广东省汕头市潮阳区龙港初级中学等校联考2024-2025学年七年级上学期语文第二次月考试卷（含答案）

第第页广东省汕头市潮阳区龙港初级中学等校联考2024-2025学年七年级上学期语文第二次月考试卷一、积累运用(251．小文与同学设计了几款限制范围的古诗词接龙游戏，请你参与试玩。玩法一：发起人给出一句诗，所接诗句的第一个字需和上一句的最后一个字相同。至今思项羽，不肯过江东。(李清照《夏日绝句》)→①，以观沧海。(曹操(观沧海》)→②(王湾《次北山下》)玩法二：开始前选定一个字，所接诗句中必须含有这个字。春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(韩朝《寒食》)→③(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)一④，落花时节又逢君。(杜甫(江南逢李龟年》)玩法三：开始前选定季节秋季，所接诗句中需含有体现秋季的意象。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。(杜牧(九日齐山登高》)→⑤，小桥流水人家。(马致远《天净沙·秋思》)→⑥(谭嗣同《潼关》)玩法四：以诗句中包含的思念之情为接龙依据。春风又绿江南岸，明月何时照我还。(王安石(泊船瓜洲》)→⑦(李白(峨眉山月歌》)→⑧，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)2．在学习《秋词》(其一)时，小语认为“晴空一鹤排云上"中的“排"应该是“推开”的意思，但小文认为应该是“排列"的意思。你赞同谁的观点?请结合诗句语境和表达效果说明你的理由。阅读下面的文字，完成各题。人们与文学的邂逅是一种浪漫的享受。文学就像轻柔的杨柳风，让人感到温暖qièyì；文学就像迷蒙的杏花雨，___人的心灵；文学就像tíngtíngyùlì的夏日花，给人美的享受。徜祥于文学的世界，你可以欣赏春花秋月，感受大自然的___；也可以看到不同人的人生命运，感受角色的豁与chàgrán；还可以.，美好的情感，丰富我们的精神世界。通过阅读文学作品，使我们可以提高视野、增长见识。3．根据拼音写出相应的词语。qièyì()tíngtíngyù()chàngrán()4．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是()A．滋润波澜壮品尝 B．滋长气象万千品尝C．滋润气象万千品味 D．滋长波澜壮阔品味5．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A．通过阅读文学作品，使我们可以提高视野、增进见识。B．通过阅读文学作品，我们可以提高视野、增长见识。C．通过阅读文学作品，使我们可以开视野、增进见识。D．通过阅读文学作品，我们可以开阔视野、增长见识。班级举办了十二生肖主题答题活动，请你参与活动，完成各题。6．任务一：有同学分享了关于十二生肖的成语的书法作品，下列选项中对字体分析有误的一项是()A．图一是隶书，字形扁宽，横长竖短，蚕头燕尾，一波三折。B．图二是篆书，圆润庄严，笔法瘦劲，笔画均匀，体正势圆。C．图三是行书，结构简省，笔画连绵，笔势流畅，狂放不羁。D．图四是楷书，形体方正，笔画分明，章法规整，庄重典雅。7．任务二：请从下面句子中组合出一副关于龙的对联，其中组合正确的一项是()①山林啸傲英雄气②呼风唤雨叫天子③草丛摇曳露灵踪④摇头摆尾笑叶公⑤月影浮动映仙迹⑥含身取义莫贪生A．②④ B．①③ C．③⑤ D．②⑥二、阅读(45分阅读下面的文字，完成各题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!(诸葛亮《诫子书》)【乙】道本无涯，学焉可止!畏高者卑，畏远者迹。庸者所安，志士所耻。唯修①及时，耑蒙伊姑②。於戏③，良玉为器，惟琢乃成。太阿④在冶⑤，惟炼斯精。人胡不学，自负殿灵⑥。一心鸿鸽，即勿若人⑦。訠⑧尔怠情，学何以臻⑨？神禹尚情寸阴况尔凡质岂可安宁!业毁于嬉，功修于勤。须脱凡近，以建高明：志向学，庶几⑩有成。勖⑪战小子，听此叮咛。(选自郑虔⑫《广文勉学词》)【注释】①修；学习。②蒙伊始：耑，同"端"，开头、度端。蒙，愚、无知。意为学习当从蒙味无知开始。③於戏(wùhù)：同"鸣"，叹词。④太阿：宝剑名。⑤冶：熔炼(金属)。⑥灵：，代词，其，他的，他们的；灵，慧。⑦即勿若人：就不会和平常人一样了。⑧訠(shēn)：况且，何况，⑨臻(zhēn)：王，到。⑩庶几：或许，差不多。⑪勖(xù)：触助，⑫郑虔：字趋庭，唐代文学家、书法家、画家。8．解释文中加点词语的意思。非宁静无以致远 淫慢则不能励精 意与日去 9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。_____________________________________________________________________________________________10．