广东省广州市2025-2026学年高三上学期8月阶段训练语文试题（含答案）

2026届广州市高三年级阶段训练本试卷共8页，23小题。满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡的相应位置上，并在答题卡相应位置上填涂考生号。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。阅读下面的文字，完成1～5题。酒，令人不眠。”末茶和热水一起迎击击打，形成浓厚的沫饽，随着在宋朝，茶才被赋予了如此之高的地位。皇帝在皇宫内院举办私宴，还茶”的概念也是这个时候形成的。皇帝、士大夫喝高级“团饼茶”加工的末茶，百姓则多喝普通“散茶”加工的末茶。许多和茶有关的礼仪也渐渐形成，比如客来敬茶、以茶作为聘礼等。在宋代，茶馆、茶坊、茶肆、茶楼、茶摊遍地都是。在开封、杭州等大城市，针对不同社会阶层的人群存在了上千年，为何要等到煎煮、宋点各领风骚三百年后，直到明代高温炒青开始流行，炒青的锅温在200℃以上，许多经高温激发出来的芳香物质得到释放A．作者在解释点茶法“高级”的原因时，重点比较了唐宋的制茶工艺对最终茶汤效果的决定性作唐代以水煎茶，全部技巧集中在对①的控制上。与之不同的是，点茶不仅讲究磨茶、择水、候汤，还要求有高超的击拂手法。点茶在宋代十分流行，尤其是②道提升为一种极优雅的生活艺术，这从陆游《临安春雨初霁》“晴窗细乳戏分茶”一句中可以得知。《茶经》中，陆羽记录了煎茶法的二十四茶器，不过今天大多已不见于茶事之中，而宋代点茶法所用的器具，对后世影响深远。其中的执壶，是今天③有许多国人对此不屑一顾，认为这是茶文化的退步。你怎样看待这种茶饮形式的变化？请结合文本简在去甄家庄的路上，我就在想：来罢这村里已经有四年了，村里有没新修的吗？”我下了桥，听他对其余人说：“咱们再到东边去检查一下。我早就知道新渠……”称“三年早知道”。这人有点小聪明，好像他有先见之明，一切变化都在他意他总说：“我早就知道能弄成！”事情办糟了，他又说：“我早就知道闹不好！”慢慢地，“早就知道”秆上有一半穗小玉茭，他都要掰下来放在一起。他还爱说爱闹，常社长甄明山说：“这人过去是很落后，不过近半年，有不小进步。”西山上贩枣子去来。这下可把人们气坏了，大家都批评道打井停两天，耽误多少人工？损失有多大？别人也照你这样，井还打不打？”庭里的人。可是你脑子里有没有这个大家庭？”受处分。”赵大叔看到我来了忙扔下手里的活，跑过来和我握手。我“他如今是社里的水利委员，干得满不错。你没想到吧？我也没想到。”我说：“那回因为上西山贩枣的事，后来怎么样了？”住了。”脑子里常盘算社里的问题，有时候为了水利上的事，半夜半夜睡不着，等了有一个多钟头，赵满囤还没有回来，我便和社着浇地，人家红星社还不一样？打个颠倒你乐意不？”我们跑过去一问，才知道是两个社员为了多浇地，偷偷把红他说：“我早就知道要变的。你过三年再来看。”我说：“我早就知道你是个‘三年早知道’！”从前这是一个十分穷困的村子，可是在合作化之后几年工夫，村子大变了，土地改良了，老牛A．文本一开头写“我”回甄家庄时最先遇到的是赵满囤，却“想不起来”了，表明他并没有给“我”夫志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”所知也。吾尝与鲍子负贩①于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明也；鲍子尝与我有所子不以我为贪，知我之不足于财也。生我者父母，知我者鲍子也。士为知己者死，而况为之哀乎？”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”韩子云：非知之难，处知者实难。