河南省许昌市禹州市某中学2025-2026学年高一年级上册9月月考语文试题（含答案）

禹州市笫三高级中学集萃校区

2025-2026学年上学期高一第一次阶段性训练

语文卷

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

20世纪以来，中国新诗人自我意识越来越鲜明，新诗也呈现出主体性强化的倾向。

主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性。诗歌创作的主

体印诗人，与一般认识的主体有关同的属性，但又有自己的特殊性：诗的创作主体不是一般人，而是具有

系统的审美观点的诗人，他有着不同于科学家，不同于画家、音乐家，也不同于小说家、戏剧家的特殊的

心理气质、美学理想。传统的小说、剧本侧重于客观世界的真实再现，尽管它们所描写的对象也照样渗透

着钊作主体的美学追求与鲜明爱憎，但是主体一般总要隐藏到怙节和场景的后面。诗歌则不然。诗歌，尤

其是抒情诗，诗人总是以自身的生活经验、意志情感等作为表现的对象。抒情诗当然也有对客观现实的描

写，但它不是一种照相式的模拟，客观现实在诗歌中不再是独立的客体，而是渗透着、浸染着诗人的个性

特征，成为诗人主观情感的依托物了。

诗歌主体性的理论，在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。在胡适眼里，五四新文化运动与

欧洲的文艺复兴”有一项极其相似之点：把个人从传统的旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来”。胡

适把新诗的发生与人的解放联系起来的观念，强调诗歌是个性化的情感抒发，这得到了“五四”时代其他

诗人的热烈回应。

但是强调诗歌的主体性，并不意味着诗人不同层次的情感都值得入诗。诗作表现的情感不应是褊狭、

妄诞的，不应与民族精神脱离，而要经过理智的思考。诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心，因而

优秀的诗篇是最富于个性色彩的。个性既体现在对艺术技巧的选择上，也体现在表达的情志上。然而抒情

诗是否只是纯个性的呢？不是的。优秀的诗人在创作时决不是不负责任地自由倾泻，而要根据时代的要求、

民族的特征以及自己的哲学与美学观点对之进行审视，进行加工。真正伟大的诗篇，既是高度个性化的，

又涵括广泛的普遍性，也就是说在诗人唱出的具体的特定的歌声中，包含着超越诗人个人的，具有那一时

代特色的，反映出民族性的人民的心声。这是由于抒情主体是一个单个的人，但同时也是处于一定时代、

一定民族、一定社会关系中的人，是人类共同性中某些特征的体现者。诚如普希金所言“我的永远正直的

声音，是俄罗斯人民的回声。”因此要做一个真正的诗人就要自觉地把自己与人民、与时代融合在一起，让

自己的胸膛中流着民族的热血，让自己的脉樗和着时代的脉樗而跳动。尤其是在全球化的今天，中国诗人

应当将自己的目光转向世界形势的发展，多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题，

像古今中外的许多伟大诗人一样写下对人类的生存和命运有着深远意义的诗，用自己的作品回答什么是诗、

什么是诗人的责任这样重要的问题。只有这样，他的诗越是个性的，就越有普遍的价值。

（摘编自吴思敬《中国新诗理论的现代品格》）

材料二:

