山东省德州市2025-2026学年高二上学期期中语文试题及答案

山东省德州市2025-2026学年高二上学期期中语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：（一）①岁月长河奔腾不息，但历史的记忆永远不会褪色，永远铭刻在中华儿女心中。②经历过漫长的黑暗，更懂得光明的可贵。人们永远不会忘记，日本侵略者罪行累累、罄竹难书，给中国人民带来了极其深重的灾难：惨绝人寰的南京大屠杀，残酷的“三光”政策，公然违反国际公法的细菌战和化学战，骇人听闻的杀戮、迫害、掠夺、奴役，使无数家庭妻离子散、家破人亡，使家园故土沦为“无村不戴孝，处处是狼烟”的人间地狱……③回望走过的路，审视脚下的路，远眺前行的路，总是让人感慨万千。在见证过抗战烽烟的卢沟桥旁，“复兴号”列车呼啸前行；在当年雁翎队抗日杀敌的白洋淀畔，“未来之城”雄安拔节生长；在历经血与火洗礼的南京中华门一带，流光溢彩的繁华景象令游客流连忘返……④“这盛世，如您所愿！”神州大地早已换了人间，新时代中国发展进步的蓬勃气象，足以告慰先烈，更加振奋人心。从苦难走向辉煌，从沉沦迈向复兴，历经长期奋斗，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，14亿多中国人民阔步行进在推进中国式现代化的新征程上。（二）⑤在民族危亡的历史关头，中国共产党挺膺担当，成为全民族团结抗战的核心——率先倡导建立并始终坚持抗日民族统一战线，始终坚持抗战、反对投降，坚持团结、反对分裂，坚持进步、反对倒退，同各爱国党派团体和广大人民一起，共同维护团结抗战大局。面对强敌巨寇，中国共产党是坚持抗战的中坚力量——坚持全面抗战路线，制定正确战略策略，开辟广大敌后战场，提出和实施持久战的战略总方针和一整套人民战争的战略战术，指引全民族抗战一步步走向胜利。中国共产党人以自己的政治主张、坚定意志、模范行动，支撑起全民族救亡图存的希望，引领着夺取战争胜利的正确方向，成为夺取战争胜利的民族先锋，党的中流砥柱作用是中国人民抗日战争胜利的关键。⑥万众瞩目清凉山，天下归心在延安。“只要还有一口气，爬也要爬到延安城”，成为进步青年的坚定信念；爱国民主人士李鼎铭根据事实和切身感受，“决心与共产党患难与共，休戚相关”；爱国侨领陈嘉庚经过对比，认定“中国的希望在延安”；陕北人民在信天游中唱道：“瓜连的蔓子，蔓子连的根。老百姓连的共产党，共产党连的人民。”……⑦民心向背，决定着历史的选择。人民群众之所以跟着共产党走，是因为我们党捍卫民族独立最坚定、维护民族利益最坚决、反抗外来侵略最勇敢；是因为我们党全心全意为人民服务，始终同人民同呼吸、共命运、心连心。（三）⑧在人类战争史上，何曾有过这样波澜壮阔的篇章？前线将士奋勇杀敌，为保卫国土血染沙场；人民踊跃支前，母亲送儿打日寇，妻子送郎上战场，男女老少齐动员；海外侨胞纷纷捐款捐物，南洋机工穿越火线用生命运送物资……大敌当前，全体中华儿女众志成城、共御外侮，汇聚起全民族抗战的滚滚洪流。⑨“从前只是一大块沃土，一大盘散沙的死中国，现在是有血有肉的活中国了。”七七事变两周年纪念日那一天，朱自清写下这段深有感触的文字。在民族存亡绝续的紧要关头，中国人民空前觉醒，民族力量空前凝聚，历经磨难的古老民族焕发出强大生命力。田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》发出战斗的呼号：“起来！不愿做奴隶的人们！”穆旦为中国人民写下深情的礼赞：“我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。”何谓石破天惊，一个民族的觉醒就是震撼世界的雷霆；何谓排山倒海，一个民族的奋起就是摧枯拉朽的力量。⑩英雄的人民，蕴藏磅礴的力量。抗击侵略者，人民是夺取战争胜利最深厚的伟力；推动改革发展，人民是闯关夺隘的力量源泉；推进中国式现代化，人民是最坚实的根基、最深厚的力量。当亿万民心熔铸为钢铁意志，当微末之力汇成时代洪流，党和人民的事业就将无往不胜、无功不成。（摘编自钟华论《在民族复兴征程上夺取新的伟大胜利——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年》）材料二：“钟华论”专栏以习近平总书记关于新闻舆论工作一系列重要论述和要求为指引，推进融合创新，打造有高度、有深度、有温度的重磅评论。回顾“钟华论”的创新实践历程，我们有以下一些思考和认识。提升高度，让评论更有思想力。评论之所以为评论，观点与思想为立身之本。每一篇“钟华论”文章的写作，都注重突出思想性，尤其是把深入学习习近平总书记重要论述作为基础性工程，努力占据思想制高点，让评论报道提升精神海拔、筑牢思想基座，让党的声音成为时代最强音。挖掘深度，让评论更有说服力。重要政论作为舆论重器，思想深度是其核心竞争力。如何让评论更有思想深度？毛泽东同志在《如何研究中共党史》一文中提出的“古今中外法”很有启发性和指导性。“古今”就是历史的发展，“中外”就是中国和外国，就是己方和彼方，就是坚持历史视野、世界视野，坚持事物是普遍联系和发展变化的观点方法。化而用之，评论的深度和张力从哪里来？来自虚写和实写的融合，来自历史与现实的对话，来自中国与世界的激荡。彰显温度，让评论更有亲和力。评论的力量，既来自思想与逻辑的力量，也来自情感的力量。评论只有融情入理、情理交融，带着情感来讲道理，观点才会有温度，才能增强贴近性和感染力。“钟华论”在给评论“加温”方面，做了一些探索和尝试。讲出生动而有温度的故事，可以带来更生动的细节、更新颖的角度、更鲜活的表达、更贴近的情感，从而更好地让观点拉近与受众的距离。增强金句意识，打造情理交融、意蕴丰厚的评论金句。我们深感“没有金句就没有评论，没有金句就无法传播”，以“百炼为字，千炼为句”的工匠精神打磨金句，在创作中开展“金句行动”，以之作为创新表达、改进文风的突破口和支撑点。增强全媒意识，创新和丰富评论的传播形态。“钟华论”突破了传统的纯文字评论形态，实现了文字、视频、海报、图片等要素全媒呈现，打造出融媒体重要政论。（摘编自詹勇《“钟华论”是怎样炼成的——重要政论文章创新的实践与思考》）1．下列对材料一相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．第②段列举南京大屠杀、“三光”政策、细菌战和化学战等，同时使用“惨绝人寰”“骇人听闻”等词语，充分地展现了日本侵略者的暴行。B．第③段采用虚写和实写相融合的手法，让历史与现实展开“对话”，形象地展现了中华民族从苦难走向辉煌，从沉沦迈向复兴的伟大征程。C．第⑨段中“一大盘散沙的死中国”和“有血有肉的活中国”形成鲜明对比，展现了抗日战争在促进民族觉醒、凝聚民族力量上的巨大作用。D．第⑩段使用判断句，强调了人民在民族复兴征程上的伟大作用；同时使用排比句式，从抗击侵略者到推进中国式现代化，层层递进，情感强烈。2．根据材料二的观点，下列关于《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》的说法不正确的一项是（