悲夫士以遇知己而名著亦有得知己而遂余观穆生在楚，以未设醴②而去，未尝不怪其恝然径行，负畴昔知遇之意；及见后世君子，处乡里之天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客③而身益重。如使受知者皆谗谄而谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者谓下无可取之实，而上无知人之明【注】①负贩：担货贩卖。②醴：甜酒。楚元王很尊敬穆生，穆生不喜欢喝酒，楚元王每次设宴，特地为穆生准备甜酒。到楚王戊即位后，就渐渐忘记给穆生准备甜酒了。③揖客：指只行揖礼而不下拜的客人，意为与主人平等。10．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑A．钟子期对伯牙所奏音乐的理解符合伯牙的内心，因此伯牙赞赏他的音乐欣赏力。B．管仲列举自己在与鲍叔交往过程中得其理解的旧事，解释为鲍叔之死哀C．豫让在智伯死后行刺襄子，以图为智伯报仇，失败后他选择自杀，D．穆生因楚王戊忘记准备甜酒而离开楚国，刘开对穆生的做法始终持理解（1）鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子D．整首诗采用清新自然的语言来书写诗人对自然、对人生的领悟，词（1）班会课上，李老师指出治学要尊重客观事实，须亲身参与，不可主观猜测。他引（2）中华民族从来不缺少舍身为国、视死如归的人，如高适在《燕歌行并序》（1）班会课上，李老师指出治学要尊重客观事实，须亲身参与，不可主观猜测。他引（2）中华民族从来不缺少舍身为国、视死如归的人，如高适在《燕歌行并序》中的战士形象。于发挥机器的数据与计算优势，⑦降低人类的干会这样呢？关键问题是——什么叫做狗？我们怎么定义一只狗？人类是通过视觉看狗的外形来判定所看A．无处不在B．大放异彩C．无所不能D．无19．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，A．计算机将雪山看成了一条狗，但人看雪山仍然还是B．雪山在计算机看来成了一条狗，但在人眼中仍然还C．人看雪山仍然还是雪山，计算机却会将D．雪山在人眼中仍然还是雪山，但在计算机看来却成（完整版答案暂缺）C（“很快推广到各阶层“有误。）A（“重点”错误，唐代工艺只是简单提及。）3.暂缺，更新后将及时发布4.（4分）①首先直陈最主要的原因“宋明两代国力发生变化”；②然后假设辨析，引出另一主因“制作工艺的发展”；③最后用设问阐述炒青与蒸青制作工艺的不同，具体解说“制作工艺的发展”这一主因。不能简单认为茶包冲泡是茶文化的退步。①茶包冲泡遵循饮茶方式“由繁入简”“由精到博”的规律；②降低了饮用门槛，扩大茶叶受众，有助茶文化传播，适应现代生活变化；③茶文化的内涵并不完全寄托于外在形式的繁简。（每点2分。如从反面立论，认为茶包冲泡“忽略了传统茶文化的仪式感”，言之成理，可酌情给分。）C（A项，“没有给‘我’留下深刻印象”有误；B项，并非“表达对丈夫赵满囤担任水利委员却不顾家庭的不满”；D项，“纪实作品”“真实记录”有误。）8.（4分）①“早就知道”是赵满囤的口头禅，触发了“我”的回忆，将过去和现实串联起来；②言语中对“新渠”的关注，可见赵满囤的工作热情，为后文写人物的转变埋下伏笔。（每点2分。第二点回答“人物形象与过去构成对比”亦可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）①文本一塑造了赵满囤由自私落后到一心为公的具体形象；②其前后形象的变化，映射出人们思想认识的变化；公众号“浩宇文韵”③借助这一人物写出了农业社给甄家庄带来的巨大变化，并由此反映时代变迁。（每点2分。