当前，中国新诗出现了令人尴尬的局面,一方面，称为诗人的人越来越多.写诗似乎也越来越容易，

另一方面，诗坛外冷冷清清，广大读者已经对某些新诗心生厌倦。

从诗的内容方面来讲，当代的诗存在着反崇高、反共性等现象，而代之以虚拟、玩世、庸俗等。境界

是诗歌的灵魂，也是价值的最终所在，它并不浮出诗歌的表层，但却以它那不可触摸的光辉照亮全诗，没

有境界的诗如珠玉失去光泽。现在有些诗不但缺乏境界，甚至以庸俗、低劣、丑恶入诗。伪道德、假崇高

自然应该遭到批评，但若因此舍弃以“真善美”作为生命价值的导航，那实在是一种本质性的误导。

在全球化的今天，即使发生在遥远的天涯海角的变故，也会对全球、全人类起着牵一发而动全身的效

果，信息时代人们的命运比以往任何历史时代都更紧密地捆绑在一起。因此，敏感的诗人不会像一只工蚁

只忙碌着经营自己的巢穴，而不预见人类共同命运的走向。20世纪90年代以后的中国新诗，转向以个人的

日常生活和非常个人化的情绪的描述为主题。个人感情的抒发是诗歌的本能，但关键在于不同高度的观察

引出不同高度的情感，至少诗人不应该将自己紧闭在狭小的天地间。抒发强烈的个人色彩之情并非诗歌的

全部，尤其当这种感情缺乏时代感时。因此，在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势

的发展，多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题，像古今中外的许多伟大诗人一样

写下对人类的生存和命运有着深远意义的诗，用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的

问题。

（摘编自章燕《中国新诗的发展进程及其出路——诗人郑锹访淡》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A.诗人在诗歌创作中的主体性与科学家、画家、音乐家三者不一样，因为这三者没有系统的审美观点。

B.诗歌主体性的理论在“五四”时代得到极大认同，以致当时的诗人写的新诗都与人的解放联系起来。

C.当今中国新诗出现令人尴尬的局面，其原因之一是舍弃“真善美”的生命价值而导致了境界不高。

D.全球化的今天对于诗歌创作中的时代性提出了更高的要求，诗人创作难以转向个人化的情绪的表达。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A.《沁园春•长沙》中的“层林”“鹰”“鱼”等，表现诗人的意志情感，成为诗人主观情感的依托物。

B.如果诗人不真实地袒露自己的内心，写出的作品就可能反映不出有时代特色的、民族性的人民心声。

C.只要中国新诗人将自己的目光转向世界和时代，就可以改变广大读者对新诗不满、失望的尴尬局面。

D.关于新诗创作中个性色彩与时代性的关系，材料一和材料二认为两者并不矛盾，又都特别强调了时代性。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二的核心观点的一项是（）（3分）

A.大众化诗歌率先提供一种民主开放的想象性文化空间，网络诗歌爆发出巨大的文化能量。［光明网）

B.一方面诗是心灵的产物，另一方面心灵也必然会对时代有所感应。诗人是敏感的，他们能够凭着直觉捕

捉到时代的种种风云变动。（中国诗歌网）

C.我们今天的诗人，不应以为新诗是白话体，就与古汉语无关。诗人首先要珍惜自己民族的精神文化遗产，

赋予它当代的阐释。（中国作家网）

D.我们这个时代恰恰是一个新意象新形象不断被创造出来的时代，新的经验、新的感受与全新的视野，都

和以往大不相同。（《中国青年报》）

4.请简要梳理材料一的行文思路。（4分）

5.郭沫若的《立在地球边上放号》体现了“越是个性的，就越有普遍的价值”的论断，请根据诗歌的相关

内容，结合材料简要分析。（6分）

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6-9撅。

沙棘侯发山

日头爬到半空中了，老党还没走到目的地。这条路天天走，虽是沙漠，但已经被他硬实实地踩出了一

条路,其实，这儿已经不能算是沙漠了，放眼望去，到处是蓬勃的沙棘，这些可都是老党家几代人的杰作。

汗水从老党的头上往下流，漫过黑红的脸庞，汇集到脖子那儿继续往下淌，被潟湿的衣服更像是一幅地图，

花花搭搭的。老党喜欢这样的天与，因为沙棘喜欢阳光，有了阳光它才能生长。

走了十几里，老党还没有走到目的地——他今天是去种植沙棘的，一年三百六十五天，都是围绕沙棘

转回，不是种植就是维护。经过父辈的实践，老党知道沙棘最适合在沙漠里生长，咐干旱、贫癖、寒冷和

炎热，再没有植物能比得过沙棘了。路途越远，老党心里越高兴，说明他们种的沙棘越来越多。老党走得

气喘吁吁，休息了一下。老党不知怎么就想到了儿子，每每想到儿子心里就一沉。

昨天，在城里打工的儿子回来了。父子俩就儿子的去留谈了大半夜。

“爹....”

