四川省成都市高新技术产业开发区2025年中考二模语文试题（含答案）

第第页四川省成都市高新技术产业开发区2025年中考二模语文试题一、基础知识（每小题3分，共12分）1．下列加点字注音有误的一项是（）A．绰号（chuò）隐匿（nì）赫赫扬扬（hè）B．隧道（suì）谚语（yàn）伤痕累累（lěi）C．惦记（diàn）顷刻（qīn）信手拈来（niān）D．诘难（jié）涉猎（shè）战战兢兢（jīng）2．下列语句书写完全正确的一项是（）A．他青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱篷篷的花白的胡子。B．言语之先的意象，和情绪意旨所附丽的语言，都要尽美尽善才好。C．这当然只能浮光略影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。D．屈原手足已戴刑具，行步甚有限制，他伫立睥倪，目中含有怒火。3．下列语段中加点成语使用有误的一项是（）面对那些毫无根据的谣言和无缘无故的指责，他不屑置辩，因为辩解只会让事情变得更加复杂。在他看来，与其与那些吹毛求疵的人争辩，不如与朋友们欢聚一堂，享受简单而纯粹的心旷神怡。A．无缘无故 B．不屑置辩 C．吹毛求疵 D．心旷神怡4．下列选项中没有语病的一项是（）①近期，高新区公安局启用了一批机器狗进行巡逻，此举吸引了市民的众多热切关注。②这批警用机器狗单体重约50kg左右，行动灵活。③据悉，该机器狗还配备了某公司自主研发的机器人大脑系统。④这种大脑系统能通过多模态大模型，进行实时分析，大幅增加其在公共安全领域的应用能力和使用范围。A．① B．② C．③ D．④二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面文言文，完成下面小题。甲今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻绥之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？乙于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A．裘葛之遗遗：给予，赠送B．言和而色夷夷：平易C．臣之妻私臣私：私下D．面刺寡人面：当面6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．凡所宜有之书山间之四时也（《醉翁亭记》）B．其将归见其亲也其真不知马也（《马说》）C．皆以美于徐公以残年余力（《愚公移山》）D．时时而间进成礼而去（《周亚夫军细柳》）7．对文中画线句子翻译正确的一项是（）生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。A．马生以同乡晚辈的身份请求我，写了一封长信表达谢意，告别很顺畅通达。B．马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信成为经典，言辞很顺畅通达。C．马生以同乡晚辈的身份请求我，写了一封长信作为礼物，告别很顺畅通达。D．马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。8．下列有关乙文的劝说技巧，在甲文没有得到体现的一项是（）A．小事切入 B．设喻说理 C．现身说法 D．层层推进三、默写（共6分）9．默写古诗文中的名篇名句。（1）补写下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答，若三句皆答，按前两句判分。）①兔从狗窦入，。（《十五从军征》）②，鬓微霜，又何妨！（苏轼《江城子·密州出猎》）③亲贤臣，远小人，。（诸葛亮《出师表》）（2）请默写文天祥《南安军》的首联和颔联或辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》的上片。（先写出题目，再默写诗句）四、现代文阅读（共10分）阅读下面文章，完成下面小题。甲瓷行天下的传奇①中国瓷器是人类历史上最早的全球化商品。它以泥土为骨、火焰为魂，在国际贸易活动中，将中国文化的博大精深与独特韵味，传播给全世界人民。②早在商代，工匠们就用高岭土烧制出原始青瓷，其釉色泛着青玉般的光泽。宋代汝窑的天青釉瓷器，在釉面自然形成的冰裂纹中，藏着“雨过天青云破处”的诗意想象。至明清时期，景德镇的“外销瓷”，将中国花鸟山水与欧洲纹章、风景图案融合创新，经由“海上丝绸之路”远销至欧洲，成为皇室及贵族竞相追捧的奢侈用品。③而瓷器的全球化贸易历史可追溯至唐代，那时已通过“陶瓷之路”打开了欧洲市场的大门。明代中期，中国瓷器在全球贸易体系中已占据举足轻重的地位。到17世纪，每年约有20万件瓷器被运往欧洲，在18世纪，这一数字更是激增至百万件。瓷器因其珍贵性被誉为“白金”，成为欧洲上流社会身份与地位的象征。④18世纪之后，欧洲以技术模仿和规模化生产优势逐渐占据市场的主导地位，在一定程度上动摇了中国瓷器在全球市场的垄断地位。然而，中国瓷器的艺术价值在西方世界并未减色，反而更加珍贵，倍受推崇。20世纪初，英国著名收藏家大维德收藏了超过1400件中国瓷器，其中的宋代汝窑藏品，最能彰显中国文化的独特魅力，被公认为是中国瓷器的巅峰之作。（摘编自《网界》，有改动）乙瓷器贸易的全球化启示①瓷行天下的传奇启示我们：国际贸易与文化交流，本质上是双向对话过程。只有在尊重差异的基础上开展创造性转化，才能实现不同文化的共生共荣。②中国瓷器在对外贸易中促进了中西方文化的主题融合。明清时期，景德镇瓷器通过“海上丝绸之路”大规模输往欧洲。在满足西方社会奢侈品需求的同时，主动融入欧洲文化，瓷器纹样从中国的传统山水花鸟演变为欧洲纹章、风景等创新题材。这种文化调适，既体现了中国匠人的开放精神，也反映了欧洲社会对东方美学的主动接纳。③中西方交流互动，还需直面技术博弈的挑战。18世纪后，欧洲通过技术模仿和规模化生产，制造大量本土化瓷器，削弱了中国瓷器的市场主导地位。值得注意的是，欧洲瓷器并非简单的商业模仿，而是通过技术创新，对陶瓷艺术进行了迭代更新。这种在国际贸易中产生的中西方“技术-文化”双重互动，揭示了全球化贸易进程中竞争与创新的辩证关系。④跨越千年的瓷器贸易，还是跨国艺术传播的媒介。20世纪初，英国收藏家大维德成立“大维德中国艺术基金会”，收藏了1400余件中国瓷器。基金会对中国瓷器进行系统研究，并对外公开办展览，让西方社会尽情品鉴中国瓷器的艺术价值。其中，宋代汝窑的天青釉色与极简风格影响最为深远，在西方艺术界树立起“内敛”的审美范式，成为西方现代设计的重要理念之一。（摘编自《人民日报评论》，有改动）10．“瓷器贸易”在促进国际交流方面有哪些积极意义？请结合两文内容分条作答。11．甲乙两文画线句都谈及“英国收藏家大维德收藏1400余件中国瓷器”，作用有何不同？12．如果要将甲乙两文合为一篇文章，有同学提议将两文的先后顺序进行调换，你是否同意？请表明观点并说明理由。五、作文（共60分）13．按要求作文苏轼在浮沉人生里种下豁达，宋濂在求学经历里种下勤奋，舒婷在历史褶皱里种下希望。穿越文学星火，轻抚时光褶皱，你是否也想为自己种下一点什么？请以“我在________种下________”为题，写一篇文章。要求：①请先补全题目（示例：我在剪纸里种下传承；我在屏幕前种下自律），再完成作文；②自定立意，文体不限（诗歌除外）；③表达意图明确，内容具体充实，有真情实感，不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现透露考生信息的人名、地名、校名。六、诗歌鉴赏（共4分）阅读下面的古诗，完成下面小题。镆邪①【南宋】辛弃疾镆邪三尺照人寒，试与仔细挑灯看。且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。【注释】①此诗作于立志抗金的作者被罢官隐居时。