2026年高考政治一轮复习：必修4《哲学与文化》必背考点+易错易混知识点

第1页共20页第一课：时代精神的精华一、追求智慧的学问1、哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问(不是科学),它致力于从总体上把握人与世界的关系。哲学的本义是爱智慧或追求智慧。2、哲学智慧产生于人类的实践活动。3、哲学起源于人在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。注意：哲学智慧产生于实践，但人类的实践活动并不能自发地生成哲学，只有在实践中自觉地思考和追问才会形成哲学。4、任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，都是一定社会和时代的经济和政治在精神上特别提醒：哲学有正确和错误、科学和非科学之分，只有正确的科学的哲学才能起到促进作用。只有正确地反映世界的哲学，才是真正的哲学，只有真正的哲学才是自己时代的精神上的精华。二、哲学是系统化理论化的世界观哲学区别对整个世界的总的看法和根本观点(不是部分的看法或具体的看法)关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观自发形成，人人都有哲学家研究的结果，是自觉形成的，并非人人都有特点朴素的、零散的、不系统的系统化、理论化的联系①哲学与世界观的研究对象都是整个世界。②哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。哲学是世界观，但世界观不一定是哲学，只有系统化、理论化的世界观才是哲学错误倾向②反对把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情。哲学与世界观都有科学和非科学之分，只有马克思主义哲学能被称为科学的哲学2、世界观与方法论的关系人们认识世界、改造世界的根本原则和根本方法(≠具体方法)①世界观决定方法论，方法论体现世界观。有什么样的世界观就有什么样的方法论；特别提醒：世界观与方法论是决定关系，不是相互决定的关系②不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观；特别提醒：所有哲学都是世界观和方法论的统一法论的统一，只有马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论。3、哲学与具体科学的关系区别哲学具体科学整个世界作用为人们认识和改造世界提供方法论(一般)指导为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导联系(1)(具体科学是哲学的基础，)具体科学的进步推动哲学的发展；(2)哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导；特别提醒：①哲学为具体科学提供指导，但不一定是科学的指导。(≠科学指导);哲学只能提供世界观和方法论的指导但不能提供具体的解决方法(≠具体指导)②如果具体科学对哲学的影响就回答具体科学的进步推动哲学的发展如果强调哲学对具体科学的影响就回答哲学为具体科学研究提供世界观和方法论指导③哲学是对具体科学的概括和总结(哲学不是具体科学的总和或相加防止两种错误①替代论：把哲学看作“科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学；②取消论：轻视哲学，否认哲学对具体科学的指导作用能(思维和存在谁决定谁)心主义.的问题本唯物主义基本形态基本观点评价共同点火、土、阴阳、气等意识，物质第一近代形而上学唯物把自然科学中不可再分的、最小的主义物质结构如原子看作世界的本原史观上的唯心主义(不彻底性)辩证唯物主义和历史唯物主义所反映的客观实在。客观实在性是辩证唯物主义和历史唯物主义常见观点古代朴素唯物主义五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)形神说：形存则神存，形谢则神灭(王充)气理说：气者，理之依也(王夫之)活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)水为始基：“水”是万物的“始基”(泰勒斯人病则忧惧，忧惧则鬼出。(王充)辩证唯物主义和历史唯物主义毛泽东：没有调查就没有发言权。