2024-2025学年天津市西青区当城中学高二下学期3月学习质量检测历史试卷

2024-2025学年天津市西青区当城中学高二下学期3月学习质量检测历史试卷一、单选题(★★★)1.“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这是南宋名臣文天祥在抗元斗争被俘后为表明自己的心迹而写的诗。从当时士人的主流思想看（）

A．体现文天祥的功利思想B．表现文人的责任感、使命感C．不符合历史发展的潮流D．阻碍了民族之间的交流(★★★)2.《晋书》载，曹魏时期法律规定：“但以言语及犯宗庙园陵，谓之大逆无道。要斩，家属从坐，不及祖父母、孙。……正杀继母，与亲母同。”这表明当时（）

A．儒家思想影响法律B．政权更迭频繁C．中华法系趋向成熟D．社会矛盾尖锐(★★★★)3.在汉代，朝鲜半岛官方曾邀请中国医生前去讲学，也有半岛人主动到中国学习中医，朝鲜半岛传统医学著作《东医宝鉴》就是在中国医学典籍《素问》《伤寒论》等的基础上编撰形成的；8世纪时，日本仿效唐代的教育制度，在中央设立太学，在地方设国学，学习《史记》《汉书》《礼记》《尚书》等中华传统经典著作。这反映了（）

A．科举制度影响的深远B．中外经济文化交流互鉴的密切C．东亚文化具有同源性D．中华文明对周边国家的吸引力(★★★)4.日本明治维新时期，一些维新志士吸收阳明学中注重人性“陶冶人物之功”，在幕府末期的社会变更中找到了让自己扬名历史的哲学。阳明学成为维新志士反抗封建幕府统治最尖锐的思想武器。材料体现了

A．中华文化的世界性影响B．托古改制推动政治革命C．进步思想决定改革成败D．中西文化在碰撞中融合(★★★)5.培根指出，“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在社会中产生更大的力量和影响。”由此可知，三大发明（）

A．使中华文化开始具有了世界意义B．推动了整个人类文明的进程C．为各国实力对比变化奠定了基础D．植根于中国久远的文化传承.(★★★)6.公元前2000～前1000年左右，使用原始雅利安语的游牧民族迁徙到欧洲、印度等广大地区，猛烈冲击爱琴文明、两河流域文明和印度河流域的哈拉巴文明，并最终形成了创建第二代文明的希腊人、罗马人、波斯人、印度人等。材料说明（）

A．民族迁徙推动文明发展B．冲突成为文明发展主要动力C．游牧民族文明较为先进D．雅利安语是欧洲语言的源头(★★★)7.有学者认为，在世界上古时期，游牧世界向农耕世界发动了两次大的冲击，其结果是游牧世界入袭一次，其范围便缩小一些，农耕世界随之扩大，最终使得亚欧大陆上的游牧世界大大缩小。这反映出（）

A．战争造成不同文化的碰撞交锋B．游牧民族促进了区域文化转型C．农耕文明具有更强大的向心力D．人口迁徙冲击了多元文明格局(★★)8.公元3-5世纪，日耳曼人向罗马帝国腹地的持续迁移彻底终结了西罗马帝国的统治。但这一时期，也是高卢的巴高达运动、北非的阿哥尼斯特运动及奴隶起义连续地、反复地上演的时期。这说明日耳曼人的迁徙（）

A．是罗马灭亡决定性因素B．揭开了西欧封建化序幕C．催化了西欧政局的变动D．以吸收罗马文化为目的(★★★★)9.公元前8世纪，希腊人来到了叙利亚，逐渐接触到腓尼基字母，并用来书写自己的语言，由此发明了希腊字母。随着希腊人活动范围的扩大，希腊字母随之扩散和传播。与此同时，腓尼基人、波斯人也在希腊出没，并且回国后引发本地生活方式的改变。这表明（）

A．古代希腊成为世界经济文化的中心B．西亚对区域文明的交融做出了突出贡献C．人员流动推动希腊化世界不断扩大D．人口迁徙是文化交流与传播的动态载体(★★★)10.有学者指出，蒙古西征在踏碎了城市的同时，却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础，尤其是蒙古对征服区实行宗教信仰自由的政策，让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。这说明蒙古西征（）

A．客观上加强了经济联系B．引发了民族迁徙C．客观上促进了思想解放D．引发了宗教改革(★★★)11.《三国志·吴书》中的列传所记载的60位大臣，约有一半是从中原南迁而来的，他们带着大量的宗族、佃客、宾客等依附民，如鲁肃南迁就带领了300多人：另据记载，213年，因扫小曹军肆虐而选择渡江南下的淮南人多达10万户。据此可推知，汉末三国的人口迁徙（）