镆邪，古代宝剑名。14．有人说，诗中的“镆邪遭遇”象征“作者处境”，你是否认同？请表明态度并说明理由。15．同为“挑灯看剑”，“试与仔细挑灯看”与“醉里挑灯看剑”蕴含的情感有何异同？请结合诗词内容分析作答。七、文言文阅读（共12分）阅读下面的文言文，完成下面小题。清风先生传【明】刘惟德先生姓杨名学可，其先世居蜀。既长，就学受三经。学既通，丁①元季世②，海内震动，乃道入云南。昆明士子闻先生来，争设席以延之。先生讲论六经，由是明公贵人多敬事先生，而心实忌之。先生亦知西南夷不可齐以礼，又不可屈已以从夷俗，寻归西蜀。适遇明氏③强盛，以国子助教逼之，先生辞不就职，抱疾杜门自守。及圣朝囊括四海，蜀之士人知先生道学之明，叩问座下者无虚日。先生随其才而教之，皆有造就。由是先生之师道日彰。未几，蜀邸④就封，崇儒重道，乃召先生为国中士子矜式⑤。王又赐田宅于国之大安门外驷马桥北，特书“流水画桥题柱客，清风精舍读书人”列于先生之门。士子从学者皆称为“清风先生”云。永乐七年冬，余奉使来蜀，得拜先生。入门则喜松竹满园，葑菲⑥绕蹊，有隐者之趣焉；升堂则喜诗书盈案，琴瑟在前，有长者之风焉。先生坐定，余益喜而敬曰：“先生少时奔赴远方先难也，暮年遇贤王厚恩后获也，命也。于是乎先生之清风远矣，高节遂矣，宜夫门人弟子以清风先生称之。”刘生曰：“先生居精舍，子孙娱老，师生论道，陶然为尧舜子民。”（选自《天启新修成都府志》卷四十六，有删节）【注释】①丁：遭逢。②季世：末年。③明氏：元末割据西南的一个政权。④蜀邸：蜀王。⑤矜式：楷模。⑥葑菲：蔬菜。16．下列语句中加点词解释有误的一项是（）A．争设席以延之延：邀请。B．寻归西蜀寻：寻找。C．随其才而教之随：根据。D．清风远矣远：远播。17．将文中画线句子翻译为现代汉语。（1）及圣朝囊括四海，蜀之士人知先生道学之明，叩问座下者无虚日。（2）先生少时奔赴远方先难也，暮年遇贤王厚恩后获也，命也。18．杨学可为何得名为“清风先生”？请结合文章内容，分析作答。八、名著阅读（4分）人生总面临各种选择。某校拟开展以“选择”为主题的名著阅读活动，邀请你一起参与。19．【活动一】小说《简·爱》主人公面临选择的情节众多。下列选项中哪一项情节与原著不符？请先选择再修改不恰当的内容。A．简·爱因为想摆脱寄人篱下的痛苦，选择前往洛伍德学校读书。B．简·爱因为厌倦了一成不变的生活，选择登报谋求一份新工作。C．简·爱因为想得到有尊严的爱情，选择与表哥圣·约翰结婚。答：我选，修改为20．【活动二】在研讨环节，同学们围绕“选择”主题，各抒己见。小高说：“一次正确的选择就是一次自我觉醒。”小新说：“有的人做出错误的选择，这本身就是自我沉沦。”下面哪个人物最能证明小新的观点？请选择并说明理由。A．《西游记》中的沙和尚B．《儒林外史》中的牛浦C．《水浒传》中的林冲答：我选，理由是九、现代文阅读（18分）阅读下面的文章，完成下面小题。忘却的魅力王蒙①记忆是美丽的。我相信我有出色的记忆力。我记得三岁时候夜宿乡村客店听到马匹嚼草的声音。我记得我小学老师的面容，多年以后，我们又在北京重逢。我特别喜欢记诗，寂寞时便默诵少年时候便已背下来的李白、李商隐、白居易、元稹、孟浩然、苏东坡、辛弃疾、温庭筠……还有刘大白的新诗：归巢的鸟儿，尽管是倦了，还驮着斜阳回去。双翅一翻，把斜阳掉在江上；头白的芦苇，也妆成一瞬的红颜了。②记忆就是人，是自己，是活着的同义语。死亡是一系列记忆的消失，活着而忘却等于没活，忘却了的朋友等于没有这个朋友，忘却了的敌意等于没有这个敌意，忘却了的财产等于失去了这个财产，忘却了自己就等于没有自己。我得意于自己的记忆力，我敢与人打赌，拿一首旧体诗来，读上两遍我就可以背诵。我一直坚持学习与背诵新的外文单词。③然而，我已不再年轻，我开始惊诧于自己的忘却。我的“忘却”正在与“记忆”平分秋色。④一九七八年春，在新疆工作的我出差去伊宁市，中间还去了一趟以天然牧场而闻名中外的巩乃斯河畔的新源县。一九八二年，当我再去新疆伊犁的时候，我断然回答朋友的询问说：“不，我没去过新源。”⑤“你去过。”朋友说。“我没去过。”我摇头。“你是一九七八年去的。”朋友坚持。“不，我的记忆力很好……”我斩钉截铁。“请不要过分相信自己的记忆，那一年你刚到伊犁，住在农四师的招待所即第三招待所。从新源回来，你住在第二招待所——就是早先的领事馆。”朋友提醒我说。我懂了。果真有这么一回事？当然。先住在第三招待所，后住在第二招待所，绝对没错儿！连带想起的还有凌晨赶乘长途公共汽车，微明的天色与众多的旅客和行李。那种熙熙攘攘的情状是不可能忘记的。但那是到哪里去呢？到哪里去了又回来了呢？似乎看到了几间简陋的铺面式房子。那又是什么房子呢？那是新源？我去了新源？我去做什么了呢？为什么竟一点儿也不记得？⑥一片空白，一片茫然，全忘却了！曾经念念不忘、念念不忘的事情，就在念念不忘中被遗忘了。新源就是这样一个我去过又忘了等于没有去过的地方！⑦不可思议！⑧但，这是真的！是不可抗拒的！⑨我还忘却了其他东西。一篇稿子写完，寄到编辑部，还没发表出来，我竟连题目都忘了，而年轻时候我甚至能背诵自己刚刚完成的长篇小说！当别人叙述一年前或半年前在某个场合与我打交道的经过时，我会眨一眨眼睛，拉长声音说：“噢……”而当我看到一张有我的形象的照片的时候，我再次感到一片茫然。⑩我忘却的东西越来越多、越来越多了！⑪最终，我选择接受现实，我甚至要感激忘却——人们来了，又走了。记住了，又忘却了，有的压根儿没有记。谁能把什么事都记住呢？世界和内心够拥挤的了，而我们，已记得够多啦。⑫幸亏有忘却，给我的内心带来了一点天真，一点好奇、一点莫名的释然和宽慰。首发于《人民文学》1989年第5期，有删改21．作者在岁月长河中经历了从“记忆”到“忘却”的变化过程，其情感/态度也发生了三次转变。请结合文章内容，补全空格。答：①早期：②中期：面对与“记忆”平分秋色的“忘却”，“我”感到惊诧与茫然。③后期：22．第①-②段有什么作用？请结合文章内容简要分析。23．请从修辞角度赏析文中画线句子的妙处。曾经念念不忘、念念不忘的事情，就在念念不忘中被遗忘了。24．文章结尾句呼应标题“忘却的魅力”，内涵丰富。请先理解再结合自身经历谈感悟。十、语言运用（共12分）“夜游锦江”是成都最有特色的旅游体验项目之一。请结合材料，完成后面的题目。25．阅读下面的材料，概括“夜游锦江”旅游项目的四大特色（每空不超过6字）。【夜游锦江】“夜游锦江”是成都最有特色的旅游体验项目之一。游船沿着锦江穿梭，沿途经过望江楼、合江亭、安顺廊桥等文化地标，游客们可以充分领略到成都深厚的文化底蕴。在游玩方式上，除了设有普通的观光游船，还设置有火锅游船、茶文化游船、主题演艺船等类型，游客们可以从中选择丰富多样的活动，获得更加充实、愉悦的体验。另外，设计者还通过全息投影、裸眼3D等科技手段打造数字光影，使锦江江面上流光溢彩，充满梦幻之感。“夜游锦江”还结合成都的四季特点，打造不同主题的夜游景观。春以“花重锦官城”为题，两岸灯影摹写桃夭灼灼、海棠堆雪；夏筑“清凉锦江”之境，水雾漫卷成烟，冷光蓝波中跃动银鱼投影；秋酿“桂香浮玉宇”之韵，灯光将银杏镀作碎金，簌簌飘落时化作薛涛笺纹；冬描“暖忆蜀雪”之趣，廊桥冰纹光影间跃出川剧脸谱雪花，红光氤氲中飘来醪糟香暖。答：①②③④26．下面是一位游客向“夜游锦江”工作人员咨询购买“鹭栖游船”套票事宜的对话。请结合语境补全空白，注意表达的简明连贯。游客：请问，“鹭栖游船”套票包含哪些内容？工作人员：①：一是鹭栖船茶套票，包含游船票及下午茶服务；二是鹭栖船宴套票，包含游船票及火锅餐食。游客：②？工作人员：本产品线上线下均可购买。值得注意的是，线上购买套票的游客，③，避免因未预定日期带来不必要的麻烦。本产品针对儿童有如下优惠政策：身高1.2米及以下的儿童可免费；④；身高1.5米以上的儿童不享受优惠。27．“夜游锦江”策划组拟为传统节日设计系列活动，请仿照示例，帮他们设计题干要求的另外两个活动。【示例】光影幻彩贺新春——除夕夜数字光影秀灯谜雅趣闹元宵——元宵夜智趣灯谜会答：①端午节：②中秋节：