如何区分唯物主义的三种基本形态：1、认为世界的本原是金、木、水、火、土、阴阳、气等具体的物质形态属于古代朴素唯物主义2、认为世界的本原是原子、元素等物质结构属于形而上学唯物主义(机械唯物主义))3、认为世界的本原是物质，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在性，属于辩证唯物主义和历史唯物主义)主观唯心主义客观唯心主义观点把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、为世界是由主观精神创造的、决定的);代的神秘的意志力量创造、决定的)代表者：柏黑格尔等共同点主观唯心主义客观唯心主义典型观点王守仁：心外无物陆九渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙贝克莱：存在就是被感知、物是观念的集合费希特：世界是自我创造的非我中外神创论(盘古开天地、上帝创世纪)子夏：“死生有命，富贵在天”界和人类社会是“绝对精神”的外化老子：道生一，一生二，二生三，三生万物理”“8”就是发，喜鹊报喜，方法提炼：如何区分主观唯心主义和客观唯心主义?1、看它““是人还是鬼”:如果认为世界是由人的主观精神创造的、决定的，则是主观唯心主义；第4页共20页如果认为世界是由“人之外”某种神灵或某种不可捉摸的绝对观念(如上帝、理(念)、神、命运、宗教、绝对精神)创造、决定则是客观唯心主义。2、记住教材上提到的哲学家的代表观点及其所属的哲学派别。比如贝克莱是主观唯心主义者，那么他的观点基本上是主观唯心主义。3、记住主观唯心主义和客观唯心主义的经典观点【特别提醒】①唯物主义与唯心主义是根本对立的②不能认为凡是唯物主义都是正确的，只能说唯物主义根本观点都是正确的，如古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有各自的局限性，只有辩证唯物主义和历史唯物主义才是科学的正确的，所以不能笼统地说唯物主义就都是正确的、科学的。不能认为凡是唯心主义都是错误的，只能说唯心主义根本观点是错误的，唯心主义体系中也有一些合理的内容，是一朵华而不实的花③不能把追求物质满足看成是唯物主义，也不能把追求精神满足看成是唯心主义。(4)哲学史上的两个对子两个对子唯物主义与唯心主义辩证法与形而上学区别回答的是世界“是什么”的问题识世界的问题注意1.3科学的世界观和方法论一、马克思主义哲学的产生和历史使命核心考点主要内容1、★产生(哲学产生于人类的实践活动)理论基础(直接理论来源):德国古典哲学(主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义)而创立的(具体科学的进步推动哲学的发展)2、马哲的意义(2)历史使命：实现无产阶级和全人类的解放。核心考点主要内容1、实践观点是马哲的核心观点①第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结②实现了唯物辩证的自然观和历史观的有机统一。学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合。践基础上的科学性和革命性的统一①科学性：它正确揭示了物质世界的本质和运动规它的全部理论都来自实践，又经过实践反复检验。3、与时俱进是马哲独特的理论第二课探究世界的本质(辩证唯物论)1、物质的唯一特性：客观实在性(≠客观存在)注意：顺应自然√顺从、服从、征服自然×(1)意识是自然界长期发展的产物(2)意识是社会发展的产物(3)意识是人脑的机能(4)意识是人脑对物质世界的反映。4.物质与运动的关系关系强调误区错误示例物质是运动的物质离运动的物质离开运动谈物质会导致形而上学刻舟求剑运动是物质的运动不存在的离开物质谈运动会导致唯心主义慧能：不是风动、不是幡动、仁者心动稳中求进，变与不变)5、运动是有规律的【特别提醒】①规律不是永恒不变的，规律的存在和发生作用是具体的、有条件的，可以改变规律发第7页共20页正确的/错误的意识都能指导我们改造客观世界。正确的/错误的意识都具有反作用。符合客观规律的正确意识促进事物的发展，违背客观规律的错误意识阻碍事物的发展。第三课把握世界的规律(唯物辩证法)3.1世界是普遍联系的(唯物辩证法的联系观)一、联系观易错易混1、任何事物都处在联系之中≠任何事物都是相互联系≠任何(任意)两个事物之间都存在着联系联系是具体的，有条件的，只有在一定条件下才能建立联系。2、自在事物的联系在人类产生之前就存在，不能认为人类能够创造自在事物的联系；人为事物的联系通过实践产生，有“人化”特点，但自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的。3、联系具有客观性，但人可以正确发挥主观能动性，根据事物固有的联系(不是根据自身的需要),调整原有的联系，建立新的具体联系。所以可以建立联系≠根据自身需要建立新的联系。(选择题常考，要注意!)4、整体和部分的关系≠系统和要素的关系。5、整体功能不是部分功能的简单相加。当部分以有序、优化、合理的结构形成整体时，整体的功能就会大于各个部分功能之和当部分以无序、欠佳的结构形成整体时，整体的功能就会小于各个部分功能之和3.2世界是永恒发展的(唯物辩证法的发展观)1、发展的实质是事物的前进和上升，新事物的产生旧事物的灭亡。事物都是运动变化的，但并非任何运动变化都是发展。