语文 九年级下册 配统编版 教案 2.梅岭三章

2*梅岭三章教学目标1.结合注释自主阅读小序和诗歌,理解诗歌内容。2.有感情地反复朗读诗歌,关注诗歌中的意象,体会诗人炽热的情感和豪壮的情怀。3.品味诗句的艺术感染力,体会全诗的意蕴内涵。课时安排1课时1936年冬天,陈毅同志和所率部队在梅山被敌人包围。陈毅同志带着伤病,伏在密密的草丛中20多天,考虑到难以脱身,便写了三首诗藏在衣袋里。不久,到处搜索的敌人一无所获,便悻悻解围而去。而三首诗,就这样诞生了。今天,我们学习的《梅岭三章》便是陈毅同志当时写的三首“绝命诗”。(板书课题:梅岭三章)1.走近作者陈毅(1901—1972),四川乐至人,中国共产党党员,中华人民共和国十大元帅之一。中国人民解放军创建人和领导人之一,军事家。曾任中华人民共和国国务院副总理、中共中央军委副主席、中华人民共和国外交部长,上海市人民政府首任市长。2.交流背景1934年10月,江西中央红军开始长征,陈毅因身负重伤,留在江西担任军事指挥。1935年春,他在敌人重兵围攻下,率部突围到江西、广东两省交界的油山和梅山地区开展游击战争,直到1937年抗日战争全面爆发才离开。这三首诗就写于这一时期。3.积累字词(1)给加点字注音。旌旗(jīng)应有涯(yīng)(yá)当(dānɡ)纸钱 悬(xuán)遍种(zhòng) 即为家(wéi)(2)解释下面加点的词语。旋:不久、随即。泉台:指人死后埋葬的地方。旧部:过去的部下。这里指为革命牺牲的同志。旌旗:旗帜的总称。这里借指军士。烽烟:古代边境有敌人入侵时,在烽火台上点起的报警用的烟火,后泛指战火或战争。这里指1927年以后的国内革命战争。诸君:这里是各位同志的意思。诸,许多、各位。君,对人的尊称。涯:边际,止境。取义成仁:即“舍生取义”“杀身成仁”。为了成全仁义,不惜牺牲生命。这里指为了人民的解放事业而勇于牺牲。取,选取。义,正义。成,成全、实现。仁,现在借指崇高的道德。一、整体感知1.朗读课文,体会作者的思想感情。综合三首诗来看,诗歌表达了作者怎样的思想感情?明确:表达了诗人投身革命、热爱革命的情感,也表现出了他为革命不惜牺牲生命、革命到底的大无畏精神和相信革命必胜的乐观主义思想。2.自主探究,理解诗歌内容。(1)结合注释,说一说小序和每首诗的大意。(2)请用简洁的语言将三首诗的意思梳理出来。明确:第一首,起于现在时间,面对当时必死险境,抒发死后还要继续战斗,虽死不渝的强烈感情;第二首,起于回首十年革命战争,再面对当时必死险境,抒发死不瞑目,激励后辈同志英勇战斗的强烈感情;第三首,追溯参加革命之时即为推翻反动统治而战斗,再面对当时必死险境,表达革命理想必将实现的坚定革命信念和乐观革命精神。三首诗之间构成了回环往复的关系,气势酣畅、淋漓尽致地抒写出了壮烈情怀。二、合作探究1.分析重点诗句的含义和作用。预设:(1)“断头今日意如何”的起笔有什么特点?怎么理解其在全诗中的作用?明确:“断头今日”即“今日断头”的倒装,前置强调“断头”,表现出诗人觉察到必死的险恶处境,英勇地面对必死的险恶处境。这个设问句式的开头句,提起这一首诗乃至这一组诗的抒写情怀,慷慨壮烈。(2)三、四句运用旧时“泉台”“阎罗”等迷信传说具有什么样的表现力量?产生了什么样的艺术效果?明确:“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗”,表现出即使自己牺牲了,死后还要招集旧部的英魂,和反动统治者血战到底。这两句运用了“泉台”“阎罗”这样旧时传说的诗句,把一定要革命到底的思想形象化了,表现出了继续战斗、虽死不渝的革命精神(板书:忠于革命,不畏牺牲)。“阎罗”这个阴间暴君又有影射世上反动头子的作用,能够唤起人们对反动统治者的仇恨。(3)诗句中的“招”这个动词,具有什么样的表现力量?“旌旗”,用了什么修辞方法?具有什么样的表现力?明确:“招”这个动词,表现出把在不同战场、不同时间牺牲的部下的英魂招集起来,空间广阔、声势浩大。“旌旗”,原指旗帜,这里运用借代的修辞方法,借代军士,表现出军士的昂扬士气、浩大声势。(4)诗句“此头须向国门悬”好在哪里?明确:此句用了一个典故。《史记·伍子胥列传》:伍子胥为吴将,屡建战功。他先劝吴王夫差乘打败越国之机灭掉越国,未被采纳;后又谏阻夫差举兵攻齐,要他警惕越王勾践报仇,夫差听信谗言,逼他自杀。伍子胥临死前说:“抉(剜出)吾眼悬吴东门之上,以观越寇之入灭吴也。”后吴果被越灭。表现出即使死后仍然一心关注革命,死不瞑目,要眼看同志们怎样取得战斗的胜利,敌人怎样遭到失败。(5)诗句中的“飞”这个动词,具有什么样的表现力?“烽烟”,用了什么修辞方法?具有什么样的表现力?明确:“飞”这个动词,形象地表现出捷报轻快地传来,接连地传来,富有感情色彩。“烽烟”,原指边境报警的烟火,这里运用借代的修辞方法,借代战争,表现出革命战争的如火如荼。