山西省晋中市部分学校2025-2026学年高二上学期10月月考语文试题（含答案）（解析版）

第页，共页姓名：________________准考证号：________________秘密★启用前2025-2026学年高二年级阶段性考试语文试题（考试时间150分钟，满分150分）注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0.5毫米的黑色笔迹签字笔写在答题卡上。4.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：1940年8月，我在晋察冀军区第一分区三团一营四连任通讯员，加入八路军3个月，我就参加了闻名中外的百团大战。我团主攻的目标是日军驻守的井陉煤矿。8月21日凌晨4时左右，我连沿交通壕和敌人展开了争夺战，我随连长韩金铭、四班长小张和卫生员小李，冲进山下的碉堡。碉堡里冒着烟，连长韩金铭打着手电筒，我们看到几具日军的尸体横在地上，其中一具日本妇女尸体旁有一个四五岁的小女孩呆呆地望着我们，我们断定她是这名妇女的孩子。日军还一个劲向碉堡射击，小李不幸中弹，倒在我的旁边，牺牲了。连长马上命令我：“杨仲山，快把这小孩护送到营部的救护所去。”我把她抱起，迅速地撤离火力交织的碉堡，沿交通壕奔向救护所。我抱着小女孩，钻进路旁的高粱地，向青纱帐的里边转移，高粱叶上的露水打湿了我们的衣服，我怕小孩着凉，蹲在地上搂紧她，随手摘下高粱叶为她驱赶蚊子。远处枪声停了，天已拂晓，我拿出随身带的干饼给她，干饼硬邦邦的，又没有水，难以下咽，她接过去勉强吃了半块。这么小的年龄，就经历了战争的惊吓，又失去了母亲，让人心疼。早上7点多钟，见到前边的村子有老乡来往，我拉着小女孩离开潮湿的高粱地，沿大路赶往营救护所。我向营长赖庆尧汇报了护送日本小姑娘的情况。营长当即说，好好照顾她，赶快送往后方，走不动，就用担架抬。我8点多钟赶回连队，继续参加战斗。战友们把日本小女孩母亲的尸体和几具日军尸体在土山上掩埋了。几天后，我在《晋察冀三日刊》上看到军区司令员聂荣臻已派人把日本小姑娘送回日军驻地的消息。我的心里很温暖。非常痛心的是，1941年，连长韩金铭阵亡，姓张的四班长被叛徒打死，在碉堡中营救日本小姑娘的，唯有我是幸存者。1978年，我从天津警备区某师副政委的位置上离休。1980年，正值百团大战40周年，5月28日，我从报纸上看到了《日本小姑娘，你在哪里？》的文章及聂荣臻同志手牵日本小姑娘的照片，一眼就认出了这个小姑娘就是自己当年救出的小女孩。我才知道小女孩名叫美穗子。这篇文章发表后不久，日本《读卖新闻》社就在日本宫崎县找到了劫后余生的美穗子。1980年7月，应中日友好协会的邀请，当年的日本小姑娘美穗子全家来华访问。聂荣臻同志接见了他们。遗憾的是，我未能与美穗子见面。得悉美穗子的近况，我很激动，当即给她写了一封问候的信，托在日本神户市的朋友转交。神户《每日新闻》率先在1980年8月20日，以醒目的标题，翔实地披露了美穗子被救的经过，还刊登了我的照片。8月22日，访华不久的美穗子给我写来一封热情洋溢的回信：“在战火中最初救出我的杨仲山先生，不顾自己的安危，在没有道路的黑暗中、炮火中保护了我幼小的生命，对此实在太感谢您了。”“……我幼小生命的得救，证明你们是崇尚人道主义的，热爱世界和平的，我的全家都为能和这样的人接触感到非常高兴和激动。”“中国人民充满人类爱和宽大友谊之情，使我深受感动。”“我们以此为开端，虽然是微小的力量，但为中日友好尽最大努力。”（节选自《难忘的往事：在战火中营救日本小姑娘》，杨仲山口述）材料二：战时的生活，并不都是炮火轰鸣、刀光剑影的场面，也常常遇到一些曲折有趣的事情。这些事情留给人的印象是很深刻的，时间虽然过去了几十年，但一想起来，好像并不遥远。百团大战中，我们部队拯救日本小姑娘的故事，就一直留在我的记忆之中。这是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。在进攻井陉煤矿的战斗里，我们的部队——三团一营的战士们救起了两个日本小女孩，大的五六岁，小的还在襁褓之中。她们的父亲——井陉火车站的日本副站长，受了重伤，经抢救无效殒命，她们的母亲也在炮火中死亡。部队从战火里救起她们的时候，那个不满周岁的女孩伤势很重，经过我们的医务人员及时抢救和治疗，她脱离了危险。前线部队不能带着两个孩子参加战斗，他们请示我如何处理，我答复他们：立刻把孩子送到指挥所来。当时，我的想法是，孩子是无罪的，应当很好地安置她们。至于究竟怎样办，我考虑，或是由我把她们养起来，或是把她们送回去。我想，如果养起来，激烈的战事不知何时结束，边区的环境不仅艰苦，而且敌人“扫荡”频繁，部队经常转移，照顾两个小孩子，将有不少困难。再说，两个孤苦伶仃的孩子留在异国他乡，大的五六岁了，已经开始懂事，留下来她很可能会伤感的。