《五代史伶官传序》：主旨及写作意图（讲义）解析版-统编版高中语文选择性必修中册

2025-2026学年高二语文上学期同步阅读教与学（统编版选必中）

第11课《五代史伶官传序》

内容导航

【考点：主旨及写作意图】

阅读篇目：《五代史•宦者传论》《后汉书•黄琼传》《徐渭集》

《昌黎先生集》

提炼考点

★考点：主旨及写作意图

一、课标及教材要求

（一）课标要求：

1.基于基础理解的前提要求

要分析文言文主旨及写作意图，需以扎实的文本解读为基础。2017年版课标提出，通过

文言文阅读要“梳理文言词语在不同上下文中的词义和用法，把握古今汉语词义的异同，避免

用现代意义理解古义，做到对中华优秀传统文化作品的推确理解”。这意味着学生需先借助注

释、工具书及文言知识积累（如实词虚词、特殊句式等）读懂文本内容，明确文中事件、人物、

观点等基本要素，才能进一步挖掘主旨与写作意图。例如，若无法准确理解《论语》中“仁”

“礼”等核心概念的古义，就难以把握孔子倡导的道德思想主旨。

2.立足文化传承的深层要求

课标强调，学习中国古代优秀文言作品，是为了“体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成

一定的传统文化底蕴奠定基础，从古代作品中汲取民族的智慧”。这要求分析主旨及写作意图

时，不能仅停留在文本表面，还需结合传统文化背景，挖掘作品承载的思想内涵与文化价值。

比如，分析《孟子》选篇时，需结合战国时期的社会背景及儒家“仁政”思想体系，理解孟子

倡导“民为贵”的主旨，以及其劝谏统治者施行仁政的写作意图，同时体会儒家思想对中华民

族价值观的深远影响。

3.依托思维能力的综合要求

从考查维度来看，课标对文言文阅读的“文意理解”明确要求包括“主旨把握”与“作者

意图理解”，需“领会文章的主题思想，理解作者想要表达的观点、情感和意图”。这需要学

生具备逻辑思维与批判性思维，能够通过梳理文本结构、分析论证过程（议论性文言文）、解

读叙事线索（记叙性文言文）等，推导作者的核心观点与创作目的。例如，分析《赤壁赋》时，

需结合苏轼被贬的人生经历，通过文中对“变”与“不变”的辩证讨论，把握其旷达乐观的人

生态度这一主旨，以及苏轼借山水抒发情怀、自我宽慰的写作意图。

（二）教材要求：

1.立足文本解读的基础要求

教材强调以字词、句式等基础积累为前提，理解文本内容后再分析主旨与写作意图。例如，

必修上册《师说》的单元提示明确要求梳理虚词“而”的用法，只有掌握这些文言知识，才能

准确理解文章中作者对从师学习的论述，进而把握“倡导从师求学、批判耻学于师现象”的主

旨。课后注释对重点实词、文化常识的补充（如《赤壁赋》中“冯虚御风”的“冯”通“凭”），

也为读懂文本、挖掘主旨提供支撑。

2.结合文体特征的专项要求

不同文体的文言文，教材对主旨与写作意图的分析要求各有侧重：

①记叙类文言文：如必修下册《鸿门宴》，课后习题要求梳理事件脉络、分析人物行为动

机，通过刘邦、项羽在宴会上的言行及事件结局，引导学生理解作者对人物性格与成败关系的

思考，以及对历史事件的评判意图。

②议论类文言文：以必修上册《劝学》为例，单元任务要求分析论证思路，通过“青出于

蓝”“冰寒于水”等比喻的逻辑串联，把握作者“强调学习的重要性及方法”的主旨，同时理

解其劝勉世人重视学习的写作意图。

③游记类文言文：必修上册《登泰山记》的课后习题要求分析写景顺序与手法，结合作者

观日出的描写及背景，体会其对自然奇观的赞美，以及通过登山经历传递的坚韧探索精神，进

而理解写作意图。

3.关联文化背景的深度要求

教材注重引导学生结合传统文化与历史背景分析主旨。例如，必修下册《齐桓晋文之事》

的学习提示提到“结合战国时期的社会状况理解孟子‘仁政‘思想”，要求学生不仅要把握“倡

导仁政、反对霸道”的主旨，还要理解孟子希望统治者以仁政实现天下统一的写作意图，同时

体会儒家思想的文化内涵。

4.依托思维训练的综合要求

教材通过多样化任务培养学生的分析与探究能力。如必修上册”逻辑的力量”单元中，结

合文言文案例要求学生梳理论证逻辑，进而推导作者观点与写作目的；部分单元设置的“拓展

探究”题，如对比《论语》《孟子》中关于“仁”的论述，引导学生深入比较主旨差异，分析•

两位作者不同的写作意图（孔子侧重“仁”的道德规范，孟子侧重“仁政”的政治实践）。

二、知识清单

写作意图指的是文学作品的创作意图，即作者想要在作品中表达的主题、内容和思想。应

该说每一部文学作品都有其创作意图，只不过可能有的意图明显，而有的则不明显，即意图是

隐藏在作品的形象或情节、形式之中。作者的创作意图来自两个方面一一他所生存的社会和文

化情境，其意图针对的也是这两个方面。也就是说，写作意图不可能是无缘无故的、任意的，

