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文档简介

上海大学单招《语文》试题预测试卷考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、本卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分100分,考试时间90分钟2、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。第I卷(选择题80分)一、单选题(30小题,每小题2分,共计60分)1、下列选项中,加【】虚词意义和用法全都相同的一项是()A.大学【之】道学而时习【之】,不亦说乎B.虑【而】后能得物格【而】后知至C.欲治【其】国者【其】孰能讥之乎D.自天子【以】至于庶人壹是皆【以】修身为本答案:B解析:这道题考查对文言文中【虚词意义和用法】的掌握。B选项中“虑而后能得”和“物格而后知至”,两个“而”都表示承接关系。A选项中“大学之道”的“之”是助词“的”,“学而时习之”的“之”是代词。C选项“欲治其国者”的“其”是代词,“其孰能讥之乎”的“其”表反问语气。D选项“自天子以至于庶人”的“以”是连词,“壹是皆以修身为本”的“以”是介词。综上,答案选B。2、下列句子中,没有语病的一项是()A.二十四节气是我国特有的时间体系,它以自然时序服务日常生活,蕴含传统文化的智慧。B.过量食用冷饮会让我们的胃肠道菌群发生紊乱,容易发生腹泻,所以切忌不要贪吃冷饮制品。C.古人喜欢荷花,不仅仅因其清丽、淡雅,更因对其坚贞、清正品质敬仰的原因。D.“节奏”是一种萦绕在训练与比赛中的无形力量,能否发挥出自身能量,取决于训练和比赛的节奏。答案:A解析:这道题考查对句子语病的判断。A选项表述清晰准确,二十四节气作为特有的时间体系,服务生活并蕴含智慧,逻辑合理,语言规范。B选项“切忌不要”表意矛盾。C选项“因……的原因”句式杂糅。D选项两面对一面,“能否”与后面“取决于”不对应。所以A选项没有语病。3、下列有关文化常识的表述,不正确的一项是()A.农历五月初五为端午节。一般认为,该节与纪念屈原有关。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、赛龙舟、插茱萸和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。B.科举制是封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫科举。明朝的科举考试共分四级:院试(即童生试)、乡试、会试和殿试。C.征辟是汉代选拔官吏制度的一种形式。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。D.古代兄弟行辈中长幼排行的次序中,伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行,字的后面加“父”或“甫”字表示男性,构成男子字的全称。答案:A解析:这道题考查文化常识。A选项中,端午节习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、赛龙舟等,但插茱萸是重阳节的习俗,不是端午节的。B选项对科举制的介绍准确。C选项关于征辟制度的表述无误。D选项对兄弟行辈排行的说明正确。综上所述,答案选A。4、在下面语段中,依次填入关联词语最恰当的一项是?

分藏于大陆和台湾的元代名画《富春山居图》首次在台湾“合璧”展出。这幅描绘富春江两岸秀丽景色的画作,________年代久远,________画作的墨迹已有些暗淡,________丝毫掩盖不住它内在的神韵。A.因为所以但是B.不仅而且但是C.尽管但是所以D.由于而且所以答案:A解析:这道题考查关联词语的运用。“年代久远”是“画作的墨迹已有些暗淡”的原因,所以用“因为……所以……”;“墨迹暗淡”与“掩盖不住内在神韵”存在转折关系,用“但是”。综合来看,A选项的关联词语能准确体现句子的逻辑关系。5、依次填入下列各句横线上的词语,恰当的一组是()①在总统选举投票现场门外,____着各大新闻媒体的上百名记者。这些记者都在等待接受“缉查犬”的检查,以探明是否携带武器。②如果没有丰富的生活积累、深厚的艺术功底和较高的语言文字修养,是很难写出高____的作品来的。③曹操四言诗的雄浑,陶渊明田园诗的恬淡,自然受人称誉;而张旭草书的奇伟飞动,颜真卿楷书的厚重雄伟,也同样令人____。A.聚集品位赞扬B.云集品位赞叹C.云集品味赞叹D.聚集品味赞扬答案:B解析:这道题考查词语的运用。“云集”比“聚集”更形象地体现记者数量众多。“品位”侧重作品等的档次,“品味”侧重体会玩味。这里说作品用“品位”恰当。“赞叹”强调赞美感叹,“赞扬”侧重表扬,对书法作品用“赞叹”更合适。综合来看,答案选B。6、王生好学而不得法