她们失去了父母，只剩姐妹二人，不在本国的土地上，将来也会给她们造成痛苦。送回去，爸爸妈妈虽然死了，她们家里总还会有亲戚朋友可以照应吧。想来想去，我决定还是把她们送回去。半天工夫，部队就派人把两个孩子送到了我的指挥所。我先抱起那个受伤的婴儿，看到伤口包扎得很好，孩子安详地睡着，我嘱咐医生和警卫员，好好护理这个孩子，看看附近村里有没有正在哺乳期的妇女，赶快给孩子喂喂奶。那个稍大些的孩子，很讨人喜欢，我牵着她的手，拿来梨子给她吃。小孩子还挺有意思，开始不肯吃，我用水把梨冲洗了以后，她才接了过去。把两个孩子安顿下来，我让炊事员做了一盆稀饭，把那个稍大些的孩子拉在怀里，用小勺喂她，孩子就显得不那么拘束了。我问她叫什么名字，她“嗯嗯”地回答着。翻译在旁边说，她说叫“兴子”。其实，这个小姑娘叫美穗子。她1980年来我国探望的时候，对我说，在日本话中，“兴子”的发音和“死了”的发音相近，当时她很小，问她叫什么名字，她不知道怎么回答，只知道说“妈妈死了”，翻译就由此认为她叫“兴子”了。两个小孩子在指挥所停留期间，这个大一点儿的孩子一直跟着我，常常用小手拽着我的马裤腿，我走到哪里，她跟到哪里。《人民日报》在1980年发表的那几幅照片，就是当时的情景。后来，我安排往石家庄送她们，找了一个可靠的老乡，准备了一副挑子。那时候，挑子要算太行山区最好的交通工具了，翻山越岭，不怕颠簸。我和指挥所的几个同志，担心孩子在路上哭，在筐里堆了许多梨子。（节选自聂荣臻《大战中的插曲》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一通过钻进高粱地、用高粱叶驱蚊等细节，侧面反映了护送过程的艰难与战士的细致关爱。B.材料二中对“兴子”之名的误记，以小见大，在体现沟通困难的同时，更隐晦暗示了战争给普通人民带来的创伤。C.营长与聂帅下令将女孩送至后方的动机完全一致，都是基于前线战斗激烈、无力保障安全的现实考量。D.材料一结尾美穗子的回信，与材料二中“孩子是无罪的”理念形成呼应，共证了救助行为的深远意义。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一以“让人心疼”“我的心里很温暖”等心理描写，强化了叙事的情感色彩与真实性。B.材料二通过“准备了一副挑子”“堆了许多梨子”等细节，体现了聂荣臻在安置日本小女孩时的人性化。C.两则材料虽视角不同，但都揭示了中国共产党领导下的军队的人民属性与国际主义精神。D.相较于材料一亲历者口述的细节，材料二作为元帅回忆录，其叙述的真实性可能因年代久远而有所减弱。3.摘编文章的过程中，有同学建议删去材料一中加点的句子，有人坚持保留。下列选项中不适合作为支持“保留意见”论据的一项是（）A.这句话渲染了战场的危险氛围，为连长命令“我”护送小女孩离开提供了合理的动机。B.这句话真实呈现了战友牺牲的过程，凸显了战争的残酷性和悲剧色彩。C.这句话是叙述者的亲身经历，保留历史细节，有助于增强口述史的现场感和真实性。D.这句话详细描写小李中弹牺牲的过程，突出了“我”独自护送小女孩时的危险。4.两则材料对“营救日本小姑娘”一事的叙述各有侧重。请结合材料内容，简要分析其侧重点的不同及产生这种不同的原因。5.聂荣臻元帅为这段故事取名为“大战中的插曲”。请阐释这个题目的深远含义。【答案】1.C2.D3.D4.不同点：杨文侧重营救过程，细节和个人感受更多；聂文侧重安置经过，决策过程与事件意义更多。原因：（1）文体性质：回忆录与口述史都要求记录亲身经历，故材料聚焦于不同的个人见闻；（2）作者身份与目的：杨仲山作为普通战士偏重记录个人经历与感受，聂荣臻作为司令员则需要从宏观角度进行思考总结。5.（1）残酷的“大战”与温馨的“插曲”形成强烈对比，揭示了在战争中人道主义的光辉；（2）“大战”是我军为拯救民族危亡而进行的正义抗争，“插曲”则是在此背景下自觉践行革命人道主义，突出了人民军队正义之师、和平之师的本质属性；（3）放眼历史，“大战”终会结束，但“插曲”所承载的和平信念却超越了时空，成为连接中日人民感情、促进世界和平的伟大力量。【解析】【导语】这篇文章通过两位亲历者的视角，生动再现了百团大战中八路军战士救助日本小女孩的感人故事。材料一以通讯员杨仲山的个人经历为主线，突出战场细节和情感体验；材料二则从聂荣臻元帅的决策高度，展现人道主义精神。两则材料共同彰显了中国共产党领导下军队的人道主义情怀和国际主义精神，成为战争史中温暖人心的“插曲”。【1题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。C.“营长与聂帅下令将女孩送至后方的动机完全一致，都是……”错误。营长赖庆尧下令是要求“好好照顾，送后方”（侧重保护孩子），聂帅的动机是“孩子无罪，需长远安置”（考虑人道与未来），动机层次不同。故选C。