根据表格内的提示解释文中加点词语的意思。方法文言词句提示解释语境推断法畏远者迩前句“畏高者卑"中，“卑"与“高"相对，意为“低”。迩查阅词典法自负厥灵负：①用背物。②享负。③败。与“胜"相对。负(填序号)课内迁移法笃志向学：博学而笃志(《《论语》十二章))笃11．请用"/"给乙文中画波浪线的句子断句。(限断两处)神禹尚惜寸阴况尔凡质岂可安宁12．假如时空可以穿越，郑虔与诸葛亮相遇，他们展开了以下对话，请你将空缺处补充完整。郑虔：孔明前辈，您的《诫子书)令我过目难忘，尤其是其中对“志”与“学”的看法，令我受益匪浅。晚辈斗胆写了(广文勉学词》，望您指点一二。诸葛亮：趋庭，你这篇文章我颇为欣赏。你我这两篇文章实有共通之处，比如你文中“①”一句，也提到了“立志"对于“成才"的重要性。(用乙文中原句填空)郑虔：前辈之文简洁自然，两两相对，结构井然，正是我所效法之处。诸葛亮：你的文章也很精妙，如画横线的句子，运用类比的手法，用②自然引出“③"(用乙文中原句填空)的观点，这样就④(分析类比的好处)，劝勉效果更好。郑虔：谢谢前辈表扬！为激励后学、培养人才尽点绵薄之力，是我们共同的心愿。班级开展互联网环境对语言能力影响的综合性学习活动，文佳收集了相关资料。请阅读材料，完成各题。材料一记者：说不出.口、词汇贫乏，不少年轻人觉得自己"词穷"了，您如何看待该现象？郭小安：“词穷"更严重点讲叫“语梗”，即语言文字表达好像被梗塞住了，表达能力萎缩。“词穷”并非意味着日常词汇量的减少，相反，原有的词汇量并没有发生太多变化，加上创造出来的网络流行语，词汇量还在不断增加。但是，年轻一代对原有词汇的熟悉度和掌握度在降低，取而代之的是形式多样的网络化表达方式，图像、段子、表情包、流行语等是他们重要的语言工具，而在离开网络环境时，他们就会变得局促不安，“提笔忘宇"“笨嘴拙舌""词不达意"等现象频现。记者：您觉得年轻人为什么会出现"词穷"问题?郭小安：语言背后体现的是思维，过去的文字表达需要调动个人的知识积累进行遣词造句。但现在不少年轻人迷恋短视频，习惯了用浅白的网络语言进行表。网络语言的复制模仿、随意改编、混乱使用可能会重塑青年群体的语言，进而影响逻辑思维能力和表达习惯。(摘编自(没有思考何谈表达?警惕短视频语言破坏逻辑思维》)材料二近日，中国青年报社社会调查中心发布了一项有1333名青年参与的调查，结果如下：材料三一些年轻人在现实生活中感到孤独和"社恶"，这让他们更倾向于选择虚拟社交。在线上，网"梗"及其他网络语言符号成为年轻人共同的社交语言，这是他们获得文化身份认同和表情达意的方式之一。但这种方式在一定程度上影响了年轻人精神世界的深度与广度。“语言是人类的精神家园。它不仅是一个民族文化基因的重要组成部分，也是一个民族文化凝聚力的基础。"郑焕创认为，“欲说却词穷"的文字失语问题会对传统文化产生冲击。现在的“火星文"“网络用语"很普遍，而且各个年龄层玩的"梗"不一样，也容易导致群体之间的交流障碍。“帮助年轻人走出*词穷*困境，需要从改善互联网语言环境开始。"郑烧钊认为，一方面要加强网络内容的精品化建设，尤其是语言文字的准确性、丰富性和美感，打造内容优质的网络人文新经典；另一方面，要引导各类互联网媒体规范语言文字表达，承担文化引导和审美引导的责任，比如打造高品质的语文学习社交软件、节目等。(摘编自《文字表达能力下降这些年轻人为何“词穷"》)材料四“多进行深度阅读很有必要。"李欣然觉得现在AI工具越来越发达，用这类工具搜集资料、写文稿越来越方便，但个人不能被工具“绑架”，要重新建立阅读习惯，在读书中提升文化素养、锻炼表达能力。王晨松认为，要想提高表达能力，一方面要在平常的学习生活中，多看书，加强专业知识的输入，另一方面，要与周边的朋友多交流，比如就某个话题进行深度讨论，提升逻辑思维能力。相比于线上，姚文进更喜欢在线下与朋友交流："沟通交流是需要场景的，可以多组一些线下交友的局，积极参与线下活动，个人的表达会越来越清晰。"对于逻辑思维能力、表达能力的提升，赵菁认为，这些能力需要有意识地练习和培养，比如每天利用固定时间或碎片化时间，阅读古今中外的经典作品，日积月系就会有显著变化，语言文字的敏感性和精细的理解能力也会逐步提升。(摘编自《年轻人交流张口忘词?专家分析为何出现"词穷"问题》)13．下列表述与上述材料意思不相符的一项是()A．减少词汇量，提升对词汇的熟悉度和掌握度，就能够合理、有效地改善"词穷"现象。B．过半受访青年认为阅读量少、依赖网络语言和碎片化浏览信息是造成“词穷"的主要原因。C．材料三加点词语"之一"，表明年轻人除网络"梗"之外，还有其他获得身份认同的方式。D．越来越发达的Al工具，可以用来搜集资料，写文稿等，能给人们的生活带来极大的便利。14．请结合材料一、材料三，说说图像、段子，表情包等网络语言工具的使用有哪些负面影响。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．