）A．文章没有按照常见的时间顺序展开全文，而是将回顾与总结、记事与思考融为一体，站在全局的高度，引领读者从不同角度去认识理解这场抗疫斗争。B．文章主要运用综合叙述的方式，概述大量的人和事，在历史与现实的对话、中国与世界的激荡中发掘其中的意义与价值，使文章兼具宏阔和深刻之美。C．文章既表现了生命至上的价值追求，又对中华民族精神进行了热情礼赞，还展现了推动构建人类命运共同体的博大胸怀，彰显精神温度，充满亲和力。D．文章在叙述中，运用富有诗意、饱含深情的语句表达观点，名言、诗句等穿插其间，使文章不仅充实、厚重，还具有一种荡气回肠、打动人心的力量。3．请给材料一的每一节拟写小标题，每个小标题的字数在6～12个字。4．学校拟开展以“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”为主题的系列活动，下图是制作的金句海报。请从材料一第（三）节选择一个语句，作为海报中的金句（可适当调整表述），并用简洁的语言谈谈海报的创意。

5．材料二认为，评论要“融情入理、情理交融，带着情感来讲道理”。请简要分析材料一第⑥⑦段是如何体现这一创作主张的。阅读下面的文字，完成下面小题。热爱生命（节选）杰克·伦敦这一夜，他总是听到那只病狼咳嗽的声音，有时候，他又听到小驯鹿的叫声。他周围全是生命，不过那是强壮的生命，非常活跃而健康的生命，同时他也知道，那只病狼所以要紧跟着他这个病人，是希望他先死。早晨，他一睁开眼睛就看到这个畜牲正用一种饥渴的眼光瞪着他。它夹着尾巴蹲在那儿，好像一条可怜的倒霉的狗。早晨的寒风吹得它直哆嗦，每逢这个人对它勉强发出一种低声咕噜似的吆喝，它就无精打采地呲着牙。太阳亮堂堂地升了起来，这一早晨，他一直磕磕绊绊地朝着光辉的海洋上的那条船走。天气好极了。这是高纬度地方的那种短暂的晚秋。它可能连续一个星期。也许明后天就会结束。下午，这个人发现一些痕迹。那是另外一个人留下的，他不是走，而是爬的。他认为可能是比尔，不过他只是漠不关心地想想罢了。他并没有什么好奇心。事实上，他早已失去了兴致和热情。他已经不再感到痛苦了。他的胃和神经都睡着了。但是内在的生命却逼着他前进。他非常疲倦，然而他的生命绝不肯死。正因为生命不肯死，他才仍然要吃沼地上的浆果和鲦鱼，喝热水，一直提防着那只病狼。这一天，他和那条船之间的距离缩短了三英里；第二天，又缩短了两英里——因为现在他是跟比尔一样在爬；到了第五天末尾，他发现那条船离开他仍然有七英里，而他每天连一英里也爬不到了。幸亏天气仍然继续放晴，他于是继续爬，继续晕，辗转不停地爬；而那头狼也始终跟在他后面，不断地咳嗽和喘哮。他的膝盖已经和他的脚一样鲜血淋漓，尽管他撕下了身上的衬衫来垫膝盖，他背后的苔藓和岩石上仍然留下了一路血迹。有一次，他回头看见病狼正饿得发慌地舔着他的血迹，他不由得清清楚楚地看出了自己可能遭到的结局——除非——除非他干掉这只狼。于是，一幕从来没有演出过的残酷的求生悲剧开始了——病人一路爬着，病狼一路跛着，两个生灵就这样在荒原里拖着垂死的躯壳，相互猎取着双方的生命。如果这是一条健康的狼，那么，他觉得倒也没有多大关系；可是，一想到自己要喂到这么一只令人作呕、只剩下一口气的狼的胃里，他就觉得非常厌恶。他就是这样吹毛求疵。现在，他脑子里又开始胡思乱想，又给幻象弄得迷迷糊糊，而神智清楚的时候也越来越少，越来越短。有一次，他从昏迷中给一个贴着他耳朵喘息的声音惊醒了。只见那只狼一跛一跛地往回跳，它因为身体虚弱，一失足摔了一跤。样子可笑极了，可是他一点也不觉得有趣。