南海中学2025-2026学年上学期高三期中考试语文试卷

南海中学2025-2026学年上学期高三期中考试语文试卷一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成文后题目。材料一：古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在眼前，这是我们了解古人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者的集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品也是“第一等真诗”，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而深入领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，很多作品都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。当然，对于现代人来说，唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。且以李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大的精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想中积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象体现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限。他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材的作品，使词从音乐歌词向抒情诗转变，给以柔声曼调为主的传统词乐增添了高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的作用。阅读唐诗宋词中的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到诗人人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。(摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》)材料二：在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同晚清词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与(词人之性灵)相泱而俱化”的境地。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，就是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此能达到二者之间的精神沟通和心灵契合。首先，从唐宋词人的角度来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即生活——抓住，使之固定不动，而到一百年以后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。其次，读者在阅读和欣赏唐宋词时，又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴做出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，因此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而唯有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——这才能真正把词读深读透。(摘编自杨海明《唐宋词与人生》)1.下列对“唐诗宋词”相关内容的理解和分析，正确的一项是()A.唐诗宋词应成为我们首选的阅读对象，其阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词。B.唐诗宋词体现的普通人的价值观，多是对祖国山河的热爱以及对保家卫国行为的赞美。C.李、杜、苏、辛的作品是唐诗宋词中的典范，虽然风格各异但都具有深远的教育作用。D.唐宋词作者为贮存丰厚的人生意蕴，将体验“抓住”并融入创作中，然后传递给读者。2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A.凡是写出“第一等真诗”的诗人，往往有“第一等襟抱”，也往往有“第一等学识”。B.作者认为，陆机《文赋》中的“诗缘情”否定了中国古典诗歌“诗言志”的古老纲领。C.读者在读诗词的过程中虽然处于接受者的地位，但这并不意味着他们就是完全被动的。D.当代人阅读优秀古典的诗歌作品，能够从中汲取精神力量，两则材料对此均有所论及。3.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()A.如果想了解一位诗人的襟怀抱负，可以广泛地阅读他的诗歌作品，因为读诗就是读人。