2025年12月天一大联考高三语文顶尖计划作文题目解析及范文：中国人善于做接法

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）本套试卷阅读Ⅰ材料一中写道：中国人还善于做“接法”，以最大的热情拥抱世界，在与人为善、与物为娱中实现人性与物性的共同成长。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。写作提示材料的关键词是“接法”，主要体现在人与人、人与物的相接之上。强调在与人和物的互动中实现共同成长，这是对中国传统文化中开放、共生精神的提炼，写作需紧扣“接法”的内涵与价值展开。立意时，可从个人层面切入，通过个人与自然、社会的对接，学习借鉴他人经验、参与跨文化交流等经历，体现“接法”对个人成长与视野拓展的意义；可从文化层面切入，结合当下“一带一路”、文化交流互鉴等实例，阐述“接法”是中华文化传承与发展的重要方式；也可从社会发展角度，聚焦科技领域中外合作研发、企业跨界融合等现象，论证“接法”对激发创新活力、推动社会进步的作用。参考立意①在融合中见成长；②接法之道：和合共生的智慧；③对接自我与外界，赋予生命新境界；等等。下水文

范文一：青春的接榫若为“接法”绘一幅青春的肖像，该是什么模样？我想，它应是好奇的眼，是伸出的手，是联通此岸与彼岸那座无形的桥。我们这代人，生于世界日益“扁平”的时代，“接法”于我们，与其说是需要领悟的道理，不如说是正在呼吸的空气，是成长自带的基因。我们的“接”，常始于一次心动，一份纯粹的“喜欢”。可能是异国电影里一句直击心灵的台词，是游戏世界中与陌生队友一次完美的配合，是刷到科普视频时对遥远星云的一声惊叹。这种“与物为娱”，无关功利，只是生命对更广阔存在自然而然的呼应。它将“世界”这个宏大的概念，溶解为无数个具体而生动的瞬间，让我们在兴趣的驱动下，轻盈地跨越文化的边界，完成最初的连接。这是独属于数字原住民的浪漫，也是我们认识世界的感性底色。由此生长出的，是“与人为善”的交往自觉。这种善意，在网络空间，可能体现为对异见者多一份“或许有他的道理”的保留；在国际交流中，是乐于分享中国小城温暖的市井故事，也真诚倾听他乡少年的成长烦恼。它可以是视频创作者用灵动影像复活《山海经》的奇兽，让古老神话在全球年轻人的屏幕上获得新生；也可以是青年科研者将论文投向关乎人类共同命运的课题，让智慧的光芒照亮更广阔的角落。这份善意，让联接超越了信息交换的层面，升华为价值的传递与情感的共鸣，体现了“成人达己”的古老智慧。更深层的“接法”，要求我们具备“共同生长”的视野与担当。这意味着，当我们为中国科技的突破自豪时，也会思考它如何更好地惠及全球，尤其是那些渴望发展的远方；当我们讨论气候变化时，理解这不仅关乎身边的垃圾分类，更是整个蓝色星球的命运契约。从中国空间站向各国科学家敞开大门，到电商平台助力全球小微商家，这些国家层面的实践启示我们：最美好的进步，不是独享的果实，而是能让更多人分享生长机会的生态雨林。当然，善“接”需有根。信息浪潮汹涌，我们需要具备独立思辨之精神。联接不是将自己消融于他者，而是在开放中更能确认“我”之所是。就像植物嫁接，新枝的绚烂离不开砧木提供的养分与支撑。心智成熟、精神自立，才能在纷繁的连接中保持清醒的辨识与创造性的转化，避免在话语的狂欢中迷失自我。时代正召唤着兼具热情、智慧与责任感的“接法者”。我们应以青春特有的敏锐与真诚，主动接入这个世界的万千频道，努力成为优质内容的创造者、良性互动的推动者。用我们的手，将散落的星火连成温暖的网络；用我们的心，在差异之间架起理解的桥梁。范文二：从孤峰到群山传统的成长故事，往往崇尚“孤峰”意象，一人一剑，踽踽独行，抵达高处。这份“虽千万人吾往矣”的孤勇，自有其凛冽的美感与力量。然而，“接法”的理念，却为我们描绘了另一幅可能更为圆融，也更为丰沛的画面。它可以是群山之间的彼此呼应，是溪流汇聚的江河浩荡，是在真诚的互动与联接中，从“独善其身”到“美美与共”。“接法式”的成长，始于视角的转换。将世界从需要“战胜”的对手或“利用”的对象，还原为可以“对话”的伙伴与“启发”的源泉。