人教版九年级语文上册《文言文：醉翁亭记》考点归纳

第页人教版九年级语文上册《文言文：醉翁亭记》考点归纳醉翁亭记欧阳修〔宋代〕第一段【字词标注】环滁皆山也【环：环绕；滁（chú）：滁州，今安徽滁州；皆：全，都；也：判断句标志】。其西南诸峰【其：代词，指滁州；西南：名词作状语，向西南；诸：各个；峰：山峰】，林壑尤美【林：树林；壑（hè）：山谷；尤：尤其，特别；美：秀丽】，望之蔚然而深秀者【望之：远望它；蔚然：草木茂盛的样子；而：表并列；深：幽深；秀：秀丽；者：……的地方】，琅琊也【琅琊（lángyá）：山名，在滁州西南；也：判断句标志】。山行六七里【山：名词作状语，沿着山路；行：走；六七里：约数】，渐闻水声潺潺【渐：渐渐；闻：听到；水声：流水的声音；潺潺（chánchán）：水流声】，而泻出于两峰之间者【而：表承接；泻：倾泻；于：从；两峰之间：两座山峰中间；者：……的地方】，酿泉也【酿泉：泉水名，因可酿酒得名；也：判断句标志】。峰回路转【峰回：山峰回环；路转：道路曲折】，有亭翼然临于泉上者【有：存在；亭：亭子；翼然：像鸟张开翅膀一样（名词作状语）；临：居高面下；于：在；泉上：泉水边；者：……的事物】，醉翁亭也【醉翁亭：亭名；也：判断句标志】。作亭者谁【作：建造；亭：亭子；者：……的人；谁：疑问代词，谁】？山之僧智仙也【山之僧：山里的和尚；智仙：和尚的法名；也：判断句标志】。名之者谁【名：名词作动词，命名，取名；之：代词，指亭子；者：……的人】？太守自谓也【太守：古代官职名，这里指作者欧阳修；自谓：自称，用自己的别号命名；也：判断句标志】。太守与客来饮于此【与：和；客：宾客；来：来到；饮：喝酒；于：在；此：这里】，饮少辄醉【饮少：喝得少；辄（zhé）：就；醉：喝醉】，而年又最高【而：表递进；年：年纪；又：并且；最：最；高：大】，故自号曰醉翁也【故：所以；自号：给自己取别号；曰：叫；醉翁：作者的别号，因“饮少辄醉，年又最高”得名；也：判断句标志】。醉翁之意不在酒【意：情趣，意趣；之：结构助词，的；不：否定词；在：在于；酒：酒本身】，在乎山水之间也【乎：相当于“于”，在；山水之间：山水之中；也：判断句标志】。山水之乐【之：的；乐：乐趣】，得之心而寓之酒也【得：领会；之：代词，指乐趣；心：心里；而：表并列；寓：寄托；之：代词，指乐趣；酒：喝酒；也：判断句标志】。【段落翻译】环绕滁州的都是山。那西南方的各个山峰，树林和山谷尤其秀丽，远望那草木茂盛又幽深秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，道路曲折，有一座亭子像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边上的，是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山里的和尚智仙。给它取名的是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以给自己取别号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。【概括段意】介绍醉翁亭的地理位置、命名由来及“醉翁之意不在酒”的主旨。【文化常识】1.太守：古代官职名，秦时设郡守，汉景帝时改称太守，为一郡的最高行政长官。宋代沿用这一称呼，文中指欧阳修（时任滁州知州，职权相当于太守）。2.别号：指古人在名、字之外的自称，多体现个人志趣或特征，如欧阳修因“饮少辄醉，年又最高”自号“醉翁”。3.琅琊山：位于今安徽滁州西南，因东晋司马睿曾在此避难，后被封为琅琊王而得名，以山水秀丽著称。第二段【字词标注】若夫日出而林霏开【若夫：发语词，可译为“像那”；日出：太阳升起；而：表承接；林霏（fēi）：林中的雾气；开：散开】，云归而岩穴暝【云归：云雾聚拢；而：表承接；岩穴：山洞；暝（míng）：昏暗】，晦明变化者【晦（huì）：昏暗；明：明亮；变化：交替变化；者：……的景象】，山间之朝暮也【山间：山里；之：的；朝暮：早晨和傍晚；也：判断句标志】。野芳发而幽香【野芳：野花；发：开放；而：表承接；幽：清幽；香：香气】，佳木秀而繁阴【佳木：好的树木；秀：茂盛，繁茂；而：表承接；繁：浓密；阴：树荫】，风霜高洁【风：秋风；霜：秋霜；高：高远；洁：洁白，指天气晴朗】，水落而石出者【水落：水位下降；而：表承接；石出：石头显露；者：……的景象】，山间之四时也【四时：四季；也：判断句标志】。朝而往【朝：早晨；而：表修饰；往：前往】，暮而归【暮：傍晚；而：表修饰；归：返回】，四时之景不同【之：的；景：景色；不同：不一样】，而乐亦无穷也【而：表因果；乐：乐趣；亦：也；无穷：没有穷尽；也：语气词】。