“别叫爹，我是乡长！”儿子刚开口说话，老党就黑着脸打断了儿子的话。

儿子忍不住笑了：“乡长，咱这个乡有多少人口，不就你一个人吗？！”

“你的户口在这里，就是这里的百姓，你还是副乡长呢，一点儿觉悟都没有。”老党说得没错，他的乡

长还有儿子的副乡长，都是县上任命的。老伴儿去世前，也是乡干部呢。

“爹，不，乡长，您这样做有意义吗？”

“意义比天大。这里是边境，有人居住，就说明这里还是中国的土地。沙棘种到哪儿，就说明哪儿是

中国的地盘，任何国家任何人别想侵占！”

儿子晃了晃手里的书本：“乡长，沙棘……”

老党打断儿子的话，说：“咱国家的边境线长，有的地方以牧代巡，咱这里兔子都不过夜，养啥都不行,

只能种沙棘！”

儿子索性不再说话，似乎藏着满腹的心思。

临睡前，老党气呼呼地说：“你要明天敢走，就不是我的儿子。”

儿子痞着脸说：“是不是您说了不算。”

天还没亮，老党发觉儿子的被窝已经空荡荡的。儿大不由爷，翅膀硬了要飞出去，老党能有什么办法？

老党叹了口气，把左肩上的馒头换到了右肩。不想这精心事，还是欣赏眼前的沙棘吧。看着沙林，老

党的气就消了，眼里满是怜爱，满是欢喜。金黄色的叶片在阳光下闪闪发光：果子有的橘红，有的橘黄，

虽然还不到成熟的季节，但已经贵发出淡淡的杳味儿。这些沙棘仿佛知道老党的心思，随着风势，挤挤扛

扛地摇摆着，仿佛在说：老党，期生气，儿子走了不是还有我们吗？我们都是你的子女，都是你这个乡的

子民。

老党呢，似乎听到了沙棘的心声，浑身充满了力量。他长出一口气，迈开大步往前走。

忽然，老党的眼睛变直了——昨天他种植沙棘的地方有个晃动的身影！他心里一紧，揉了揉眼晴，原

来是儿子！儿子在挖树坑。儿子光着膀•子，连衣服都没穿。

老党心里爽快极了，像个孩子似的跑了过去。

“你，不走了？”

儿子狡黠地眨巴了两下眼睛，说：“谁说我要走了？”

“……”老党欲言又止，心里隐隐有一丝愧疚，觉得自己似乎误会了儿子〃

材料一：

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久

之，日：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应日：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿

鹄之志哉！”

二世元年七月，发闾左通戌渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆不当行，为屯长。会天大雨，道不

通，发已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋日：“今亡亦死,举大计亦死.等死.死国可乎？”陈胜日：

”天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以效谏故，上使外将兵。今或闻无

罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，荒人怜之。或以为死，或以

为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，

日：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛日

“陈胜王”，置人所皆鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之多所旁丛祠中，夜篝

火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

（选自《史记•陈涉世家》，有删改）

材料二：

陈胜王凡六月。初为王.其故人尝与佣耕者闻之.乃之陈.叩宫门曰：“吾欲见涉。“宫门令欲缚之自

辩数乃置:不肯为通。胜出，遮道而呼涉。乃召见，栽与旧。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“移颐①，涉‘为王

沈沈者！”楚人谓多为彩，故天下传之，“夥②涉为王”，由陈涉始。客出入愈益发舒，言胜故情。或言：“客

愚元知，专妄言，轻威。”胜斩之。诸故人皆自引去，由是无亲胜者。以朱防为中正，胡武为司过，主司群

臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之。以苛察为忠。其所不善者，不下吏，辄自治。胜信用之，诸

将以故不亲附。此其所以败也。

（选自《汉书•陈胜项籍传》，有删改）

【注】①夥（hub）颐：意思是“真多呀"。②颛（zhuan）:同“专

10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

宫门令A欲B缚之C自辩D数E乃置F不肯G为通。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.“陈胜、吴广皆次当行”与“又问令吴广之次所旁丛祠中”两句中的“次”意思相同。