答案解析部分1．【答案】C【解析】【分析】本题考查字音。ABD.正确；C.“顷刻（qīn）”此为错误读音，“顷”应读“qǐng”，表示极短的时间，如“顷刻之间”。故答案为：C

【点评】本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。2．【答案】B【解析】【分析】本题考查字形。A.乱篷篷——乱蓬蓬；

B.正确；C.浮光略影——浮光掠影；D.睥倪——睥睨。

故答案为：B

【点评】本题考查基础字词的字形。解答此类题型时，一方面要注意在平时打好字词基础，另一方面在答题时要认真审题，仔细辨析。3．【答案】D【解析】【分析】本题考查成语的理解和运用。A.在“面对那些毫无根据的谣言和无缘无故的指责”这句话中，“指责”前用“无缘无故”来修饰，精准地表明这些指责是毫无来由、没有事实依据的。其语义与句中“毫无根据的谣言”相呼应，共同强调外界言论的不合理性，所以在这个语境里，“无缘无故”的使用准确地传达了句子想要表达的意思；B.“不屑置辩”指的是认为某事物不值得进行辩解。文中“面对那些毫无根据的谣言和无缘无故的指责，他不屑置辩”，清晰地展现出“他”对于这些不实言论和无端指责的态度——觉得没有辩解的必要，因为这些内容本身就缺乏可信度和价值。这种表达既符合成语的内涵，又生动地刻画了“他”面对不实信息时的冷静和不屑；C.“吹毛求疵”比喻故意挑拣他人的缺点，寻找差错。在“与其与那些吹毛求疵的人争辩”中，“吹毛求疵”用于形容那些喜欢无端挑刺、故意找茬的人。这个成语准确地描绘出这类人的行为特点，将他们刻意寻找他人问题的形象展现出来，与句子中不想和这类人争辩的表述相契合；D.“心旷神怡”通常用于形容人在优美的环境或特定情境下，心境变得开阔，精神获得愉悦。而在“不如与朋友们欢聚一堂，享受简单而纯粹的心旷神怡”中，将“心旷神怡”直接作为“享受”的宾语，这不符合该成语的常见用法。“享受”一般搭配具体的事物或感受，“心旷神怡”是一种状态描述，并非具体可“享受”的对象。若想表达在欢聚中获得愉悦感受，可调整表述，如“在与朋友们欢聚一堂时，感受简单而纯粹的心旷神怡”，原句的用法存在错误。

故答案为：D

【点评】本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。4．【答案】C【解析】【分析】A.①句“高新区公安局启用了一批机器狗进行巡逻，此举吸引了市民的众多热切关注”中，“市民的众多热切关注”存在语序不当的问题。在汉语表达中，多层定语修饰中心语时，一般遵循“表数量的词+表领属的词+其他修饰词”的顺序。“众多”表示数量，“市民的”表示领属关系，所以应将语序调整为“众多市民的热切关注”。调整后的句子更符合正常的语言表达逻辑，使语义传达更加清晰流畅；​B.②句“这批警用机器狗单体重约50kg左右”中，“约”和“左右”都表示不确定、大概的意思。二者同时使用，在语义上产生了重复。在一个句子中，表达相同语义的词语重复出现，会使句子显得啰嗦，且不符合简洁明了的语言表达原则。所以，应删去“约”或“左右”其中之一，这样句子就能更准确、简洁地表达机器狗的体重情况；​C.正确；​D.④句“这种大脑系统能通过多模态大模型，进行实时分析，大幅增加其在公共安全领域的应用能力和使用范围”中，“增加”与“使用范围”存在搭配不当的问题。“增加”通常用于表示数量的增多，而“使用范围”强调的是空间或领域的大小，与之搭配更合适的动词是“扩大”。此外，“增加”与“应用能力”搭配也不够精准，“能力”一般与“提高”搭配更为恰当。因此，应将句子改为“扩大其在公共安全领域的使用范围，提高应用能力”，这样才能使词语搭配准确，句子表意清晰合理。

故答案为：C

【点评】本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。【答案】5．C6．A7．D8．B【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。

（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。【参考译文】【甲】如今这些学生在太学中学习，朝廷每天供给粮食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有受冻挨饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问却不告诉、求教却无所收获的情况了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我那样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一罢了，难道可以说是别人的过错吗！东阳的马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达。同他论辩，言辞谦和，态度平易。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？【乙】在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“说得好。”于是就下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜（别国）。5．本题考查文言词语。ABD.正确；C.“臣之妻私臣”出自乙文，邹忌在向齐威王进谏时讲述自己的情况，“私”在这里若解释为“私下”，句子“我的妻子私下我”语义不通。结合后文“臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”，可知是在说妻子、小妾、客人对自己的不同态度，“私”应解释为“偏爱”，即我的妻子偏爱我，才会说我比徐公美，这样才符合上下文逻辑。

故答案为：C6．本题考查文言虚词的意义和用法。A.结构助词，“的”/结构助词，“的”；句意：凡是所应该有的书籍/山中的四季；B.代词，他的/表推测，可译为“大概”；句意：他将要回去拜见他的父母/大概是真的不认识千里马吧；C.动词，认为/介词，凭借；句意：都认为我比徐公美/凭借（我）剩下的岁月和力气；D.连词，表修饰/连词，表顺承；句意：有时偶尔进谏/完成礼仪后离开。

