2025年江苏省泰州市高考语文二调试卷-教师版

第=page11页，共=sectionpages11页2025年江苏省泰州市高考语文二调试卷一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一

中国特色社会主义进入新时代，一个重要标志就是中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，并且能够为解决人类问题贡献中国智慧和中国方案。这当中，就文艺理论研究而言，也应实现从向西方文论、西方话语的“跟跑”，到与西方理论和西方话语“并跑”，甚至在某些领域、某些方面实现理论话语“领跑”的重大转变。要做到这一点，必然要致力于构建中国特色文论话语体系，增强中国文化的主体性和中国文论研究的主体意识、再创造意识。

利奥塔在《后现代状态：关于知识的报告》一书中从哲学角度阐述了后现代知识观是不断追求“误构”模式。利奥塔的“误构”理论的启示性在于，一国理论在引介、吸收、借鉴他国理论时，应当尽力避免误译型、误解型和误用型误读，并自觉地在对外来理论进行准确理解与合理评价的基础上，通过一种“移花接木”式的嫁接方式创造出具有民族性、生命力和解释力的理论形态。这方面，中西方都有不少成功的先例，可分为“移中接西”和“移西接中”两大类。前者如西方意象派理论，其开创者庞德尽管不懂中文，却在一个偶然机会将中国古典意象和诗学精神进行合理化的“误构”，融入自己的诗学思想和文化土壤中，并进行逻辑化、体系化、科学化的生发创造，提出了意象派诗歌创作“三原则”，成为具有可操作性的理论批评形式，对西方现代诗歌理论和创作产生深远影响。后者如生态存在论美学，其创立者曾繁仁先生将马克思的唯物实践观及其所包含的存在论哲学思想，以及西方现象学、存在论和生态学思想移入中国语境并加以改造，构建起一种蕴涵中国古代生态智慧、符合时代特征、富有生命力的当代中国生态美学体系。这对我国当代美学学科建设的突破和文艺批评话语的丰富发展起到了重要作用，可以认为是对西方理论成功误构的一个重要理论成果。

中国文艺理论在困境中突围，必须返归本源，接续传统，重构自身业已“失范”的话语谱系。季羡林先生曾一针见血地提出，“我们中国文论家必须改弦更张，先彻底摆脱西方文论的枷锁，回归自我，仔细检查、阐释我们几千年来使用的传统的术语，在这个基础上建构我们自己的话语体系”。回顾近现代中国文论发展史，王国维的《人间词话》、钱锺书的《谈艺录》和《管锥编》等，都是依照中国传统的“宗经”“依经立义”的阐释模式和言说方式，同时吸收当代西方理论资源，发掘出中国传统文论话语新内涵的典范之作。由此，将西方文论话语与中国古代文论话语进行相互参证，以新思维、新方法对古代文论进行重释，以增强其对当代文化经验阐释的有效性，这也是一条重要的突围路径。

中国当代文艺理论出现的种种“贫困”境况，表明理论“已经走得太远，以至于忘记了当初为什么出发”。事实上，世界范围内有生命力的理论思潮和理论话语，大都是在与文艺经验和现实实践的互动结合中生发创造出来的。比如风靡全球的巴赫金“狂欢化”“复调”“独白”理论，其理论根源就来自于对陀思妥耶夫斯基《罪与罚》与《少年》等小说特点的抽绎提取；美国新历史主义之父格林布拉特提出的“文化诗学”理论，同样是从对文艺复兴时期莎士比亚戏剧的解读中归纳总结而出的。而当代中国正处在变革和社会转型期，各种新鲜、独特的现实经验和文艺创作实践形式层出不穷，亟需文艺理论和文艺批评的“亲密接触”，进而从中发掘和提炼出基于本土文艺实践、富有时代特征、具有普遍理论价值的原创性理论话语。因此，文艺理论的返本归源，就是要在多层面、多视角、多维度考察的基础上，与中国本土文艺经验和文艺实践进行有效性契合，在批判和阐释中努力创生新的理论增长点，在直面中国本土问题中构建“理论中的中国”“学术中的中国”和“哲学社会科学中的中国”。（摘编自刘发开《在走出“误读”和“贫困”中构建中国特色文论话语体系》）材料二

在明晰传统文论民族特色的基础上，我们应该在如何贯通古今、让传统文论焕发当代活力上下功夫，让传统文论以新的面貌真正走进当代、融入当代，成为中华民族现代文明中的创新创造因素。

贯通古今要站在当代的立场上打破古今的界限，从当代的理论眼光和视野去阐释和开发传统文论的当代意义。任何历史都是当代史。传统文论并非只是固态的文化遗产，而是可以通过当代阐释使其意义通向现代文明，在现代文明中获得新的意义，焕发出当代活力。比如传统文论中的诗教传统，其文化价值取向在当代依然具有重要的意义和指导作用。诗教传统强调文学艺术的政治、道德和育人成人的作用，以及“寓教于乐”的教育方法与途径，在今天的文化强国建设中不仅要继续沿袭而且要发扬光大。

贯通古今要在接通今人与传统文论的精神价值和思维方式的基础上，从术语、概念的转化和在当代文论中的运用上下功夫。传统文论所面对的文学类型与当代有差别，传统文论理论表述的方式和语言与当代也有差别，如果硬搬传统文论的概念、术语来评论当代文艺，显然有刻舟求剑之愚。但是，传统文论的某些概念和术语在今天依然有效，并得到广泛运用，那就应该让它焕发当代活力，使之在当代文论中继续发挥作用。比如“以形写神”“传神”“意境”等。而另一些术语和理论命题，通过阐发它的现代价值和意义，能为当代文论的构建提供理论参照，比如言、象、意之间的关系，从当代符号学的角度对其进行现代阐发，可以找到许多丰富的理论启示。这一类理论命题的阐发还有很多，需要研究者多去探索。

（摘编自蒋述卓《贯通古今，推动传统文论以新的面貌融入时代》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（______）

A.中国特色社会主义进入新时代，就文艺理论研究而言，也应实现从向西方文论、西方话语的“跟跑”，到与西方理论和西方话语“并跑”，“领跑”的重大转变。

B.庞德“移西接中”，提出了意象派诗歌创作“三原则”，成为具有可操作性的理论批评形式，对西方现代诗歌理论和创作产生深远影响。

C.林布拉特提出的“文化诗学”理论，是从对莎士比亚戏剧的解读中归纳总结而出的，因此，文艺理论与中国本土文艺经验和文艺实践进行有效性契合。

D.传统文论的一些观点可以通过阐发它的现代价值和意义，能为当代文论的构建提供理论参照，比如言、象、意之间的关系。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（______）

A.利奥塔的“误构”理论告诉我们，一国理论在引介、吸收、借鉴他国理论时，应当尽力避免误用，而是“移花接木”，创造出新的理论。

B.王国维的《人间词话》、钱锺书的《谈艺录》和《管锥编》等，都是以新思维对古代文论进行重释，发掘出中国传统文论话语新内涵的典范之作。

C.世界范围内有生命力的理论思潮和理论话语，大都是在与文艺经验和现实实践的互动结合中生发创造出来的。

D.贯通古今，可以通过当代阐释使传统文论的意义通向现代文明，在现代文明中获得新的意义，焕发出当代活力。3.下列选项，最不适合作为论据来支撑观材料一观点的一项是（______）

