第2课诸侯纷争与变法运动（讲义）-高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第2课诸侯纷争与变法运动【导入新课】：你觉得春秋战国时期的的战争是好的还是坏的？为什么会发生战争？本节课，我们就一起来学习一下《诸侯纷争与变法运动》【新课教授】：一、列国纷争与华夏认同1．列国纷争（春秋BC770BC476：争霸战国BC475BC221：兼并）原因①周平王东迁后，周天子控制力日渐削弱②大诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国表现春秋五霸、战国七雄概况“春秋五霸”：齐国、晋国、楚国、吴国与越国先后建立了霸权“三家分晋”：春秋后期到战国前期，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分“田氏伐齐”：齐国大夫田氏取代了原来的姜姓国君“战国七雄”：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦影响①周朝传统政治秩序完全被破坏，周王室在公元前256年被秦国吞并②各民族进一步交融阅读教材P10西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面的材料，概括春秋战国时期发生的社会变化。①礼崩乐坏，社会失序②战争频仍，政局动荡，民不聊生……阅读P9、P10形势图，概述从春秋到战国时期政治局势的变化及趋势？变化：(1)晋国被韩赵魏三国瓜分，是礼崩乐坏的典型例证；(2)诸侯国兼并战争激烈，数量不断减少，形成区域强国；(3)战国时期修建了长城，中原同边疆少数民族的交流密切；(4)靠近中原地区的一些少数民族如赤狄、北戎消失了；趋势：局部统一形成，国家日益趋向统一；民族交融，华夏认同。2．华夏认同表现春秋时期中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念进入战国之后戎狄蛮夷逐渐融入华夏族影响华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛二、经济发展与变法运动（一）经济发展农业耕作工具：铁制农具开始使用；牛耕得到推广水利工程：都江堰、郑国渠、芍陂等手工业冶铁技术出现；手工业分工更加细密商业货币流通广泛；各地涌现出一批中心城市，有的工商业主富比王侯农业发展对井田制的影响：井田制逐渐瓦解，土地私有制兴起。（春秋战国时期，铁犁牛耕出现和推广，水利工程兴修，农业生产水平大幅度提高，引起了农业生产关系的变化）【封建土地私有制的确立】(1)原因：随着社会生产力的不断发展（铁制农具及牛耕的出现及推广），私田兴起，土地国有制（井田制）遭到破坏。(2)确立：公元前594年，鲁国实行“初税亩”，规定不论公田、私田，都要按亩纳税，实际上公开承认了土地私有的合法性。(3)问题：封建土地私有制造成后来土地兼并和集中现象愈演愈烈，政府无法从根本上解决。【拓展：小农经济】(1)含义：春秋战国时期形成，以个体家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自己基本生活需要和缴纳赋税，是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本经营模式。(2)原因：①铁犁牛耕的出现和逐渐普及；②封建土地私有制的确立；(3)特点：①分散性：以家庭为生产、生活的基本单位；②封闭性：自给自足，市场交换少，农民被束缚在土地上，缺乏交流；③保守性：相对简单的生产工具，长期不变的生产技术和容易满足的社会心理；④落后性：生产规模小，分工简单，条件简陋，生产资料有限，很难扩大再生产；⑤脆弱性：受天灾人祸的影响，小农很容易破产。(4)地位：中国封建经济的基础，自耕农是国家赋税的主要承担者(5)评价：前期：①适应生产力的发展；②利于提高生产积极性；③利于政治稳定，国家统一；④利于促进中国古代农业经济的发展晚期：阻碍商品经济和中国社会的发展进步（二）社会变革1.背景：社会生产力水平不断提高，新兴地主阶级崛起，战国时期兼并战争日益剧烈，受法家变革思想的影响，各国为了富国强兵，开展政治、经济、军事、社会制度变革。2.代表：商鞅变法（BC356年）内容政治①奖励军功，对有功者授予爵位并赏赐土地；②废除“世卿世禄制”，剥夺和限制贵族特权（最触犯贵族利益）；③废分封，行郡县制，君主任免（对后世影响最深远）④奖励军功，剥夺和限制贵族特权。（提高了秦国军队的战斗力，为秦国统一六国创造了有利条件。一定程度上瓦解了旧的血缘宗法制度，加强中央集权，有利于官僚政治建立）⑤参照李悝的《法经》和各诸侯国法律，制定《秦律》，颁行全国（轻罪重罚）经济①重农抑商，奖励耕织。②“废井田，开阡陌”，推行土地私有制。（从根本上改变了旧的生产关系，确立了封建土地私有制，促进了秦国农业的发展）重农抑商：从商鞅变法开始，重农抑商成为我国古代一项重要的经济政策“废井田，开阡陌”：从法律上确立了封建土地所有制社会①强制大家庭拆散为个体小家庭，②实行什伍连坐制，互相纠察告发（加强了户籍管理，有利于增加赋税）强制大家庭拆散为个体小家庭：既可以增加户数，实行最小家庭状态，又可以增加税收，防止偷税漏税，还可以刺激生产积极性，促进农业经济的发展。