必定有其相应的方面，任何作家和作品都不能例外。对作家写作意图的理解可以通过作品本身，

也可以通过作家所生存的社会和文化情境来认识。认识作家的写作意图是理解作品的关键，但

不是唯一的因素，因为还有一个读者在阅读过程中的再创造问题。

本考点尽管被列入探究能力的考查中，但是它和传统的分析综合、鉴赏评价能力密切相关,

要善于抓标题的拟定，抓行文的矛盾设计，抓人物或情节的相关性设置。创作意图是内隐的，

但是有外在表征予以表现。它可以指向主题，可以指向人物，也可以指向情节材料安排，还可

以指向题目安排等。破解创作意图，是深层阅读和探究阅读的一个重要体现。

三、考查形式

高考对分析文言文主旨及写作意图的考查，融合在对文本内容理解、作者观点把握等能力

的考查中，主要通过选择题和主观题两大题型实现，具体形式如下：

（一）选择题形式

1.考查内容：多以“归纳内容要点，概括中心意思””分析概括作者在文中的观点态度”

为核心，选项会对文章主旨、写作意图或相关内容进行概括与解读，要求考生判断表述是否符

合原文。

2.常见设错陷阱

①无中生有：命题人编造原文中不存在的主旨相关内容或写作意图解读。例如2011年北

京卷第9题B项，将原文用于论证“小过不能掩其大美”的周公、齐桓等事例，错误解读为印

证“代价与成功总是成正比”，而原文并无此主旨相关表述。

②曲解主旨：故意歪曲文章核心思想或作者写作目的。如某题选项将《劝学》“强调学习

重要性及方法”的主旨，曲解为“倡导死记硬背的学习方式”，与原文意图完全相悖。

③事件杂糅：混淆不同人物的观点、事件的意义，或杂糅作者在不同语境下的情感倾向，

干扰对主旨的判断。如2007年湖南卷第12题B项，将作者否定的“人主之听言也美其辩”与

肯定的“舜鼓五弦之琴而天下治”混为一谈，均视为“治国有术”的表现，违背原文主旨。

(-)主观题形式

1.直接提问类：明确要求概括文章主旨、分析作者写作意图。例如针对《齐桓晋文之事》

设题“结合文本，概括孟子在文中表达的核心主张，并分析其写作意图”，考生需结合孟子“仁

政”观点及战国社会背景，提炼主旨并阐释其劝谏统治者施行仁政的意图。

2.间接推导类：通过概括内容要点、分析人物形象、探究事件原因等设问，间接考查对主

旨及写作意图的理解。

①概括内容要点：要求梳理文本核心事件或观点后归纳主旨。如2023年北京卷题目“根

据第二段内容，用自己的话分条概括‘赎罪之法’滋生了哪几方面弊端”，考生需先概括弊端，

再结合弊端分析作者批判“赎罪之法”的主旨及警示统治者的写作意图。

②分析人物形象：史传类文言文常通过分析人物言行概括形象，进而把握作者对人物的态

度及写作意图。如针对何铸相关文本设题”这段文字表现了何铸怎样的品格？试结合内容加以

分析”，考生分析其刚正不阿品格的同时，可体会作者对正直官员的肯定与赞扬这一主旨。

③探窕事件原因：要求结合文本追溯事件因果，深入理解主旨。如题目“材料二中，李靖

认为观水之战苻坚失败的原因有哪些”，考生在概括原因的基础上，可进一步把握作者借战争

成败传递的治国理政等相关主旨。

主观题的常见问法

作者写此文的目的是什么？

这篇文章说明了怎样的道理？

故事蕴含何种哲理？

作者通过这个故事讽刺了哪类人？

四、答题思路

高考文言文主旨及写作意图分析题的答题，需遵循“文本为先、分层推导、关联背景”的

核心思路，结合选择题与主观题的不同考查特点，分步骤精准突破。以下是具体答题框架：

(一)通用前提：做好文本“基础解读”，避免“无据分析”

无论选择题还是主观题，主旨与意图的分析都必须建立在“读懂文本”的基础上，这是避

免答题偏差的关键。

1.扫清字词障碍：借助注释、课内积累（如实词“兵”“患”、虚词“之”“以”）、上

下文语境，明确文本中核心事件、人物言行、观点表述（如议论性文本中的“故曰”“臣以为”，

记叙性文本中的人物对话），避免因字词误解导致主旨误判。

例：若误将《谏太宗十思疏》中“竭诚则吴越为一体”的“竭诚”理解为“尽力”（实为

“羯尽诚心”），则可能错过“强调君主需'居安思危、戒奢以俭'”的核心主旨。

2.梳理文本结构：

①记叙类（如史传）：按“时间/事件顺序”梳理“人物+行为+结果”（例：《鸿门宴》

中刘邦“赴宴一脱身”、项羽“优柔寡断一放走刘邦”的脉络，为分析“性格决定成败”的主

旨铺垫）；

②议论类（如奏疏、诸子散文）：按“论点+论据+结论”梳理逻辑（例：《劝学》以“青

出于蓝”“登高博见”等比喻为论据，推导“学习需积累、坚持”的论点，明确主旨）：

③游记类（如《登泰山记》）：按“写景顺序+情感变化”梳理（从“登山之艰”到“观

日出之壮”，为体会“赞美自然、传递坚韧”的意图铺垫）。

（二）选择题答题思路：“选项切片比对，锁定设错陷阱”