活动接近尾声，文佳作为主持人将以“如何走出‘词穷’困境，找回‘表达力’”为主题进行总结性发言，请你结合材料三和材料四，帮她完成发言稿。同学们，大家好！互联网时代，“词穷”者越来越多，面对“词穷”困境，。让我们共同努力，提升表达力，走出“词穷”困境！阅读下面的文字，完成各题中国古人如何玩“自媒体”①所谓自媒体，是指普通大众通过网络平台等向外传播自己思想的方式。在中国古代，虽然没有网络平台，但以类似手段玩自媒体的人并不鲜见。②可是，古代既没有稿费制，更无广告分成一说，这些自媒体人靠什么获取收入呢?早在先秦时，中国的文化消费已初露端倪。到了秦汉时，凭创作能力吃饭已不再是难事，能写的人在汉代很好混，“汉赋”的出现和兴起便是一个证明。据史书记载，汉代四川才子王褒文采飞扬，汉帝听说后将他征召入京，常将他带在身边，每到一处公馆，就让他作默歌，并根据其文章的质量进行赏赐。王褒由此深得皇帝器重，声名远播。贾谊、司马相如、扬雄、蔡邕等词赋名家，当初也是这样谋生的自媒体人。③还有一种被现代媒体人视为心照不宜的创收方式，殊不知古代文人早就开始玩了，就是根据对方需要专门创作宜传文章。这种文章最出名的当属西汉司马相如的《长门默)。司马相如自己也也未回避此事，他在序中如实写道：“孝武皇帝陈皇后，别在长门宫，愁闷悲思，闻蜀郡成都司马相如天下工为，因于解悲愁之辞，而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”其文字字珠玑怨”作品之先河。④为了表达对先人不念，古人非常重视写碑文，这也为自媒体人带来丰厚的回报。如当时唐杆朝文化名人李、李白、白居易、杜牧等通过为他人撰写碑文而名声大振。尤其是韩愈：擅长写志碑文，一篇好碑能获得“金数斤”，因为这类文章具有很高的文学价值和教化意义，比如他的《柳子厚墓志铭》，堪称千古绝唱。⑤比之外，古代文人玩“自媒体"的花样还有很多，竟不亚于今人。例如超级炒作高手兼“美食博-清代袁枚花了300万银京买下一座私人园林-隋园，他把园子改名为"随园".花重金整修，还把园子的院墙推倒，供游客们游玩，一时间随园成了众多文人墨客每天必打卡的地方。袁枚自己本身就是个爱吃也会吃的“美食博主”，于是他趁热打铣，写了本(随园单》拿到随园里售卖，果然人们争相抢购，供不应求，光靠卖书袁枚一年就赚了3000两白银。过瘾的袁枚，还在园中购置了印刷设备，真正做到了产、供、销一条龙服务。⑥这些“自媒体”体现了我国古代思想文化的多元繁荣和开放包容，就此书写了华夏文明灿烂的一页。16．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是()A．古人玩“自媒体”最早始于汉代，并且出现了一些非常有名的自媒体人如贾谊、司马相如、扬雄、蔡邕等。B．《长门赋》是司马相如根据陈皇后需要创作的一篇思念刘的汉赋，汉武帝看完心有所感，陈皇后又被宠幸了C．为了说明古人兽玩“自媒体”，文章引经据典，旁征博引，具体真切地加以说明。D．“唐宋八大家”之一的韩愈不仅诗文创作登峰造极，而且是古人中玩“自媒体”的高手。17．中国古代文人玩“自媒体”创收的方式有哪些?请联系全文，概括作答。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．百年过去，随园物是人非，据说南京小苍山政府有意重振随园，着手修，请你替袁枚写一段随园广告语(30字以内)，重振当年辉煌，发展旅游业。链接：《随园食单)是清代大才子袁枚所作，最早出版于1792年，详细记录14世纪至18世纪流行的326种南北菜肴饭点。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________按要求完成各题。19．小文同学阅读《西游记》，根据一些情节整理出如下表格，请你帮他将空缺处补充完整。故事情节概括阅读心得三打白骨精为了吃唐僧肉，白骨精一变少女，二变老妇，三变老翁，以迷惑唐僧，但均被悟空识破。①智激美猴王②做事要讲究策略，善于运用自己的智慧，这样才能取得好的效果。20．如果白龙马看到猪八戒这条朋友圈，是否会给猪八戒点赞呢?请结合原著具体内容说说你的看法。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、作文(50分21．阅读下面的文字，按要求作文。遇见的人，经历的事，看见的景，都会在我们心中种下一粒小小的种子。因为一本好书，种下阅读的种子；因为一次挫折，种下坚强的种子；因为一次公益活动，种下向善的种子；因为热爱画画，种下梦想的种子……在心中种下一粒种子，才能开出绚烂的生命之花。请以“种下一粒种子"为题目，写一篇记叙文。要求：不少于500字；文中不得出现真实姓名和校名。