【2题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。D.“材料二作为元帅回忆录，其叙述的真实性可能因年代久远而有所减弱”错误。材料二作为聂帅回忆录，虽年代久远，但叙述真实性与材料一（亲历者口述）并无必然差异，二者均为可信史料。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.适合。这句话确实渲染了战场的危险氛围，为连长命令“我”护送小女孩离开提供了合理的动机。B.适合。这句话真实呈现了战友牺牲的过程，凸显了战争的残酷性和悲剧色彩。C.适合。这句话是叙述者的亲身经历，保留历史细节，有助于增强口述史的现场感和真实性。D.不适合。这句话并未详细描写小李中弹牺牲的过程，只是简单提到“小李不幸中弹，倒在我的旁边，牺牲了”，因此不适合作为支持“保留意见”的论据。故选D。【4题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。不同点：材料一侧重详细描写营救日本小姑娘的具体过程，包括战斗场景、护送细节（如钻进高粱地、用高粱叶驱蚊等）以及个人心理感受（“让人心疼”）。材料二侧重点：聚焦安置决策的经过（如聂荣臻的思考过程、送返原因分析）和事件的意义（“孩子是无罪的”），并通过“挑子”“梨子”等细节体现人性化安排。原因：（1）文体目的：口述史（材料一）强调个体记忆的真实性；回忆录（材料二）更注重事件的历史价值与思想升华。（2）身份差异：杨仲山作为一线战士，记录亲身经历的战斗与护送细节；聂荣臻作为指挥官，需从战略和道义层面权衡决策。【5题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。（1）对比与象征：“大战”代表残酷的战争，“插曲”代表战争中的人道主义光辉，形成强烈对比。（2）军队本质：“大战”体现我军为民族解放而战，“插曲”体现我军的人道主义精神，突出正义之师、和平之师的属性。（3）历史意义：“插曲”超越了战争本身，成为连接中日人民感情、促进世界和平的伟大力量。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。我老了，现在已经足够老了，白内障正在逐渐地蒙住我的眼睛，我眼前的这些桌子、房子、树木，都在变成一团团的灰色的雾。眼前的这些，它们已在我的眼睛里逐渐地退了出去，我对它们的认识都必须依靠触摸来完成——有时我看见一只只蝴蝶在我的面前晃动，飞舞，它就在我的眼前，①可我伸出手去，它们却分别变成了另外的事物；它们是悬挂着的灯，一团棉花，一面小镜子，或者是垂在风里的树枝。我坐着的姿势有点像眺望，是的，我是在眺望，别看我看不清眼前的东西了，可旧日的那些人和事却越来越清晰。我能看清三十年前某个人脸上的每一条皱纹，我能看清四十年前我曾用过的那张桌子上被蜡烛烧焦的黑黑的痕迹。我坐在蜡烛的旁边打瞌睡，蜡烛慢慢地烧到了尽头，可我一无所知。我甚至没有闻到桌子烧着后焦煳的气味。我坐在屋檐下。我坐在屋檐下，低着头，低上一会儿，然后就向一个很远的地方眺望。当然，白内障已不可能让我望见远处的什么了，我做这样的姿势却从来都显得非常认真。我的这个动作是模仿一个人的，一个去世多年的将军，这种模仿根本是无意的，直到三个月前我才突然地发觉，我的这个动作和将军是那么地相像。我越来越多地想到他了。想到他，我感觉脚下的土地，悄悄晃动一下，然后空气穿过了我，我不见了，我回到了将军的身边，我重新成为了干休所里那个二十一岁的勤务员。将军的部队装在两只巨大的木箱里。进行眺望的时候，②我再次看见了那两个木箱上面已经斑驳的绿漆，生锈的锁，生锈的气味和木质的淡淡的霉味。对住在干休所里已经离休的将军来说，每日把箱子从房间里搬出来，打开，然后把刻着名字的一块块木牌从箱子里拿出来，傍晚时再把这些木牌一块块放进去，就是生活的核心，全部的核心。直到他去世，这项工作从未有过间断。那些原本白色的，现在已成为暗灰色的木牌就是将军的部队。直到现在，我仍然无法说清这些木牌的来历。我猜测这些木牌上的名字也许是当年跟随将军南征北战的那些阵亡将士们的名字吧，我的猜测是有道理的。可后来，我在整理这些木牌的时候，却发现，上面有的写着“白马”“黑花马”“手枪”，而有一些木牌是无字的，很不规则地画了一些“○”。也许，将军根本不知道那些阵亡战士的名字？我用这种眺望的姿势，望见站在槐树底下的将军打开了箱子上的锁。他非常缓慢地把其中的一块木牌拿出来，看上一会儿，摸了摸，然后放在自己的脚下。一块块木牌排了出去。它们排出了槐树的树阴，排到了阳光的下面，几乎排满了整个院子。那些木牌大约有上千个吧，很多的，把它们全部摆开可得花些时间。将军把两个木箱的木牌全部摆完之后，就站起身来，晃晃自己的脖子、胳膊、腰和腿，然后走到这支部队的前面。有时将军也和我聊一些和他这支部队相关的陈年旧事，他选取的不是战争而是一些非常微小的细节。