七年级语文上册古诗词教学重点

七年级语文上册古诗词教学重点七年级是文言文与古诗词学习的承启关键期：既需衔接小学阶段的诵读积累，又要为初中后期的深度赏析奠基。上册古诗词涵盖“写景言志”“羁旅思乡”“怀人感时”“边塞咏怀”等多元题材，教学需围绕文言基础、情感体悟、艺术手法、文化传承四大维度展开，以实现“工具性”与“人文性”的统一。一、单篇古诗词教学重点精析（一）《观沧海》：建安风骨的“壮志书写”文言突破：聚焦“临（登临）、澹澹（水波荡漾）、竦峙（耸立）、星汉（银河）”等实词；理解“以观沧海”中“以”（连词，表目的，“来”）的用法；辨析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的互文修辞（日月星汉的运行都仿佛出自沧海）。情感体悟：结合曹操北征乌桓的历史背景，体会诗人借“沧海吞吐日月”的壮阔之景，抒发统一天下的雄心（“建安风骨”的“慷慨悲凉”与“壮志豪情”在此交融）。艺术手法：赏析“动静相衬”（“水何澹澹”是动，“山岛竦峙”是静；“洪波涌起”是动，“树木丛生”是静）与“虚实相生”（眼前沧海为实，日月星汉为虚），理解“写景即写志”的手法。（二）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：意象叠印的“友情诗学”文言突破：明确“左迁（贬官）”的文化内涵；解析“杨花（漂泊无依）、子规（啼血悲啼）”的意象隐喻；品味“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”中“与（给）、直到（追随）”的拟人化表达（将明月塑为“传情信使”）。情感体悟：结合李白、王昌龄的仕途遭际，体会“对友人被贬的同情”与“自身飘零的感伤”交织的复杂心境。艺术手法：赏析“意象链”（杨花→子规→明月）的抒情逻辑（由景及情，借景托情）；对比“直抒胸臆”（“愁心”）与“间接抒情”（明月传情）的表达效果。（三）《次北固山下》：羁旅诗中的“时光哲思”文言突破：掌握“次（停宿）、客路（旅人之路）、归雁（传书之雁）”等实词；精读“海日生残夜，江春入旧年”的炼字艺术（“生”“入”赋予“日”“春”以人的动态，暗含“新旧交替”的哲理）。情感体悟：结合“客路”“乡书”等词，体会“羁旅思乡”与“时光流转的欣慰（新事物取代旧事物）”的情感张力。艺术手法：赏析“景情交融”（“潮平岸阔、风正帆悬”的壮阔之景，衬“乡书何处达”的孤寂之情）；辨析“拟人”（日“生”、春“入”）与“对偶”（“潮平两岸阔，风正一帆悬”）的修辞效果。（四）《天净沙·秋思》：意象叠加的“愁绪极致”文言突破：解析“枯藤、昏鸦、西风、断肠人”等意象的悲情指向；理解“小桥流水人家”的以乐景衬哀情（温馨家园反衬“断肠人”的孤寂）。情感体悟：聚焦“断肠人在天涯”，体会“羁旅漂泊的愁苦”与“人生无依的苍凉”（“秋思”主题的古典文学传统在此浓缩）。艺术手法：赏析“白描”（用九个名词勾勒画面，无冗余修饰）与“动静相衬”（“流水”是动，“枯藤、老树”是静）；对比“意象叠加”（元曲特色）与“单意象抒情”（唐诗常用手法）的差异。（五）《江南逢李龟年》：以小见大的“时代悲歌”文言突破：结合“岐王宅里、崔九堂前”的开元盛世背景，理解“落花时节”的双关义（既指暮春落花，又喻“人生飘零、盛世落幕”）。情感体悟：通过“岐王宅里寻常见”与“落花时节又逢君”的今昔对比，体会“对开元盛世的怀念”与“对世事沧桑的感慨”。艺术手法：赏析“以小见大”（以“与李龟年重逢”的个人际遇，折射“安史之乱后唐王朝的衰落”）；品味“留白艺术”（“又逢君”的复杂心绪，尽在不言中）。