答案解析部分1．【答案】东临碣石；海日生残夜；杨花落尽子规啼；正是江南好风景；枯藤老树昏鸦；终古高云簇此城；夜发清溪向三峡；何当共剪西窗烛【解析】【分析】给出的起始句“至今思项羽，不肯过江东”末字为“东”，所以接“东临碣石，以观沧海”，此句首字为“东”，符合要求；接着“海日生残夜”首字为“海”，与上一句末字“海”相衔接，完成接龙。起始句“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”包含“花”字，下一句接“杨花落尽子规啼”，其中有“花”字；再下一句“正是江南好风景，落花时节又逢君”也包含“花”字，满足玩法规则。起始句“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”含有“菊花”这一秋季意象，下一句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”中“枯藤”是秋季典型意象，表明植物在秋季的枯萎状态；“终古高云簇此城”虽未直接点明秋季，但在《潼关》这首诗的整体情境以及与上一句的衔接中，可视为秋季背景下对潼关景象的描写，且与秋思的氛围相契合，符合玩法要求。起始句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”表达了诗人对故乡的思念，希望能回到故乡；“夜发清溪向三峡”中诗人顺流而下，远离家乡，在旅程中也蕴含着对家乡的思念；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”则是诗人在巴山雨夜思念远方的妻子，想象着未来相聚时的情景，通过思念之情将诗句串联起来。故答案为：东临碣石；海日生残夜；杨花落尽子规啼；正是江南好风景；枯藤老树昏鸦；终古高云簇此城；夜发清溪向三峡；何当共剪西窗烛【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。2．【答案】我赞同小文的观点。“晴空一鹤排云上”中的“排”应是“推开”的意思。理由：在诗句中，一只鹤冲破云层，翱翔天际，“推开”云层更能生动形象地展现出鹤的矫健有力、积极向上的姿态，以及诗人在秋日里看到此景时内心的豪迈和振奋之情。若理解为“排列”，则画面感和表现力会大打折扣，无法体现出鹤的这种动态美和活力【解析】【分析】小语认为“排”应该是“推开”的意思。如果我们从“推开”这一解释出发，可以想象到一只鹤在晴朗的天空中，勇敢地冲破云层的景象。这种描述不仅赋予了鹤以动态的美感，还体现了鹤的矫健和力量。更重要的是，这种冲破云层的姿态，与诗人刘禹锡在逆境中不屈不挠、积极向上的精神相呼应。因此，“推开”这一解释能够很好地传达出诗句的意境和诗人的情感。小文则认为“排”应该是“排列”的意思。然而，如果我们将“排”理解为“排列”，那么诗句就会描述成鹤在云层中整齐排列的静态画面。这种描述不仅缺乏动态美，而且与诗人想要表达的积极向上、奋发向前的精神不符。因此，“排列”这一解释在诗句的语境和表达效果上显然不如“推开”来得贴切。故答案为：我赞同小文的观点。“晴空一鹤排云上”中的“排”应是“推开”的意思。理由：在诗句中，一只鹤冲破云层，翱翔天际，“推开”云层更能生动形象地展现出鹤的矫健有力、积极向上的姿态，以及诗人在秋日里看到此景时内心的豪迈和振奋之情。若理解为“排列”，则画面感和表现力会大打折扣，无法体现出鹤的这种动态美和活力【点评】本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。【答案】3．惬意；亭亭玉立；怅然4．C5．D【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。（2）本题考查学生正确使用词语能力。解答此题，要弄清词语的意义及常用用法，再次弄清词语的感情色彩，还要注意具体的语境，如有关联词还要掌握关联词的固定搭配等。（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。3．“惬意”：“qièyì”对应的词语“惬意”，意思是形容心情感到愉快畅快，愉悦或舒畅满意，根据拼音和平时对词汇的积累可以准确写出该词，注意“惬”字的写法。“亭亭玉立”：“tíngtíngyùlì”这个拼音对应的成语是“亭亭玉立”，常用来形容女子身材细长，也形容花木等形体挺拔，是比较常见且固定的写法，要准确书写每个字，不能出现错别字。“怅然”：“chàngrán”所对应的词语“怅然”，表达的是因不如意而感到不痛快、失落的样子，根据拼音和词语含义进行正确书写即可。故答案为：惬意；亭亭玉立；怅然4．“滋润”与“滋长”辨析：“滋润”侧重于使物体或人的身心等变得湿润、不干燥，有滋养、润泽的意思，在这里用来形容文学像杏花雨一样润泽人的心灵是恰当的；“滋长”则着重指生长、产生（多用于抽象事物），如滋长不良情绪等，不符合此处语境，所以第一空应选“滋润”。“波澜壮阔”与“气象万千”辨析：“波澜壮阔”多形容声势雄壮浩大（多用于诗文、群众运动等）；“气象万千”形容景色和事物多种多样，非常壮观，文中说欣赏春花秋月，感受大自然的多样景致，用“气象万千”更贴合语境，所以第二空选“气象万千”。