他甚至也不害怕。他已经到了这一步，根本谈不到那些。不过，这一会，他的头脑却很清醒，于是他躺在那儿，细细地想。那条船离他不过四英里路，他把眼睛擦净之后，可以很清楚地看到它；同时，他还看出了一条在光辉的大海里破浪前进的小船的白帆。可是，无论如何他也爬不完这四英里路。这一点，他是知道的，而且知道以后，他还非常镇静。他知道他连半里路也爬不了。不过，他仍然要活下去。在经过了千辛万苦之后，他居然会死掉，那未免太不合理了。命运对他实在太苛刻了。然而，尽管奄奄一息，他还是不情愿死。也许，这种想法完全是发疯，不过，就是到了死神的铁掌里，他仍然要反抗它，不肯死。他闭上眼睛，极其小心地让自己镇静下去。疲倦像涨潮一样，从他身体的各处涌上来，但是他刚强地打起精神，绝不让这种令人窒息的疲倦把他淹没。这种要命的疲倦，很像一片大海，一涨再涨，一点一点地淹没他的意识。有时候，他几乎完全给淹没了，他只能用无力的双手划着，漂游过那黑茫茫的一片；可是，有时候，他又会凭着一种奇怪的心灵作用，另外找到一丝毅力，比较坚强地划着。他一动不动地仰面躺着；现在，他能听到病狼一呼一吸地喘着气，慢慢地向他逼近。它越来越近，总是在向他逼近，好像经过了无穷的时间，但是他始终不动。它已经到了他耳边。那条粗糙的干舌头正像砂纸一样麻擦着他的两腮。他那两只手一下子伸了出来——或者，至少也是他凭着毅力要它们伸出来的。他的指头弯得像鹰爪一样，可是抓了个空。敏捷和准确是需要力气的，他没有这种力气。那只狼的耐心真是可怕。这个人的耐心也一样可怕。这一天，有一半时间他一直是躺着不动，尽力和昏迷斗争，等着那个要把他吃掉、而他也希望能把它吃掉的东西。有时候，疲倦的浪潮涌上来，淹没了他，他会做起很长的梦；然而在整个过程中，不论醒着还是做梦，他都在等着那种喘息和那条粗糙的舌头来舔他。他并没有听到这种喘息，他只是从梦里慢慢苏醒过来，觉得有条舌头在顺着他的一只手舐去。他静静地等着。狼牙轻轻地扣在他手上了；扣紧了，狼正在尽最后一点力量咬进它等了很久的东西里面。可是这个人也等了很久，那只给咬破了的手也抓住了狼的牙床。于是，慢慢地，就在狼无力挣扎着、他的手无力地掐着的时候，他的另一只手已经慢慢摸过来，一下把狼抓住。五分钟之后，这个人已经把全身的重量都压在狼的身上。他的手的力量虽然还不足以把狼掐死，可是他的脸已经抵紧了狼的咽喉，嘴里已经满是狼毛。半小时后，这个人感到一小股暖和的液体慢慢流进他的喉咙。这东西并不好吃，好像硬灌到他胃里的铅液，而且是纯粹凭着意志给灌下去的。后来，这个人翻了一个身，仰面睡着了。……三星期以后，这个人躺在捕鲸船白德福号的一个铺位上，眼泪顺着他的瘦削的面颊往下淌，他说出他是谁和他经过的一切。同时，他又含含糊糊地、不连贯地谈到了他的母亲，谈到了阳光灿烂的南加利福尼亚，以及桔树和花丛中的家园。【注】《热爱生命》讲述一个孤独的淘金者在荒原上陷入困境，最后克服困难、得以生存的故事。6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．小说采用了以景衬人的手法，通过对“太阳”“光辉的海洋”的描写，塑造出淘金者坚韧、顽强的形象。B．淘金者发现比尔爬行的痕迹时“只是漠不关心地想想罢了”，表明在绝境中人与人之间的关系变得冷漠。C．文中运用“疲倦像涨潮一样”的比喻，将抽象的“疲倦”具象化，写出了淘金者意识清醒时的艰难状态。D．淘金者与狼最后对决的场景，气氛紧张，刻画细致入微，将其求生的本能意志渲染到极致，极具冲击力。7．下列对小说中“病狼”的分析，不正确的一项是（