A.王国维引入叔本华的观点解读《红楼梦》。

B.刘勰提出“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。

C.刘熙载提出“诗品即人品”。

D.姚鼐的“义理”“考据”“文辞”。4.材料一和材料二都提及“中国传统文论”对构建当今中国文论的意义，试比较它们的侧重点有何不同。5.传统文论是中华优秀传统文化的重要组成部分，试根据材料二，用中国传统文论解读《祝福》。【答案】D、A、C、①材料一侧重论述中国传统文论是构建中国特色文论话语体系的基础，要返归本源，接续传统，重构自身的话语体系。

②材料二侧重论述如何让中国传统文论焕发活力真正走进新时代，使其成为中华民族现代文明中的创新创造因素、①诗教传统强调文学艺术的政治、道德和育人成人的作用，祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。

②传统文论强调“以形写神”，《祝福》写祥林嫂“只有那眼珠间或一轮，还可表示她是个活物”寥寥数笔，一个濒临死亡的行尸走肉的形象就生动地展现在我们面前，表现祥林嫂已彻底坠入了绝望的深渊。

③传统文论强调“意”和“象”的关系，强调客观物象和主体间的相互依赖、相互渗透，《祝福》以雪的意象隐喻祥林嫂的清白无辜、处境艰难、留恋人间、并表示对她的挽悼【解析】（1）A.根据材料一“中国特色社会主义进入新时代……也应实现从向西方文论、西方话语的‘跟跑’，到与西方理论和西方话语‘并跑’，甚至在某些领域、某些方面实现理论话语‘领跑’的重大转变”可知“领跑”前应有“某些领域、某些方面”的限制语，选项范围扩大了。

B.材料一第二段“前者如西方意象派理论，其开创者庞德尽管不懂中文，却在一个偶然机会将中国古典意象和诗学精神进行合理化的‘误构’，融入自己的诗学思想和文化土壤中，并进行逻辑化、体系化、科学化的生发创造，提出了意象派诗歌创作‘三原则’，成为具有可操作性的理论批评形式，对西方现代诗歌理论和创作产生深远影响”以及“这方面，中西方都有不少成功的先例，可分为‘移中接西’和‘移西接中’两大类”。庞德是将中国古典意象和诗学精神融入西方诗学思想中，属于“移中接西”，而不是“移西接中”。

C.材料一第四段“美国新历史主义之父格林布拉特提出的‘文化诗学’理论，同样是从对文艺复兴时期莎士比亚戏剧的解读中归纳总结而出的。而当代中国正处在变革和社会转型期，各种新鲜、独特的现实经验和文艺创作实践形式层出不穷，亟需文艺理论和文艺批评的‘亲密接触’，进而从中发掘和提炼出基于本土文艺实践、富有时代特征、具有普遍理论价值的原创性理论话语。因此，文艺理论的返本归源，就是要在多层面、多视角、多维度考察的基础上，与中国本土文艺经验和文艺实践进行有效性契合”可知“文艺理论与中国本土文艺经验和文艺实践进行有效性契合”应当是在前文分析世界理论背景和中国现状后得出的结论。

故选：D。

（2）A.材料一指出“一国理论在引介、吸收、借鉴他国理论时，应当尽力避免误译型、误解型和误用型误读”，此外“移花接木”的限制语“在对外来理论进行准确理解与合理评价的基础上”不能缺少。

故选：A。

（3）A.王国维引入叔本华的观点解读《红楼梦》，属于在研究中国文学作品时借鉴西方理论，符合材料一中“移西接中”，通过借鉴外来理论进行创新的思路，能支撑材料一观点。

B.刘勰提出“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，强调要经过大量的实践才能掌握文艺规律，这与材料一中“世界范围内有生命力的理论思潮和理论话语，大都是在与文艺经验和现实实践的互动结合中生发创造出来的”观点一致，即理论应与实践相结合，能支撑材料一观点。

C.刘熙载提出“诗品即人品”，主要论述的是诗歌作品的品格与人的品格之间的关系，没有涉及到材料一中构建中国特色文论话语体系的相关内容，如借鉴他国理论、返归传统以及与实践结合等要点，无法支撑材料一观点。

D.姚鼐的“义理”“考据”“文辞”是中国传统文论的重要内容，体现了中国传统文论的特色，符合材料一中“中国文艺理论在困境中突围，必须返归本源，接续传统，重构自身业已‘失范’的话语谱系”的观点，能支撑材料一观点。

故选：C。

（4）①根据“中国文艺理论在困境中突围，必须返归本源，接续传统，重构自身业已‘失范’的话语谱系。季羡林先生曾一针见血地提出，‘我们中国文论家必须改弦更张，先彻底摆脱西方文论的枷锁，回归自我，仔细检查、阐释我们几千年来使用的传统的术语，在这个基础上建构我们自己的话语体系’”可知，材料一强调中国文艺理论面临困境，要摆脱西方文论的束缚，回到中国传统文论中，对传统术语进行检查和阐释，以构建中国特色文论话语体系，突出了中国传统文论是构建当今中国文论的基础这一要点。侧重点总结：材料一侧重论述中国传统文论是构建中国特色文论话语体系的基础，要返归本源，接续传统，重构自身的话语体系。

②根据“在明晰传统文论民族特色的基础上，我们应该在如何贯通古今、让传统文论焕发当代活力上下功夫，让传统文论以新的面貌真正走进当代、融入当代，成为中华民族现代文明中的创新创造因素”以及“贯通古今要站在当代的立场上打破古今的界限，从当代的理论眼光和视野去阐释和开发传统文论的当代意义”“贯通古今要在接通今人与传统文论的精神价值和思维方式的基础上，从术语、概念的转化和在当代文论中的运用上下功夫”可知，材料二重点论述的是在明确传统文论民族特色后，怎样通过贯通古今的方式，从阐释当代意义、转化和运用术语概念等方面让传统文论焕发活力，使其能真正融入当代，成为中华民族现代文明中的创新创造因素。侧重点总结：材料二侧重论述如何让中国传统文论焕发活力真正走进新时代，使其成为中华民族现代文明中的创新创造因素。

（5）①根据“传统文论中的诗教传统，其文化价值取向在当代依然具有重要的意义和指导作用。诗教传统强调文学艺术的政治、道德和育人成人的作用，以及‘寓教于乐’的教育方法与途径，在今天的文化强国建设中不仅要继续沿袭而且要发扬光大”可知，诗教传统注重文学艺术在政治、道德和育人方面的功能。解读分析：在《祝福》中，祥林嫂一生勤劳善良，却在封建礼教的重重压迫下，最终悲惨死去。她的悲剧深刻地揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，让读者认识到封建礼教吃人的本质，从而引发对社会问题的思考，起到了育人成人、传递道德批判和反映社会政治现实的作用，符合诗教传统的要求。