选择题的核心是“判断选项表述是否与原文主旨/意图一致”，需用“切片法”逐点比对，

精准识别设错点（参考前文“设错陷阱”）。

具休步骤：

1.定位选项对应文本区间：根据选项中的关键信息（如人物、事件、观点关键词），在原

文中找到对应的段落或句子（例：选项提及“作者肯定'赎罪之法'”，则定位原文中作者对

“赎罪之法”的评价语句，如“此法行则奸邪益滋”，判断选项是否曲解）。

2.逐点比对“选项表述”与“原文信息”：

①比对“主旨关键词”：若选项中的核心观点（如“强调仁政”“批判奢靡”）在原文中

无对应表述，或与原文相反（如原文批判、选项肯定）：则为“曲解主旨”或“无中生有”；

②比对“逻辑关系”：若选项将原文中“并列关系”的事件（如A和B都是弊端）改为“因

果关系”（A导致B）,或杂糅不同人物的观点（如将甲的主张归为乙），则为“事件杂糅”

或“逻辑混乱”。

3.结合文体特征验证：史传类文本常隐含“作者对人物的褒贬”（如《史记》中“太史公

曰"直接点明态度），议论类文本核心是“作者的主张”，若选项与文体应有的主旨倾向不符，

可优先怀疑。

（三）主观题答题思路：“分层推导+规范表达”，做到“有依据、有深度”

主观题（直接提问“概括主旨”“分析意图”或间接提问“概括观点”“分析人物”）需

遵循“表层内容f深层主旨一写作意图”的推导逻辑，且每一步都需“文本依据+合理分析”

结合。

1.直接提问类（如“概括本文主旨”“分析作者的写作意图”）

答题步骤：

第一步：提炼“表层核心内容”用简洁语言概括文本写了什么（事件/观点），为推导主

旨铺垫。

记叙类：“本文叙述了［人物］在［事件］中的［行为］,展现了其［品质/特点］”；

议论类：“本文以［论据，如比喻、事例］为支撑，提出了［核心观点，如“治国需仁政

第二步：推导“深层主旨”结合表层内容，挖掘作者通过文本传递的“思想内涵、情感倾

向或价值判断”，需紧扣文本细节：

若有直接抒情/议论句（如“呜呼！其真无马邪？其真不知马也”），直接作为主旨核心；

若无直接句，需通过人物言行、事件结果反向推导（例：《鸿门宴》中项羽因“妇人之仁”

放走刘邦，最终失势，主旨可概括为“作者通过楚汉双方在鸿门宴中的表现，揭示‘性格决定

成败'的道理”）；

议论类文本直接提炼核心观点（例：《齐桓晋文之事》主旨为“孟子向齐宣王阐述‘仁政'

思想，主张统治者以‘保民’为木，实现天下归心”）。

第三步：分析“写作意图”写作意图是“作者为何写这篇文章”，需结合“文本主旨+时

代背景/作者身份”推导：

奏疏类（如《谏太宗十思疏》）：意图多为“劝谏君主［做某事，如‘居安思危'以维

护统治”；

史传类（如《廉颇蔺相如列传》）：意图多为“通过人物事迹，赞扬［品质，如'忠勇、

智慧'或警示［道理，如‘知错能改'］”；

诸子散文（如《庄子》选篇）：意图多为“阐述自家学派思想，引导读者认同［观点，如

'顺应自然'。

示例（以《赤壁赋》为例）：

表层内容：本文记叙苏轼与友人夜游赤壁，借“江水、明月”展开对话，讨论“变与不变”

的辩证关系：

深层主旨：作者通过对自然景观的描绘和哲理思辨，表达了“面对人生失意时，应秉持旷

达乐观的人生态度”的思想:

写作意图：苏轼被贬黄州，借本文抒发内心的苦闷与释然，同时传递“以豁达心态面对逆

境”的人生智慧，也暗含对友人的劝慰。

2.间接提问类（如“概括人物品质”“分析事件原因”“探究作者态度”）

这类题目虽不直接问主旨，但答案需紧扣主旨，本质是“通过细节分析印证主旨"，答题

时需“细节+主旨关联”：

①概括人物品质：先结合人物言行（如“某人物做了某事”）概括品质，再点明“作者通

过塑造该人物，表达了［褒贬态度/价值倾向］”（即主旨的一部分）。例：题目“结合文本，

概括何铸的品质”，答题思路：“何铸在审理岳飞案时，拒绝迎合秦桧，坚持查明真相（文本

细节），展现其刚正不阿、坚守正义的品质（品质）；作者通过这一形象，表达了对正直官员

的赞扬（主旨关联）。”

②分析事件原因：先梳理原文中事件的直接原因（如“苻坚失败因'不听劝谏、骄激轻敌’”），

再推导“作者通过分析原因，传递了［道理，如'治国雷纳谏、戒骄'］”（即主旨）。

（四）答题关键提醒：避免“两大误区”

误区1：脱离文本，过度“拔高”

主旨与意图必须基于原文，不可脱离文本空谈“文化意义”（如将《劝学》主旨强行拔高

为“弘扬中华传统文化”，而忽略“强调学习的重要性与方法”的核心）。

误区2：忽略”作者身份与时代背景”

