雨课堂学堂云在线《中华民族多元通和哲学概论》单元测试考核答案

注：不含主观题第1题《书写与差异》的作者是（）A海德格尔B德里达C伽达默尔D王元化第2题最早将英文philosophy翻译为汉语“哲学”的思想家是（）A康有为B西周(或：西周旧津)C蔡元培D胡适第3题最早将“哲学”这一汉语词汇引进中国的思想家是（）A康有为B蔡元培C胡适D冯友兰第1题《哲学史讲演录》的作者是（）A罗素B冯友兰C海德格尔D黑格尔第2题（）说：“孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨的哲学是一点也没有的。”A鲁迅B胡适C黑格尔D伽达默尔作业第1题（）说：“现代历史是向着仇必和而解这个方向发展的。……这就是中国哲学的传统和世界哲学的未来。”A冯友兰B黑格尔C费孝通D牟钟鉴第2题提出“仇必和而解”思想的哲学家是（）A冯友兰B张载C费孝通D牟钟鉴第3题提出“多元一体”概念的思想家是（）A冯友兰B张载C费孝通D牟钟鉴第4题提出“多元通和”概念的思想家是（）A冯友兰B张载C费孝通D牟钟鉴第5题符合“多元通和”理念主张的是（）A独尊儒术B仇必和而解C仇必仇到底D罢黜百家第6题藏传佛教哲学不属于中国哲学。第7题回儒哲学是中国哲学的重要组成部分。第8题属于冯友兰哲学著作的有（）A中国哲学简史B中国哲学史新编C中国现代哲学史D哲学史讲演录正确答案：ABC第9题冯友兰在其《中国哲学史》中，把中国哲学划分为两个阶段：（）A神学阶段B子学阶段C经学阶段D新学阶段正确答案：BC第10题费孝通主张的文化自觉的内容有（）A各美其美B美人之美C美美与共D天下大同正确答案：ABCD第11题中国古代哲学包括（）A儒家哲学B道家哲学C道教哲学D佛教哲学正确答案：ABCD作业第1题（）说：“现代历史是向着仇必和而解这个方向发展的。……这就是中国哲学的传统和世界哲学的未来。”A冯友兰B黑格尔C费孝通D牟钟鉴第2题提出“仇必和而解”思想的哲学家是（）A冯友兰B张载C费孝通D牟钟鉴第3题提出“多元一体”概念的思想家是（）A冯友兰B张载C费孝通D牟钟鉴第4题提出“多元通和”概念的思想家是（）A冯友兰B张载C费孝通D牟钟鉴第5题符合“多元通和”理念主张的是（）A独尊儒术B仇必和而解C仇必仇到底D罢黜百家第6题藏传佛教哲学不属于中国哲学。第7题回儒哲学是中国哲学的重要组成部分。第8题属于冯友兰哲学著作的有（）A中国哲学简史B中国哲学史新编C中国现代哲学史D哲学史讲演录正确答案：ABC第9题冯友兰在其《中国哲学史》中，把中国哲学划分为两个阶段：（）A神学阶段B子学阶段C经学阶段D新学阶段正确答案：BC第10题费孝通主张的文化自觉的内容有（）A各美其美B美人之美C美美与共D天下大同正确答案：ABCD第11题中国古代哲学包括（）A儒家哲学B道家哲学C道教哲学D佛教哲学正确答案：ABCD作业第1题“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”出自（）A道德经B周易C论语D礼记第2题“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”，出自（）A论语B道德经C左传D战国策第3题”天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余。“出自（）A论语B周易C道德经D阴符经第4题”恻隐之心，人皆有之。“出自（）A论语B道德经C孟子D王守仁第5题“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”出自（）A爱莲说B通书C太极图说D四书集注第6题王守仁提出：“人同此心，心同此理。”（）第7题告子认为：“恻隐之心，人皆有之。”（）第8题孟子主张德“善端”包括（）A恻隐之心B羞恶之心C恭敬之心D是非之心正确答案：ABCD第9题孟子主张的四个善端对应的道德概念是（）A仁B义C礼D智正确答案：ABCD第10题下列概念中符合中国古代哲学中“天”的含义的有（）A天道B自然C天理D天意正确答案：ABCD第11题张载的“四为”思想，包括（）A为天地立心B为生民立命C为往圣继绝学D为万世开太平正确答案：ABCD作业第1题《论语》中出现了____和____，分别职称礼乐的根本和功用。