【段落翻译】像那太阳升起，林中的雾气散开；云雾聚拢，山洞就显得昏暗了；昏暗明亮交替变化的，是山里的早晨和傍晚。野花开放，有一股清幽的香气；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头显露出来，这是山里的四季景色。早晨前往，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。【概括段意】描写山间朝暮与四季的不同景色及游览之乐。【文化常识】1.四时：古代指四季，即春、夏、秋、冬，古人常以四季景物变化寄托情感，本文通过四季景色展现山水之美。2.林霏：“霏”指雾气、细雨，“林霏”特指山林中的雾气，是古代山水文中常见的景物意象，常用来表现环境的清幽朦胧。第三段【字词标注】至于负者歌于途【至于：连词，等到；负者：背着东西的人；歌：唱歌；于：在；途：路上】，行者休于树【行者：走路的人；休：休息；于：在；树：树下】，前者呼【前者：前面的人；呼：呼喊】，后者应【后者：后面的人；应：应答】，伛偻提携【伛偻（yǔlǚ）：弯腰曲背，这里指老人；提携：牵扶，这里指小孩】，往来而不绝者【往来：来来往往；而：表修饰；不绝：不断；者：……的景象】，滁人游也【滁人：滁州百姓；游：游玩；也：判断句标志】。临溪而渔【临：靠近；溪：小溪；而：表承接；渔：钓鱼，捕鱼（名词作动词）】，溪深而鱼肥【深：水深；而：表并列；鱼肥：鱼儿肥美】，酿泉为酒【酿泉：用酿泉的水；为：酿造；酒：酒】，泉香而酒洌【泉香：泉水清香；而：表并列；酒洌（liè）：酒色清澈】，山肴野蔌【山肴（yáo）：野味；野蔌（sù）：野菜；蔌：菜蔬】，杂然而前陈者【杂然：杂乱的样子；而：表修饰；前：名词作状语，在面前；陈：摆放，陈列；者：……的事物】，太守宴也【太守宴：太守举办的宴席；也：判断句标志】。宴酣之乐【宴：宴会；酣（hān）：酣畅，尽情喝酒；之：的；乐：乐趣】，非丝非竹【非：不是；丝：指弦乐器；竹：指管乐器；“丝竹”代指音乐】，射者中【射：指投壶，古代宴饮时的游戏；者：……的人；中：射中目标】，弈者胜【弈（yì）：下棋；者：……的人；胜：获胜】，觥筹交错【觥（gōng）：酒杯；筹：酒筹，计数的筹码；交错：杂乱地碰在一起】，起坐而喧哗者【起坐：站起坐下；而：表并列；喧哗：大声说笑；者：……的景象】，众宾欢也【众宾：众多宾客；欢：欢乐；也：判断句标志】。苍颜白发【苍颜：苍老的容颜；白发：白色的头发】，颓然乎其间者【颓然：倒下的样子，这里指醉醺醺的样子；乎：相当于“于”，在；其间：众人中间；者：……的人】，太守醉也【太守醉：太守喝醉了；也：判断句标志】。【段落翻译】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往不断的，是滁州百姓的出游。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香，酒色清；野味野菜，杂乱地摆在面前的，是太守举办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人射中了目标，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧哗的，是众多宾客在欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。【概括段意】描写滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉的热闹场景。【文化常识】1.伛偻提携：“伛偻”“提携”均为借代修辞，分别代指“老人”“小孩”，是古代文言文中常见的以特征代本体的用法。2.丝竹：“丝”指琴、瑟等弦乐器，“竹”指箫、笛等管乐器，合指音乐，文中“非丝非竹”指宴会乐趣不在音乐。3.投壶：古代宴饮时的一种游戏，将箭投入壶中，中多者胜，负者罚酒，是古人社交娱乐的重要方式。4.觥筹交错：“觥”是古代饮酒器，“筹”是计数工具，“交错”形容宴饮时的热闹场景，后成为成语，指聚会饮酒的欢乐场面。第四段【字词标注】已而夕阳在山【已而：不久，过了一会儿；夕阳：傍晚的太阳；在山：在山上，指夕阳西下】，人影散乱【人影：人们的影子；散乱：零散杂乱】，太守归而宾客从也【太守归：太守返回；而：表承接；宾客从：宾客跟从；也：语气词】。树林阴翳【树林：树木；阴翳（yì）：形容枝叶茂密成荫；翳：遮蔽】，鸣声上下【鸣声：鸟儿的叫声；上下：指高处和低处的鸟儿】，游人去而禽鸟乐也【游人去：游人离开；而：表承接；禽鸟乐：飞鸟走兽欢乐；也：判断句标志】。