如孟子处于战国乱世，其文章意图多与“推行仁政、结束战乱”相关；范仲淹为北宋政治

家，《岳阳楼记》意图不仅是“赞美山水”，更暗含“先天下之忧而忧”的政治抱负。结合这

些背景，才能更精准把握意图。

总之，高考文言文主旨及写作意图分析，核心是“从文本中来，到主旨中去”一一以文本

细节为依据，按“表层一深层”分层推导，再结合文体、背景完善逻辑，最终形成“有依据、

有层次、有深度”的答案。

另一种解题思路

明文体：根据文体特征判断答题方向（如序文、议论文、记叙文等）

析思路：抓住主要对象和情节矛盾点，梳理行文逻辑

找关键：通过关键词句（如直接议论、抒情句）判断作者态度

联背景：结合作者生平、时代背景分析深层意图

典型例题解析

例1:《劝学》

写作目的：通过劝勉学习的重要性，强调“学不可以已”，倡导持续学习以提升个人修养。

解题关键：“劝”字统领全文，通过比喻论证说明学习对个人发展的作用。

例2：《六国论》

写作目的：借六国灭亡警示当朝统治者，强调“赂秦不可取”，应加强国防实力。

解题关键：结合历史背景分析“赂秦”与“不赂者”的对比论证。

例3：《赠新兴贺知州口》

写作目的：为贺恕赴任云南新兴知州作序，强调治理边远地区需顺应民情。

解题关键：从序言中“顺民之情以导之”等句提炼核心观点。

五、答题模式

高考文言文主旨及写作意图分析题的答题模板，需结合选择题排除模板与主观邈分层模板,

兼顾“精准性”与“规范性”，同时预留文本适配空间（需根据具体文体、内容调整细节）。

以下是可直接套用的核心模板：

（一）选择题：“定位比对一陷阱排除”模板

第一步：定位选项对应区间

抓选项关键信息（人物、事件、观点词、评价词，如“主张”“批判”“赞扬”）；

回原文找完全匹配的段落/句子（标记对应语句，避免跨区域比对）。

第二步：逐点比对，排除设错选项

比对维度设错陷阱特征排除逻辑（答题话术〕

选项观点与原文核心主张相反（如原文“批判选项提及的“XX观点”，原文中对应语句为“〔引

主旨关键词奢靡”，选项“肯定奢靡”）：或原文无此观点（无用原文］”，可见作者真实主张是“XX”，选项曲解/

中生有）无依据，排除。

杂糅不同人物的观点（如将甲的土张归为乙）；原文明确“［人物X］提出XX观点”“［事件A］

事件与观点

或混淆事件的因果/目的（如原文“因A做B”，选导致XX结果”，选项将［人物Y/事件C］与该观点/

关联

项“因C做B"）结果关联，属于杂糅，排除。

选项评价与原文情感倾向相反（如原文“同情”，原文通过“［细节描写/关键词，如‘呜呼''惜

情感与态度选项“批判”）：或夸大情感（如原文“客观陈述”，哉'］”传递出对XX的“XX态度”，选项评价与原

选项“强烈赞扬”）文侑感不符，排除。

（二）主观题模板（分“直接提问类”与“间接提问类”）

1.直接提问类（题干含“概括主旨”“分析写作意图”“概括作者观点”）

模板1:记叙类文言文（史传、叙事散文）

（1）概括主旨本文通过叙述［人物］在［核心事件，如“治理某地”“应对某危机”］中的［关

键行为，如“坚守原则”“改革弊政展现了其［人物品质，如“刚正不阿”“勤政爱民

同时揭示了［深层道理，如“为官需务实”“民心决定成败”］的核心主旨。

（2）分析写作意图作者追过记录［人物/事件］，一方面［表层意图，如“还原XX历史场景”

“刻画XX典型人物”］；另一方面，结合［时代背景/作者身份，如“战国乱世”“作者为官经

历实则旨在［深层意图,如“赞扬XX品质以垂范后世”“批判XX现象以警示统治者”“传

递XX治国理念”

模板2：议论类文言文（奏疏、诸子散文、论说文）

（1）概括主旨本文以［论据类型,如“XX事例”“XX比喻”“XX名言”］为支撑,围绕［核

心话题，如“治国”“学习”“处世”1展开论述，提出”「引用原文核心观点，如'民为贵,

社稷次之，君为轻'「'的主张，最终明确”［提炼主旨，如'统治者需施行仁政''学习需积

累与坚持’的核心思想。

（2）分析写作意图作者写作此文，直接目的是［表层意图，如“劝谏［对象，如‘君主'］

接受XX主张”“向弟子阐释XX学说"人结合［背景，如“作者所处学派立场”“社会问题,

如‘战乱频繁‘'士大夫耻学于师'其深层意图在于［如“推行儒家‘仁政'思想以安定

天下”“扭转不良风气以倡导正确价值观”

模板3：游记类文言文（山水游记、亭台记）

（1）概括主旨本文以［游览顺序，如“登山顺序”“观景时序”］为线索，描绘了［景物特

征，如“泰山日出的壮阔”“小石潭的清幽并结合［作者情感变化，如“从‘忧'到'乐…

“由‘叹‘到‘悟’传递出“［主旨，如'自然之美可慰藉心灵''逆境中需保持豁达'

的核心思想。

（2）分析写作意图作者借游览［景物］之作，表面是［表层意图，如“记录游览经历”“赞

美自然奇观”］；实则因［作者处境，如“被贬谪”“失意希望通过［景物描写/哲理感悟］,

［深层意图，如“排遣内心苦闷”“表达对理想人格的追求”“暗含对友人的劝勉”