“品尝”与“品味”辨析：“品尝”主要侧重于尝试滋味、仔细地辨别滋味，常与食物等具体的可尝之物搭配；“品味”有仔细体会、玩味的意思，更多用于对抽象的情感、意境等进行体会感悟，此处是体会美好的情感，用“品味”更合适，所以第三空选“品味”。故答案为：C5．A.“通过阅读文学作品，使我们……”依然存在缺少主语的毛病，没有改正语病，不符合要求。B.“提高视野”搭配不当，“视野”一般与“开阔”搭配，用来表示让视野变得宽广，该项不正确。C.同样存在“通过……使……”导致的主语缺失问题，没有从根本上解决语病问题。D.删去了“使”字，让“我们”作主语，同时“开阔视野、增长见识”搭配合理，语句通顺，是对原句语病修改最恰当的一项。原句“通过阅读文学作品，使我们可以提高视野、增长见识”存在语病，“通过……使……”这样的句式属于滥用介词导致句子缺少主语的问题。故答案为：D【答案】6．C7．C【解析】【点评】（1）本题考查学生对书法字体的辨析能力。结合对五大书法字体的特点辨析即可。（2）本题考查对联。对联是用对偶修辞写出的句子，是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近的意思的艺术形式。解题时，要根据题干要求，依据对联的特点分析作答。6．A.隶书的典型特点就是字形较为扁宽，横画长而竖画短，在起笔处有像蚕头一样的形态，收笔处呈现燕尾状，笔画形态呈现一波三折的特点。所以说图一是隶书，对其字体特点的描述是准确的，该选项分析正确，不符合题意。B.篆书的笔法通常比较瘦劲，笔画粗细相对均匀，字体形态给人一种圆润、庄重、规整且体势呈圆形的感觉。从这些特点来看，如果图二呈现出这样的特征，将其判断为篆书并如此描述其特点就是合理的，该选项分析无误，不符合题意。C.行书确实有结构相对简省、部分笔画之间会有连绵的形态，笔势也较为流畅的特点。然而，“狂放不羁”用来形容草书更为合适，草书的书写更为自由奔放、不拘一格，而行书整体还是比较规整且能让人较清晰地辨认字形的，只是比楷书更具灵动性。所以该选项对行书特点的描述中“狂放不羁”这一点是不准确的，分析有误，符合题意。D.楷书的显著特征就是形体方正，每一笔画都清晰分明，在章法布局上非常规整，整体展现出一种庄重、典雅的风格。若图四符合这些特点，将其判定为楷书并如此描述是恰当的，该选项分析正确，不符合题意。故答案为：C7．A.“呼风唤雨叫天子”与“摇头摆尾笑叶公”，从内容上看关联性不强，且“叫天子”与“笑叶公”在词性和结构等方面对仗也不够工整，不符合对联的要求，所以A选项不合适。B.“山林啸傲英雄气”与“草丛摇曳露灵踪”，“山林”对应“草丛”，都是表示地点的名词；“啸傲”和“摇曳”都是动词；“英雄气”与“露灵踪”结构上也能对应，从内容上看，都是在描绘龙在不同场景下所展现出的状态或留下的踪迹，符合对联的规则，对仗工整，内容相关，该选项是正确的组合。C.“草丛摇曳露灵踪”与“月影浮动映仙迹”，“草丛”是陆地上的事物，“月影”是天空中的景象，二者虽在词性上可以对应，但从表意和整体关联性角度来看，不如B选项紧密，不符合对联表意连贯、内容契合度高的要求，所以C选项不太准确。D.“呼风唤雨叫天子”与“舍身取义莫贪生”，二者在内容和词性等方面差异较大，很难构成一副逻辑合理、对仗工整的对联，所以D选项不符合要求。故答案为：C【答案】8．达到；放纵懈怠；消失9．学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。10．近；辜负；坚定11．神禹尚惜寸阴/况尔凡质/岂可安宁12．唯修及时，离蒙伊始；度玉为器，惟尿乃成；太阿里在治，推炼斯精；人胡不学，自负厥灵【解析】【点评】（1）（3）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。（4）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。（5）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。【参考译文】【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向，不宁静专一就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终人年老志衰，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，（到那时）再悔恨又怎么来得及呢！【乙】学问本来是没有边际的，学习怎么可以停止呢！害怕高山的人只能停留在山脚（显得低矮），害怕远行的人只能在近处徘徊。平庸的人安于现状，有志向的人则以此为耻。只有及时学习，从懵懂无知开始努力。唉！美好的玉石要制成器物，只有经过雕琢才能成功。宝剑太阿要经过熔炼，只有经过锻炼才能精良。人为什么不学习呢，（如果不学习）就是辜负了自己的聪慧。一心想着像鸿鹄一样志向高远，那就不要和普通人一样。况且你如果懈怠懒惰，学业怎么能有所成就呢？大禹尚且珍惜每一寸光阴，何况你们这些平凡的资质，怎么可以贪图安逸呢！