譬如某某爱吹笛子，吹得很好，有点行云流水的意思，只要不打仗了停下来休整的时候他就吹。后来在一次战斗中他的右手被炸掉了，笛子也丢了，他很长时间都不吃不喝，闷闷不乐。他被送往后方医院。两个月后将军又偶然地见到某某，他正在吹笛。因为没有右手的帮助，他的笛子吹得很不成调。他对将军说笛子就是原来的笛子，他用了三天才把它找到。譬如一个战士特别能睡，打完一场战斗，将军一发出休息的命令，他即使站着也会马上鼾声如雷。他脚还特别臭。将军说我原本想让他当我的警卫员来着，可我受不了他的臭脚。③说到这里时将军的声音很细，并且有种笑意。他笑得有些诡秘，他笑起来的样子让他年轻了很多。当时我是想对将军这么说的，我有点冲动——可最终我却没有把它说出来。现在想起来我是应该说的，我在向旧日的时光眺望中看到这一细节的时候，我就跟他说了。将军愣了愣，然后粗犷地笑起来：你这小鬼。我不是小鬼了，我已经老了。将军还跟我说过逗蛐蛐、抓毒蛇、吃草根一类的小事，说过某某和某某的一点琐事，他很少跟我谈什么战争。我不知道他为什么不谈。要知道将军一生戎马，经历了无数次大大小小的战争，要知道将军在这无数次的战争中很少失败，要知道他现在指挥的这支木牌上的部队，很可能是在战争中牺牲的将士啊。在将军去世之后我搜集了不少和将军有关的资料，只要是哪本书上提到将军的名字，我就毫不犹豫地把它买下来。原本我还想把将军的两个木箱也留下来的，后来我想将军比我更需要这支部队。那些木牌，燃烧的木牌，在将军的墓前变成了一缕缕的烟。④它们升腾的样子就像一支远征的部队，我甚至听见了人喊马嘶，听见脚踩在泥泞中的声音，子弹穿过身体的声音。将军会把他的部队带向哪里呢？他重新见到自己的这支部队时，露出的会是怎样的一副表情？我悄悄地留下了两块木牌，那是两块没有写字的木牌，上面画的是“○”。原来我留下的木牌是三块，那一块木牌上写的是“白马”。对我这样一个从农村里出来的孩子来说，白马让我感到亲切。不过后来我把白马给将军送了过去，我看见那匹白马从浓烟中站起来，回头望了一眼，似乎还有一声嘶鸣，然后甩下一路嗒嗒的马蹄声绝尘而去。（节选自李浩《将军的部队》）6.下列对文中画线句子的理解，不正确的一项是（）A.句子①通过描写蝴蝶化为寻常事物的幻觉，细腻表明白内障对“我”视觉的侵蚀，形成了记忆与现实的交错感。B.句子②从视觉、嗅觉等多角度描写木箱，斑驳的绿漆与锈迹等细节真实具体，体现“我”对往事的清晰记忆。C.句子③通过“声音很细”“有种笑意”等细节，生动刻画将军回忆往事时的温情，凸显其严厉之外柔和的一面。D.句子④既是对将军的深切告慰，象征着他与部队的最终团聚，也触发了“我”对自己戎马生涯的回忆。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.这篇小说与《百合花》颇有相似之处：没有直接表现战争的惨烈，没有突出人物性格特点；节奏舒缓、富有抒情意味。B.“眺望”在文中多次出现，既连接了勤务员与将军的双重视角，又交织了两人的记忆与情感，在回顾中实现了二者精神上的共鸣。C.小说中“我”是叙述者，“我”跨越时间和将军进行灵魂的对话，这种写法更便于抒发感情，让读者感受到将军的内心世界。D.将军和“我”聊部队的“陈年旧事”，如战士的鼾声和臭脚，不仅增加了小说的真实感和趣味性，也从侧面表现出了将军的真性情。8.“我”为什么会下意识地模仿将军眺望的动作？请结合文本谈谈你的理解。9.小说的主人公是将军，作者却从“我”的衰老和白内障写起。请简要分析这种写法的好处。【答案】6.D7.A8.（1）长期陪伴将军，模仿他的动作已成为无意识习惯。（2）深受将军人格魅力感染，以此动作表达追思与敬仰。（3）暮年时的“我”深刻理解了将军“眺望”的真谛——一种对历史的敬畏，“我”的模仿升华为一种主动的“坚守”。9.（1）叙事过渡自然。以暮年“我”的视角切入，通过眺望的动作自然引出将军的故事，叙事过渡流畅。（2）对比鲜明。“白内障”模糊现实却清晰记忆，对比强烈，凸显将军故事的感染力与深刻性。（3）升华主题。暮年的“我”用眺望来铭记将军，正如暮年的将军用摆放木牌来铭记战友，将怀念一个人升华为传承一种精神。【解析】【导语】这篇小说以第一人称视角，通过白内障老人的模糊视觉与清晰记忆，构建了现实与回忆的双重时空。将军的木牌部队成为战争记忆的独特载体，作者以细腻的笔触刻画了将军对逝去战友的深情缅怀。小说避开了宏大的战争叙事，转而聚焦日常细节，通过“眺望”这一动作意象，巧妙连接了叙述者与将军的精神世界。文中虚实相生的写作手法，既表现了记忆的不可靠性，又强化了情感的穿透力，最终在木牌燃烧的意象中完成了对生命与记忆的诗意升华。【6题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。D.“也触发了‘我’对自己戎马生涯的回忆”错，文中明确交代“我”只是将军在干休所的勤务员，并未说明“我”是否亲历了战争；木牌的燃烧主要象征着对将军的纪念与送别，而非“我”的军旅回忆。