故答案为：A7．本题考查文言句子的翻译。重点字词：谒：动词，解释为“拜见”，体现出马生对作者的尊敬，是一种较为正式的拜访行为。​撰：动词，意思是“写”，“撰长书”即写了一封长信。​以为：“以”是介词“把”，“为”是动词“作为”，“撰长书以为贽”就是写了一封长信作为见面礼。​贽：名词，指“见面礼”，古代拜访他人时常携带礼物以表敬意。​辞：名词，此处指“言辞”，“辞甚畅达”描述信中言辞的特点是顺畅通达。故答案为：D8．本题考查对文章内容的理解和分析。ACD.正确；B.①乙文中，邹忌从自身“与徐公比美”的日常生活小事入手，这是“小事切入”。他的妻子偏爱他、小妾害怕他、客人有求于他，所以都说他比徐公美，邹忌由此联想到齐王的处境，宫妇左右偏爱齐王，朝廷之臣害怕齐王，四境之内的百姓有求于齐王，进而得出“王之蔽甚矣”的结论，这是通过设喻说理，以小见大，由生活小事类比治国大事。并且从自己的情况层层推进，逐步分析到齐王的情况，逻辑严密。②而甲文作者主要是通过讲述自己年轻时求学的艰难经历，如无书抄书、无师求师、求学奔波、生活艰苦等，与太学生现在优越的学习条件进行对比，直接以自身经历勉励马生君则要专心学习，属于现身说法。文中没有运用设喻说理的方式，没有通过比喻或类比来阐述道理，所以乙文的设喻说理在甲文中没有得到体现。

故答案为：B9．【答案】雉从梁上飞；酒酣胸胆尚开张；此先汉所以兴隆也；《南安军》首联、颔联：梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如此归！或：《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》上片：一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：雉、酣、隆、姮、娥

（2）①文天祥《南安军》的“梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如此归！”，首联“梅花南北路，风雨湿征衣”描绘作者途经大庾岭时的情景，大庾岭上梅花盛开，而自己却在风雨中艰难前行，征衣被雨水打湿，借景抒情，烘托出作者凄凉、悲苦的心境。颔联“出岭同谁出？归乡如此归！”通过连续的反问，写出自己被元军俘虏，被迫北行，虽途经故乡却无法归乡的痛苦与无奈，深刻表达了作者的亡国之痛与爱国之情。​②辛弃疾的“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？”，上片开篇“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”以生动的比喻描绘中秋明月，将月亮比作转动的金波、重新磨过的飞镜，展现出中秋月夜的清朗与美丽。接着“把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？”作者举杯问月中的嫦娥，岁月无情，白发渐生，人生易老，表达出作者对时光流逝的感慨，以及壮志未酬的无奈与悲愤。故答案为：雉从梁上飞；酒酣胸胆尚开张；此先汉所以兴隆也；《南安军》首联、颔联：梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如此归！或：《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》上片：一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？

【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。【答案】10．根据瓷器贸易将中国文化的博大精深与独特韵味传播给全世界人民；中国瓷器在对外贸易中促进了中西方文化的主题融合；瓷器贸易促进了中西方“技术——文化”的双重互动，或促进贸易进程中的竞争与创新；瓷器贸易是跨国艺术传播的媒介。11．甲文运用举例子的说明方法，说明“中国瓷器的艺术价值在西方世界备受推崇”；乙文通过摆事实的论证方法，论证中国瓷器对西方艺术影响深远（或：论证中国瓷器深刻影响了西方现代设计理念），进而佐证“瓷器是跨国艺术传播的媒介”。12．不同意。理由：甲文主要介绍中国瓷器的发展历史及其国际贸易发展情况，乙文论述瓷行天下所带来的三点启示。甲文侧重历史叙事，乙文侧重现实启示。先呈现历史，再总结启示，符合先后的逻辑关系。两文如果调换顺序，则显得突兀，因此不能调换。【解析】【点评】（1）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。

（2）本题考查说明的方法及其作用。解答此类题目需要从寻找关键词入手，看是平实说明还是生动说明来判断说明的方法。同时切记任何说明方法都是为说明对象服务的，因此说明方法的作用必须和说明对象及其特征联系起来。