B.度：推测，估计，与《木兰诗》“万里赴戎机，关山度若飞”中的“度”意思不同。

C.数：屡次，与《邹忌讽齐王纳谏》“数月之后，时时而间进”中的“数”意思不同。

D.”涉之为王沈沈者”与“无案牍之劳形”（《陋室铭》）两句中的“之”用法相同。

12.下列对材料一有关内容的概达和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.陈胜小时候受雇佣耕作，在他与同伴的对话中可以看出，他非同寻常，很有觉悟，怀有远大的志向。

B.去守卫渔阳的贫苦民众被困在大泽乡，陈胜、吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来。

C.陈胜对时局做了分析，决定打出已经去世的公子扶苏和项燕的旗号，来号召群众，并预料很多人会响应。

D.陈胜、吴广他们在卜者的启发下，精心策划了丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，为起义做了准备。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？

（2）初为王，其故人尝与佣耕者闻之，乃之陈。

14.陈胜为什么会失败？清根据材料二，简要说明.（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题,9分）

阅读下面这首唐诗，完成15-16题。

太原早秋①

李白

岁落众芳歇，时当大火②流。

霜威出塞早，云色渡河秋。

梦绕边城月，心飞故国楼。

思归若汾水，无日不悠悠。

注：①此诗作于唐玄宗开元二十三年（735）秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀

贵以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负之机会，便写下了这首诗。②大火：星名，《诗

经♦七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方，位置最高，六七月开始向下

行，故称“流火

15.下列对这首诗的赏析，恰当的一项是（）（3分）

A.首联用秋天的典型景象来照应题目中的“早秋”，“众芳歇”表明花草凋零，''大火流"表明天气依然炎

热。

B.颔联中的“早”“秋”两宇点题，“霜威”“云色”则间接描写了太原早秋的口然景象。

C.颈联的“绕”和“飞”字，使用了比拟的修辞手法，把诗人对故乡的思念淋漓尽致地表达出来。

D.这首诗前两联写太原的早秋生机勃勃之景，后两联则着重于抒发思乡情感。

16.同样是写秋天，本诗在意象和情感表达方面与《沁园春•长沙》有什么不同？（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《沁园春•长沙》中“,”二句选取两种典型的动物意象，写出了万物都

在深秋竞相自由地活动的场景。

（2）毛泽东《沁园春•长沙》中“”一句，写出了往日不寻常的FI子繁多；而“”

一句则写出了作者对大军阀、大官僚的鄙视。

（3）“鸟”是古诗词中常用的意象，古人常借“鸟”的形象来表情达意，如“,”

三、语言文字运用（18分）

阅读下面的文字，完成18・22题。

对多数人来说，手机早已成为生活的一部分，每天睡醒第一件事就是打开手机，睡前最后一件事就是

关掉手机。频烦地刷手机并沉迷其中，的确存在诸多危害，如影响注意力、思考力、学习力等。专家们将

这一现象形象地描述为“脑腐”，这是一种定义，也是一种预警。当人类的认知能力、情绪管理、社交技能

等在无形中被“腐蚀”时，人类引以为敖的理性思维，正在面临前所未有的困境与挑战。

“脑腐”现象的出现，存在极大的负面影响。一方面，“脑腐”会给人们的身心健康带来威胁，影响人

的激素分沁，破坏大脑的自我修复，对青少年的健康影响更甚。另一方面，“脑腐”还会带来恶性循环。注

意力碎片化会导致认知能力下滑，认知能力下滑又让人难以抵挡诱惑，进而加剧对手机的依赖。这种循环

最可怕的地方在于，它（）地改变了大脑的工作方式，使人们失去专注阅读、逻辑推理和独立思考的能

力，而这些，恰恰是文明社会赖以维系的核心技能。

技术进步不可阻挡.我们需要做的是重新确立人的主体地位。法国著名哲学家贝尔纳•斯蒂格勒曾经

说过：“技术是人类的解药，也是人类的毒药。我们要对技术的高速发展心存警惕。”智能手机开始“腐蚀”