）A．病狼“饥渴的眼光”“无精打采地呲着牙”，体现出其虽虚弱却仍有攻击性的特点。B．病狼在身体极度虚弱的状态下仍坚持追逐，反衬出淘金者绝境中求生欲望之强。C．病狼与淘金者在荒野中相互猎取，充分展现了生命在极端环境下的平等与残酷。D．病狼既是淘金者生命的威胁又是他生命的救赎，是淘金者走出荒原获救的支撑。8．请简要分析文中画线句子的作用。9．本文中的淘金者与《老人与海》中的圣地亚哥展现出了相似又有差异的精神特质，请结合文本进行分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”（节选自《孟子·离娄上》）材料二：子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”（节选自《墨子·贵义》）材料三：王烈通识达道，秉义不回。时国中有盗牛者，牛主得之。盗者曰：“我邂逅迷惑，从今以后将为改过。子既已赦宥，幸无使王烈闻之。”人有以告烈者，烈以布一端遗之。或问：“此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶。知耻恶，则善心将生，故与布劝为善也。”（节选自《三国志·魏书》）材料四：荀巨伯远视友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可速去！”巨伯曰：“远来相视子令吾去败义以求生岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。（节选自《世说新语·德行》）10．材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。远来A相视B子C令吾去D败义E以求生F岂G荀巨伯H所行邪11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．自暴、自弃，与《〈老子〉四章》中“自是”“自见”的句式相同。B．若，像、如同，与《兼爱》中“若此则天下治”的“若”意思不同。C．爱，吝惜，与《齐桓晋文之事》中“百姓皆以王为爱也”的“爱”意思相同。D．之，第三人称代词，与《五石之瓠》中“吾为其无用而掊之”的“之”用法相同。12．下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（

）A．孟子从言和行两方面来界定自暴和自弃，并用譬喻的手法强调了仁和义的重要性。B．面对友人的质疑，墨子以“食者众而耕者寡”的事例进行类比，强调自己要坚持行义。C．王烈坚守道义不违背原则，所以当百姓将偷盗之事告诉他时，他宽宥并馈赠盗牛者。D．荀巨伯遇上胡贼攻城，他冒死保全友人，胡贼被感动，撤兵而去，使得全郡得以保全。13．材料二、三、四对“义”的理解各有侧重，请结合材料简要概括。14．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）知耻恶，则善心将生，故与布劝为善也。（2）是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。（《〈老子〉四章》）三、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。梁园①吟（节选）李白昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。歌且谣，意方远。东山高卧②时起来，欲济苍生未应晚。【注】①梁园：在今开封、商丘一带。战国四公子之一的信陵君曾在此生活，后汉文帝之子梁孝王于此兴建宫阙，史称梁园。西汉辞赋家枚乘、司马相如曾聚集在这里，写下辞赋。②东山高卧：东晋谢安曾隐居东山。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“荒城”二句通过冷月荒城、高云古木，营造了凄清冷寂的氛围，烘托了梁园遗迹的荒凉。B．“舞影歌声”想象昔日梁园宴会上歌舞升平的景象，与“空馀汴水东流海”形成鲜明对比。C．呼五纵六、分曹赌酒，与《将进酒》中“斗酒十千恣欢谑”都展现了诗人酣饮豪博的形象。D．整首诗将信陵坟等空间意象与宫阙安在等历史追问相交织，构成了宏大的诗歌意境。16．本诗运用多种手法抒发丰富情感，请简要分析。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语•颜渊》中，孔子认为一旦能够使自己言行归复于先王之礼，就会获得天下的赞许的句子是“

