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文档简介

2025年德育骨干教师培训会上的研讨发言范文各位同仁:今天站在这里,和大家分享这几年在德育一线的实践与思考,内心满是忐忑,也满是期待。因为我们都清楚,德育工作从来不是“单向灌输”的简单工程,而是一场关于“人”的双向奔赴——既要回应时代对青少年的要求,更要读懂青少年内心的声音;既要守住教育的本真,更要在变化中寻找不变的价值锚点。结合这几年参与的“新时代德育创新实验校”项目、“家校社协同育人”课题研究,以及日常和学生、家长、同事的互动,我想从三个维度和大家交流:当前德育面临的“变与不变”、实践中的“破与立”、教师角色的“进与退”。一、当前德育面临的“变与不变”:读懂时代的“德育密码”先和大家分享几个真实的场景:场景一:去年9月新生军训,我让学生写“我的青春誓言”,有个男生交来一张纸条,上面写着:“我希望我的青春能‘被看见’,不是被表扬的‘看见’,而是即使我考倒数第三、喜欢画奇怪的漫画、害怕当众说话,也能被老师和同学当作‘正常的人’。”场景二:带学生参观红色教育基地,讲解员讲到烈士牺牲时,有个女生小声问:“如果是我,我能做到吗?”同行的班主任当场严肃纠正:“当然能!这是信仰的力量!”但女生后来私下找我:“老师,我不是怀疑烈士,只是觉得自己现在连早起都做不到,突然要为信仰牺牲,好像离我太远了……”场景三:家长会上,一位妈妈哭着说:“我儿子15岁,每天和我说话不超过10句,但会在游戏里和队友聊通宵。我看他的聊天记录,他们会讨论‘如果队友遇到校园霸凌该怎么帮忙’‘游戏里的装备该不该分给新手’——这些道理,我平时和他说一百遍他都不听,怎么在游戏里就懂了?”这些场景让我意识到:今天的青少年,已经不是“等待被填充的容器”,而是带着鲜明时代印记的“主动建构者”。他们成长在物质丰裕但精神压力更大的环境里,在信息爆炸中形成了更独立的判断,在虚拟与现实的交织中渴望更真实的连接。这给德育带来了三个“变量”:第一,价值坐标的“去中心化”。过去我们习惯用“标准答案”传递价值观,但现在的孩子会通过短视频、社交平台接触多元观点,甚至用“大数据”验证老师的话是否“过时”。比如讲“勤俭节约”,有学生当场用数据反驳:“老师,您说的‘节约’是不是等于‘不消费’?但现在很多环保品牌提倡‘适度消费+循环利用’,这算不算另一种节约?”第二,情感需求的“具象化”。他们不再满足于“宏大叙事”,更需要“具体的温暖”。去年疫情封校期间,我们组织“一封家书”活动,原本预期学生写“感谢父母”,结果有个男生写:“妈妈,上次我发烧,您半夜爬起来给我煮的姜茶太烫了,我当时赌气没喝,但后来偷偷喝了半杯——现在我想告诉您,其实我没那么坚强。”这封信在班级里引发了一场关于“爱需要被看见”的讨论,比任何一次“亲情教育”都深刻。第三,实践场域的“虚实交织”。他们的生活空间从“教室-家庭-社区”扩展到“元宇宙-游戏-社交平台”,德育如果只停留在现实场景,就会错失一半的教育契机。比如有个学生沉迷某款历史类游戏,我们没有简单禁止,而是组织“游戏里的历史真相”研究小组,请他当“主讲师”,他不仅查了大量史料,还主动在班级分享“游戏如何改编历史”,最后说:“原来比游戏更酷的,是真实的历史里那些鲜活的人。”但在这些“变量”背后,德育的“常量”始终清晰:教育的本质是“一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云”,德育的核心是“唤醒人对美好事物的向往”。无论时代如何变化,青少年对“被尊重”“被理解”“被需要”的渴望不会变,对“真诚”“信任”“担当”的追求不会变,对“在关系中成长”的需求不会变。二、实践中的“破与立”:从“活动思维”到“生长思维”的转型过去我们做德育,常陷入“活动思维”——设计一场仪式、组织一次讲座、开展一项评比,然后期待学生“一次活动受教育一辈子”。但现实是,很多活动结束后,学生的感动只停留在现场,回到日常又“打回原形”。