人类最珍贵的心智能力时，就必须重建深度社交、培养批判意识、重新设置使用边界。我们需要创造一个

新的技术文化，去应对技术的时代，唯有如此，我们才能在享受技术便利的同时，不至于迷失在数字迷雾

中，丧失人之为人的思维与尊严。

在“脑腐”现象的认知保卫战中，每个人都是参与者。我们需要放下手机、重拾书本，这①是

在修复自己的大脑，②是给人类文明的未来投票。如此我们③能更从容地应对日益梵杂的各

种风险与挑战。

18.填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（）（3分）

A.悄无声息B.不知不觉C.耳濡目染D.潜移默化

19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（）（3分）

A.当智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时•，我们就必须重新设置使用边界、培养批判意识、重

建深度社交。

B.智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，我们就必须重建深度社交、培养批判意识、重新设置

使用边界。

C.当智能手机开始“腐蚀”人类最珍货的心智能力时，就必须重建深度社交、培养批判意识、重新设置使

用边界。

D.智能手机开始“腐蚀”人类最珍贵的心智能力时，就必须重新设置使用边界、培养批判意识、重建深度

社交。

20.请在文中横线处填入恰当的美联词语。（3分）

21.文中第一、二段有三处错别字，请找出并改正。（3分）

22.文中“脑腐”一词属于仿造的新词。请结合内容，分析“脑腐”一词的含义及表达效果。（6分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

阅读下列材料，根据要求写作。

“英雄”一词在古典诗词中经常出现。如杜甫《蜀相》“出肺未捷身先死，长使英雄泪满襟”，辛弃疾

《永遇乐•京口北固亭怀古》“英雄无觅孙仲谋处”，呼唤英雄成了那个时代的声音。而今，时代变迂，有

人说，这是一个英雄辈出的时代；还有人说，这是一个没有英雄只有偶像的年代。

当今的时代还有英雄吗？对此，你有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案

1.C（A.“因为这三者没有系统的审美观点”错。由材料一第二段“诗的创作主体不是一般人……美学理

想”可知，科学家、画家、音乐家三者与诗人的不同体现在“心理气质、美学理想”，而不是“这三者没有

系统的审美观点”。B.“都与人的解放联系起来”错。由材料一第三段“胡适把新诗的发生.....热烈回应”