故选D。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“没有突出人物性格特点”错，这篇小说通过将军整理木牌、回忆战士细节等情节，生动刻画了将军严谨、深沉而又充满温情的性格特点；《百合花》中的通讯员、新媳妇也都具有鲜明的性格特征。故选A。【8题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。（1）“我”曾是干休所里将军的勤务员，每日与将军相处，在长期的陪伴过程中，将军眺望时打开木箱摆木牌等一系列行为，“我”看在眼里，模仿其眺望动作久而久之成为无意识的习惯，所以三个月前才突然发觉与将军动作相像。（2）将军每日不间断地摆弄刻有阵亡将士名字的木牌，将军回忆与战士相关的微小细节，这些展现出将军对战士的深情、对历史的重视，其人格魅力感染“我”，“我”下意识模仿动作，以此表达对将军的追思与敬仰。（3）暮年的“我”旧日人和事愈发清晰，深刻理解了将军“眺望”是对历史的敬畏，是对阵亡将士的缅怀，此时“我”的模仿已非单纯习惯，升华为一种主动的对历史、对将军精神的“坚守”。【9题详解】本题考查学生分析作品的表现手法的能力。（1）叙事过渡自然：文章开篇从“我”的衰老和白内障写起，“我”坐在屋檐下眺望，这一动作是模仿去世多年的将军，且“我”越来越多地想到将军。以暮年“我”的视角切入，通过“眺望”这一动作自然地引出将军的故事，使叙事从“我”的现状过渡到对将军往事的叙述，过程流畅自然。（2）对比鲜明：“我”因白内障看不清眼前的东西，可旧日的人和事却越来越清晰。这种“现实模糊”与“记忆清晰”形成鲜明对比，将军的故事在“我”清晰的记忆中得以生动展现，更凸显出将军故事的感染力与深刻性，让读者更能感受到将军形象和其事迹的独特魅力。（3）升华主题：暮年的“我”用眺望的方式铭记将军，将军暮年时每日摆放刻着阵亡将士名字等的木牌来铭记战友。这样将“我”对将军个人的怀念，升华为对一种精神的传承，深化了文章主题。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：巫马子谓子墨子曰：“我与子异，我不能兼爱。我爱邹人于越人，爱鲁人于邹人，爱我乡人于鲁人，爱我家人于乡人，爱我亲于我家人，爱我身于吾亲。”子墨子曰：“子之义将匿邪？意将以告人乎？”巫马子曰：“我何故匿我义？我将以告人。”子墨子曰：“然则一人说子，一人欲杀子以利己；十人说子，十人欲杀子以利己；天下说子，天下欲杀子以利己。一人不说子，一人欲杀子，以子为施不祥言者也；十人不说子，十人欲杀子；天下不说子，天下欲杀子。是以子之言，杀子之身者也。”（节选自《墨子•耕柱》）材料二：桃应问曰：“舜为天子，皋陶①为士，瞽瞍②杀人，则如之何？”孟子曰：“执之而已矣。”“然则舜不禁与？”曰：“夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。”“然则舜如之何？”曰：“舜视弃天下犹弃敝蹝③也。窃负而逃遵海滨而处终身欣然乐而忘天下。”（节选自《孟子•滕文公上》）材料三：楚之有直躬，其父窃羊，而谒之吏。令尹④曰：“杀之！”以为直于君而曲于父，报而罪之。以是观之，夫君之直臣，父之暴子也。鲁人从君战，三战三北。仲尼问其故，对曰：“吾有老父，身死莫之养也。”仲尼以为孝，举而上之。以是观之，夫父之孝子，君之背臣也。故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北。（节选自《韩非子•五蠹》）[注]①皋陶：舜时代的法官，以公正严明著称。②瞽瞍：舜的父亲。③蹝：草鞋。④令尹：楚国官职名。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。窃负而逃A遵海滨B而处C终身D欣然E乐而F忘天下。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.于，表比较，与《劝学》“青于蓝”“寒于水”中的“于”字用法相同。B.恶，讨厌，与《人皆有不忍人之心》中“羞恶之心”中“恶”字含义相同。C.敝，破旧，与《送东阳马生序》中“缊袍敝衣”中“敝”字含义相同。D.躬，这里指人的行为，与《出师表》中“躬耕于南阳”中“躬”字含义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.巫马子首先表明自己反对“兼爱”，继而通过一种由远及近、由人至己的排比式陈述，阐明了自己所持的“爱有差等”的观点。B.墨子并未直接批驳，而是通过归谬法，揭示了巫马子主张内在的逻辑悖论：无论大众是否赞同这种主张，都会给他带来杀身之祸。C.孟子认为，舜作为天子，不能干涉皋陶执法，但舜可以选择放弃天子之位，背负父亲逃走，以保全天伦之乐。D.