学业因为玩乐而荒废，功绩依靠勤奋才能建立。必须摆脱平庸低俗，来达到高超明智的境界；坚定志向努力学习，或许就能有所成就。勉励你们这些年轻人啊，听好我这一番叮嘱。8．非宁静无以致远：“致”在这里是“达到”的意思。“致远”即达到远方，在文中引申为实现远大目标，整句话强调只有内心宁静才能实现远大的志向，通过对文意的理解以及常见文言字词含义的积累可以得出此解释。淫慢则不能励精：“淫”常表示过度、放纵，“慢”有懈怠、懒惰之意，所以“淫慢”合起来就是“放纵懈怠”，结合上下文语境，是说如果人放纵懈怠就没办法振奋精神，专心求学做事。意与日去：“去”在文言文中常见的意思有“离开”“距离”“除掉”“消失”等，在这里根据“年与时驰，意与日去”的语境，是说意志随着时间一天天消逝，所以“去”应解释为“消失”。故答案为：达到；放纵懈怠；消失9．重点词语：“静”：这里是“静心、安静”的意思。“广”：是使动用法，意思是“使……增长、扩大”。故答案为：学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。10．畏远者迩：运用语境推断法，根据前面“畏高者卑”中“卑”与“高”相对，意为“低”的提示，这里“迩”与“远”相对，所以“迩”的意思就是“近”，符合文言文用词讲究对仗工整的特点以及语句表意逻辑。自负厥灵：通过查阅词典法，“负”有“用背物”“辜负”“败，与‘胜’相对”等几个意思，结合句子语境“人胡不学，自负厥灵”，是说人怎么能不学习，不然就是辜负了自己的聪慧，所以这里“负”应取“辜负”之意，选择序号②，这样能使句子表意通顺合理。笃志向学：采用课内迁移法，联系课内学过的《〈论语〉十二章》中“博学而笃志”一句，“笃”在那里是“坚定”的意思，此处“笃志向学”同样是表达坚定志向去学习的意思，所以“笃”解释为“坚定”，体现了文言字词在不同文章中含义的关联性和延续性。故答案为：近；辜负；坚定11．这句话的意思是“大禹这样的圣人尚且珍惜每一寸光阴，何况你们这些平凡的人，怎么可以贪图安逸呢”。根据文意和句子表达的逻辑来断句，“神禹尚惜寸阴”是先列举大禹珍惜光阴的事例，构成一个完整的表意部分；“况尔凡质”则通过“况”字进行转折，引出对比对象，也就是普通人；“岂可安宁”进一步表达对于普通人不应贪图安逸的反问语气，所以在“况尔凡质”前后断开，形成合理的停顿，符合文言文断句规则以及语句表达的层次关系。故答案为：神禹尚惜寸阴/况尔凡质/岂可安宁12．第一空：诸葛亮提到郑虔文中关于“立志”对于“成才”重要性的句子，在乙文中“唯修及时，耑蒙伊始”这句体现了要及时学习，从一开始就树立志向的意思，与“立志”对于“成才”的重要性相关联，所以此处应填“唯修及时，耑蒙伊始”。第二空和第三空：画横线的句子是“良玉为器，惟琢乃成。太阿在冶，惟炼斯精”，先是以“良玉为器，惟琢乃成”，把良玉制成器物需要雕琢作为类比事例；接着引出“太阿在冶，惟炼斯精”，说明宝剑太阿需要熔炼才能精良，从而自然地类比到人，引出后面“人胡不学，自负厥灵”，强调人也要通过学习才能不辜负自身的聪慧，实现成才的观点，所以第二空填“良玉为器，惟琢乃成”，第三空填“太阿在冶，惟炼斯精”。第四空：分析类比的好处，这里运用类比手法，用良玉、太阿等事物需要经过加工才能变得精良的事例，类比到人需要学习才能成才，使得抽象的道理变得形象具体，更易于读者理解和接受，增强了文章的说服力，从而劝勉效果更好，所以从这个角度进行概括分析，填写相应内容即可。故答案为：唯修及时，离蒙伊始；度玉为器，惟尿乃成；太阿里在治，推炼斯精；人胡不学，自负厥灵【答案】13．A14．使青年群体在离开网络环境时出现“提笔忘字”“笨嘴拙舌”“词不达意”等现象。影响逻辑思维能力和表达习惯，重塑青年群体的语言。影响年轻人精神世界的深度与广度，导致群体之间交流障碍，对传统文化产生冲击。15．同学们，大家好！互联网时代，“词穷”者越来越多。其原因主要有阅读量少、依赖网络语言、碎片化浏览信息等。要走出“词穷”困境，我们可以多进行深度阅读，提升文化素养；多与朋友交流，锻炼逻辑思维能力；积极参与线下活动，提高表达能力；同时，互联网媒体也应规范语言文字表达。让我们共同努力，提升表达力，走出“词穷”困境！【解析】【点评】（1）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。(2)本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。13．A.材料一中提到“‘词穷’并非意味着日常词汇量的减少，相反，原有的词汇量并没有发生太多变化，加上创造出来的网络流行语，词汇量还在不断增加。但是，年轻一代对原有词汇的熟悉度和掌握度在降低”，说明“词穷”现象的关键在于对原有词汇熟悉度和掌握度降低以及受网络语言使用习惯等影响，并非简单的减少或增加词汇量就能改善，该项说法不符合材料意思，所以A选项与材料不符。BCD.正确。故答案为：A14．