B.古代诗词之所以具有现实价值意义，是因为它们表达了古今共有的情感态度与价值观。C.读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，这才能将作品读深读透。D.读者在阅读、欣赏诗词时，诠释和解读原作的意蕴，就会扩展和拓深原作的思想意蕴。4.材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的侧重点有所不同，请简要说明不同之处。答：________________________________________________________________________5.下面的材料是对王国维读词的评析，体现了况周颐的“读词之法”，请结合材料二对此作简要说明。王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”两句大加赞赏，认为“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”(《人间词话》)。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏，不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境，还因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识的结论。答：________________________________________________________________________（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成文后题目。文本一：我想我的马[注]鲍尔吉·原野大群牛羊拥挤在公路上，汽车鸣笛也不躲开。牛羊满山遍野，边走边找草吃。今年旱，六月中旬了，草还没盖住地面，白音温都的牧民正赶着自家的牛羊转场去塔林花草原夏营地。看到这样的场景，我下意识地想告诉老父亲。接着心里咯噔一下，父亲已经去世了。在镇政府，我看见一个两岁的女孩在大厅纳凉，她庄重地伸出手，跟往来办事的牧民握手，好可爱。我想说给我父亲听。他一定是盘腿坐在床上，身体摇晃，露出微笑，仿佛见到了小女孩。但是，父亲去世了。心又咯噔一下。父亲去世四年了，我尽量回避与他有关的事件和物件。这几年，我没去草原，去了会想起父亲，仿佛他就在那里。草原上，干牛粪发出草药的气味，排队飞行的大雁，翅膀反射着阳光。被晒得灰白的木轮车边上，牵牛花(蒙古语叫媳妇花)开放了，傍晚它们会收拢花瓣，像一支支雨伞。我想把看到的一切都告诉父亲，却无处说，我感觉自己孤孤单单。父亲性格刚直，说人论世，言语激昂。进入80岁，他变得柔软安静。到90岁，他几乎不说话，趴窗台看绿地上的花朵和天上的白云。父亲度过91岁生日后，开始说他的战马。马的名字叫沙日拉，意思是带点黑灰斑点的白马。父亲说，辽沈战役打沈阳的时候，国民党的黑飞机飞得像树梢那么高，机枪连串扫射。骑兵目标大，没地方躲，好多战友牺牲了。战马低头嗅主人身上的血，不离开主人。他说：“战争啊，比电影看到的残酷。”炮弹爆炸，四处是残破的血肉。按理说动物应该在炮火中逃散，但是马不离开自己的主人。我父亲说：“沙日拉是一匹多好的白马！”我怕父亲情绪激动，扶他到床上躺下，说：“你别想过去的事了，享受幸福的晚年吧。”父亲说：“沙日拉爱用鼻子嗅我身上的味，我也喜欢马的汗味。我想我的马。”2019年7月，父亲的身体开始虚弱。10月1日上午，电视直播新中国成立70周年庆典。我们早早把父亲扶到沙发上，他坐不住，身体两边放了两床棉被。十点整，电视播放1949年开国大典纪录片。70年前的这天，我父亲参加了开国大典阅兵式，他是内蒙古骑兵白马团的战士。我父亲目不转睛地看完电视画面，说：“我没找到我的马。”那天晚上，我们看完电视准备休息，父亲从卧室走到客厅，站着，像要宣布一件事。他说：“我的马……”“马”字没说出来，眼泪已在他脸上流淌，灰衬衣像雨衣一样挂在身上，空空荡荡。我上前扶他，感觉他在颤抖。他说：“我的马在哪儿？”母亲说：“快睡觉吧，你说你的马在抗美援朝时被送到朝鲜去了。”父亲躺在床上说：“我想我的马，我感觉孤孤单单。”最近听了章琴瑙日布唱的一首歌：“说起唯一的故乡，眼泪落下来，自己都没察觉。说起唯一的马，眼泪落下来，自己竟不知道。”好像在唱我父亲。父亲以前说起马兴高采烈，夸马的眼睛、马的鬃毛。现在提起马，他的脸上挂着泪水也不擦，浑然无觉。我父亲活了91岁，经历九死一生。走到生命的终点，他忘记了世间所有的荣辱，却忘不了那匹战马。父亲说：“我的马也会想我。”一个月后，2019年11月8日，父亲溘然辞世。如果有天堂，他会在那里见到他的马。在天堂的绿草地上，他和白马一同徜徉、云游。(有删改)文本二：蒙古族作家鲍尔吉·原野首部以马为题材的文学绘本《父亲的战马》，是一曲穿越硝烟的草原英雄战歌。生长于内蒙古广袤草原的鲍尔吉·原野对家乡，以及家乡的马有独到的理解和深厚的感情。《父亲的战马》正是取材于原野先生父亲那顺德力格尔与心爱的白马沙日拉之间真实的情感经历。那顺德力格尔的一生富有传奇色彩：18岁离开家乡科尔沁左翼后旗，加入解放军，作为内蒙古骑兵二师白马团的成员参加了解放东北的大小战役，战马沙日拉曾救过他的性命。在将战马送往朝鲜战场后，他一直念念不忘。胜利的荣耀属于蒙古族战士，同样的军功章也属于来自内蒙古草原的战马。