这几年,我们尝试从“活动思维”转向“生长思维”,核心是让德育扎根于学生的真实生活,在“具体问题”中培养“具体能力”,在“持续互动”中形成“持续影响”。(一)破“标签化教育”,立“关系中的德育”我们总习惯给学生贴标签:“内向的需要鼓励”“调皮的需要约束”“优秀的需要榜样”。但教育心理学研究表明,学生的道德成长,更多发生在“被当作完整的人对待”的关系中。去年,我们在初一年级试点“德育导师制”,要求导师每周和学生进行一次“非功利性对话”——不是谈学习成绩,而是聊“最近有什么事让你开心/难过?”“如果能改变一件事,你希望改变什么?”“你觉得班里谁最需要帮助?”。有位导师记录了这样一段对话:学生(低头):“老师,我觉得自己很没用,数学考了60分,体育也不及格,连值日都总被同学说慢。”导师(递过一杯温水):“你说的‘没用’,是觉得自己没达到别人的期待,还是没达到自己的期待?”学生(沉默片刻):“其实……我昨天帮隔壁班受伤的同学搬了三次轮椅,他和我说‘谢谢’的时候,我觉得自己挺有用的。”导师:“所以‘有用’不一定是成绩或速度,可能是你对别人的善意?”学生(眼睛亮了):“对!但为什么大家都看不到这个?”导师:“可能因为我们太习惯用分数评价人,但你可以试着把‘帮同学搬轮椅’的事写进班级的‘温暖日记’里,让更多人看到。”后来,这个学生不仅坚持记录“温暖日记”,还发起了“每周发现一个同学的闪光点”活动。这让我们明白:德育不是“纠正错误”,而是“放大美好”;不是“告诉学生该成为什么样的人”,而是“和学生一起发现他已经是什么样的人”。(二)破“孤立化设计”,立“系统化育人”德育是“系统工程”,但过去常被割裂为“班会课德育”“活动月德育”“评比栏德育”。我们尝试构建“五维一体”的德育生态:1.课程育人:从“德育课”到“课程德育”打破“德育只在班会课”的局限,将德育目标融入各学科教学。比如数学课上,通过“家庭水电费用统计”培养责任意识;语文课上,通过“给10年后的自己写信”探讨成长意义;科学课上,通过“社区垃圾分类调查”渗透环保理念。我们还开发了“跨学科德育主题课”,比如“传统节日里的文化认同”,整合历史、美术、劳技学科,让学生不仅了解节日习俗,更通过动手做灯笼、写春联、采访老人,体会“文化是活的传承”。2.活动育人:从“仪式感”到“代入感”活动设计坚持“三贴近”:贴近学生生活、贴近社会现实、贴近成长需求。比如“青春责任课”,我们没有请专家讲座,而是组织学生采访社区工作者、外卖骑手、退休教师,然后分组讨论“不同年龄的人如何承担责任”;“生命教育”没有停留在“珍惜生命”的口号,而是让学生照顾一周“模拟婴儿”(用电子设备记录喂养、安抚时间),很多学生感慨:“原来妈妈当年那么辛苦,我以前总嫌她唠叨,太不懂事了。”3.文化育人:从“墙上的标语”到“心里的共鸣”校园文化不是“贴在墙上的美德”,而是“看得见的温暖”“摸得着的故事”。我们拆除了教学楼走廊的“名人名言墙”,换成“学生成长墙”——展示学生的“第一次尝试”“最骄傲的进步”“帮助他人的瞬间”;把“校训石”变成“对话石”,学生可以用便签写下对校训的理解,每周选出最有共鸣的一条做成立体字;还在图书馆设置“情绪树洞”,学生可以匿名写下烦恼,由心理老师和志愿者回复,这些回复后来被编成《青春的100种心情》,成了最受欢迎的“德育读本”。4.实践育人:从“走过场”到“真参与”社会实践不是“拍照打卡”,而是“深度卷入”。我们和社区共建“德育实践基地”,学生轮流担任“社区小管家”,负责组织儿童活动、参与垃圾分类督导、探访独居老人。有个学生在总结中写道:“以前觉得‘为人民服务’是口号,现在才知道,帮张奶奶修电灯、教小朋友画画、在垃圾站劝居民分类,这些‘小事’就是服务。”更意外的是,家长们看到孩子的变化,主动加入社区志愿服务,形成了“学生带动家庭,家庭影响社区”的良性循环。5.协同育人:从“各自为战”到“同频共振”家校社协同不是“开家长会”“发通知”,而是“共同成长”。我们建立了“家庭德育档案”,记录亲子共读、一起做家务、参与公益活动的瞬间;开设“家长德育课堂”,请心理学专家、优秀家长分享“如何和孩子有效沟通”“如何在生活中渗透德育”;和社区合作开发“社会德育课程”,比如“社区历史探秘”“老手艺传承”,让家长、社区工作者成为“编外德育教师”。