②根据“传统文论的某些概念和术语在今天依然有效，并得到广泛运用，那就应该让它焕发当代活力，使之在当代文论中继续发挥作用。比如‘以形写神’‘传神’‘意境’等”可知，“以形写神”是传统文论中具有重要价值的概念，强调通过外在形象来表现人物的精神内涵。解读分析：在《祝福》里，“只有那眼珠间或一轮，还可表示她是个活物”，鲁迅通过对祥林嫂眼睛这一外在形象的描写，生动地展现出她在经历了一系列生活磨难后，精神上的极度麻木和绝望，一个濒临死亡的行尸走肉的形象跃然纸上，仅仅通过这一“形”的刻画，就深刻地表现出祥林嫂此时已彻底坠入了绝望的深渊的“神”，体现了“以形写神”的艺术效果。

③根据“而另一些术语和理论命题，通过阐发它的现代价值和意义，能为当代文论的构建提供理论参照，比如言、象、意之间的关系，从当代符号学的角度对其进行现代阐发，可以找到许多丰富的理论启示”可知，传统文论中言、象、意之间的关系强调客观物象和主体间的相互依赖、相互渗透。解读分析：在《祝福》中，雪这一意象多次出现。雪的洁白可以隐喻祥林嫂的清白无辜，她一生并没有做过什么伤天害理之事，却遭受了种种苦难；雪天的寒冷艰难可以象征她艰难的处境；同时，雪的飘落也可以体现出她对人间还有一丝留恋，而雪的覆盖又仿佛是对她的挽悼。通过雪这一“象”，作者寄托了对祥林嫂的同情等主观的“意”，体现了客观物象和主体间的相互依赖、相互渗透的关系。

答案：

（1）D

（2）A

（3）C

（4）①材料一侧重论述中国传统文论是构建中国特色文论话语体系的基础，要返归本源，接续传统，重构自身的话语体系。

②材料二侧重论述如何让中国传统文论焕发活力真正走进新时代，使其成为中华民族现代文明中的创新创造因素。

（5）①诗教传统强调文学艺术的政治、道德和育人成人的作用，祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。

②传统文论强调“以形写神”，《祝福》写祥林嫂“只有那眼珠间或一轮，还可表示她是个活物”寥寥数笔，一个濒临死亡的行尸走肉的形象就生动地展现在我们面前，表现祥林嫂已彻底坠入了绝望的深渊。

③传统文论强调“意”和“象”的关系，强调客观物象和主体间的相互依赖、相互渗透，《祝福》以雪的意象隐喻祥林嫂的清白无辜、处境艰难、留恋人间、并表示对她的挽悼。

（1）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较辨析。

（2）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时，考生应遵循的原则是要据文推断，合理推断。

（3）本题考查学生分析论点、论据的能力。解答时要明确材料观点，把选项内容与之进行比较。

（4）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。锁定答题区间，进行分析概括。

（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。要理解文本内容，合理提出自己的见解。

非连续性文本阅读方法：

1.寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。

2.整合得出结论。对于非连续性文本的阅读在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。

3.构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。阅读下面的文字，完成下列各题。渔家姑娘在海边（节选）林那北舞台上重新亮起灯，所有人都坐到台下。陈英脱掉外套，只剩紧身黑毛衣，黑运动裤，整个人霎时一缩，像一株突然剥掉几层皮的树木。许三妹走近，手搭到她背上，小声说：“以前的动作应该不记得了吧？没关系，动作可以简化点，走位大致在就行。队形和过去一样，没改，音乐也没改。试一试，你自己把握啊。”

陈英唇动了动，短促地笑了一下。然后她俯身把章久淑用的小竹篓提起，系到腰间，从侧面的台阶一步一步登上，站到二道幕旁。等音乐时，她用牙把斗笠檐咬住，揪掉马尾辫，拢起头发，拉高，在头顶后方盘出一个小髻——这是从前的发型啊，从小学一年级一直到十六岁，她都梳这种发型。她觉得那一根根向上的发丝把她整个人一节节往上拉高了。

音乐响了，她猛地深呼深吸两口，提起身子冲上台。晕眩，空洞，脚下虚无地踩着，恍惚间音乐终结，台上台下一片寂然。

许三妹走到轮椅前，俯身跟章久淑说着什么。章久淑过了一会儿才短促地答：“再说吧。”

女人们接连站起，木着脸往外走。

陈英跑下台，推起轮椅。没有人跟她说话，她勾着头，也不想说。从老年大学回来的路上，车内黑乎乎的，没有声响，偶尔有人说话也是趴在耳边，声音细微神秘，辨不清内容。章久淑也沉着脸一句不吭，到家后就进了卧室。“没事，有事我喊你。”说着就关上门。

一会儿陈英的手机响了，是陈星。陈星说：“你明天不能去跳那个舞，绝对不能！”

陈英问：“为什么？”

陈星嗓子一下子大了：“你知道徐县长现在麻烦有多大吗？你知道章部长帮一下我，对我有多重要吗？你怎么还敢去跳舞？”

陈英说：“为什么不敢？”

陈星吼起：“你到底真傻还是假傻啊？那风头是你可以出的吗？台上那些都是什么人你不知道？你想想自己的身份，你是谁呀？你干吗在这时候去得罪她们？”

陈英牙齿轻轻咬住唇，把通话键摁掉了。陈星再打过来，她不接。陈星发了一串微信，每条都很长，她也不看。她知道自己是谁，如果那年不是陈星出生，她没有离开学校，她一点儿上大学、进中专的可能性都没有吗？上了学，像许三妹一样学舞蹈，即使摔伤，不能跳舞，毕业后也可以教学生跳，那她也许就能在市直机关工作和退休，然后也住进这个小区，成为正式业主，自然而然成为领舞。

今天她上了台。

今天她跳了舞。

今天把章久淑的位置取代了。

陈星说你以为自己是谁？

已经离开舞台几十年，她确实早不是当年那个陈英了，那一刻她哪来的胆竟敢说自己能跳？敢上去跳？她跳不了了。

手机又响了，这会儿是许三妹。

许三妹说：“我微信号就是这个手机号，一会儿你加我。”

陈英没有答。

许三妹说：“今天你跳时我录了视频，加微信后我发你，你自己看看。”

陈英轻轻“嗯”了一声。

许三妹说：“已经通知下去了，明天上午串排，全队参加。有些地方我还得帮你抠一抠，脊柱的流动感和动作末梢的延展还得注意一下。上午八点半，你们小区的排练厅，记住了，别迟到。”

陈英支吾着，她说：“我……还是不去吧？”许三妹马上说：“为什么不去？章部长也承认你确实跳得好。这个女人格局很大，她没任何问题，其他人由她去说服。你今天一出场，六个平转接顺风旗、小射雁亮相，就把她们都震住了，所以你怕什么？确实有点匆忙了，但没办法，你是救场啊。去，明天上午多练几遍就熟悉了。就这么说定了吧，下午演出，章部长的服装你恰好可以穿。鞋呢，看上去你脚跟我差不多，也是38码吧？”

陈英又“嗯”了一声。

许三妹说：“那就好，明天我给你带一双驼色舞鞋。你一上去，我心就定了。”顿一下，她提高了声音，“你一上去，整支舞就撑起来了。”