意思对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）ACG（每处1分，多涂不给分。）C（“何厌之有”的“之”，助词，宾语前置的标志。）D（“始终持理解的态度”有误，由“未尝不怪其恕然径行”可知。）13.（8分）（1）鲍叔牙曾经与我一起向君王进言，但多次都不被采纳，鲍叔牙不认为我没有才能，知道我是没有遇到贤明的君主。（2）这样以后才明白古人不违背道义而追求私利，这是善于处理交往关系以保全自己和他人美名的做法啊。①追求并珍惜与自己精神契合的友谊；②真正理解对方的处境，接纳其不足；③为了知己要不惜牺牲自己的利益；④彼此尊重，不可谄媚而丧失尊严。（答出其中任意一点1分，两点3分，三点5分。意思对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）A（“及时行乐，消极避世之感”有误。）18.D①本诗颈联描写眼前实景，横笛声融入月夜，营造出空灵悠远的意境，展现诗人遗世独立的闲适心境；②《琵琶行》中“村笛”粗俗刺耳的音乐，暗示贬谪地的偏僻与贬谪生活的枯燥，反衬琵琶女演奏的精妙绝伦。（每点3分。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）文言文参考译文：材料一：俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于聆听。伯牙在泰山北麓游历，突然遇到暴雨，便停驻在岩石下避雨，心中伤感，于是取琴弹奏。他起初弹奏《霖雨》曲谱，后又创作《崩山》的音律。每弹奏一首曲子，钟子期都能完全领会其中的意趣。伯牙于是放下琴感叹道：“好啊！好啊！你的欣赏力，你的志趣和想象和我的心思一般。我又怎么能在琴声中隐藏我的心声呢？”材料二：鲍叔牙死后，管仲扎上衣襟为他哭泣，眼泪如雨水般落下。他的随从说：“他又不是您的父亲或儿子您这样哀痛地哭这也有说法吗？”管仲说：“不是您所知道的。我曾经和鲍叔牙一起在南阳一带担货贩卖，我多次在集市上受辱，鲍叔牙不认为我胆小，知道我将有（想要彰显志向）扬名的时候；鲍叔牙曾经和我一起游说君王（想取得地位但多次不被采纳，鲍叔牙不认为我没有才能，知道我是没有遇到贤明的君主；鲍叔牙曾经和我分财货，我自己多次多取，鲍叔牙不认为我贪财，知道我家里没有足够的钱财。生养我的是我的父母，了解我的是鲍叔牙啊！有才识的人可以为深知自己的人牺牲生命，何况为他悲痛伤心呢？”材料三：豫让，晋国人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不出名。离开他们后到智伯门下供职，智伯很看重和宠爱他。“微信公众号：浩宇文韵”等到智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯，灭智伯后又三分智伯的土地。豫让逃到山中，说道：“唉！士人为知己者献出生命，女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯了解我，我一定要为了替他报仇而死，以此来报答智伯，这样我死后的魂魄也就不会感到羞愧了。”于是变更名姓，冒充为判刑服役之人，混进赵襄子宫里涂饰厕所，身上挟带匕首，想刺杀襄子。襄子去厕所时，忽觉心惊，便抓住涂厕所的刑人审问，发现他便是豫让，身上带着凶器，口称：“我要为智伯报仇！”襄子身边的侍从要杀他，襄子说：“他是个义士，我小心避开他就是了。再说智伯死了，没有后代，而他的臣下却想替他报仇，这个人是天下的贤德之人啊。”最终还是把豫让释放了。后来豫让横剑自刎。他死的那天，赵国的志士听到这消息，都为他流泪哭泣。材料四：韩非子说：“被人了解欣赏并不困难，实在困难的是被人了解欣赏时，要如何自处。真可悲啊！士人有因为遇到知己而声名显扬的，也有人是因为遇到知己后却落到品行亏损名声受辱的，能不戒慎恐惧吗？