初高中文言文阅读理解练习题及答案详解

初高中文言文阅读理解练习题及答案详解一、选择题（每题2分，共10题）题目1.阅读下列文言文，回答问题。>太丘曰："陈元，非我也，盖少年先达，故有后焉。"元方曰："君在越，时犹贤哉；今与仁人信义，何其相违之甚也！"太丘曰："吾与陈元，虽无相知，非也。此子非徒无仁义，又类贤者，恐此便为君子矣。"元方曰："若斯人者，不求为君子，而自为君子，君何患焉？"问题：太丘认为陈元怎样的？A.仁德高尚B.先达有德C.无仁义但类贤者D.先达非我2.阅读下列文言文，回答问题。>卿但暂还家，君何忧思？我自当勤力耕事，令卿无归忧。田桑几何？"问题：这段对话中，"卿"指的是谁？A.丈夫B.妻子C.儿子D.朋友3.阅读下列文言文，回答问题。>鲁隐公谓公子开曰："君其毋出！夫叔孙氏，臣也，而讨之，不义。君其图之。"弗从。及逐公至，杀之。君子曰："公之出也，其义也。君之讨也，其义也。夫君人者，将以正国也，非以讨臣也。故君讨臣，则民不与也。"问题：君子认为鲁隐公出逃和叔孙氏讨伐公子的行为是否合乎道义？A.两者都合乎道义B.两者都不合乎道义C.出逃合乎道义，讨伐不合道义D.出逃不合道义，讨伐合乎道义4.阅读下列文言文，回答问题。>晏子将使楚，楚王闻之，谓门者曰："客何为者？"门者曰："齐之习辞者也。"王曰："吾欲辱之，何如？"门者曰："臣比者常与坐谈，今者请往见之。"问题：楚王让门者对晏子说什么？A.告诉晏子他是齐国的习辞者B.告诉晏子楚王要见他C.告诉晏子楚王要辱骂他D.告诉晏子楚王要与他谈坐5.阅读下列文言文，回答问题。>孔子曰："君子喻于义，小人喻于利。"其言不让，是君子也。"问题：孔子这句话的意思是什么？A.君子追求利益，小人追求道义B.君子追求道义，小人追求利益C.君子和小人都追求利益D.君子和小人都追求道义答案1.C2.B3.A4.C5.B二、填空题（每空1分，共5题）题目1.阅读下列文言文，回答问题。>鲍叔牙曰："君将治齐，即高傒与叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居国国重，不可失也。"问题：鲍叔牙认为齐桓公若想称霸，需要谁？_________。2.阅读下列文言文，回答问题。>卿但暂还家，君何忧思？我自当勤力耕事，令卿无归忧。田桑几何？"问题：这段对话中，丈夫对妻子说田桑几何，这里的"几何"是什么意思？_________。3.阅读下列文言文，回答问题。>陈胜者，阳城人也。尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰："苟富贵，无相忘。"问题：陈胜说"苟富贵，无相忘"时，他站在哪里？_________。4.阅读下列文言文，回答问题。>孔子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"问题：孔子这句话强调的是什么？_________。5.阅读下列文言文，回答问题。>范仲淹曰："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"问题：范仲淹这句话体现了怎样的思想？_________。答案1.管夷吾2.几何：多少3.垄上4.师道，学习态度5.以天下为己任的忧国忧民思想三、简答题（每题5分，共4题）题目1.阅读下列文言文，回答问题。>季文子三思而后行。子闻之，曰："再，斯可矣。"季文子以告，曰："子闻之，一思而行，君子之谋也。再思而虑，小人之虑也。君子九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。"问题：孔子认为季文子"三思而后行"有何不当之处？2.阅读下列文言文，回答问题。>鲁隐公谓公子开曰："君其毋出！夫叔孙氏，臣也，而讨之，不义。君其图之。"弗从。及逐公至，杀之。君子曰："公之出也，其义也。君之讨也，其义也。夫君人者，将以正国也，非以讨臣也。故君讨臣，则民不与也。"问题：这段文字中，君子如何评价鲁隐公和叔孙氏的行为？3.阅读下列文言文，回答问题。>晏子将使楚，楚王闻之，谓门者曰："客何为者？"门者曰："齐之习辞者也。"王曰："吾欲辱之，何如？"门者曰："臣比者常与坐谈，今者请往见之。"问题：楚王想怎样对待晏子？门者是如何建议的？4.阅读下列文言文，回答问题。>孔子曰："君子喻于义，小人喻于利。"其言不让，是君子也。"问题：孔子如何区分君子和小人？其言不让表现了什么品质？答案1.孔子认为季文子"三思而后行"是"再，斯可矣"，即思考两次就够了。孔子认为君子应"一思而行"，而季文子"三思而后行"是"小人之虑"。孔子进一步提出了"君子九思"的标准，强调全面思考而不只是多次思考。2.君子认为鲁隐公出逃是合乎道义的，因为他是为了国家而逃；而叔孙氏讨伐公子的行为也是合乎道义的，因为他是为了纠正君子的错误。但君子强调，君主应以正国为目的，而不是以讨伐臣子为目的，如果君主讨伐臣子，民众就不会支持。3.楚王想辱骂晏子，门者建议先与晏子坐谈，了解他的言辞能力，然后再去见楚王，这样更容易达到辱骂的目的。4.孔子认为君子追求道义，而小人追求利益。君子在言谈时不卑不亢，有理有节，而小人则言辞闪烁，唯利是图。君子言谈时的"不让"表现了其自信和有原则的品质。四、翻译题（每题10分，共2题）题目1.阅读下列文言文，将其翻译成现代汉语。>太丘曰："陈元，非我也，盖少年先达，故有后焉。"元方曰："君在越，时犹贤哉；今与仁人信义，何其相违之甚也！"太丘曰："吾与陈元，虽无相知，非也。此子非徒无仁义，又类贤者，恐此便为君子矣。"问题：请翻译这段对话。2.阅读下列文言文，将其翻译成现代汉语。>孔子曰："君子喻于义，小人喻于利。"其言不让，是君子也。"问题：请翻译这句话。答案1.太丘说："陈元不是我的过错，大概是年轻人先成名了，所以（我）落后了。"元方说："您在越国的时候，当时还算贤明啊；现在和有仁德的人讲信守义，为什么前后差别这么大呢！"太丘说："我和陈元，虽然没有互相了解，但这不对。这个年轻人不仅没有仁义，还类似贤者，恐怕他很快就会成为君子了。"2.孔子说："君子明白道义，小人明白利益。君子说话不卑不亢，有理有节，这就是君子。"五、作文题（15分）题目阅读下列文言文，结合自身体会，写一篇不少于300字的短文，谈谈你对"君子喻于义，小人喻于利"的理解。>孔子曰："君子喻于义，小人喻于利。"其言不让，是君子也。"要求：观点明确，论据充分，语言流畅，书写规范。答案君子喻于义，小人喻于利，这是孔子对君子和小人本质区别的深刻洞察。君子追求道义，言行一致，有原则、有担当；小人则唯利是图，言辞闪烁，缺乏诚信。在我的生活中，我也深刻体会到这一点。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。与君子相处，虽然平淡，但能感受到真诚和尊重；而与小人