韩非子借“直躬告父”和“鲁人逃战”两则故事，证明了儒家推崇的忠孝之道在现实中具有内在统一性，值得效仿。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）一人不说子，一人欲杀子，以子为施不祥言者也。（2）故令尹诛而楚奸不上闻，仲尼赏而鲁民易降北。14.面对“瞽瞍杀人”这一法律（公义）与孝道（私德）的冲突，孟子为舜设计了“窃负而逃”的方案。这和材料一中巫马子的观点在本质上有什么相似之处？韩非子是否会赞成这一方案？结合材料三阐明理由。【答案】10.ACE11.B12.D13.（1）如果一个人不赞同你的观点，那么就会有一个人想杀掉你，因为他认为你是散布不吉祥言论的人。（2）所以，因为令尹诛杀了告发父亲的人，楚国的坏事就不再有人向上报告；因为孔子奖赏了逃兵，鲁国的百姓就容易败逃。14.对亲人的爱胜过对天下的爱。韩非子会否定这一方案，因为孟子的方案本质上是一种因私害公的行为。这与材料三中“仲尼赏而鲁民易降北”的逻辑完全一致：奖励基于私德而违背公义的行为，最终会破坏国家法度和社会秩序。【解析】【导语】这三则材料展现了先秦诸子对伦理冲突的深刻思考。墨子以逻辑归谬批判“爱有差等”，强调兼爱无差；孟子在“瞽瞍杀人”的假设中，通过舜“窃负而逃”的文学想象，凸显孝道高于法制的儒家立场；韩非子则以法家视角，通过“直躬告父”“鲁人逃战”的对比案例，尖锐指出忠孝矛盾会导致社会治理困境。【10题详解】本题考查学生文言文断句能力。句意：偷偷地背负着父亲逃跑，沿着海边住下来，一辈子都高高兴兴的，快乐得忘了天下。“窃负而逃”与“遵海滨而处”两句，句式结构一致，表意完整，故在其后A、C处断开；“欣然”是“终身”的谓语，其后不带宾语，故在其后E处断开；故选ACE。【11题详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。A.正确。两个“于”都是表比较；句意：我爱邹国人胜过爱越国人。/比蓝草更青。/比水更冷。B.错误。恶：疑问副词，怎么/讨厌；句意：舜怎么能阻止呢？/觉得羞耻感到讨厌的心情。C.正确。两个“敝”都是“破旧”的意思；句意：舜把抛弃天下看得如同抛弃破旧的草鞋一样。/破旧的衣服。D.正确。躬：指人的行为/亲自；句意：楚国有个行为正直的人。/在南阳务农亲耕。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容能力。D.“证明了儒家推崇的忠孝之道在现实中具有内在统一性”错，韩非子引用“直躬告父”和“鲁人逃战”两则故事，意在揭示儒家“忠”与“孝”之间存在尖锐矛盾和内在冲突，而非“具有内在统一性”。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“说”，赞同；“子”，你；“以”，认为；“施”，散布。（2）“故”，所以；“诛”，诛杀；“降北”，败逃。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。①相似之处：两者都主张对亲人的爱胜过对天下的爱。巫马子明确表示“爱我亲于我家人，爱我身于吾亲”，体现以自我为中心、亲疏有别的爱；孟子让舜“窃负而逃”“乐而忘天下”，亦将父子私情置于天下公义之上，本质同属私爱优先。②韩非子反对理由：韩非子必否定此方案，因材料三强调私德损公的危害。他批判“仲尼赏而鲁民易降北”——奖励为养父而逃战者，导致“民易降北”，破坏国家秩序。同理，舜“窃负而逃”为徇私情而弃法律，正如“夫君之直臣，父之暴子”，会使“奸不上闻”，瓦解法度。韩非主张公义至上，反对以私害公。参考译文：材料一：巫马子对墨子说：“我和你主张不同，我不能做到兼爱。我爱邹国人胜过爱越国人，爱鲁国人胜过爱邹国人，爱我家乡的人胜过爱鲁国人，爱我家里的人胜过爱家乡的人，爱我的父母胜过爱家里的人，爱我自己胜过爱我的父母。”墨子问：“你的这个主张，是要隐藏起来呢？还是要把它告诉别人呢？”巫马子说：“我为什么要隐藏我的主张？我将要把它告诉别人。”墨子说：“既然这样，那么如果有一个人赞同你的主张，就会有一个人想杀你来使自己得利；十个人赞同你的主张，就会有十个人想杀你来使自己得利；天下的人都赞同你的主张，天下的人就都会想杀你来使自己得利。如果有一个人不赞同你的主张，就会有一个人想杀你，认为你是散布不祥言论的人；十个人不赞同你的主张，就会有十个人想杀你；天下的人都不赞同你的主张，天下的人就都会想杀你。因此你的这些话，实际上是招致杀身之祸的话啊。”材料二：桃应问道：“舜做天子，皋陶当法官，（如果）舜的父亲瞽瞍杀了人，那该怎么办？”孟子说：“把他抓起来就行了。”（桃应又问：）“那么舜不会阻止吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？（皋陶的权力）是有依据授予的呀。”