A．加剧了社会动荡B．实现了政治中心的南移C．助推了江南开发D．配合了游牧民族的内迁(★★★)12.观察下表，与之相关的说法正确的是（）①大月氏人迁入恒河流域过程中逐渐形成种姓制度②匈奴、鲜卑等的内迁，形成中国北方的民族大交融③日耳曼人各支的不断南迁灭亡了西罗马帝国④斯拉夫人攻占君士坦丁堡灭亡了拜占庭帝国

A．①③B．①④C．②③D．②④(★★)13.古代世界曾出现多个地跨欧亚非三洲的大帝国，按其建立时间先后顺序排列正确的是（）①波斯帝国②罗马帝国③拜占庭帝国④亚历山大帝国

A．①④②③B．①④③②C．④①②③D．④①③②(★★★)14.观察下面的地图。由图中信息可知（）

A．埃及法老的统治日益强盛时期B．奥斯曼土耳其帝国势力最大化C．波斯帝国疆域因扩张不断扩大D．拜占庭文明正处于鼎盛的时期(★★★)15.这个文明发祥地被古希腊史书称为“美索不达米亚”，它与尼罗河流域埃及段一样干旱少雨，但不同之处在于这里的河流没有周期性泛滥，偶尔一次大泛滥会造成巨大灾难，居民几乎无处可躲。周围众多的游牧民族经常入侵，逐鹿于此。这个古代文明的代表作是（）

A．《吉尔伽美什》B．《罗摩衍那》C．《伊戈尔远征记》D．《天方夜谭》(★★★★)16.下面的叙述与图中的序号对应正确的是（）

A．①处诞生了佛教B．②处出现了世界上现存最早的较为完整的成文法典C．③处为统治者修建外形形似汉字“金”字的陵墓D．④处诞生了希罗多德和修昔底德等杰出的历史人物(★★★)17.世界古代文明多元发展，产生了许多伟大的成就。下列关于成就的说法正确的是（）①《汉谟拉比法典》是世界现存最早的保存完整的成文法典②古埃及修建金字塔，并在塔顶修建祭祀神灵的神庙③玛雅人把代数学发展为独立学科④古希腊苏格拉底等人奠定了西方的哲学基础

A．①②B．②③C．①④D．③④(★★★)18.5400年前两河流域出现楔形文字，5000年前埃及出现象形文字，4500-3700年前印度出现印章文字，3300年前中国出现甲骨文，1800年前玛雅人发明象形文字。除甲骨文外，其他文字都已失传或消失，其主要原因是（）

A．文明交流B．民族迁徙C．异族征服D．政权更迭(★★★)19.如图所示为发现于甘肃嘉峪关魏晋时期墓葬砖画中的“吃烧烤”场景。据此可知，当时（）

A．西域的饮食习俗传入中原地区B．西域社会经济得到了发展C．中国饮食结构发生了改变D．丝绸之路助推不同文化交流(★★★)20.丝绸之路兴起于秦汉，此后一度衰落；隋唐时期再度兴盛起来；两宋时期陆上丝绸之路萎缩，但海上丝绸之路却呈现繁荣景象；直到元朝，陆上丝路再度兴起；明清时期，丝绸之路日益衰落。以下解读正确的是

A．明清时期丝绸之路完全消亡B．丝绸之路兴衰与统治政策无关C．政治统一有利于丝路的畅通D．少数民族政权不重视丝路贸易(★★★)21.荷兰学者弗朗索瓦·瓦伦坦泰因在1726年写道：“咖啡在这个国家的消费已经非常普遍，以至于如果女仆和缝纫工人每天早上不喝咖啡就很难将线穿过针孔。”咖啡消费“非常普遍”的主要原因是（）

A．价格革命的开展B．消费习惯的变化C．全球贸易网的发展D．劳作方式的巨变(★★★★)22.第二次世界大战以后的几十年时间里，西方国家在亚非拉经营了几百年的殖民体系迅速崩溃。截至1990年，全世界180多个国家中，有近1OO个国家是在战后宣布独立的。以下对殖民体系迅速瓦解的客观原因的认识，正确的是（）

A．殖民地国家谋求独立主权的坚定意志与决心B．民族解放斗争中新型领导力量和纲领的涌现C．广大发展中国家探索自身的现代化发展道路D．直接殖民统治无法适应现代资本生产的要求(★★★)23.下图是某研究性学习小组搜集到的材料。由此判断，该小组研究的主题最有可能是（）