（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。10．本题考查文章内容概括。①传播中国文化：甲文开篇点明“中国瓷器是人类历史上最早的全球化商品”，并强调其在国际贸易中“将中国文化的博大精深与独特韵味，传播给全世界人民”。从商代原始青瓷展现的工艺，到宋代汝窑天青釉瓷器蕴含的诗意，再到明清外销瓷融合的中国元素，瓷器作为文化载体，将中国的艺术审美、工艺技术和文化内涵，随着贸易活动传播到世界各地。每一件瓷器都承载着中国文化基因，成为世界了解中国的重要窗口。②促进文化融合：乙文明确指出“中国瓷器在对外贸易中促进了中西方文化的主题融合”。明清时期，景德镇瓷器通过“海上丝绸之路”输往欧洲，在满足西方奢侈品需求的同时，主动融入欧洲文化。瓷器纹样从中国传统山水花鸟演变为欧洲纹章、风景等创新题材，这种变化体现了中国匠人的开放精神，也反映出欧洲社会对东方美学的接纳。双方文化在瓷器贸易中相互碰撞、融合，推动了文化的创新与发展。③推动技术文化互动：乙文提到18世纪后，欧洲通过技术模仿和规模化生产，削弱了中国瓷器的市场主导地位。但欧洲瓷器并非简单模仿，而是进行技术创新和艺术迭代更新。这种互动揭示了全球化贸易进程中竞争与创新的辩证关系。在贸易过程中，中西方不仅在技术上相互学习、竞争，还在文化上相互影响，实现了“技术-文化”的双重互动。技术的交流推动了陶瓷工艺的进步，文化的碰撞则丰富了陶瓷艺术的内涵。④艺术传播媒介：乙文强调“跨越千年的瓷器贸易，还是跨国艺术传播的媒介”。以英国收藏家大维德为例，他收藏1400余件中国瓷器，并成立基金会进行系统研究和展览，让西方社会尽情品鉴中国瓷器的艺术价值。其中，宋代汝窑的天青釉色与极简风格影响深远，在西方艺术界树立起“内敛”的审美范式，成为西方现代设计的重要理念之一。瓷器作为艺术载体，在跨国传播中，将中国独特的艺术风格和审美观念传递到西方，促进了艺术的交流与融合。故答案为：根据瓷器贸易将中国文化的博大精深与独特韵味传播给全世界人民；中国瓷器在对外贸易中促进了中西方文化的主题融合；瓷器贸易促进了中西方“技术——文化”的双重互动，或促进贸易进程中的竞争与创新；瓷器贸易是跨国艺术传播的媒介。11．本题考查句子作用。①甲文属于说明文，旨在介绍中国瓷器的发展历史和国际贸易情况。在阐述“18世纪之后，欧洲占据市场主导地位，但中国瓷器艺术价值在西方世界并未减色，反而更加珍贵，倍受推崇”这一观点时，引用“英国收藏家大维德收藏超过1400件中国瓷器”这一例子。运用举例子的说明方法，通过具体的人物和收藏数量，直观地说明中国瓷器在西方备受推崇。以大维德的收藏行为，尤其是对宋代汝窑藏品的珍视，进一步彰显中国瓷器的艺术价值，使读者更清晰地认识到中国瓷器即使在市场地位变化后，其艺术魅力依然不减。​②乙文为议论文，重点论述瓷器贸易带来的全球化启示。在论证“瓷器贸易是跨国艺术传播的媒介”这一观点时，提到大维德成立“大维德中国艺术基金会”，收藏1400余件中国瓷器。通过摆事实的论证方法，以大维德基金会对中国瓷器进行系统研究和公开展览为论据，说明瓷器在跨国艺术传播中的重要作用。这些行为让西方社会深入了解中国瓷器的艺术价值，其中宋代汝窑对西方艺术界审美范式和现代设计理念的影响，有力地证明了中国瓷器对西方艺术的深远影响，从而支撑了文章的论点。故答案为：甲文运用举例子的说明方法，说明“中国瓷器的艺术价值在西方世界备受推崇”；乙文通过摆事实的论证方法，论证中国瓷器对西方艺术影响深远（或：论证中国瓷器深刻影响了西方现代设计理念），进而佐证“瓷器是跨国艺术传播的媒介”。12．本题考查文章顺序。①内容结构角度：甲文以时间为线索，从商代原始青瓷开始，依次介绍宋代汝窑瓷器、明清外销瓷，再到瓷器全球化贸易的发展，主要介绍中国瓷器的发展历史及其在国际贸易中的情况，属于对历史事实的陈述和介绍。乙文则从瓷器贸易的全球化现象出发，提炼出国际贸易与文化交流的启示，包括促进文化融合、直面技术博弈、跨国艺术传播等内容，侧重于对现实意义的分析和总结。两文在内容上呈现出从历史到现实、从现象到本质的逻辑关系。​②逻辑关系角度：先呈现甲文的历史内容，让读者了解中国瓷器贸易的发展脉络，为乙文论述其带来的启示奠定基础。乙文基于甲文的历史事实，进行深入分析和思考，得出关于国际贸易与文化交流的一般性结论。这种先叙后议、先史后论的顺序，符合人们的认知逻辑和思维习惯。如果调换顺序，先讲启示再呈现历史，会使读者缺乏对背景知识的了解，难以理解启示的来源和依据，导致文章逻辑混乱。​③表达效果角度：按照现有顺序，甲文通过丰富的历史叙述，吸引读者对中国瓷器贸易的发展产生兴趣，乙文在此基础上进行升华，深化读者对瓷器贸易意义的理解。若调换顺序，会使文章开头显得抽象、空洞，无法引起读者的阅读兴趣，也不利于观点的阐述和论证。故答案为：不同意。理由：甲文主要介绍中国瓷器的发展历史及其国际贸易发展情况，乙文论述瓷行天下所带来的三点启示。甲文侧重历史叙事，乙文侧重现实启示。先呈现历史，再总结启示，符合先后的逻辑关系。两文如果调换顺序，则显得突兀，因此不能调换。13．【答案】例文：我在琴键上种下梦想指尖在黑白琴键上跳跃，如灵动的精灵在林间穿梭。每一个音符，都是我种下的梦想种子，在时光里生根发芽，绽放出绚烂的花朵。小时候，一次偶然的机会，我听到了钢琴那悠扬的旋律，仿佛被施了魔法一般，瞬间被深深吸引。从那以后，我便在心中种下了一颗梦想的种子——成为一名出色的钢琴家，用灵动的音符奏响生命的乐章。初学钢琴时，一切都是那么新奇而有趣。简单的音符在指尖流淌，如同欢快的小溪，带给我无尽的喜悦。然而，随着学习的深入，困难也接踵而至。复杂的指法、高难度的曲目，像一座座大山横亘在我面前。每一次的练习，都是对毅力和耐心的考验。记得有一次，为了弹好一首曲子，我反复练习了无数遍，手指酸痛得几乎失去了知觉，可还是弹不好。那一刻，我感到无比沮丧，甚至想要放弃。就在我几乎要被困难打倒的时候，老师看出了我的心思。她轻轻地拍了拍我的肩膀，温柔地说：“孩子，梦想的道路从来都不是一帆风顺的，只有经历了风雨的洗礼，才能见到绚丽的彩虹。你要相信，只要你坚持不懈，就一定能实现自己的梦想。”老师的话如同一束光，照亮了我心中黑暗的角落。我重新振作起来，告诉自己不能轻易放弃。从那以后，我更加努力地练习。每天放学后，我都会第一时间坐在钢琴前，沉浸在音乐的世界里。遇到困难，我不再逃避，而是勇敢地去面对，一遍又一遍地尝试，直到弹好为止。渐渐地，我的琴技有了很大的提高，那些曾经让我望而却步的曲目，也能被我熟练地弹奏出来。如今，我已经能够自信地站在舞台上，用钢琴表达自己的情感。当手指在琴键上舞动，美妙的旋律如潺潺流水般倾泻而出时，我知道，这是我多年来努力的成果，也是我梦想绽放的时刻。在琴键上种下梦想的种子，我付出了汗水和努力，也收获了成长和喜悦。未来的路还很长，我知道还会有更多的挑战等待着我，但我不再害怕。因为，我心中有梦想，它就像一盏明灯，照亮我前行的道路。我会带着这份梦想，在音乐的海洋里继续遨游，让梦想的花朵绽放得更加绚烂。【解析】【分析】材料以苏轼、宋濂、舒婷的人生经历为引，核心围绕“在特定情境中植入精神种子”的主题，通过“种下”这一意象，引导写作者思考个人在生活体验中培育的价值观、信念或行动准则，兼具文学性与哲思性。【题干分析】①关键词内涵解析：“种下”并非物理种植，而是象征在经历中培育、根植某种精神特质（如勇气、传承、感恩等），需体现从“萌芽”到“生长”的过程；前一空需填具体情境（如“古籍修复室”“登山途中”“外婆的菜园”），后一空需填抽象品质或行动（如“匠心”“坚韧”“乡愁”），二者需形成逻辑关联（如“登山”对应“征服自我的勇气”）。②写作思路引导：叙事框架：可采用“具象场景+事件催化+精神生根”的三段式结构，如：开头：用细节切入情境（如“古籍修复室里宣纸的霉味”），埋下“种下”的伏笔；中间：通过具体事件（如修复破损古籍时的耐心打磨、登山途中的体力极限）展现“种下”的契机，用动作/心理描写凸显转变；结尾：以“种子生长”的隐喻升华（如“修复古籍时的屏息凝神，早已在我心里种下了‘慢下来’的匠心”）。【立意提取】1.我在旧书店里种下时光的刻度：记整理泛黄古籍时，从烦躁到沉浸，种下对文字传承的责任感。