作家、评论家汪政先生在谈到鲍尔吉·原野的草原儿童文学创作时说，原野的创作是一种富有独特地方感的边地与特色文化的写作，草原的独特生命体验深入到他的精神与骨髓里。在撤退的过程中，父亲爬山时从马上摔下来，腿摔伤站不起来，“白马围着他打转”；在与土匪的战斗中，巴图、却吉、杜楞扎那、东山四名蒙古族战士牺牲，战斗结束后他们的战马找不到主人，“慌慌张张地在队伍里钻来钻去，见到人就闻腿闻胳膊，鬃毛如乱发撒在脖子上”。人与马之间生死相依。当父亲将战马送上抗美援朝战场时，当每一名蒙古族骑兵将自己心爱的马送上驶向朝鲜前线的列车时，他们胸中激荡着保家卫国的战鼓，同时也激荡着古老草原上马的赞歌。(节选自《穿越硝烟的草原英雄战歌——读鲍尔吉·原野〈父亲的战马〉有感》)[注]本文为绘本《父亲的战马》的后记。6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是()A.“灰衬衣像雨衣一样挂在身上，空空荡荡”，这里的“空空荡荡”既是写父亲身体的瘦弱，更是写父亲内心的空空荡荡，强化对“马”的思念。B.文章倒数第二段中，父亲说“我的马也会想我”，对父亲来说，马是战友与伙伴，为了保家卫国与捍卫和平，父亲不得不和战马分离并遗憾终生。C.文章引用章琴瑙日布唱的一首歌，是为了表达父亲既思念战马，又思念草原故乡，战马和草原本身就有密不可分的关系，深化了主题。D.文中巧妙运用父亲和母亲的语言，让读者了解到父亲曾经参加解放战争、开国大典、抗美援朝，向读者展示了历史的横截面和历史进程中革命者的风采，节省了笔墨。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.文章以点带面，通过展现人与马美好的情谊，让读者对战争的残酷有了更加深入的领会。B.文章善用细节描写，例如父亲的喃喃自语，马在主人身边流连，感人至深，让人回味。C.文章通过父亲的回忆来写战争，语言平淡质朴，娓娓道来，把读者带到遥远的战争年代。D.“我想我的马”在文中多次出现，是贯穿全文的线索，亦是表现人物形象的情感主线。8.文本一前三段多次提到“父亲去世”，表达了作者怎样的心绪？答：________________________________________________________________________9.两个文本都提到了“马”对战死或受伤的主人不离不弃的场面，深切动人。同学们准备把这一场面拍摄成一个短视频，由你负责拟写视频拍摄脚本，请根据文本内容填写下表。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止，囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦诏王后悔出孟尝君，求之，已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。孟尝君过赵，赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：“始以薛公①为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳”。孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去。(节选自《史记·孟尝君列传》)材料二：世皆称孟尝君能得士士以故归之而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之徒出其门，此士之所以不至也。(王安石《读孟尝君传》)[注]①薛公：孟尝君的封地为“薛”，即薛邑，故孟尝君又被人称为“薛公”。[导读]材料一节选自《史记·孟尝君列传》，材料二选自王安石的《读孟尝君传》。这篇文章比较了《史记》和王安石对孟尝君的不同评价，呈现了两种完全不同的历史观点。材料一塑造了孟尝君”广纳天下人才“的豪杰形象，重点描写了他”鸡鸣狗盗“这种注重实效的用人方式；而材料二则批评他”不过是鸡鸣狗盗之徒的首领“，认为真正的人才应该具有治理国家的才能。两则材料对照，既体现了历史叙事的多元性，也折射出宋代士大夫对人才标准的思考。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。世皆称A孟尝君B能得士C士以故D归之E而卒F赖其力G以脱于虎H豹之秦。11.下列对材料中加下划线词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A.倾，使……倾慕，使动用法，与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同。B.直，同“值”，价值的意思，与《促织》“昂其直，居为奇货”的“直”意义相同。C.传，指古代过关津的符信，与《师说》“六艺经传皆通习之”的“传”意义不同。D.以，表递进，与《齐桓晋文之事》“愿夫子辅吾志，明以教我”“以”用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()A.孟尝君出身齐国王族，齐威王是他的祖父，齐宣王是他的伯父。血统高贵的他大肆招募门客，门客多达几千人，其中不乏有罪之人。B.秦昭王很看重孟尝君的才能，曾经想让他担任秦国丞相，后来又因怀疑他的忠诚，而打消了这个念头并且囚禁了他，还计划杀掉他。C.