我看汉代的穆生在楚国的时候，因为楚王没替他准备甜酒就托病离开了，我一直奇怪他做事如此轻率、行为如此任性，辜负了从前的楚元王对他知遇的一番心意。等我看到后代的君子们，他们处在乡里的时候，才气杰出、学识超众；一旦受到在位者的知遇赏识，心神于是就投注在权势利益中，改变了原来刚正的节操，做些谄媚讨好的事情。他所追求的还没得到，就已经被天下人所耻笑了。这样以后我才明白古人不违背道义来迁就私利，是善于处理交往关系来保全自己和他人的美名啊。君子和地位高的人交往，不会谄媚；和地位低的人交往，不会轻慢。因此帝王有不能随便召见的臣子，王侯有不可屈服的士人，将军得到只行揖礼而不下拜的宾客他们）自己就会更受敬重。假如受到知遇的人就只会）谄媚、巴结，陷害他人，迎合（君主的）意旨，只求暂时的苟安，忘记自己所应该做的事情，最后使得世上的评论者，认为居下位者没有什么可取的才学，而居上位者没有知人的智慧，这难道是相遇相合中的美事吗？（1）事不目见耳闻而臆断其有无（2）相看白刃血纷纷死节从来岂顾勋（每空1分。凡有错、漏、多字，该空不得分。）（3）举杯邀明月，对影成三人。（李白《月下独酌四首·其一》）但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）明月几时有？把酒问青天。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）（每空1分。凡有错、漏、多字，该空不得分。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）19.①“人类是通过视觉看狗的外形来判定所看到的是狗”改为“人类是通过视觉观察狗的外形来判定所看到的是狗”;②“即使遮挡了很多，人仍认识它”改为“即使遮挡了很多，人仍然认识它”。20.D21.人工神经网络处理数据时，原始数据输入开始层，经简单加工到后续层，后续层复杂加工后到输出层，输出层给出输出预测，最终得到结果。22.多个问号的使用，引发读者对“深度学习”安全性及人类视觉认知问题的思考，增强了语言的探究性和吸引力，突出了机器与人类在认知上的差异。23.作文材料分析这是一道围绕“劳动与奋斗”展开的材料作文题，核心在于挖掘劳动奋斗对个人、国家及时代的价值：一、材料解码：从场景到精神的递进1.文本意象的双重指向：马烽笔下“流水声+拖拉机轰鸣”，是基层劳动的具象缩影，代表农业生产、基础建设等传统奋斗场景，传递出劳动奋斗的生活质感与实干精神。《人民日报》里“麦浪、机器、仪表”，是时代发展的多元映射，覆盖农业、工业、科技全领域，凸显劳动奋斗的广度与深度，强调其是国家奋进的底层逻辑。二者关联：从“个体/局部劳动”升维到“国家/全维奋斗”，锚定“劳动奋斗是贯穿个人-国家的时代主线”这一核心。2.“最强音”的深层寓意：“最强音”并非单纯强调“音量大”，而是突出劳动奋斗的不可替代性、持续性与协同性：不可替代性：劳动创造物质价值，奋斗赋予精神动力，二者共同驱动发展，无其他力量可替代；持续性：从历史到当下，劳动奋斗始终是中国前行的“主旋律”，从未间断；协同性：不同行业、代际的劳动奋斗者，共同构成时代“和声”，凝聚成发展合力。二、立意深挖：多维拆解“劳动奋斗”价值作文需紧扣“劳动创造+奋斗驱动”双内核，从个人成长、国家发展、时代反思、青年担当四层破题：1.个人成长：劳动奋斗是“人生破壁”的密码逻辑支点：劳动赋予生存技能，奋斗锤炼精神意志，二者协同塑造个人价值坐标系。精神升华：劳动奋斗不止是“生存手段”，更是自我实现的路径——在“动手实践”中积累经验，在“持续奋进”中突破认知瓶颈，让个体从“平凡参与者”成长为“价值创造者”。2.