结合材料一来看：文中明确表示“年轻一代对原有词汇的熟悉度和掌握度在降低，取而代之的是形式多样的网络化表达方式，图像、段子、表情包、流行语等是他们重要的语言工具，而在离开网络环境时，他们就会变得局促不安，‘提笔忘字’‘笨嘴拙舌’‘词不达意’等现象频现”，这直接说明了这些网络语言工具的使用使得青年群体在脱离网络后出现诸多表达方面的问题。再看材料三：“网络语言的复制模仿、随意改编、混乱使用可能会重塑青年群体的语言，进而影响逻辑思维能力和表达习惯”体现了对思维和表达习惯方面的负面影响；“这种方式在一定程度上影响了年轻人精神世界的深度与广度”指出了对精神世界的影响；“‘欲说却词穷’的文字失语问题会对传统文化产生冲击……也容易导致群体之间的交流障碍”表明了对传统文化以及群体交流方面产生的不良后果。故答案为：使青年群体在离开网络环境时出现“提笔忘字”“笨嘴拙舌”“词不达意”等现象。影响逻辑思维能力和表达习惯，重塑青年群体的语言。影响年轻人精神世界的深度与广度，导致群体之间交流障碍，对传统文化产生冲击。15．开头点明背景：“互联网时代，‘词穷’者越来越多”先指出当下存在的普遍现象，契合活动主题中关于互联网环境对语言能力影响的背景设定。分析原因引入对策：提及“其原因主要有阅读量少、依赖网络语言、碎片化浏览信息等”，这是结合材料中对“词穷”原因的分析进行的概括，为后面提出解决对策做铺垫。提出解决办法：“要走出‘词穷’困境，我们可以多进行深度阅读，提升文化素养”对应材料四中提到的通过深度阅读来提升素养、锻炼表达能力的建议；“多与朋友交流，锻炼逻辑思维能力”参考了材料四中通过与朋友交流、讨论话题提升逻辑思维能力的做法；“积极参与线下活动，提高表达能力”借鉴了材料四中关于线下交流能让表达更清晰的观点；“同时，互联网媒体也应规范语言文字表达”则是结合材料三中提到的改善互联网语言环境，需要引导互联网媒体规范语言表达的相关内容。故答案为：同学们，大家好！互联网时代，“词穷”者越来越多。其原因主要有阅读量少、依赖网络语言、碎片化浏览信息等。要走出“词穷”困境，我们可以多进行深度阅读，提升文化素养；多与朋友交流，锻炼逻辑思维能力；积极参与线下活动，提高表达能力；同时，互联网媒体也应规范语言文字表达。让我们共同努力，提升表达力，走出“词穷”困境！【答案】16．A17．凭借创作能力，如汉代文人根据文章质量获得赏赐；为他人创作宣传文章，获取报酬；写碑文，因其文学价值和教化意义获得丰厚回报。如袁枚经营园林，售卖相关书籍等。18．随园广告语：示例：“随园旧景今重现，美食佳肴书中传，诚邀诸君共赏玩。【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。（2）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落(语句)的内容，同时要把意思相近的段落(语句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(关键语句)，简洁准确概括。（3）本题考查广告语的赏析。广告语赏析首先要结合其行业或物品特点，然后再品析它的表达效果，优秀的广告语常借助一些修辞手法，令人过目不忘。16．A.有误，结合“早在先秦时，中国的文化消费已初露端倪。到了秦汉时，凭创作能力吃饭已不再是难事，能写的人在汉代很好混，“’汉赋’的出现和兴起便是一个证明”可知，“古人玩‘自媒体’最早始于汉代”表述不准确，“出现了一些非常有名的自媒体人如贾谊、司马相如、扬雄、蔡邕等”除司马相如外，其他人于文无据；BCD.正确。故答案为：A17．本题考查对内容的概括总结。结合“据史书记载，汉代四川才子王褒文采飞扬，汉宣帝听说后将他征召入京，常将他带在身边，每到一处公馆，就让他作赋歌颂、并根据其文章的质量进行赏赐”可知，通过所写文章的质量得到赏赐。结合“还有一种被现代媒体人视为心照不宣的创收方式，殊不知古代文人早就开始玩了，就是根据对方需要专门创作宣传文章”可知，根据对方需要专门创作宣传文章。结合“为了表达对先人和逝去亲友的怀念，古人非常重视写碑文，这也为自媒体人带来丰厚的回报”可知，为他人撰写碑文。结合“不过瘾的袁枚，还在园中购置了印刷设备，真正做到了产、供、销一条龙服务”可知，通过产供销一条龙获得收益。故答案为：凭借创作能力，如汉代文人根据文章质量获得赏赐；为他人创作宣传文章，获取报酬；写碑文，因其文学价值和教化意义获得丰厚回报。如袁枚经营园林，售卖相关书籍等。18．本题考查拟写广告语。广告语要体现随园景观、随园食单，且语言通顺，有广告效应，能引发人们旅游参观的兴趣。言之有理即可。故答案为：随园广告语：示例：“随园旧景今重现，美食佳肴书中传，诚邀诸君共赏玩。【答案】19．①阅读心得：我们要有明辨是非的能力，不能被表象所迷惑，同时要相信团队成员，不要轻易被挑拨离间。②情节概括：孙悟空被唐僧赶回花果山后，猪八戒用激将法将其请回，共同救师父。20．白龙马不会给猪八戒点赞。因为在取经途中，白龙马一直忠心耿耿，而猪八戒总是在遇到困难时就想散伙，这种行为与白龙马坚定的信念相悖。