2.间接提问类（题干含“概括人物品质”“分析事件意义”“探究作者态度”）

（本质是“通过细节印证主旨”，需在答案中关联主旨与意图）

模板1：概括人物品质（关联主旨）

文中［人物］在［事件］中，［具体行为，如“拒绝贿赂”“冒死进谏”展现其［品质1,

如“清正廉洁”］；又［另一行为，如“安抚百姓”“改革旧制”体现其［品质2,如“以民

为本作者通过塑造这一人物，实则是为了［关联主旨/意图，如“赞扬XX品质，传递'为

官当坚守正道'的价值观”

模板2：分析事件意义（关联主旨）

文中［事件，如“苻坚泥水战败”“商鞅变法”］的直接原因是［原文原因，如“不听劝谏”

“顺应民心而这一事件的深层意义在于，作者借此［关联主旨/意图，如“揭示‘治国需

纳谏、戒骄躁’的道理.，为统治者提供借鉴”“论证'变革需符合实际’的主张，支撑全文'变

法图强'的主旨”

（三）模板使用注意事项（避免“套死”）

（1）填充“文本细节”：模板中的部分必须替换为原文具体内容（如人物姓名、

事件名称、原文关键词），不可泛泛而谈（例：不可写“［人物］做了好事”，需写“苏轼在被

贬黄州时，夜游赤壁、与友人论辩”）。

（2）适配文体差异：史传类侧重“人物+事件+褒贬”，诸子散文侧重”观点-论据+学派

思想”，游记侧重“景物+情感+感悟”，需调整模板侧重点（如议论类无需写“游览顺序”）。

（3）结合背景但不“拔高”：提及“时代背景/作者身份”时，需简洁关联（如“孟子处

于战国乱世，主张仁政以止战”），不可脱离文本空谈“文化传承”等抽象概念。

示例：用模板答《谏太宗十思疏》（议论类-奏疏）

①概括主旨

本文以“求木之长者，必固其根本”等比喻为支撑，围绕“治国”展开论述，提出“［君

人者，诚能见可欲则思知足鼠自戒……则智者尽其谋］”的“十思”主张，最终明确“统治者

需居安思危、戒奢以俭、竭诚待下，才能实现国家长治久安”的核心思想。

②分析写作意图

作者（魏徵）写作此文，直接目的是劝谏唐太宗接受“十思”主张，改正奢靡懈怠之弊；

结合“贞观后期唐太宗渐失初心”的背景，其深层意图在于以“隋亡”为鉴，帮助唐太宗坚守

“贞观之治”的成果，维护唐朝统治，同时也传递出儒家“以民为本、仁政爱民”的治国理念。

解题方法

（1）根据作者直接表达观点、态度的语句（抒情、议论），明确作者对人、对事的肯定或否

定、赞颂或批评的态度。

（2）作者的观点没有直接流露，就从文中对人、事、物、景的具体描述中分析出隐含其中

的杰度和情感，借助各部分内容之间的分析，比较来综合归纳作者的观点和态度。

解答此类题常犯的错误

1.不仔细筛选文本背景信息，对相关背景一略而过。本题型虽为探究题，但与基础考点的

能力紧密相关，考生要善于运用筛选、归纳、概括等能力，文本中存在这样的信息一定不要放

过。

2.对作者的写作意图胡乱猜测，没有文本依据。考生仍应该从把握作者的观点、态度入手，

探讨文本思路、主要材料的表达目的，那么作者的意图就可以掌握了。

答题时要注意

1.选准角度，学会转述；

2.全面把握；

3.由表及里，逐步深入；

4.内容具体。

六、教材习题

（-）请分析《五代史伶官传序》一文的主旨。

【答案】

文章主旨

本文通过对五代后唐庄宗李存勖先盛后衰的历史事实的叙述，指出国家的盛衰、事业的成

败主要取决于人事，而非天命。庄宗起初励精图治，牢记父亲遗命，消灭仇敌，完成复国大业，

可谓盛极一时；但后来却沉迷于伶人，荒废朝政，导致身死国灭，极为衰败。文章借此告诫统

治者要居安思危，防微杜渐，不应满足于一时的成功，否则将重蹈庄宗的覆辙。

（二）阅读课文下面文段，完成以下小题

五代史伶官传序

欧阳修

①呜呼！盛袤之理，虽日天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可

以知之矣。

②世言晋王之将终也，以三矢蜴庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与

吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔□无忘乃父之志！”庄宗受

而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳

之。

③方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛,

可谓壮哉！及仇傩已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，

君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤?抑本其成

败之迹，而皆自于人欤？

④《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其

盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患

常枳于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

1.填入第②段方框中的词应是()

A.必

B.则

C.其

D.乃

2.对第①段划线句理解正确的一项是()