然而禽鸟知山林之乐【然而：连词，表转折；禽鸟：飞鸟走兽；知：知道；山林之乐：山林中的乐趣】，而不知人之乐【而：表转折；不：否定词；知：知道；人之乐：人们的乐趣】；人知从太守游而乐【人：人们；知：知道；从：跟随；太守游：和太守游玩；而：表承接；乐：快乐】，而不知太守之乐其乐也【而：表转折；不：否定词；知：知道；太守之乐其乐：太守以他们的快乐为快乐；第一个“乐”：以……为乐（意动用法）；其：代词，指游人】。醉能同其乐【醉：喝醉时；能：能够；同：一同；其：他们；乐：快乐】，醒能述以文者【醒：酒醒时；能：能够；述：记述；以：用；文：文章；者：……的人】，太守也【太守：指欧阳修；也：判断句标志】。太守谓谁【谓：是，称作；谁：疑问代词，谁】？庐陵欧阳修也【庐陵：今江西吉安，欧阳修的籍贯；欧阳修：作者姓名；也：判断句标志】。【段落翻译】不久，夕阳落到山上，人影零散杂乱，太守返回，宾客们跟从。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵人欧阳修。【概括段意】写宴罢归去的情景，点明太守“与民同乐”的主旨。【文化常识】1.阴翳：“翳”指遮蔽，“阴翳”形容树木枝叶茂密，遮蔽阳光，是古代文人描写自然环境的常用词，体现山林的清幽。2.籍贯表述：古人常以籍贯自称或介绍他人，“庐陵欧阳修”中“庐陵”是籍贯，体现了古代以地望（籍贯）标识身份的习惯。3.意动用法：“太守之乐其乐也”中第一个“乐”为意动用法，“以……为乐”，是文言文中常见的词类活用现象，表达主观情感。【重点语句赏析】1.原文：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。翻译：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。赏析：此句是全文的核心句，打破“宴饮必为酒”的常规思维，以“不在酒”“在乎山水”转折，既点出作者对山水的热爱，又为下文“与民同乐”埋下伏笔。“得之心而寓之酒”将主观情感（心）与客观行为（酒）结合，体现了景、情、事的交融。2.原文：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。翻译：野花开放，有一股清幽的香气；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头显露出来，这是山里的四季景色。赏析：以四字短语描绘四季景色，句式整齐而富有变化。“发”“秀”“高洁”“落”“出”等动词、形容词精准传神，分别写出春之生机、夏之繁茂、秋之清朗、冬之清幽，展现山间四季的独特之美，语言凝练而画面感强。3.原文：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。翻译：人们知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐。赏析：运用对比手法，将“人知”与“不知”对比，突出太守之乐的独特性——不仅是山水之乐、宴饮之乐，更是以百姓快乐为自己快乐的高尚情怀，点明“与民同乐”的主旨，体现作者的政治理想和旷达胸襟。4.原文：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。翻译：脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。赏析：通过外貌（苍颜白发）和神态（颓然）描写，刻画了太守醉酒的形象。“醉”既是饮酒所致，更是因山水之美、滁人之乐而陶醉，表面写醉态，实则写乐情，与前文“醉翁之意不在酒”相呼应，含蓄深沉。【内容思想赏析】“乐”的多层内涵：1.文中“乐”贯穿始终，层次分明：①山水之乐（自然美景带来的乐趣）；②宴饮之乐（与宾客宴饮的欢乐）；③滁人之乐（百姓安居乐业的快乐）；④太守之乐（以百姓之乐为乐的情怀）。四层“乐”由浅入深，最终落脚于“与民同乐”，体现作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的儒家思想。2.情景交融的写作手法：文章先写滁州山水之景，再写滁人游宴之事，景与事相互交融。如用“野芳发而幽香”等句展现山水之美，为“滁人游”提供背景；用“负者歌于途，行者休于树”等场景，体现百姓生活的安乐，而这安乐又与太守的宽政密不可分，景中有事，事中含情，情中见志。3.结构精巧的层层递进：文章从“环滁皆山”起笔，由远及近聚焦“醉翁亭”；再由亭及景，写朝暮四时之景；接着由景及人，写滁人游、太守宴；最后由人及情，揭示“太守之乐其乐”的主旨。全文如剥茧抽丝，层层递进，脉络清晰，结尾“太守谓谁？庐陵欧阳修也”以设问收束，既点出身份，又强化情感，余味无穷。4.豁达乐观的人生态度：作者虽被贬滁州，却未沉溺于个人失意，而是以“醉翁”自号，寄情山水，与民同乐。文中无一字写愁，却处处可见其超然物外的豁达——将政治理想融入日常山水宴饮之中