2.我在盲道上种下看见的勇气：陪同视障邻居出行，在引导过程中种下破除偏见的同理心。

3.我在化学实验室种下失败的美学：从实验屡屡失败到领悟“误差是科学的一部分”，种下对严谨与包容的认知。

4.我在奶奶的藤椅旁种下褶皱里的光：听奶奶讲述旧时光故事，在皱纹与藤椅的吱呀声中种下对岁月的温情。

【点评】文章以学琴经历为线，从初遇钢琴的心动、练习瓶颈的沮丧，到老师鼓励后的坚持，再到舞台绽放，完整呈现梦想在琴键上生根发芽的过程。比喻生动，细节真实，结尾以梦想为灯升华主题，若能在舞台演奏环节增添更多场景与心理描写，感染力将更强。【答案】14．认同。理由：结合注释可知，此时作者空有抗金复国的壮志豪情，却因被罢官而无法施展抱负，壮志难酬；诗中的镆邪剑虽是宝剑，光芒照人，却只能“且挂空斋作琴伴”，被闲置一旁，无法发挥其斩杀敌人、建功立业的作用。镆邪剑的遭遇与作者被罢官、有志难伸的处境相似，所以诗中的“镆邪遭遇”象征“作者处境”。15．相同点：两首诗词都蕴含着作者对往昔战斗生活的怀念之情。辛弃疾在罢官隐居时挑灯仔细看镆邪剑，剑曾是战场利器，看到它就会勾起对往昔战斗岁月的回忆；作者在醉意朦胧中挑灯看剑，同样是对曾经驰骋沙场经历的深深怀念。不同点：本诗中作者虽看到宝剑，但只能无奈地将其挂在空斋作琴伴，蕴含着被罢官后壮志难酬的愤懑与无奈；《破阵子》中作者挑灯看剑后，想象自己重回战场，杀敌报国，为君王完成统一大业，赢得生前身后美名，充满豪情壮志和收复失地的坚定信念。【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。14．本题考查对诗歌意象与作者处境关系的理解。①诗歌意象分析：诗中的镆邪剑是核心意象，“镆邪三尺照人寒”描绘出宝剑三尺长，寒光凛凛，给人以锐利、威严之感，从外观上凸显其作为宝剑的不凡特质。宝剑本应是战场上克敌制胜的利器，有着斩敌杀敌、建功立业的使命。然而“且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰”，它却只能被挂在空荡的书斋中，与琴相伴，无法奔赴战场斩杀敌人，实现其价值。这种闲置与宝剑的锐利特质形成强烈反差，展现出宝剑壮志难酬的境遇。​②创作背景与作者处境：注释明确指出此诗作于辛弃疾被罢官隐居之时。辛弃疾一生以恢复中原为志，力主抗金，有着强烈的爱国情怀和卓越的军事才能。但在南宋朝廷主和派的打压下，他被罢官，远离政治与军事中心。此时的他，空有一腔报国热血和收复失地的壮志，却没有施展抱负的平台，无法实现抗金复国的理想。这种有志难伸、抱负无法施展的处境，与被闲置在书斋中、无法发挥作用的镆邪剑极为相似。​③象征意义的体现：在诗歌创作中，常常用具体的事物来象征抽象的情感或人物处境。辛弃疾借镆邪剑的遭遇，将自己被罢官后壮志难酬、英雄无用武之地的处境巧妙地表达出来。宝剑的闲置象征着作者才能的被埋没，宝剑无法杀敌对应着作者无法在战场上实现抗金抱负。通过这种象征手法，使抽象的情感变得具体可感，增强了诗歌的表现力和感染力，让读者更能体会到作者内心的无奈与愤懑。故答案为：认同。理由：结合注释可知，此时作者空有抗金复国的壮志豪情，却因被罢官而无法施展抱负，壮志难酬；诗中的镆邪剑虽是宝剑，光芒照人，却只能“且挂空斋作琴伴”，被闲置一旁，无法发挥其斩杀敌人、建功立业的作用。镆邪剑的遭遇与作者被罢官、有志难伸的处境相似，所以诗中的“镆邪遭遇”象征“作者处境”。15．本题考查对诗歌情感的对比分析。1.情感相同点：​战斗生活的怀念：在“试与仔细挑灯看”中，辛弃疾被罢官隐居，处于相对平静却又壮志难酬的生活状态。此时挑灯仔细端详镆邪剑，剑作为曾经战场杀敌的工具，承载着他过往战斗的记忆。看到剑，他的思绪便会回到曾经驰骋沙场、奋勇杀敌的岁月，勾起对那段战斗生活的怀念。“醉里挑灯看剑”出自《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》，作者在醉意朦胧中挑灯看剑。醉态下的行为往往更能反映内心深处的情感，剑同样是他战斗经历的象征。在醉意的驱使下，他回忆起曾经的战斗场景，对往昔在战场上的经历充满怀念。所以，从对剑的凝视和回忆这一角度，两首诗词都表达了作者对往昔战斗生活的怀念之情。​2.情感不同点：​①《镆邪》的愤懑无奈：在《镆邪》中，作者仔细看剑后，面对的现实是“且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰”。他深知自己被罢官，无法再像从前一样带着宝剑奔赴战场杀敌。宝剑只能闲置在书斋，自己的抱负也无法实现。这种强烈的现实与理想的冲突，让他内心充满了愤懑。他为自己的壮志难酬而无奈，对南宋朝廷的昏庸、主和派的打压感到不满，却又无力改变现状。这种情感在诗中通过对宝剑闲置的描写委婉地表达出来。​②《破阵子》的豪情壮志：《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》中，“醉里挑灯看剑”之后，作者展开了丰富的想象，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”等句描绘出宏大的战斗场景。他想象自己重回战场，率领军队杀敌报国，“了却君王天下事，赢得生前身后名”更是展现出他渴望为君王完成统一大业，赢得功名的强烈愿望。整首词充满了豪情壮志，尽管现实中作者可能也面临着壮志难酬的困境，但在词中，他通过想象展现出坚定的收复失地的信念，以及对建功立业的向往，与《镆邪》中无奈、愤懑的情感形成鲜明对比。

故答案为：相同点：两首诗词都蕴含着作者对往昔战斗生活的怀念之情。辛弃疾在罢官隐居时挑灯仔细看镆邪剑，剑曾是战场利器，看到它就会勾起对往昔战斗岁月的回忆；作者在醉意朦胧中挑灯看剑，同样是对曾经驰骋沙场经历的深深怀念。不同点：本诗中作者虽看到宝剑，但只能无奈地将其挂在空斋作琴伴，蕴含着被罢官后壮志难酬的愤懑与无奈；《破阵子》中作者挑灯看剑后，想象自己重回战场，杀敌报国，为君王完成统一大业，赢得生前身后美名，充满豪情壮志和收复失地的坚定信念。【答案】16．B17．（1）等到圣明朝廷统一天下，蜀地的读书人知道先生学问道德高深，到先生座前请教的人没有一天空着。（2）先生年轻时奔赴远方，这是先经历艰难；晚年遇到贤能的蜀王给予深厚的恩泽，这是后获得福报，这是天命啊。18．杨学可被称为“清风先生”是因为他有高洁的品行，不与乱世政权同流合污，坚守原则；有高尚的师德，因材施教，培养学生；受到蜀王的敬重和赞扬；其高尚的品行得到了众人的认可。【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。【参考译文】先生姓杨名学可。他的祖先世代居住在蜀地。（先生）长大之后，求学并接受《诗》《书》《礼》三经的教育。学业已经精通，却遭逢元朝末年，天下动荡不安，于是取道进入云南。昆明的学子们听说先生到来，争着设置席位来邀请他。先生讲解谈论六经，因此有名望的公卿显贵大多敬重侍奉先生，但内心实际上忌妒他。先生也知道西南的少数民族不能用礼仪来整齐规范，又不能委屈自己来顺从少数民族的风俗，不久就回到西蜀，恰好遇到明氏政权强盛，用国子助教的职位逼迫他（任职），先生推辞不就任官职，抱病闭门，坚守自己的操守。等到圣明朝廷统一天下，蜀地的读书人知道先生学问道德高深，到先生座前请教的人没有一天空着。先生根据他们的才能来教导他们，（这些学生）都有所成就。因此先生作为老师的道德学问日益彰显。不久，蜀王受封就藩，（蜀王）尊崇儒家学说、重视道义，于是征召先生作为蜀地士子们的楷模，蜀王又在蜀地的大安门外驷马桥北赐给先生田地和住宅，还特地书写“流水画桥题柱客，清风精舍读书人”的对联挂在先生的家门上。跟从先生学习的读书人都称先生为“清风先生”。郡里的顾禄用篆书写了“清风精舍”的匾额挂在屋子里。跟随他学的学生都称为他“清风先生”。永乐七年冬天，我奉命出使来到蜀地，得以拜见先生。进入（先生的）家门就高兴地看到满园的松树和竹子，蔬菜环绕着小路，有隐士居住的意趣；登上厅堂就高兴地看到满桌的诗书，琴瑟摆在面前，有年高德劭之人的风度。先生坐定之后，我更加高兴并且敬重地说：“先生年轻时奔赴远方，这是先经历艰难；晚年遇到贤能的蜀王给予深厚的恩泽，这是后获得福报，这是天命啊。在这种情况下，先生的清风（名声）远播了，高尚的节操得以实现了，怪不得门生弟子们用‘清风先生’来称呼您。”刘生说：“先生居住在精舍，和子孙一起安享晚年之乐，和师生们谈论学问道理，快乐地做尧舜时代那样的百姓。”16．本题考查字词的理解。