国家发展：劳动奋斗是“中国奇迹”的底层逻辑历史维度：建国初期：垦荒者（如北大荒建设者）、重工业工人以高强度体力劳动奠定工业/农业基础，诠释“劳动立国”的朴素真理；改革开放：浙商、粤商等创业者凭敢闯敢拼的奋斗精神激活市场经济活力，书写“奋斗兴邦”的时代篇章；当下维度：硬科技领域：高铁建设者攻克高寒/高原轨道技术，航天团队托举“嫦娥”“天问”，靠精密劳动+协同奋斗实现“中国技术突破”；民生领域：乡村振兴工作队、基层干部以扎根性劳动推动共同富裕，用实干型奋斗践行“人民至上”，体现“劳动是发展基石，奋斗是跃迁引擎”；时代对比：可引入西方工业革命中工匠劳动推动技术革新、日本“工匠精神”背后的劳动敬畏与奋斗坚持，以国际案例凸显“劳动奋斗是人类发展普适动力”，强化中国发展的逻辑必然性。3.时代反思：纠偏“劳动奋斗”的认知误区现实痛点：青年群体：“躺平”“摆烂”心态蔓延，将劳动视为“负担”，误读奋斗的价值；社会层面：对体力劳动、基层劳动的“职业轻视”，对“一夜成名”“投机取巧”的过度追捧，扭曲劳动奋斗的本质；4.青年担当：以“劳动奋斗”锚定时代坐标使命聚焦：科技攻关：芯片、人工智能等“卡脖子”领域，需青年以科研劳动（实验、算法优化）+创新奋斗（突破技术壁垒）实现突破；民生服务：乡村振兴、社区治理等基层场域，需青年以扎根劳动（调研、落地执行）+实干奋斗（解决实际问题）践行担当；三、关键破局点：锚定“最强音”的核心意象，写作时需紧扣“交响曲”“最强音”的隐喻，突出三层内涵：协同性：不同行业、代际的劳动奋斗者，如“农民的犁铧+工人的扳手+科研人的键盘”，共同奏响时代“和声”；持续性：从“拖拉机轰鸣”的过去，到“仪表跳动”的当下，劳动奋斗始终是中国发展的“主旋律”，强调精神传承；引领性：劳动奋斗不仅是“跟跑”，更要在科技、民生等领域“领跑”，成为时代发展的引领力量。参考立意1.劳动为基，奋斗为翼，共筑时代华章2.以奋斗之姿，续劳动强音3.劳动创造价值，奋斗成就未来4.青春在劳动中淬炼，梦想在奋斗中闪耀5.传承劳动火种，奏响奋斗新篇6.劳动绘就发展底色，奋斗驱动中国前行范文劳动骊歌：奏响时代浩荡长音马烽笔下的流水声与马达声交织成雄壮的交响曲，人民日报镜头下的麦浪翻滚与数字跳动谱写着奋进的乐章。当历史的长河奔涌向前，当时代的燃点愈发激昂，劳动的旋律始终是最动人的和声。这声音里，有泥土的芳香，有钢铁的铿锵，更有智慧的闪光，共同奏响着中华民族伟大复兴的壮丽史诗。劳动的交响曲里，镌刻着中华民族五千年的文明密码。大禹治水“三过家门而不入”的背影，在滔天洪水中铸就了最早的治水精神；李冰父子修建都江堰的智慧，让“天府之国”的沃野千年流芳；黄道婆改良纺织技术的双手，织就了海上丝绸之路的绚丽云锦。从良渚先民的水稻种植到敦煌壁画的千年丹青，从紫禁城的金瓦红墙到港珠澳大桥的蛟龙入海，每一块砖石都浸透着劳动者的汗水，每一寸土地都回荡着奋斗者的足音。正如《诗经》所唱：“昼尔于茅，宵尔索绹”，正是这日复一日的辛勤劳作，铸就了中华文明的永恒辉煌。劳动的旋律中，跃动着新时代奋斗者的生命律动。在贵州“天眼”的反射面板上，南仁东团队用脚步丈量出世界最大的单口径射电望远镜；在敦煌莫高窟的洞窟里，樊锦诗们用半个世纪的坚守让千年壁画重焕生机；在南海可燃冰试采平台上，“蓝鲸一号”的钻头正突破技术封锁，向深海要能源。这些新时代的劳动者，既有“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的默默奉献，也有“敢为天下先”的创新勇气。他们用智慧和汗水证明：无论是在实验室的显微镜前，还是在工厂的流水线上；无论是在广袤的田野间，还是在浩渺的宇宙中，劳动的价值永远闪耀着璀璨的光芒。劳动的华章里，奏响着人类命运共同体的时代强音。当“一带一路”的列车穿越戈壁沙漠，当中国工程师在非洲大陆架起通信基站，当维和部队的蓝盔在战乱地区守护和平，中国劳动者正用双手书写着构建人类命运共同体的崭新篇章。