陈英觉得后脑勺那里麻了一下。“你一上去，整支舞就撑起来了。”这话以前许三妹说过多少次啊，她那时太傻，没听出分量。她呼吸急促起来，像有支打气筒一下一下地把气往她体内充。“真的？”她小声问。

许三妹说：“我说过假话吗？明天演出我给你化妆！”

电话断了。过了好一阵，陈英才垂下手，把手机抓在掌心，搁在双腿间。很快铃声又响，陈星在那头急切地说：“我发了那么多微信，你都没看？”

陈星说：“徐右林刚被带走了……你现在不要跟章部长再提起他，我的事也千万别提。记住，什么都不要说！先这样。”

陈英咧咧嘴，居然有一丝欣喜从胸口划过。徐右林被带走，这个结局还是来了。恶要是没恶报，这世道怎么可能变好呢？

她把许三妹微信加上，对方马上通过，发来视频。她看到自己了，穿一身黑——那么黑，那么……泪突然涌出，像两道溃坝的水。她用手重重抹了抹，再把巴掌摊到鼻尖外，双掌湿了，但干干净净，她的泪不是浊的。从小到大，她一张舞台照片都没有过，现在却在手机里动起来。腰肢显硬，肩颈偏僵，稳定性不够……但是，但是，她的肢体还是舒展的，旋转是有力道的，她原来真的还能跳。

她把视频收藏了，插上耳机，关了灯。四周暗下来，这么大的世界只剩下手机屏那么小一块在幽幽发出光，光的中央是她，她拿着斗笠，系着竹篓，左旋右转、上提下蹲，穿手，顶胯，盘腰，蹬腿。“大海边哎沙滩上哎，风吹榕树沙沙沙响，渔家姑娘在海边哎，织呀织渔网，织呀么织渔网……”多好啊，仿佛把她翅膀也织出来了，她在飞。

她抬头往窗外瞥一眼，夜正越来越深，明天也就越来越近了。明天，她要找章久淑说一说陈星的事。她的弟弟陈星至少到现在为止都不贪、不抢、不嫖、不赌，她为他付出这一切，都是值得的。

明天，她要参加排练，要正式重登舞台。不可能再有这样的机会了，这一生她只剩下这五分二十八秒能重新发一次光了。然后，等章久淑脚好了，她会离开这里，找一个海岛转转，去亲眼看一看大海、沙滩、渔网。

（选自《十月》2023年第六期，有删减）6.下列有关文本内容的概括分析，不正确的是（______）

A.小说中章九淑在舞蹈训练摔伤后，看到舞台上训练有素、翩然起舞的陈英，她是默许的。

B.陈英在弟弟陈星“你以为你是谁”的质疑之后更加坚定了自己跳舞的选择。

C.舞蹈《渔家姑娘在海边》像一盏微弱的烛光，短暂照亮过陈英的自我意识。

D.小说最后陈英决定“去亲眼看一看大海”是陈英在为家庭和他人牺牲了半生后，对自我的捡拾和对生活的重建。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（______）

A.小说采用陈英的自我发现与陈星、徐右林的官场际遇相结合的双线并行结构，陈述陈英在昔日恩师许三妹的鼓励下决心替代章九淑领舞的故事。

B.小说写陈英第一次登台时，刻意只展现了陈英内心的恍惚，避免了叙事的平淡。

C.作者正面书写官场争斗与人事浮沉，将人物置于忽明忽暗的紧张关系中。

D.陈英被作者塑造得具有惊人的爆发力，她在自爱、理性的同时又是感性的。8.小说作者在采用第三人称视角讲述时，常以陈英的限知视角展现其心路历程，试结合文本进行分析其作用。9.作家徐刚在推介小说《渔家姑娘在海边》时指出，“作为身体解放的舞蹈，它包含的象征意义也呼之欲出”，请你试结合文本分析小说最后陈英替补领舞的象征意义。【答案】B、C、①小说以第三人称叙述陈英在许三妹老师的鼓励下从犹豫到坚定，决心顶替章久淑部长领舞的故事，叙述客观而冷静，行文简洁，详略得当；

②小说以陈英的限知视角讲述陈英的内心挣扎，真实而富有感染力，让人有身临其境之感（代入感强）；

③两种视角交织穿插，使小说行文自由，便于更好地塑造人物，突出主题、①小说最后那高贵的舞者形象，是对地位鸿沟的冲破，象征着陈英勇于突破旧思想的桎梏，以保姆的身份替代“部长”领舞；

②小说最后高贵的舞者形象，还是陈英自我意识觉醒的标志，是陈英对自己逝去青春的补偿；

③小说最后高贵的舞者形象，也是作者借舞蹈的高贵表达对以徐右林等人为代表的人性堕落、官场污浊的无情鞭挞【解析】（1）B.“更加坚定了自己跳舞的选择”错误。根据原文“陈英支吾着，她说：‘我……还是不去吧？’”可知，陈英在弟弟陈星“你以为自己是谁”的质疑之后，是支支吾吾表示还是不去参加跳舞了，并非更加坚定了自己跳舞的选择。

故选B。

（2）C.“作者正面书写官场争斗与人事浮沉”错误。从全文来看，小说中主要围绕陈英跳舞这一事件展开，并没有直接、正面地去书写官场争斗与人事浮沉的具体过程等内容，只是提及了徐右林被带走等相关信息，并非正面书写。所以“作者正面书写官场争斗与人事浮沉”的说法错误。

故选C。

（3）①从叙述方式来看，小说以第三人称叙述陈英在许三妹老师的鼓励下从犹豫到坚定，决心顶替章久淑部长领舞的故事。如“许三妹说：‘我微信号就是这个手机号，一会儿你加我。’陈英没有答。许三妹说：‘今天你跳时我录了视频，加微信后我发你，你自己看看。’陈英轻轻‘嗯’了一声。”以第三人称叙述客观而冷静，对许三妹和陈英的对话等描写行文简洁，且在陈英跳舞等情节上做到了详略得当，使得故事清晰明了。

②从陈英的限知视角来讲，文中多处展现了陈英的内心挣扎，比如“陈英牙齿轻轻咬住唇，把通话键摁掉了。陈星再打过来，她不接。陈星发了一串微信，每条都很长，她也不看。她知道自己是谁，如果那年不是陈星出生，她没有离开学校，她一点儿上大学、进中专的可能性都没有吗？”以陈英的视角讲述这些内心活动，真实而富有感染力，让读者仿佛能真切感受到陈英当时的心理状态，有很强的代入感，让人有身临其境之感。

③两种视角交织穿插，使得小说在叙述上更加自由。一方面能从客观角度叙述事情的发展，另一方面又能深入陈英的内心，便于更好地塑造陈英这一人物形象，突出了陈英自我意识觉醒等主题，比如通过陈英对自己能否跳舞的思考以及最终决定跳舞等情节，展现了她的成长和变化，从而突出主题。