文化“燔诗书而明法令”（“愚民思想”）影响进步性：①商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法②使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础③推动了社会转型：政治上逐步建立起君主专制的政治制度，经济上推动封建经济发展。局限性：①商鞅变法轻视教化，鼓吹轻罪重罚。②商鞅变法也在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫，特别是连坐法的推行，给广大人民带来了巨大的痛苦。③商鞅变法并未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限。④压制工商业发展，违背社会发展规律【战国变法运动与中央集权制的形成】战国时期，随着各国变法运动的完成，在各诸侯国内部，已经初步形成一套中央集权制度。主要体现在两个方面：一是郡县制的产生和发展；二是封建官僚制度的建立。【春秋战国时期士阶层崛起的历史条件】①政治：周王室衰微，分封制崩溃，诸侯争霸②经济：生产力发展和土地私有制的确立促进学术文化发展（根本原因）③文化：私学兴起，学术下移④阶级：“士”阶层活跃，受到重用【战国时期变法运动的必然性】①生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因②经济基础的变化，对上层建筑提出了新的要求③战争的频繁也对各国提出变法革新的要求④法家思想的推动第一二目，我们学习了春秋战国时期的政治、经济、军事、民族交融，现在看看当时的思想文化领域的变化：社会存在决定社会意识。三、孔子和老子与百家争鸣春秋时期孔子和老子分别是我国儒家学派和道家学派的创始人，两大学派构成了中国传统文化的主体部分，他们的思想在我国历史上产生了深远的影响。1.孔子思想和教育文化贡献：侧重人与人之间的关系，重视伦理道德①思想核心：“仁”“礼”，主要内容是“仁者爱人”“克己复礼”。方法论是“中庸之道”。②政治思想：主张“为政以德”，反对苛政和任意刑杀，要求体察民情，包含了民本思想。要求恢复“周礼”，主张奴隶制的等级制度和阶级剥削，是孔子思想保守的一面。改良政治的主张，体现了与时俱进的精神。③教育思想：“有教无类”“因材施教”，兴办私学，打破了学在官府的局面，推动学术重心下移。另，整理五经成为儒家经典，传承了上古文化。2.对孔子思想核心的评价①“仁”的思想，对缓和阶级矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序具有积极作用，对现代所提倡的人本理念也具有借鉴意义。②改良政治的主张，体现了与时俱进的精神。③“礼”的思想，带有承认等级制度和阶级剥削、压制人民斗争消极性的倾向，以后的历代统治者把它作为进行阶级压迫的思想工具，是孔子思想保守的一面。【思维拓展：孔子政治主张是否获得统治者认可？为什么？】孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但14年周游列国的政治游说中，东奔西走，屡次碰壁，多次遇到危险，险些丧命。孔子政治主张遭冷遇的原因：以仁爱、德治、教化为核心的儒家思想不适应春秋战国争霸战争的时代需要。3.老子思想主张：侧重人与自然之间的关系同时代的老子，对我国哲学思想的发展贡献巨大，主张道是万物本原，矛盾的观点包含了朴素的唯物史观和辩证思想，主张无为而治，小国寡民的政治状态，思想依旧比较保守。无为而治：并不是什么都不作为，而是不妄为，不胡作非为，不为所欲为。反对威逼百姓，认为只有这样才能真正取得“无不为”的效果。4.百家争鸣⑴百家争鸣出现的原因百家争鸣是春秋战国时期社会大变革（政治、经济、阶级关系变动等）在思想领域内的反映。①政治：诸侯纷争，礼乐制度崩溃，社会大变革时期。②经济：社会经济的发展（生产力发展），为学术文化繁荣提供物质条件。③阶级：旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。④文化：学在官府的传统被打破，私学兴起。⑤现实：各国统治者出于竞争需要，礼贤下士，争相招揽人才。士人周游列国，颇受重用。⑵百家争鸣的内涵：当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。⑶诸子代表的思想儒家孟子认为人性善，提倡“仁政”荀子认为人性恶，主张隆礼重法。道家庄子崇尚逍遥自由阴阳家以邹衍为代表，认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。墨家代表下层平民利益，墨子提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张法家代表新兴地主阶级利益，韩非主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想。⑷百家争鸣的意义①第一次波澜壮阔的思想解放运动，推动了历史发展。②为新兴的地