王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师者所言,吾悉能志之①,是不亦善学乎?”李生说②之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何谓之善学也?”王生益愠,不应而还③走。居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎④,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰:“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。”

【注释】①志(zhì):同“识”,记。②说(shuì):劝说。③还(xuán):同“旋”,转身。④蹉跎(cuōtuó):光阴消逝。

与“河曲智叟亡以应”中“亡”用法不同的一项是A.王生不说。B.盍改之乎。C.吾悉能志之。D.才美不外见。答案:C解析:这道题考查文言文中字词的用法。“河曲智叟亡以应”中“亡”通“无”。A项“说”通“悦”;B项“盍”通“何”;D项“见”通“现”。C项“志”意为“记”,不是通假字。所以答案选C。7、下列标点符号使用恰当的一项是()A.朋友——是送给自己的心爱的礼物。B.“这么晚了你上哪儿去?”妈妈说,“马上就要吃饭了。”C.去好呢?还是不去好呢?D.写研究性文章跟文学创作不同,不能摊开稿纸搞“即兴”。(其实文学创作也要有素养才能有“即兴”)答案:B解析:这道题考查标点符号的正确使用。A选项中“朋友”后的破折号使用不当。C选项中“去好呢”后面应为逗号。D选项括号及其中内容使用位置不当。B选项中,“妈妈说”在中间,前后的话用逗号和引号隔开,标点使用恰当。所以答案是B选项。8、选出下列对有关常识表述有误的一项()A.词是唐朝兴起的一种新的文学样式,到了宋朝进入了词的全盛时期。词按照长短可以分为小令、中调和长调。词还可以称为曲子词、长短句、乐府等。B.荀子,春秋时期赵国人,儒家学派代表人物之一,他提出了“人性本恶”的思想,强调教育和礼法的作用,认为后天环境和教育可以改变人的本性,《劝学》就是一篇勉励人们学习的佳作。C.《获得教养的途径》的作者赫尔曼·黑塞,生于德国,后入瑞士籍,获1946年诺贝尔文学奖,作品有《彼得·卡门青》、《荒原狼》等D.韩愈,字退之,唐代文学家,思想家。他是古文运动的倡导者,竭力主张“文以载道”,提出了“惟陈言之务去”“辞必己出”等口号。答案:B解析:这道题考查文学常识。荀子是战国末期赵国人,而非春秋时期。A选项对词的相关表述准确;C选项关于赫尔曼·黑塞的介绍无误;D选项对韩愈的说明也正确。所以答案选B。9、根据语境,下列字注音完全正确的一项是()A.鲜(xiǎn)为人知的科学家邓稼先,为中国国防事业作出了巨大贡献,鞠躬尽瘁(chuí),死而后已正好准确地描述了他的一生。B.船舱鼓鼓的,又像一个忍俊不禁(jìng)的笑容,就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼(qióng)浆?我凑上去,想摘一朵。C.中华文化凝(níng)聚着中华民族共同经历的奋斗历程,蕴(yùn)含着中华民族共同培育的民族精神,是中华民族共同创造的精神家园。D.重庆市北碚区发生山火,千余名救援人员迅速投入到扑救现场,不惧高温炙(zhì)烤,热浪中冲锋,救民于水火,助民于危难(làn)。答案:C解析:这道题考查汉字的注音。A选项中“瘁”应读“cuì”;B选项中“禁”应读“jīn”;D选项中“难”应读“nàn”。C选项中“凝”“蕴”的注音完全正确。要准确判断读音,需牢记常见字的正确读音,平时多积累。10、下列各句没有语病的一项是()A.许多附近的妇女、老人和孩子都跑来看他们。B.故宫的太和殿是举行重大典礼的地方。C.这篇文章的内容和见解都很丰富。D.通过学习他的事迹,使我受到了深刻的教育。答案:B解析:这道题考查对病句的判断能力。A选项语序不当,应是“附近的许多妇女、老人和孩子”;C选项搭配不当,“见解”不能用“丰富”形容;D选项缺少主语,“通过”和“使”不能同时使用。B选项句子结构完整,语义清晰,没有语病。所以应选B选项。11、曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些_____a_________;而叶子却更见风致了。