（六）《行军九日思长安故园》：战乱中的“家国情怀”文言突破：理解“强欲登高（勉强登高）”的矛盾心理；解析“无人送酒来”的用典反用（化用陶渊明“重阳饮酒”典故，写战乱中无酒可饮、无人送酒的凄凉）。情感体悟：结合“长安沦陷”的历史背景，体会“重阳节思乡”与“对国事的忧虑”（“遥怜故园菊，应傍战场开”的想象，暗含“对和平的渴望”）。艺术手法：赏析“虚写”（想象故园菊花在战场旁开放，以小景衬大忧）；对比“直抒胸臆”（“思长安故园”）与“间接抒情”（借菊抒怀）的表达效果。（七）《秋词》：反传统的“颂秋豪情”文言突破：辨析“自古逢秋悲寂寥”的“逢（遇到）、寂寥（冷清）”；品味“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的炼字（“排”（推开）、“引”（牵引），凸显鹤的凌云之势与诗人豪情）。情感体悟：结合刘禹锡贬谪背景，体会“一反悲秋传统，颂秋的乐观豁达”（“我言秋日胜春朝”的自信，是精神超越困境的体现）。艺术手法：赏析“对比”（古之“悲秋”与今之“颂秋”）；理解“托物言志”（以“鹤”的凌云，喻诗人的豪情）。（八）《夜雨寄北》：虚实相生的“相思哲思”文言突破：解析“君问归期未有期”的回环设问（归期的“有”与“无”，强化思念的无奈）；品味“巴山夜雨涨秋池”的“涨”（夜雨连绵，池水上涨，暗喻“愁绪蔓延”）。情感体悟：结合李商隐的羁旅处境，体会“对妻子（或友人）的思念”与“对团聚的期盼”（“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的虚实相生，让思念更具张力）。艺术手法：赏析“虚实结合”（眼前“巴山夜雨”是实，未来“剪烛夜谈”是虚；未来回忆现在的“夜雨”，又成虚中虚）；品味“情景交融”（夜雨秋池衬愁思，剪烛夜谈抒期盼）。（九）《十一月四日风雨大作》：病卧中的“爱国赤诚”文言突破：理解“僵卧孤村（年迈病卧）、尚思为国戍轮台（仍想戍边）”的矛盾；解析“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的虚实转换（现实“风雨声”触发梦境“征战景”）。情感体悟：结合陆游的爱国诗传统，体会“年迈病卧仍心系国事的悲愤与执着”（“铁马冰河”的梦境，是壮志未酬的精神寄托）。艺术手法：赏析“直抒胸臆”（“尚思为国戍轮台”）与“以景衬情”（“风吹雨”的凄凉，衬“爱国情”的炽热）。（十）《潼关》：少年意气的“自由呐喊”文言突破：解析“终古高云簇此城（长久以来，高云簇拥着潼关）”的“簇（簇拥）”；品味“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”的拟人夸张（河流嫌“束缚”，山不解“平坦”，暗喻少年渴望冲破束缚的豪情）。情感体悟：结合谭嗣同的维新思想，体会“对山河壮阔的赞美”与“对自由的渴望”（“山、河”的桀骜不驯，是少年意气的外化）。艺术手法：赏析“借景抒情”（以山河的壮阔、不羁，抒少年的叛逆与豪情）；辨析“对偶”（“河流大野”对“山入潼关”，“犹嫌束”对“不解平”）的节奏美。二、共性教学重点：四维突破策略（一）文言基础：从“字词解码”到“语法建构”实词：聚焦“多义、活用、古今异义”（如“次”“左迁”“强”“簇”），通过“语境推断法”（结合诗句逻辑猜义）、“课下注释迁移法”（如“次北固山下”的“次”，迁移“又间令吴广之次所旁丛祠中”的“次”）巩固。虚词：关注“以、与、尚、之”等高频词（如“以观沧海”的“以”表目的，“我寄愁心与明月”的“与”表给予），通过“句子翻译对比法”体会用法差异。特殊句式：辨析“省略句”（“东临碣石，以观沧海”省略主语“曹操”）、“互文句”（“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”），通过“补全句子”“拆分合并”理解逻辑。