只有上升的、前进的运动变化才是发展。2、区分新旧事物不是形式的新旧、不是出现时间的先后，也不是力量的强弱，其根本标志在是否同事物发展的必然趋势相符合。新出现的事物≠新事物3、事物发展的形式或状态：量变和质变量变与质变的根本区别在于：事物的根本性质是否改变，如果根本性质没有变，就是量变；如果根本性质变了，就是质变。4、量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果事物的发展是通过质变实现的，没有质变就没有发展，。没有量的长期积累，就不会有质变的产生的。没有质变，就不会有发展，所以不能说质变与量变哪个更重要。发展一定是质变，质变不一定是发展(质变≠发展)。5、发展的趋势或途径是前进性与曲折性的统一6、辩证否定的实质是“扬弃”,辩证的否定既肯定又否定，既克服又保留。辩证否定既是发展的环节，又是联系的环节.3.3唯物辩证法的实质和核心(矛盾观)一、矛盾观易错易混一。“对立”和“统一”是指矛盾双方之间的关系，而不是矛盾的双方本身。3、矛盾双方的相互转化是有条件，矛盾双方的相互转化，不能说是矛盾同一性与斗争性的转化.如果材料涉及相互吸引、相互联结、相互依存(赖)、相互贯通、相互转化等可以判断为矛盾的同一性如果材料涉及相互排斥、相互对立、相互分离或者6、同一性和斗争性的联系①矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一强调斗争性(如果矛盾双方没有差别和对立，事物也就不存在了，没有斗争性就没有同一性，相反相成的事物才能形成统一体。)②矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于(存在于/包含于)同一性之中，并为同一性所强调同一性(没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，就没有斗争性。)①事事有矛盾”≠任何事物之间都有矛盾或者任何两个事物之间都存在矛盾；(只有在一定条件下它们共处于一个统一体在，才构成矛盾关系)②时时有矛盾≠矛盾不能解决③解决矛盾≠消灭矛盾(解决矛盾又会出现新的矛盾)第9页共20页⑤人们尚未认识、还没发现的矛盾不等于矛盾不存在。8、承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。9、矛盾的普遍性和特殊性的关系是事物矛盾问题的精髓。10矛盾的普遍性有两种含义。第一种含义指事事有矛盾，时时有矛盾；第二种是指同类事物共同的状态、本质和属性。简单理解就是同类事物的共性(共同点)11、矛盾的普遍性和特殊性的关系①普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性注意：“寓于”即“存在于”、“包含于”的意思。普遍性即共性、一般；特殊性即个性、个别。②特殊性离不开普遍性，任何事物都是普遍性与特殊性的对立与统一，特殊性包含普遍性(特殊性包含普遍性，也就是说个性包含共性；个别包含一般)12、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理适用的范围：(1)共性、个性结合(既相同又不同):既包含共性，又包含个性，如中国式现代化、中国特色的道路，奥运会会徽、吉祥物，中化文化和世界文化等问题。(2)试点、推广经验：先试点后推广、先进经验的推广运用、树立典型；(3)借鉴经验：借鉴别人的经验，然后结合实际情况出台措施、政策等。(4)理论与实际结合：在……理论、思想、政策、精神的指导下，根据当地实际；(5)不照抄照搬、生搬硬套、缩影/样板13、事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。14、区分主次矛盾和矛盾主次方面的方法：“四看”(1)看关键词材料出现关键、重点、中心、首要、第一、核心、主题、主线、重中之重、根本途径、当务之急、集中力量等词语则属于主要矛盾问题材料出现性质、主流、方向、大局、本质、主体、主导；分析形势；评价利弊、优劣、功过；多数、总体上、总的看等词语则属于矛盾主要方面问题(2)看方法论强调抓重点，又要统筹兼顾则属于主要矛盾问题强调把握本质主流又不能忽视支流则属于矛盾主要方面问题(3)看作用材料强调“办事情”、“解决问题”属于主要矛盾问题材料强调“分析问题”,“看问题”,“评价事物”则属于矛盾主要方面问题“许多矛盾”则属于主要矛盾问题第10页共20页同一矛盾则属于矛盾主要方面问题高频考点1.矛盾观是唯物辩证法的根本观点。2.矛盾分析法是我们认识和改造世界的根本方法3.对立统一规律是辩证法的实质与核心4.矛盾是事物发展的源泉和动力5.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系是矛盾问题的精髓。6.矛盾的斗争性寓于同一性之中；普遍性寓于特殊性之中。7.承认矛盾的普遍性是唯物辩证法的前提。8.