在也门撤侨行动中，中国海军舰艇上的五星红旗让同胞热泪盈眶；在抗疫物资生产线上，中国工人24小时不间断的赶制让世界看到中国速度；在气候变化谈判桌上，中国代表团的承诺让绿色发展理念深入人心。这些跨越山海的劳动身影，诠释着“劳动最光荣”的时代内涵，展现着一个大国对全人类共同未来的责任担当。站在“两个一百年”的历史交汇点上，回望来时路，劳动的旋律始终激昂；展望新征程，奋斗的号角更加嘹亮。从“晨兴理荒秽”的农耕文明，到“可上九天揽月”的航天时代；从“一穷二白”的百废待兴，到“嫦娥”奔月、“蛟龙”探海的科技强国，劳动创造奇迹的故事从未间断。让我们以劳动为笔，以奋斗为墨，在时代的画卷上书写新的华章，让劳动的交响曲永远回荡在神州大地，奏响中华民族伟大复兴的最强音！2026届广州市高三年级阶段训练语文参考答案1.（3分）C（“很快推广到各阶层“有误。）2.（3分）A（“重点”错误，唐代工艺只是简单提及。）3.暂缺，更新后将及时发布①首先直陈最主要的原因“宋明两代国力发生变化”；②然后假设辨析，引出另一主因“制作工艺的发展”；③最后用设问阐述炒青与蒸青制作工艺的不同，具体解说“制作工艺的发展”这一主因。意思对即可。）5.（6分）不能简单认为茶包冲泡是茶文化的退步。①茶包冲泡遵循饮茶方式“由繁入简”“由精到博”的规律；②降低了饮用门槛，扩大茶叶受众，有助茶文化传播，适应现代生活变化；③茶文化的内涵并不完全寄托于外在形式的繁简。（每点2分。如从反面立论，认为茶包冲泡“忽略了传统茶文化的仪式感”，言之成理，可酌情给分。）6.（3分）C（A项，“没有给‘我’留下深刻印象”有误；B项，并非“表达对丈夫赵满囤担任水利委员却不顾家庭的不满”；D项，“纪实作品”“真实记录”有7.（3分）D（“埋下伏笔”有误。）①“早就知道”是赵满囤的口头禅，触发了“我”的回忆，将过去和现实串联起来；②言语中对“新渠”的关注，可见赵满囤的工作热情，为后文写人物的转变埋下伏笔。（每点2分。第二点回答“人物形象与过去构成对比”亦可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）9.（6分）①文本一塑造了赵满囤由自私落后到一心为公的具体形象；②其前后形象的变化，映射出人们思想认识的变化；公众号“浩宇文韵”③借助这一人物写出了农业社给甄家庄带来的巨大变化，并由此反映时代变迁。（每点2分。意思对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）10.（3分）ACG（每处1分，多涂不给分。）11.（3分）C（“何厌之有”的“之”，助词，宾语前置的标12.（3分）D（“始终持理解的态度”有误，由“未尝不怪其恕然径行”可知。）13.（8分）（1）鲍叔牙曾经与我一起向君王进言，但多次都不被采纳，鲍叔牙不认为我没有才能，知道我是没有遇到贤明的君主。思对即可。）（2）这样以后才明白古人不违背道义而追求私利，这是善于处理交往关系以保全自己和他人美名的做法啊。对即可。）14.（5分）①追求并珍惜与自己精神契合的友谊；②真正理解对方的处境，接纳其不足；③为了知己要不惜牺牲自己的利益；④彼此尊重，不可谄媚而丧失尊严。（答出其中任意一点1分，两点3分，三点5分。意思对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）15.（3分）A（“及时行乐，消极避世之感”有误。）16.（6分）①本诗颈联描写眼前实景，横笛声融入月夜，营造出空灵悠远的意境，展现诗人遗世独立的闲适心境；②《琵琶行》中“村笛”粗俗刺耳的音乐，暗示贬谪地的偏僻与贬谪生活的枯燥，反衬琵琶女演奏的精妙绝伦。（每点3分。