（皋陶依法办案是履行职责，这权力来自既定的制度，舜作为天子也不能凭私情阻止。）（桃应再问：）“那么舜该怎么办呢？”孟子说：“舜把抛弃天下看得如同抛弃破旧的草鞋一样。（他会）偷偷地背负着父亲逃跑，沿着海边住下来，一辈子都高高兴兴的，快乐得忘了天下。”材料三：楚国有个行为正直的人，他的父亲偷了羊，他就向官吏告发。令尹说：“杀掉他这个人！”（令尹）认为他对君主忠诚却对父亲不孝，于是判决并治了他的罪。由此看来，君主的正直臣子，却是父亲的忤逆儿子。鲁国有个人跟随君主打仗，多次参战多次逃跑。孔子问他原因，（他）回答说：“我有年老的父亲，（如果）我死了就没有人养活他了。”孔子认为他孝顺，举荐他并让他做了官。由此看来，父亲的孝顺儿子，却是君主的叛逃臣子。所以令尹诛杀（举报父亲的人），导致楚国的奸邪之事不能向上传达；孔子奖赏（逃兵），导致鲁国的百姓轻易投降逃跑。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首唐诗，完成下面小题。池上白居易袅袅凉风动，凄凄寒露零。兰衰花始白，荷破叶犹青。独立栖沙鹤，双飞照水萤。若为寥落境，仍值酒初醒。昼居池上亭独吟刘禹锡日午树阴正，独吟池上亭。静看蜂教诲，闲想鹤仪形。法酒调神气，清琴入性灵。浩然机已息，几杖复何铭[注]。[注]刘向曾在杖上刻铭文，以“有杖不任”为喻，劝谏君王勤于政事、任用贤能。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.两首诗均从视觉与听觉角度描写池上景色，营造出不同意境。B.两位诗人都借助池边所见景物寄托情怀，表达了不同人生感悟。C.白诗通过“凉风”“寒露”“衰兰”等意象突出秋池冷寂，意境凄清。D.刘诗“静看”一句，借蜜蜂的习性，体现了诗人对勤勉品格的推崇。16.两首诗都写了诗人在池边的所见所思，但情致完全不同。请结合两首诗的内容分析，哪首更接近“儒家池”，哪首更倾向“道家池”，并简要说明理由。【答案】15.A16.刘禹锡的诗更倾向“儒家池”。诗人通过观察蜜蜂和仙鹤来砥砺自己的品德，尾联更流露出不忘社稷的入世情怀，体现了儒家修身济世的精神。白居易的诗更接近“道家池”。诗人完全融入秋日的寂寥景色中，心境与“凉风寒露”“衰兰破荷”的自然景象合而为一，呈现道家顺应自然、超然物外的人生态度。【解析】【导语】这两首唐诗均以池上之景抒怀，但情致迥异。白居易《池上》以秋意萧瑟的意象（凉风、寒露、衰兰）勾勒出寂寥之境，暗含人生迟暮之叹；刘禹锡《昼居池上亭独吟》则通过“蜂教诲”“鹤仪形”等意象，展现静观悟道的闲适，体现超然物外的哲思。【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。A.“两首诗均从视觉与听觉角度描写池上景色”错误，刘禹锡的《昼居池上亭独吟》中，主要是从视觉角度描写了日午树阴、蜜蜂、鹤等景象，并没有从听觉角度进行描写。故选A。【16题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。刘禹锡的诗更倾向“儒家池”。诗中“静看蜂教诲，闲想鹤仪形”，诗人静看蜜蜂，想到其勤劳，以此砥砺自身；闲想仙鹤的仪态，借鹤的高雅规范自身行为，体现儒家修身之念。尾联“浩然机已息，几杖复何铭”，虽言心志已息，但结合注释，刘向杖铭劝谏君王勤政任贤，诗人借此流露出虽处闲居，仍不忘社稷，有济世之怀，符合儒家积极入世精神。白居易的诗更接近“道家池”。诗中描绘“袅袅凉风动，凄凄寒露零”等秋日寂寥之景，诗人“独立栖沙鹤，双飞照水萤”，完全融入这自然景色中，心境与自然合一。“若为寥落境，仍值酒初醒”，更显超脱尘世，呈现出道家顺应自然、超然物外、不拘泥于世俗的人生态度。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）某中学将教学楼命名为“任重楼”，这个命名化用了《论语》中的“________________，________________”两句。（2）有些同学在学习中一味追求刷题数量而忽视对知识的深入理解，这种舍本逐末的行为违背了《大学之道》中阐释的学习原则：“________________，________________。”（3）“自知之明”是我们经常使用的成语，其思想源头可追溯至老子。他在《道德经》中通过对比，阐述了“智”与“明”的区别：“________________，________________。”【答案】①.士不可以不弘毅②.任重而道远/仁以为己任，不亦重乎③.物有本末④.事有终始⑤.知人者智⑥.自知者明【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：“弘毅”“末”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。