世界上一切事物之所以千差万别，因为事物内部矛盾有其特殊性。9.事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。10.具体问题具体分析是马克思主义的灵魂，是认识事物的基础，是解决矛盾的关键第四课探索认识的奥秘(认识论)一、认识论易错易混1、感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段，感性认识有待于发展、深化为理性认识。特别提醒：感性认识和理性认识都属于认识，认识是有正确与错误之分，所以感性认识和理性认识都有正确与错误之分。不能认为理性认识比感性认识更可靠，不能认为感性认识都是错误的理性认识都是正确的。2、实践是人类特有的活动，动物的是本能活动不是实践，纯主观的思维活动、认识活动，思考、辩论、认识等都不是实践3、实践是连接主观和客观的桥梁，实践是主观见之于客观的活动(注意顺序不能换，不能写成客观见之于主观)4、单个人的孤立活动/纯粹的个人的实践活动(不存在)≠单个人的实践活动(存在)5、知识点拨：如何判断是实践的哪个特点(抓关键词)(1)实践的客观物质性：强调实践不以人的意志为转移或者受客观条件、客观规律的制约(2)实践具有主观能动性：强调实践是有目的、有意识的，通过实践可以创造出世界本来没有的东西或者通过实践解决什么问题(3)实践的历史性：强调实践受历史条件的制约，或者出现前后时间的对比，不同历史时期实践的内容、形式、规模、水平有所差异实践的社会性：强调实践离不开社会、他人；或者共同合作等第11页共20页6、实践是认识的唯一来源，但不是唯一途径。认识的来源只有一个——实践获得认识的途径两个——直接经验和间接经验7、认识的目的≠认识的根本任务O认识的根本任务：经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律；O认识的根本目的：实践。8、区分：实践是认识的基础的四个表现侧重点1、实践是认识的来源强调的是认识从哪里来，实践使认识“从无到有”2、实践是认识发展的动力强调的是实践推动认识“由浅入深”,侧重于认识产生于实践的需要或认识随实践的发展而发生了变化，认识不是一成不变的(关键词：新的需要、新的认识工具，认识水平、能力等)3、实践是检验认识的真理性的唯一标准强调的是实践能证明认识正确与否4、实践是认识的目的实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的基本的观点9、真理是标志主观同客观相符合(注意顺序不能换，不能写成客观同主观相符合；)10、真理一定有用，但有用的不一定是真理。11、意识是人脑对客观存在的反映，属于唯物论。认识是主体对客体的能动反映，属于认识论。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，也属于认识论。科学理论是真理的系统化、理论化。意识、认识、理论都有正确和错误之分；真理和科学理论都是正确的。意识、认识、理论形式都是主观的，内容都是客观的。12、任何真理都是主观与客观、理论与实践(位置不能换)的具体的历史的统一。认识(X)都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一分析：正确认识即真理才是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一13、认识过程不是从认识到实践，再从实践到认识的过程，而是从实践→认识→再实践→再认识14、真理在发展中不断超越自身≠真理推翻真理一经确定，就不能被否定、不能被推翻，只能被超越，真理不是永恒不变，而是不断地向前发展，不断地超越自身16、认识具有反复性、无限性、上升性(真理具有反复性、无限性、上升性的观点是错误的)第五课寻觅社会的真谛(社会历史观)1、思维与存在(意识和物质)的关系问题”是哲学的基本问题。社会意识不具有直接现实性，不能脱离社会存在而发展(意识不具有直接现实性)3、社会意识具有相对独立性(1)社会存在和社会意识的不完全同步。社会意识有时会落后于社会存在，有时先于社会存在而变化发展。(2)先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用；落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。意识、认识、社会意识都有正确和错误之分“社会意识形态”包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式，如上层建筑中的“制度”:包括政治制度、法律制度、文化制度如：人大制度、政党制度、司法制度、第13页共20页“设施”指的是政治设施、法律设施，如：军队武装、警察、监狱、政权机关等。