月光如流水一般,静静地____b____在这一片叶子和花上。薄薄的青雾____c____在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处﹣﹣酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。________________d________________。

文中abc处所填的词语,最恰当的一组是()A.颜色泻浮起B.颜色泻升起C.色彩洒浮起D.色彩洒升起答案:A解析:这道题考查词语的运用。“颜色”比“色彩”更贴合语境,强调具体的色泽。“泻”形象地写出月光的充沛和流动感,“洒”则较平淡。“浮起”更能体现出青雾的轻盈,“升起”稍显生硬。综合来看,A选项的词语最能准确描绘出文中的情境和氛围。12、我国第一部纪传体通史是()A.《国语》B.《史记》C.《资治通鉴》D.《左传》答案:B解析:这道题考查对我国古代史学著作的了解。纪传体通史是以人物传记为中心来记载历史。《史记》是我国第一部纪传体通史,它开创了这种史书体例。而《国语》是国别体史书,《资治通鉴》是编年体通史,《左传》也是编年体史书。所以这道题应选B选项。13、依次填入下面句子横线处的词语,恰当的一项是()。

(1)对于那些孤单的留守儿童,我们应该_______他们。

(2)_______诗歌,可以让我们唤起丰富的想象,体味自然的诗意和人生的情趣。

(3)2018年国际泳联跳水系列赛北京站比赛上,中国选手_______,囊括了十项冠军。A.关爱观赏所向无敌B.爱护观赏不可一世C.关爱欣赏所向无敌D.爱护欣赏不可一世答案:C解析:这道题考查词语的运用。“关爱”侧重于关心爱护,更适合留守儿童。“欣赏”侧重领略美好,与诗歌搭配更恰当。“所向无敌”形容力量强大,符合中国选手夺冠的强大实力。“爱护”一般用于物品,“观赏”强调观看,“不可一世”是贬义词。综上,C选项的词语最恰当。14、下列句子中没有运用修辞手法的一项是()A.她也是一个美丽动人的姑娘,好像由于命运的差错,生在一个小职员的家里。B.太阳微笑着,行走在天上。C.一个浑身黑色的人,站在老栓面前,眼光正像两把刀,刺得老栓缩小了一半。D.寒流摇撼它时,它黑色的枝条俨然乐队指挥庄严的手臂,指挥着风的合奏。答案:A解析:这道题考查修辞手法的辨别。B选项“太阳微笑着,行走在天上”,将太阳拟人化,运用了拟人修辞。C选项“眼光正像两把刀,刺得老栓缩小了一半”,运用了夸张和比喻的修辞。D选项把“黑色的枝条”比作“乐队指挥庄严的手臂”,用了比喻修辞。A选项只是客观陈述,未使用修辞手法,所以答案是A。15、杜牧是唐朝哪个时期的诗人()A.初唐B.晚唐C.中唐D.盛唐答案:B解析:这道题考查对杜牧所处唐朝时期的了解。唐朝诗歌发展分为初唐、盛唐、中唐和晚唐。晚唐时期,社会动荡,诗歌风格也有所变化。杜牧的诗歌创作时间和风格特点符合晚唐时期的特征,所以答案是B。16、下列词语中,有错别字的一项是()A.空旷明晰青蒿素B.妨害傲漫墓志名C.幼稚接洽通讯员D.恬然熨帖天花板答案:B解析:这道题考查对词语正确写法的掌握。在汉字书写中,“傲慢”而非“傲漫”,“墓志铭”而非“墓志名”。A、C、D选项中的词语书写均正确,B选项存在错别字,所以应选B。17、阅读《哦,香雪》

①香雪想快点跑过去,但腿为什么变得异常沉重?②她站在枕木上,回头望着笔直的铁轨,铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光,它冷静地记载着香雪的路程。③她忽然觉得心头一紧,不知怎么的就哭了起来,那是欢乐的泪水,满足的泪水。④面对严峻而又温厚的大山,她心中升起一种从未有过的骄傲。⑤她用手背抹净眼泪,拿下插在辫子里的那根草棍儿,然后举起铅笔盒,迎着对面的人群跑去。