正确答案：:["礼之本"]正确答案：:["礼之用"]第2题《老子》以____为世界万物之本。正确答案：:["道"]第3题“十翼”是____才出现的称谓。正确答案：:["汉代"]第4题《系辞传》提出了”神____而易____“。正确答案：:["无方"]正确答案：:["无体"]第5题以下哪一项不是出自《易传》”十翼“对”易道“本体特质的理解？A变易B生生不息C阴阳为基本结构D完全独立于现实或现象世界第6题以下哪些是《易传》”十翼“的宇宙论内容？A乾元、坤元共同创生宇宙。B宇宙变化不息。C宇宙的理想境界是”保合太和“即最伟大的和谐体。D宇宙是静止不动的。正确答案：ABC第7题先秦哲学中，“本体”作为合成词已经出现。第8题《说卦传》中的“变通”说与“时”的概念无关。第9题《易传》”十翼“的宇宙论是纯粹从客体“实然”角度探讨的。第10题《易经》”泰卦“卦辞提出：“则是天地交，而万物通也。”作业第1题《国语•晋语》中秦穆公提出：“补乏荐饥，道也，不可以____。”正确答案：:["废道于天下"]第2题老子、孔子都以”____“来评价当时的局势偏离理想境界原来越远。正确答案：:["天下无道"]第3题《老子》所说的“生而不有，为而不恃，长而不宰“是____的功用。正确答案：:["玄德"]第4题以下哪一项不符合孔子关于”天“、”天命“的思考？A子贡说孔子比较少直接谈论”天道“。B制天命而用之。C天并不直接发表言说。D天赋予孔子”德“的使命。第5题以下哪项不是孔子的政治主张？A道之以政，齐之以刑。B道之以德，齐之以礼。C齐一变至于鲁，鲁一变至于道。D归根复命。第6题《老子》否认国与国之间和谐和人民孝慈、忠信等品德的价值。第7题老子、孔子都对西周礼乐文明有相当的了解。第8题先秦哲学没有形成自己的逻辑学说和自然科技思想？第9题《孟子》、《庄子》都在个体之“心”这一哲学范畴上有了深入探索。作业第1题下列哪一部著作不属于“三玄”（）A《老子》B《庄子》C《列子》D《周易》第2题皇侃对《论语》注解的著作是（）A《论语集解》B《论语义疏》C《论语释疑》D《论语集释》第3题下列哪一项不属于玄学讨论的主题（）A天理人欲关系B有无关系C言意关系D名教自然关系第4题玄学家普遍倾向认为人的本性是（）A虚幻的B道德的C妄动的D虚静的第5题提出“性其情”这一命题的玄学家是（）A何晏B王弼C嵇康D张湛作业第1题得以全帙传世的南北朝经学著作是（）A《论语集解》B《论语义疏》C《毛诗义疏》D《春秋经传解》第2题下列哪部佛教经论是在南北朝翻译的？A《安般守意经》B《大明度无极经》C《十地经论》D《坛经》第3题下面哪位人物不是南北朝的经学家？A徐遵明B雷次宗C皇侃D孔颖达第4题哪种经典注释方式在南北朝首次出现？A注B义疏C笺D章句第5题南北朝经学对佛教的影响表现为哪几项？A佛教徒传习、注疏儒家经典B佛教徒大量注释经典C佛教论难以儒家经典为指导D佛教徒认同并遵从儒家伦理正确答案：ACD第6题哪几项是南北朝佛教对经学的影响？A经学家好佛B佛教渗透儒经注疏内容C佛教影响儒家讲经、注经形式D经学家批判佛教正确答案：ABC第7题《大般涅槃经》翻译于南北朝时期。第8题“应机作教”是儒家本有的概念。第9题佛教徒无条件地认同儒家伦理。第10题古勝隆一认为义疏的形成可能与____仪式有关？正确答案：:["释奠礼"]作业第1题气学代表人物（）A朱熹B荀子C程颐D张载第2题心学代表学说（）A性即理B太虚即气C心即理D心统性情第3题理学代表学说（）A理气合一B性即理C心即理D太虚即气第4题王阳明提出（）A心即理B致良知C性即理D即物穷理第5题太虚即气针对（）A道家的“以无为本”B道教的神仙术C道家的“有生于无”D佛家以天地万物为幻象正确答案：ACD第6题程朱“理”的含义（）A理是宇宙间的普遍法则B理是所有的知识智慧C理是贯通所有事物的统一原则D理是超越事物的抽象存在正确答案：ACD第7题心即理的含义（）A人的内心含有宇宙的普遍原则B人的道德意识是宇宙普遍法则C人生而知道各种知识D人的内心含有知识正确答案：AB第8题致良知的含义（）A将良知扩充至极B人生而知道各种知识C人的内心含有知识D将良知推至事物当中正确答案：AD第9题心学代表学人物（）A朱熹B陆九渊C程颢D王阳明正确答案：BD第10题理学代表人物（）A朱熹B程颐C陆九渊D张载正确答案：AB作业第1题王重阳创立的五会，名称中都有（）两个字。