A.事物兴衰的道理，虽说由天命掌控，难道跟人一点关系都没有吗？推究庄宗取得天下与

失掉天下的过程就可以知道了。

B.王朝兴废的道理，虽说由天命掌控，难道跟人一点关系都没有吗？推究庄宗取得天下与

失掉天下的过程就可以知道了。

C.事物兴衰的道理，虽说由天命掌控，其实是由人的行为所决定的。推究庄宗取得天下与

失掉天下的原因就可以知道了。

D.王朝兴废的道理，虽说由天命掌控，其实是由人的行为所决定的。推究庄宗取得天下与

失掉天下的原因就可以知道了。

3.从语言特点的角度，分析第③段划线句的表达效果。

4.分析本文的写作意图。

【答案】

1.C

2.D

3.多用四字短语，不仅描绘了庄宗出逃的惨状，而且读来节奏鲜明流畅，增强了感叹的气

势，发人深思。

4.此文写作意图是告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒

骄侈纵欲。

【解析】

1.“尔□无忘乃父之志”，晋王临终时把三件遗憾的事告诉庄宗，并叮嘱他，让他不要忘

记为父报仇的志向，此处需要一个表示祈使语气的词语。

A.是副词，表示“必须”“一定”，语气过于肯定和强硬，不符合晋王临终对庄宗的请

求的语气。

B.连词，表示顺承、转方等关系，不符合要求。

C.语气助词，表示祁使、婉商语气，符合要求。

D.连词，表示顺承、转折等关系，不符合要求。

故选C。

2.此句大意是：王朝兴废的道理，虽说由天命掌控，其实是由人的行为所决定的。推究庄

宗取得天下与失掉天下的原因就可以知道了。

重点词：此文是针对国家的治理而言的，因此“盛衰”，应翻译为“王朝兴废”；“之所

以”应翻译为“……的原因”。全部翻译对的是D项。

故选Do

3.画线句是叙述庄宗失败时的惨状。这段文字多用四字句，如“仇豌已灭，天下已定，一

夫夜呼，乱者四应，仓皇东出”,描写伶人作乱，庄宗仓皇出逃的情景；“君臣相顾，不知所

归”，，誓天断发，泣下沾襟”描写庄宗君臣无路可走泣下沾襟的惨状，十分生动。短句的使用

读来节奏明快，如行云流水，一气呵成，流畅中分明透着凝重哀惋，增强了感叹的气势。且与

前文庄宗极盛时期的意气风发形成对比，发人深思。

4.《五代史伶官传序》选自欧阳修所作《新五代史•伶官传》，是一篇史论。此文通过对

五弋时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积

于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告

诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。全文紧扣“盛

衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳

作。

【参考译文】

啊！王朝兴废的道理，虽说由天命掌控，其实是由人的行为所决定的。推究庄宗取得天下

与失掉天下的原因就可以知道了。

世人传言晋王李克用临死时，曾把三支箭交给庄宗，并对他说：“梁是我的仇人，燕王是

我扶持的，契丹与我结为兄弟，但都背叛了我而归附于梁。这三件事，是我的遗恨。给你三支

箭，希望你不要忘记你父亲报仇的心愿。”庄宗收下箭臧在宗庙里，此后打仗时，就派官员以

少牢之礼祭祀于宗庙，恭敬地取出箭，放入锦锻织的袋子里，背着它冲杀在前，等打了胜仗,

又把箭放回宗庙。

当庄宗用绳子捆着燕王父子，用木匣装放着梁王君臣的头颅，进宗庙，把箭交还先王，禀

告报仇成功的消息的时候，他意气之盛，可以说是豪壮啊！等仇敌已灭，天下平定，一个人在

夜间呼喊，叛乱的人四方响应，庄宗慌张东逃，还没等见到敌人，官兵们就离散了，只剩下君

臣互相瞧着，不知投奔哪里是好，以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，这又是多么

衰败啊！难道真是得天下难而失天下易吗！还是推究他成功或失败的原因，都在于人为的缘故

呢？

《尚书》说：“自满招致损失，谦虚得到好处。”忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸

享乐可丧失性命，这是很自然的道理。所以当庄宗气势旺盛时，天下所有豪杰无人能同他对抗，

等到衰败时，几十个伶人就可使他命丧国亡，为天下人所耻笑。可见祸患常常是由微小的事情

积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道仅仅是伶人的事吗？

（1）本题考查文言虚词的意义与用法。做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句子

的含义，还必须熟悉语法。

（2）本题考查文言文翻译的能力，是以客观题的形式考查。解答时一定要先回到语境中，

根据语境读懂句子的整体意思，然后分析关键实词、虚词、特殊句式、词类活用等知识点翻译

是否正确。

（3）木题考查学生欣赏精彩的语言表达艺术的能力。注意需要从语言特点的角度进行赏

析。

（4）本题考查学生探究作者写作意图的能力。要根据全文的内容，结合写作背景与作者

个人经历探究本文写作意图。

针对演练

七、针对演练

（一）阅读下面的文言文，完成以下小题。

文本一：

自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一岁也。

盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而

*

亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而入主以为去己疏远，不

若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而入主之势日

益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒.祸患伏于帷阎，则向之所

谓可恃者，乃所以为,，也。

患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。

虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，

其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦

者之祸常如此者，非一世也。

夫为人主者非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外盖其渐枳而势使之然也。夫女色之惑，不幸而

不语，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，

唐昭宗①之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？

(节选自欧阳修《五代史・宦者传论》)

［注①唐昭宗：即李晔。晚唐时期宦官专政，对皇帝有废立大权。昭宗是僖宗之弟，即由

宦官拥立为帝的。后来昭宗与宰相崔胤谋诛宦官，反被宦官刘季述等幽禁，后虽得神策军解救，

重新复帝位，但却招致梁王朱全忠乘机领兵入京，唐朝因之覆灭。

文本二：

呜呼！盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知

之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之日：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为

兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之

于庙。其后用兵，则遣从事鼠一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

♦*

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰乜，数十伶人困之，而身死国灭，为天

下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

(节选自欧阳修《五代史伶官传序》)

4.下列对文本一中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A.夫为人主者非欲养祸/于内而疏忠臣硕士/于外盖其渐积而势使之然也