，

”。（2）《大学之道》中，用“

，

”两句，强调家庭经营有序对于国家治理走上正轨的重要性。（3）张若虚《春江花月夜》中，与下图意境最相契合的诗句是“

，

”。

五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。中日两国人民本无仇怨，不图日阀专政，逞其凶毒，内则横征暴敛，外则制造战争。致使日本人民起居不安，生活困难，背井离乡，触冒烽火，寡人之妻，孤人之子，独人父母。对于中国和平居民，则更肆行烧杀淫掠，残无人道，死伤流亡，痛剧创深。此实中日两大民族空前之浩劫，日阀之万恶罪行也。___①___中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌，___②___坚持抗战，誓死抗日者，迫于日阀侵略而自卫耳。而侵略中国亦非日本士兵及人民之志愿，亦不过为日阀协从耳。为今之计，中日两国之士兵及人民应携起手来，立即反对与消灭此种罪恶战争，打倒日本军阀财阀，以争取两大民族真正的解放自由与幸福。否则中国人民固将更增艰苦，而君辈前途将亦不堪设想。我八路军本国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底，必当与野蛮横暴之日阀血战到底。深望君等翻然觉醒，与中国士兵人民齐心合力，共谋解放，则日本幸甚，中国亦幸甚。（节选自聂荣臻《大战中的插曲》）18．文中有多处错别字，请找出其中两处并加以修改。19．请在文中横线处填入恰当的关联词语，并说明理由。20．请对文中画波浪线的句子进行赏析。阅读下面的文字，完成下面小题。在证明某个观点时，可以想象存在某个驳论者，不妨称其为“虚拟论敌”。这个“论敌”可能会对我们的论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。“虚拟论敌”能够帮助论证者跳出自身的思维局限，___①___，进而修正、完善自己的观点，从而使论述更加严谨和科学，增强思辨性和说服力。那么如何质疑呢？可以尝试紧扣观点中的关键词运用路标语言进行层层追问。“提出质疑”的路标语言有“难道……都是……吗”“……就一定……吗”等。提出质疑后，不必急于轻易否定，我们应当深入思考其中的合理性。“肯定合理性”常用的路标语言有“不可否认”“毋庸置疑”“的确”“诚然”等。当引入“虚拟论敌”提出质疑后，更为关键的是通过多角度、多层次的说理进行反驳。反驳质疑的路标语言有“但是”“可是”“然而”等。在提出质疑、接纳异见、多角度反驳的基础上，思辨表达进入“因此说”“我以为”阶段，即补全、修正、改进原来的观点。“虚拟论敌”促进辩证思维的真正发生，其最终目的是促进逻辑自洽、优化逻辑推理、弥补逻辑漏洞。___②___，然后通过“质疑—肯定—反驳—修正”的思维路径，驱动思维走向深刻，在辩驳中消除争议，达成共识，从而构建一个由表及里、由浅入深的全面思考过程。21．请在文中两横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22．请引入“虚拟论敌”，将下面的思维导图补充完整。

六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。《老子》：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”现代营销学：“自我推销和自我表现是一种关乎人生成败的重要能力，没有自我展示就没有成功。”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。《山东省德州市2025-2026学年高二上学期期中语文试题》参考答案1．B2．C

3．示例：（一）铭记历史，走向复兴；（二）党的领导，中流砥柱；（三）英雄的人民，磅礴的力量。

4．金句：一个民族的觉醒就是震撼世界的雷霆创意：海报中战士们奋勇杀敌，挥动武器、发出怒吼，对应“民族的觉醒”；画面的正中飘扬的红旗，寓意着党的领导，整个画面展示了民族奋起具有摧枯拉朽的力量。

5．①列举事例和话语，表现了民众心向延安的情感，具体鲜活，强调了中国共产党的引领作用。②打造“民心向背，决定着历史的选择”等金句，铿锵有力，意蕴丰厚，凸显了中国共产党成为全民族抗战的核心的必然性。③运用“之所以……是因为”的句式和“最坚定”“最坚决”等表示强调的词语，富有感染力，彰显了中国共产党的核心作用。【导语】材料一以抗战为核心，分三部分层层递进。先对比侵略苦难与当下盛世，再阐明党在抗战中的中流砥柱作用，最后彰显人民的磅礴力量。文本融史料、语录与议论，情理交融，既铭记历史，又凝聚民族复兴的精神力量，兼具政论的严谨与情感的温度。1．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.“第③段采用虚写和实写相融合的手法”错，原文第③段“在见证过抗战烽烟的卢沟桥旁，‘复兴号’列车呼啸前行；在当年雁翎队抗日杀敌的白洋淀畔，‘未来之城’雄安拔节生长”，可见此处均为实写，是将抗战历史遗迹处的当下实景并列呈现，并无虚写内容，并非虚写和实写相融合。故选B。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“彰显精神温度，充满亲和力”错，材料二明确“温度”和“亲和力”的核心是通过融情入理的表达、生动故事、金句等方式拉近与受众距离，而非单纯罗列宏大的价值追求与理念。该选项提到的“生命至上、民族精神、人类命运共同体”属于文章的思想高度和价值立场，并未体现材料二定义的“温度”与“亲和力”，该表述混淆了“思想高度”与“情感温度”的概念，与材料二观点不符。故选C。3．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。先概括材料一每一小节的主要内容，再说明用什么小标题能够涵盖内容。（一）主要内容是回顾日本侵略者的暴行，对比抗战历史与当下盛世，展现中华民族从苦难走向复兴的历程。可用“铭记历史”“复兴征程”等词，比如“铭记历史，走向复兴”“铭记历史苦难，迈向复兴征程”等。（二）主要内容是阐述中国共产党在全民族抗战中发挥的中流砥柱作用，以及民心向党的必然选择。可用“中国共产党”“中流砥柱”“抗战方向”等词，如“党的领导，中流砥柱”。（三）主要内容是展现全民族抗战中人民凝聚的磅礴力量，以及这种力量对民族觉醒的推动作用。可用“人民伟力”“民族觉醒”等词，如“人民凝聚伟力，铸就民族觉醒”。4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。首先描绘海报内容画面：海报以抗战雕塑为主体，可见多名战士挥动武器、发出怒吼、振臂冲锋，体现出民族觉醒的抗争力量，也象征着新征程上的胜利离不开人民的力量；其中一人高举旗帜，代表党的领导，表明无论是当年的御敌抗辱还是新征程上的伟大胜利，都离不开党的领导。雕塑后方有“钟华论”标识与“在民族复兴征程上夺取新的伟大胜利”的文字，整体氛围庄重而充满力量。再分析材料一第（三）节适合作金句的句子：“一个民族的觉醒就是震撼世界的雷霆；一个民族的奋起就是摧枯拉朽的力量”：与雕塑展现的磅礴气势呼应，能传递民族觉醒的震撼感；“英雄的人民，蕴藏磅礴的力量”：匹配海报中人民战士的形象，点明人民是抗战伟力的来源。最终选择“一个民族的觉醒就是震撼世界的雷霆”作金句，既贴合海报的力量感，也精准呼应第（三）节“民族觉醒”的核心。5．本题考查学生分析文本特色的能力。①以情载理，用鲜活事例传递情感：第⑥段引用进步青年“只要还有一口气，爬也要爬到延安城”的信念、陕北人民“老百姓连的共产党，共产党连的人民”的信天游，这些具体话语与事例，满含民众对党的赤诚情感，让“党是全民族抗战核心”的道理更生动可感；②以理凝情，借金句强化逻辑力度：第⑦段以“民心向背，决定着历史的选择”这一金句立论，将民众的情感凝聚为理性结论，凸显党成为抗战核心的必然性，让情感有了思想落点；③情理交融，用句式增强感染力：第⑦段用“之所以……是因为”的因果句式，搭配“最坚定”“最坚决”等强调词，既清晰阐释了人民跟党走的原因，又将情感融入理性分析中，让评论既有温度又具说服力。6．D7．B