7、上层建筑对经济基础具有反作用上层建筑能不能促进经济基础的发展关键看适不适应经济基础的发展(强调适不适应)上层建筑能不能促进生产力发展，关键看上层建筑是为先进的还是落后的经济基础服务(强调先不先8、区分生产力，生产关系(经济基础),上层建筑涉及到劳动对象、劳动者、科技属于生产力与经济有关的制度、体制、政策，属生产关系(经济基础),一般涉及经济体制改革，如：所有制结构、分配制度、社会主义市场经济、财税制度改革、土地制度的改革(如土地“三权分置”制度)、国企改革等经济领域的问题体现的是生产关系适应生产力的状况。与政治、法律、文化有关的制度、体制、政策，社会意识形态属上层建筑，一般涉及政治体制改革，如如行政管理体制的改革、国家机构改革、法律法规的完善、思想观念的转变体现的是上层建筑要适合经济基础状况.9、注意几个力：(1)社会基本矛盾是推动社会发展的根本动力。(2)阶级斗争是阶级社会发展的直接动力改革是社会主义发展的直接动力。(3)人民群众是推动社会历史发展的决定力量，是社会变革的决定力量10、物质生活资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。P62劳动是人类社会存在和发展的基础。人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础11、如何区分群众观点和群众路线群众观点侧重于思想、态度上-—-世界观群众观点关键词：立足人民需求；保障人民利益；把人民利益作为一切工作的出发点群众路线侧重于行动上------方法论群众路线关键词：深入群众、扎根基层；调动群众积极性；征求意见；发挥人民主体地位和首创精神第六课实现人生的价值(人生价值观)一、实现人生的价值易错易混1、价值是一种关系。物的属性和主体(人)的需要是构成价值的不可缺少的两个方面，如果事物具有某种功能属性，但不被主体需要，依然不能认定其有价值!第14页共20页2、对社会的贡献既包括物质贡献又包括精神贡献，物质贡献和精神贡献同样重要，不存在大小、优劣的问题。3、价值观往往有差异，人人都有价值观，但价值观有正确与错误之分，价值观作为一种社会意识，由社会存在决定，同时对社会存在具有反作用。4、价值观的导向作用≠决定作用5、正确的价值观起促进作用。错误的价值观起阻碍作用。6、价值判断和价值选择本质上都属于社会意识，都有正确和错误之分7、注意细节价值判断和价值选择最高价值标准：人民群众的利益价值判断和价值选择根本衡量尺度：人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应价值判断和价值选择最高价值追求：献身人民的事业、维护人民的利益价值判断和价值选择最重要的是：必须首先考虑满足最大多数人的利益要求价值判断和价值选择最紧要和最具决定性的因素：最大多数人的利益8、努力奉献的人是幸福的。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径9、社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提10、实现人生价值，既需要主观条件，又需要客观条件。(社会提供的客观条件)11、能力卓越的人，更有可能创造出卓越的人生(全面的能力为人生价值的实现提供更加广阔的空间。)第七课继承发展中华优秀传统文化一、继承发展中华优秀传统文化易错易混1、文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。2、经济、政治决定文化，经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。3、器物、行为、制度等是文化的载体，不是文化本身。器物、行为、制度其体现和传导出来的思想、价值观、审美、意境和精神追求等才是文化4、世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。注意：支配和影响不等于决定，文化是一种精神力量不能用决定，只能用影响、反作用等。5、先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。6、文化具有相对独立性，文化的发展与经济、政治发展不完全同步，不能简认为文化是经济、政治的派生物和附属品7、优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。积极参与健康有益的(不是所有的)文化活动不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。8、中华优秀传统文化的主要内容：核心思想理念、中华传统美德≠传统道德、中华人文精神。9、中华优秀传统是中华传统文化的精华10、中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力。