B.夫为人主者非欲养祸/于内而疏忠臣/硕士于外/盖其渐积而势使之然也

C.夫为人主者/非欲养祸于内/而疏忠臣硕士于外/盖其渐积而势使之然也

D.夫为人主者非欲养祸于内/而疏忠臣硕士于外/盖其渐积而势使之然也

5.下列对文中加点的诃语及相关内容的解说，不正确的一项是()

A.“端"文中指萌芽、发端，与《人皆有不忍人之心》中“恻隐之心，仁之端也”的“端”

含义相同。

B.“中”，文中指符合，与《劝学》中“木直中绳”的“中”含义相同。

C.“患”，文中指祸害、灾难，与“患得患失”的“患”含义不同。

D.“少牢”，文中指祭祀用羊、猪各一头。一般是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用。

6.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()

A.文本一开头说自古以来，宦官扰乱国家，比女人造成的祸患还要严重。文本二开头提出

盛衰由于人事的论点，用庄宗得失天下的事作为全文立论的根据。

B.文本一中的宦官获得了君主的完全信任后，就用祸患来恐吓他、挟制他。文本二中安闲

享乐的庄宗衰败的时候，儿十个伶人就可以围困他。

C.文本一中说当祸患己深，皇帝想和疏远的大臣们一起除掉亲随，但快慢难以把握。文本

二第二段承接上文，详细叙述了庄宗接收并执行晋王遗命的事情经过。

D、文本一认为宦官造成的祸患，只要君王有所悔悟，就有办法把他们除掉。文本二篇末

引出历史教训，总结全文，阐述的事理具有普遍性和现实意义。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。