8．①塑造人物形象，通过描写淘金者面对死亡时镇静与不屈的心理，展现了他强大的求生欲望和对生命的热爱与珍视。②推动情节发展，他对活下去的强烈信念促使他坚定意志，战胜身体的疲倦和病狼的威胁，将故事推向高潮。

9．①相似点：他们都身处残酷的生存环境，淘金者面对病狼的威胁，圣地亚哥面对鲨鱼的掠夺，两人均选择以对抗的方式彰显生命的力量。②差异点：淘金者与病狼的对抗是“活下去”的生存本能，他最终战胜了病狼并获救，赢得了活下去的机会。圣地亚哥与鲨鱼的对抗是为了捍卫人的灵魂的尊严。他是一个失败的英雄，展现了“一个人可以被毁灭，但不能被打败”的“硬汉精神”。【导语】这篇节选通过细腻的笔触展现了淘金者在绝境中与病狼的生死博弈，深刻诠释了生命意志的顽强。作者以冷峻的笔调描绘荒原的残酷，同时用象征手法（如“光辉的海洋”）暗示希望。病狼既是威胁又是镜像，二者构成双重隐喻，凸显生存本能的原始力量。与《老人与海》相比，本文更突出生命在极限状态下的生物性抗争，而圣地亚哥则体现人类精神的尊严。杰克·伦敦用近乎自然主义的描写，将生命最本质的坚韧与脆弱展现得淋漓尽致。6．本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A.“塑造出淘金者坚韧、顽强的形象”错，原文中“太阳”“光辉的海洋”是客观环境描写，主要作用是交代生存环境的短暂有利，并未直接通过这些景物塑造人物坚韧形象，人物形象是通过与病狼的对抗、自身的坚持塑造的；B.“表明在绝境中人与人之间的关系变得冷漠”错，原文“他并没有什么好奇心。事实上，他早已失去了兴致和热情”，可见他的漠不关心是因自身处于极度虚弱、专注于求生的状态，而非人与人之间关系冷漠；C.“意识清醒时的艰难状态”错，原文“有时候，他几乎完全给淹没了，他只能用无力的双手划着”，可见该比喻写出的是他被疲倦侵袭、意识濒临模糊时的状态，而非意识清醒时。故选D。7．本题考查学生鉴赏作品文学形象的能力。B.“反衬”错，病狼追逐是出于求生本能，原文“那只病狼所以要紧跟着他这个病人，是希望他先死”，其追逐行为主要是自身求生需求，并未起到反衬淘金者求生欲望的作用，二者是相互猎取的关系。故选B。8．本题考查学生对作品重要句子的理解能力。①塑造人物形象：画线句通过心理描写刻画淘金者特质，原文“知道他连半里路也爬不了”“知道以后，他还非常镇静”，体现他在绝境中清醒的认知与冷静的心态；转折句“不过，他仍然要活下去”，彰显他在求生希望渺茫时对生命的执着与不屈，让人物形象更立体鲜活。②推动情节发展：“仍然要活下去”的信念成为淘金者的内在动力，促使他后续“刚强地打起精神，绝不让这种令人窒息的疲倦把他淹没”，支撑他克服极致虚弱，与病狼展开生死对决，为后文战胜病狼、等待救援的情节埋下伏笔。9．本题考查学生鉴赏作品人物形象的能力。①相似点：二者都身处极端残酷的生存环境，且都以顽强对抗的姿态彰显生命力量。原文中淘金者“拖着垂死的躯壳”，面对病狼的持续追击，“仍然要反抗它，不肯死”，最终与病狼生死搏斗；《老人与海》中圣地亚哥在大海上独自与鲨鱼群反复较量，即便马林鱼被啃食殆尽，也始终没有放弃抵抗，两人都在绝境中坚守抗争，展现出不屈不挠的生命意志；②差异点：其一，抗争的核心目的不同。淘金者的对抗源于“活下去”的生存本能，原文“内在的生命却逼着他前进”“他仍然要吃沼地上的浆果和鲦鱼，喝热水，一直提防着那只病狼”，他的所有抗争都是为了摆脱死亡威胁、获得生存机会，最终战胜病狼并获救；而圣地亚哥的对抗更多是为了捍卫人的尊严与灵魂的高贵，他与鲨鱼对抗并非单纯为了保住马林鱼，而是为了证明“人可以被毁灭，但不能被打败”，即便最终一无所获，也实现了精神上的胜利。其二，抗争的结局意义不同。淘金者的胜利是生存层面的成功，是生命得以延续的实际结果；圣地亚哥的胜利是精神层面的超越，是硬汉精神的彰显，虽未获得物质上的收获，却赢得了精神上的尊严。10．BDF11．B

