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文档简介
《解放区的土地改革》史料集锦资源1:农民不仅没有革命者眼中的被剥削的意识,相反视地主富农为衣食父母,交租还债天经地义,甚至心存感激之情。......不少村干部也认为:“要是地主不把土地租给我们,我们就要挨饿。”“我给地主干活,人家管我饭吃,年底还给工钱,这都是说好了的......人家确实给钱了,也给饭吃了,那还有什么错处?”......“全村很少有人甚至根本无人对于现存的土地制度,提出疑问。”可见,认同传统制度,已深入农民的骨髓。——李金铮:《土地改革中的农民心态:以1937-1949年的华北乡村为中心》,载《近代史研究》,2006年第4期资源2:北方大学的教职工就有一半的成员要离开学校到农村参加土改工作......送走了兴奋的同事,韩丁①也坐不住了,他直接来到范文澜校长的办公室,表述自己的心情:这是一个伟大的历史时刻,这一时刻是我一生中最想看到,最想投身的时刻。我能能参加一个工作队呢?哪怕做个观察员,能够直接了解土改是怎么回事呢?——刘守华:《《翻身):美国人笔下的土改档案》,载《档案春秋》,2007年第1期资源3:1948年3月6日,他和翻译成云一起来到张庄,踏进的第一户人家就是后来与之成为好朋友的王金红家。在寒冷的冬天,这间房子连一扇门都没有,一眼望去,床上甚至没有被褥,只铺了干草,屋里扑面而来的大蒜与烟草味几乎把他熏倒。农民的贫困生活让韩丁很震惊,但他很快就以满腔的热情投入到土改运动中。虽是观察员,他却尽可能地把自己变成农民,与农民一起劳动,一起生活,浑身带着泥巴,很快就成了老乡们的知心朋友。一些往事、各种秘密,老乡们都愿意讲给这位高鼻梁的大个子听。他与张庄的农民兄弟结下了深厚友谊,也记录了大量该地区土改工作的翔实资料,他希望有一天能够把中国和中国革命的真实情况写出来告诉世界。——刘守华:《〈翻身〉:美国人笔下的土改档案》,载《档案春秋》,2007年第1期资源4:在双减运动后期,“有些农民看到地主参加会议仍然忐忑不安。在第一次座谈会上,有些佃户自己坐在一块大石头上而恭恭敬敬地把他们的临时座位让给地主......”“有的村子,最大的问题就是佃户害怕这样的情况出现:即要是他们不付过去的旧税率,地主就可能拒绝再为他们提供租赁的资产。”在这种情况下,一些村干部和支部成员迫切希望让农民从这种状况中解放出来,以便加快双减的步伐。然而,这却反而使担忧的农民对减租减息产生了半信半疑或不愿意的态度。“干部的这种过分热心,结果导致了这样的情况出现:一大批谨小慎微的农民把白天干部帮他们夺得的胜利果实,在半夜三更又悄悄地归还了地主。”——初春华:《新中国成立前土改运动的一个缩影—〈十里店〉中的土改印象,载《党史博采(理论版)》,2011年第2期资源5:有的地方发动群众的方法形式广泛,灵活多样。............阶级分析的理论言辞和对地主形象的革命描画,不仅成为苹命领导者也成为乡村社会流行的日常话语。1946年6月太岳区孟县乔沟村农民与地主卫士道的交锋,就是非常传神。农民质问卫士道:“你怎富的?”“我是剥削大家富的。”“你吃的啥?“我吃的是白馍。”“白馍里包的是啥?”“豆子。”群众大大激愤起来!“不是,你吃的是我们穷人的血汗,馍里包的是我们父母妻子。”说到这里,有的痛哭,有的怒火冲天,提出怎办?都说拿啥退啥。——李金铮:《土地改革中的农民心态:以1937-1949年的华北乡村为中心,载《近代史研究》,2006年第4期资源6:......翻身农民获得了土地后,以极大的热情投入农业生产。