(三)破“结果导向”,立“过程评价”德育的效果很难用“分数”衡量,但可以通过“成长轨迹”看见。我们尝试建立“发展性德育评价体系”,包括:-日常观察记录:教师用“成长故事本”记录学生的道德行为(如“今天主动帮助同学整理书包”“在争论中学会倾听他人意见”),每月和学生、家长分享;-项目化评价:对参与社会实践、课题研究的学生,从“合作能力”“责任意识”“反思深度”等维度评价,用“成长档案袋”保存过程性材料;-同伴互评:设计“温暖之星”“责任之星”“创意之星”等多元评选,由学生投票并写出推荐理由,避免“成绩至上”的单一标准;-自我反思:每周让学生写“德育成长日记”,可以是“今天我做了什么有意义的事”“我哪里做得不够好”“我希望下周改进什么”,教师用“对话式评语”回应,比如:“你提到‘没勇气制止同学说脏话’,其实意识到这一点已经是进步,我们可以一起练习如何温和而坚定地表达。”三、教师角色的“进与退”:从“权威讲授者”到“成长陪伴者”德育骨干教师的核心能力是什么?不是“讲大道理”的技巧,而是“读懂学生”的智慧、“创造契机”的能力、“自我成长”的自觉。这几年,我越来越体会到,好的德育教师,要学会“进”与“退”的智慧——在价值引导时“进”,在情感共鸣时“进”,在方法指导时“进”;在学生表达时“退”,在自主探索时“退”,在试错成长时“退”。(一)“进”:做价值的“点灯人”,而非“说教者”当学生的认知出现偏差时,教师必须“进”,但不是用“正确”压制“真实”,而是用“对话”引导“思考”。比如有学生说:“学习就是为了考大学,考大学就是为了赚大钱,那些说‘为国家做贡献’的都是假的。”我没有直接反驳,而是问:“如果你赚了大钱,会怎么花?”学生答:“买大房子,让父母住得舒服。”我继续问:“如果有一天,你发现有个山区的孩子因为没钱读书,可能永远走不出大山,而你刚好有能力帮他,你会帮吗?”学生沉默片刻:“可能会吧……但和学习有什么关系?”我顺势说:“其实你想让父母住大房子的‘孝’,和想帮助山区孩子的‘善’,都是‘为国家做贡献’的一部分——学习不仅是为了自己,更是为了让你有能力去实现这些美好愿望。”(二)“退”:做成长的“观察者”,而非“主导者”当学生有能力自主探索时,教师要“退”,给他们试错的空间。比如班级竞选班长,有学生为了拉票承诺“作业少布置”“考试前划重点”,其他学生质疑“这样不公平”。我没有直接干预,而是组织“竞选承诺的边界”讨论会,让学生自己分析“什么是合理的承诺”“班干部的责任是什么”。讨论中,有学生说:“如果班长只讨好同学,班级就会乱;但如果只听老师的,同学又不喜欢——班长需要平衡大家的需求。”最终,学生自己制定了《班干部竞选公约》,还选出了“虽然没承诺但愿意为班级付出”的新班长。(三)“常进常退”:做终身的“学习者”德育教师必须保持“空杯心态”,因为学生的问题永远在更新,教育的情境永远在变化。这几年,我坚持做三件事:1.向学生学习:每周记录“学生给我的启示”,比如有学生用“表情包”化解同学矛盾,我从中学会“沟通需要符合学生的语言习惯”;有学生组织“反网络暴力”班会,我从他们的策划中看到“青年一代的社会责任感”。2.向同行学习:加入“德育名师工作室”,参与跨校教研,和不同学段、不同学科的教师交流;参加“家庭教育指导师”培训,提升家校沟通能力;学习心理学、社会学知识,理解青少年行为背后的深层需求。3.向实践学习:每学期做一个德育小课题,比如“短视频对青少年价值观的影响”“独生子女家庭的亲子沟通困境”,通过调查、访谈、行动研究,把实践经验上升为理论,再用理论指导实践。最后,想和大家分享一个小故事:去年毕业季,我收到学生送的一本纪念册,里面夹着一张纸条,写着:“老师,以前我觉得德育就是‘不许这样’‘应该那样’,但现在我明白,德育是您在我哭的时候递给我的纸巾,是您在我和

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