12．C

13．①墨子强调践行义的重要性。（或“践行义的紧迫性”）②王烈认为义是对改过者的包容与鼓励。③荀巨伯的故事说明义是重友轻生的坚守。

14．（1）懂得了廉耻，那么向善之心就会产生，所以赠给他布鼓励他向善。（2）所以圣人想要常人所不想要的，不珍视难得的货品；学习常人所不学习的，补救众人所犯的过错。【导语】这四则文言材料围绕“义”展开，从不同维度呈现儒家思想内核。孟子以“仁宅义路”构建道德框架，墨子通过价值比较确立“义”的至高性，王烈以宽恕实践教化之义，荀巨伯则以生死抉择彰显朋友之义。四者共同构成“义”的立体阐释：既是价值标准（孟子、墨子），又是实践智慧（王烈），更是精神境界（荀巨伯），体现了中国传统文化中“义”的多重意蕴与践行维度。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？“远来相视”是一个省略了主语“吾（荀巨伯）”，语义完整独立，“子令吾去”中“子”是主语，“令吾去”是动宾结构，前后主语不一致，中间B处断开；“子令吾去”是兼语句，表意完整，“败义以求生”是用来评价“子令吾去”的行为本质，故从两句中间D处断开；“岂荀巨伯所行邪”是典型的反问句结构，“岂……

邪”是反问语气词（难道……

吗），故独立成句，从F处断开。故选BDF。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解及对文言句式的理解能力。A.正确。都是宾语前置，正常语序是“暴自”“弃自”“是自”“见自”。句意：害自己的人，不能和他谈论什么；抛弃自己的人，不能和他一起做什么。/自我表现的人，反而不够明智，自以为是的人，反而不够彰显。B.错误。两个“若”都是像、如同的意思。句意：就是因为帽子和鞋子比不上手足珍贵。/如果像这样(做)，那么天下就治理好了。C.正确。句意：（后来）偷马人（在战场上）不吝惜自己的生命，来救穆公于大难。/老百姓都认为大王是吝啬。D.正确。句意：我不忍心舍弃他而离开/我因为它没有用处而把它打破了。故选B

。12．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“王烈坚守道义不违背原则”错误，王烈宽宥盗牛者是因为盗牛者改悔错误，懂得了廉耻，选项曲解文意。故选C。13．本题考查学生概括内容要点的能力。①材料二墨子首先论证

“义”比生命更可贵，然后用

“十人九处，耕者益急”

的比喻说明当践行道义的人越少，坚守道义的人就越该加紧行动。这体现出墨子不仅推崇“义”的价值，践行义的重要性。②材料三以王烈对待盗牛者的行为，诠释了他对“义”的独特理解：盗者“知耻恶，则善心将生”，送布是为了“劝为善”。这体现出王烈眼中的“义”是以包容的态度鼓励犯错者改过自新。③材料四荀巨伯的行为，是危难之中对“义”的极致践行：胡贼攻郡时，友人劝他速逃保命，他却将“义置于生命之上。面对贼兵，他用以身代友的抉择，诠释了义是重友轻生的坚守。14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“善心”，向善之心；“与布”，赠给他布；“劝”，鼓励。（2)“贵”，形容词的意动用法，认为……珍贵；“复”，补救；“所过”，所犯的过错。参考译文：材料一：孟子说：“害自己的人，不能和他谈论什么；抛弃自己的人，不能和他一起做什么。开口就非难礼仪，这是害自己；认为自己不能坚持仁义，这是抛弃自己。仁，是人类最安乐的住宅；义，是人类最光明的大道。空着安乐的住宅不去住，放弃光明大道不去走，真是可悲呀！”

材料二：墨子说：“一切事物没有比正义更珍贵的了。（如果）现在对别人说：‘送给你帽子和鞋子，但要砍断你的手和脚，你愿愿意做（这件事）吗？’这人肯定不愿意，为什么呢？就是因为帽子和鞋子比不上手足珍贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿意做（这件事）吗？’肯定不愿意，为什么呢？就是因为天下比不上生命珍贵。（可是）为了争论一句话而互相残杀，这就是把正义看得比生命更为珍贵啊！所以说：一切事物没有比正义更珍贵的。”墨子从鲁国到齐国，探望了老朋友，朋友对墨子说：“现在天下没有谁在行义，你何必自己受苦去行义，不如就此停止吧。”墨子说：“现在这里有一人，他有十个儿子，但只有一个儿子耕种，其余九个都闲着，耕种的这一个就不能不更加紧张啊。为什么呢？因为吃饭的人多而耕种的人少。现在天下没有谁行义，那么你应该勉励我行义呀，为什么还制止我呢？”