如有其他答案，言之成理，可酌情文言文参考译文：材料一：俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于聆听。伯牙在泰山北麓游历，突然遇到暴雨，便停驻在岩石下避雨，心中伤感，于是取琴弹奏。他起初弹奏《霖雨》曲谱，后又创作《崩山》的音律。每弹奏一首曲子，钟子期都能完全领会其中的意趣。伯牙于是放下琴感叹道：“好啊！好啊！你的欣赏力，你的志趣和想象和我的心思一般。我又怎么能在琴声中隐藏我的心声呢？”材料二：鲍叔牙死后，管仲扎上衣襟为他哭泣，眼泪如雨水般落下。他的随从说：“他又不是您的父亲或儿子，（您这样哀痛地哭这也有说法吗？”管仲说：“不是您所知道的。我曾经和鲍叔牙一起在南阳一带担货贩卖，我多次在集市上受辱，鲍叔牙不认为我胆小，知道我将有（想要彰显志向）扬名的时候；鲍叔牙曾经和我一起游说君王（想取得地位但多次不被采纳，鲍叔牙不认为我没有才能，知道我是没有遇到贤明的君主；鲍叔牙曾经和我分财货，我自己多次多取，鲍叔牙不认为我贪财，知道我家里没有足够的钱财。生养我的是我的父母，了解我的是鲍叔牙啊！有才识的人可以为深知自己的人牺牲生命，何况为他悲痛伤心呢？”材料三：豫让，晋国人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不出名。离开他们后到智伯门下供职，智伯很看重和宠爱他。“微信公众号：浩宇文韵”等到智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯，灭智伯后又三分智伯的土地。豫让逃到山中，说道：“唉！士人为知己者献出生命，女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯了解我，我一定要为了替他报仇而死，以此来报答智伯，这样我死后的魂魄也就不会感到羞愧了。”于是变更名姓，冒充为判刑服役之人，混进赵襄子宫里涂饰厕所，身上挟带匕首，想刺杀襄子。襄子去厕所时，忽觉心惊，便抓住涂厕所的刑人审问，发现他便是豫让，身上带着凶器，口称：“我要为智伯报仇！”襄子身边的侍从要杀他，襄子说：“他是个义士，我小心避开他就是了。再说智伯死了，没有后代，而他的臣下却想替他报仇，这个人是天下的贤德之人啊。”最终还是把豫让释放了。后来豫让横剑自刎。他死的那天，赵国的志士听到这消息，都为他流泪哭泣。材料四：韩非子说：“被人了解欣赏并不困难，实在困难的是被人了解欣赏时，要如何自处。真可悲啊！士人有因为遇到知己而声名显扬的，也有人是因为遇到知己后却落到品行亏损名声受辱的，能不戒慎恐惧吗？我看汉代的穆生在楚国的时候，因为楚王没替他准备甜酒就托病离开了，我一直奇怪他做事如此轻率、行为如此任性，辜负了从前的楚元王对他知遇的一番心意。等我看到后代的君子们，他们处在乡里的时候，才气杰出、学识超众；一旦受到在位者的知遇赏识，心神于是就投注在权势利益中，改变了原来刚正的节操，做些谄媚讨好的事情。他所追求的还没得到，就已经被天下人所耻笑了。这样以后我才明白古人不违背道义来迁就私利，是善于处理交往关系来保全自己和他人的美名啊。君子和地位高的人交往，不会谄媚；和地位低的人交往，不会轻慢。因此帝王有不能随便召见的臣子，王侯有不可屈服的士人，将军得到只行揖礼而不下拜的宾客他们）自己就会更受敬重。假如受到知遇的人就只会）谄媚、巴结，陷害他人，迎合（君主的）意旨，只求暂时的苟安，忘记自己所应该做的事情，最后使得世上的评论者，认为居下位者没有什么可取的才学，而居上位者没有知人的智慧，这难道是相遇相合中的美事吗？17.（6分）（1）事不目见耳闻而臆断其有无（2）相看白刃血纷纷死节从来岂顾勋（每空1分。凡有错、漏、多字，该空不得分。）（3）举杯邀明月，对影成三人。（李白《月下独酌四但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）明月几时有？