ACD.正确；B.“寻归西蜀”，在文言文中，“寻”常作时间副词，表示“不久”。结合前文，先生先道入云南，后因意识到西南夷的情况，做出归西蜀的决定。这里强调的是时间上的承接，即没过多久就回到西蜀，而不是“寻找”的意思。若解释为“寻找”，与上下文逻辑不符，无法体现先生行动的连贯性和时间顺序。

故答案为：B17．本题考查文言文句子翻译。（1）重点字词：圣朝：结合上下文可知，指的是当时统一天下的明朝，体现了作者对当朝的尊称。​囊括四海：“囊括”有包罗、包含之意，“四海”代指天下，该短语形象地描绘出明朝统一天下的宏大局面。​士人：古代指读书人，此处指蜀地有学识、有文化的人。​叩问：“叩”有恭敬地询问之意，“叩问座下”即恭敬地到先生座前请教，表现出蜀地士人对先生的敬重。​虚：本义为空虚，此处引申为“空着”，“无虚日”表示没有一天是空闲的，说明每天都有很多人向先生请教。（2）重点字词：少时：指先生年轻的时候，明确时间阶段。​先难：“先”表示时间上的先后顺序，“难”即艰难，“先难”指先生年轻时先经历了诸多艰难困苦，如在元末乱世中四处奔波。​暮年：与“少时”相对，指先生晚年时期。​后获：“后”对应前文“先”，“获”意为获得，“后获”表示先生晚年获得福报，即受到蜀王的厚待。​命：在这里可理解为天命、命运，体现了作者对先生一生经历的感慨，认为这是命运的安排。

故答案为：（1）等到圣明朝廷统一天下，蜀地的读书人知道先生学问道德高深，到先生座前请教的人没有一天空着。（2）先生年轻时奔赴远方，这是先经历艰难；晚年遇到贤能的蜀王给予深厚的恩泽，这是后获得福报，这是天命啊。18．本题考查对文章的理解和分析。1.高洁品行方面：在元末“海内震动”的乱世中，先生先是道入云南，后因认识到“西南夷不可齐以礼，又不可屈已以从夷俗”，选择归西蜀。面对明氏政权以国子助教相逼，他坚决“辞不就职，抱疾杜门自守”。这些行为充分展现了先生不与乱世政权同流合污，坚守自己原则和道德底线的高洁品行。这种在动荡时局中保持独立人格和高尚操守的品质，与“清风”所象征的清正、高洁相契合。​2.高尚师德方面：“及圣朝囊括四海”后，先生“随其才而教之，皆有造就。由是先生之师道日彰”。他根据学生的不同才能进行教导，使学生都能学有所成，师道日益彰显。这种因材施教、认真育人的教育态度和卓越的教育成果，体现了他高尚的师德。他致力于培养人才，传播知识和道德，其教育风范如清风般吹拂人心，令人敬仰。​3.蜀王敬重方面：蜀王“崇儒重道，乃召先生为国中士子矜式”，将先生视为蜀地士子的楷模。不仅如此，蜀王还“赐田宅于国之大安门外驷马桥北，特书‘流水画桥题柱客，清风精舍读书人’列于先生之门”。蜀王的这些行为，一方面表明对先生学识和品德的高度认可，另一方面“清风精舍读书人”的题字，直接赋予了“清风”与先生的关联，从官方层面肯定了先生如清风般的品质。​4.众人认可方面：从作者的评价“先生之清风远矣，高节遂矣，宜夫门人弟子以清风先生称之”以及“士子从学者皆称为‘清风先生’云”可知。先生的美好品德和高尚气节得到了广泛传播，众人对其品行高度认可。无论是门人弟子，还是社会上的其他人，都认为“清风先生”这一称谓能够准确地概括先生的特质，因此这一称呼得以流传。故答案为：杨学可被称为“清风先生”是因为他有高洁的品行，不与乱世政权同流合污，坚守原则；有高尚的师德，因材施教，培养学生；受到蜀王的敬重和赞扬；其高尚的品行得到了众人的认可。【答案】19．C；选择离开桑菲尔德去沼泽庄做乡村教师20．B；原本贫寒且有上进心的少年牛浦，他在得到牛布衣的诗稿后，却选择冒名顶替牛布衣，招摇撞骗，丧失了读书人的廉耻，从此走上了自我沉沦的道路，这正好体现了小新观点。【解析】【点评】（1）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。

（2）本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。19．本题考查对名著情节的把握。AB.正确；​C.简・爱对表哥圣・约翰的感情更多是敬重和感激，并非爱情。圣・约翰是一个虔诚的教徒，他希望简・爱能成为他传教事业的助手并与他结婚。但简・爱清楚地认识到，这种婚姻缺乏真正的爱情基础，会让她失去自我。简・爱追求的是平等、有尊严且充满真爱的婚姻，所以她拒绝了圣・约翰的求婚。在发现罗切斯特已有妻子后，简・爱为了坚守自己的尊严和道德底线，选择离开桑菲尔德。离开后，她历经艰难，最终在沼泽庄成为一名乡村教师。原选项中“选择与表哥圣・约翰结婚”与原著中简・爱对爱情的追求和坚守尊严的形象相悖。

故答案为：C；选择离开桑菲尔德去沼泽庄做乡村教师20．本题考查对名著人物的把握。A.沙和尚在流沙河为妖时，生活混乱且充满罪恶。他选择跟随唐僧西天取经，是一个具有转折意义的重要抉择。在取经团队中，沙和尚承担着挑担牵马的重任，始终忠心耿耿。尽管他在团队中话语不多，但默默付出，面对取经路上的妖魔鬼怪和艰难险阻，始终坚定地与团队同行。他的这一选择是为了摆脱过去的罪孽，追求自我救赎，通过取经修成正果。这种选择是积极向上的，与小新所说的“错误的选择导致自我沉沦”观点不符；​B.牛浦出身贫寒，起初也有一定的上进心。然而，当他得到牛布衣的诗稿后，为了追求名利，选择冒名顶替牛布衣，在社会上招摇撞骗。他凭借这种不正当的手段，试图获取财富和地位。在这个过程中，牛浦逐渐丧失了读书人的廉耻之心，变得虚伪、自私。他的行为不仅欺骗了他人，也让自己陷入追名逐利的泥潭，在错误的道路上越走越远。牛浦主动做出的这种错误选择，直接导致他自我沉沦，完全契合小新“有的人做出错误的选择，这本身就是自我沉沦”的观点；​C.林冲原本是八十万禁军教头，生活安稳。但他遭到高俅等权贵的陷害，先是误入白虎堂，被刺配沧州，后又遭遇火烧草料场等一系列事件。林冲的每一次选择，都是在无奈和被迫的情况下做出的。他最初选择隐忍，是因为对朝廷和未来还抱有幻想。直到最后走投无路，他才选择反抗，上梁山落草为寇。林冲的经历更多是被黑暗的社会现实逼迫，并非主动做出错误选择而导致自我沉沦，与小新的观点不一致。