可知，是得到了其他诗人的热烈回应，但不能说当时的诗人写的新诗都与人的解放联系起来，过于绝对。

D.“诗人创作难以转向个人化的情绪的表达”错。文中并未否认诗作应该有“个人化的情绪的表达”。由材

料一第五段“诗的主体性要求诗人……也体现在表达的情志上”可知，诗人创作是应该有个性色彩和个人

化的情绪的表伙的。）

2.C（C说法过于绝对化。材料二提到，中国诗人应当将目光转向世界形势的发展，关心国家和文化面临

的问题，但这只是诗人应当承担的责任之一，并不能简单地认为“只要……就……”就能解决读者对新诗

的不满。读者对新诗的不满可能近涉及其他因素，如诗歌的质量、内容的深度、艺术表现力等。）

3.B（材料二的核心观点是“在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展……用自

己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的问题”论述，特别强调诗歌感情抒发的时代感。A.强

调了诗歌的大众化，不符合。B.强调的是中国诗人和在诗歌中对时代的反应，符合。C.强调了新诗与“占

汉语”“传统文化”的关系，不符合。

D.强调了“新意象新形象”，不符合。）

4.①首先提出“新诗呈现出主体性强化的倾向”的观点；②接着阐明新诗主体性的内涵；③然后简单介绍

我国新诗主体性的发展状况：④最后详细阐述新诗发展中需要个性与时代性相结合的主体性。（每点1分，

共4分）

5.①《立在地球边上放号》中诗人设想站在地球“边上”全方位俯瞰地球，放声呼唤，纵情高歌，诗歌在

意象的选择、情绪的渲染、感叹词的使用、诗歌的形式等方面体现出强烈的个性色彩；②《立在地球边上

放号》意在赞美摧毁旧世界、创造新世界的雄强之力，体现了“五四”所焕发的自由宏阔、雄奇奔放的气

概，表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神。（每点3分，共6分）

6.D（“主要是因为他看到了沙棘防风固沙之外的其他大用处，这可以给他们带来丰厚的收益”对原文的而

理解有误，老党的儿子留下来主要是因为受父亲感召，懂得治沙守边的意义。）

7.A（“也反衬了人物的焦急心情”表述错误，前文说“看着沙棘，老党的气就消了，眼里满是怜爱，满是

欢喜”，这不是反衬，是烘托人物喜悦的心情）

8.先是为儿子不能理解自己种沙棘而气愤，而后又为儿子要离开而无奈，当看到儿子在种沙棘转而欣喜，

为误会儿子要离开而愧疚，为儿子不穿外套而心疼，最后听儿子说完缘由后是感动。（本题4分，每点1分，

满分4分。）

9.①文章以沙棘为线索，贯穿全文，围绕种沙棘展开情节，结构严谨，思路清晰。②衬托人物形象，文章

通过描写老党父子以不同方式用沙棘守护沙漠边境的故事，塑造了一个执着坚守、吃苦耐劳的老干部形象

和一个头脑灵活，具有创新精神的年轻人形象。③丰富升华小说主题，老党种沙棘是坚守沙漠，儿子种沙

棘是改变沙漠，两代人对沙漠的不同守护，象征着对祖国边境的奉献精神代代传承，乂代代更新。（本题6

分，每点2分。）

10.CEF

11.A（A.错误。意思不同。编入/驻扎或驻留。B.正确。推测，估计/越过。C.正确。屡次/几个。D.正

确。皆为结构助词，取消句子独立性，不译。）

12.C（C.“已经去世的公子扶苏和项燕”错误。从原文“项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以

为死，或以为亡”来看，项燕此时生死不明。）

13.（1）如今逃跑也是死，举事起义也是死，同样都是死，为国而死可以吗？（“亡”，逃跑：“举”，发动；

“死国”，为国事而死。（3个点各赋1分，句意1分）

（2）称王之初，曾与他一道受雇佣耕作的旧友听到此事，就赶到陈县。（“故人尝与佣耕者”，定语后置句，

“尝与佣耕者故人”；“之二至上（2个点各赋1分，句意2分）

14.①陈胜居住的宜殿华丽，表明他开始享受奢华的生活。②陈胜滥杀故人，导致没有人亲近他。③陈胜

用人不当，导致诸将不亲附加。（答出1点1分，2点3分,3点5分）

15.C（A项，“'大火流’表明天气依然炎热”错误。结合注释及“众芳歇”可知，此时天气开始转凉了。

B项，“间接描写”错误，“霜威”“云色”应为直接描写。D项，“早秋生机勃勃之景"错误，"众芳歇”应

为早秋衰败之景。）

16.①《沁园春・长沙》意象色彩绚丽;本诗意象色调黯淡。②《沁园春•长沙》借湘江秋景抒发一种乐观

积极昂扬向上的、以天下为己任的壮志豪情;本诗借悲秋抒发思乡怀人的情感。（每点3分，共6分）

17.（1）鹰击长空，鱼翔浅底（2）忆往昔峥蛛岁月稠粪土当年万户侯（3）春眠不觉晓，处处闻啼鸟感时

花溅泪，恨别鸟惊心蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽（只要关于鸟的意象都可得分，不必非要出现鸟字）