在“一切为了前线,一切为了战争胜利”的口号下,努力兴修水利、扩大耕地而积、增添牲畜农具,发展多种经营,使农村经济面貌迅速改观。在斗争较为激烈的山东解放区,据不完全统计,解放战争时期人民将8.5亿斤粮食送到前线,支援了722256斤食油、868238斤食盐和大量的蔬菜。胶东、渤海、鲁中南三个行政区的妇女给部队做军鞋7622151双,军袜221809双,军衣7355573套,军被1778855床。此外,晋绥、华中、晋察冀等解放区的人民也为战争提供了大量的物力资源。全国解放区仅在辽沈、淮海、平津三大战役期间农民支援战争的物力有:担架117700付,小车430900辆,大车47820辆,牲畜1036300头,粮食95000万斤。由此可见,如果没有土地改革就无法解决解放战争的巨大物资消耗。毛泽东也说过:“土地制度的彻底改革,是现阶段中国革命的一项基本任务。如果我们能够普遍地彻底地解决土地问题,我们就赢得了足以战胜一切敌人的最基本条件。”——白文钟:《中国共产党领导的土地改革对解放战争胜利的影响》,载《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》,2001年第3期资源7:......这年10月,中共中央召开全国土地改革会议,之后发布了《中国土地法大纲》,辽宁各地党政领导决定,“贯彻依靠贫雇农,团结中农,打击地主,消灭地主阶级的阶级路线”,“彻底解决平分土地问题”。也正是在这样的大背景下,这一年12月,中共复县县委抽调上干名干部,组成工作队进村了。在黄店屯,拥有20多口人,200多亩土地的周家最终被划作了地主。人均10亩地,生地广人稀的东北农村,算不得突出,但周家除了土地,还有几个坊铺,这在村里是被为“很有钱”的象征,而“有钱”,则是划分阶级,平分财产的一个前提。......——杜兴:《“周扒皮”的1947》,载《晚报文萃》,2008年第20期资源8:1948年2月15日,毛泽东为中共中央起草的“新解放区土地改革要点”中强调:“反动分子必须镇压,但是必须严禁乱杀,杀人愈少愈好。死刑案件应由县一级组织委员会审查批准。政治嫌疑案件的审判处理权,属于区党委一级的委员会。”从那以后,“暴力土改”日渐降温,局势慢慢缓和下来。——杜兴:《周扒皮的1947),载《晚报文萃》,2008年第20期资源9:......周春富死后两年,那个曾在周家放过猪的小孩,参加了解放军,在行军打仗的途中,开始动笔根据自己的经历撰写长篇小说。这个小孩,就是著名的“文盲作家”“战士作家”高玉宝。1955年4月20日,中国青年出版社首次出版了单行本的自传体小说《高玉宝》。小说的第九章,叫做《半夜鸡叫》。......黄店屯村的孔庆祥回忆,“有一年我在到黑龙江的火车上,正好遇见高玉宝,我问,大舅,有半夜鸡叫这回事吗?他没吭声,说是这是文学创作的艺术性问题。然后又说,咱们这儿没有,不代表全国其他地方就没有。”......——杜兴:《周扒皮的1947》,载《晚报文萃》,2008年第20期资源10:周春富,辽南农村的这个勤俭吝啬到极致的小富户,既不是为富不仁作恶多端的恶霸地主,也不是在传统农村占有积极影响的乡绅,他只是在新旧政权交替的土地革命运动中不幸死于激进的批斗之中的小人物,后来因为一部自传体小说《高玉宝》而为人所知,成为家喻户晓的“地主”代表。这个在意识形态的层层油彩中成为特殊年代阶级教育的反面典型,是在特定历史条件下各种因素、要件集纳在一起“加工定制而成的产品。所谓“半夜鸡叫”,纯属虚构。——孟令骞:《我所了解的“半夜鸡叫”真相》,载《炎黄春秋》,20
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