（4）①从地位关系来看，“陈英脱掉外套，只剩紧身黑毛衣，黑运动裤”以及“她知道自己是谁，如果那年不是陈星出生，她没有离开学校，她一点儿上大学、进中专的可能性都没有吗？上了学，像许三妹一样学舞蹈，即使摔伤，不能跳舞，毕业后也可以教学生跳，那她也许就能在市直机关工作和退休，然后也住进这个小区，成为正式业主，自然而然成为领舞”，可知陈英原本身份与章久淑等不同，而小说最后陈英以保姆的身份替代“部长”领舞，那高贵的舞者形象，象征着陈英勇于突破旧思想的桎梏，冲破了地位之间的鸿沟。

②从陈英自身角度，“她看到自己了，穿一身黑——那么黑，那么……泪突然涌出，像两道溃坝的水。她用手重重抹了抹，再把巴掌摊到鼻尖外，双掌湿了，但干干净净，她的泪不是浊的。从小到大，她一张舞台照片都没有过，现在却在手机里动起来。腰肢显硬，肩颈偏僵，稳定性不够……但是，但是，她的肢体还是舒展的，旋转是有力道的，她原来真的还能跳。”从这些描写可知，陈英对自己还能跳舞的感动以及对曾经舞蹈时光的怀念，小说最后高贵的舞者形象，是陈英自我意识觉醒的标志，她曾经为家庭牺牲了自己的舞蹈梦想，现在替补领舞是对自己逝去青春的一种补偿。

③从对社会现象的批判角度，“陈英咧咧嘴，居然有一丝欣喜从胸口划过。徐右林被带走，这个结局还是来了。恶要是没恶报，这世道怎么可能变好呢？”可知作者借陈英对徐右林被带走的态度，表达了对以徐右林等人为代表的人性堕落、官场污浊的批判。而陈英替补领舞成为高贵的舞者形象，也是作者借舞蹈的高贵来表达对这种不良现象的无情鞭挞。

答案：

（1）B

（2）C

（3）①小说以第三人称叙述陈英在许三妹老师的鼓励下从犹豫到坚定，决心顶替章久淑部长领舞的故事，叙述客观而冷静，行文简洁，详略得当；

②小说以陈英的限知视角讲述陈英的内心挣扎，真实而富有感染力，让人有身临其境之感（代入感强）；

③两种视角交织穿插，使小说行文自由，便于更好地塑造人物，突出主题。

（4）①小说最后那高贵的舞者形象，是对地位鸿沟的冲破，象征着陈英勇于突破旧思想的桎梏，以保姆的身份替代“部长”领舞；

②小说最后高贵的舞者形象，还是陈英自我意识觉醒的标志，是陈英对自己逝去青春的补偿；

③小说最后高贵的舞者形象，也是作者借舞蹈的高贵表达对以徐右林等人为代表的人性堕落、官场污浊的无情鞭挞。

（1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对小说叙述视角及其作用的分析能力。答题时要读懂文本相关内容，根据题干的提示，结合具体内容进行分析。

（4）本题考查学生对文本中相关象征意义的分析能力。答题时要结合文本读懂题干涉及的部分，结合具体内容及其语境进行分析。

解答文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。阅读下面的文言文，完成下列各题。

文本一：臧僖伯谏观鱼左丘明春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨取材以章物采谓之物。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。”

公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾不从。

书曰：“公矢鱼与棠。”非礼也，且言远地也。（节选自《左传》）文本二：上书谏猎司马相如臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇轶材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逄蒙之伎，力不得用，枯木朽株尽为害矣。是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全无患，然本非天子之所宜也。

且夫清道而后行，中路而后驰，犹时有御橛之变，而况涉乎蓬蒿，驰乎丘坟，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为祸也不亦难矣！夫轻万乘之重不以为安，而乐出于万有一危之途以为娱，臣窃以为陛下不取也。

盖明者远见于未萌，而智者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：“家累千金者，坐不垂堂。”此言虽小，可以喻大。臣愿陛下之留意幸察。（选自《昭明文选》）（节选自韩愈《昌黎先生文集•行难》）10.材料一画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处得一分，涂黑超过三处不给分。

故讲事A以度B轨量C谓之轨D取材以章E物采F谓之物11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（______）

A.讲大事，演习、练习祭祀、军事等大事。现代汉语词汇“讲习所”中的“讲”与此意思相同。

B.矢，指陈设，隐公在棠地陈设渔具，与成语“矢志不渝”中的“矢”意思相同。

C.清尘，谓行而起尘也，清者，尊贵之意，意在美化。“重湖叠巘清嘉”中的“清”与此用法同。

D.毂，指车轮中心用以镶轴的圆木，文中代称车轮。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中“帆”与此用法同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（______）

A.臧僖伯认为国君是把民众导引向社会规范和行为准则的人，规则是国家安定的基本条件，在冬季操练武事是符合农业生产规律的。

B.在臧僖伯看来，不同的季节有不同的狩猎活动，但狩猎所获如果不是用于祭祀与军事，这样的狩猎是违背古礼的，隐公观鱼不属此类。

C.人与动物数量众多而材性各异，司马相如认为民众中必定有这样的出类拔萃者，比如以力气称誉的乌获，以速度称誉的庆忌等。

D.司马相如认为君王狩猎，安全至关重要，如果喜好到险阻之地射杀猛兽，稍有闪失，即使有过人的猛士，也无法施展营救之功。13.把材料中划横线的句子翻译成现代汉语

①公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而观之。

②盖明者远见于未萌，而智者避危于无形。14.同样是对狩猎豫游的劝谏，臧僖伯和司马相如的说理方法各有什么侧重。请结合文本加以分析。【答案】CDF、B、B、①隐公说：“我准备到那里去巡视。”于是就去了，让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏。

②聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它、臧僖伯侧重于直谏，从礼法角度劝谏君王，狩猎行为、收获都要符合礼仪，有益于民生与国用。司马相如侧重讽谏，通过举例论证、假设论证、道理论证等方法劝谏君王，君王的安全至为重要，不可沉溺于玩乐而置身于险【解析】（1）句意：所以，讲习大事以法度为准则进行衡量，叫做“轨”，选取材料制作器物以显示它的文彩，叫做“物”。“讲事以度轨量”和“取材以章物采”对称，“谓之轨”和“谓之物”对称，各自断开。

故选CDF。

（2）B.“意思相同”有误。“公矢鱼与棠”大意是“隐公在棠地陈设渔具”，“矢”指陈设，隐公在棠地陈设渔具；“矢志不渝”指“立下志愿，绝不改变”，矢：誓；渝：改变。

故选B。

（3）B.“狩猎所获如果不是用于祭祀与军事，这样的狩猎是违背古礼的，隐公观鱼不属此类”分析有误，原文表述为“春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：‘凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉’”“遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾不从”。在臧僖伯看来，隐公观鱼属于此类。

故选B。

（4）①略：巡视；焉：兼词，“于之”，去那里；陈鱼：摆出渔具。译文：隐公说：“我准备到那里去巡视。”于是就去了，让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏。

②未萌：尚未萌生；无形：还没有露头。译文：聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它。

（5）文本一说到“臧僖伯谏曰：‘凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也故讲事以度轨量，谓之轨，取材以章物采，谓之物”。臧僖伯侧重于直谏，从礼法角度劝谏君王，狩猎行为、收获都要符合礼仪，有益于民生与国用。