孔子殁后，儒家以鲁国为中心，向着列国遍地开花，南到温暖湿热的吴国、楚国，北到寒风凛冽的燕国、晋国，①能看到儒家开枝散叶的情景。（），他们虽然未必喜欢孔子思想给统治者设定的那些“君君臣臣”的条条框框，但是儒家的这帮读书人对礼乐知识了解得多，这还挺管用的。谁家没个婚丧嫁娶？那婚礼怎么安排？丧礼怎么布置？有了儒家就可以了，他们总能引经据典地给你说些门门道道出来。在鲁国的一处儒家私学——或许是子游氏的门下，也或许是孔子其他弟子的门下，一个学生愤然丢掉了手中的书简，这个人就是墨翟，后世称之为“墨子”。他的身世很神密，没有人说得清楚他究竟来自哪里，甚致“墨翟”也未必是他本来的名字。他曾是一名匠人，手艺好的赛过鲁班，但身份低微，后来败师儒门，实打实地靠着读书改变了命运，获得了“士”的身份。孔子死后，这个世界并没有变好，②变得越来越糟了。而儒家这个时候在干什么呢？除了像子张、子游、曾参这样的大儒之外，墨翟还看到了许许多多的“小人儒”：有人把儒学当作是自己的一份工作，每天在典籍章句上耕耘，做些鸡蛋壳上雕花的工夫；有人则迎合统治者的喜好，为君王钻研礼乐文章的细节，帮统治者们研究“如何优雅地做一个贵族”。儒者的功业，成为了满足统治者奢侈欲望的工具，完全忘记了孔子当初“君子不器”的教诲。这些人所做的事情，当然不能代表儒家思想的精义，③也说明儒家思想在施行中的确存在问题。也许就是从此之后，墨翟下了一个决心——他要创立自己的学说。18.将下列语句填入文中括号内，衔接最恰当的一项是（）A.儒家是受到列国的统治者欢迎的 B.统治者欣赏儒家的礼乐知识C.儒家学说受到了列国统治者的推崇 D.儒家弟子频繁出入各国宫廷19.下列最适合作为选文题目的一项是（）A.《儒门逆子：墨翟的滴血叛离》 B.《匠人墨翟：从卑微匠人到士人身份》C.《墨翟叛儒：从儒门弟子到墨家始祖》 D.《儒墨之争：两种思想的碰撞》20.请在文中横线处填入恰当的关联词语。21.选文第二段中有多个错别字，请找到其中三个并改正。22.“小人儒”是作者自造的新词。请结合《〈论语〉十二章》中的相关语句，解释这个词的含义。【答案】18.A19.C20.①都（皆、均、总是）；②反而（反倒、却）；③但是（但）21.（1）“神密”改为“神秘”；（2）“甚致”改“甚至”；（3）“好的赛过”改为“好得赛过”；（4）“败师儒门”改为“拜师儒门”。22.根据“君子喻于义，小人喻于利”，可知“小人”的特质在于注重利益，不追求道义。所以“小人儒”是指打着儒家旗号追求个人名利，却背离儒家“君子之道”的伪儒者。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。前文提到“儒家以鲁国为中心，向着列国遍地开花”，强调儒家的传播范围；后文说统治者未必喜欢“君君臣臣”的条条框框，但喜欢儒家的礼乐知识，是对“儒家受接纳”的原因解释。因此，此处语境需先总述“儒家受统治者欢迎”的情况。A.正确。此句既承接前文“儒家在列国开枝散叶”的现象，又引出后文“统治者为何欢迎儒家思想”的解释，符合语境。B.错误。此句仅呼应括号后的内容，阐释了儒家思想受统治者欢迎的原因。C.错误。后文提到统治者“未必喜欢孔子思想给统治者设定的那些‘君君臣臣’的条条框框”，仅因礼乐知识有用才接纳儒家，并非“推崇”，不符合语境。D.错误。文本未提及“弟子出入宫廷”的细节，无法与前后文衔接。故选A。【19题详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。A.错误。“滴血叛离”表述夸张，文本仅提及墨翟“愤然丢掉书简”“决心创立学说”，无“滴血”般的激烈冲突。B.错误。“从卑微匠人到士人身份”仅概括了墨翟的身世转变，未提及核心事件“叛儒”与“创立墨家”。C.正确。“墨翟叛儒”点明核心事件，“从儒门弟子到墨家始祖”涵盖墨翟的身份转变与结果，精准概括全文核心。D.错误。文本仅讲述墨翟脱离儒家的原因，未涉及“儒家与墨家思想的碰撞”。故选C。【20题详解】本题考查学生正确使用关联词语的能力。①处，前文“南到温暖湿热的吴国、楚国，北到寒风凛冽的燕国、晋国”，强调儒家传播的范围广，此处语境是说所有这些地方都能看到儒家开枝散叶的情景，故可填“都”“皆”“均”“总是”。②处，前文“孔子死后，这个世界并没有变好”，后文“变得越来越糟了”，此处语境是说情况不仅没改善，还向坏的方向进一步发展，故可填“反而”“反倒””“却”。③处，前文“这些人所做的事情，当然不能代表儒家思想的精义”，后文“也说明儒家思想在施行中的确存在问题”，前后句为转折关系，故填“但是”“但”。【21题详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。（1）“神密”改为“神秘”。“密”，紧密、密集；“秘”，难以捉摸、不可知。此处语境说墨翟身世难以知晓，故用“神秘”。（2）“甚致”改为“甚至”。“致