在流水：心里想到河流。

汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。

汤汤：水流大而急的样子。

书戴嵩画牛

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊

玉轴，常以自随。

一日曝书画，有一牧童见之，以半掌大笑，曰：“此画斗牛也，牛斗，力在角，

尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣J处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，

织当问婢。“不可改也。

译文

四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴

嵩画的《牛》一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携

带着。

有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角

斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但