（二）情感体悟：从“知人论世”到“意象共情”背景勾连：结合诗人生平（如曹操的“雄才大略”、刘禹锡的“贬谪经历”、陆游的“爱国一生”）与时代背景（如“安史之乱”“宋代边患”），搭建“情感理解的坐标系”。意象切入：梳理“月（思乡）、雁（传书）、菊（高洁/战乱）、杨花（漂泊）”等意象的文化内涵，引导学生从“意象群”（如《天净沙·秋思》的九意象）中提取情感关键词（“孤寂”“愁苦”“豪情”等）。关键词句品读：聚焦“断肠人”“归雁”“铁马冰河”等核心词句，通过“换词比较法”（如将“断肠人”改为“羁旅人”，体会情感强度差异）深化体悟。（三）艺术手法：从“单点赏析”到“系统建构”手法归类：梳理“意象叠加、动静相衬、虚实相生、拟人夸张、用典双关”等手法，制作“手法-例句”对照表（如“拟人”：“海日生残夜”“河流大野犹嫌束”）。比较阅读：同类题材比较（如《次北固山下》与《天净沙·秋思》的“思乡”，前者“景中含喜”，后者“景中全悲”）；同手法比较（如《闻王昌龄》与《夜雨寄北》的“虚实结合”，前者“虚写明月传情”，后者“虚实相生写思念”）。赏析路径：引导学生掌握“手法判断→效果分析→情感关联”的逻辑（如“拟人”手法→“赋予事物人格，使表达生动”→“传递诗人××情感”）。（四）文化传承：从“诗词元素”到“文化自觉”文化元素挖掘：解析“重阳节（登高、赏菊）、雁足传书（《汉书》典故）、建安风骨（文学风格）、边塞诗派（题材传统）”等文化符号，通过“小组探究”拓展相关知识（如“重阳节习俗的演变”“唐代边塞诗的代表诗人”）。古今勾连：将诗词中的文化意象（如“月”“雁”）与现代文化（如歌曲《但愿人长久》、散文《乡愁》）勾连，体会“文化传统的当代传承”。实践活动：开展“诗词中的文化密码”展览（如“意象博物馆”）、“古人的节日”情景剧（如“重阳节登高”），让文化“活”起来。三、教学实施：多元策略促深度学习（一）诵读浸润：从“音准节奏”到“情感共鸣”分层诵读：①齐读正音（解决“澹澹”“竦峙”等易错音）；②个别读品韵（通过“停顿、重音”体现韵律，如《观沧海》的“日月/之行，若出/其中；星汉/灿烂，若出/其里”）；③配乐读悟情（用《高山流水》配《观沧海》，用《二泉映月》配《天净沙·秋思》）；④背诵积累（通过“意象联想记忆法”，如《天净沙·秋思》的“藤→树→鸦→桥→水→家→道→风→马→人”的画面链）。（二）情境建构：从“静态文本”到“动态体验”多媒体还原：用“边塞雪景图”呈现《夜上受降城闻笛》的“沙似雪，月如霜”；用“战场菊花图”呈现《行军九日思长安故园》的“遥怜故园菊，应傍战场开”，让学生“身临其境”。角色扮演：模拟“李白给王昌龄写信”，要求信中融入“我寄愁心与明月”的心境；模拟“谭嗣同站在潼关城头”，用第一人称抒发“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”的感慨。（三）比较研读：从“单篇理解”到“类群建构”题材聚类：将“思乡诗”（《次北固山下》《天净沙·秋思》《夜雨寄北》）放在一起，比较“思乡的不同表达”（羁旅之愁、孤寂之愁、期盼之愁）。手法聚类：将“虚实结合”的诗词（《观沧海》《闻王昌龄》《夜雨寄北》《十一月四日风雨大作》）放在一起，分析“虚实的不同类型”（景之虚实、情之虚实、今昔虚实）。（四）文化延伸：从“课堂学习”到“生活浸润”拓展阅读：推荐《唐诗三百首》（思乡、边塞专题）、《元曲选》（马致远散曲），引导学生“摘抄+批注”，积累文化意象。生活联结：鼓励学生“用诗词记录生活”（如重阳节发朋友圈：“遥怜故园菊，应傍战场开？不，今日登高，菊香满径！