A道教B三教C心性D全真第2题王重阳认为，识心见性要从（）入手。A坐忘B清静C参禅D读书第3题王重阳的生命观融合了道教的“（）”论和佛教的“因缘和合”说。A道生万物B道法自然C元气化生D阴阳和合第4题全真教所提倡的慈悲利济情怀，不仅施行于人类社会，而且扩大到（）。A动物界B植物界C整个自然界D有情众生第5题王重阳劝人读的书有（）A心经B道德经C清静经D孝经正确答案：ABCD第6题全真教所倡导的“真行”包括（）A修仁蕴德B济贫救苦C抱元守一D存神固气正确答案：AB第7题王重阳说：“三教者，不离____也。”正确答案：:["真道"]第8题全真教提倡内修____，外积____。正确答案：:["真功"]正确答案：:["真行"]第9题金代学者评论全真教说：“其逊让似____，其勤苦似____，其慈爱似____。”正确答案：:["儒"]正确答案：:["墨"]正确答案：:["佛"]第10题王重阳所揭橥的“全真”二字，其含义就是保全真性。第11题全真教主张肉体长生。作业第1题以下不属于“三是偈”内容的是（）A众因缘生法B我说即是空C亦是中道义D要住离戏中第2题中观派的创始人是（）A寂护B龙树C圣天D提婆第3题中观思想是依据（）创立的A《般若经》B《心经》C《报恩经》D《法华经》第4题以下哪个思想属于中观派的主张（）A万法唯心B众生皆有佛性C缘起性空D唯识无境第5题经部中观和瑜伽行中观的概念是藏传佛教后弘期产生的。第6题中观自续派与中观应成派的概念出现于藏传佛教后弘期第7题龙树的中道观是一种具有____性质的中道观正确答案：:["内在建构性"]第8题吐蕃佛教时期的经部中观是一种具有____性质的中道观正确答案：:["客体建构性"]第9题吐蕃佛教时期的瑜伽行中观是一种具有____性质的中道观正确答案：:["主体建构性"]第10题后弘期的中观应成派是一种具有____性质的中道观正确答案：:["名言建构性"]作业第1题以下不属于“三是偈”内容的是（）A众因缘生法B我说即是空C亦是中道义D要住离戏中第2题中观派的创始人是（）A寂护B龙树C圣天D提婆第3题中观思想是依据（）创立的A《般若经》B《心经》C《报恩经》D《法华经》第4题以下哪个思想属于中观派的主张（）A万法唯心B众生皆有佛性C缘起性空D唯识无境第5题经部中观和瑜伽行中观的概念是藏传佛教后弘期产生的。第6题中观自续派与中观应成派的概念出现于藏传佛教后弘期第7题龙树的中道观是一种具有____性质的中道观正确答案：:["内在建构性"]第8题吐蕃佛教时期的经部中观是一种具有____性质的中道观正确答案：:["客体建构性"]第9题吐蕃佛教时期的瑜伽行中观是一种具有____性质的中道观正确答案：:["主体建构性"]第10题后弘期的中观应成派是一种具有____性质的中道观正确答案：:["名言建构性"]作业第1题刘智是清代的回族学者，最具代表性的哲学著作是A《天方性理》B《天方典礼》C《五功释义》D《真境昭微》第2题我国明清时期享有盛名的回儒学者有哪几位？A王岱舆B马注C刘智D马坚正确答案：ABC第3题下列作品中哪些属于回儒哲学的代表作？A《清真大学》B《清真指南》C《天方典礼》D《四典要会》正确答案：ABCD作业第1题中国少数民族哲学的系统研究始于（

）A20世纪80年代B20世纪70年代C20世纪30年代D20世纪初第2题中国少数民族哲学研究的主要学者有（

）A肖万源B伍雄武C李兵D佟德富正确答案：DCBA第3题宗教文化对少数民族哲学影响很大，形成了富有特色的____。正确答案：:["宗教哲学"]第4题中国少数民族哲学是中国哲学的重要组成部分。

作业第1题文化圈概念最初是（

）学科描述文化分布的概念之一。A文化人类学B宗教学C社会学D哲学第2题中华民族多元一体格局决定了哲学思想的多元性与共生性。作业第1题习近平总书记指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养（）的重要