材料三：王烈通晓知识，富于修养，坚持道义不违背原则。当时王烈所在的封国中有一位偷牛的人，被牛的主人抓住。偷牛贼说：“我见牛而生邪念一时糊涂，从今以后我一定痛改前非。您在赦免我以后，希望不要让王烈知道这件事情。”百姓中有人将此事告诉了王烈，王烈就拿出一定数量的布赠送给偷牛人。有人问王烈：“这人既然做了偷盗之事，害怕您知道这件事，您反而赠送他布，这是为什么呢？”王烈回答说：“春秋时的秦穆公，有人偷去他的骏马并杀了吃，（穆公抓获偷马人后）却赏赐偷马人酒喝。（后来）偷马人（在战场上）不吝惜自己的生命，来救穆公于大难。现在这个偷牛人改悔他的错误，怕我知道这件事，这表明他已懂得羞耻。懂得了廉耻，那么向善之心就会产生，所以赠给他布鼓励他向善。”材料四：荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？”胡人军队已经来到，问我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？”胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说道：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此得以保全。15．C16．①借景抒情。借助“荒城”“古木”“汴水”等意象，描绘了梁园荒芜的景象，抒发了昔盛今衰的感慨。②直抒胸臆。“沉吟此事泪满衣”直接抒发了对历史的感慨和对古人的追怀。③用典。最后两句化用东晋谢安东山再起的典故，表达了大济苍生的理想抱负。（或运用信陵君、枚乘和司马相如等人的典故，抒发了对历史的感慨和对古人的追怀。）【导语】这首诗以梁园兴衰为背景，通过今昔对比、虚实相生的手法，抒发了诗人对历史沧桑的感慨和怀才不遇的苦闷。末句“欲济苍生未应晚”又展现出积极用世之志，情感跌宕起伏，体现了李白豪放飘逸的诗风。15．本题考查学生分析理解诗歌内容及赏析诗歌艺术特色的能力。C.“都展现了诗人酣饮豪博的形象”错误，本诗中“连呼……酣驰晖”诗人先凭吊梁园古迹，感慨昔人豪贵已成荒坟、宫阙荡然无存，内心满是历史兴亡的悲凉和壮志未酬的苦闷。这里的“呼五纵六”“赌酒酣饮”，是借狂放的举动排遣内心的愁绪；《将进酒》中“斗酒十千恣欢谑”是李白狂放洒脱、愤世嫉俗的真情流露，是对“天生我材必有用”的自信呐喊，酣饮狂欢中满是傲岸不屈的豪迈之气。故选C。16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧及价诗歌中作者的思想情感的能力。①借景抒情：昔日的梁园是繁华之地；而今却只剩清冷的月光空照在荒废的城池上，高大的古树隐没在苍茫云海中。诗人借景含蓄地抒发了昔盛今衰、物是人非的怅惘之情。②直抒胸臆：“沉吟”写出诗人面对梁园兴衰、历史变迁时的沉思与感慨，“泪满衣”则直接刻画了诗人落泪的神态，这句直白的表述让读者能直观感受到诗人内心的触动，情感真挚而强烈。③用典：诗的结尾化用东晋谢安的典故。李白在此以谢安自比，表明自己虽当下可能处于失意、闲居的状态，但依旧心怀济苍生的远大抱负。诗人提及信陵君、枚乘和司马相如等这些历史人物与事迹，既抒发了对古人的追慕，也强化了历史变迁、繁华难再的感慨。17．一日克己复礼

天下归仁焉

家齐而后国治

国治而后天下平

江流宛转绕芳甸

月照花林皆似霰【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字有：克、焉、齐、宛、绕、甸、霰。18．①“残”改为“惨”；②“协”改“胁”；③“翻”改为“幡”19．①但/但是/然而。此句与上文控诉日阀发动战争的罪恶形成语意上的转折。②所以/之所以。此句点明中国人民坚持抗战、誓死抗日的原因。

20．①连用短句，简洁有力。用四字短句勾勒出一幅幅极具冲击力、令人心碎的家庭悲剧画面，有力地概括战争给民众带来的家庭破碎、流离失所的惨痛后果。②语意递进，感情强烈。增强对日阀发动战争罪恶的控诉，体现对无辜民众苦难的同情，也彰显反战、呼吁和平的主旨。③动词富有表现力。“寡”“孤”“独”本是描述悲惨境遇的形容词，此处活用为使动词（使……寡/孤/独），使控诉对象直指发动战争的日阀，充满批判力量。【解析】18．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。①“残无人道”的“残”应改为“惨”。“惨无人道”是固定成语，其中“惨”意为残酷、凄惨，该成语形容极端残酷，毫无人性，常用来谴责灭绝人性的暴力与恶行。文中用来控诉日阀对中国和平居民烧杀淫掠的极端残暴行为，用“惨”才能准确体现出这种行为的残酷程度与对生命的漠视。而“残”多表示残缺、剩余或伤害，无法契合语境表达对日阀恶行的强烈谴责。②“协从”的“协”应改“胁”。“胁从”指被胁迫而随从做坏事，“胁”有逼迫、强迫之意。