文本二说到“今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇轶材之兽岂不殆哉！虽万全无患，然本非天子之所宜也”。这属于举例论证、假设论证、道理论证，假设君王狩猎遇到猛兽，遇到危险，强调君王的安全尤为重要，况且君王也不应该接近有危险的事情。认为君王不能“夫轻万乘之重不以为安，而乐出于万有一危之途以为娱”，不可沉溺于玩乐而置身于险。

答案：

（1）CDF

（2）B

（3）B

（4）①隐公说：“我准备到那里去巡视。”于是就去了，让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏。

②聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它。

（5）臧僖伯侧重于直谏，从礼法角度劝谏君王，狩猎行为、收获都要符合礼仪，有益于民生与国用。司马相如侧重讽谏，通过举例论证、假设论证、道理论证等方法劝谏君王，君王的安全至为重要，不可沉溺于玩乐而置身于险。

参考译文：

文本一：

春天，隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说：“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上，如果所用材料不能制作礼器和兵器，那么，国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以，讲习大事以法度为准则进行衡量，叫做‘轨’，选取材料制作器物以显示它的文彩，叫做‘物’。事情不合乎轨、物，叫做乱政。屡屡乱政，这就是所以败亡的原因了。所以，春、夏、秋、冬四季的狩猎活动，都是在农闲时节进行，并（借这个机会）讲习军事。每三年演练一次，回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告，宴饮庆贺，清点军用器物和各种猎物。要文彩鲜艳，贵贱分明，等级井然，少长有序：这都是讲习大事的威仪啊！鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用砧板上，皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来装饰军事器物，这样的鸟兽，君主就不会去射它，这是自古以来的规矩啊！至于山林川泽的物产，一般器物的材料，这都是仆役们去忙活，有关官吏按职分去管理的事，而不是君主所应涉足的事。”

隐公说：“我准备到那里去巡视。”于是就去了，让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。

《春秋》上说：“隐公在棠地陈设渔具。”不合礼法啊，并且说他去的地方远离国都。

文本二：

臣子听说物有族类相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士勇士，兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逄蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出，羌人夷人紧跟在车子后面，岂不危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。

况且清扫了道路而后行车，驰骋在大路中间，尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过，在小丘土堆里奔驰，前面有猎获野兽的快乐在引诱，心里却没有应付事故的准备，这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸，乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣，臣子以为陛下这样不可取。

聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在危险的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。

（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。

（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

（5）本题考查的是对说理方法的掌握能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，分析说理方法。

在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。阅读下面这首唐诗，完成下列各题。城上【唐】李商隐有客【注】虚投笔，无憀独上城。沙禽失侣远，江树著阴轻。边遽稽天讨，军须竭地征。贾生游刃极，作赋又论兵。【注】有客：诗人在郑亚幕府充任幕僚，故自称有客。遽：传递官府文书的驿车。稽：迟延。地征：土地赋税的征收。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（______）

A.无憀，即无聊。诗人百无聊赖，徙倚彷徨，不知所往，只能一个人登上城楼消遣时光。

B.诗人登楼所见之景清丽悠远，沙鸥翱翔，江水清湛，绿树成荫，到处是一派清新的风光。

C.国势日蹙，敌寇犯禁，朝廷抵御讨伐不及时，疆域之内，朝廷收税以应付战争之需。

D.清代冯浩认为本诗不似玉溪生所作，判断的依据大概是本诗内容、风格均不似无题诗。16.有人说“虚”字是本诗的诗眼，诗人借此表达了怎样的情感，请简要分析。【答案】B、虚，即空虚、无托、无希望，指向理想、人生与时局。①理想落空，本有贾谊那样的文韬武略，投笔从戎却无人赏识，怀才不遇。②人生无聊赖，孤独寂寞，精神空虚，只能登城观景来消遣愁闷，却触景生情，更增愁苦。③国运渺茫，边廷战事频仍而朝廷无御敌之策，只是借机对百姓横征暴敛，看不到困局的出路【解析】（1）B.“到处是一派清新的风光”错。“沙禽失侣远，江树著阴轻”更偏向于营造一种清冷、孤寂的氛围。“失侣”的沙禽暗示了诗人的孤独，“著阴轻”的江树则带有一丝淡淡的哀愁。故眼见之景是凄凉之景，失群的沙鸥，阴沉低垂的江树，是诗人孤独沉郁心情的写照。

故选B。

（2）诗人以“有客虚投笔”自比，“投笔”用班超投笔从戎的典故，暗示自己也渴望像班超一样建功立业，但现实却是“虚”，只能徒然地有这样的想法，在幕府中无法施展抱负，白白浪费才华；而且由“贾生游刃极，作赋又论兵”可知，诗人自比贾谊，贾谊能游刃有余地作赋论兵，但自己却只能在幕府中无所作为，空有才华，这种对比暗含了诗人对自己处境的自嘲“虚”字体现出其对自身现状的无奈调侃。故诗歌表现了诗人理想落空的无奈，本有贾谊那样的文韬武略，投笔从戎却无人赏识，怀才不遇。

“无憀独上城”，诗人独自登上城楼，“独”字强调了其孤独的状态，结合“虚投笔”，无人理解自己的志向，只能独自排遣愁绪，进一步强化了这种孤独寂寞之感。

“边遽稽天讨，军须竭地征”，边境战事紧急，朝廷却拖延讨伐，还不断征收赋税以充军饷，诗人徒然地担忧国家的安危，却又无力改变现状，“虚”字也包含了对国家命运的深深忧虑。

答案：

（1）B

（2）虚，即空虚、无托、无希望，指向理想、人生与时局。①理想落空，本有贾谊那样的文韬武略，投笔从戎却无人赏识，怀才不遇。②人生无聊赖，孤独寂寞，精神空虚，只能登城观景来消遣愁闷，却触景生情，更增愁苦。③国运渺茫，边廷战事频仍而朝廷无御敌之策，只是借机对百姓横征暴敛，看不到困局的出路。

译文：

虽然已经从军入幕也只是徒劳无为，生活是这般无聊，我只有独自登上高城。

看沙洲上的禽鸟因失去伴侣而翘首远望，江边的树木在云彩掩映下留下淡淡的阴影。

边境的征伐一直拖延未能取胜，可繁重的军需赋税已把地方榨得民穷财尽。

唉，可叹那贾谊空有游刃有余的韬略，纵然成天作赋论兵也不过是虚度光阴。

赏析：

首联“有客虚投笔，无憀独上城”感叹自己无所事事，因“上城”远眺，拟消散心中之“无憀”。“虚”字极佳，将投笔从戎的心事勾起。“独”字传神，万般无奈独上城楼。

颔联“沙禽失侣远，江树著阴轻”写望中景色，失伴的鸟，树木在云彩掩映下留下淡淡暗影，景语即情语，这些景色是凄清空落的，这一切也压在诗人的心头。

颈联“边遽稽天讨，军须竭地征”由景物转入议论时事，诗人慨叹讨寇不力而军需赋税苛繁弄得民穷财尽。就算目睹国势动乱，自己纵有韬略，也不过是虚度光阴。国事维艰，这一联给读者以喘不过气来的重压。