古人“格物致知”，便是在与一草一木、一事一物的静观与对话中，叩问天地之理；今日的学问精进，其魅力同样在于与先贤思想对话、与实验现象对话、与不同领域同行切磋激辩。在此过程中，我们既贡献自己的思考火花，也接纳他者的智慧光芒，最终实现的，是个人认知边界的拓展与共同体知识土壤的共同肥沃。成长，于是成为一种双向的滋养。“接法”更蕴含着一种“成人之美”的哲理。在崇尚竞争的氛围里，人们容易将他人的成就视为映衬自我的背景，甚至暗自较劲的标尺。而“接法”引入了“善”的清澈维度。它深信，他人的璀璨不会遮蔽自己的星光，反而能互相映照，让夜空更加辉煌。课堂上的思维碰撞，让真理在共享中越辩越明；科研中的团队攻坚，让灵感在协作中迸发奇迹；社会文明的每一寸进步，都离不开无数个“齿轮”在各自位置上精准咬合、同频共进。这种基于善意的协同，能将无数看似微小的努力，汇聚成推动历史前进的磅礴合力。“接法”所指向的，是一幅更为和谐、更具生态性的蓝图。它不仅是人与人的互相成就，也涵盖了人与科技、人与万物、文明与文明之间的共生共荣。我们研发人工智能，是希望它成为延伸人类能力的友好臂膀，同时以人类的伦理与良知为其导航，避免技术的异化；我们追求生态文明，是渴望重建那种“万物并育而不相害”的和谐，在山水林田湖草的生命共同体中，寻回人之为人的完整性与归属感。需要明晰的是，强调“共赴”与“联接”，绝非消解个体的独立价值。相反，所有深刻的连接，无不建立在坚实而清醒的自我之上。鲁迅先生所言“沉着，勇猛，有辨别”，正是“接法”者不可或缺的精神脊梁。内心笃定、根系深植者，才能在开放的拥抱中保持从容地选择，在广泛的吸纳中完成创造性的转化，从而避免在潮流的裹挟中丧失主体性。因此，从向往“孤峰”的卓然，到欣赏“群山”的连绵，再到致力于成为促成“群山回响”的积极力量，这是其境界的豁然开朗与气象的恢宏拓展。它意味着将个体的生命律动，主动汇入时代与文明的宏大交响。作为新时代的青年，我们既需涵养“十年磨一剑”的定力，也应修炼“四海皆兄弟”的连接智慧。让我们互相照亮，彼此成就，共同簇拥起一个能让更多生命自由舒展、精彩绽放的春天。范文三：古调今弹有清音“接法”二字，初闻似感陌生，细思则觉温润。它描述的，是一种舒展而开放的生存姿态，即以赤子般的热忱拥抱世间万物，在与人的交往中存一份善意，在与物的相处中得一份欣悦，最终在相遇相知中，实现彼此生命的共同丰盈。“接法”的智慧，在文明的长河中早有回响。先辈从不将天地万物视为冰冷的客体。《诗经》里“嘤其鸣矣，求其友声”，是生命对共鸣的天然渴望；庄子观鱼而知鱼乐，是将自我情感投射于外物，在共鸣中确认存在的温度；孔子言“己欲立而立人”，则是在人我之间架起一道推己及人的桥梁。这种与世界互动的方式，核心在于“通”而非“隔”，在于“化”而非“克”，它奠定了“接法”深厚的精神底色。回望历史，中华文明每逢关键节点，常以精妙的“接法”开启新章。汉唐气象的恢宏，便在于以“胡风”入“汉骨”。西域的琵琶激越了长安的乐章，波斯的纹样绚烂了华夏的锦缎。佛教东传，更是一场持续数百年的伟大相接：我们接来彼岸的智慧，并非照单全收，而是以儒家心性、道家玄思与之对话，最终熔铸出禅宗的机锋与理学的深邃，让异质的思想在华夏大地生根开花，反哺文明自身的壮大。每一次成功的“接”，都非自我的消弭，而是如同江河汇流，在包容中拓宽河床，在激荡中奔向更为浩瀚的远方。及至当代，“接法”智慧在全新的维度上生机勃发。它体现为对技术的“拥抱”与再创造：我们引进高铁蓝图，却铺就了世界最复杂的网络，接轨了更辽阔的疆域与人心。它体现为“一带一路”的宏大叙事：这不再是古代丝绸之路的简单复刻，而是以“与人为善”的平等之心，编织利益与情感的共同体。即便在日常生活中，“国潮”的兴起亦是“接法”的微观呈现。将古典的意境与纹样，接入当代的审美与生活，让传统不再是橱窗里的标本，而成为流动的时尚。这些，皆是古老智慧在时代脉搏上的鲜活律动。然而，“接法”并非被动地迎合或无度的吸纳。它需要清醒的主体与深厚的定力。鲁迅先生倡言“拿来主义”，精髓在于“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。“接法”当如良种嫁接，既敢于引入新枝，更需砧木强健、根系深固，如此