(2)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

8.宦官得以乱国的原因是什么？欧阳修在其《五代史》中为宦者立传的目的是什么？靖简

要概括。

【答案】

4.解析：选C“人主”作为主语，中间不可断开，排除D项；“非欲养祸于内”是状语后

置句，正常语序为“非欲于内养祸”，中间不可断开，排除A、B两项。

5.解析•：选A文中的“端”是指“方面”，而《人皆有不忍人之心》中“恻隐之心，仁之

端也”的“端”才是“萌芽、发端”的意思。

6.解析：选D"只要……就……”说法太过绝对，也曲解原文

7.翻译

(1)势单力孤，那么惧怕发生祸患的心理就更加严重，而挟持他的人的地位就会更加牢

固。

(2)祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难

道只是溺爱伶人才如此吗？

8.参考答案：原因：君王宠信宦官，疏远贤才，导致宦官专权。目的：警告后世君王不要

渐积养祸于内。

【参考译文】

文本一：

自古以来，宦官扰乱国家，比女人造成的祸患还要严重。女人，只不过是使君主沉溺于美

色罢了，而宦官的危害，可不止一方面。

宦官的职责就是侍奉在君主身边，容易与君主形成亲密关系，他们用心专一并且毒辣。他

们能用微小的好处来迎合别人的心意，能用小忠小信获得君主的信任，使人君必然信任、亲近

他们。等到获得了君主的完全信任，然后就用祸患来恐吓他、扶制他。（这时候）虽然有忠臣贤

士在朝中，但君主认为他们和自己关系疏远，不如侍奉他起居饮食、成天在他左右侍奉他的亲

随那样可靠。所以君主与成天在左右侍奉自己的人日益亲密，而对忠臣贤士们则日益疏远，君

主便会日益变得势单力孤。势单力孤，那么惧怕发生祸息的心理就更加严重，而挟持他的人的

地位就会更加牢固。君主的安危由这些人的喜怒决定，而祸患就潜伏在君主的内廷之中，于是

过去认为可以依靠的人，正是现在为患的根源。

当（君主）发觉祸患已深的时候，想要和平日里疏远的大臣们一起除掉左右的亲随，行动慢

了就会使祸患日益严重，操之过急，又会使那些亲随挟持君主作为人质。（这时候）即使是智慧

再高的人，也不能与他共商充策了。就算是能够商议对策，也很难实际着手去做；即使做了，

也有可能不成功，到了最严重的时候，很可能产生两败俱伤的后果。所以祸患大的可以使国家

灭亡，次一点的会让君主丧命，并且会使世上的奸雄们以此为借口乘机而起，到把宦官与其同

党尽皆除掉，大快天下人之心后才算完。过去历史上记载的宦官之祸往往如此，而且不止一代。

那些作为君主的人，并不是故意要在宫中养虎成患，在朝堂之上疏远忠臣贤士，这是日积

月累逐步发展而成的，是形势发展使他自然而然地走入此途的。所以沉迷于女色，如果不幸一

直执迷不悟，那么祸患就要随之降临了。但是一旦醒悟，把她们撵出去就行了。而宦者造成的

祸患，即使想要悔悟，但已经形成的形势使得君主没有办法把他们除掉，唐昭宗的事就是这样。

所以说“比女人造成的祸患还要严重”，就是指这些，怎能不有所戒惧呢？

文本二：略。

（二）阅读下面的文章，完成1一5题。（11分）

遗黄琼书①

［东汉］李固

闻已渡伊、洛，近在万岁亭，岂即事有渐，符•顺王命乎？盖君子谓伯夷隘，柳下惠不恭，

故《传》曰：“不夷不惠，可否之间”。盖圣贤居身之所珍也。诚欲枕山栖谷，拟迹巢、由，

斯则可矣。若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多。必待尧舜之君，此为志

士终无时矣。

尝闻语曰：“蜕晓②者易缺，6效缴者易污”。《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实

难副。近鲁阳樊君，被征初至，朝廷设坛席，犹待神明。虽无大异，而言行所守，亦无所缺，

而毁谤布流，应时折减者，岂非观听望深、声名太盛乎？自顷征聘之士，胡元安、薛孟宏、朱

仲昭、顾季鸿等，其功业皆无所采。是故俗论皆言处士纯盗虚声。愿先生宏此远谋，令众人叹

服，一雪此言耳。

《后汉书•黄琼传》

［注］①黄琼，东汉名士，受朝廷征召入仕，官至太尉。②崂晚：性格刚直。

1.作者认为圣贤所珍视的是一种的处世态度。（用自己的概括）（2分）

2.对“盛名之下，其实难副”这句话，下列理解不王确的一项是（）（2分）

A.李固这句话的意思是名望很大的人，实际的德才常常很难与名声相符。

B.李固用这句话讽刺世间的隐士都是徒有虚名，没有真才实学和高尚德行。

C.李固认为一个人想要做到名实相符，实在是一件很不容易的事情。

D.李固认为有些名士被世人夸大了名声，但实际上他们的德才并不能达到那样的高度。

3.下列各项中符合文意的一项是（）（2分）

A.文章开头“岂即事有渐，将顺王命乎？”一句表现出李固对黄琼应召的期待和欣慰。

B.李固认为“辅政济民，今其时也”，因为当朝皇帝乃是像尧舜那样的贤明君主。

C.李固用“崂崂者易缺，嗷嗷者易污”这句话告诫黄琼为官后要保守自己高尚的节操。

D.朝廷给予鲁阳樊君非常隆重的礼遇，是因为他的言行操守完美无缺，堪为楷模。

4.文末“一雪此言”中的“此言”具体是指（引用原文回答）（2分）

5.作者举樊君、胡元安、薛孟尝等人的例子，用意是。（3分）

【答案】

1.既不过于狭隘、也不过于随便（介于夷、惠之间的中庸）

2.B

3.A

4.处士纯盗虚声

5.表明征聘之士虽有盛名，却往往无所建树，以此激励黄琼辅政济民、建立功业。

（三）阅读下文，完成第1-5题。（11分）

借竹楼记

徐渭①

①龙山子既结楼于宅东北，稍并其邻之竹，以著书乐道，而自题曰"借竹楼”。方蝉子往

问之，龙山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，则买邻之地而宅之；今吾不能也，则借邻之竹

而凑之。如是而已。”

②方蝉子起而四顾，指以问日：“如吾子之所为借者，特是邻之竹乎？非欤？”刁：“然

“然则是邻之竹之外何物乎？”曰：“他邻之竹也。”“他邻之竹之外又何物乎？”曰：“会

稽之山，远出于南，而迤于东也。”“山之外又何物乎？”日：“云天之所覆也。“方蝉子默

然良久。龙山子固启之，方蝉子曰：“子见是邻之竹，而乐欲有之而不得也，故以借乎？非欤？”

曰：“然。”

③“然则见他邻之竹而乐，亦借也；见莫非邻之竹而乐，亦借也；又远见会稽之山与云天

之所覆而乐，亦莫非借也，而独于是邻之竹。使吾子见云天而乐，弗借也：山而乐，弗借也：

则近而见莫非邻之竹而乐，宜亦弗借也，而又胡独于是邻之竹？”

④龙山子矍然日：“吾知之矣。吾能忘情于远，而不能忘情于近，非真忘情也，物远近也。

请子易吾之题，以广吾之志，何如？”方蝉子曰：“胡以易为？乃所谓借者，固亦有之也。其

心虚以直，其行清以逸，其文章铿然而有节，则子之所借于竹也，而子固不知也！其本错以固，

其势昂以耸，其流风潇然而不冗，则竹之所借于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”龙山

子仰而思，俯而释，使方蝉子书其题，而记是语焉。

（选自《徐渭集》，有删减）

【注】①徐渭：明代文学家、书画家。初字文清，后改字文长，有青藤老人等别号。

1.第①段“方蝉子往问之”的“之”是指。（用自己的话回答）（1分）

2.从修辞手法的角度，分析第③段的表达效果。（3分）

3.第④段龙山子“请子易吾之题”的原因是什么？（2分）

4.下列对文章的理解和分析不正确的一项足（）（2分）

A.龙山子建书楼渐渐兼并了一些邻居的竹林。B.龙山子执意请求方蝉子说说对借竹的看

法。

C.方蝉子认为竹与人是互赏互鉴，互相学习。D.本文借事说理，通过对话的形式揭示主

题。

5.根据文意，概括龙山子最终“使方蝉子书其题，而记是语”的意图。（3分）

【答案】

1.（1分）龙山子将书楼命名为“借竹楼”的原因。

2.（3分）用反复及反问的修辞，多次重复“亦借”及“弗借”，以“而又胡独于是邻之

竹”的反问，（1分）强调龙山子对待外物缺少统一的标准，受到自身位置、眼界的束缚。（2

分）

3.（2分）认识到自己“借竹”源于不能忘情外物，（1分）易名以期开阔心胸。（1分）

4.（2分）A

5.（3分）记录下自己的检讨、反省；（1分）表达了对“借竹”的深刻理解：对于自己

喜欢的东西，不必得到、占有，而应体其意，用其神，来提升自己的修养与品格。（2分）

（四）阅读下文，完成第1-5题。（11分）

《昌黎先生集》序