12、“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”,同一个过程的两个方面，不是先后的两个14、中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养16、①中华民族精神为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力P100-2;②中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中③民族精神是民族文化的结晶P101-1;注意区分：社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求---p75中国精神，是(以爱国主义为核心)民族精神和(以改革创新为核心)时代精神的统一17、建党精神是中国共产党的精神之源角度内容角度文化的基本功能引领风尚强调文化是一种精神力量，引领前进方向，引导树立教育人民强调文化对人的作用。文化塑造人。优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发服务社会强调通过发展公共文化服务体系、文化惠民工程、文化事业和文化产业满足人们的文化需求。推动发展强调文化软实力，对经济、政治对经济、政治具有反作用，提供思想保证、精神动力、智力支持创造性转化与创新性发展的区别与联系创造性转化创新性发展内涵对传统文化的内涵和形式进行改造对传统文化的内涵进行补充拓展完善侧重点内涵、形式两方面(改造与转化)内涵(创新与发展)实质强调继承强调发展重在激活优秀传统文化的生命力增强优秀传统文化的影响力和感召力联系都是结合时代条件和实际需要对传统文化进行改造和发展，而且在改造和发展的具体内容上也有相同、相通之处，但是侧重点不一样。二、继承发展中华优秀传统文化要背的知识点(一)文化的功能(意义、作用)1.文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能----文化对社会的影响2.人创造了文化，文化也在塑造人，优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的3、文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强-—文化对民族、国家的作用4、经济、政治决定文化，文化又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响。先进的文化推动经济社会发展，而落后的文化会阻碍经济社会发展----文化对经济政治的作用5、世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。(二)中华传统文化中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力。2、对待传统文化的正确态度取其精华、去其糟粕、推陈出新、革故鼎新、批判继承、古为今用、以文化人以文育人3、中华优秀传统文化当代价值(中华优秀传统文化的作用、意义)(1)不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。优秀传统文化是国家民族传承和发展的根本。(2)中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族共同的价值观。中华优秀传统文化，能够激发民族自信心和自豪感，铸牢中华民族共同体意识。(3)中华优秀传统文化中所蕴含的思想能够为解决当(4)中华优秀传统文化中的思想观念有助于正确认识和处理国际关系，推动(三)中华民族精神1、中华民族精神的基本内涵：以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟2、爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱3、中华民族精神是民族文化的结晶，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力4、中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬第八课学习借鉴外来文化的有益成果一、学习借鉴外来文化的有益成果易错易混中华民族精神——是中华民族永远的精神火炬中华民族精神——为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力中华文化——是中华民族共同的精神标识优秀传统文化——一个国家、民族传承和发展的根本民族文化——是一个民族区别于其他民族的独特标识民族文化——是一个民族生存与发展的精神根基2、价值观是民族文化的核心和灵魂世界观、人生观、价值观是文化的核心(P91)多元化强调性质的不同(有先进性的、落后的；社会主义的、资本主义的等)。文化可以多样、多元，但是指导思想只能是一元化，即坚持马克思主义指导思想。4、①各国文化无优劣之分。②各