(6)第三章诗句中的“应”这个副词,具有什么样的表现力?“血雨腥风”“取义成仁”“自由花”,各运用了什么修辞方法?具有什么样的表现力?明确:“应”这个副词,表现出反动统治应该有个尽头,信念坚定,感情充沛。“该”虽与“应”的表现作用相似,但念起来不如“应”顺口;“当”“须”,则都力量较弱。“血雨腥风”,原指血色的雨、腥味的风,这里运用借喻修辞方法,借喻反动统治,表现出反动统治的无比残酷。“取义成仁”,是“舍生取义”“杀身成仁”的缩语,原为孔孟提出的道德标准,这里运用引用修辞方法,表现为真理而牺牲的精神。“自由花”,虚构的花名,这里运用借喻的修辞方法,借喻革命理想,表示革命理想的实现。2.比较阅读,探究旨意。问题:三首诗,在表达旨意的侧重点上,各有不同。比较阅读三首诗歌,讨论:三首诗各自突出了什么旨意?小组合作,讨论明确:第一章:抚今,重在情,豪情满怀抒胸臆。第二章:追昔,重在志,壮志未酬勉诸君。第三章:展望未来,重在义,大义凛然绘前景。(随机板书)3.反复吟诵,总结主旨。三首诗虽各有侧重,但在过去、现在、未来之间,又总是回环往复,相互激荡,产生了一种特殊的表达效果,也更加有力地强化了诗歌的主旨。反复阅读,讨论:三首诗共同的主旨是什么?明确:表现了无产阶级革命家陈毅同志无限忠于革命事业,誓与敌人血战到底的大无畏精神和为革命英勇献身的崇高思想境界,展示了共产主义一定要实现的崇高理想。(书)4.赏析品读,归纳语言特点。品读全文,思考:这三首诗语言上有什么特色?讨论并归纳:(随机板书)(1)用词准确、形象。如:旌旗十万斩阎罗。用“斩”字,力度强,速度快,果断干脆,有居高临下的气势,声调也猛烈高亢;如:捷报飞来当纸钱。用“飞”字,轻快,欢欣,联翩而至,富于生命力和感情色彩。(2)借助想象和幻想。如:此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。借助迷信说法,抒写情怀、反映生活、表达理想,不排斥天国地狱等虚幻境地和牛鬼蛇神之类的怪异现象。下泉台,招旧部,斩阎罗,比直接说一定要革命到底的好处在于:①直观性。它将抽象的观念化作具体形象,使人感到鲜明生动,印象深刻。②含蓄性。阎罗是人人知晓、人人憎恶的阴间暴君,拿来影射世上反动势力的首领,耐人寻味。③深刻性。通过革命将士英魂共斩阎罗的奇思妙想,表现鞠躬尽瘁,死而不已——比死而后已更深一层的诗意,这是直说其事和空讲道理所达不到的效果。《梅岭三章》在时间上回环往复,情感上不断递进。第一首可以说是重“今”,即起于现在时间,面对当时必死险境,抒发死后还要继续战斗,虽死不渝的强烈感情;第二首则重“昔”,起于回首十年革命战争,再面对当时必死险境,抒发死不瞑目,激励后辈同志英勇战斗的强烈感情;第三首重在“未来”,追溯参加革命之时即为推翻反动统治而战斗,再面对当时必死险境,表达革命理想必将实现的坚定革命信念和乐观革命精神。也就是说,在时间上,诗人在过去、现在、未来之间是往复的;在情感上,从“决心头悬”慷慨赴死的自己,到对“后死诸君”的勉励,再到对革命胜利的憧憬,情感在递进,气势酣畅、淋漓尽致地抒写出了壮烈情怀。下面三首诗的诗意与《梅岭三章》有相似之处,请比较它们抒发的感情有何异同?乌江李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。示儿陆游死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。自由诗裴为菲生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。(示例一)第一首诗与《梅岭三章》都选取典型的自然景观,设身处地地表达思想感情,都从生死观入手,都抒发和赞美不怕牺牲的气节。不同的是,《乌江》是吊古诗,《梅岭三章》是写实诗;《乌江》诗中表现了诗人对古人的评价与感悟,《梅岭三章》侧重表现自我坚定的信念与意志;《乌江》语言朴实,睹物思人;《梅岭三章》语言洗练,手法多样;《乌江》赞美个人英雄主义,《梅岭三章》赞美革命牺牲精神。(示例二)第二首诗与《梅岭三章》都对未来必胜充满了坚定的信念,都怀着乐观的精神,期待以祭的形式听取胜利的信息,都不畏死去,冷静面对死亡。不同的是,《示儿》的思想悲观一些,有一种悲壮美,《梅岭三章》更加乐观一些,有一种无畏美;“家祭”侧重于叙述,“捷报飞来”侧重于描写;《示儿》重在家族寄托,《梅岭三章》重在家国寄托。(示例三)第三首诗与《梅岭三章》抒写的人生目的都包含对“自由”的追求,都有为革命、为自由献身的信念,都有一种舍生取义的精神。不同的是,《自由诗》采取蓄势迸发的手法,《梅岭三章》采取回环的手法;《自由诗》重说理,《梅岭三章》重叙述描写;《自由诗》内容较集中,《梅岭三章》内容较丰富。