山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊,她们叫着香雪的名字,声音是那样奔放、热烈;她们笑着,笑得是那样不加掩饰,无所顾忌。【古老的群山终于被感动得战栗了,它发出洪亮低沉的回音,和她们共同欢呼着。】

对文中【】句子的修辞手法辨析正确的一项是()A.借代B.比喻C.拟人D.夸张答案:C解析:这道题考查修辞手法的判断。拟人是把物当作人来写。文中说群山被感动得战栗并发出回音、共同欢呼,将群山拟人化,赋予其人类的情感和动作。A选项借代是用相关事物代替所要表达的事物;B选项比喻要有本体、喻体和比喻词;D选项夸张是对事物进行夸大或缩小。综合判断,答案选C。18、下列句子中有语病的一项是()A.撒贝宁在主持《经典咏流传》节目中,旁征博引,妙语连珠。B.我们将通过植树造林,使有着“山水洲城”美誉的长沙山更青,水更碧。C.我市上下齐心协力,掀起了创建全国文明城市的高潮。D.学校积极推进课程改革,开展“三进校园”等多项实践活动,学生非常受欢迎。答案:D解析:这道题考查对句子语病的判断。A项表述正常;B项通过植树造林达到使环境更好的目的,语句通顺;C项上下齐心创建文明城市,逻辑合理。而D项“学生非常受欢迎”主客倒置,应是“非常受学生欢迎”,存在语病。19、“女娲补天”、“后羿射日”这两个古代神话,在下列哪些典籍中可以看到?()A.《山海经》B.《韩非子》C.《淮南子》D.《列子》答案:C解析:这道题考查对古代神话典籍的了解。“女娲补天”“后羿射日”这两个神话在诸多典籍中有记载。《淮南子》是一部包含丰富神话内容的典籍。A选项《山海经》虽也有神话,但未涵盖这两个。B选项《韩非子》主要是法家思想著作。D选项《列子》也未记录这两个神话。所以答案是C选项《淮南子》。20、封建余毒___了一些人的灵魂。填入横线处的词语,最恰当的是()A.堕落B.腐化C.遏制D.蜕化答案:B解析:这道题考查词语的运用。“堕落”侧重思想、行为变坏;“腐化”强调思想行为变坏且多指贪图享受;“遏制”意为阻止、控制;“蜕化”指本质发生变化。封建余毒对人的影响主要是使其思想行为变坏且贪图享受,“腐化”最能准确表达这种意思,所以选B。21、下列词语中字的注音,有错误的一项是()A.酣眠(hān)遨游(áo)夹袄(ǎo)杜鹃啼血(tí)B.真挚(zhì)储存(chǔ)拘捕(pǔ)雕栏玉砌(qiè)C.斟酌(zhuó)诡谲(jué)束缚(shù)从谏如流(jiàn)D.田埂(gěng)迢远(tiáo)诽谤(bàng)深中肯綮(qìng)答案:B解析:这道题考查字音。在汉语中,正确的读音有严格的规范。B选项中,“拘捕”的“捕”应读“bǔ”,“雕栏玉砌”的“砌”应读“qì”。A、C、D选项的注音均正确。所以这道题答案是B。22、在下面语段横线处依次填入句子,最恰当的一项是()

习近平总书记用生动比喻,勉励青年要养成正确的价值观。“_____?_____,_____,_____。这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。”