尾联“贾生游刃极，作赋又论兵”宕开一笔，只言才智足以匡国的贾谊被弃之不用。由此上溯首句“虚投笔”之语，一个心忧国事、渴望报效国家的形象跃然纸上。这一联情感愤激，极写诗人心中的苦闷。

诗人登城眺远，写景抒怀，以抒发其壮志难酬的苦闷，写得情景交融，含而不露，颇有韵味。

（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。

（2）本题考查学生分析诗歌思想感情的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。

理解诗歌的方法：

（一）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。

（二）关注作者，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注注释隐含意

高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。四、默写：本大题共1小题，共6分。17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)魏征在《谏太宗十思疏》中指出：统治者用刑罚监督人民，用威风怒气来震慑人民，只会导致“______，______”。(2)陶渊明《归园田居》中“______，______”两句为恬静的村居生活增添了几分生趣。(3)2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。很多古诗词中涉及重阳习俗，比如“______，______”。【答案】【小题1】终苟免而不怀仁

貌恭而不心服【小题2】狗吠深巷中

鸡鸣桑树颠【小题3】遥知兄弟登高处

遍插茱萸少一人【解析】故答案为：

（1）终苟免而不怀仁

貌恭而不心服（重点字：恭）

（2）狗吠深巷中

鸡鸣桑树颠（重点字：颠）

（3）遥知兄弟登高处

遍插茱萸少一人（重点字：萸）

本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。

理解性默写注意要点：

1.要突破生僻难写字。

2.要注意同音异义词。

3.要注意同义异形词。

4.要留意具体环境。

5.要留心语句顺序。

6.要注意语句出处。五、语言表达：本大题共5小题，共20分。阅读下面的文字，完成下列各题。

人间第一枝，当数柳。

我找一洁净的瓶子，把这枝柳插进去，我的书房里，便都摇荡着春的好意了。闭着眼，我也能感觉到，那河边的嫩黄与新绿，该如何堆积成烟。

烟？这真是个好字。是谁最先想出用“烟”来形容春柳的呢？我觉得，再没有一个字，比“烟”更能配春柳的了。这个时候的柳，也轻，也软，不胜风，真的就如丝丝淡烟，袅娜多姿。杜甫有诗云：“①。”柳烟缭绕，城楼掩映其中，这春色不用看，单单想想，也诱人得很了。而郑思肖有诗句：“②。”我觉得更富情趣。这里的柳烟，堆砌出繁茂之势，却不显笨重，有的只是浓酽，不饮也醉。是让站着看的人眼睛先醉了，如何分得清扬帆远去的船只啊，它分明已和眼前的春色融为一体了。

古人好折柳相赠，多为离别。像鱼玄机的：“③。”不知此一别何日相见，只愿君心似柳心，年年青青。这里的春柳，绊惹上人间情思，离别已成定局，无法挽留，然可以把我最好的祝福，别在你的襟上，一枝柳，就是我送你的一个春天。请把春天带上吧，从此，一路的草，都将为你而绿。一路的花，都将为你而开。

佛教里普度众生的观音，一手持净瓶，一手拿柳枝，洒向人间都是爱。我觉得菩萨手里的这柳枝有意思，换成别的任何一种植物，都不恰当。唯这人间第一枝的春柳才与净瓶相配，那是初生的春，新嫩，洁净，纯粹，充满无限希望。18.下列填入文中的古诗句，最恰当的是一项（______）

A.①遥认孤帆何处去，柳塘烟重不分明

②秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中

③朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟

B.①秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中

②遥认孤帆何处去，柳塘烟重不分明

③朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟

C.①朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟

②秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中

③遥认孤帆何处去，柳塘烟重不分明

D.①秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中

②朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟

③遥认孤帆何处去，柳塘烟重不分明19.下列句子中的“诱人”和文中加点处的“诱人”，意义相同的一项是（______）

A.在烹饪过程中，厨师们会根据食材的特点和口感，巧妙地运用色彩、形状和摆盘等技巧，将普通的食材变得诱人可口。

B.华为最近推出了一系列新手机，这些手机都配备了超聚光伸缩摄像头、超高速风驰闪拍等先进技术，不仅功能强大，而且价格诱人。

C.在《中国好声音2020》的舞台上，单依纯以《永不失联的爱》赢得了导师的极高评价。她的嗓音诱人而富有感情，对尾音的处理显示了她超龄的成熟与专业。

D.苏子河的水面在灯光的映照下波光粼粼，与周围的建筑和树木交相辉映，形成一幅美丽的画卷。这样的夜景非常诱人，让人流连忘返。20.请简要分析文中画横线句子的表达效果。【答案】B、D、运用短句，节奏明快，写出了初生的柳新嫩、洁净、纯粹的特点，表达了作者对春柳的喜爱之情【解析】（1）由“柳烟缭绕，城楼掩映其中，这春色不用看，单单想想，也诱人得很了”可知，此处描述的是柳烟与城楼的景色，“秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中”描绘的正是城楼在柳烟之中的画面，与语境相符，所以①处应填此句；

从“这里的柳烟，堆砌出繁茂之势，却不显笨重，有的只是浓酽，不饮也醉。是让站着看的人眼睛先醉了，如何分得清扬帆远去的船只啊，它分明已和眼前的春色融为一体了”可知，该句重点写柳烟繁茂以及与船只相融的景象，“遥认孤帆何处去，柳塘烟重不分明”恰好描绘出在浓重柳烟中难以分辨孤帆去向的情景，与后文描述契合，故②处应填此句；

依据“古人好折柳相赠，多为离别。像鱼玄机的”以及“不知此一别何日相见，只愿君心似柳心，年年青青。这里的春柳，绊惹上人间情思，离别已成定局，无法挽留”可知，③处应填表达离别时折柳相送、饱含离情别绪的诗句，“朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟”体现了每天送别时的哭泣以及折尽杨柳的情景，符合离别主题，所以③处应填此句。

故选B。

（2）文中加点处的“诱人”形容景色的美丽和迷人，使人陶醉其中。

A.指食物看起来非常美味，能够引起人们的食欲。

B.指价格合理，吸引人购买。

C.指嗓音非常动听，让人产生聆听更多音乐的欲望。

D.形容景色的美丽和迷人，使人陶醉其中。

故选D。

（3）由“那是初生的春，新嫩，洁净，纯粹，充满无限希望”可知，句子采用短句的形式，简洁明快，将初生春柳“新嫩，洁净，纯粹”等特点依次清晰呈现，节奏短促有力，读起来朗朗上口。同时，短句的运用也让作者对春柳的喜爱之情更加强烈地表达出来，仿佛作者迫不及待地想要向读者诉说春柳的美好特质。正是因为春柳具备这些独特而美好的特点，所以“唯这人间第一枝的春柳才与净瓶相配”，这种表述进一步强调了春柳在作者心中的特殊地位，生动形象地展现出作者对春柳的赞美与喜爱之情。