A．人类自然遗产的保护与传承B．中外学校教育的发展历程C．文化传承的多种载体及其发展D．中外文化的交流与传播(★★★)24.1944年8月，历史名城华沙85%的建筑因纳粹德国的空袭而毁灭，整个城市只剩下不到一千人。二战后，华沙人民用五年时间重建华沙古城，修建了昔日的教堂、宫殿和城堡。1980年，一贯秉持“原真性”原则的联合国教科文组织，破例将华沙历史中心列入了《世界遗产名录》。这说明，华沙历史中心（）

A．是非物质文化遗产的代表B．具有突出的普遍价值C．体现世界文化的多元一体D．地位受冷战对峙影响(★★★)25.世界遗产委员会评价苏州的古典园林：没有哪些园林比历史名城苏州的园林更能体现出中国古典园林设计的理想品质，咫尺之内再造乾坤。苏州园林被公认是实现这一设计思想的典范。这些建造于16—18世纪的园林，以其精雕细琢的设计，折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。据此可知，苏州园林属于（）

A．文化遗产B．自然遗产C．文化与自然双重遗产D．非物质文化遗产二、材料题(★★★★)26.中华文化博大精深，在历史进程中不断自我完善，同时也推动着世界文明的进步。阅读材料，完成下列要求。材料一：春秋战国时代的士，虽然政治主张不同，但也存在共同的特点。儒家的孔子公然提出“学而优则仕”的口号，培养了大批弟子，如子路、子贡等参政。孟子更称：“如欲平治天下，当今之世舍我其谁也。”墨家以“兼爱”“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学。至于法家，更是以研讨政治权术、建立政治统治、实行富国强兵为宗旨，在战国时代各国先后兴起的众多变法活动中，领导的重任多由这一派的士子担任。——摘编自冯天瑜等《中华文化史》材料二：隋唐以后，东亚汉文化圈并非是中国一个国家所创造的文化，而是东亚国家，特别是东方的朝鲜、日本等国家与中国共同创造的文化。一方面，它是一个文化大融合与借鉴的过程，包括吸收印度和其它西域文化的某些因素，另一方面，东亚各国之间形成了重要的文化互动。“日本模仿盛唐制度，而不取道教；抄袭我国典章，而不用宦官；效法宋明社会礼俗，而不学缠足；殊不失为明智。”……而华夏文明也从周边各国获得了新鲜血液。总之，在接受华夏汉文化的同时，东亚各国并未失去其文明的个性。——摘编自袁行霈主编《中华文明史》(第三卷)材料三：1840年以来，中国文化迈入从传统走向近现代的转型。这一时段的困境，有诸多方面的原因，其中之一就是当时原有中华文化体系无法提供现成的救国治国方案，以致使我们不得不从外来文化中去寻找。19世纪末，从康有为到孙中山，仁人志士从西方文化体系中寻找救国良方，多方努力，但均未成功；20世纪初，中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后才使中国最终摆脱百年困境，与此同时，实践也证明了中国文化出路。——摘编自曾加蒙《中国传统文化概要》(1)根据材料一指出儒墨法三家思想的共同点，并结合所学概述百家争鸣的社会背景及其对中国后世思想文化的影响。(2)根据材料二，概括东亚汉文化圈的特点，并用史实说明隋唐以后汉文化圈互动对朝鲜半岛典章制度和学术文化方面的影响(3)根据材料三，概括指出中华文化向近现代转型时期的特点及其“出路”,并结合所学，从国家发展的角度阐述当代中国弘扬优秀传统文化的必要性。(★★★★)27.阅读材料，完成下列要求。材料一1世纪前后至6世纪，中国主要出口黄金和丝织品。6-10世纪，阿拉伯商人成为印度洋贸易的主力，中国的陶瓷外销从有限的奢侈品贸易转变为大量的订制生产和出口，海上贸易扩及日本、琉球和朝鲜。10-14世纪许多中国大型船舶停泊于印度西海岸，改变了往日“外商来贩”的局面，中国也成为东海、南海和印度洋贸易的主导者之一。15-18世纪中期，中国的丝、瓷器和茶叶出口贸易有了突飞猛进的发展，且不再经过无数的中间人和以货易货的方式。——摘编自李伯重《中国海外贸易的空间与时间一全球经济史视野中的“丝绸之路”研究》材料二洲际贸易更多沿袭了旧有模式，只是在17世纪，特别是18世纪贸易模式发生了细微的变化。胡椒粉在16世纪初属于奢侈品，慢慢的它就变成了普通的大宗商品。随着贵金属的地位在17世纪的下降，以及部分国家在新大陆建立了殖民地，糖、烟草、兽皮，甚至木材逐步成为欧洲进口的主要商品。而欧洲向殖民地出口的商品多数为制成品，后者所占体积不大，但留出来的空间就可载上前往新大陆的移民。与东方的贸易情形大为不同，从与这地区直接接触的一开始，欧洲人就苦于拿不出任何商品来交换香料和其他