①抓好这一时期的价值观养成十分重要。

②而青年又处在价值观形成和确立的时期

③我为什么要对青年讲讲社会主义核心价值观这个问题

④是因为青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向A.③②①④B.③④①②C.③④②①D.②①④③答案:C解析:这道题考查句子的排序。首先,③句提出问题“我为什么要对青年讲讲社会主义核心价值观这个问题”,引出话题。接着,④句解释原因,说明青年价值取向的重要性。然后,②句指出青年处在价值观形成和确立的时期。最后,①句强调抓好这一时期价值观养成的重要性。所以答案是C。23、下列句中加()的词语使用不恰当的一项是()A.这座古老而又年轻的城市(意气风发)地走在追梦的大路上,如果说处处碧波将成为它地理的新脉象,那么自主创新则是它正在全力培育的城市之魂。B.食品安全方面一系列(骇人听闻)的事件接连发生,人们不得不反思:为什么我们的德竟然沦落到了这样的地步。C.嫉妒心强的人看到身边的人取得了成就,不仅(不赞一词),反而恶语相加,乃至中伤,使对方激情消减,名誉受损,甚至产生更坏的结果。D.广州立白集团继承与发扬了中华民族的传统美德,用实际行动支持慈善事业,(乐善好施),为构建社会主义和谐社会积极奉献。答案:C解析:这道题考查词语的正确运用。“意气风发”形容精神振奋,符合城市积极发展的状态;“骇人听闻”强调事情令人震惊,能体现食品安全事件的严重性;“乐善好施”突出乐于行善,符合企业支持慈善的行为。而“不赞一词”原指文章写得好,别人不能再添一句话,现也指一言不发,用在此处不合语境,说嫉妒心强的人不称赞别人不恰当,应选C。24、下列各诗句所描写的传统节日,依次对应正确的一项是①遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。②东风夜放花千树,更吹落,星如雨。③千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。④柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。⑤渚闹渔歌响,风和角棕香。A.重阳节春节元宵节七夕节冬至B.春节重阳节元宵节冬至清明C.重阳节元宵节春节七夕节端午D.元宵节春节端午重阳节七夕节答案:C解析:这道题考查对传统节日相关诗句的理解。①中“登高”“插茱萸”是重阳节习俗;②“花千树”“星如雨”描绘的是元宵节的热闹;③“新桃换旧符”是春节的象征;④“鹊桥”对应七夕节;⑤“角棕香”表明是端午节。综合分析,答案是C选项。25、曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