故答案为：B；原本贫寒且有上进心的少年牛浦，他在得到牛布衣的诗稿后，却选择冒名顶替牛布衣，招摇撞骗，丧失了读书人的廉耻，从此走上了自我沉沦的道路，这正好体现了小新观点。【答案】21．面对自己出色的“记忆力”，“我”充满得意与珍视。；面对越来越多的“忘却”，“我”选择接受与感激。22．内容：通过回忆童年夜宿客店等事例，表明曾经的自己记忆力出色，也表明自己对记忆的重视；或回忆曾经自己记忆力出色和重视记忆力的相关事件。结构：一方面，与后文“记忆衰退”形成强烈对比，凸显忘却的不可抗拒性；另一方面，以亲身经历为切入点，为后文探讨“记忆与忘却的关系”做铺垫。23．参考示例：运用反复手法，增强语言的节奏感。多次写“念念不忘”，强调自己努力想要记住重要的事，然而这么重要的事情最终仍“被遗忘”，突出遗忘的不可抗拒，凸显作者面对记忆消失的惊诧。24．①“忘却的魅力”在于它能清理拥挤的内心，让人卸下负担；它能使人保持内心纯真，对世界充满好奇心，它能使人在释然中获得心灵的宽慰，共同揭示了“忘却的魅力”的内涵。②我曾因迷路而偶遇一条开满蔷薇的小巷，发现了生活中隐藏的诗意，“忘却旧有的路线”反使我获得惊喜。对未来的探索也充满好奇，是忘却，给予我惊喜，唤醒我内心的探索欲。【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（2）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。

（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。21．本题考查内容的梳理概括。1.早期情感/态度解析：文章开篇便点明“我相信我有出色的记忆力”，随后通过列举“记得三岁时候夜宿乡村客店听到马匹嚼草的声音”“记得我小学老师的面容”等具体事例，生动展现出作者早期强大的记忆能力。“我得意于自己的记忆力，我敢与人打赌，拿一首旧体诗来，读上两遍我就可以背诵”，其中“得意”一词直接表达出作者对自身记忆力的自豪与珍视。早期的作者以出色的记忆力为傲，这种情感贯穿于对过往记忆的描述中，体现出对记忆的重视和对自身记忆能力的高度认可。​2.中期情感/态度解析：随着年龄增长，作者进入“中期”阶段，开始察觉到自身记忆的变化。“我已不再年轻，我开始惊诧于自己的忘却。我的‘忘却’正在与‘记忆’平分秋色”，此句明确表明作者面对逐渐增多的忘却现象，内心产生了惊讶之情。在回忆新疆新源之行时，作者对曾经去过的地方、经历的事情毫无印象，尽管朋友提醒，仍感到“一片空白，一片茫然”。这种记忆缺失带来的茫然感，进一步强化了作者在中期对忘却现象的困惑与不知所措。​3.后期情感/态度解析：在经历了对忘却的惊诧与茫然之后，作者进入“后期”阶段，心态发生了转变。“最终，我选择接受现实，我甚至要感激忘却”，直接表明作者对忘却的态度从抗拒转变为接纳与感激。“幸亏有忘却，给我的内心带来了一点天真，一点好奇、一点莫名的释然和宽慰”，此句阐述了作者感激忘却的原因，忘却为作者的内心带来了积极的影响，让其感受到轻松与宽慰。后期的作者通过对忘却的重新认识，发现了忘却在生活中的积极意义，从而实现了情感/态度的转变。故答案为：①面对自己出色的“记忆力”，“我”充满得意与珍视。②面对越来越多的“忘却”，“我”选择接受与感激。22．本题考查段落的作用。1.内容方面解析：第①-②段主要围绕作者早期出色的记忆力展开叙述。作者回忆了自己三岁时的经历、小学老师的面容，以及对记诗的喜爱，还提及自己敢于与人打赌背诵旧体诗、坚持学习背诵新的外文单词等事例。这些内容生动地展现了作者曾经强大的记忆能力，同时也体现出作者对记忆的珍视。通过这些具体的回忆，读者能够感受到记忆在作者早期生活中的重要地位，以及记忆所承载的美好。这些内容为后文作者对忘却的思考和感悟做了铺垫，使读者在理解作者对忘却态度转变时，有更清晰的背景认知。​2.结构方面解析：在结构上，第①-②段与后文形成了鲜明的对比。前文极力渲染作者出色的记忆力和对记忆的珍视，而后文则着重描述作者记忆的衰退和对忘却的感受。这种前后对比，突出了忘却的不可抗拒性，使读者更能感受到作者在面对记忆变化时的内心冲击。同时，这两段内容作为文章的开篇，以作者的亲身经历为切入点，自然地引出后文对“记忆与忘却的关系”的探讨。从对记忆的描述过渡到对忘却的思考，使文章的情节发展更加流畅，逻辑更加清晰。故答案为：内容：通过回忆童年夜宿客店等事例，表明曾经的自己记忆力出色，也表明自己对记忆的重视；或回忆曾经自己记忆力出色和重视记忆力的相关事件。结构：一方面，与后文“记忆衰退”形成强烈对比，凸显忘却的不可抗拒性；另一方面，以亲身经历为切入点，为后文探讨“记忆与忘却的关系”做铺垫。23．本题考查句子的赏析。1.修辞手法判断：“曾经念念不忘、念念不忘的事情，就在念念不忘中被遗忘了”，句中“念念不忘”连续出现三次，运用了反复的修辞手法。反复是为了强调某种意思，突出某种情感，特意重复使用某些词语、句子或者段落等。在此句中，通过多次重复“念念不忘”，增强了语言的节奏感和韵律感。​2.表达效果分析：“念念不忘”的反复使用，强调了作者对这些事情的重视程度之深，原本以为会一直铭记于心。然而，这些被作者极其看重的事情，最终却“被遗忘”，形成了强烈的反差。这种反差突出了遗忘的不可抗拒性，即使是作者努力想要记住的重要事情，也无法避免被遗忘的命运。同时，也生动地表达出作者面对记忆消失时的惊诧之情，让读者能够深刻感受到作者内心的惊讶与无奈。通过反复的修辞手法，使句子的表达更加有力，情感更加浓烈，增强了文章的感染力。故答案为：参考示例：运用反复手法，增强语言的节奏感。多次写“念念不忘”，强调自己努力想要记住重要的事，然而这么重要的事情最终仍“被遗忘”，突出遗忘的不可抗拒，凸显作者面对记忆消失的惊诧。24．本题考查内容的理解。1.内涵理解解析：文章结尾句“幸亏有忘却，给我的内心带来了一点天真，一点好奇、一点莫名的释然和宽慰”，深刻揭示了“忘却的魅力”的内涵。在作者看来，忘却能够清理内心的拥挤，让人从繁杂的记忆中解脱出来，卸下心理负担。生活中，人们往往会被各种记忆所困扰，无论是美好的还是痛苦的，过多的记忆可能会让内心变得沉重。而忘却则像一场心灵的净化，使人们能够以更轻松的心态面对生活。忘却还能使人保持内心的纯真，对世界充满好奇心。当人们忘却了一些固有的观念和经历，就更容易以全新的视角去发现生活中的美好。此外，忘却能让人在释然中获得心灵的宽慰，对于那些不愉快的经历和回忆，忘却可以帮助人们放下过去，重新开始。​2.自身经历感悟解析：在实际生活中，每个人都会经历忘却与记忆的过程。例如，在学习和工作中，我们可能会因为一次失败而陷入沮丧和自我怀疑中，反复回忆失败的场景和原因，这种记忆可能会成为我们前进的阻碍。然而，随着时间的推移，当我们逐渐忘却这些不愉快的经历，就能够以更积极的心态去面对新的挑战，重新找回自信和勇气。又如，在人际交往中，我们可能会与朋友产生矛盾和误解，这些负面的记忆可能会影响我们之间的关系。但当我们选择忘却这些不愉快，以宽容和理解的心态去对待朋友，就能够修复关系，收获更真挚的友谊。通过这些自身经历，我们可以深刻体会到忘却在生活中的积极作