答案：

（1）B

（2）D

（3）运用短句，节奏明快，写出了初生的柳新嫩、洁净、纯粹的特点，表达了作者对春柳的喜爱之情。

（1）本题考查学生的语句衔接能力，涉及的是语言连贯的知识。答题时要读懂语段相关内容，结合语境选出填写正确的选项。

（2）本题考查学生对相关词语意义和用法的理解能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合语境进行分析，正确选择。

（3）本题考查学生对语段中相关语句表达效果的分析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合具体内容及语境进行分析。

语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其它学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：1．在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字。2．理解和运用语段内的词语、成语和熟语。3．判断标点符号使用是否正确。4．在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位。5．改正语段中的病句。6．分析语段的基本内容，归纳语段主旨。阅读下面的文字，完成下列各题。

一名航天员在空间站意外受伤，无法返回地球治疗，女外科医生临危受命，登上太空完成了一场紧急救治手术……

3月15日起，俄罗斯电影《挑战》在国内热映，这是全球首部在太空实景拍摄的电影。

为完成拍摄，导演克利姆和女主角尤利娅两人，在2021年10月5日乘坐“联盟MS-19”飞船抵达国际空间站，在里面待了12天。

尤利娅坦言，在地面，一个剧组通常有上百人，①，不得不身兼数职：导演同时还是摄影师、录音师、灯光师和美术师；尤利娅除表演外，还要承担服装、化妆、道具和场记的工作。

失重状态下，②。原本在地面中等难度的开胸手术，在太空舱内变成未知；晃动的摄像设备拍摄出来的画面抖得厉害……

③，剧组聘请了俄罗斯顶尖胸外科医生作为顾问参与设计，并严格按照真实手术流程进行操作，尤利娅也接受了长时间严格的外科缝合训练。

为了顺利完成太空拍摄，与尤利娅进行过硬的身体素质和长时间、高强度的训练也分不开。她接受了将近三个半月左右与真实宇航员同等标准的严苛训练，还包括高强度的离心机测试、失重飞行训练等。

“如果电影主角是男外科医生，故事也是成立的，但女主角更意味深刻。”科幻作家姜未禾说，这让她不禁想起意大利的第一位女宇航员萨曼莎，她在随笔《成为一颗星》中提到，在这个（航天界）男性主导的环境之中，对女性的“歧视”虽然不是有意的，却无处不在，“平庸在女性身上更不容易得到原谅”。

“《挑战》敢于打破这种偏见，让观众深深感受到生命的韧性和女性力量的无限可能，这会让万千女性观众受到鼓舞，意识到她们也可以很棒。”姜未禾说。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。22.请将文中画横线的句子有语病，请修改。要求修改为一个长句。可增删个别词语，但不得改变原意。【答案】①而太空拍摄只有她和导演两个人；②表演和拍摄都变得困难；③为了确保医疗场景的专业性和真实性、太空拍摄能顺利完成与尤利娅过硬的身体素质以及将近三个半月与真实宇航员同等标准的长时间、高强度的包括离心机测试、失重飞行等严苛训练分不开【解析】（1）①处：前文提到在地面一个剧组通常有上百人，后文说“不得不身兼数职”，说明太空剧组人员少，所以可填“而太空拍摄只有她和导演两个人”。

②处：后文列举了在失重状态下手术变成未知、拍摄画面抖得厉害等困难，所以可填“表演和拍摄都变得困难”。

③处：后文说剧组聘请医生做顾问、尤利娅接受外科缝合训练，这些都是为了让手术场景真实，所以可填“为了确保医疗场景的专业性和真实性”。

（2）原句有两处语病：一是“为了顺利完成太空拍摄，与尤利娅进行过硬的身体素质和长时间、高强度的训练也分不开”句式杂糅，可改为“太空拍摄能顺利完成与尤利娅过硬的身体素质和长时间、高强度的训练分不开”；二是“将近三个半月左右”语义重复，可删去“将近”或“左右”。

修改后的长句为：太空拍摄能顺利完成与尤利娅过硬的身体素质以及将近三个半月与真实宇航员同等标准的长时间、高强度的包括离心机测试、失重飞行等严苛训练分不开。

答案：

（1）①而太空拍摄只有她和导演两个人；②表演和拍摄都变得困难；③为了确保医疗场景的专业性和真实性。

（2）太空拍摄能顺利完成与尤利娅过硬的身体素质以及将近三个半月与真实宇航员同等标准的长时间、高强度的包括离心机测试、失重飞行等严苛训练分不开。

（1）本题考查学生句子补写的能力。解答时，先把握文段语脉，定位句子关系；然后根据上下语境，进行合理推导。

（2）本题考查学生辨析并修改病句的能力。学生要明确病句的类型，包括语序不当、搭配不当、句子成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，然后结合具体语境进行修改。

语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：

①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；

②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；

③判断标点符号使用是否正确；

④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；

⑤改正语段中的病句；

⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。六、作文：本大题共1小题，共60分。23.阅读下面的材料，根据要求写作。

真实的生活不会一帆风顺，总有酸甜苦辣。有人把生活过成了一地鸡毛，有人却把生活炼成了一首诗。

以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】以诗心御风浪，于尘世酿芬芳

生活恰似一片浩渺海洋，时而风平浪静，阳光洒下波光粼粼；时而狂风骤起，波涛汹涌暗流潜伏。有人在这片海洋中迷失方向，任由生活的琐碎与艰难将自己拖入“一地鸡毛”的泥沼；而有人却能扬起诗意的风帆，将生活的酸甜苦辣酿成一首首动人的诗篇。究其根本，在于是否拥有一颗诗心，以它为舟，方能在生活的风浪中悠然前行。

诗心，是对生活敏锐的感知力，是在平凡中发现美好的眼睛。罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”拥有诗心的人，总能在琐碎日常里捕捉到细微的美好。清晨第一缕阳光透过斑驳树叶洒下，形成一片片金色光斑，那是大自然赠予的诗意画卷；街头巷尾，孩童嬉笑玩耍，纯真的笑容如同春日繁花，绽放着生命的活力；夜晚归家，家人准备的一桌热气腾腾的饭菜，那袅袅升腾的香气里，藏着家的温暖与爱意。苏轼一生宦海浮沉，多次被贬，却在困境中保持着对生活的热爱。被贬黄州时，他写下“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”，从平凡的食物中品尝出生活的滋味；被贬惠州，他又吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，在艰苦的环境里发现荔枝的甘甜。他用一颗诗心，将生活的苦难化作笔下的诗意，让平凡的日子熠熠生辉。

诗心，是对苦难乐观的承受力，是在困境中坚守希望的勇气。生活不会总是一帆风顺，挫折与磨难如影随形。但拥有诗心的人，能在黑暗中看到星光，在困境中寻得生机。陶渊明身处东晋乱世，官场黑暗，他毅然辞去官职，回归田园。“采菊东篱下，悠然见南山”，他在田园生活中找到了心灵的归宿，将仕途不顺的痛苦转化为对自然与自由的热爱，用诗歌描绘出一幅宁静悠远的田园画卷。史铁生在最狂妄的年纪双腿瘫痪，此后又患上尿毒症，但他没有被命运打倒。在轮椅