这段文字结尾写叶下流水时,用的词语是“脉脉”而不是“静静”,这样写的作用主要是()。A.写出流水默默无声,衬托荷花柔美风韵。B.写出流水含有情义,衬托荷花柔美风韵。C.写出流水默默无声,衬托荷花艳丽照人。D.写出流水含有情义,衬托荷花艳丽照人。答案:B解析:这段文字主要描绘荷塘景色。“脉脉”一词常含情谊,用在此处写出流水有情,与前文对荷花的描写相呼应,更能衬托出荷花的柔美风韵。A选项“默默无声”未体现“情”;C、D选项“衬托荷花艳丽照人”不准确,重点是衬托柔美风韵,所以选B。26、下列各组词语中,汉字书写全都正确的一组是()A.决别温驯杞人忧天神采亦亦B.禁锢缥缈神通广大惊慌失措C.纯萃殉职不可就药畏罪潜逃D.陈列蝉退眉开眼笑人声鼎沸答案:B解析:这道题考查汉字书写的正确性。A选项“决别”应为“诀别”,“神采亦亦”应为“神采奕奕”;C选项“纯萃”应为“纯粹”,“不可就药”应为“不可救药”;D选项“蝉退”应为“蝉蜕”。B选项书写全部正确,符合汉字规范,所以答案是B选项。27、下列句中加()的词在句中的意义与现代汉语相同的一项是()A.(行李)之往来,共其乏困B.群臣(惊愕),卒起不意C.微(夫人)之力不及此D.沛公居(山东)时答案:B解析:这道题考查文言词汇古今意义的辨析。在古代,“行李”指外交使者,“夫人”指那人,“山东”指崤山以东。而“惊愕”古今都表示吃惊、惊讶,形容群臣突然受到惊吓的状态。所以答案选B。28、下列文学文化常识表述有误的一项是()A.司马迁著成的我国第一部纪传体通史《史记》,刘向整理编辑的国别体史书《战国策》,司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》,它们都是我国古代文学宝库中的璀璨明珠。B.“唐宋八大家”的作品至今为人所称颂,如韩愈的《师说》和范仲淹的《游褒禅山记》等。C.古人称谓有谦称和尊称之别,“愚见”“鄙人”属于谦辞,“惠顾”“久仰”属于敬辞。D.书法练习中的临和摹各有长处,也各有不足,最好是将二者结合起来,各扬其长,各避其短。答案:B解析:这道题考查文学文化常识。B选项有误,范仲淹不在“唐宋八大家”之列,《游褒禅山记》是王安石的作品。A选项对几部史书的介绍准确;C选项对谦辞和敬辞的分类正确;D选项关于书法临和摹的表述合理。综上,答案选B。29、下列句子中,句式不同于其他三项的一项是()A.冰,水为之,而寒于水B.秦城恐不可得,徒见欺C.身死人手,为天下笑D.夫赵强而燕弱,而君幸于赵王答案:A解析:这道题考查文言句式的辨别。B、C、D选项均为被动句,“徒见欺”“为天下笑”“君幸于赵王”都有被动的意思。A选项“而寒于水”是状语后置句。通过对常见文言句式的掌握,可判断出A选项的句式与其他三项不同。30、下列词语中没有错别字的一项是()A.绿草如茵绵沿伎俩月明风清B.修养生息崩塌悲怆提纲挈领C.梦寐以求震撼抉择纷至沓来D.锋芒毕露端详宣泄志同道和答案:C解析:这道题考查对词语中错别字的辨别能力。A项“绵沿”应为“绵延”;B项“修养生息”应为“休养生息”;D项“志同道和”应为“志同道合”。C项没有错别字。在日常学习中,要注重积累正确的字词写法,仔细分辨形似字和易错字。二、多选题(5小题,每小题4分,共计20分)1、[多选题]下列有“旅途辛苦”的意思的是?()A.浑水摸鱼B.风餐露宿C.风尘仆仆D.跋山涉水答案:BCD解析:这道题考查对词语意思的理解。“风餐露宿”指在风中吃饭,露天睡觉,形容旅途或野外工作的辛苦。“风尘仆仆”形容奔波忙碌,旅途劳累。“跋山涉水”指翻山越岭,趟水过河,形容旅途艰苦。它们都有“旅途辛苦”的意思。“浑水摸鱼”指趁混乱时捞取利益,与“旅途辛苦”无关。2、[多选题]下列成语都有“接上启下”的意思。()A.承前启后B.推心置腹C.继往开来D.承上启下答案:ACD解析:这道题考查对有“接上启下”意思成语的掌握。承前启后、继往开来、承上启下都有连接前后的意思。承前启后侧重承接前面开启后面,继往开来强调继承过去开创未来,承上启下更直接表达连接上下。推心置腹指真心对待,没有“接上启下”之意。3、[多选题]下列文化常识正确的是?()A.《水浒传》:是我国古代描写农民革命斗争的著名长篇白话章回体小说,又名《忠义水浒传》。B.《儒林外史》:是我国古代优秀的长篇讽刺小说,吴敬梓著,全书共五十四回,由许多彼此独立的故事连缀而成,主要内容是批判各种类型的封建士大夫的功名利禄观念,着重抨击科举制度,刻画士人的种种丑态,暴露封建社会的黑暗和腐朽。在艺术上,讽刺手法超过了以前任何作品。C.风骚:《诗经》和《楚辞》的并称。《诗经》中的《国风》,《楚辞》中的《离骚》,都是古代作品,对后代文学很有影响。D.《红楼梦》:又名《石头记》,是我国最伟大的长篇小说。共一百二十回,全书以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线,通过贾府的兴衰历史的叙述,揭露了封建家族的荒淫、腐败,揭示了封建制度濒于崩溃和必然灭亡的命运。答案:ACD解析:这道题考查文化常识。《水浒传》是著名的农民革命斗争长篇白话章回体小说。《诗经》和《楚辞》并称风骚,影响深远。《红楼梦》以宝黛爱情悲剧为主线,揭示封建家族命运。《儒林外史》重点不在文化常识范畴,而是对封建士大夫的批判。4、[多选题]下面对古代文化常识解说正确的是()A.“孤”仅指年幼丧父。B.“受禅”,王朝换代,新皇帝接受旧帝禅让的帝位;也有以禅让之名,行夺权之实的。C.“田赋”是指按土地多少对拥有土地的人征收的赋税,是国家财政收入最基本、最主要的来源。D.“僭”,古代指超越自己

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