把酒问青天。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）（每空1分。凡有错、漏、多字，该空不得分。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）19.①“人类是通过视觉看狗的外形来判定所看到的是狗”改为“人类是通过视觉观察狗的外形来判定所看到的是狗”;②“即使遮挡了很多，人仍认识它”改为“即使遮挡了很多，人仍然认识它”。20.D21.人工神经网络处理数据时，原始数据输入开始层，经简单加工到后续层，后续层复杂加工后到输出层，输出层给出输出预测，最终得到结果。22.多个问号的使用，引发读者对“深度学习”安全性及人类视觉认知问题的思考，增强了语言的探究性和吸引力，突出了机器与人类在认知上的差异。23.作文材料分析这是一道围绕“劳动与奋斗”展开的材料作文题，核心在于挖掘劳动奋斗对个人、国家及时代的价值：一、材料解码：从场景到精神的递进1.文本意象的双重指向：马烽笔下“流水声+拖拉机轰鸣”，是基层劳动的具象缩影，代表农业生产、基础建设等传统奋斗场景，传递出劳动奋斗的生活质感与实干精神。《人民日报》里“麦浪、机器、仪表”，是时代发展的多元映射，覆盖农业、工业、科技全领域，凸显劳动奋斗的广度与深度，强调其是国家奋进的底层逻辑。二者关联：从“个体/局部劳动”升维到“国家/全维奋斗”，锚定“劳动奋斗是贯穿个人-国家的时代主线”这一核心。2.“最强音”的深层寓意：“最强音”并非单纯强调“音量大”，而是突出劳动奋斗的不可替代性、持续性与协同性：不可替代性：劳动创造物质价值，奋斗赋予精神动力，二者共同驱动发展，无其他力量可替代；持续性：从历史到当下，劳动奋斗始终是中国前行的“主旋律”，从未间断；协同性：不同行业、代际的劳动奋斗者，共同构成时代“和声”，凝聚成发展合力。二、立意深挖：多维拆解“劳动奋斗”价值作文需紧扣“劳动创造+奋斗驱动”双内核，从个人成长、国家发展、时代反思、青年担当四层破题：1.个人成长：劳动奋斗是“人生破壁”的密码逻辑支点：劳动赋予生存技能，奋斗锤炼精神意志，二者协同塑造个人价值坐标系。精神升华：劳动奋斗不止是“生存手段”，更是自我实现的路径——在“动手实践”中积累经验，在“持续奋进”中突破认知瓶颈，让个体从“平凡参与者”成长为“价值创造者”。2.国家发展：劳动奋斗是“中国奇迹”的底层逻辑历史维度：建国初期：垦荒者（如北大荒建设者）、重工业工人以高强度体力劳动奠定工业/农业基础，诠释“劳动立国”的朴素真理；改革开放：浙商、粤商等创业者凭敢闯敢拼的奋斗精神激活市场经济活力，书写“奋斗兴邦”的时代篇章；当下维度：硬科技领域：高铁建设者攻克高寒/高原轨道技术，航天团队托举“嫦娥”“天问”，靠精密劳动+协同奋斗实现“中国技术突破”；民生领域：乡村振兴工作队、基层干部以扎根性劳动推动共同富裕，用实干型奋斗践行“人民至上”，体现“劳动是发展基石，奋斗是跃迁引擎”；时代对比：可引入西方工业革命中工匠劳动推动技术革新、日本“工匠精神”背后的劳动敬畏与奋斗坚持，以国际案例凸显“劳动奋斗是人类发展普适动力”，强化中国发展的逻辑必然性。3.时代反思：纠偏“劳动奋斗”的认知误区现实痛点：青年群体：“躺平”“摆烂”心态蔓延，将劳动视为“负担”，误读奋斗的价值；社会层面：对体力劳动、基层劳动的“职业轻视”，对“一夜成名”“投机取巧”的过度追捧，扭曲劳动奋斗的本质；4.青年担当：以“劳动奋斗”锚定时代坐标使命聚焦：科技攻关：芯片、人工智能等“卡脖子”领域，需青年以科研劳动（实验、算法优化）+创新奋斗（突破技术壁垒）实现突破；民生服务：乡村振兴、社区治理等基层场域，需青年以扎根劳动（调研、落地执行）+实干奋斗（解决实际问题）践行担当；三、关键破局点：锚定“