18.C

19.A

20.①不仅②更（也）③才（每点1分，共3分）

21.“频烦”改为“频繁”；“引以为敖”改为“引以为傲”；“激素分沁”改为“激素分泌”；（每点1分，共

3分）

22.含义：“脑腐”指因频繁刷手机、沉迷其中，导致人的认知能力、情绪管理、社交技能、理性思维等心

智能力被逐渐“腐蚀”的现象。

表达效果：①采用“腐”（腐蚀）与“脑”（心智、大脑功能）组合的仿造方式，生动形象地突出手机沉迷

对大脑功能的损害，如“腐蚀”般缓慢且具有破坏性，易于读者理解这一现象的危害；②“脑腐”一词简

洁新颖，兼具警示性，能引发读者对手机依赖问题的重视，强化文章对过度使用手机负面影响的论述效果。

（含义2分，表达效果每点2分）

“对此，你有怎样的感触和思考？”意在引导考生思考新时代的“英雄观”和“偶像观”，以及“英雄”与

“偶像”之间的关系。作文要体现出立意的深度和广度，体现出新时代的心胸和视野。

可以表达这样的观点，新时代的英雄就是我们的偶像，我们的偶像应该是新时代的英雄，再结合新时代“伪

娘风”的盛行，对无节操、无底线的娱乐明星予以批判，形成正反对比论证，增强作文论证的力度。

立意：

1.我们的时代从不缺乏英雄，凡人亦英雄。

2.新时代的英雄应以复:兴中华为己任。

3.崇尚英雄，壮我中华气魄。

4.向英雄学习，重铸新时代青年偶像观。

范文：

众里觅英雄回首阑珊处

追寻千年的悲慨，有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”诸葛孔明；有“醉里挑灯看剑，梦回吹角

连营”辛弃疾：有“君不见沙场征战苦，至令犹忆李将军"李广……我泱泱中华，何愁英雄之辈？古之尚

且如此，今人更当传承。

少年志弘毅，泥泞也英雄。

“截至目前，重庆山火明火已基本扑灭”新闻报道。山城人民悬挂十多天的紧张终于放下。山火已灭，

心又难平。面对家园的灾难，重庆人民前赴后继，不畏艰险，保卫家园。山火救援中摩托少年的身影接连

出现，一则救援视频，山城摩托手义不容辞，集结物援。十几斤的物资，一送就是一天，艰险难行的山路，

一走便是几个来回"在崎岖的山路中驰行，不懂滑倒，衣衫破损，满身伤痕，拍拍尘土，又毅然前行“这

座看似，懒散的山城I模藏了太多心藏,弘毅的少年，他们沉默不语,却自重前行。坚定的背影，是少年心中的

热爱。他们，是花臂少年，是肥援摩托手，更是青年英雄。

偶像修其身，何英为英雄？

“英雄墓前无人问，戏子家事天下知”。当代社会，娱乐乱象层出不穷——吸毒，代孕，私联，睡粉，

偷税漏税……当红小花鹿某公布恋情，全网沸腾；可谁又知，那天袁隆平院士又开始了新型杂交水稻的研

究？诚然，若偶像修身正心、涵养品德，也不乏英雄——汶川地宸，韩红亲临现场，捐款，救助，收半小

女孩等也引得网友点贽；古天乐演艺后期，建起上百所希望小学，又温暖了多少的国民！是偶像还是英雄,

品德与涵养才是检验方式。偶像逆尊艺德，一样能作好榜样，立足荧屏。

青年思贤齐，何忧无英雄！

“青年一代有理想，有责任，有担当，国家就有希望，民族就有未来。”时代的英雄不只是保家卫国的

解放军战士和冲锋在前的党员，更需要无数热血赤诚的少年。“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的少年

毛泽东，”为中华之崛起而读书”的周恩来，“你退后，让我来”的杜富国……无不散发着英雄的光辉。青

年的我们，当见贤思齐，向英雄看齐。

“少年赤诚，少年无畏，少年担当，少年有为。”新时代的英雄已经出现，是他们，是你们，也是我们！

我们要尽已所能，奋力拼樗，筑是英雄时代。

译文

材料一：

陈胜，是阳城人，字涉。吴广，是阳夏人，字叔。陈涉年轻时，曾同别人一起被危佣给人耕地，（一天

他）停止耕作走到田城高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”一

起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受展耕作的人，哪来的富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么能

知道鸿鹄的志向呢？”

秦二世元年七月，朝廷征发贫民调派去驻守渔阳，九百人班扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的

队伍里面，担任戍守队伍的小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按（秦朝

的）法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“即使现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同

样是死，为国事而死，可以么？"陈胜说：''天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇

帝的小儿子