孟尝君被囚禁后派人向秦昭王的宠姬求助，宠姬以索要狐白裘为救助条件，而此时狐白裘已经献给了昭王，孟尝君只得靠盗裘脱困。D.鸡鸣狗盗之徒刚被孟尝君收归门下时，被其他宾客轻视，后来两人在帮助孟尝君逃离秦国的过程中立下大功，此后众人都心服口服。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。(2)孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？14.王安石认为孟尝君未能真正“得士”的依据是什么？请结合材料简要概括说明。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首词，然后回答问题。水调歌头壬子三山①被召，陈端仁给事饮饯席上作[宋]辛弃疾长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂②声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨③。一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。[注]①三山：福州。②楚狂：春秋时楚国狂人接舆。接舆曾在孔子面前唱歌，嘲笑他政治上到处碰壁。③“门外”二句：语出《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足’。”15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是()A.壬子年辛弃疾以福建提点刑狱被召，由福州赴临安，在新知好友为他饯行的宴会上作此词。B.词的开头，将《长恨歌》和《短歌行》化入词句，向友人倾吐爱情的失落和渴求知己之情。C.词的上片，委婉地表达了怀才不遇之悲以及洁身自好、勤修美德、不随世俗俯仰的决心。D.词的下片，前三句表露出用世与遁世的矛盾，接着谴责了是非不分、轻重颠倒的病态社会。16.辛弃疾的词善于化用前人佳句来抒情达意。请结合最后两句，加以分析。（三）名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)王维《山居秋暝》中“________________，________________”两句，描绘了翠竹青莲之中勤劳的人们幸福美好的生活图景。(2)苏轼《赤壁赋》中，通过写动物和人物的反应或感受，从侧面描写箫声的句子是“____________________，____________________”。(3)姚鼐《登泰山记》中，“______________”一句描写了初登山顶见到山与雪时的景象，进而说“______________”，形象生动地描绘出积雪的光彩。三、语言文字运用（一）语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成小题。“岁寒，然后知松柏之后凋也。”寒冷的冬季，傲然挺立的松柏依然保持着绿色。惊叹松柏顽强的生命力时，人们不禁要问：①？适者生存，松柏自有应对寒冷的法宝。首先，松柏的叶片呈针状或鳞片状，能有效减少水分散失。叶片表面还覆盖着一层蜡质，这不仅能预防它不被冻伤，还能进一步减少水分蒸发。因此，不仅松柏耐寒，也非常耐旱。此外，松柏还能通过改变生物钟使自身的生理活动与季节变化相适应。科学家发现，松柏从9月中旬便开始准备休眠，而后逐步降低生理活动，直至进入深度休眠期。到1月中旬，②，迎接春天的到来。总而言之，松柏之所以耐严寒，是因为它们在生长节律、生理结构、生物化学机制、基因表达等方面具有极强的适应性。这不仅是大自然赋予生命的智慧，也是科学家们研究植物抗逆性、物种适应性和生态保护的重要课题。18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。20.下列对“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话在不同语境中的理解和运用，正确的一项是()A.在探讨团队合作事宜时，小李用“岁寒，然后知松柏之后凋也”来表示要积极协同配合，争取早日完成任务。B.在分享个人成长经历时，小周用“岁寒，然后知松柏之后凋也”来感慨曾经遭受的挫折造就了他坚毅的品格。C.在描绘旅游景点风光时，小吴用“岁寒，然后知松柏之后凋也”来形容眼前的奇峰异石与绿水青山美不胜收。D.在阐述科技创新理念时，小王用“岁寒，然后知松柏之后凋也”来强调科研人员要不断开辟出新的技术领域。（二）语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成后面的题目。叶挺纪念馆位于广东省惠州市惠阳区，刚刚完成数字化展升级，展厅融合动态影像、三维数据采集和展示、雷达感应、互动触控、光影油墨等多种技术，打造由“无实物、场景化、重交互”的参观模式，引领人们________地回顾叶挺波澜壮阔、铁骨铮铮的一生。叶挺原名叶为询，广东惠州农家________，启蒙老师陈敬如为其取名“叶挺”，意为“人要上行、叶要上挺”，有挺身而出、拯救中华之________。1917年，他在《新青年》上发表长信，抒发“振污世，起衰弱”之志。1924年，叶挺前往苏联学习，同年10月加入中国社会主义青年团，12月加入中国共产党。1925年回国后，叶挺任国民革命军第四军参谋处长，后改任独