例如在唐僧多次被抓走时，白龙马积极想办法，而猪八戒却只想着回高老庄，所以白龙马不会认可猪八戒的这种做法【解析】【点评】（1）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。(2)本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。19．①阅读心得部分：在“三打白骨精”这一情节中，白骨精变化多端，用不同的表象来欺骗唐僧等人，而唐僧肉眼凡胎不能分辨，误会了孙悟空，将其赶走。从这个故事中我们能汲取到的教训就是在生活中要具备明辨是非的能力，不能仅仅看表面现象就轻易下判断。同时，唐僧师徒本是一个团队，却因为白骨精的挑拨出现信任危机，这也告诫我们要相信自己的团队成员，不要轻易被外界的因素所干扰、离间，所以得出这样的阅读心得是贴合情节内容且能从中总结出相应道理的。②情节概括部分：“智激美猴王”是《西游记》中一个比较重要的情节转折点。孙悟空因为打死白骨精等事被唐僧误解，一气之下返回花果山。后来唐僧被黄袍怪抓走陷入困境，猪八戒为了请孙悟空出山救师父，就采用激将法，故意说黄袍怪如何厉害，还贬低孙悟空，激起了孙悟空的好胜心和对师父的牵挂，从而使得孙悟空重回取经队伍去解救师父。按照要求用简洁的语言将这个情节的主要内容概括出来，能让读者清晰了解故事大概情况。故答案为：①阅读心得：我们要有明辨是非的能力，不能被表象所迷惑，同时要相信团队成员，不要轻易被挑拨离间。②情节概括：孙悟空被唐僧赶回花果山后，猪八戒用激将法将其请回，共同救师父。20．整体思路：要判断白龙马是否会给猪八戒点赞，需要依据白龙马和猪八戒在原著中的人物性格特点以及他们面对取经这件事的不同态度和行为表现来分析。具体分析：白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧了殿上明珠，犯了死罪，后被菩萨点化，变身为白龙马，驮着唐僧去西天取经。在整个取经过程中，白龙马始终坚守自己的使命，哪怕遇到诸多艰难险阻，也未曾动摇过取经的决心，表现出了极高的忠诚度和坚定的信念。而猪八戒呢，他生性懒惰、贪吃，一遇到困难就常常打退堂鼓，心心念念想着回高老庄去过自己的舒服日子，多次提出要散伙。比如在遇到比较强大的妖怪，唐僧被抓走后，猪八戒不是积极想办法营救师父继续取经，而是盘算着怎么脱离这个艰难的处境，回高老庄去。这种对待取经截然不同的态度，使得白龙马很难认可猪八戒那些消极、想散伙的做法，所以从原著所展现的人物形象和情节来看，白龙马不会给猪八戒点赞。故答案为：白龙马不会给猪八戒点赞。因为在取经途中，白龙马一直忠心耿耿，而猪八戒总是在遇到困难时就想散伙，这种行为与白龙马坚定的信念相悖。例如在唐僧多次被抓走时，白龙马积极想办法，而猪八戒却只想着回高老庄，所以白龙马不会认可猪八戒的这种做法21．【答案】例文：种下一粒种子在我十岁那年的暑假，父母带我回到了老家。那是一个宁静的小山村，青山环绕，绿水长流，田野里的庄稼在微风中轻轻摇曳，仿佛一片绿色的海洋。​​​​​​​在村子的尽头，住着一位孤寡老人李爷爷。他的房子是一座破旧的瓦房，院子里却种满了各种各样的花草。每次路过他家门口，我都会被那些绚丽多彩的花朵所吸引，忍不住驻足观赏。​​​​​​​有一天，我像往常一样在李爷爷的院门口徘徊，李爷爷看到了我，便热情地招呼我进去。他带着我在院子里穿梭，耐心地给我介绍每一种花草的名字和习性。我好奇地问他：“李爷爷，您为什么要种这么多花呀？”李爷爷笑着摸了摸我的头说：“孩子，这些花就像我的朋友，它们让我的生活变得有意义。而且，看着它们从一颗小小的种子慢慢长大，开花结果，我心里就充满了成就感。”​​​​​​​我被李爷爷的话深深触动了，心中仿佛有一颗种子悄然种下。回到家后，我迫不及待地找来了一个小花盆，又从李爷爷那里要来了一些花种，开始了我的种花之旅。​​​​​​​刚开始的时候，我满怀热情，每天都小心翼翼地给种子浇水、施肥，还把花盆放在阳光最充足的地方。可是，几天过去了，种子却没有任何动静。我有些失望，心想：“难道这些种子不会发芽了吗？”就在我想要放弃的时候，李爷爷来到了我家。他看到我沮丧的样子，便鼓励我说：“孩子，种花可不能心急，种子发芽需要时间，就像我们做任何事情一样，要有耐心，要坚持。”在李爷爷的鼓励下，我重新振作起来。又过了几天，当我早上起来去看花盆时，惊喜地发现，土壤里冒出了嫩绿的芽尖。我高兴得跳了起来，连忙跑去告诉李爷爷。李爷爷看着我兴奋的样子，也欣慰地笑了​​​​​​​从那以后，我更加用心地照顾我的小花苗。随着时间的推移，小花苗逐渐长大，长出了嫩绿的叶子，还长出了一个个小花苞。在一个阳光明媚的早晨，我的花终于开了。那是一朵娇艳欲滴的月季花，粉色的花瓣在阳光下闪闪发光，散发出阵阵清香。看着自己亲手种下的种子终于开出了美丽的花朵，我心中充满了喜悦和自豪。那一刻，我明白了李爷爷的话，这不仅仅是种花，更是在心中种下了一颗热爱生活、懂得坚持的种子。​​​​​​​​​​​​​​这粒种子在我的心中生根发芽，它影响着我在学习上遇到困难时不再轻易放弃，而是努力钻研，寻找解决